Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dieselfde bron sê aangaande herdoping dat “doop ’n onuitwisbare merk op die siel maak, wat beteken dat dit nie herhaal kan word nie omdat dit nie nodig is nie”.
Arabic[ar]
وفي ما يتعلق بالمعمودية مرة اخرى، يقول هذا المصدر نفسه ان «المعمودية تطبع علامة لا تمحى في النفس، مما يعني انه لا يمكن تكرارها لانها لا تحتاج الى ذلك.»
Bislama[bi]
Long saed blong baptaes namba tu taem, sem buk ya i talem se “baptaes i mekem wan mak long sol we i no gat samting i save ravemaot, mo samting ya i minim se baptaes i no save kamaot namba tu taem, from i no gat nid.” ?
Cebuano[ceb]
Bahin sa pagbawtismo-pag-usab, kining samang basahon nag-ingon nga ang “bawtismo nagbilin ug dili-mapapas nga timaan diha sa kalag, nga nagkahulogan nga kana dili mahimong usbon, tungod kay kana dili kinahanglan.”
Czech[cs]
Ohledně opakování křtu tentýž zdroj říká, že „křest vtiskuje na duši nesmazatelnou pečeť, což znamená, že nemůže být opakován, neboť to ani není potřeba“.
Danish[da]
Om gendåb siger samme kilde at „dåben præger et uudsletteligt mærke i sjælen, som betyder at den ikke kan gentages, da det ikke er nødvendigt“.
German[de]
Über die Wiedertaufe sagt die gleiche Quelle, daß „die Taufe ein unauslöschliches Zeichen auf der Seele ist, das heißt, sie kann nicht wiederholt werden, weil dies nicht nötig ist“.
Ewe[ee]
Agbalẽ sia ke gblɔ le mawutsigbugbɔdetaname ŋu be “mawutsidedeta dea dzesi si meɖena ɖa o la luʋɔ, esi fia be womagate ŋu adee ta na ame o, elabena megahiã o.”
Greek[el]
Σχετικά με τον αναβαπτισμό, αυτή η ίδια πηγή αναφέρει ότι «το βάφτισμα χαράζει ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό δεν μπορεί, επειδή δεν χρειάζεται, να επαναληφτεί».
English[en]
Regarding rebaptism, this same source says that “baptism imprints an indelible mark on the soul, which means that it cannot, because it need not, be repeated.”
Spanish[es]
Con relación a bautizarse de nuevo, esta misma obra afirma que “el bautismo imprime una señal indeleble en el alma, lo que significa que no se puede repetir por no existir necesidad para ello”.
Finnish[fi]
Samassa lähteessä sanotaan uudelleen kastamisesta, että ”kaste jättää lähtemättömän jäljen sieluun, mikä tarkoittaa sitä, ettei kastetta voi uusia, koska siihen ei ole tarvetta”.
French[fr]
L’ouvrage dit encore: “Le baptême imprime dans l’âme une marque indélébile; si bien que le baptême ne peut (car point n’en est besoin) être répété.”
Hiligaynon[hil]
Nahanungod sa liwat nga pagpabawtismo, ini man nga libro nagasiling nga “ang bawtismo nagabutang sing dimapanas nga marka sa kalag, nga nagakahulugan nga indi ini mahimo, bangod indi na ini kinahanglan, nga liwaton.”
Croatian[hr]
S obzirom na ponovno krštenje, taj isti izvor kaže da “krštenje utiskuje neizbrisiv biljeg na dušu, što znači da se krštenje ne može, jer se ne treba, ponoviti”.
Hungarian[hu]
Az újrakeresztelést illetően ugyanez a forrás azt mondja, hogy „a keresztség egy kitörölhetetlen jelt vés a lélekbe, ami azt jelenti, hogy a keresztséget nem lehet, mert nem kell megismételni”.
Iloko[ilo]
Maipapan iti panagbautisar manen, kuna met laeng daytoy a reperensia a “ti bautismo mangipaay iti di mapunas a marka iti kararua, a dayta, di mabalin, yantangay rumbeng a saanen, a maulit.”
Italian[it]
(Pocket Catholic Dictionary) Riguardo alla ripetizione del battesimo, questa stessa fonte dice che “il battesimo imprime nell’anima un segno indelebile, il che significa che esso non può essere ripetuto, perché ciò non è necessario”.
Japanese[ja]
バプテスマを受け直すことについて,この同じ資料は,「バプテスマは消すことのできないしるしを魂に刻み込む。 ゆえに,それを繰り返すことは必要なく,また不可能でもある」と述べています。
Korean[ko]
재세례에 관하여, 이 동일한 자료는 “세례는 영혼에 지울 수 없는 표를 새기는 것이기에, 다시 받을 수 없는데, 그럴 필요가 없기 때문이다”고 말한다.
Lingala[ln]
Búku yango elobi lisusu ete: “Batisimo ezali kotya kati na molimo elembo oyo ekoki kolongolama te; na boye ete batisimo ekoki kopesama lisusu te (mpo ete ntina ezali te ya kosala bongo).”
Malagasy[mg]
Momba ny fanaovana batisa indray, dia mbola milaza io boky io fa “ny batemy dia mametraka marika tsy azo kosehina eo amin’ny fanahy, ka izany dia midika fa tsy azo averina izy io, satria tsy ilaina izany”.
Macedonian[mk]
Во врска со повторното крштевање, истиов овој извор наведува дека „крштевањето втиснува неизбришлив белег на душата, што значи дека крштевањето не може, бидејќи и не треба, да се повтори“.
Norwegian[nb]
Når det gjelder gjendåp, sier den samme kilden at «dåpen preger et uutslettelig merke i sjelen, noe som innebærer at den ikke kan gjentas, ettersom det ikke er nødvendig».
Dutch[nl]
Met betrekking tot herdopen zegt deze zelfde bron dat „het doopsel een onuitwisbaar merkteken in de ziel prent, hetgeen betekent dat het niet herhaald kan worden, omdat dit niet nodig is”.
Northern Sotho[nso]
Mabapi le go kolobetšwa gape, puku yona ye e bolela gore “kolobetšo e gatiša leswao le le sa phumogego moyeng, e lego se se bolelago gore e ka se ke ya boeletšwa ka gobane ga e nyake go boeletšwa.”
Nyanja[ny]
Ponena za kubatizidwanso, dikishonale imodzimodziyi imati “ubatizo umakhomereza chizindikiro chosatha pamoyo, kutanthauza kuti sungathe, chifukwa sufunikira, kubwerezedwa.”
Portuguese[pt]
A respeito de rebatizar, essa mesma fonte diz que “o batismo imprime uma marca indelével na alma, o que significa que ele não pode, porque não precisa, ser repetido”.
Romanian[ro]
Privitor la rebotezare, aceeaşi sursă spune că „botezul imprimă un semn de neşters asupra sufletului, ceea ce înseamnă că el nu poate fi repetat, deoarece nu este necesar“.
Slovak[sk]
O znovupokrstení ten istý prameň hovorí, že „krst vtlačí do duše nezmazateľný znak, čo znamená, že nie je možné ho opakovať, lebo to nie je potrebné“.
Slovenian[sl]
Ta isti vir glede prekrščevanja pravi, da je »duša s krstom neizbrisno označena, kar pomeni, da krsta ni mogoče, oziroma ni treba ponavljati«.
Shona[sn]
Nezvokubhapatidzwazve, aya manyuko mamwe chetewo anoti “rubhapatidzo runoisa chiratidzo chisingadzimiki pamweya, zvinoreva kuti harugoni, nemhaka yokuti harufanirwi, kudzokororwa.”
Serbian[sr]
U vezi s ponovnim krštenjem, ovaj isti izvor kaže kako „krštenje utiskuje neizbrisiv znak na dušu, što znači da se ono ne može, zato što to nije potrebno, ponavljati“.
Southern Sotho[st]
Mabapi le kolobetso ea bobeli, mohloli o tšoanang o re “kolobetso e hatisa letšoao le sa hlakoheng sephefumolohing, ho bolelang hore e ke ke ea phetoa, hobane ha e ea lokela ho phetoa.”
Swedish[sv]
Samma källa säger angående omdop att ”dop gör ett så outplånligt intryck på själen att det inte kan, därför att detta inte behövs, upprepas”.
Tagalog[tl]
Hinggil sa pagbabautismong muli, ang aklat ding ito ay nagsasabi na “ang bautismo ay nagtatatak ng di-nabuburang tanda sa kaluluwa, na nangangahulugang ang bautismo ay hindi maaari, sapagkat hindi kailangan, na ulitin.”
Tswana[tn]
Mabapi le go kolobediwa gape, buka eno ya re “kolobetso e dira lotshwao lo lo sa phimogeng mo moyasebeleng, mme seno se raya gore ga e kake ya boelediwa, e bile ga go tlhokege.”
Tsonga[ts]
Malunghana ni ku tlhela u khuvuriwa, buku leyi yi vula leswaku “nkhuvulo wu kandziyisa mfungho lowu nga taka wu nga susiwi eka moya-xiviri, leswi vulaka leswaku a wu nge engetiwi, hikuva a swi fanelanga.”
Twi[tw]
Saa nhoma no ara ka asu a wɔbɔ obi bio ho asɛm sɛ “asubɔ ma ɔkra no agyiraehyɛde bi a wontumi mpopa na ɛkyerɛ sɛ obi ntumi mmɔ asu bio, efisɛ ɛho nhia sɛ ɔyɛ saa.”
Tahitian[ty]
No nia i te bapetizo-faahou-raa, te parau nei â taua buka ra e “e tuu te bapetizoraa i te hoê tapao o te ore e mâ i roto i te nephe, oia hoi te auraa eita ta ’na, no te mea eita e nehenehe, e tapitihia.”
Ukrainian[uk]
А про перехрещування у цьому самому джерелі говориться, що «хрещення накладає незгладний відбиток на душу, котрий означає, що повторне хрещення неможливе, бо його непотрібно повторювати».
Xhosa[xh]
Ngokuphathelele ukubhaptizwa kwakhona, lo mthombo ukwamnye uthi “ubhaptizo lushicilela uphawu olungacimekiyo emphefumlweni, okuthetha ukuba alunakuze luphindwe, ngenxa yokuba akufuneki, luphindwe.”
Zulu[zu]
Ngokuphathelene nokuphindwa kobhapathizo, lomthombo ofanayo uthi “ubhapathizo lunyathelisa uphawu olungacimeki emphefumulweni, okusho ukuthi alunakuphindwa, ngoba akufanele.”