Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die liggaam is al beskryf as “die omhulsel van onkunde, die grondslag van verdorwenheid, die kettings van korrupsie, die donker hok, die lewende dood, die bewuste lyk, die wandelende graf”.
Amharic[am]
አካል “የድንቁርና ካባ፣ የመጥፎ ምግባር ጎሬ፣ የሙስና ማሠሪያ፣ የጨለማ ማጎሪያ፣ ደስታና እርካታ የራቀው ሕይወት፣ ተንቀሳቃሽ ሬሳ፣ ተንቀሳቃሽ መቃብር” ተብሎ ተጠርቷል።
Arabic[ar]
فقد دُعي «كساء الجهل، اساس الرذيلة، قيد الفساد، قفص الظلام، الموت الحي، الجثة الحية، القبر المتنقل».
Central Bikol[bcl]
Inapod iyan na “gubing nin ignoransia, pundasyon nin bisyo, mga gapos nin karatan, madiklom na laoman, buhay na kagadanan, may pagmateng bangkay, aroalsang lolobngan.”
Bulgarian[bg]
Те го наричат „одеждата на невежеството, основата на порока, оковите на покварата, мрачната клетка, ходещата смърт, живият труп, преносимият гроб“.
Bangla[bn]
মানুষের শরীরকে ‘অজ্ঞতার ছদ্মবেশ, বদভ্যাসের মূল ভিত্তি, ক্ষয়ের শৃঙ্খল, অন্ধকার খাঁচা, জীবন্ত লাশ’ বলা হয়ে থাকে।
Cebuano[ceb]
Gitawag kini ug “takoban sa pagkaignorante, pundasyon sa bisyo, talikala sa kadunotan, daotang hawla, kinabuhing walay kalipay, kinabuhing walay katagbawan, naglakawlakaw nga patay.”
Chuukese[chk]
Aramas ra fen apasa pwe ewe inis “fouten tiparoch, longolongun mochenia, selimechan ppwor, kalapusen rochopwak, manau nge a ussun ita malo, soma mi manau, peias mi feilfetal.”
Seselwa Creole French[crs]
I’n ganny apele ‘lenz linyorans, fondasyon pour vis, lasenn koripsyon, prizon lemal, lanfer lo later, kadav vivan, en lekor mor.’
Czech[cs]
Bývá označováno jako ‚háv nevědomosti, základ neřesti, pouto zkaženosti, temná kobka, živá smrt nebo chodící mrtvola‘.
Danish[da]
Menneskelegemet er blevet kaldt „uvidenhedens klædning, lasternes arnested, fordærvets lænker, ondskabens fængsel, et levende lig, en omvandrende grav“.
Ewe[ee]
Woyɔe be ‘numanyamanya ƒe awu, nugbegblẽwɔwɔ ƒe gɔmeɖokpe, nufitifitiwɔwɔ ƒe kɔsɔkɔsɔ, nuvɔ̃ xadza, amekuɖetsitrenu, ame gbɔlo.’
Efik[efi]
Ẹkot enye “edisịnen̄kpọ unana ifiọk, itiat idakisọn̄ mbubiam, ebuka mbiara, ekebe idiọkn̄kpọ, odu-uwem okpo, ekpri udi.”
Greek[el]
Το σώμα έχει αποκληθεί «κάλυμμα της άγνοιας, θεμέλιο της φαυλότητας, δεσμά της διαφθοράς, σκοτεινό κελί, ζωντανός θάνατος, κινούμενο πτώμα, φορητός τάφος».
English[en]
It has been called “the garment of ignorance, the foundation of vice, the bonds of corruption, the dark cage, the living death, the sentient corpse, the portable tomb.”
Estonian[et]
Keha on nimetatud kõlvatuse alusmüüriks, rikutuse köidikuks, kurjuse puuriks, elus laibaks ja kaasaskantavaks hauaks.
Finnish[fi]
Sen on sanottu olevan ”tietämättömyyden verho, paheen alku ja juuri, turmion kahle, pimeä häkki, elävä kuolema, tunteva kalmo, siirrettävä hauta”.
Fijian[fj]
E vakatokai tale ga na yago me “iovi ni lecaika, yavu ni itovo tawakilikili, ivau ni veidabui, bai butobuto, kei na yagomate sa lako tu.”
Ga[gaa]
Átsɛ lɛ akɛ “nilee ni abɛ he atade, efɔŋ shishitoo, fitemɔ kpãai, duŋ tsũ, shihilɛ ni miishɛɛ bɛ mli, gbonyo henumɔ, gbonyo bibioo.”
Gilbertese[gil]
E a tia n taekinaki bwa te rabwata boni “kunnikain te aki-ataibwai, aan te kaibwabwaru, te bwai ni kabaebae nakon te buakaka, te karabuti ae rotongitong, te mate ae maiu, te rabwata ae mate ma e namakinaba, te rua ni mate ae uouotaki.”
Gun[guw]
E ko yin yiylọdọ ‘tewu wunvinọ-yinyin tọn, dodonu ylanwiwa tọn, gẹ̀dẹ̀ oklọ tọn, gànja-yuu, oṣiọ he to ogbẹ̀, yọdo he yọ́n ze pé.’
Hindi[hi]
शरीर को अज्ञानता की चादर, बुराइयों की जड़, भ्रष्टता की बेड़ियाँ, पाप का पिंजरा, बेजान ज़िंदगी, ज़िंदा लाश और चलती समाधि जैसे नाम दिए गए हैं।
Hiligaynon[hil]
Ginatawag ini nga “pakunokuno sang pagkawalay namang-an, pundasyon sang kalainan, posas sang kagarukan, madulom nga hawla, kabuhi nga daw patay, buhi nga bangkay, nagalakat nga bangkay.”
Hiri Motu[ho]
Haida ese tauanina idia gwauraia ‘lalo-dibura ena dabua, kara dika ena badina, kara gageva dekenai ita ia kwatua seini, bona ita ia koua magu dikana.’
Indonesian[id]
Mereka menyebut tubuh sebagai ”jubah kebodohan, fondasi kejahatan, belenggu kebejatan, gua kenistaan, kehampaan hidup, mayat hidup, kuburan berjalan”.
Igbo[ig]
A kpọwo ya “ihe mkpuchi nke amaghị ihe, ntọala nke omume ọjọọ, agbụ nke nrụrụ aka, ogige nke ihe ọjọọ, ọnwụ dị ndụ, ozu dị ndụ, ili na-aga ije.”
Iloko[ilo]
Dayta kano ti ‘kawes ti kinanengneng, pundasion ti bisio, kawar ti kinarinuker, nasipnget a tangkal, sibibiag a bangkay, magmagna a tanem.’
Isoko[iso]
A se rie no wọhọ “ogbru ọ ogbori, otọhotọ eyoma, ufi ogbekuo, ekete ebi, uzuazọ ufofe, ori nọ ọ rrọ uzuazọ, uki nọ o be nya.”
Italian[it]
È stato definito “la veste dell’ignoranza, il sostegno della malvagità, la catena della corruzione, la prigione tenebrosa, la morte vivente, il cadavere sensibile, la tomba che ti porti dietro”.
Japanese[ja]
肉体は,「無知の覆い,悪徳の温床,腐敗のかせ,闇の囲い,生けるしかばね,感覚のある死骸,移動可能な墓」と呼ばれてきました。
Kongo[kg]
Bo kebingaka yo ‘nto ya mambi, mvumbi ya kezinga, maziamu ya ketambulaka.’
Kannada[kn]
ಅದನ್ನು “ಅಜ್ಞಾನದ ಬಟ್ಟೆ, ದುರ್ಗುಣಗಳ ತಳಪಾಯ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಂಕೋಲೆಗಳು, ಕತ್ತಲು ತುಂಬಿರುವ ಪಂಜರ, ಜೀವಂತ ಮರಣ, ಜೀವಂತ ಶವ, ನಡೆದಾಡುವ ಗೋರಿ” ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
인간의 몸은 “무지를 가리는 옷, 악덕의 바탕, 부패의 굴레, 어둠의 우리, 죽음과 다름없는 생명, 산송장, 움직이는 무덤”이라고 일컬어져 왔습니다.
Kaonde[kqn]
Kabiji balanguluka’mba ‘mo mwafyama bulubi ne bubole ne kuba’mba wafwa saenda.’
Ganda[lg]
Guyitiddwa ekibikka ku butamanya, omusingi gw’empisa embi, olukomera lw’okwonoona.’
Lingala[ln]
Babengaki yango ‘eloko oyo elati boinga, esika oyo mabe efandaka, moombo ya libebi, ndako ya molili, ebembe ya bomoi.’
Lozi[loz]
Mubili se u bizizwe ‘nto ye pata ku sa ba ni zibo, mutomo wa bumaswe, mawenge a ku bola, siyaleto sa sibi, situpu se si pila, libita le li zamaya.’
Luba-Katanga[lu]
Bewita bu “kivwalwa kifīle kubulwa kuyuka, kyalwilo kya bibi, nkano ya bubole, kisapala kya fukutu, lufu lunanga, ngitu yenda, kibundu kidya na bōmi.”
Luba-Lulua[lua]
Batu baubikila ne: “tshisokomenu tshia dipanga, muaba udi bubi buladile, buloko ta lupangu lua malu mabi, lufu luenda ne muoyo, tshitalu tshia muoyo.”
Luvale[lue]
Vauvuluka kupwa “lihina lyaufwefwelekete, kasulu kaupi, nguji yashili, kapete kamilima, kuyoya chakufwa lyehi, chivimbi chika-kutambuka.”
Lushai[lus]
Taksa chu “âtna thuptu, sual lo chhuahna bul, chhiatna thir kawr, sual awmkhâwmna hmun, hrehawmna nun, ruang nung, ruang kal thei,” tia koh a ni ṭhîn.
Latvian[lv]
Cilvēka miesu viņi ir saukuši par ”tumsības ietērpu, netikumu perēkli, izvirtības slazdu, tumsības bedri, dzīvo mironi, kustīgo līķi, staigājošo kapu”.
Malagasy[mg]
Lazaina fa ny vatana dia ‘salotra anakonana ny tsy fahalalana, fototry ny fitondran-tena ratsy, fiainam-pahoriana tsy maha te hiaina, fasana mandehandeha’.
Marshallese[mh]
Enbwin eo rej naetan “nuknuk in jajelokjen, bedbed in kõmman nana, lokjen nana, kein kũtim nana, mour in mij, enbwin eo emij, enbwin eo emij ej etetal ilo lũp.”
Malayalam[ml]
“അജ്ഞതയുടെ പുതപ്പ്, തിന്മയുടെ അടിസ്ഥാനം, ദുഷിപ്പിന്റെ ചങ്ങല, ദുഷ്ടതയുടെ തടവറ, ജീവച്ഛവം, നിർജീവ ജഡം, നടക്കുന്ന ശ്മശാനം” എന്നിങ്ങനെയൊക്കെ അതിനു പേർ വിളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
Mongolian[mn]
Гэтэл зарим шашны багш нар дуулалчийн адил хүний биеийг зүй ёсоор нь магтахын оронд түүнийг нүгэл орогнодог нууц газар бөгөөд зэвсэг нь гэж үздэг.
Mòoré[mos]
B bool-a lame tɩ “zɩɩlem solgr zĩiga, minim wẽns yẽgre, wẽng bãn-sogdse, wẽng bãens roogo, vɩɩm sẽn ka sũ-noogo, sũ-sãoong zĩiga, kũum sẽn kẽnde.”
Maltese[mt]
Issejjaħ il- mantar taʼ l- injoranza, il- pedament tal- vizzju, il- ktajjen tal- korruzzjoni, iċ- ċella mudlama, il- mejjet ħaj, u l- qabar miftuħ.
Norwegian[nb]
Menneskekroppen er blitt kalt «uvitenhetens kappe, lastenes fundament, fordervelsens lenker, det mørke bur, den levende død, det sansende lik».
Nepali[ne]
शरीरलाई “अज्ञानताको पोसाक, पापकर्मको जग, भ्रष्टाचारको नेल, अन्धकारको बन्धन, जीवित मृत्यु, सचेत मुर्दा, चल्तापूर्जा चिहान” आदि नामाकरण गरिएको छ।
Niuean[niu]
Ne fa ui ai ‘ko e uufiaga he goagoa, ko e fakaveaga po ke pipiaga he kelea, ko e pa he pouligia, ko e moui fakakikiveka, ko e aitu.’
Dutch[nl]
Het is „het kleed der onwetendheid, de stut van het kwaad, de boei van het verderf, de donkere gevangenis, de levende dood, het zichtbare lijk, het graf dat gij met u omdraagt” genoemd.
Northern Sotho[nso]
O ile wa bitšwa ‘seširo sa go hloka tsebo, motheo wa bobe, ditlemo tša kgobogo, serobe sa lefsifsi, bophelo bja go se kgahliše, bophelo bja go šulafalelwa, setopo seo se sepelago.’
Nyanja[ny]
Alitcha ‘chophimba kupulukira, maziko a khalidwe lonyansa, nsinga za chivundi, chipinda cha zoipa, mtembo woyenda wokha.’
Panjabi[pa]
ਸਰੀਰ ਨੂੰ “ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਬੇੜੀ, ਹਨੇਰੀ ਕੋਠੜੀ, ਜੀਉਂਦੀ-ਜਾਗਦੀ ਲਾਸ਼, ਤੁਰਦੀ-ਫਿਰਦੀ ਕਬਰ” ਵੀ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
Tinawag ni itan a “kolibenben na inka-ignoranti, say sengeg na mauges ya agamil, posas na inkauges, ambilunget a pangawan, maer-ermen a bilay, onkukurang a bangkay, akar-akar a lubok.”
Papiamento[pap]
El a ser yamá “disfras di ignorancia, fundamentu di bicio, bui di corupcion, caha di scuridad, morto na bida, cadaver cu ta sinti i graf portátil.”
Pijin[pis]
Samfala kolem body olsem ‘samting wea haedem wei for no garem savve, faondeson bilong rabis fasin, samting for taetem iumi long sin, wicked cage, grev wea wakabaot.’
Polish[pl]
Nazwano je „okryciem ignorancji, fundamentem występku, okowami zepsucia, mroczną klatką, śmiercią za życia, żywym trupem i chodzącym grobem”.
Pohnpeian[pon]
Ekei aramas kin kadaneki paliwar “likou puhp en kasalonge madamadau, poahsoanepen mehn kansenamwahu, mehn saliehdi ong aramas ong kauwehla pein irail, wasahn selidi ong nan rotorot, oh kampen aramas mour.”
Portuguese[pt]
Foi chamado de “vestimenta da ignorância, base dos vícios, grilhões da corrupção, jaula escura, morte em vida, cadáver senciente, túmulo ambulante”.
Rundi[rn]
Wiswe “icambarwa c’ukutamenya, umushinge w’ikibi, iminyororo y’ubwononekare, uruzitiro rwuzuye ububi, uwapfuye ahagaze.”
Sango[sg]
A di iri ni “bongo ti hingango ye pepe, gunda ti asioni ye kue, azingiri ti ye so abuba, kubu so yâ ni avuko mingi, fini so ngia oko ayeke dä pepe, kuâ so ade ti kui pepe, dukua so ague na ndo nde nde.”
Slovak[sk]
Bolo označené ako ‚pláštik nevedomosti, semenište nerestí, putá skazenosti, klietka temnoty, živá mŕtvola, chodiaca hrobka‘.
Slovenian[sl]
Imenovali so ga ‚oblačilo nevednosti, prebivališče pregrehe, okovje pokvarjenosti, kletka hudobnosti, živa beda, hodeča smrt‘.
Samoan[sm]
Ua taʻua ‘o le pupuni o le valea, o le faavae o mea leaga, o noanoataga o faiga piʻopiʻo, o le ana pogisa, o se olaga e gaogao, o le olaga e aunoa ma se fiafia ma se faamalieina.’
Shona[sn]
Wakanzi “chifukidziro chokusaziva, hwaro hwoushati, ngetani dzouori, chizarira cherima, upenyu husina mufaro, chitunha chipenyu, guva rinofamba.”
Albanian[sq]
E kanë quajtur trupin «veshja që fsheh pagdhendjen, themeli i vesit, vargonjtë e korrupsionit, kafazi i errët, vdekja e gjallë, kufoma që ndien, varri portativ».
Sranan Tongo[srn]
Na presi taki kerki leriman e taki nanga warderi fu a libisma skin, den e si a skin leki a kibripresi fu sondu, èn leki wan wrokosani fu sondu nomo.
Southern Sotho[st]
Ho ’nile ha thoe ke “kobo ea ho hloka tsebo, motheo oa bobe, mahlaahlela a tšenyeho, ntlo e lefifi, bophelo ba lefeela, setopo se tsamaeang, lebitla le maoto.”
Swedish[sv]
Den har kallats ”höljet för okunnighet, grunden till synd, fördärvets bojor, mörkrets bur” osv.
Swahili[sw]
Umeitwa ‘vazi la ujinga, chanzo cha uovu, maiti iliyo hai, maiti inayotembea.’
Congo Swahili[swc]
Umeitwa ‘vazi la ujinga, chanzo cha uovu, maiti iliyo hai, maiti inayotembea.’
Telugu[te]
శరీరం “అజ్ఞానాన్ని మరుగు చేసే వస్త్రమనీ, దుర్గుణానికి పునాది అనీ, అవినీతి సంకెళ్ళనీ, అంధకారపు బందిఖానా అనీ, జీవచ్ఛవమనీ, కదిలే శవమనీ, నడిచే సమాధియనీ” పిలువబడుతోంది.
Thai[th]
ร่าง กาย ถูก เรียก ว่า “อาภรณ์ แห่ง ความ เขลา, รากฐาน แห่ง ความ ชั่ว ร้าย, พันธนาการ แห่ง ความ เสื่อม, กรง ขัง แห่ง ความ มืด, สภาพ ตาย ทั้ง เป็น, ซาก ศพ ที่ ยัง มี ลม หายใจ, ซาก ศพ ที่ เดิน ได้.”
Tagalog[tl]
Tinawag itong “ang balatkayo ng kamangmangan, ang saligan ng bisyo, ang mga gapos ng katiwalian, ang hawla ng kadiliman, ang buhay na mistulang patay, ang buháy na bangkay, ang puntod na lumilipat-lipat.”
Tetela[tll]
Vɔ dielɛka ɔnɛ ‘dihɔndɔ dia woomombe, osukɔ w’akambo wa kɔlɔ, mɔlɔla wa kɔta mishiko, lokanu la wodjima, lɔsɛnɔ laha l’ɔngɛnɔngɛnɔ, diombo diateteta laso dihole tshɛ.’
Tswana[tn]
O ile wa tsewa e le “sebipo sa botlhokakitso, motheo wa bosula, dikgole tsa bonweenwee, serubi sa lefifi, loso lo lo tshelang, setopo se se tshelang, le lebitla le le tsamayang.”
Tongan[to]
Kuo ui ‘a e sinó “ko e teunga fakapuli ‘o e ta‘etokanga‘í, ko e makatu‘unga ‘o e anga-koví, ko e ngaahi ha‘i ‘o e fakamele‘í, ko e finaki fakapo‘uli, ko e mo‘ui honge ifo, ko e ‘anga‘anga mo‘ui, ko e fonualoto ‘oku ‘alu holo.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mubili waambwa kuti “nciyubilo cakutazyiba, nintalisyo yazintu zibyaabi, nzyaanzyo zyabumpelenge, ncizangala cabubi, mbuumi butakwe lukkomano, mutumba uunyina mpindu, ncuumbwe ceenda.”
Tok Pisin[tpi]
Sampela i bin kolim bodi bilong man olsem ‘samting bilong haitim pasin olsem no gat save liklik, na as bilong ol pasin nogut tru, na rop i kalabusim man long mekim olkain pasin i no stret, na laip i no gat amamas liklik long en, na bodi i dai pinis tasol em i wokabaut yet.’
Turkish[tr]
Bedene “cehaletin elbisesi, kötü işlerin temeli, yozlaşmanın zinciri, karanlık kafes, yaşayan ölü, hisseden ceset ve taşınabilir mezar” denmiştir.
Tsonga[ts]
Wu vitaniwe “xirhundzu xa vuhunguki, tshaku ra manyala, timpecana ta vuhomboloki, baku ra vubihi, mafamba-borile, sirha ra le handle, sirha ra vahanyi.”
Tumbuka[tum]
Thupi layowoyeka kuŵa ‘Lufura lwa ukhaliro uheni, cipingo ca ukhaliro uheni, na malo ghakubisamamo uheni.’
Tuvalu[tvl]
E fai mai a nisi tino me i te foitino ko “te gatu o te pouli faka-te-mafaufau, te fakavae o amioga matagā, te tuku fakatasiga o mea ma‵sei, amioga ma‵sei fakapouliuli, se mea mate koi ola, te tanuga telā e gasuesue.”
Twi[tw]
Wɔato no din “anibiannaso nkataho, bɔne nnyinaso, dwowtwa nhama, esum adaka, ade huhuw, teaseawu.”
Tahitian[ty]
Ua parauhia te tino “te tapo‘i o te maua, te tumu o te peu hairiiri, te fifi auri o te viivii, te aua rumaruma, te mea pohe e ora noa ra, te mea pohe e hahaere ra.”
Umbundu[umb]
Etimba lia siata oku tukuiwa hati, ocisikililo catatãhai, ono yeviho, onjanjo yenyõleho, kuenda hati olumbo luowelema.’
Urdu[ur]
اسے ”جہالت کا لبادہ، بُرائی کی جڑ، گُناہ کی زنجیر، کال کوٹھڑی، زندہ موت، زندہ لاش، چلتی پھرتی لاش“ کہا گیا ہے۔
Venda[ve]
Muvhili wo vha u tshi vhidzwa ‘tshiambaro tshi nyadzeaho, vhubvo ha vhuvhi, bako ḽa vhuvhi, vhutshilo vhu sa takadzi, tshipuku.’
Vietnamese[vi]
Nó được gán cho những cái tên như “tấm áo che đậy sự dốt nát, căn nguyên của sự đồi bại, xiềng xích của sự trụy lạc, ngục tối, xác không hồn, thây di động”.
Waray (Philippines)[war]
Tinatawag ito nga “tabon han kaignorante, an pundasyon han bisyo, an mga gapos han karaotan, an masirom nga hawla, an kinabuhi nga waray kalipay, an buhi nga waray pagbati, an naglalakat nga patay.”
Wallisian[wls]
Neʼe fakahigoaʼi te sino ko “te tafitoʼaga ʼo te kovi, te ʼu noʼo ʼo te aga fakahehema, te nofoʼaga ʼo te kovi.”
Xhosa[xh]
Uye wabizwa ngokuba “sisambatho sokungazi, isiseko sobungendawo, amakhamandela okonakala, indlwana emnyama, ukufa okuphilayo, isidumbu esihamba ngeenyawo, ingcwaba eliphathekayo.”
Yoruba[yo]
Wọ́n pe ara ní “ibùgbé àìmọ̀kan, ìpìlẹ̀ ìwà abèṣe, oko ẹrú ìwà ìbàjẹ́, ìyẹ̀wù ìwà ibi, àgọ́ ìbànújẹ́, òkú òró, sàréè tí ń rìn kiri.”
Chinese[zh]
有人甚至称身体为“蒙昧的躯壳、罪恶的渊薮、腐败的枷锁、黑暗的牢笼和行尸走肉”。
Zande[zne]
I naayambaha nga “gu baukadi nga ga zanga rugatinapai, mburu kereapai, agu azogbo nga ga irairaapai, gu nduru nga ga bitimo, gu raka adunga ngbarago rogo ya, gu kangba duni ungaha, gu muro i ata nani bese.”
Zulu[zu]
Uye wabizwa ngokuthi “isambatho sokungazi, isisekelo sobubi, izibopho zokonakala, umphandu omnyama, ukufa okuphilayo, isidumbu esiphilayo, ithuna elihambayo.”