Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Petrus gebruik die eerste van “die sleutels van die koninkryk van die hemele” om die deur van kennis en geleentheid te ontsluit vir Jode en proseliete wat “sy woord . . . aangeneem het” om in die Koninkryk in te gaan (Matt.
Amharic[am]
ጴጥሮስ ‘ከመንግሥተ ሰማይ መክፈቻዎች’ የመጀመሪያውን በመጠቀም ለአይሁዳውያንና ‘ቃሉን ለተቀበሉ’ ወደ አይሁድ እምነት የተለወጡ ሰዎች የእውቀትን በር እንዲሁም ወደ አምላክ መንግሥት መግባት የሚችሉበትን አጋጣሚ ከፍቶላቸዋል።
Azerbaijani[az]
Peter Padşahlığın birinci açarından istifadə edərək ‘onun sözünü qəbul edən’ yəhudilərə və prozelitlərə bilik və səmavi Padşahlığa girmək qapısını açır (Mat. 16:19; Həv. iş.
Baoulé[bci]
Piɛli fali “Ɲanmiɛn i lika ng’ɔ sie’n i lakle’n” tikeli Zuifu nin be mɔ be kacili Zuifu’n be ɲin naan be nga be ‘fɛli i ndɛ’n su’ cɛn wie lele’n b’a kwla di famiɛn wie.
Central Bikol[bcl]
Ginamit ni Pedro an enot sa “mga liabe kan kahadean kan kalangitan” tanganing bukasan an garo pinto nin kaaraman asin oportunidad para sa mga Judio saka proselito na “nag-ako kan saiyang tataramon” tanganing an mga ini makalaog sa Kahadean.
Bemba[bem]
Petro abomfya ‘ulufungulo lwa kubalilapo ulwa bufumu bwa mu muulu’ ku baYuda na ku bena fyalo abalekonka intambi sha baYuda “abapokelele icebo” pa kuti bengaba ne shuko lya kwingila mu Bufumu.
Bulgarian[bg]
Петър използва първия от „ключовете на небесното царство“, за да отвори пред юдеите и прозелитите, които ‘приемат словото’, вратата на познанието и възможността да влязат в небесното Царство.
Bislama[bi]
Pita i yusum faswan “ki blong kingdom blong heven,” blong openem doa long ol man Jiu mo ol proselaet “we oli bilif long tok blong hem,” blong oli kasem save mo oli gat janis blong go insaed long Kingdom blong God.
Cebuano[ceb]
Gigamit ni Pedro ang una sa “mga yawi sa gingharian sa mga langit” aron mabuksan ang kahibalo ug kahigayonan alang sa mga Hudiyo ug sa mga proselita nga “misagop sa iyang pulong” aron sila makasulod sa Gingharian.
Chuukese[chk]
Piter a äeä ewe äefochun “kien ewe Mwuun läng” pwe epwe suuki asamen sile me tufich ngeni chon Jus me chon wililo mi “etiwa an kapas” ar repwe mwuuni ewe Mwu.
Hakha Chin[cnh]
Piter nih ‘a bia a zummi’ Judah mi le Judah biaknak phung aa hrawmmi hna Pennak chungah an luh nak-hnga hngalhnak le tinvo sung innka hun awkah “vancung Pennak tawh” hna lak in a pakhatnak tawh kha a hman.
Seselwa Creole French[crs]
Pyer ti servi premye “lakle Rwayonm lesyel” pour ouver laport pour konnesans ek loportinite pour bann Zwif ek bann ki ti’n konverti dan larelizyon Zwif ki “ti krwar dan sa mesaz” pour antre dan sa Rwayonm.
Czech[cs]
Petr používá první ,klíč nebeského království‘ a otevírá dveře poznání a příležitost vstoupit do Království Židům a proselytům, kteří „přijali jeho slovo“.
Danish[da]
Peter bruger den første af „himlenes riges nøgler“, så de jøder og proselytter ’der villigt tager imod hans ord’, får mulighed for at få kundskab og komme ind i Guds rige.
German[de]
Petrus gebraucht den ersten der „Schlüssel des Königreiches der Himmel“, um Juden und Proselyten die Wahrheit zugänglich zu machen und denen, die ‘sein Wort von Herzen annehmen’, die Gelegenheit zu erschließen, ins Königreich zu kommen (Mat. 16:19; Apg.
Ewe[ee]
Petro zã “dziƒofiaɖuƒe la ƒe safuiwo” dometɔ gbãtɔ tsɔ ʋu sidzedze kple mɔnukpɔkpɔ ƒe ʋɔtru na Yudatɔwo kple ame siwo trɔ dzi me zu Yudatɔwo siwo “xɔ eƒe nya la” bene woage ɖe Fiaɖuƒe la me.
Efik[efi]
Peter ada akpa ke otu “mme ukpọhọde obio ubọn̄ heaven,” atat usụn̄ ifiọk ye ifet ọnọ mme Jew ye mme okpono Abasi ke ido mme Jew “emi ẹkenyịmede ikọ esie” man ẹdụk Obio Ubọn̄.
Greek[el]
Ο Πέτρος χρησιμοποιεί το πρώτο από «τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών» για να ανοίξει σε Ιουδαίους και προσήλυτους οι οποίοι «ασπάστηκαν . . . τα λόγια του» την πόρτα της γνώσης και της ευκαιρίας να εισέλθουν στη Βασιλεία.
English[en]
Peter uses the first of “the keys of the kingdom of the heavens” to open the door of knowledge and opportunity for Jews and proselytes who “embraced his word” to enter the Kingdom.
Spanish[es]
Pedro emplea la primera de “las llaves del reino” para abrir la puerta del conocimiento y dar la oportunidad de entrar en el Reino a los judíos y prosélitos que “abrazaron su palabra” (Mat. 16:19; Hech.
Estonian[et]
Esimest „taevariigi võtit” kasutab Peetrus tarkuse- ja võimaluseukse avamiseks juutidele ning proselüütidele, kes „vastu võtsid tema sõna”, et pääseda Kuningriiki (Matt. 16:19; Ap. t.
Finnish[fi]
Pietari käyttää ensimmäistä ”taivasten valtakunnan avaimista” tiedon ja tilaisuuden oven avaamiseen, jotta hänen sanansa omaksuneet juutalaiset ja käännynnäiset voisivat päästä Valtakuntaan (Matt. 16:19; Apt.
Ga[gaa]
Petro kɛ “ŋwɛi maŋtsɛyeli lɛ naa samfei” lɛ ateŋ klɛŋklɛŋ nɔ lɛ tsu nii, ni eha Yudafoi kɛ mɛi ni etsake kɛba Yuda jamɔ lɛ mli ní “hé ewiemɔ” lɛ ná nilee kɛ hegbɛ koni amɛbote Maŋtsɛyeli lɛ mli.
Gujarati[gu]
અહીં પીતરે પહેલી વાર “આકાશના રાજ્યની કૂંચીઓ” કે ચાવીઓ વાપરી. તેમણે યહુદીઓ અને યહુદી ધર્મ સ્વીકારનારાઓ માટે, યહોવાહના રાજ્યમાં પેસવા જ્ઞાનનો ભંડાર ખોલ્યો.
Gun[guw]
Pita yí ‘họnhungan ahọluduta olọn tọn’ tintan zan nado hùn ohọ̀n oyọnẹn tọn na Ju po mẹdiọzun Ju he “yí ohó etọn” lẹ po bo na yé dotẹnmẹ nado biọ Ahọluduta lọ mẹ.
Hausa[ha]
Bitrus ya yi amfani da “muƙublai na mulkin sama” ya buɗe wa Yahudawa da shigaggu waɗanda suka “karɓi maganatasa” ƙofar samun ilimi da kuma zarafin shiga Mulkin.
Hiligaynon[hil]
Una nga gingamit ni Pedro “ang mga yabi sang ginharian sang langit” agod buksan ang ganhaan sang ihibalo kag kahigayunan nga makasulod sa Ginharian ang mga Judiyo kag mga proselita nga “nagbaton sang iya pulong.”
Hiri Motu[ho]
Petero ese “Guba Basileia ena ki” ia gaukaralaia, Dirava ena hereva idia “idia abia dae” Iuda bona idau bese taudia dekenai dala ia kehoa Basileia lalonai idia vareai totona.
Haitian[ht]
Pyè te itilize premye “ kle wayòm syèl la ” pou l ouvri pòt konesans lan pou Juif ak pwozelit ki “ te aksepte pawòl li ”, pou l te ba yo posiblite antre nan Wayòm nan (Mat. 16:19 ; Tra.
Indonesian[id]
Petrus menggunakan ’kunci kerajaan surga’ yang pertama untuk membuka pintu pengetahuan dan kesempatan bagi orang Yahudi serta proselit yang ”menyambut perkataannya” untuk masuk dalam Kerajaan.
Igbo[ig]
Pita jiri “mkpịsị ugodi nke alaeze eluigwe” nke mbụ megheere ndị Juu na ndị na-eso ụzọ ndị Juu “nabatara okwu ya” ụzọ na ohere nke ịmụta eziokwu nke Chineke nakwa ịbanye n’Alaeze ahụ.
Iloko[ilo]
Inusar ni Pedro ti umuna ‘kadagiti tulbek ti pagarian ti langlangit’ tapno luktanna ti ridaw ti pannakaammo ken oportunidad agpaay kadagiti Judio ken proselita a “nangabrasa iti saona” tapno sumrekda iti Pagarian.
Icelandic[is]
Pétur notar fyrsta lykilinn að himnaríki til að opna Gyðingum og trúskiptingum, sem „veittu orði hans viðtöku“, dyr þekkingarinnar og Guðsríkis.
Isoko[iso]
Pita ọ rehọ orọ ọsosuọ evaọ “isiavẹ uvie odhiwu” na rovie ẹthẹ eriariẹ gbe uvẹ nọ a rẹ rọ ruọ Uvie na kẹ ahwo Ju avọ enọ i kurẹriẹ nọ “e rehọ eme riẹ.”
Italian[it]
Pietro usa la prima delle “chiavi del regno dei cieli” per aprire agli ebrei e ai proseliti che ‘accolgono la sua parola’ la porta della conoscenza e dare loro l’opportunità di entrare nel Regno.
Japanese[ja]
ペテロは「天の王国のかぎ」の最初のものを用い,ユダヤ人と改宗者たちが王国に入れるように知識と機会の扉を開き,それらの人は『彼の言葉を受け入れました』。(
Kongo[kg]
Piere kusadilaka mwana-fungula ya ntete “ya Kimfumu ya Nzambi” sambu na kukangula kyelo ya nzayilu na Bayuda ti baprozelite yina “ndimaka malongi,” mpi kupesa bo dibaku ya kubaka Kimfumu.
Kazakh[kk]
Петір ‘Құдай Патшалығына жол ашатын кілттердің’ алғашқысын қолданып, ‘оның сөзін қабылдаған’ яһудилер мен яһуди дініне кіргендерге білімге ие болып, Патшалыққа кіру мүмкіндігіне жол ашады (Мат. 16:19; Ел. іс.
Kannada[kn]
ಪೇತ್ರನು ‘ಪರಲೋಕರಾಜ್ಯದ ಬೀಗದ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ’ ಮೊದಲನೆಯದ್ದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, “ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ” ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಯೆಹೂದಿ ಮತಾವಲಂಬಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ.
Kaonde[kqn]
Petelo waingijishe “bakii ba bufumu bwa mwiulu” ba kushinkula kibelo kya kuyuka ne jishuko ja kutwelelamo mu Bufumu ja Bayudea ne bantu “batambwile mambo anji.”
San Salvador Kongo[kwy]
Petelo wasadila e ‘nsabi yantete ya kintinu ki’ezulu’ vava kaziula mwelo wa zayi kw’Ayuda ye minkwikila mia kiyuda ana ‘batambula e diambu’ yo kubavana elau dia kota muna Kintinu.
Ganda[lg]
Peetero akozesa ‘ekisumuluzo ky’obwakabaka obw’omu ggulu’ ekisooka okuyamba Abayudaaya n’abakyufu “abakkiriza ekigambo kye” okumanya amazima n’okufuna omukisa okuyingira mu Bwakabaka.
Lingala[ln]
Petelo asalelaki mpo na mbala ya liboso “bafungola ya bokonzi ya likoló” mpo na kofungola ekuke oyo epesaki Bayuda ná Baprozelite oyo “bayambaki liloba na ye” nzela ya kozwa boyebi mpe libaku ya kokɔta na Bokonzi ya Nzambe.
Lozi[loz]
Pitrosi u itusisa sinotolo sa pili kwa “linotolo za mubuso wa kwa lihalimu” ku kwalulela Majuda ni baproselite ba ne ba “amuhezi linzwi la hae” munyako wa zibo ni ku ba fa kolo ya ku kena mwa Mubuso.
Luba-Katanga[lu]
Petelo waingidija lufungulo lubajinji mu “mfungulo ya bulopwe bwa mūlu” mwanda wa kushitwila Bayuda ne baketutyile’mo buyuki ne mikenga, bo “boba basepelele mwanda wandi” ne kutwela mu Bulopwe.
Luba-Lulua[lua]
Petelo wakenza mudimu ne lumue lua ku ‘nsapi ya bukalenge bua mu diulu’ bua kunzulula tshiibi tshivua tshiambuluisha bena Yuda ne bena kuitabuja bavua kabayi bena Yuda ‘bakitabuja dîyi diende’ bua kumanyabu Nzambi ne kubuela mu Bukalenge buende.
Luvale[lue]
Petulu azachishile ‘sapi yatete yawangana wamelu’ hakwambulwila vaYuleya navatu veka vaze valumukile nakupwa vaYuleya vaze “vetavilile mazu enyi” nakupwa nalutalililo lwakukaswana Wangana.
Luo[luo]
Petro tiyo gi rayaw mokwongo kuom “rayepe pinyruodh polo,” mondo oyaw godo dhoot ne joma “norwako wachne,” ma ne gin Jo-Yahudi koda joma ne oyudo luwo kit lamo mar Jo-Yahudi, mondo eka gidonj e Pinyruoth.
Lushai[lus]
Petera chuan “vân ram chabite” zînga a hmasa ber chu “a thu zâwm,” a nih loh leh a thu pawmtu Judate leh saphunte’n Lalrama an luh theihna tûra hriatna leh hun remchâng an neih nân a hmang a ni.
Latvian[lv]
Pēteris izmanto pirmo ”debesu valstības atslēgu”, lai ebrejiem un prozelītiem, kas ”viņa vārdus uzņēma”, pavērtu iespēju iegūt zināšanas un iemantot Valstību.
Morisyen[mfe]
Pierre servi premier parmi “bann la-clé royaume ki dan le ciel” pou ouvert la porte pou bann Juif ek prosélyte ki “ti accepté so parole,” la porte ki ti faire zot gagne la connaissance ek aussi bann grand privilege ek ki ti donne zot possibilité pou rente dan Royaume Bondié.
Marshallese[mh]
Peter ej kajerbal key eo moktata ian “ki ko ki in ailiñ in lõñ” ñan kabellok kejam eo kin jelãlokjen im juõn jerammõn ebellok ñan Ri Jew ro im Ri Gentile ro me rar “bõk nan eo an” ñan deloñ ilo Ailiñ eo.
Malayalam[ml]
‘സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകളിൽ’ ആദ്യത്തേത് ഉപയോഗിച്ച് പത്രൊസ്, “അവന്റെ വാക്കു കൈക്കൊണ്ട” യഹൂദന്മാർക്കും യഹൂദമതപരിവർത്തിതർക്കും അറിവിന്റെയും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവസരത്തിന്റെയും കവാടം തുറന്നുകൊടുത്തു.
Mòoré[mos]
A Pɩɛɛr tũnuga ne ‘saasẽ soolmã kʋɩlen-biisã’ pipi soabã n sõng Zʋɩf rãmbã la neb nins sẽn tuub n sak Zʋɩf rãmbã tũudmã sẽn ‘deeg a goamã’ tɩ b paam bãngre, la b paam n kẽ Wẽnnaam Rĩungã pʋgẽ.
Marathi[mr]
“ज्यांनी त्याच्या संदेशाचा स्वीकार केला” त्या यहुदी व यहुदी मतानुसारी लोकांना देवाच्या राज्यात प्रवेश मिळावा म्हणून ज्ञान व संधी खुली करण्याकरता पेत्राने ‘स्वर्गाच्या राज्याच्या किल्ल्यांतील’ पहिल्या किल्लीचा उपयोग केला.
Maltese[mt]
Pietru juża l- ewwel wieħed mill- “imfietaħ tas- saltna tas- smewwiet” biex jiftaħ il- bieb taʼ l- għarfien u l- opportunità għal- Lhud u l- proseliti li “laqgħu l- kelma tiegħu” biex jidħlu fis- Saltna.
Norwegian[nb]
Peter bruker den første «av himlenes rikes nøkler» til å åpne kunnskapens og mulighetens dør for jøder og proselytter som tar imot hans ord, slik at de kunne komme inn i Riket.
Nepali[ne]
पत्रुसले परमेश्वरको राज्यमा पस्न ‘तिनको कुरा ग्रहण गर्ने’ यहूदी तथा धर्म परिवर्तन गरी यहूदीधर्म अँगालेकाहरूका लागि ज्ञान र मौकाको ढोका खोल्न “स्वर्गको राज्यका साँचाहरू”-मध्ये पहिलो साँचो चलाउँछन्।
Ndonga[ng]
Petrus okwa li a longitha shotango ‘shomiipatululo yUukwaniilwa wegulu’ okupatulula pathaneko omweelo opo Aajuda naamboka yi itedhululithwa mboka yi ‘itaala oohapu dhe’ ya mone ompito okuya mUukwaniilwa.
Niuean[niu]
Ne fakaaoga e Peteru e “kei he kautu he lagi” ne fakamuaaki ke hafagi e gutuhala he iloilo mo e magaaho ke maeke he tau Iutaia mo lautolu ne liliuina ke “talia hana kupu” ke huhū atu ke he Kautu.
Dutch[nl]
Petrus gebruikt de eerste van „de sleutels van het koninkrijk der hemelen” om voor de Joden en proselieten die „zijn woord van harte aanvaardden” de deur van kennis en gelegenheid te openen, zodat ze het Koninkrijk kunnen binnengaan (Matth. 16:19; Hand.
Northern Sotho[nso]
Petro o diriša sa pele sa “dinotlelo tša mmušo wa magodimo” go bulela Bajuda le basokologi bao “ba amogetšego lentšu la gagwe” mojako wa tsebo le sebaka sa gore ba tsene Mmušong.
Nyanja[ny]
Petulo anagwiritsa ntchito “makiyi a ufumu wa kumwamba” oyamba kutsegula mwayi kwa Ayuda ndi anthu olowa Chiyuda kuti ‘alandire mawu’ ndi kulowa mu Ufumu.
Nyaneka[nyk]
“Ponosapi mbouhamba wo keulu,” Petulu waundapesa yotete okuikulila epito ova Judeu ankho na vana “vokuetavela ondaka ya Huku” opo vanyingile Mouhamba wa Huku.
Oromo[om]
Phexros, “banaa Mootummaa Waaqaa” isa jalqabaatti gargaaramee, Yihudoonnis ta’an warri gara amantii Yihudiitti jijjiiramaniifi “dubbiisaa fudhatan” beekumsa akka argatan, akkasumas Mootummichatti galuuf carraan akka isaanii banamu godheera.
Ossetic[os]
Петр «уӕларвон паддзахады дӕгъӕлтӕй» фыццагӕй спайда кодта, ӕмӕ дзы зонындзинӕдты «дуар байгом кодта» ӕмӕ уӕларвон Паддзахадмӕ бацӕуыны фадат радта дзуттӕгтӕн, стӕй, ӕндӕр адӕмтӕй дзуттӕгты диныл хӕст чи уыди, уыдонӕй йын «йӕ ныхӕстӕ йӕ зӕрдӕмӕ чи айста», уыцы адӕмӕн (Матф. 16:19; Ап. хъ.
Pangasinan[pag]
Inusar nen Pedro so unonan “tombok na panariay tawen” pian nilukas ed saray Judio tan proselita, ya “angawat na salita to,” so pankanawnawan nakabat so nipaakar ed si Kristo tan makaloob ed Panarian.
Papiamento[pap]
Pedro a usa e promé ‘yabi di e reino di shelu’ pa habri e porta di konosementu i oportunidat pa e hudiu- i prosélitonan ku a aseptá òf “risibí su palabra” por drenta e Reino.
Pijin[pis]
Firstaem wea Peter iusim “olketa key bilong kingdom bilong heven,” hem taem hem helpem olketa Jew and pipol wea no Jew wea “herem toktok bilong hem” for kasem savve and chance for rul long Kingdom.
Pohnpeian[pon]
Piter doadoahngki keieun “kih kan en Wehin Koht” ni karasaras en ritingada wenihmw en loalokong oh ahnsou mwahu ong mehn Suhs akan oh mehn liki kan me wekiong palien lamalam en mehn Suhs akan me “pwosonla eh padahk” en pidelong nan Wehio.
Portuguese[pt]
Pedro usou a primeira das “chaves do reino dos céus” para abrir, a judeus e prosélitos que “abraçaram . . . a sua palavra”, a porta do conhecimento e da oportunidade de entrar no Reino.
Quechua[qu]
Pedroqa, ‘Reinop llavesninmanta’ ñawpa kaqwan yachayta kicharin, chaywantaq, ‘willasqanpi iñiq’ judiosta, judiosman kutiqkunata ima, Diospa Reinonman waqyarqa (Mat. 16:19; Hech.
Cusco Quechua[quz]
Apóstol Pedroqa ñawpaqkaq “llave” hap’isqanwanmi judío runakunata, judioman kutiq runakunatawan yanaparan Diospa Reinonman haykunankupaq, chay runakunan Pedroq yachachisqanta ‘sonqonkupi chaskikuranku’ (Mat. 16:19 NM; Hech.
Rundi[rn]
Petero arakoresha urwa mbere muri za “mpfunguruzo z’ubwami bwo mw’ijuru” kugira ngo Abayuda be n’abari barinjiye idini ry’Abayuda “bakiriye ijambo ryiwe,” abugururire urugi rutuma baronswa ubumenyi be n’akaryo ko kwinjira muri ubwo Bwami.
Ruund[rnd]
Pita wasadila “anfungul a Want wa Mwiur” a kusambish mulong wa kuyazuril in Yuda ni antu akarumuka ikal in Yuda chis cha ronganyin chakwel “awiy atambula dizu diend” Chakwel kwandam mu Want.
Romanian[ro]
Petru foloseşte prima cheie simbolică pentru a le deschide evreilor şi prozeliţilor care „au primit cuvântul lui“ calea spre cunoştinţă şi a le da posibilitatea să intre în Regat (Mat. 16:19; Fap.
Russian[ru]
Петр использует первый ключ от небесного Царства, чтобы открыть путь к познанию истины и возможность стать соправителями Христа иудеям и прозелитам, которые «приняли его слово» (Матф. 16:19; Деян.
Sango[sg]
Pierre asara kua na kozo “clé ti Royaume” ti zi lege na azo so ‘ayeda na tënë ti lo’ ti hinga ye nzoni na ndo ti Nzapa na ti lï na yâ ti Royaume. Na popo ti azo so, a yeke wara aJuif nga na azo so ayeke aJuif pëpe me so avoro Nzapa ti aJuif (Mat. 16:19; Kus.
Sinhala[si]
පේතෘස් “ස්වර්ග රාජ්යයේ යතුරු” අතරින් පළමු එක භාවිත කරමින් දෙවිගේ “වචනය උනන්දුවෙන් පිළිගත් අය” වන යුදෙව්වන්ටත් යුදෙව් ආගමට හැරුණු අයටත් දෙවිගේ රාජ්යයට ඇතුල්වීම සඳහා දෙවි පිළිබඳ නිවැරදි දැනුම ලබා දුන්නා.
Slovak[sk]
Peter používa prvý „kľúč nebeského kráľovstva“, aby Židom a prozelytom, ktorí „prijali jeho slovo“, otvoril dvere poznania a príležitosť vojsť do Kráľovstva.
Slovenian[sl]
Peter uporabi prvi ključ »nebeškega Kraljestva«, ko Judom in judovskim spreobrnjencem, ki ‚sprejmejo njegovo besedo‘, odpre vrata, ki vodijo do spoznanja in omogočajo priti v Kraljestvo.
Samoan[sm]
Ua faaaogā e Peteru “ki o le malo o le lagi” e tatala ai le faitotoʻa i le poto ma le avanoa mo tagata Iutaia, ma tagata liulotu o ē na ‘talia lana upu’ ina ia ulu atu i le Malo.
Shona[sn]
Petro anoshandisa ‘kiyi dzokutanga dzoumambo hwokumatenga’ kuti azarurire mukana uye musuo wezivo kuvaJudha nevanhu vakanga vatendeuka “vakagamuchira shoko rake” kuti vapinde muUmambo.
Albanian[sq]
Pjetri përdor të parin nga «çelësat e Mbretërisë së qiejve» për t’u hapur dyert e njohurisë dhe të mundësisë judenjve dhe prozelitëve që «përqafuan . . . fjalët e tij» për të hyrë në Mbretëri.
Sranan Tongo[srn]
Petrus e gebroiki a fosiwan fu „den sroto fu a kownukondre fu hemel” fu gi sma na okasi fu kisi sabi èn fu go na ini a Kownukondre. Den sma disi di „teki a wortu fu en”, na den Dyu èn den sma di teki a Dyu bribi (Mat. 16:19; Tori.
Southern Sotho[st]
Petrose o sebelisa senotlolo sa pele sa “linotlolo tsa ’muso oa maholimo” ho bulela Bajuda le basokolohi monyako oa tsebo le monyetla oa ho “amohela lentsoe” e le hore ba kene ’Musong.
Swedish[sv]
Petrus använder den första av ”himlarnas kungarikes nycklar” för att öppna dörren till kunskap för judar och proselyter som ”omfattade hans ord” och ge dem möjligheten att komma in i Guds kungarike.
Swahili[sw]
Petro anatumia ufunguo wa kwanza kati ya “funguo za ufalme wa mbinguni” ili kuwafungulia mlango wa ujuzi na kuwapa Wayahudi na watu waliogeuzwa imani “waliokubali neno lake” nafasi ya kuingia katika Ufalme.
Congo Swahili[swc]
Petro anatumia ufunguo wa kwanza kati ya “funguo za ufalme wa mbinguni” ili kuwafungulia mlango wa ujuzi na kuwapa Wayahudi na watu waliogeuzwa imani “waliokubali neno lake” nafasi ya kuingia katika Ufalme.
Tamil[ta]
‘பரலோக ராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களில்’ முதல் திறவுகோலை பேதுரு உபயோகித்து, யூதர்களுக்கும் யூத மதத்திற்கு மாறியவர்களுக்கும் அறிவெனும் கதவைத் திறந்து வைக்கிறார்; இவ்வாறு, ‘அவருடைய வார்த்தையை . . .
Telugu[te]
పేతురు “పరలోకరాజ్యముయొక్క” మొదటి ‘తాళపుచెవిని,’ “అతని వాక్యము అంగీకరించిన” యూదులకు, యూదామత ప్రవిష్టులకు జ్ఞానాన్ని, రాజ్యంలోకి ప్రవేశించే సదవకాశాన్ని ఇచ్చేందుకు ఉపయోగించాడు.
Thai[th]
เปโตร ใช้ “ลูก กุญแจ แห่ง ราชอาณาจักร สวรรค์” ดอก แรก เพื่อ เปิด ประตู แห่ง ความ รู้ และ โอกาส ให้ ชาว ยิว และ ผู้ เปลี่ยน มา นับถือ ศาสนา ยิว ที่ “เชื่อ คํา ของ เปโตร” ได้ เข้า ใน ราชอาณาจักร.
Tigrinya[ti]
ጴጥሮስ ነቶም ‘ዘረባኡ እተቐበሉ’ ኣይሁድን ጵሮሰሊትን: ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ዜእቱ ኣፍ ደገ ፍልጠትን ኣጋጣምን ንኪኸፍተሎም ካብተን “መርሖታት መንግስተ ሰማያት” ነታ ቐዳመይቲ ተጠቕመላ። (ግብ.
Tiv[tiv]
Peteru hii eren tom a “uishindan mba tartor u Sha” la sha u bughun Mbayuda “mba ve rumun kwaghôron na la” kua mba ve nyôr Mbayuda la gbenda u zuan a mfe man ian i nyôron ken Tartor u Aôndo.
Turkmen[tk]
Petrus ilki «gökleriň Patyşalygynyň açarlaryny» ýehudylara we ýehudy dinine geçen adamlara hakykaty bilip, Mesihiň kömekçileri bolmaga mümkinçilik berip ulandy, olar Patyşalyga girmek üçin «sözi begenç bilen unadylar» (Mat. 16:19; Res. iş.
Tagalog[tl]
Ginamit ni Pedro ang una sa “mga susi ng kaharian ng langit” upang buksan ang pinto ng kaalaman at pagkakataon para sa mga Judio at proselitang “yumakap sa kaniyang salita” at sa gayo’y makapasok sila sa Kaharian.
Tetela[tll]
Petero akakambe la sapi ka ntondo ka lo “sapi ya diulelu dia l’ulungu” dia mbisha ase Juda ndo ase wedja “waketawo diui diandi” diaaso dia kondja ewo ndo mbɔtɔ lo Diolelo.
Tswana[tn]
Petere o dirisa ‘selotlolo sa ntlha sa bogosi jwa magodimo’ go bulela Bajuda le basokologi ba ba neng ba “amogela lefoko la gagwe” kgoro ya gore ba nne le kitso le sebaka sa go tsena mo Bogosing.
Tongan[to]
‘Oku ngāue‘aki ‘e Pita ‘a e kī ‘uluakí “ ‘a e ngāhi kī ‘o e pule‘anga ‘o Hevani” ke fakaava ‘aki ‘a e matapā ki he ‘iló mo e faingamālie ma‘á e kau Siu mo e kau ului Siu ‘a ia “na‘a nau tali ‘ene lea” ke nau hū ki he Pule‘angá.
Tonga (Zambia)[toi]
Petro wakacibelesya cimwi ‘cazijuzyo zya Bwami bwakujulu’ ikujalula mulyango waluzyibo alimwi akubapa coolwe cakuti banjile mu Bwami bama Juda alimwi abaabo bakasandulwa buya ‘ibakatambula makani aakwe.’
Tok Pisin[tpi]
I gat ol Juda na ol man i bihainim lotu Juda husat i bilipim tok bilong Pita na Pita i mekim wok long namba wan “ki bilong Kingdom bilong heven” bilong opim rot long ol long kisim save na ol bai go insait long Kingdom.
Turkish[tr]
Petrus “göklerin krallığının anahtarların”dan ilkini kullanarak, Yahudilere ve Yahudiliği benimsemiş olanlara Krallıkla ilgili bilginin ve Krallığa girme fırsatının kapılarını açar.
Tsonga[ts]
Petro u tirhise “xilotlelo [xo sungula] xa mfumo wa matilo” ku pfula nyangwa ya vutivi ni ku nyika Vayuda ni vaproselita lava “amukeleke rito rakwe” lunghelo ro nghena eMfun’weni.
Tatar[tt]
Петер «аның сүзләрен кабул итүче» яһүдләргә һәм прозелитларга белем ишеген һәм Мәсих белән бергә идарә итәргә мөмкинлек ачар өчен «Күкләр Патшалыгының» беренче ачкычын куллана (Мат. 16:19; Рәс.
Tumbuka[tum]
Petrosi wakamba kugwiliskira nchito “vijuliro vya Ufumu wa kucanya” kuti wovwire Ŵayuda na ŵanthu awo ŵakaphendukira ku Ciyuda awo “ŵakapokera mazgu ghake” kuti ŵanjire mu Ufumu.
Twi[tw]
Petro de “ɔsoro ahenni safe” a edi kan no dii dwuma de buee nimdeɛ pon no maa Yudafo ne wɔn a wɔasakra abɛyɛ Yudafo a ‘wogyee n’asɛm’ no, sɛnea ɛbɛyɛ a wobenya hokwan akɔ Ahenni no mu.
Tzotzil[tzo]
Li Pedroe la stunes li baʼyel «sllavial li ventainel yuʼun Dios» sventa tsjambe sbelel li yojtikinobile xchiʼuk laj yalbe mantal judioetik sventa xuʼ ch-ochik li ta Ajvalilale xchiʼuk li jyanlum krixchanoetik ti «la xchʼunic cʼusi laj yal Pedroe» (Mat. 16:19; Hech.
Umbundu[umb]
Petulu wa talavaya onjanja yatete ‘lolosapi Viusoma wokilu’ oco a yulule epito liukũlĩhĩso. Omo liaco, va Yudea kuenda olomongoloke, va kuata epuluvi lioku tava “kondaka yaye,” kuenje va iñila Vusoma.
Venda[ve]
Petro o shumisa “khoṋo dza muvhuso wa ṱaḓulu,” ya u thoma o i shumisa u itela u vula muṋango wa nḓivho na uri Vhayuda na dziṱhunḓu vha wane tshibuli tsha u ‘ṱanganedza fhungo ḽawe’ na u dzhena Muvhusoni.
Waray (Philippines)[war]
Gin-gamit ni Pedro an siyahan han “mga yawi han ginhadian han langit” ha pag-abri han purtahan han kahibaro ngan oportunidad para ha mga Judio ngan ha mga nakombirte nga ‘kinarawat han iya pulong’ basi makasulod ha Ginhadian.
Wallisian[wls]
Neʼe fakaʼaogaʼi e Petelo ia te ʼuluaki kalavī ʼo “te ʼu kalavī ʼo te Puleʼaga ʼo selō” moʼo ʼavahi te matapā ʼo te ʼatamai mālama pea mo te faigamālie ki te kau Sutea pea mo te kau poloselite ʼaē neʼe natou “tali . . . tana folafola” ke natou hū ki te Puleʼaga.
Xhosa[xh]
UPetros usebenzisa esokuqala ‘kwizitshixo zobukumkani bamazulu’ ukuze amaYuda nabo baguqukele ebuYudeni baza ‘balamkela ilizwi lakhe’ bafumane ulwazi kuze kuvuleke namathuba okungena eBukumkanini.
Yapese[yap]
Me fanay Peter e bin som’on “fapi kiy ko gagiyeg nu tharmiy” ni nge bing e mab ko tamilangan’ nge kanawo’ ni fan ngak piyu Jew nge piin ni gathi yad e Jew ni ke ‘mich u wan’rad e thin’ rok nge yog nra uned nga Gil’ilungun Got.
Yoruba[yo]
Pétérù wá lo àkọ́kọ́ nínú “àwọn kọ́kọ́rọ́ ìjọba ọ̀run” láti fi jẹ́ káwọn Júù àtàwọn aláwọ̀ṣe tí wọ́n “fi tọkàntọkàn gba ọ̀rọ̀ rẹ̀” ní ìmọ̀ àti àǹfààní tí wọ́n á fi lè wọ Ìjọba Ọlọ́run.
Yucateco[yua]
Tiʼ Pedroeʼ meyajnaj le yáax upʼéel tiʼ u «llaveiloʼob u [reinoi] kaʼan», utiaʼal u yáantik u kʼaj óoltoʼob Dios yéetel u yantaltiʼob u páajtalil u gobernaroʼob yéetel Cristo le judíoʼob yéetel le kʼuch u beetubaʼob judíoʼob tu yuʼuboʼob le baʼax tu kʼaʼaytajoʼ (Mat. 16:19; Hch.
Isthmus Zapotec[zai]
Pedru biquiiñeʼ primé «llave sti [reinu de] ibáʼ» que para gunda bizulú biziidiʼ ca judíu ne cani cadi judíu, ni rúnicaʼ ni na ley gucuaa Moisés, zacá nga casi ora nuxhélebe ti puertaʼ lu Reinu stiʼ Dios ni nuu guibáʼ para chuʼ ca binni ni «ucuaa stiidxa be» (Mat. 16:19; Hech.
Zande[zne]
Petero amangisunge na bambata ‘rifungura gu ngbi nga ga ngbangbaturũ’ ka zaka ngbadimo inohe fu aYuda na fu agu aboro nasatiyo kurogo gu pambori nangia ga aYuda na i ‘ki kakuti gako pai.’
Zulu[zu]
UPetru usebenzisa esokuqala ‘sezihluthulelo zombuso wamazulu’ ukuze adlulisele ulwazi nethuba kumaJuda namaproselithe ‘amukela izwi lakhe’ lokungena eMbusweni.