Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In 49 G.J. is die vraag oor die onderhouding van die Wet deur die bestuursliggaam in Jerusalem bespreek, en hulle het tot die slotsom gekom dat nie-Jode wat die goeie nuus aanvaar het hulle nie hoef te besny en aan die bepalinge van die Joodse Wet hoef te onderwerp nie.—Handelinge 15:1, 2, 28, 29.
Arabic[ar]
في السنة ٤٩ بم، ناقشت الهيئة الحاكمة في اورشليم مسألة الالتصاق بالناموس، واختتمت بأن الامميين الذين يقبلون البشارة لا يحتاجون الى الاختتان والخضوع لفرائض الناموس اليهودي. — اعمال ١٥:١، ٢، ٢٨، ٢٩.
Bemba[bem]
Mu mwaka wa 49 C.E., icipusho ca kwikatilila ku Malango calilanshinishiwepo ne bumba litungulula mu Yerusalemu, kabili basondwelele ukuti Abena fyalo abo bapokelele imbila nsuma tabakabile ukusembululwa no kunakila ku fipope fya Malango ya ciYuda.—Imilimo 15:1, 2, 28, 29.
Cebuano[ceb]
Sa tuig 49 K.P., ang suliran sa pagsunod sa Kasugoan gihisgotan sa nagmandong lawas sa Jerusalem, ug sila mihinapos nga ang mga Hentil nga nagdawat sa maayong balita dili na kinahanglang magpasirkunsisyon ug mopailalom sa kalagdaan sa Hudiyonhong Kasugoan.—Buhat 15:1, 2, 28, 29.
Danish[da]
I år 49 blev spørgsmålet om hvorvidt man skulle følge Moseloven drøftet af det styrende råd i Jerusalem, og man kom til den slutning at hedninger som tog imod den gode nyhed ikke behøvede at lade sig omskære eller at overholde de jødiske lovbud. — Apostelgerninger 15:1, 2, 28, 29.
German[de]
Im Jahre 49 u. Z. wurde die Frage, ob das Gesetz befolgt werden mußte, von der leitenden Körperschaft in Jerusalem erörtert, und sie kam zu dem Schluß, daß die Heiden, die die gute Botschaft annahmen, sich weder beschneiden lassen noch sich den anderen Vorschriften des jüdischen Gesetzes unterwerfen mußten (Apostelgeschichte 15:1, 2, 28, 29).
Efik[efi]
Ke isua 49 C.E., otu ukara ke Jerusalem ama ebiere eneni edisọn̄ọ nyịre ke Ibet, ndien mmọ ẹma ẹbiere ẹte ke mme Gentile oro ẹkenyịmede eti mbụk inaha ẹna mbobi ẹnyụn̄ ẹsụk ibuot ẹnọ mme ewụhọ eke Ibet mme Jew. —Utom 15:1, 2, 28, 29.
Greek[el]
Το 49 Κ.Χ., το ζήτημα της προσκόλλησης στο Νόμο συζητήθηκε από το κυβερνών σώμα στην Ιερουσαλήμ, και αυτοί έβγαλαν την απόφαση ότι οι Εθνικοί που δέχονταν τα καλά νέα δεν έπρεπε να περιτέμνονται και να υποτάσσονται στους κανονισμούς του Ιουδαϊκού Νόμου.—Πράξεις 15:1, 2, 28, 29.
English[en]
In the year 49 C.E., the question of adherence to the Law was discussed by the governing body in Jerusalem, and they concluded that Gentiles who accepted the good news need not get circumcised and submit to the regulations of the Jewish Law. —Acts 15:1, 2, 28, 29.
Spanish[es]
En el año 49 E.C. el cuerpo gobernante de Jerusalén consideró la cuestión de la adherencia a la Ley y llegó a la conclusión de que los gentiles que aceptaban las buenas nuevas no tenían que circuncidarse ni someterse a los reglamentos de la Ley judía. (Hechos 15:1, 2, 28, 29.)
Estonian[et]
Juhtiv kogu arutas Jeruusalemmas 49. aastal m.a.j. Seadusest kinnipidamise küsimust ja otsustas, et mittejuudid, kes võtavad vastu hea sõnumi, ei pea end ümber lõikama ega alluma juudi Seaduse korraldustele. — Apostlite teod 15:1, 2, 28, 29.
Finnish[fi]
Vuonna 49 Jerusalemissa toimiva hallintoelin keskusteli kysymyksestä, joka koski Laista kiinni pitämistä, ja se tuli siihen lopputulokseen, että ei-juutalaisten, jotka ottivat vastaan hyvän uutisen, ei tarvinnut ympärileikkauttaa itseään eikä alistua juutalaisen lain säännöksiin. – Apostolien teot 15:1, 2, 28, 29.
French[fr]
En 49 de notre ère, la question de l’observance de la Loi fut discutée par le collège central à Jérusalem, qui en conclut que les Gentils réceptifs à la bonne nouvelle n’avaient pas besoin de se faire circoncire ni de se soumettre aux règles de la Loi juive. — Actes 15:1, 2, 28, 29.
Hindi[hi]
यु. ४९ में नियम के पालन के प्रश्न पर यरूशलेम के शासी निकाय द्वारा चर्चा की गयी, और उन्होंने यह निर्णय लिया कि उन ग़ैर-यहूदीयों को, जिन्होंने सुसमाचार स्वीकार किया था खतना करने और यहूदी नियम के अधीन रहने की ज़रूरत नहीं थी।—प्रेरितों १५:१, २, २८, २९.
Hiligaynon[hil]
Sang tuig 49 C.E., ang hulusayon tuhoy sa pagpasakop sa Kasuguan ginhambalan sang nagadumala nga hubon sa Jerusalem, kag naghinakop sila nga ang mga Gentil nga nagbaton sing maayong balita indi kinahanglan nga magpasirkunsidar kag magsunod sa mga regulasyon sang Judiyong Kasuguan. —Binuhatan 15: 1, 2, 28, 29.
Hungarian[hu]
I. sz. 49-ben a Jeruzsálemben ülésező vezető testület megvitatta a Törvényhez való ragaszkodás kérdését, és úgy döntöttek, hogy a nemzetekből valóknak, akik a jó hírt elfogadták, szükségtelen körülmetélkedniük valamint szükségtelen alárendelni magukat a zsidó Törvény előírásainak (Cselekedetek 15:1, 2, 28, 29).
Indonesian[id]
Pada tahun 49 M., masalah ketaatan kepada Taurat dibahas oleh badan pimpinan di Yerusalem, dan mereka mengambil keputusan bahwa orang-orang non-Yahudi yang menerima kabar baik tidak perlu disunat dan tunduk kepada peraturan-peraturan Taurat orang Yahudi.—Kisah 15:1, 2, 28, 29.
Iloko[ilo]
Idi tawen 49 K.P., ti parikut maipapan ti panangalagad ti Linteg ti nagsasaritaan ti bagi a manarawidwid idiay Jerusalem, ket naikeddengda a dagiti Gentil a nangakseptar ti naimbag a damag saandan a kasapulan ti makugit ken agpasakup kadagiti pagannurotan ti Linteg a Judio. —Aramid 15:1, 2, 28, 29.
Icelandic[is]
Árið 49 ræddi hið stjórnandi ráð í Jerúsalem þá spurningu hvort nauðsynlegt væri að halda sér við lögmálið og komst að þeirri niðurstöðu að menn af þjóðunum, sem tækju við fagnaðarerindinu, þyrftu ekki að láta umskerast og halda ákvæði lögmáls Gyðinga. — Postulasagan 15:1, 2, 28, 29.
Italian[it]
Nel 49 E.V. il corpo direttivo a Gerusalemme esaminò fino a che punto bisognasse attenersi alla Legge, e pervenne alla conclusione che i gentili che accettavano la buona notizia non erano obbligati a circoncidersi e a osservare le norme della Legge giudaica. — Atti 15:1, 2, 28, 29.
Japanese[ja]
西暦49年に,エルサレムの統治体は律法厳守に関する問題を検討し,良いたよりを受け入れた異邦人は割礼を受ける必要はなく,ユダヤ人の律法の規則に従う必要もないという結論を下しました。 ―使徒 15:1,2,28,29。
Malagasy[mg]
Tamin’ny taona 49 am. fan. ir., dia nodinihin’ny kolejy foibe tany Jerosalema ny raharaha momba ny fifikirana amin’ny Lalàna, ary nanatsoaka hevitra izy ireo fa ny Jentilisa izay nanaiky ny vaovao tsara dia tsy nila ny hoforana na hanaraka ny fitsipi-pitondran’ny Lalàna jiosy. — Asan’ny apostoly 15:1, 2, 28, 29.
Malayalam[ml]
വ. 49ൽ ന്യായപ്രമാണനിയമം പ്രമാണിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നം യരുശലേമിലെ ഭരണസംഘത്താൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുകയും സുവാർത്ത സ്വീകരിച്ച വിജാതീയർ പരിച്ഛേദനയേൽക്കുകയൊ യഹൂദ ന്യായപ്രമാണനിയമത്തിന്റെ നിബന്ധനകൾക്കു കീഴ്പ്പെടുകയോ ചെയ്യേണ്ടതില്ല എന്ന് അവർ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.—പ്രവൃത്തികൾ 15:1, 2, 28, 29.
Marathi[mr]
स. ४९ मध्ये नियमशास्त्राच्या अधीन राहण्याच्या प्रश्नाबद्दल यरुशलेमातील नियमन मंडळाच्या सभेत बरीच चर्चा झाली व ते या निर्णयास पोहंचले की, जे विदेशी सुवार्तेचा स्वीकार करतात अशांनी सुंता करवून घेण्याची तसेच यहुदी नियमशास्त्राच्या अधीन राहण्याची गरज नाही.—प्रे. कृत्ये १५:१, २, २८, २९.
Burmese[my]
စီအီး ၄၉ ခုနှစ်တွင် ပညတ်တရားလိုက်နာခြင်းကိစ္စကို အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က ယေရုရှလင်မြို့တွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်တွင် သတင်းကောင်းလက်ခံသူ တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် အရေဖျားလှီးခြင်းခံစရာမလို၊ ဂျူးပညတ်တရားအောက် လက်အောက်ခံစရာမလိုဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။—တမန်တော် ၁၅:၁၊ ၂၊ ၂၈၊ ၂၉။
Norwegian[nb]
I år 49 e.Kr. ble spørsmålet om å holde seg til loven drøftet av det styrende råd i Jerusalem, og konklusjonen ble at hedninger som tok imot det gode budskap, ikke behøvde å la seg omskjære eller å underkaste seg den jødiske lovs bestemmelser. — Apostlenes gjerninger 15: 1, 2, 28, 29.
Dutch[nl]
In het jaar 49 G.T. werd de kwestie van gehoorzaamheid aan de Wet door het besturende lichaam in Jeruzalem besproken, en zij kwamen tot de conclusie dat heidenen die het goede nieuws aanvaardden, niet besneden hoefden te worden en zich niet aan de voorschriften van de joodse wet hoefden te onderwerpen. — Handelingen 15:1, 2, 28, 29.
Nyanja[ny]
M’chaka cha 49 C.E., funso la kumamatira ku Chilamulo linakambitsiridwa ndi bungwe lolamulira m’Yerusalemu, ndipo iwo anamaliza kuti Akunja omwe anavomereza mbiri yabwino sanafunikire kudulidwa ndi kugonjera ku malamulo a Chilamulo Chachiyuda. —Machitidwe 15:1, 2, 28, 29.
Polish[pl]
W roku 49 ówczesne ciało kierownicze omawiało w Jeruzalem tę sprawę, przy czym sformułowany został wniosek, że poganie przyjmujący dobrą nowinę nie muszą się poddawać obrzezaniu ani przestrzegać przepisów żydowskiego Prawa (Dzieje Apostolskie 15:1, 2, 28, 29).
Portuguese[pt]
Em 49 EC, o corpo governante em Jerusalém analisou a questão de se aderir à Lei, e a conclusão foi que os gentios que aceitassem as boas novas não precisavam ser circuncidados e submeter-se aos regulamentos da Lei judaica. — Atos 15:1, 2, 28, 29.
Russian[ru]
В 49 году н. э. вопрос соблюдения Закона обсуждался руководящей корпорацией в Иерусалиме, и она пришла к заключению, что язычникам, принимающим благую весть, не нужно было обрезываться и подчиняться постановлениям иудейского Закона (Деяния 15:1, 2, 28, 29).
Slovak[sk]
V roku 49 n. l. hovoril o otázke dodržiavania Zákona vedúci zbor v Jeruzaleme a dospel k záveru, že Nežidia, ktorí prijali dobré posolstvo, sa nemusia obrezávať a podrobovať sa predpisom židovského Zákona. — Skutky 15:1, 2, 28, 29.
Samoan[sm]
I le tausaga e 49 T.A., sa talanoaina ai e le vaega pule i Ierusalema le fesili i le pipii atu i le Tulafono, ma na latou faaiʻua ai faapea o tagata o Nuu Ese o ē na talia le tala lelei, sa lē manaomia ona peritomeina ma gauai atu i aiaiga o le Tulafono faa-Iutaia.—Galuega 15:1, 2, 28, 29.
Shona[sn]
Mugore ra 49 N.V., mubvunzo wokuomerera kuMutemo wakakurukurwa nomutumbi unodzora muJerusarema, uye vakagumisa kuti Vamarudzi vakagamuchira mashoko akanaka havafaniri kuti vadzingiswe ndokuzviisa pasi pemirairo yoMutemo wechiJudha.—Mabasa 15:1, 2, 28, 29.
Southern Sotho[st]
Selemong sa 49 C.E., sehlopha se busang se Jerusalema se ile sa buisana ka potso ea ho khomarela Molao, ’me se ile sa etsa qeto ea hore Balichaba ba amohetseng litaba tse molemo ha ba hloke ho bolotsoa le ho ikokobeletsa litaelo tsa Molao oa Bajode.—Liketso 15:1, 2, 28, 29.
Swedish[sv]
År 49 v.t. dryftade den styrande kretsen i Jerusalem frågan om lagförbundets giltighet och kom då fram till att hedningar som tog emot de goda nyheterna inte behövde bli omskurna och underordna sig föreskrifterna i den judiska lagen. — Apostlagärningarna 15:1, 2, 28, 29.
Swahili[sw]
Katika mwaka 49 W.K., swali la kuifuatilia sana Sheria lilizungumzwa na baraza lenye kuongoza katika Yerusalemu, nao wakakata shauri kwamba Wasio Wayahudi waliozikubali habari njema hawakuhitaji kutahiriwa wala kujitiisha kwenye virekebi vya Sheria ya Kiyahudi.—Matendo 15:1, 2, 28, 29.
Telugu[te]
శ. 49వ సంవత్సరమున ధర్మశాస్త్రమునకు హత్తుకొను విషయము యెరూషలేములోని గవర్నింగ్ బాడీ వలన చర్చించబడి, సువార్తను అంగీకరించిన అన్యులు సున్నతి పొందనవసరములేదనియు యూదా ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడవలసిన అవసరములేదనియు తీర్మానము చేసిరి.—అ. కార్యములు 15:1, 2, 28, 29.
Tagalog[tl]
Noong taóng 49 C.E., ang tungkol sa pagsunod sa Kautusan ay tinalakay ng Lupong Tagapamahala sa Jerusalem, at sila’y nagpasiya na ang mga Gentil na tumanggap sa mabuting balita ay hindi na kailangang patuli at pailalim sa mga alituntunin ng Kautusang Judio. —Gawa 15:1, 2, 28, 29.
Tswana[tn]
Setlhopha se se laolang se ne sa tlotla ka kgang ya go ikobela Molao ka 49 C.E. kwa Jerusalema, mme se ne sa swetsa ka gore Baditšhaba bao ba neng ba amogela mafoko a a molemo ba ne ba sa tlhoke go rupisiwa le go ikobela ditaolo tsa Molao wa Sejuda.—Ditihō 15:1, 2, 28, 29.
Turkish[tr]
MS 49 yılında Kanuna uyma sorunu Yeruşalim’deki yönetim kurulu tarafından ele alındı. Onlar, milletlerden iyi haberi kabul edenlerin sünnet edilip Yahudi kanununun kurallarına uymaları gerekmediği kararına vardılar.—Resullerin İşleri 15:1, 2, 28, 29.
Tsonga[ts]
Hi lembe ra 49 C.E., mphikamakaneta ya ku namarhela Nawu yi kaneriwile hi huvo leyi fumaka eYerusalema naswona yi fikelele makumu ya leswaku Vamatiko lava amukeleke mahungu lamanene a swi nga bohi leswaku va yimba, va landzelela swiletelo swa Nawu wa Vayuda.—Mintirho 15:1, 2, 28, 29.
Ukrainian[uk]
У 49 році н. е., керівний орган у Єрусалимі обговорював це питання про додержування Закону, і дійшов до висновку, що язичникам, які ввірували в добру новину, не треба було обрізуватись і додержуватись вимог єврейського Закону (Дії 15:1, 2, 28, 29).
Xhosa[xh]
Ngonyaka wama-49 C.E., imbambano yokugcina uMthetho yaxutyushwa liqumrhu elilawulayo eYerusalem, yaye lagqiba kwelokuba akukho mfuneko yokuba abeeNtlanga abamkela iindaba ezilungileyo baluswe baze bagcine imimiselo yoMthetho wamaYuda.—IZenzo 15:1, 2, 28, 29.
Chinese[zh]
公元49年,耶路撒冷的治理机构也讨论过基督徒是否需要谨守律法的问题。 他们所得的结论是,接受好消息的外邦人无需受割礼,也不用遵守犹太律法的一切规定。——使徒行传15:1,2,28,29。
Zulu[zu]
Ngonyaka ka-49 C.E., indaba yokunamathela eMthethweni yaxoxwa yindikimba ebusayo eJerusalema, futhi yaphetha ngokuthi abeZizwe abamukela izindaba ezinhle kwakungadingeki ukuba basokwe futhi bathobele imiyalo yoMthetho wamaJuda.—IzEnzo 15:1, 2, 28, 29.