Metadata
Author: jw2019
Data
Danish[da]
(Mattæus 13:32, 33; Lukas 13:10-21) I Bibelens billedbrug har surdej altid en negativ betydning, som da Jesus advarede sine disciple mod „farisæernes og saddukæernes surdej“, og da apostelen Paulus vejledte de kristne om at skaffe sig af med al „sletheds og ondskabs surdej“. — Mattæus 16:6, 11, 12; 1 Korinter 5:6-8; Galaterne 5:7-9.
Ewe[ee]
(Mateo 13:32, 33; Luka 13:10-21) Zi geɖe ne wozã amɔwɔ ʋaʋã le Biblia me le kpɔɖeŋumɔnu la, efiaa nuwɔna gbegblẽ aɖe, abe alesi wònɔ esime Yesu xlɔ̃ nu eƒe nusrɔ̃lawo be ‘woakpɔ nyuie le Farisitɔwo kple Zadukitɔwo ƒe amɔwɔ ʋaʋã la ŋuti’ kple esime apostolo Paulo ɖo aɖaŋu na Kristotɔwo be woatsɔ “vɔ̃ɖiwɔwɔ kple nu tovo wɔwɔ ƒe amɔwɔ ʋaʋã” aƒu gbe la ene.—Mateo 16:6, 11, 12; Korintotɔwo I, 5:6-8; Galatiatɔwo 5:7-9.
Greek[el]
(Ματθαίος 13:32, 33· Λουκάς 13:10-21) Όταν χρησιμοποιείται συμβολικά στη Γραφή, η ζύμη έχει πάντοτε κάποια κακή σημασία, όπως όταν ο Ιησούς ειδοποίησε τους μαθητές του να ‘προσέχουν από της ζύμης των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων’, και όταν ο απόστολος Παύλος συμβούλευσε τους Χριστιανούς να καθαρισθούν από την «ζύμην κακίας και πονηρίας.»—Ματθαίος 16:6, 11, 12· 1 Κορινθίους 5:6-8· Γαλάτας 5:7-9.
English[en]
(Matthew 13:32, 33; Luke 13:10-21) When used figuratively in the Bible, leaven always has an unfavorable connotation, as when Jesus warned his disciples to “watch out for the leaven of the Pharisees and Sadducees,” and when the apostle Paul counseled Christians to clear away the “leaven of badness and wickedness.” —Matthew 16:6, 11, 12; 1 Corinthians 5:6-8; Galatians 5:7-9.
Spanish[es]
(Mateo 13:32, 33; Lucas 13:10-21) La levadura siempre tiene connotación desfavorable en la Biblia cuando se usa figurativamente, como cuando Jesús advirtió a sus discípulos que ‘se guardaran de la levadura de los fariseos y saduceos,’ y cuando el apóstol Pablo aconsejó a los cristianos que quitaran de entre ellos la “levadura de maldad e iniquidad.”—Mateo 16:6, 11, 12; 1 Corintios 5:6-8; Gálatas 5:7-9.
Finnish[fi]
(Matteus 13:32, 33; Luukas 13:10–21) Kun hapatuksesta puhutaan Raamatussa kuvaannollisesti, sillä on aina kielteinen merkitys, kuten silloin, kun Jeesus kehotti opetuslapsiaan ’varomaan fariseusten ja saddukeusten hapatusta’ ja kun apostoli Paavali neuvoi kristittyjä puhdistamaan pois ”vahingollisuuden ja pahuuden hapatuksen”. – Matteus 16:6, 11, 12; 1. Korinttolaisille 5:6–8; Galatalaisille 5:7–9.
Croatian[hr]
Isus je na primjer upozorio svoje učenike: “Pazite i čuvajte se farizejskog i saducejskog kvasca!” A apostol Pavao opominje kršćane da odstrane od sebe “kvasac zloće i pokvarenosti” (Matej 16:6, 11, 12, ST; 1. Korinćanima 5:6-8; Galaćanima 5:7-9).
Indonesian[id]
(Matius 13:32, 33; Lukas 13:10-21) Secara kiasan dalam Alkitab, ragi selalu mengandung arti yang tidak baik, seperti ketika Yesus memperingatkan murid-muridnya terhadap ”ragi orang Farisi dan Saduki”, dan ketika rasul Paulus menasihati orang-orang Kristen untuk menyingkirkan ”ragi keburukan dan kejahatan”.—Matius 16:6, 11, 12; 1 Korintus 5:6-8; Galatia 5:7-9.
Italian[it]
(Matteo 13:32, 33; Luca 13:10-21) Quando nella Bibbia è usato figurativamente, il lievito ha sempre un significato sfavorevole, come quando Gesù avvertì i suoi discepoli: “Guardatevi dal lievito dei Farisei e dei Sadducei”, e quando l’apostolo Paolo consigliò ai cristiani di eliminare il “lievito di malizia e malvagità”. — Matteo 16:6, 11, 12; I Corinti 5:6-8; Galati 5:7-9.
Japanese[ja]
ルカ 13:10‐21)聖書の中で比ゆ的に用いられている場合のパン種はいつでも良くない意味を含んでいます。「 パリサイ人とサドカイ人のパン種に警戒しなさい」という弟子たちに対するイエスの警告,「悪と邪悪のパン種を除きなさい」というクリスチャンたちに対するパウロの助言などがそれです。 ―マタイ 16:6,11,12。 コリント第一 5:6‐8。 ガラテア 5:7‐9。
Korean[ko]
(마태 13:32, 33; 누가 13:10-21) 성서에서 누룩이 비유적으로 사용되었을 때, 그것은 언제나 좋지 않은 것을 내포합니다. 예수께서 제자들에게 “‘바리새’인과 ‘사두개’인들의 누룩을 주의하라”고 경고하신 경우나, 사도 ‘바울’이 그리스도인들에게 “괴악하고 악독한 누룩”을 내어 버리라고 한 경우와 같습니다.—마태 16:6, 11, 12; 고린도 전 5:6-8; 갈라디아 5:7-9.
Malagasy[mg]
Rehefa ampiasaina amin’ny heviny ara-panoharana ao amin’ny Baiboly ny masirasira dia misy heviny ratsy foana. Izany no hita rehefa nampitandrina an’ireo mpianany tamin’ny “masirasiran’ny Fariseo sy ny Sadoseo” i Jesosy na rehefa nanoro hevitra ny kristiana ny apostoly Paoly mba hiala amin’ny “masirasira lolompo sy faharatsiana”. — Matio 16:6, 11, 12; I Korintiana 5:6-8; Galatiana 5:7-9.
Norwegian[nb]
(Matteus 13: 32, 33; Lukas 13: 10—21) Når surdeig blir brukt i billedlig betydning i Bibelen, betegner det alltid noe ugunstig. Jesus advarte for eksempel sine disipler om å ta seg «i vare for surdeigen til fariseerne og saddukeerne», og apostelen Paulus formante de kristne til å rense ut den ’gamle surdeig av ondskap og synd’. — Matteus 16: 6, 11, 12; 1. Korinter 5: 6—8; Galaterne 5: 7—9.
Dutch[nl]
Wanneer zuurdeeg in de bijbel figuurlijk wordt gebruikt, heeft het altijd een ongunstige betekenis, zoals toen Jezus zijn discipelen waarschuwde zich te wachten „voor het zuurdeeg van de Farizeeën en Sadduceeën”, en toen de apostel Paulus christenen de raad gaf het „zuurdeeg van slechtheid en goddeloosheid” weg te doen. — Matthéüs 16:6, 11, 12; 1 Korinthiërs 5:6-8; Galáten 5:7-9.
Portuguese[pt]
(Mateus 13:32, 33; Lucas 13:10-21) Na Bíblia, quando usado figurativamente, o fermento ou levedo sempre tem sentido desfavorável, como quando Jesus advertiu os discípulos para ‘se vigiarem do fermento dos fariseus e dos saduceus’, e quando o apóstolo Paulo aconselhou os cristãos a eliminarem “o fermento de maldade e iniqüidade”. — Mateus 16:6, 11, 12; 1 Coríntios 5:6-8; Gálatas 5:7-9.
Romanian[ro]
Cînd este folosit în sens figurat în Biblie, aluatul are întotdeauna o semnificaţie negativă. Aşa este cazul cînd Isus i-a avertizat pe discipolii săi privitor la aluatul fariseilor şi al saducheilor, sau cînd apostolul Pavel a sfătuit pe creştini să se debaraseze de „aluatul de răutate şi ticăloşie.“ — Matei 16:6, 11, 12; 1 Corinteni 5:6–8; Galateni 5:7–9.
Slovenian[sl]
(Matevž 13:32, 33; Lukež 13:10-21) Kadar Biblija o njem govori v simboličnem jeziku, ima kvas vedno neugoden pomen, kot tedaj, ko je Jezus svaril svoje učence pred ‘kvasom farizejev in saducejev’; apostol Pavel pa je svetoval kristjanom, naj odstranijo »kvas hudobije in malopridnosti«. (Matevž 16:6, 11, 12; 1. Korinčanom 5:6-8; EI; Galatom 5:7—9)
Samoan[sm]
(Mataio 13:32, 33; Luka 13:10-21) Ina ua faaaogāina faafaatusa le mea faafefete i le Tusi Paia, e iai pea lava sona uiga lē manaomia, e pei ona lapataia ai e Iesu ona soʻo “ia matuā ʻalo ese i le mea faafefete a le au faresaio ma le au satukaio,” ma ina ua faatonu atu e le aposetolo o Paulo Kerisiano ia faateʻa ese ai le “mea faafefete o le loto leaga ma le amio leaga.”—Mataio 16:6, 11, 12; 1 Korinito 5:6-8; Kalatia 5:7-9.
Twi[tw]
(Mateo 13:32, 33; Luka 13:10-21) Sɛ wɔde mmɔkaw di dwuma sɛnkyerɛnne kwan so wɔ Bible mu a, bere nyinaa ɛtwe adwene si nneyɛe a ɛnteɛ so, te sɛ bere a Yesu bɔɔ n’asuafo kɔkɔ sɛ “monhwɛ mo ho yiye Farisifo ne Sadukifo mmɔkaw ho,” ne bere a ɔsomafo Paulo tuu Kristofo fo sɛ wonyi “bɔneyɛ ne amumɔyɛ mmɔkaw” mfi hɔ no.—Mateo 16:6, 11, 12; 1 Korintofo 5:6-8; Galatifo 5:7-9.
Yoruba[yo]
(Matteu 13: 32, 33; Luku 13: 10-21) Nigba tí a bá lò ó lọna apẹẹrẹ ninu Bibeli, ìwúkàrà saba maa ń ní itumọ tí kò báradé, gẹgẹ bi igba tí Jesu kilọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ̀ lati “kiyesi ìwúkàrà awọn Farisi ati Sadusi,” ati nigba tí aposteli Paulu fun awọn Kristian ní ìṣíníyè lati mú ‘ìwúkàrà ibi ati iwa-buruku’ kuro. —Matteu 16:6, 11, 12; 1 Korinti 5: 6-8; Galatia 5: 7-9.