Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
Bɔ nɛ pee nɛ e dla a juɛmi nɛ a na kaa Mawu be Matsɛ Yemi ɔ sisi toe ngɛ jamɛ a be ɔ mi ɔ, Yesu ngɔ e he kɛ to “ablade ko” nɛ e hia blɔ “kɛ ho lokoo ya, konɛ a ya wo lɛ matsɛ nɛ e kpale kɛ ba” a he.
Afrikaans[af]
Om hierdie idee reg te stel en te toon dat die oprigting van die Koninkryk nog ver in die toekoms was, het Jesus homself vergelyk met ’n “man van adellike geboorte” wat moes reis “na ’n ver land . . . om vir homself koninklike mag te verkry”.
Amharic[am]
ይህን አስተሳሰባቸውን ለማስተካከልና መንግሥቱ የሚቋቋመው ከረጅም ጊዜ በኋላ መሆኑን ለማሳየት ኢየሱስ ራሱን “ንጉሣዊ ሥልጣኑን ተረክቦ ለመመለስ ወደ ሩቅ አገር” ከሄደ “አንድ መስፍን” ጋር አመሳስሎ ገልጿል።
Arabic[ar]
وَلِيُصَحِّحَ مَفْهُومَهُمْ وَيُظْهِرَ أَنَّ تَأْسِيسَ ٱلْمَلَكُوتِ مَا زَالَ بَعِيدًا، شَبَّهَ نَفْسَهُ بِإِنْسَانٍ «شَرِيفِ ٱلنَّسَبِ سَافَرَ إِلَى أَرْضٍ بَعِيدَةٍ لِيُحْرِزَ سُلْطَةً مَلَكِيَّةً».
Aymara[ay]
Jan ukham amuyapjjañapatakiw Jesusajj mä uñachtʼäwimp amuytʼayäna, akham sänwa: ‘Mä jaqew wali aytat familiat utjäna, jupajj jaya markaruw reyit uttʼayatäñapataki saräna’ sasa.
Azerbaijani[az]
Bu fikrə düzəliş etmək və Padşahlığın qurulmasına hələ çox vaxt qaldığını göstərmək üçün İsa özünü «kübar ailədən olan» və «padşahlıq hakimiyyətini [almaq]... üçün uzaq bir ölkəyə» yollanmalı olan bir adamla müqayisə etdi*.
Batak Toba[bbc]
Alai laho patangkashon molo Harajaon i ndang jongjong di tingki i, dipatudos Jesus ma dirina songon pinompar ni raja na laho ”tu luat na dao, manjalo harajaon”.
Central Bikol[bcl]
Tanganing itama iyan asin ipahiling na haluyon pa bago establisaron an Kahadian, ikinumparar niya an saiyang sadiri sa ‘sarong ginoo’ o maharlika na kaipuhan magduman ‘sa sarong harayong daga [para] mag-ako nin sarong kahadian.’
Bemba[bem]
Pa kubalungika ukuti Ubufumu bwali no kutendeka ukuteka ku ntanshi, Yesu ailingenye ku “muntu umo uwa ku bufumu” uwaile “ku calo ca kutali ku kuyaba imfumu.”
Bulgarian[bg]
За да поправи възгледа им и да покаже, че има още много време до установяването на Царството, Исус сравнил себе си с „човек от благородно потекло“, който трябвало да пътува до „далечна страна, за да получи царска власт“.
Bislama[bi]
Jisas i wantem stretem tingting blong olgeta, mo i wantem soemaot se plante yia i mas pas fastaem, nao Kingdom bambae i jes stanap.
Batak Karo[btx]
Guna mpesikap tanggapen e janah ncidahken maka Kinirajan e ipajekken i bas wari si pepagi, Jesus mpeseri dirina bagi ”sekalak si biak raja” si lawes ”ku kuta si ndauh guna iesahken jadi raja”.
Catalan[ca]
Per ajudar-los a entendre-ho bé i fer-los veure que encara quedava molt de temps per a l’establiment del Regne, Jesús es va comparar a «un noble» que havia de viatjar «cap a una terra llunyana per rebre la investidura reial».
Cebuano[ceb]
Aron matul-id kana nga ideya ug ipakita nga dugay pang matukod ang Gingharian, gipakasama ni Jesus ang iyang kaugalingon sa “usa ka tawo nga hamili ug kagikan” nga kinahanglang mopanaw “ngadto sa usa ka layong yuta aron makahupot ug harianong gahom.”
Hakha Chin[cnh]
An ruahnak remh awk le Pennak dirh awkah caan saupi aa duh rih ti langhter awkah Jesuh nih amahle amah kha siangpahrang nawlngeihnak laak awkah “ram hlapi” ah a kalmi “bawi pakhat” he aa tahchunh.
Seselwa Creole French[crs]
Pour prouve ki zot ti mal e montre ki sa Rwayonm pa ti pou ganny etablir sa lepok, me pli tar, Zezi ti konpar son lekor avek “en zonm, sorti dan en fanmir Nob” ki ti bezwen vwayaze pour al “dan en pei lwen pour li ganny kouronnen konman lerwa.”
Czech[cs]
Ježíš ale chtěl, aby pochopili, že to tak není a že Království bude ustanoveno mnohem později. Sám sebe proto přirovnal k člověku „urozeného původu“, který „cestoval do vzdálené země, aby si zabezpečil královskou moc“.
Chuvash[cv]
Ҫак тӗрӗс мар шухӑша тӳрлетес тата Патшалӑх ертсе пырас вӑхӑта самаях кӗтме кирлине кӑтартас тесе Иисус хӑйне «патшана ларма ирӗк илсе таврӑнас тесе инҫетри ҫӗршыва кайма хатӗрленнӗ» тата «чаплӑ ӑруран тухнӑ» ҫынпа танлаштарнӑ*.
Danish[da]
For at korrigere denne opfattelse og vise at oprettelsen af Riget lå langt ude i fremtiden, sammenlignede Jesus sig selv med „en mand af fornem herkomst“ som måtte rejse „til et fjernt land for at sikre sig kongemagt“.
German[de]
Jesus wollte diese Vorstellung korrigieren und verdeutlichen, dass die Aufrichtung des Königreiches noch in ferner Zukunft lag. Dazu verglich er sich mit einem Menschen von vornehmer Geburt, der „in ein fernes Land“ reisen musste, „um Königsmacht für sich zu erlangen“.
Dehu[dhv]
Hnei Iesu hna wenë amekötine la aqane mekune celë me amamane laka nanyi pala kö la troa acile la Baselaia; hnei nyidrëti hna aceitunë nyidrëti kö memine la ketre “joxu” ka tro pi “kowe la nöje ga nanyi, troa kapa la baselaia thatraqai angeic.”
Ewe[ee]
Esi wòdi be yeaɖɔ woƒe susu ɖo ne woase egɔme be ɣeyiɣi didi aɖe ava yi hafi woaɖo Fiaɖuƒea anyi ta la, etsɔ eɖokui sɔ kple ‘bubume aɖe si zɔ mɔ yi dukɔ didi aɖe me be woaɖo ye fia.’
Efik[efi]
Jesus ama ada idemesie odomo ye “Ọbọn̄ kiet” emi akakade “anyan idụt ndikọbọ ubọn̄ nda” man owụt ke ekikere mmọ inenke ye nte ke Obio Ubọn̄ editọn̄ọ ndikara anyan ini ko ke iso.
Greek[el]
Για να διορθώσει αυτή την αντίληψη και για να δείξει ότι η εγκαθίδρυση της Βασιλείας απείχε πολύ ακόμα, παρομοίασε τον εαυτό του με “άνθρωπο ευγενούς καταγωγής” ο οποίος έπρεπε να ταξιδέψει «σε μακρινή χώρα για να εξασφαλίσει για τον εαυτό του βασιλική εξουσία».
English[en]
To correct that notion and to show that the establishment of the Kingdom was yet a long way off, Jesus compared himself to “a man of noble birth” who had to travel “to a distant land to secure kingly power.”
Spanish[es]
Para ayudarlos a corregir su punto de vista y mostrarles que faltaba mucho para que se estableciera el Reino, Jesús se comparó a sí mismo con un “hombre de noble nacimiento [que] viajó a una tierra distante para conseguir para sí poder real”.
Estonian[et]
Et korrigeerida nende arusaama ja näidata, et kuningriik rajatakse alles kaugemas tulevikus, võrdles Jeesus end „ühe kõrgest soost mehega”, kes „rändas kaugele maale, et saada enda kätte kuningavõim”.
Finnish[fi]
Jeesus halusi oikaista tämän käsityksen ja osoittaa, että Valtakunta perustettaisiin vasta pitkän ajan kuluttua. Siksi hän vertasi itseään ”jalosukuiseen mieheen”, jonka oli matkustettava ”kaukaiseen maahan varmistaakseen itselleen kuninkaallisen vallan”.
Fijian[fj]
Me vakadodonutaka na rai qori, me vakaraitaka tale ga ni se yawa sara na tauyavu ni Matanitu ni Kalou, e vakatauvatani koya o Jisu kei na “dua e sucu turaga” e lako ina ‘vanua yawa me lai vakadeitaka nona itutu vakatui.’
Fon[fon]
Bo na dó jla linlin yetɔn ɖó bo na lɛ́ xlɛ́ ɖɔ è kún ko ɖò Axɔsuɖuto ɔ na ɖó ayǐ wɛ ó ɔ, Jezu jlɛ́ éɖée dó “nya nukúnɖeji” e ɖó na yì “tò línlín ɖé mɛ, nú è na yì sɔ́ ɛ axɔsu” é wu.
French[fr]
Afin de redresser leur point de vue et de leur faire comprendre que beaucoup de temps passerait avant l’établissement du Royaume, Jésus s’est comparé à un « homme de haute naissance » qui devait se rendre « dans un pays lointain pour se faire investir du pouvoir royal* ».
Ga[gaa]
Bɔ ni afee ni ejaje susumɔ nɛɛ koni ehã amɛle akɛ ebaahé be kpalaŋŋ dani abaato Maŋtsɛyeli lɛ shishi lɛ, Yesu kɛ ehe to “ablade ko” ni dom kɛtee “maŋsɛɛ shɔŋŋ ni eyaŋɔ emaŋtsɛyeli” lɛ he.
Gilbertese[gil]
Ibukini kaetan te iango anne ao kaotan ae e kiriaria tein te Tautaeka n Uea, e a kabotaua arona Iesu ma “te aomata temanna ae te bwaanuea” are e mwananga nakon “te aba ae raroa, bwa e na karekea mwaakana n uea iai.”
Guarani[gn]
Péro ohechauka hag̃ua chupekuéra ofaltaha gueteri heta tiémpo pe Rréino ogoverna hag̃ua, Jesús oñekompara ‘peteĩ kuimbaʼére, osẽ vaʼekue “oho mombyry” ótro tetãme oiko hag̃ua chugui rréi’.
Gun[guw]
Nado jla pọndohlan yetọn do bo dohia dọ ojlẹ he mẹ Ahọluduta lọ na yin didoai te gbẹ́ pò taun, Jesu yí ede jlẹdo “dawe de he tọ́n sọn whẹndo he diyin de mẹ” go he jlo na tọ́nwhẹ̀n “yì otò dindẹn de mẹ nado mọ aṣẹpipa ahọlu-yinyin tọn yí.”
Hebrew[he]
כדי לתקן אותם ולהראות שהמלכות נועדה להיווסד בעתיד הרחוק, דימה ישוע את עצמו ל”בן אצולה” שנאלץ לנסוע ”לארץ רחוקה כדי להשיג סמכות מלכותית”.
Hindi[hi]
उनकी यह गलत सोच सुधारने के लिए और यह बताने के लिए कि राज की हुकूमत के शुरू होने में अभी लंबा समय बाकी है, यीशु ने एक मिसाल दी। उसने खुद की तुलना ‘एक ऐसे आदमी से की जो शाही खानदान से था’ और जिसे ‘राज-अधिकार पाने के लिए दूर देश’ तक सफर करना पड़ा।
Hiligaynon[hil]
Agod tadlungon ina nga pagpati kag ipakita nga madugay pa ini matabo, ginpaanggid ni Jesus ang iya kaugalingon sa “isa ka dungganon nga tawo” nga magalakbay “sa malayo nga lugar agod mangin hari.”
Croatian[hr]
Da bi ispravio njihova pogrešna očekivanja i dao im do znanja da osnutak Kraljevstva leži tek u dalekoj budućnosti, usporedio je sebe s “čovjekom plemenita roda” koji je morao otputovati “u daleku zemlju da preuzme kraljevsku vlast”.
Haitian[ht]
Pou Jezi te korije fason yo te panse a, e pou l te ka montre Wayòm nan potko ap tabli, li te konpare tèt li ak “yon mesye ki te fèt nan gran fanmi” ki te vwayaje al “nan yon peyi lwen pou yo ka mete l wa”*.
Hungarian[hu]
Azért, hogy kiigazítsa az elképzelésüket, és rávilágítson arra, hogy a Királyság jóval később fog létrejönni, „egy előkelő származású” emberhez hasonlította magát, akinek el kellett utaznia egy „távoli földre. . ., hogy királyi hatalmat biztosítson magának”.
Armenian[hy]
Այդ սխալ կարծիքն ուղղելու եւ ցույց տալու համար, որ դեռ բավականին ժամանակ կա Թագավորությունը հաստատելու համար՝ Հիսուսը իրեն համեմատեց «ազնվատոհմ մարդու» հետ, որը մեկնեց «հեռավոր երկիր, որ թագավորական իշխանություն ստանա»։
Western Armenian[hyw]
Այս գաղափարը ճշդելու եւ ցոյց տալու համար թէ Թագաւորութեան հաստատուիլը տակաւին հեռու է, Յիսուս ինքզինք համեմատեց «ազնուական մարդ»ու մը հետ, որ «հեռու երկիր գնաց՝ իրեն թագաւորութիւնը առնելու»*։
Herero[hz]
Okuṱuna oumune mbwi nokuraisa kutja Ouhona mau kazikwa kombunda moruyaveze, Jesus we risasaneka ‘nomurumendu ngwa zire monganda ondjingona’ nu ngwaa sokuyenda ‘kehi rokokure a kazikwe okurira ombara.’
Indonesian[id]
Untuk mengoreksi anggapan tersebut dan untuk menunjukkan bahwa Kerajaan akan didirikan di masa depan, Yesus menyamakan dirinya dengan ”seorang pria keturunan bangsawan” yang bepergian ”ke negeri yang jauh untuk mendapatkan kuasa sebagai raja”.
Iloko[ilo]
Tapno mailinteg dayta a kapanunotan ken tapno ipakitana a mabayag pay a maipasdek ti Pagarian, inyarig ni Jesus ti bagina iti “maysa a tao a natan-ok ti pannakayanakna” nga agdaliasat “iti adayo a daga tapno gumun-od iti naarian a pannakabalin.”
Icelandic[is]
Jesús vildi leiðrétta þennan misskilning og sýna fram á að þess væri langt að bíða að ríkið yrði stofnsett.
Isoko[iso]
Re Jesu ọ sae kpọ iroro rai vi je dhesẹ nọ ikpe buobu e te vrẹ taure a tẹ te rehọ Uvie na mu, ọ tẹ rọ omariẹ dhesẹ “ọzae jọ nọ o no orua ovie ze” nọ “o kpohọ ẹkwotọ ugbothabọ jọ nyai wo ogaga uvie tobọ.”
Italian[it]
Per correggere quell’idea e mostrare che l’istituzione del Regno era ancora lontana, Gesù paragonò se stesso a “un uomo di nobile nascita” che doveva andare “in un paese lontano per assicurarsi il potere reale”.
Javanese[jv]
Kanggo ngandhani nèk kuwi salah lan kanggo nduduhké nèk Kratoné Allah isih madeg sukmbèn, Yésus madhakké awaké kaya ”priyagung” sing lunga ”ing tanah adoh bakal kajumenengaké ratu ana ing kana”.
Georgian[ka]
ამ მცდარი აზრის გასაქარწყლებლად და იმის საჩვენებლად, რომ სამეფოს შექმნამდე კიდევ დიდი დრო იყო დარჩენილი, იესომ საკუთარი თავი „ერთ დიდგვაროვანს“ შეადარა, რომელიც „შორეულ ქვეყანაში წავიდა, რომ სამეფო ძალაუფლება მიეღო“.
Kabiyè[kbp]
Yesu ñɩnaɣ se ɛñɔɔzɩ pa-lɩmaɣza nɛ pana se pɩtasɩɣ leɖuu camm pʋcɔ nɛ pasɩɩ Ɛsɔ Kewiyaɣ; pʋyɔɔ ɛkpaɣ ɛ-tɩ nɛ ɛmaɣzɩnɩ “abalʋ sɔsɔ nɔɔyʋ.”
Kongo[kg]
Sambu na kukatula bo dibanza yina mpi kumonisa bo nde Nzambi ta tula Kimfumu na makwisa, Yezu kudifwanisaka ti “Muntu mosi yina butukaka na dibuta ya kintotila” yina salaka nzietelo na “insi mosi ya ntama sambu na kubaka kiyeka ya kintotila.”
Kikuyu[ki]
Nĩguo arũnge mwĩcirĩrie ũcio wao na onanie atĩ Ũthamaki ndwarĩ hakuhĩ kũhandwo, eeringithanirie na “mũndũ ũmwe mũnene” ũrĩa wathiĩte “bũrũri wĩ kũraya mũno, nĩgetha agatuwo mũthamaki wakuo.”
Kuanyama[kj]
Ndele opo e va kwafele va mone kutya opa li tapa ka pita efimbo lile fimbo Ouhamba inau dikwa po, okwe lifaafanifa meyele olo ‘nomunhu a daleka’ oo a ya “koshilongo shokokule a [ka vaekwe e li ohamba].”
Kimbundu[kmb]
Phala ku katula o kibanzelu kiki kia iibha ku muxima ua athu, ni kulondekesa kuila kua kambele hanji kiavulu phala ku tumbika o Utuminu, Jezú ua di sokesa ni “muadiakimi, mon’a ngana,” ua mesenene kuia ‘mu ixi ia dikanga mu ku tambula usobha.’
Kaonde[kqn]
Pa kuba’mba ebakwashe kumvwisha amba kwikajikwa kwa Bufumu kukobiwa kulutwe, Yesu wiesakenye mwine ku “Muntu umo wa mu kisemi kya bufumu” wayile ku “kyalo kingi kwalepa kuba amba akatambule bufumu.”
Kwangali[kwn]
Mokuvyukisa magano gawo gepuko nokuvalikida asi Uhompa simpe komeho, Jesus kwa lifanekesere mwene ‘komugara gumwe gemezimo lyovazuni’ ogu ga zire ugenda “kosirongo sokoure, va ka mu ture mouhompa.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna singika e ngindu zazi yo songa vo e Kintinu kuna sentu kisikidiswa, Yesu wayitezanesa yo “nyazi” ona wayenda ku ‘nsi andá, kimana kayadikwa kintinu.’
Lingala[ln]
Mpo na kosembola likanisi wana mpe komonisa ete Bokonzi ekotyama na ntango wana te, Yesu alobaki ete azali lokola “moto moko boye ya lokumu” oyo asengelaki liboso kosala mobembo “na mokili moko ya mosika mpo na kozwa nguya ya bokonzi.”
Lao[lo]
ເພື່ອ ປັບ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ລາຊະອານາຈັກ ຍັງ ຢູ່ ອີກ ໄກ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ປຽບ ທຽບ ຕົວ ເອງ ເປັນ “ທ່ານ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ໃນ ປະເທດ ອັນ ໄກ ເພື່ອ ຈະ ຮັບ ເອົາ ແຜ່ນດິນ ຫນຶ່ງ [“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ,” ລ.
Lithuanian[lt]
Norėdamas juos pataisyti ir paaiškinti, kad iki Karalystės įkūrimo dar toli, Jėzus save palygino su „kilmingu žmogumi“, kuris, kad gautų karaliaus valdžią, turėjo keliauti „į tolimą šalį“.
Luba-Lulua[lua]
Bua kuakaja lungenyi luvuabu nalu ne kuleja ne: dijadikibua dia Bukalenge divua ne bua kuenzeka panyima pa matuku a bungi, Yezu wakadifuanyikija ne “muntu mukuabu wa mu dîku dia bantu banene” uvua ne bua kuenza luendu bua kuya mu “ditunga dia kule bua kudia Bukalenge.”
Luvale[lue]
Oloze hakusaka kwolola vishinganyeka vyavo nakuvalumbunwina nge Wangana waKalunga kaveshi kuuhakako halwola luzeko, Yesu alifwanyishile yivene kuli “mutu umwe wamulemu ayile kulifuchi lyapwile kwakusuku mangana akatambule ngolo jawangana.”
Lunda[lun]
Hakwila nawu yayololi nikumwekesha nawu kuchidi mpinji hakwila nawu Wanta wukatachiki kuyuula, Yesu wadesekejeli ‘namuntu wumu’ wayili “kwituña dakwakulehi nakutambula ñovu jawanta.”
Luo[luo]
Mondo Yesu orie pachgi kendo okonygi ng’eyo ni kinde ne dhi kalo ka pok Pinyruoth ofwenyore, nogoyo ngero kopimore gi ‘ng’at moro moa e anyuola ma nigi huma ma nodhi e piny moro mabor mondo okete ruoth e ka oduogi.’
Latvian[lv]
Lai labotu šo uzskatu un paskaidrotu, ka valstības nodibināšana ir gaidāma tālā nākotnē, Jēzus sevi salīdzināja ar ”kādu augstdzimušu cilvēku”, kam bija jāceļo ”uz tālu zemi, lai saņemtu ķēniņa varu”.
Morisyen[mfe]
Pou koriz zot fason panse ek pou montre ki ti pou ena ankor boukou letan avan ki Rwayom Bondie etabli, Jésus ti konpar limem ar “enn misie ki ti sorti dan enn fami bien inportan.” Sa misie-la ti bizin fer enn vwayaz pou al dan “enn pei bien lwin pou li gagn pouvwar rwayal.”
Macedonian[mk]
За да го исправи ова нивно размислување и да им покаже дека Царството ќе биде воспоставено во далечна иднина, Исус се споредил со еден „човек со благородничко потекло“ кој морал да отпатува „во далечна земја за да ја преземе царската власт“.
Malayalam[ml]
ആ ധാരണ തിരു ത്താ നും ദൈവ രാ ജ്യം സ്ഥാപി ത മാ കാൻ കുറെ യേറെ നാൾ കഴിയ ണ മെന്നു കാണി ക്കാ നും യേശു, “രാജാ ധി കാ രം നേടി യിട്ട് വരാൻ ഒരു ദൂര ദേ ശ ത്തേക്കു യാത്ര യായ” ‘കുലീ ന നായ ഒരു മനുഷ്യ നോ ടു’ തന്നെത്തന്നെ താരത മ്യ പ്പെ ടു ത്തി.
Mòoré[mos]
A Zezi wẽe yel-bũndã n na n wilg tɩ b tagsgã pa zemse, la tɩ Rĩungã luglgã wakat nan ket n zãrame.
Malay[ms]
Maka, untuk membetulkan tanggapan mereka dan menunjukkan bahawa masih lama lagi sebelum Kerajaan Tuhan diasaskan, Yesus menyamakan dirinya dengan “seorang bangsawan” yang “pergi ke tempat yang jauh untuk menjadi raja.”
Maltese[mt]
Biex jikkoreġi din l- idea u biex juri li kien fadal ħafna żmien qabel ma tiġi stabbilita s- Saltna, Ġesù qabbel lilu nnifsu maʼ “raġel nobbli minn twelidu” li kellu jivvjaġġa “lejn art imbiegħda biex jikseb poter bħala sultan.”
Burmese[my]
အဲဒီယူဆချက်မှားကြောင်းနဲ့ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ဖို့လိုသေးကြောင်း နားလည်စေဖို့ ယေရှုက မိမိကိုယ်ကို “မင်းရိုက်ရာကိုဆက်ခံ” ဖို့ “ဝေးသောပြည်သို့” သွားတဲ့ “မင်းသားတစ်ပါး” အဖြစ် နှိုင်းယှဉ်ပြခဲ့တယ်။
Norwegian[nb]
For å korrigere dem og for å vise at det var lenge til Riket skulle bli opprettet, sammenlignet Jesus seg selv med «en mann av fornem byrd» som måtte reise «til et land langt borte for å oppnå kongemakt».
North Ndebele[nd]
Ukuze aqondise umbono wabo futhi atshengise ukuthi kwakusesekhatshana ukuthi uMbuso uqalise ukubusa, uJesu waziqathanisa ‘lendoda ethile yasesikhosini’ eyabhekisa amabombo isiya “elizweni elikude isiyagcotshwa ubukhosi.”
Ndonga[ng]
Opo Jesus e ya pukulule nokuulika kutya Uukwaniilwa otawu ka dhikwa po owala monakuyiwa, okwa li i ifaathanitha ‘nomulumentu omuvalekele’ ngoka a yi “koshilongo shokokule, a ka ninge omukwaniilwa.”
Dutch[nl]
Om dat idee te corrigeren en te laten zien dat het nog lang zou duren voordat het Koninkrijk opgericht werd, vergeleek hij zichzelf met een „mens van edele geboorte”. Die man „reisde naar een ver land om koningsmacht voor zich te verkrijgen”.
South Ndebele[nr]
Nakayiqhisako indaba, abavezela bona umBuso bewusesekude kangangani nokuhlonywa, uJesu wazimadanisa ‘nomuntu obelethwa emzini ohloniphekileko’ owakhamba waya “enarheni ekude ayokwenza bona abekwe ikosi.”
Northern Sotho[nso]
E le gore a phošolle kgopolo yeo le go bontšha gore Mmušo woo o be o sa le kgole le go thoma go buša, Jesu o ile a ipapiša le “motho yo mongwe wa go tswalelwa bogošing” yoo a ilego a swanelwa ke go ya “nageng ya kgole go yo tšea matla a bogoši.”
Nyanja[ny]
Pofuna kuthandiza anthu amene anali ndi maganizo olakwikawa kudziwa kuti Ufumuwo unali kudzakhazikitsidwa m’tsogolo, Yesu anadziyerekezera ndi “munthu wina wa m’banja lachifumu” amene “anapita kudziko lakutali kuti akalandire ufumu.”
Nyaneka[nyk]
Opo apilulule olusoke olo, nokulekesa okuti omuvo wokuviala Kuouhamba wa Huku ukahi kokule, Jesus welielekele “nomulume umwe omona wohamba,” ankho una okuenda “kotyilongo tyokokule opo akapewe epondolo liokutumina.”
Nzima[nzi]
Amaa Gyisɛse adenrɛ bɛ adwenle ne na yeahile kɛ ɔbahyɛ na bɛava Belemgbunlililɛ ne bɛazie ɛkɛ la, ɔvale ɔ nwo ɔtotole “nrenya bie mɔɔ lɛ duma” mɔɔ ɛnee ɔwɔ kɛ ‘ɔkɔ maanle zo moa moa ɔmaa bɛsie ye belemgbunli’ la anwo.
Oromo[om]
Yesus ilaalchasaanii kana sirreessuufi Mootummichi kan hundeeffamu bara dheeraa booda taʼuusaa isaan hubachiisuuf, ‘Abbaa qoroo mootummaa fudhatee deebiʼuudhaaf biyya fagoo’ dhaqe tokkotti of fakkeesseera.
Pangasinan[pag]
Pian nipetek so panmoria ra tan ipalinew ya say kiletneg na Panarian et dia nid arapen, inkompara nen Jesus so sarili to ed “sakey a gagalangen a too” ya manbiahe paonlad “arawin dalin pian awaten toy pakauley bilang ari.”
Papiamento[pap]
Pa korigí e idea robes ei i pa mustra ku tabata falta basta ainda pa e Reino kuminsá goberná, Hesus a kompará su mes ku ‘un hòmber di nasementu noble ku a biaha bai un tera leu pa keda koroná komo rei.’
Polish[pl]
Jezus, chcąc skorygować ten pogląd i wykazać, że ustanowienie Królestwa jest kwestią dalekiej przyszłości, przyrównał siebie do „człowieka szlachetnego rodu”, który udaje się w podróż „do odległej krainy, aby sobie zapewnić władzę królewską”*.
Portuguese[pt]
Para corrigir essa ideia e mostrar que o estabelecimento do Reino ocorreria num futuro distante, Jesus comparou a si mesmo a um homem de uma família nobre que teve de viajar “para um país distante, para assegurar-se poder régio”.
Quechua[qu]
Jesusqa qhepamanraj Diospa Reinon sayachisqa kananta entiendechinanpaj, pay kikinchakorqa “uj qhapaj runa karu llajtaman [rejwan] reymanta churasqa kanampaj”.
Ayacucho Quechua[quy]
Chayna piensasqankuta correginanpaq hinaspa kamachimunanpaq unay watakunaraq faltasqanmanta entiendechinanpaqmi huk tupanachiymantawan willakurqa.
Cusco Quechua[quz]
Ichaqa Diospa gobiernonqa qhepamanñan kamachikuyta qallarinan karqan, chayta entiendechinanpaqmi Jesusqa huk ‘allin wiraqochawan’ rikch’anachikurqan, chay wiraqochan “karu llaqtaman rirqan rey kananpaq nombramiento chaskiq”.
Rundi[rn]
Kugira Yezu akosore ico ciyumviro yongere yerekane ko hari hagisigaye igihe kirekire cane ngo Ubwami bw’Imana bushingwe, yigereranije n’ “umuntu umwe wo mu muryango uhambaye” yabwirijwe gufata urugendo “aja mu gihugu ca kure kwihesha ububasha bwa cami.”
Romanian[ro]
Pentru a le corecta modul de gândire şi a le arăta că instaurarea Regatului urma să aibă loc în viitorul îndepărtat, Isus s-a comparat cu „un om de neam ales” care trebuia să călătorească „într-o ţară îndepărtată ca să obţină putere regală”.
Russian[ru]
Чтобы исправить это представление и показать, что до установления Царства было еще далеко, Иисус сравнил себя с «человеком знатного рода», которому предстояло отправиться «в далекую страну, чтобы получить царскую власть»*.
Kinyarwanda[rw]
Kugira ngo Yesu akosore iyo mitekerereze kandi agaragaze ko Ubwami bwari kuzashyirwaho kera, yigereranyije n’“umuntu wavukiye mu muryango ukomeye” wagombaga kujya “mu gihugu cya kure kwimikirwayo.”
Sena[seh]
Toera kusandika manyerezero anewa na kupangiza kuti pakhafunika kudikhira, Yezu alandanisika na ‘Munthu m’bodzi wa mbiri’ wakuti aenda ‘ku dziko ya kutali, toera apaswe mphambvu ya umambo.’
Slovak[sk]
Chcel im ukázať, že Kráľovstvo bude zriadené až o dlhý čas. Preto sa prirovnal k „človeku urodzeného pôvodu“, ktorý musel odcestovať „do vzdialenej krajiny, aby si zabezpečil kráľovskú moc“.
Samoan[sm]
Ina ia faasaʻo lenā manatu sesē ma faailoa atu iā i latou e leʻi oo i le taimi e faavae ai le Malo, na faatusa ai e Iesu o ia i ʻse alii mamalu’ sa tatau ona alu malaga “i se nuu mamao, ina ia fai o ia ma tupu.”
Shona[sn]
Kuti agadzirise pfungwa iyoyo uye kuti aratidze kuti Umambo hwakanga huchiri kure kuti hugadzwe, Jesu akazvifananidza nemumwe “murume weimba huru akaenda kunyika iri kure kuti anowana simba roumambo.”
Songe[sop]
Bwa kwibakaasha bino binangu na kulesha shi nsaa ya kutuula Bufumu tayibaadi ibande kulombana, Yesu baadi mwipwandjikishe na ‘muntu a mu kifuko kikata’ baadi na kya kwenda “mwiumbo di kula kula, bwa kutambula bufumu.”
Albanian[sq]
Që t’ua korrigjonte këtë koncept dhe të tregonte se duhej ende shumë kohë që Mbretëria të niste qeverisjen, Jezui e krahasoi veten me «një njeri nga derë fisnike», i cili mori udhën «për në një vend të largët që të siguronte pushtet mbretëror».
Serbian[sr]
Da bi ispravio to mišljenje i objasnio da će Kraljevstvo biti uspostavljeno mnogo kasnije, Isus je uporedio sebe sa ’čovekom plemenitog roda‘ koji je morao da ’otputuje u daleku zemlju da preuzme kraljevsku vlast‘.
Swati[ss]
Kute alungise loyo mbono loliphutsa futsi akhombise kutsi uMbuso bewungeke ucale kubusa ngaleso sikhatsi, Jesu watifananisa ‘nendvodza yasebukhosini,’ lebekumelwe ihambe ‘iye eveni lelikhashane kute iyewubekwa kutsi ibe yinkhosi.’
Southern Sotho[st]
E le hore a lokise monahano oo oa bona le hore a ba bontše hore ho ne ho tla nka nako pele ’Muso o thehoa, Jesu o ile a ipapisa le ‘monna oa tsoalo ea borena’ ea ileng a etela “naheng e hōle ho ea iphumanela matla a borena.”
Swedish[sv]
För att korrigera den uppfattningen och visa att det fortfarande låg långt fram i tiden liknade Jesus sig själv vid ”en man av ädel börd” som var tvungen att resa ”till ett avlägset land för att tillförsäkra sig kungamakt”.
Swahili[sw]
Ili kusahihisha wazo hilo na kuonyesha kwamba Ufalme ungesimamishwa miaka mingi baadaye, Yesu alijifananisha na “mtu fulani mashuhuri” ambaye alisafiri “mpaka nchi ya mbali ili ajipatie mamlaka ya kifalme.”
Telugu[te]
యేసు వాళ్ల ఆలోచనను సరిదిద్ది, రాజ్యం స్థాపించబడడానికి ఇంకా చాలా సమయం ఉందని చెప్పాలనుకున్నాడు. అందుకే, తనను ‘రాజ్యాధికారం సంపాదించుకొని తిరిగి వద్దామని దూర దేశానికి’ ప్రయాణమైన ఒక వ్యక్తితో పోల్చుకున్నాడు.
Tigrinya[ti]
የሱስ ነቲ ሓሳብ እቲ ንምእራምን ምቛም እታ መንግስቲ ገና ምዃኑ ንምሕባርን፡ ንርእሱ ምስ ሓደ “ንግስና ተቐቢሉ ኺምለስ፡ ናብ ርሑቕ ሃገር” እተጓዕዘ “ወዲ ዓበይቲ” ኣመሳሰላ።
Tiv[tiv]
Yesu gbe nôngon ér una kôôm mnenge ve la shi una tese er shighe u Tartor shon ua va la i lu shighe u ken hemen ica je yô, a tôô iyol na a kar sha “Orcivirigh” u yem ken “tar u icaa sha u una za ya tor yô.”
Turkmen[tk]
Isa olaryň bu garaýşyny düzedip, Patyşalygyň berkarar edilmegine entek köp wagtyň bardygyny görkezmek üçin, özüni «patyşalyk ygtyýaryny almak üçin, uzak ýurda gidýän» «abraýly maşgaladan bir adama» meňzedýär*.
Tagalog[tl]
Para ituwid ang kanilang iniisip at ipakita na hindi pa itatatag sa panahong iyon ang Kaharian, inihalintulad ni Jesus ang kaniyang sarili sa “isang taong ipinanganak na maharlika” na kailangang maglakbay “patungo sa isang malayong lupain upang makakuha ng makaharing kapangyarihan.”
Tetela[tll]
Dia ntshikitanya ekanelo kawɔ ndo mbaɛnya dia etena ka Diolelo shikikɛma kaki keke etale, Yeso akayaɛdika la “pami kɛmɔtshi ka lokumu” kakalangaka ntshɔ otsha lo ‘wodja ɔmɔtshi w’etale dia tahenyama l’okudi.’
Tswana[tn]
Gore Jesu a baakanye kgopolo eo ya bone le go bontsha gore go ne go sa ntse go setse lobaka lo loleele gore Bogosi bo tlhomiwe, o ne a itshwantsha le “monna mongwe yo o tshotsweng ke batlotlegi,” yo o neng a tshwanelwa ke go etela “kwa lefatsheng le le kgakala go ikamogelela maatla a segosi.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Kuti waŵawovyi kuvwisa, Yesu wangujiyeruzgiya ndi “munthu mwanangwa” yo wanguluta “kucharu chakutali, kwachijilonde ufumu.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kutegwa alulamike kuyeeya kuli boobu alimwi akuti atondezye kuti kwakacili ciindi cilamfwu kutegwa Bwami butalike kulela, Jesu wakalyeezyanisya a “muntu wamumukwasyi wamwami” iwakeelede kuunka “kunyika iili kulamfwu kutegwa akapegwe bwami.”
Papantla Totonac[top]
Kawanilh pi ni chuna tuku xlakpuwankgo chu kamasiyanilh pi xtsankga lhuwaku kilhtamaku xlakata natawila Tamapakgsin, Jesús tatalakxtumilh «nchixku nti luwa xkgalhiy xkakni» tiku «tialh nkakgtum tiyat luwata makgat, lakimpi naʼan kgalhiy akgtum Tamapakgsin».
Turkish[tr]
İsa bu düşünüşü düzeltmek ve Krallığın kuruluşunun çok ileride gerçekleşeceğini göstermek amacıyla, kendisini “krallık yetkisi alıp dönmek üzere uzak bir ülkeye” gitmek zorunda olan ‘soylu bir adama’ benzetti.
Tsonga[ts]
Leswaku Yesu a lulamisa langutelo leri a va ri na rona u va kombise leswaku a ka ha sele nkarhi wo leha leswaku Mfumo wu simekiwa, hi ku va a tifanisa ni ‘munhu wa le vukosini’ loyi a a fanele a endzela “[etikweni] ra le kule a ya kuma matimba ya vuhosi.”
Tswa[tsc]
Kasi ku lulamisa a mawonela lawo ni ku komba lezaku a Mufumo wu wa ha hi kule nguvu ni ku yimiswa, Jesu i lo ti fananisa ni “munhu wa hombe” loyi a nga enza aya “matiko wundle, ku ya amukela wuhosi a wuya.”
Tatar[tt]
Андый карашны төзәтер өчен һәм Патшалыкның озак вакыт үткәннән соң гына урнаштырылачагын күрсәтер өчен, Гайсә үзен «патша хакимлеген алыр өчен, ерак илгә киткән» «затлы нәселдән булган бер кеше» белән чагыштырган*.
Tuvalu[tvl]
Ke faka‵tonu aka a te manatu tenei kae ke fakaasi atu me e seki tāitāi eiloa te taimi e fakatu aka ei te Malo, ne fakatusa ne Iesu a ia ki “se tagata mai se kaigā aliki” telā ne faimalaga atu “ki se fenua ‵mao ke fakamautinoa aka i ei tena pulega fakatupu.”
Tahitian[ty]
No te faaafaro i teie mana‘o e no te faaite e mea atea â te haamauraa o te Basileia, ua faaau Iesu ia ’na iho i “te hoê taata mana” tei reva i “te fenua roa ia noaa ia ’na te toroa arii.”
Tzotzil[tzo]
Sventa tstukʼibtas li kʼusi tsnopik xchiʼuk ti chakʼ ta ilel ti jal to tajek skʼan xichʼ vaʼanel li Ajvalilale, li Jesuse la skoʼoltas sba ta «jun vinik ti ochem ta ajvalilal yutsʼ yalale», vaʼun ti «bat ta nom sventa chichʼ yabtel ta ajvalilal[e]».
Umbundu[umb]
Yesu oco a pengulule ocisimĩlo comanu vaco, loku lekisa kokuavo okuti Usoma u ka tumbikiwa kovaso yoloneke, wa lisokisa “lombuale yimue” yi linga ungende “kofeka yocipãla oco yi ka tambule uviali.”
Venda[ve]
U itela u khakhulula eneo mavhonele na u sumbedza uri Muvhuso wo vha u tshee kule u na u tikwa, Yesu o ḓivhambedza na “munna wa mukololo” we a fara lwendo a ya “shangoni ḽa kule uri a vhewe vhuhosi a kone u vhuya.”
Vietnamese[vi]
Để điều chỉnh ý tưởng sai này và cho thấy còn lâu nữa Nước Trời mới được thành lập, Chúa Giê-su ví ngài với “nhà quý tộc nọ đi đến một xứ xa để nhận vương quyền”*.
Makhuwa[vmw]
Wira olokiherye muupuwelo aya ni owooniherya wira okhalihiwa wa Omwene waarowa wiiraneya muhoolo woorakamela, Yesu aahiilikanyiha ni “mulopwana mmosá ètthoko yosuwanyeya” aavennye “arowaka elapo y’ ottaiwene, wira aheliwe emwene”.
Wolaytta[wal]
Yesuusi he qofay likke gidennaagaa, qassi Kawotettay haariyoogaa doommanay daro wodiyaappe guyyiyaana gidiyoogaa qonccissanawu, ‘kawotettaa ekkidi yaanawu, haaho dere biya’ issi gita daannan bana leemisiis.
Waray (Philippines)[war]
Basi tadungon hira ngan ipakita nga maiha pa maestablisar an Ginhadian, iginpariho ni Jesus an iya kalugaringon ha “tawo tikang ha hadianon nga pamilya” nga kinahanglan magbiyahe “ha hirayo nga nasud basi makarawat gud niya an pagkahadi.”
Wallisian[wls]
Moʼo fakatonutonuʼi ia te manatu ʼaia pea mo fakaha ʼe fakatuʼu anai te Puleʼaga fualoa ki muli age, neʼe fakata e Sesu ia ia ki “he tagata aliki” neʼe alu “ki he fenua mamao . . . ke fakanofo ia ke hau.”
Xhosa[xh]
Ukuze alungise ezo ngcinga zabo aze ababonise ukuba uBukumkani babungekazukufika, uYesu wazifanisa ‘nomntu osisidwangube’ owayeza ‘kuya kwilizwe elikude ukuya kuzizuzela ngokunqabisekileyo igunya lakomkhulu.’
Yoruba[yo]
Kí Jésù lè tún èrò wọn yẹn ṣe, kó sì jẹ́ kí wọ́n rí i pé ó ṣì máa pẹ́ gan-an kí Ọlọ́run tó gbé Ìjọba náà kalẹ̀, ó fi ara rẹ̀ wé “ọkùnrin kan tí a bí ní ilé ọlá” tó rin ìrìn àjò “lọ sí ilẹ̀ jíjìnnàréré láti gba agbára ọba.”
Zande[zne]
Tipa ka ruga gipai re riyo yo na ka yugoho fuyo nga pa sigira Kindo adu kindi tuturũ, Yesu aringbisipa tiko kuti ‘gu gbia ndu ku rogo gu ringara du tuturũ, ka dia ngbi ni gako.
Zulu[zu]
Ukuze alungise lowo mbono futhi abonise ukuthi kwakusasele isikhathi eside ngaphambi kokuba kumiswe uMbuso, uJesu wazifanisa “nomuntu othile wozalo lwasebukhosini” ‘owaya ezweni elikude ukuze azitholele amandla obukhosi.’