Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar die dissipel Lukas berig: “Daar [was] party manne van Siprus en Sirene wat na Antiogië gekom en met die Griekssprekendes begin praat het en die goeie nuus van die Here Jesus bekend gemaak het.”—Handelinge 11:19-21.
Arabic[ar]
لكن التلميذ لوقا كتب: ‹بعض الرجال من قبرص والقيروان الذين أتوا إلى أنطاكية ابتدأوا يتحدثون إلى الذين يتكلمون اليونانية، مبشرين بالرب يسوع›. — اعمال ١١: ١٩-٢١.
Assamese[as]
কিন্তু পাঁচনি লূকৰ মতে, “তেওঁবিলাকৰ মাজৰ কুপ্ৰ আৰু কুৰীণীৰ জনচাৰেক আন্তিয়খিয়ালৈ আহি গ্ৰীকবিলাকৰ আগতো প্ৰভু যীচুৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিলে।” —পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১১:১৯-২১.
Central Bikol[bcl]
Alagad an disipulong si Lucas nagbabareta: “May nagkapirang lalaki na taga Chipre asin Cirene na nagduman sa Antioquia asin nagpoon na makipag-olay sa mga tawong nagtataram nin Griego, na ipinapahayag an maogmang bareta dapit sa Kagurangnan na si Jesus.” —Gibo 11:19- 21.
Bemba[bem]
Lelo umusambi Luka atila: “Pali aba pali abantu bamo aba ku Kupro na Kurene abaishile ku Antioke no kutendeka ukulanda ku ba ciGriki, balebila imbila nsuma ya kwa Shikulu Yesu.”—Imilimo 11:19-21.
Bulgarian[bg]
Но ученикът Лука съобщава: „Имаше мъже от Кипър и Киринея, които отидоха в Антиохия и започнаха да разговарят с хората, говорещи гръцки, като известяваха добрата новина за господаря Исус.“ (Деяния 11:19–21)
Bislama[bi]
Be disaepol Luk i soemaot se oli mekem moa, hem i se: “Sam long olgeta, we oli man Saepras mo Saerin, oli kam long Antiok, nao oli stap talemaot gud nius ya blong Jisas, Masta blong yumi, long ol man tu we oli no laen blong Isrel.” —Ol Wok 11: 19-21.
Bangla[bn]
কিন্তু, শিষ্য লূক বর্ণনা করেন: “কয়েক জন কুপ্রীয় ও কুরীণীয় লোক ছিল; ইহারা আন্তিয়খিয়াতে আসিয়া গ্রীকদের নিকটেও কথা কহিল, প্রভু যীশুর বিষয়ে সুসমাচার প্রচার করিল।”—প্রেরিত ১১:১৯-২১.
Cebuano[ceb]
Apan ang tinun-ang si Lucas nagtaho: “Dihay pipila ka tawong taga-Cipro ug taga-Cirene nga nangadto sa Antioquia ug misulti ngadto sa katawhang nagsultig-Grego, nga nagpahayag sa maayong balita bahin sa Ginoong Jesus.”—Buhat 11:19-21.
Chuukese[chk]
Iwe nge, ewe aposel Luk a apasa: “Nge ekkoch leir, ekkoch re Saipros, pwal ekkoch re Sairine, lupwen ra tori Antiok, ra pwal kapas ngeni ekkewe re Kris, o ra pwal afalafala usun ewe Samol Jises.”—Fofor 11:19-21.
Czech[cs]
Ale učedník Lukáš podává zprávu, že „někteří muži z Kypru a Kyréné . . . přišli do Antiochie a začali hovořit s řecky mluvícími lidmi a oznamovali dobrou zprávu o Pánu Ježíši“. (Skutky 11:19–21)
Danish[da]
Men disciplen Lukas fortæller: „Nogle mænd fra Cypern og Kyrene . . . kom til Antiochia og begyndte at tale til de græsktalende, idet de forkyndte den gode nyhed om Herren Jesus.“ — Apostelgerninger 11:19-21.
German[de]
Der Jünger Lukas berichtet aber auch von „einige[n] Männer[n] aus Zypern und Kyrene, die nach Antiochia kamen und zu den Griechisch sprechenden Leuten zu reden begannen, indem sie die gute Botschaft vom Herrn Jesus verkündigten“ (Apostelgeschichte 11:19-21).
Ewe[ee]
Gake nusrɔ̃la Luka ka nya ta be: “Esime ŋutsu aɖewo tso Kipro kple Kirene va Antioxia la, woƒo nu na Helatɔwo hã hele Aƒetɔ Yesu ŋuti nyanyui la gblɔm fia wo.”—Dɔwɔwɔwo 11:19-21.
Efik[efi]
Edi mbet oro Luke ọtọt ete: “Ndusụk mbon Cyprus ye Cyrene emi ẹkedide ke Antioch ẹma ẹdu ke otu mmọ ẹnyụn̄ ẹtọn̄ọ nditịn̄ ikọ nnọ mbon emi ẹsemde Greek, ẹtan̄a eti mbụk Ọbọn̄ Jesus.”—Utom 11:19-21.
Greek[el]
Αλλά ο μαθητής Λουκάς αναφέρει: «Υπήρχαν . . . μερικοί άντρες από την Κύπρο και την Κυρήνη που ήρθαν στην Αντιόχεια και άρχισαν να μιλούν στους ελληνόφωνους, διακηρύττοντας τα καλά νέα για τον Κύριο Ιησού». —Πράξεις 11:19-21.
English[en]
But the disciple Luke reports: “There were some men of Cyprus and Cyrene that came to Antioch and began talking to the Greek-speaking people, declaring the good news of the Lord Jesus.” —Acts 11:19-21.
Estonian[et]
Ent jünger Luukas annab teada: „Nende hulgas olid mõned Küprose ja Küreene mehed; need läksid Antiookiasse ning rääkisid ka kreeklastele, jutlustades Issandat Jeesust” (Apostlite teod 11:19–21).
Persian[fa]
اما لوقای رسول در گزارش خود چنین آورده است: «بعضی از ایشان که از اهل قبرس و قِیرَوان بودند، چون به اَنطاکیه رسیدند با یونانیان نیز تکلّم کردند و به خداوند عیسی بشارت میدادند.» — اَعمال ۱۱:۱۹-۲۱.
Finnish[fi]
Opetuslapsi Luukas kuitenkin kertoo: ”Oli – – muutamia Kyproksesta ja Kyrenestä olevia miehiä, jotka tulivat Antiokiaan ja alkoivat puhua kreikankielisille ja julistivat hyvää uutista Herrasta Jeesuksesta.” (Apostolien teot 11:19–21.)
French[fr]
Mais, comme le rapporte le disciple Luc, “ parmi eux il y eut quelques hommes de Chypre et de Cyrène qui vinrent à Antioche et qui s’adressèrent aux gens parlant grec, annonçant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus ”. — Actes 11:19-21.
Ga[gaa]
Shi kaselɔ Luka bɔ amaniɛ akɛ: “Amɛteŋ mɛi komɛi lɛ, Kiprobii kɛ Kireenebii ji amɛ, ni mɛnɛɛmɛi ba Antiokia amɛbawie amɛtsɔɔ Helabii lɛ hu, ni amɛjaje Nuŋtsɔ Yesu he sanekpakpa lɛ amɛtsɔɔ amɛ.”—Bɔfoi lɛ Asaji 11:19-21.
Gilbertese[gil]
Ma e ribootina aei te tia rimwin Kristo are Ruka: “Temangina i buakoia akekei bon I-Kubero, ao I-Kurene, ao ngke a roko i Antioka, ao a taetae naba nakoia I-Erene, ao a tataekina te Uea are Iesu.” —Mwakuri 11:19-21.
Gun[guw]
Ṣigba devi Luku na linlin dọmọ: “Omẹ delẹ . . . sọn Kiplu po Silene po, whenuena yé jẹ Antioku, yé . . . dọho hlan Glẹki lẹ, yé to yẹwheho Jesu Oklunọ tọn dọ.”—Owalọ lẹ 11:19-21.
Hausa[ha]
Amma, almajiri Luka ya ba da rahoto: “Akwai waɗansunsu, mutanen Kubrus da na Kurane, waɗanda da isowarsu Antakiya suka yi wa al’ummai magana, suna yi musu bisharar Ubangiji Yesu.”—Ayyukan Manzanni 11:19-21.
Hebrew[he]
עם זאת, התלמיד לוקס מדווח: ”היו ביניהם כמה אנשים קפריסאים וקִירֶנִיִּים אשר בבואם לאנטיוכיה דיברו גם אל היוונים ובישרו על האדון ישוע” (מעשי השליחים י”א:19–21).
Hindi[hi]
मगर शिष्य लूका यह रिपोर्ट देता है: “उन में से कितने कुप्रुसी और कुरेनी थे, जो अन्ताकिया में आकर यूनानियों को भी प्रभु यीशु के सुसमाचार की बातें सुनाने लगे।”—प्रेरितों 11:19-21.
Hiligaynon[hil]
Apang si disipulo Lucas nagreport: “May iban sa ila, mga tawo nga taga-Cipre kag taga-Cirene, nga sang pag-abot nila sa Antioquia nagpamulong sa mga Griego man, nga ginawali ang maayong balita tuhoy kay Ginuong Jesus.” —Binuhatan 11:19-21.
Hiri Motu[ho]
To hahediba tauna Luka, ia gwau: “To inai abidadama taudia haida be Kupro bona Kurene taudia, bona Antioka dekenai idia ginidae neganai, idia ese Helene taudia dekenai Lohiabada Iesu ena Sivarai Namona idia gwauraia.” —Kara 11: 19-21.
Croatian[hr]
No učenik Luka izvještava: “Među njima bili su neki ljudi s Cipra i iz Cirene koji su došli u Antiohiju i počeli razgovarati s ljudima koji su govorili grčki, objavljujući dobru vijest o Gospodinu Isusu” (Djela apostolska 11:19-21).
Haitian[ht]
Men, disip Lik rapòte : “ Te gen kèk mesye pami yo ki moun Chip ak moun Sirèn ki te vin Antyòch e ki t ap pale ak moun ki pale grèk yo, yo t ap anonse yo bon nouvèl Seyè Jezi a. ” — Travay 11:19-21.
Hungarian[hu]
De Lukács tanítvány erről számol be: „Volt . . . néhány ciprusi és cirénei férfi, akik elmentek Antiókiába, és szólni kezdtek a görögül beszélőkhöz, hirdetve az Úr Jézusról szóló jó hírt” (Cselekedetek 11:19–21).
Armenian[hy]
Բայց ահա թե ինչ է գրում Ղուկաս աշակերտը. «Ոմանք կային՝ Կիպրացի եւ Կիւրենացի մարդիկ, որ Անտիոք մտած խօսում էին Յոյների [«հունախոսների», ԱՆԹ, ծնթ.] հետ՝ աւետարանելով Տէր Յիսուսը» (Գործք 11։ 19–21)։
Indonesian[id]
Tetapi, sang murid Lukas melaporkan, ”Ada beberapa pria dari Siprus dan Kirene yang datang ke Antiokhia dan mulai berbicara kepada orang-orang berbahasa Yunani, dan menyatakan kabar baik tentang Tuan Yesus.” —Kisah 11:19-21.
Igbo[ig]
Ma Luk onye na-eso ụzọ kọrọ, sị: “E nwere ụfọdụ ndị ikom Saịprọs na Saịrini bụ́ ndị bịara Antiọk ma malite ịgwa ndị na-asụ Grik okwu, na-akpọsa ozi ọma banyere Onyenwe anyị Jizọs.”—Ọrụ 11:19-21.
Iloko[ilo]
Ngem ipadamag ni adalan a Lucas: “Adda sumagmamano kadakuada a lallaki a taga Chipre ken Cirene nga immay idiay Antioquia ket rinugianda a kasao dagiti tattao a Griego ti pagsasaoda, nga idekdeklarada ti naimbag a damag ni Apo Jesus.” —Aramid 11:19-21.
Icelandic[is]
Lærisveinninn Lúkas segir hins vegar: „Nokkrir þeirra voru frá Kýpur og Kýrene, og er þeir komu til Antíokkíu, tóku þeir einnig að tala til Grikkja og boða þeim fagnaðarerindið um Drottin Jesú.“ — Postulasagan 11:19-21.
Isoko[iso]
Rekọ Luk olele na ọ nẹ iyẹrẹ nọ: “[Ahwo] jọ e ja riẹ, erọ Saiprọs, gbe Sairini avọ Antiọk, enọ e ze obọ Antiọk, a ta ẹme na kẹ ahwo Griki re, a tẹ jẹ vuẹ ovuẹ usiuwoma Ọnowo na.”—Iruẹru 11:19-21.
Italian[it]
Il discepolo Luca, però, narra: “C’erano alcuni uomini di Cipro e Cirene che erano venuti ad Antiochia e parlavano alla gente di lingua greca, dichiarando la buona notizia del Signore Gesù”. — Atti 11:19-21.
Georgian[ka]
მაგრამ, როგორც მოწაფე ლუკა აღნიშნავს: „ანტიოქიაში მისულთაგან ზოგიერთი კვიპროსელი და კირენელი იყო და ისინი ბერძნულენოვან მოსახლეობას აუწყებდნენ სასიხარულო ცნობას უფალ იესოს შესახებ“ (საქმეები 11:19—21).
Kazakh[kk]
Бірақ шәкірт Лұқа былай деп жазды: “Кейбір кипрлік және күренелік сенушілер Антақияға келіп, Иеміз Иса туралы Ізгі хабарды эллиндерге [грекше сөйлейтін адамдарға] айтып жүрді” (Елшілердің істері 11:19—21, [20, сілтемеге қараңдар]).
Kalaallisut[kl]
Ajoqersugarli Lukasi ima allappoq: „Taakkua ilaasa Cypernimiut Kyrenemiullu Antiokiamut pisut Naalakkamik Jiisusimik iivangkiiliu grækerinuttaaq nalunaajaatigaat.“ — Apustilit Suliaat 11:19-21.
Kannada[kn]
ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಲೂಕನು ವರದಿಸುವುದು: “ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಪ್ರದ್ವೀಪದವರು ಕೆಲವರೂ ಕುರೇನ್ಯದವರು ಕೆಲವರೂ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗ್ರೀಕರ ಸಂಗಡಲೂ ಮಾತಾಡಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.” —ಅ. ಕೃತ್ಯಗಳು 11:19-21.
Korean[ko]
“키프로스와 키레네 사람들 몇이 있었는데, 그들은 안티오크로 가서 그리스어를 하는 사람들에게 말하기 시작하여 주 예수의 좋은 소식을 선포하였다.”—사도 11:19-21.
Kaonde[kqn]
Pano bino mwana wa bwanga Luka wanembele’mba: “Kwaji bamo ba mwi abo, bena Kipulusa ne bena Kilene, abo pa kufika ku Antioka, ke bambe ne ku Bangiliki, kasa basapwila mambo awama a Nkambo Yesu.”—Byubilo 11:19-21.
San Salvador Kongo[kwy]
Kansi, o Luka wa nlongoki a Yesu wavova vo: “Akaka vana bena, esi Kupero ye Kurene, bezidi kuna Antiokia, bavovele mpe kwa Mingerekia, babasamunwini e nsangu zambote za Mfumu Yesu.” —Mavangu 11: 19-21.
Kyrgyz[ky]
Бирок шакирт Лука: «Кипрликтер менен киренеялыктар Антийохеяга келип, эллиндерге [гректерге] да Теңир Ыйса жөнүндөгү Жакшы Кабарды таратышты»,— деп жазган (Элчилер 11:19—21).
Ganda[lg]
Naye okusinziira ku Lukka: “waaliwo abantu mu bo ab’e Kupulo n’ab’e Kuleene, abo bwe baatuuka mu Antiyokiya bo ne boogera n’Abayonaani, nga babuulira Mukama waffe Yesu.” —Ebikolwa 11:19-21.
Lingala[ln]
Kasi, Luka alobi boye: “Ezalaki na ndambo ya bato ya Sipele mpe ya Kilene oyo bayaki na Antiokia mpe babandaki kosolola ná bato oyo balobaka monɔkɔ ya Grɛki, kosakoláká nsango malamu ya Nkolo Yesu.”—Misala 11:19-21.
Lozi[loz]
Kono mulutiwa Luka u biha kuli: “Ba bañwi ku bona, banna ba kwa Sipera ni ba kwa Sirene, ha ba kena mwa Antioke, ba ambola ni Magerike; ba ba bulelela Evangeli ya Mulena Jesu.”—Likezo 11:19-21.
Lithuanian[lt]
Bet, pasak evangelisto Luko, „kai kurie iš jų, būtent kipriečiai ir kirėniečiai, atvykę į Antiochiją, kreipėsi ir į graikus, skelbdami gerąją naujieną apie Viešpatį Jėzų“ (Apaštalų darbų 11:19-21).
Luba-Katanga[lu]
Ino Luka mwanā bwanga usapula’mba: “Kwadi ne bakwabo bamo bene Saipusa, ne bene Saidini, nabo pa kufika mu Antyioka ke bēsambe ne baNgidiki ke bebasapwila [myanda miyampe ya] Mfumwetu Yesu.”—Bilongwa 11:19-21.
Luba-Lulua[lua]
Kadi muyidi Luka udi ulonda ne: ‘Bakuabu bakadi bena Kupulio ne bena Kulene, pakafikabu ku Antiokia, bakabanga kuambila bena Gelika kabidi lumu luimpe lua Mukalenge Yezu.’—Bienzedi 11:19-21.
Luvale[lue]
Oloze kambaji Luka amba ngwenyi: “Kwapwile vakwavo vamwe, malunga vakuKupulusu nakuKulene, vakivo hakuheta kuAndeyoka vahanjikilenga nakuli vaHelase nawa nakuvambulila mujimbu wamwaza waMwata Yesu.” —Vilinga 11: 19-21.
Lushai[lus]
Amaherawhchu, zirtîr Luka chuan: “An zînga a ṭhen chu Kupra thliarkâr leh Kurini khuaa mite an ni a, chu mite chuan Antiokei khua chu an thlenin Grikte hnênah pawh thu an sawi a, Lalpa Isua chanchin ṭha chu an hril ve ta a,” tiin a sawi a ni. —Tirhkohte 11: 19-21.
Morisyen[mfe]
Mais disciple Luc dire: “Ti ena certain zom ki ti sorti Chypre ek Cyrène, ki ti vinn Antioche ek zot ti commence koz ar bann dimoune ki koz grec, ek zot ti annonce la bonne nouvelle lor nou Seigneur Jésus.”—Actes 11:19-21.
Macedonian[mk]
Но, ученикот Лука известува: „Некои од нив беа од Кипар и од Киринија, кои дојдоа во Антиохија и почнаа да разговараат со луѓето кои зборуваа грчки, објавувајќи ја добрата вест за Господ Исус“ (Дела 11:19-21).
Malayalam[ml]
എന്നാൽ “കുപ്രൊസ്കാരും കുറേനക്കാരും ആയിരുന്ന” മറ്റു ചിലരെക്കുറിച്ചു ശിഷ്യനായ ലൂക്കൊസ് ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: “അവർ അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ എത്തിയശേഷം യവനന്മാരോടും കർത്താവായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം അറിയിച്ചു.” —പ്രവൃത്തികൾ 11:19-21.
Mongolian[mn]
Гэхдээ шавь Лукийн тэмдэглэснээр, «зарим нь буюу Кипр болон Курений хүмүүс Антиохт ирээд Грек хүмүүстэй ч ярьж, Эзэн Есүсийг тунхаглаж байв» (Үйлс 11:19–21).
Mòoré[mos]
La a Luk gʋlsa woto: “La kẽer yaa raop sẽn yi Sɩpr la Sɩrɛn soolem. La bãmb sẽn wa n ta Ãntios, bãmb goma ne Gɛrk rãmba me n moon Zusoab a Zezi koe-noogo.”—Tʋʋma 11:19-21.
Marathi[mr]
पण शिष्य लूक असे वृत्त देतो: “त्यांच्यापैकी कित्येक कुप्री व कुरेनेकर होते; ते अंत्युखियात येऊन प्रभु येशूची सुवार्ता हेल्लेणी लोकांसहि सांगू लागले.”—प्रेषितांची कृत्ये ११:१९-२१.
Maltese[mt]
Imma d- dixxiplu Luqa jirrapporta: “Kien hemm xi rġiel minn Ċipru u Ċirene li ġew Antjokja u bdew ikellmu lin- nies li kienu jitkellmu bil- Grieg u jxandrulhom l- aħbar tajba tal- Mulej Ġesù.” —Atti 11: 19- 21.
Burmese[my]
သို့သော် တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သော လုကာက ဤသို့မှတ်တမ်းတင်သည်– “ထိုသူအချို့တို့သည် ကုပရုပြည်သား၊ ကုရေနေပြည်သားဖြစ်၍ အန္တိအုတ်မြို့သို့သွားပြီးလျှင် သခင်ယေရှု၏အကြောင်းတည်းဟူသော ဧဝံဂေလိတရားကို ဟေလေနစ်လူတို့အားဟောပြောကြ၏။”—တမန်တော် ၁၁:၁၉-၂၁။
Norwegian[nb]
Men disippelen Lukas forteller: «Det [var] noen menn fra Kypros og Kyrene som kom til Antiokia og begynte å tale til de gresktalende, idet de forkynte det gode budskap om Herren Jesus.» — Apostlenes gjerninger 11: 19—21.
Nepali[ne]
चेला लूका यसो भन्छन्: “तिनीहरूमध्ये कोही कोही साइप्रसी र साइरेनीका मानिसहरू थिए। तिनीहरू एन्टिओकमा आएर प्रभु येशूको प्रचार गर्दै ग्रीकहरूसँग पनि बातचित गरे।”—प्रेरित ११:१९-२१.
Ndonga[ng]
Ndele omuhongwa Lukas okwa hokolola a ti: ‘Mokati kavo omwa li mu na yo ovalumenhu vamwe Ovakipro nOvakireni, vo eshi ve uya kuAntiokia, va hepaululila Ovagreka yo, ndele ve va udifila evangeli lOmwene Jesus.’ — Oilonga 11:19-21, yelekanifa OB-1954.
Niuean[niu]
Ka e talahau he tutaki ko Luka: “Ko e tau tagata Kuperu mo Kurene foki e falu ha lautolu, kua hoko a lautolu ki Anetioka, kua vagahau ke he tau tagata Heleni, mo e fakamatala atu e tala mitaki ke he Iki ko Iesu.”—Gahua 11:19-21.
Dutch[nl]
Maar de discipel Lukas bericht: „Er waren . . . enige mannen uit Cyprus en Cyrene, die, toen zij te Antiochië waren gekomen, tot de Griekssprekende mensen spraken en het goede nieuws van de Heer Jezus bekendmaakten.” — Handelingen 11:19-21.
Northern Sotho[nso]
Eupša morutiwa Luka o bega gore: “Ba bangwê e be e le banna ba Tsipero le ba Kirene. Bôná ba re xo tsêna motseng wa Antiokia, ba bolêla le Ba-Gerika, ba ba ruta Ebangedi ya Jesu.”—Ditiro 11:19-21.
Nyanja[ny]
Koma pofotokoza zomwe zinachitika, wophunzira Luka anati: “Panali ena mwa iwo, amuna a ku Kupro, ndi Kurene, amenewo, mmene adafika ku Antiokeya, analankhula ndi Ahelene, ndi kulalikira Uthenga Wabwino wa Ambuye Yesu.” —Machitidwe 11:19-21.
Panjabi[pa]
ਪਰ ਲੂਕਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਕਈ ਕੁਪਰੁਸ ਅਰ ਕੁਰੇਨੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਣ ਕੇ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਭੀ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।”—ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:19-21.
Pangasinan[pag]
Balet oniay report na babangatan a Lucas: “Walaray arum ed sikara a lalakin taga-Chipre tan Cirene, a nen akaloob ira ed Antioquia akisalita ra met ed saray Griego, ya impulong da so Katawan a si Jesus.” —Gawa 11:19-21.
Papiamento[pap]
Pero disipel Lukas ta informá: “Tabatin algun di nan, hòmbernan di Cyprus i Sirene, kendenan a bin Antiokia i a kuminsá papia ku e griegonan tambe, predikando [“e bon nobo di,” NW] Señor Hesus.”—Echonan 11:19-21.
Pijin[pis]
Bat disaepol Luke talem hao “samfala man from Cyprus and Cyrene kam long Antioch and start for talemaot gud nius abaotem Lord Jesus long olketa pipol wea iusim Greek languis.”—Acts 11:19-21.
Polish[pl]
Ale uczeń Łukasz informuje: „Byli jednak pośród nich pewni mężczyźni z Cypru i Cyreny, którzy przyszli do Antiochii i zaczęli rozmawiać z ludźmi mówiącymi po grecku, oznajmiając dobrą nowinę o Panu Jezusie” (Dzieje 11:19-21).
Pohnpeian[pon]
Ahpw, tohnpadahk Luhk mahsanih: “Ohl ekei sang Saiprus oh Sairihni, kolahngehr Andiok oh pil padahkihong mehn liki kan mahseno, padapadahkihong irail rongamwahu duwen Kaun Sises.”—Wiewia 11:19-21.
Portuguese[pt]
Mas o discípulo Lucas relata: “Havia alguns homens de Chipre e de Cirene, que vieram a Antioquia e começaram a falar ao povo que falava grego, declarando as boas novas do Senhor Jesus.” — Atos 11:19-21.
Rundi[rn]
Mugabo umwigishwa Luka avuga ati: ‘Hari abagabo bari bavuye i Kupuro n’i Kurene, bashitse muri Antiyokiya babarira n’Abagiriki na bo, bababwira ubutumwa bwiza bw’Umwami Yezu’. —Ivyakozwe n’intumwa 11:19-21.
Ruund[rnd]
Pakwez mwin kwilej Luka ulondil anch: “Pakwez in kwitiyij akwau, adiokal ku Shipre ni ku musumb wa Siren, ni yau aya ku Antiosh ayileja kand in michid yikwau, ayirumburila Rusang Ruwamp ra Nsalejetu Yesu Kristu.”—Midimu 11:19-21, Manswik Masu.
Romanian[ro]
Însă discipolul Luca menţionează următoarele: „Erau unii bărbaţi din Cipru şi Cirena care veniseră în Antiohia şi care li se adresau vorbitorilor de limbă greacă, anunţând vestea bună a Domnului Isus“. — Faptele 11:19-21.
Russian[ru]
Но ученик Лука пишет: «Были же среди них некоторые люди с Кипра и из Кирены, которые пришли в Антиохию и стали беседовать с говорящими по-гречески, возвещая им благую весть о Господе Иисусе» (Деяния 11:19—21).
Kinyarwanda[rw]
Ariko umwigishwa Luka avuga ko hari abagabo bamwe “b’i Kupuro n’ab’i Kurene bageze muri Antiyokiya, bavugana n’Abagiriki . . bababwira ubutumwa bwiza bw’Umwami Yesu.”—Ibyakozwe 11:19-21.
Sango[sg]
Me disciple Luc atene: “Ambeni zo ayeke na popo ti ala, azo ti Chypre na ti Cyrène, ala so tongana ala si na Antioche, ala fa tënë ti Seigneur Jésus na aGrec nga.” —Kusala 11:19-21.
Sinhala[si]
නමුත් ලූක් වාර්තා කරන ආකාරයට, “සයිප්රසයෙන් සහ සිරේනියෙන් වූ සමහර මිනිස්සු අන්තියෝකියට පැමිණ, ස්වාමීන් වන යේසුස් ගැන ශුභාරංචිය ප්රකාශ කරමින් ග්රීක බස කතා කළ [යුදෙව් නොවන] ජනයාට කතා කරන්න පටන්ගත්තෝය.”—ක්රියා 11:19-21.
Slovak[sk]
Ale učeník Lukáš zaznamenal: „Istí muži z Cypru a Cyrene, ktorí prišli do Antiochie, [sa] rozprávali... s ľuďmi hovoriacimi po grécky a oznamovali dobré posolstvo Pána Ježiša.“ — Skutky 11:19–21.
Slovenian[sl]
Vendar pa učenec Luka poroča: ‚Nekaj ljudi s Cipra in iz Cirene je prišlo v Antiohijo in začelo govoriti grško govorečim ljudem; oznanjali so jim dobro novico o Gospodu Jezusu.‘ (Apostolska dela 11:19–21)
Samoan[sm]
Peitaʻi, ua lipoti mai e Luka: “O tagata Kuperu ma Kurene foʻi nisi o i latou, ua oo foʻi i latou i Anetioka; ua tautala i tagata Eleni, ma folafola atu le tala lelei i le Alii o Iesu.”—Galuega 11:19-21.
Shona[sn]
Asi mudzidzi Ruka anoti: “Pakanga paine varume vokuKupro nevokuKurini vakauya kuAndiyoki vakatanga kutaura nevanhu vaitaura chiGiriki, vachizivisa mashoko akanaka aShe Jesu.”—Mabasa 11:19-21.
Albanian[sq]
Por dishepulli Lukë raporton: «Kishte disa njerëz nga Qiproja dhe Kirena, që vajtën në Antioki dhe nisën t’u shpallnin lajmin e mirë për Zotërinë Jezu atyre që flitnin greqisht.» —Veprat 11:19-21.
Serbian[sr]
Međutim, učenik Luka kaže: „Neki od njih su bili s Kipra i iz Kirene i oni dođoše u Antiohiju i počeše da razgovaraju s ljudima koji su govorili grčki, objavljujući dobru vest o Gospodu Isusu“ (Dela apostolska 11:19-21).
Sranan Tongo[srn]
Ma a disipel Lukas e fruteri: „Wan tu man fu Siprus nanga Sireine ben de na den mindri, èn di den man disi doro na Antiokia, dan den bigin taki nanga den sma di ben e taki Grikitongo, èn den fruteri den a bun nyunsu fu Masra Yesus.” —Tori fu den Apostel 11:19-21.
Southern Sotho[st]
Empa morutuoa Luka oa tlaleha o re: “Ho ne ho e-na le banna ba bang ba Cyprase le Cyrene ba ileng ba tla Antioke ’me ba qala ho bua le batho ba buang Segerike, ba bolela litaba tse molemo tsa Morena Jesu.”—Liketso 11:19-21.
Swedish[sv]
Men lärjungen Lukas berättar: ”Det [var] några män från Cypern och Kyrene som kom till Antiokia och började tala till de grekisktalande, och de förkunnade de goda nyheterna om Herren Jesus.” (Apostlagärningarna 11:19–21)
Swahili[sw]
Lakini mwanafunzi Luka anaripoti hivi: “Kulikuwa na wanaume fulani wa Kipro na Kirene waliokuja Antiokia na kuanza kuongea na watu wenye kusema Kigiriki, wakitangaza habari njema ya Bwana Yesu.”—Matendo 11:19-21.
Congo Swahili[swc]
Lakini mwanafunzi Luka anaripoti hivi: “Kulikuwa na wanaume fulani wa Kipro na Kirene waliokuja Antiokia na kuanza kuongea na watu wenye kusema Kigiriki, wakitangaza habari njema ya Bwana Yesu.”—Matendo 11:19-21.
Tamil[ta]
ஆனால், சீஷனான லூக்கா இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “அவர்களில் சீப்புரு தீவாரும் சிரேனே பட்டணத்தாருமாகிய சிலர் அந்தியோகியா பட்டணத்துக்கு வந்து, கிரேக்கருடனே பேசிக் கர்த்தராகிய இயேசுவைக் குறித்துப் பிரசங்கித்தார்கள்.” —அப்போஸ்தலர் 11:19-21.
Telugu[te]
కానీ శిష్యుడైన లూకా ఇలా నివేదిస్తున్నాడు: “కుప్రీయులు కొందరును కురేనీయులు కొందరును వారిలో ఉండిరి. వీరు అంతియొకయకు వచ్చి గ్రీసు దేశపువారితో మాటలాడుచు ప్రభువైన యేసును గూర్చిన సువార్త ప్రకటించిరి.” —అపొస్తలుల కార్యములు 11:19-21.
Tigrinya[ti]
ኰይኑ ግን: ሉቃስ እቲ ወደ መዝሙር “ሓያሎ ኻባታቶም ግና ሰብ ቆጵሮስን ሰብ ቄሬኔን ነበሩ: እዚኣቶም ናብ ኣንጾክያ ምስ መጹ: ወንጌል ጐይታና የሱስ እናሰበኹ: ነቶም ጽርኣውያንውን ነገርዎም” ብምባል ጸሓፈ።—ግብሪ ሃዋርያት 11:19-21
Tiv[tiv]
Kpa orhenen Luka kaa ér: “Mbagenev ken ve lu ior mba Shiperu man Shirene; mbara zum u ve va ken Antioki yô, ve za ôr kwagh a Mbagrika kpaa; ve lu ôron Loho u Dedoo u Ter Yesu.”—Aerenakaa 11:19–21.
Turkmen[tk]
Emma Luka şägirt şeýle habar berýär: «Olaryň arasynda birnäçe kiprli we kireneli adamlar bardy; olar Antakiýa gelenlerinde Reb Isanyň Hoş Habaryny wagyz edip, greklere-de aýtdylar» (Resullaryň işleri 11:19—21).
Tagalog[tl]
Subalit ganito ang ulat ng alagad na si Lucas: “May ilang lalaki mula sa Ciprus at Cirene na pumaroon sa Antioquia at nagsimulang makipag-usap sa mga taong nagsasalita ng Griego, na ipinahahayag ang mabuting balita tungkol sa Panginoong Jesus.” —Gawa 11:19-21.
Tetela[tll]
Koko ombeki Luka mbutaka ate: “Keli amotshi awo waki asi Kupiro la asi Kurene wakayi l’Atiyoka, wakasambisha ndu asi Ngirika lukumu l’ololo la Khumadiondjo [Yeso].” —Etsha 11:19-21.
Tswana[tn]
Le fa go ntse jalo, morutwa Luke o bega jaana: “Go ne go na le banna bangwe ba Kupero le Kurene ba ba neng ba tlile mo Antioka mme ba simolola go bua le batho ba ba buang Segerika, ba bolela dikgang tse di molemo tsa Morena Jesu.”—Ditiro 11:19-21.
Tongan[to]
Ka ‘oku līpooti ‘e he ākonga ko Luké: “Na‘e ai honau ni‘ihi ko e kau tangata mei Saipalo mo Sailine, pea ko kinautolu ‘i he‘enau hoko ki Aniteoke na‘a nau lea ki he kakai [lea faka-Kalisí] foki, he‘enau malanga‘aki ‘a e ‘Eiki ko Sisū.”—Ngāue 11: 19-21.
Tonga (Zambia)[toi]
Pele sikwiiya Luka uluula kuti: “[Kwakali] bantu baku-Kupro abaku-Kurene, nobakasika ku-Antiokeya, bakaamba kuba-Giriki akwalo, bakambauka Mwami Jesu.”—Incito 11:19-21.
Tok Pisin[tpi]
Tasol disaipel Luk i tok: “I gat sampela man namel long ol, ol i man bilong Saiprus na bilong taun Sairini, ol i go long Antiok na ol i autim gutnius bilong Bikpela Jisas long ol Grik tu.” —Aposel 11: 19-21.
Turkish[tr]
Fakat öğrenci Luka şöyle yazdı: “Antakya’ya gelenler arasında bazı Kıbrıslılar ve Kireneliler vardı; onlar Yunanca konuşan kişilere Efendimiz İsa’yla ilgili iyi haberi bildirmeye başladılar” (Elçilerin İşleri 11:19-21).
Tsonga[ts]
Kambe mudyondzisiwa Luka wa vika: “A ku ri ni vavanuna van’wana va le Kipra ni le Kirena lava teke eAntiyoka kutani va sungula ku vulavula ni vanhu lava vulavulaka Xigriki, va vula mahungu lamanene ya Hosi Yesu.”—Mintirho 11:19-21.
Tumbuka[tum]
Kweni musambiri Luka wakuti: “Kukaŵa ŵanyake ŵa iwo, ŵanalume ŵa Kupro na ku Kurene, awo, ŵakati ŵafika ku Antiyoke, ŵakayowoya na ku Ŵagiriki wuwo, ŵakapharazga Fumu Yesu.”—Milimo 11:19-21.
Tuvalu[tvl]
Kae ne lipoti mai te soko ko Luka: “A nisi tino o latou konei, ne tino mai Kupelu mo Kulene; ne olo ki Anitioka, kamata eiloa o folafola atu ne latou ki tino o fenua fakaa‵tea a te Tala ‵Lei e uiga ki te Aliki ko Iesu.” —Galuega 11: 19- 21.
Twi[tw]
Nanso osuani Luka bɔ amanneɛ sɛ: “Kiprofo ne Kirenefo bi wɔ wɔn mu a wɔaba Antiokia, na wofii ase ne wɔn a wɔka Hela kasa no kasae kaa Awurade Yesu ho asɛmpa.”—Asomafo Nnwuma 11:19-21.
Tahitian[ty]
Teie râ, te na ô ra te pǐpǐ ra o Luka e: “Te hoê pae taata o ratou ra no Kupero ïa, no Kurene, o tei parau atu ïa i te Heleni i to ratou taeraa ’tu i Anetiohia, i te [faaiteraa i te parau apî maitai o] te Fatu ra ia Iesu.”—Ohipa 11:19-21; MN.
Ukrainian[uk]
Але, як розповідає учень Лука, «декотрі, що прийшли до Антіохı́ї з Кіпру та з Кире́ни, почали сповіщати добру новину про Господа Ісуса грекомовним людям» (Дії 11:19—21).
Urdu[ur]
لیکن شاگرد لوقا نے لکھا: ”اُن میں سے چند کُپرسی اور کرینی تھے جو اؔنطاکیہ میں آکر یونانیوں کو بھی خداوند یسوؔع کی خوشخبری کی باتیں سنانے لگے۔“—اعمال ۱۱:۱۹-۲۱۔
Venda[ve]
Naho zwo ralo, mufunziwa Luka u a vhiga: “Ho vha hu na vhanna vha Kipiro na Kirene. Vhenevho vha swika Antiokia, vha amba na Vha-Gerika; na vhone vha vha funza mafhungo-maḓifha a Murena Yesu.”—Mishumo 11:19-21.
Vietnamese[vi]
Nhưng môn đồ Lu-ca tường thuật: “Có một vài người quê ở Chíp-rơ và Sy-ren đến thành An-ti-ốt, cũng giảng-dạy cho người Gờ-réc nữa, truyền Tin-lành của Đức Chúa Jêsus cho họ”.—Công-vụ 11:19-21.
Waray (Philippines)[war]
Kondi an disipulo nga hi Lukas nagsusumat: “An iba ha ira mga tawo ha Kipre, ngan ha Sirene, nga ha pagsulod ha Antiokia nagyakan man ha mga Gresyahanon, ngan nagwali han maopay nga sumat han Ginoo nga amo hi Jesus.”—Buhat 11:19-21.
Wallisian[wls]
Kae ko te tisipulo ko Luka neʼe ina ʼui fēnei: “Nee i ai ihi o natou, ko he u tagata mai Sipele mo Silenea, nee natou feleu mo te kau Keleka, pea nee natou fagonogono kia natou te Logolelei o te Aliki ko Sesu.” —Gaue 11: 19-21.
Xhosa[xh]
Kodwa umfundi uLuka usichazela oku: “Kwakukho namadoda athile aseSipro naseKirene aweza kwa-Antiyokwe aza athetha nabantu abathetha isiGrike, evakalisa iindaba ezilungileyo zeNkosi uYesu.”—IZenzo 11:19-21.
Yapese[yap]
Machane be gaar Luke: “Machane boch e piin ni ke mich Jesus u wun’rad, ni piin ni pumoon nra bad u Cyprus ngu Cyrene, e ranod nga Antiok mu ku ra weliyed e Thin rok Got ngak e piin ni gathi yad piyu Israel, ni aram e yad be machibnag ngorad fare Thin Nib Fel’ ni murung’agen Jesus.” —Acts 11:19-21.
Yoruba[yo]
Àmọ́ Lúùkù tòun náà jẹ́ ọmọ ẹ̀yìn Jésù sọ ohun tó ṣẹlẹ̀, ó ní: “Àwọn ará Kípírù àti ará Kírénè kan wà, tí wọ́n wá sí Áńtíókù, tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí bá àwọn ènìyàn tí ń sọ èdè Gíríìkì sọ̀rọ̀, tí wọ́n ń polongo ìhìn rere Jésù Olúwa.”—Ìṣe 11:19-21.
Chinese[zh]
虽然有些基督徒可能只向犹太人传道,但“有些塞浦路斯人和昔兰尼人到了安提阿,向说希腊语的人传道,宣扬主耶稣的好消息”,就像门徒路加所报道的一样。( 使徒行传11:19-21)
Zande[zne]
Ono fugo gu bawiriki nangia Ruka nayawee: “Agu yo adu dagba yo nangia aboro Kupurio na Kurene ho i ada ni Andiokia yo i ki gumba pai fu agu aYudo i abatika yo rogo kura aringara a [nanaape pa-Giriki] ki nitungusi pa Gbia Yesu.”—Amokedi 11: 19-21.
Zulu[zu]
Kodwa umfundi uLuka uyabika: “Kwakukhona amadoda athile aseKhupro naseKhurene afika e-Antiyokiya akhuluma nabantu abakhuluma isiGreki, ememezela izindaba ezinhle zeNkosi uJesu.”—IzEnzo 11:19-21.