Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Byvoorbeeld, stel jou voor hoe Abraham moes gevoel het gedurende ’n drie dae lange reis na Moria in gehoorsaamheid aan God se opdrag: “Neem asseblief jou seun, jou enigste seun wat jy só liefhet, Isak, en reis na die land Moria en offer hom daar as ’n brandoffer op een van die berge wat ek jou sal aanwys.”—Gen.
Amharic[am]
ለምሳሌ፣ አብርሃም የአምላክን ትእዛዝ በማክበር ወደ ሞሪያ ተራራ የሦስት ቀን ጉዞ ባደረገበት ወቅት ምን ተሰምቶት ሊሆን እንደሚችል ለማሰብ ሞክር፤ አምላክ እንዲህ ሲል አዞት ነበር፦ “የምትወደውን አንዱን ልጅህን፣ ይስሐቅን ይዘህ ወደ ሞሪያ ምድር ሂድ፤ እኔ በማመለክትህ በአንዱ ተራራ ላይ የሚቃጠል መሥዋዕት አድርገህ ሠዋው።”—ዘፍ.
Aymara[ay]
Mä kutix akham sasaw Jehová Diosax Abrahamar satayna: “Isaac wawamar irpxarum, sapa yuqall wawamaru, sinti munat wawamaru, ukatsti Moriah uraqir saram. Uka chiqar purisinsti, kawkïri qulltix nayax uñachtʼaykäma uka chiqan [wawamar] sacrificiot luqtita” sasa (Gén.
Central Bikol[bcl]
Halimbawa, imahinara kun ano an siertong namatean ni Abraham mantang tolong aldaw siang nagbaklay pasiring sa Moria bilang pagkuyog sa pagboot nin Dios: “Daraha tabi an saimong aki, an bugtong mong aki na namomotan mong gayo, si Isaac, asin paduman ka sa daga nin Moria asin duman idolot mo sia bilang dolot na tinotong sa saro sa mga bukid na sasabihon ko sa saimo.”—Gen.
Bemba[bem]
Ku ca kumwenako, elenganyeni ifyo Abrahamu aumfwile ilyo aimine ubulendo bwa nshiku shitatu ukuya ku Moria pa kuti acite filya Lesa amwebele ati: “Buula umwana obe umwaume, umwana obe umo fye mpo uo watemwisha, Isaki, uye na ku calo ca Moria kabili kulya umutuule ngo mutuulo wa koca pa lupili lumo ulo ndekweba.”—Ukute.
Bulgarian[bg]
Например помисли как вероятно се чувствал Авраам, докато пътувал три дни до земята Мория, за да се подчини на следната Божия заповед: „Моля те, вземи сина си, твоят единствен син, когото обичаш толкова много, Исаак, и отиди в земята Мория. Там, на една от планините, която ще ти посоча, го принеси като принос за изгаряне!“ (Бит.
Bangla[bn]
উদাহরণস্বরূপ, কল্পনা করুন যে, সেই সময় অব্রাহামের কেমন লেগেছিল, যখন তিনি ঈশ্বরের এই আজ্ঞার প্রতি বাধ্যতা দেখিয়ে তিন দিনের পথ যাত্রা করে মোরিয়া দেশে গিয়েছিলেন: “তুমি আপন পুত্ত্রকে, তোমার অদ্বিতীয় পুত্ত্রকে, যাহাকে তুমি ভাল বাস, সেই ইস্হাককে লইয়া মোরিয়া দেশে যাও, এবং তথাকার যে এক পর্ব্বতের কথা আমি তোমাকে বলিব, তাহার উপরে তাহাকে হোমার্থে বলিদান কর।”—আদি.
Cebuano[ceb]
Pananglitan, handurawa kon unsay gibati ni Abraham samtang gihimo niya ang tulo ka adlaw nga panaw paingon sa Moria agig pagsugot sa sugo sa Diyos: “Kuhaa, palihog, ang imong anak nga lalaki, ang imong bugtong anak nga imong gihigugma pag-ayo, si Isaac, ug panaw ngadto sa yuta sa Moria ug didto itanyag siya ingong usa ka halad-nga-sinunog sa usa sa mga bukid nga akong itudlo kanimo.”—Gen.
Chuukese[chk]
Äwewe chök, ekieki usun meefien Eperiam atun a fetäl ülüngät rän ngeni Moria pwe epwe apwönüetä än Kot ei allük: “Kopwe angei Isaak noum aleman, ka echeni, o feila won ewe fanü Moria. Ikenan kopwe eäni asoren kek ngeniei won eu chuk üpwe aiti ngonuk.”—Ken.
Seselwa Creole French[crs]
Par egzanp, zis mazinen ki mannyer Abraam ti’n bezwen santi kan i ti mars pandan trwa zour pour al sa landrwa ki apel Moriya pour obeir komannman Bondye ki ti dir: “Silvouple, pran ou garson, ou sel garson Izaak ki ou vreman kontan, e al dan pei Moriya e laba ofer li konman en lofrann brile lo enn sa bann montanny ki mon pou montre ou.”—Zen.
Czech[cs]
Zkus si například představit, co prožíval Abraham, když se vydal na třídenní cestu do země Moria, aby uposlechl Boží příkaz: „Vezmi, prosím, svého syna, svého jediného syna, kterého tolik miluješ, Izáka, a vydej se na cestu do země Moria a tam ho obětuj jako zápalnou oběť na jedné z hor, kterou ti označím.“ (1. Mojž.
Danish[da]
Forestil dig for eksempel hvordan Abraham må have haft det da han foretog en tre dages rejse til Morija i lydighed mod Guds befaling, der lød: „Jeg beder dig, tag din søn, din eneste, som du elsker, Isak, og begiv dig til Morijas land og bring ham dér som et brændoffer på et af bjergene som jeg vil udpege for dig.“ — 1 Mos.
German[de]
Versuchen wir uns zum Beispiel vorzustellen, was Abraham während der dreitägigen Reise nach Moria empfunden haben muss. Er hatte sich dorthin aufgemacht, weil Gott ihm geboten hatte: „Nimm bitte deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, den du so liebst, Isaak, und mache eine Reise nach dem Land Moria, und opfere ihn dort als ein Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir bezeichnen werde“ (1. Mo.
Efik[efi]
Ke uwụtn̄kpọ, kere nte eketiede Abraham ke idem ke ini enye akasan̄ade usen ita aka Moriah man akanam ewụhọ Abasi emi: “Da ndien eyen fo, eyen fo kierakiet, Isaac emi afo amade, ka ke isọn̄ Moriah; nyụn̄ wa enye do ke uwa ke akamba obot kiet eke ndidọhọde fi.”—Gen.
Greek[el]
Για παράδειγμα, φανταστείτε πώς πρέπει να ένιωθε ο Αβραάμ στη διάρκεια του τριήμερου ταξιδιού που έκανε προς το Μοριά υπακούοντας στην εντολή του Θεού: «Πάρε, σε παρακαλώ, το γιο σου, το μοναχογιό σου που τόσο αγαπάς, τον Ισαάκ, και κάνε ένα ταξίδι στη γη Μοριά, και εκεί πρόσφερέ τον ως ολοκαύτωμα σε ένα από τα βουνά το οποίο θα σου ορίσω». —Γέν.
English[en]
For instance, imagine how Abraham must have felt as he made a three-day journey to Moriah in obedience to God’s command: “Take, please, your son, your only son whom you so love, Isaac, and make a trip to the land of Moriah and there offer him up as a burnt offering on one of the mountains that I shall designate to you.” —Gen.
Spanish[es]
Tratemos de imaginar cómo se sintió durante el viaje de tres días que hizo a la tierra de Moria para obedecer este mandato divino: “Toma, por favor, a tu hijo, a tu hijo único a quien amas tanto, a Isaac, y haz un viaje a la tierra de Moria, y allí ofrécelo como ofrenda quemada sobre una de las montañas que yo te designaré” (Gén.
Estonian[et]
Näiteks kujutle, mida Aabraham võis tunda neil kolmel päeval, kui ta täitis Jumala käsku „Võta nüüd Iisak, oma ainus poeg, keda sa armastad, ja mine Morija maale ning ohverda ta seal põletusohvriks ühel neist mägedest, mis ma sulle nimetan!” (1. Moos.
Finnish[fi]
Kuvittele esimerkiksi, miltä Abrahamista on täytynyt tuntua, kun hän teki kolmen päivän matkan noudattaen seuraavaa Jumalan käskyä: ”Ole hyvä ja ota ainokainen poikasi, jota niin rakastat, Iisak, ja tee matka Morian maahan ja uhraa hänet siellä polttouhriksi sillä vuorella, jonka minä sinulle osoitan.” (1. Moos.
Fijian[fj]
Me kena ivakaraitaki, vakasamataki Eparama mada ena nona muria na ivakaro ni Kalou me gole e Moraia me siga tolu: “Mo kauta mada na luvemu, na luvemu e dua bauga, ko Aisake ko sa lomana, ka lako ki na vanua mai Moraia; ka vakacabori koya kina mei soro kama ena dua na ulu-ni-vanua ka’u na vakatakila vei iko.”—Vkte.
French[fr]
Par exemple, songez à ce qu’Abraham a dû ressentir pendant les trois jours qu’a duré son voyage jusqu’à Moria, où il s’est rendu après avoir reçu cet ordre de Dieu : “ S’il te plaît, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes tant, Isaac, et fais route vers le pays de Moria, et là offre- le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai. ” — Gen.
Gun[guw]
Di apajlẹ, yí nukun homẹ tọn do pọ́n nuhe na ko yin numọtolanmẹ Ablaham tọn dile e zingbejizọnlin na azán atọ̀n yì aigba Molia tọn ji nado setonuna gbedide Jiwheyẹwhe tọn dọmọ: “Yí visunnu towe lo, yèdọ Isaki, visunnu towe dopo akàn lọ he hiẹ yiwanna, bo yì aigba Molia tọn ji; bo yí i do sanvọ́ nunina mimẹ̀ tọn de to finẹ to dopo osó lẹ tọn ji fie tọn yẹn na dọna we.”—Gẹn.
Hausa[ha]
Alal misali, ka yi tunanin yadda Ibrahim ya ji sa’ad da ya yi tafiya ta kwana uku zuwa Moriah don yin biyayya da umurnin Allah: “Ka ɗauki ɗanka, tilonka, wanda ka ke ƙaunarsa, wato Ishaƙu, ka tafi ƙasar Moriah; dagacan ka miƙa shi hadaya ta ƙonawa a bisa ɗayan duwatsu wanda zan faɗa maka.”—Far.
Hindi[hi]
ज़रा अब्राहम की मिसाल पर गौर कीजिए। परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी थी, “अपने पुत्र को अर्थात् एकलौते पुत्र इसहाक को, जिस से तू प्रेम रखता है, संग लेकर मोरिय्याह देश में चला जा; और वहां उसको एक पहाड़ के ऊपर जो मैं तुझे बताऊंगा होमबलि करके चढ़ा।” कल्पना कीजिए, मोरिय्याह जाने के लिए तीन दिन का लंबा सफर तय करते वक्त अब्राहम के दिल पर क्या बीती होगी।—उत्प.
Hiligaynon[hil]
Halimbawa, binagbinaga kon ano ang ginbatyag ni Abraham matapos ang tatlo ka adlaw nga pagpanglakaton pakadto sa Moria sa pagtuman sa sugo sang Dios: “Kuhaa ang imo anak, ang imo bugtong nga anak si Isaac, nga ginahigugma mo, kag kadto ka sa duta sang Moria, kag ihalad mo sia didto subong nga halad-nga-sinonog sa isa sang mga bukid nga akon isiling sa imo.”—Gen.
Croatian[hr]
Naprimjer zamisli kako se Abraham negdje osjećao dok je tri dana putovao prema Moriji kako bi poslušao Božju zapovijed, koja je glasila: “Uzmi, molim te, sina svojega, jedinca svojega Izaka kojeg toliko ljubiš, i pođi u zemlju Moriju te ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na jednom od brda za koje ću ti kazati!” (1. Mojs.
Haitian[ht]
Pa egzanp, imajine ki jan Abraram dwe te santi l lè l te fè twa jou ap mache pou l al Moriya, yon fason pou l te obeyi kòmandman sa a Bondye te ba li: “Pran Izarak, pitit ou a, sèl pitit gason ou genyen an, pitit ou renmen anpil la. Ale nan peyi Morija, w’a moute sou tèt mòn mwen pral moutre ou la. Lè w’a rive la, w’a touye l. Apre sa, w’a boule l nèt pou mwen.” —Jen.
Hungarian[hu]
Például képzeld el, mit érezhetett Ábrahám az alatt a három nap alatt, amíg Mórija felé tartott, hogy eleget tegyen Isten ezen parancsának: „Vedd, kérlek, a te fiadat, az egyetlen fiadat, akit olyannyira szeretsz, Izsákot.
Armenian[hy]
Օրինակ՝ մտածիր, թե ինչ էր զգում Աբրահամը, երբ երեք օրվա ճանապարհ անցավ, որ գնա Մորիա՝ Աստծու հետեւյալ պատվերը կատարելու համար. «Առ քո սիրած մէկ հատիկ որդիդ Իսահակը եւ Մօրիայի երկիրը գնա, եւ այն տեղ նորան ողջակէզ արա այն սարերի մէկի վերայ որ ես քեզ կ’ասեմ» (Ծննդ. 22։
Indonesian[id]
Sebagai contoh, bayangkan perasaan Abraham sewaktu ia mengadakan perjalanan tiga hari ke Moria untuk menaati perintah Allah, ”Ambillah kiranya putramu, putra satu-satunya yang sangat kaukasihi, Ishak, pergilah ke tanah Moria dan di sana persembahkan dia sebagai persembahan bakaran di atas salah satu gunung yang akan kutunjukkan kepadamu.” —Kej.
Igbo[ig]
Dị ka ihe atụ, chegodị otú obi dị Ebreham mgbe o mere ihe Chineke gwara ya wee gaa Moraya, bụ́ njem were ya ụbọchị atọ. Chineke sịrị ya: “Biko, kpọrọ nwa gị nwoke, nwa ị mụrụ naanị ya, onye ị hụrụ n’anya nke ukwuu, bụ́ Aịzik, gaa n’ala Moraya, nọrọkwa n’ebe ahụ chụọ ya dị ka àjà nsure ọkụ n’otu n’ime ugwu m ga-akpọrọ gị aha.”—Jen.
Iloko[ilo]
Kas pagarigan, panunotenyo no ania ti narikna ni Abraham bayat ti tallo nga aldaw a panagdaliasatda nga agturong iti Moria kas panagtulnog iti bilin ti Dios: “Pangngaasim, alaem ti anakmo, ti kakaisuna nga anakmo nga ay-ayatem unay, ni Isaac, ket agdaliasatka nga agturong iti daga ti Moria ket sadiay idatonmo kas daton a mapuoran iti maysa kadagiti bantay nga itudingko kenka.” —Gen.
Icelandic[is]
Hugsaðu þér til dæmis hvernig Abraham hlýtur að hafa verið innanbrjósts á þriggja daga ferð sinni til Móría eftir að Guð sagði honum: „Tak þú son þinn, einkason þinn sem þú elskar, hann Ísak, og far þú til Móríalands og fórna honum sem brennifórn á því fjalli sem ég mun vísa þér á.“ — 1. Mós.
Isoko[iso]
Wọhọ oriruo, roro oghẹrẹ nọ o jọ Abraham oma okenọ ọ jọ edhere jẹ nya edẹ esa bi kpohọ Moraya nọ Ọghẹnẹ ọ ta kẹe inọ: “Rehọ ọmọzae ra na, ọmọzae ọvo ra na Aiziki, ọnọ who you, re whọ nya kpo otọ obọ Moraya, whọ jọ etẹe rehọ iẹe dhe-idhe emahọ evaọ ugbehru jọ nọ me re ti dhesẹ kẹ owhẹ.”—Emu.
Italian[it]
Pensate, ad esempio, a cosa deve aver provato Abraamo quando intraprese il viaggio di tre giorni fino al paese di Moria in ubbidienza al comando di Dio: “Prendi, suvvia, tuo figlio, il tuo figlio unico che ami tanto, Isacco, e fa un viaggio nel paese di Moria e là offrilo come olocausto su uno dei monti che io ti designerò”. — Gen.
Japanese[ja]
例えば,アブラハムは神から,「どうか,あなたの子,あなたの深く愛するひとり子イサクを連れてモリヤの地に旅をし,そこにおいて,わたしがあなたに指定する一つの山の上で,これを焼燔の捧げ物としてささげるように」と命じられました。 この命令に従ってモリヤへの三日の旅をした時のアブラハムの気持ちを想像してみてください。
Georgian[ka]
მაგალითად წარმოიდგინეთ, რას გრძნობდა მორიას მთისკენ მიმავალი აბრაამი სამი დღის განმავლობაში. მას ღმერთმა უთხრა: „წაიყვანე შენი ერთადერთი ვაჟი, რომელიც ძალიან გიყვარს, ისაკი, წადი მორიას მიწაზე და იქ აღავლინე იგი დასაწვავ შესაწირავად, იმ მთაზე, რომელზეც მოგითითებ“ (დაბ.
Kongo[kg]
Mu mbandu, yindula mutindu Abrahami kudiwaka ntangu yandi salaka nzyetolo ya bilumbu tatu na kukwenda na ntoto ya Moria sambu na kulemfuka na nsiku yai ya Nzambi: “Baka mwana na nge yai Izaki, mwana yai mosi kaka ya nge ke na yandi, ya nge ke zolaka mingi, kwenda na yandi na ntoto ya Moria. Ebuna kuna na zulu ya ngumba ya mono ta songa nge, nge fweti pesa mono yandi makabu ya kuyoka ya mvimba.” —Kuy.
Kuanyama[kj]
Pashihopaenenwa, diladila kutya Abraham okwa li e udite ngahelipi eshi a li molweendo lomafiku atatu ta i kuMoria opo a ka wanife po elombwelo laKalunga olo tali ti: “Kufa Isak, omumwoye ewifa, ou u mu hole, ndee inda kedu laMoria. Ndee oko mu yamba exwikiloyambo komhunda imwe oyo ame ohandi ke ku ulikila.” — Gen.
Kazakh[kk]
Мысалы, бірде Ыбырайым Құдайдан мынадай тапсырма алды: “Сен өзіңнің жақсы көретін жалғыз ұлың Ысқақты ертіп алып, Мория жеріне бар. Оны сол жерде Мен саған көрсететін тауға апарып, құрбандыққа шалып, өртеп жібер!” (Жар.
Kalaallisut[kl]
Assersuutigalugu takorlooriaruk Aaperaat qanoq misigisimassasoq Morijamut ulluni pingasuni angalagami Guutip peqqussutaa imaattoq naalanniarlugu: “Ernerit Iisaaq, ernituat asasat, nunamut Morijamut aallaqatiguuk.
Kannada[kn]
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತನ್ನಿ. “ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾದ ಇಸಾಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊರೀಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು” ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮೊರೀಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣ ಕೈಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗನಿಸಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.—ಆದಿ.
Kaonde[kqn]
Kyakumwenako, akilangulukai pe Abalahama byo eumvwine byo aendele lwendo lwa moba asatu kuya ku Moliya na mambo a kulondela mukambizho wa Lesa wa kuba amba: “Pano utwale mwanobe, yenkawa ye watemwisha, uye ku ntanda ya Moliya; konkakwa ukamulambule ke mulambo wa kusoka pa mutumba umo, yenkawa ye nkakubula.”—Nte.
Kwangali[kwn]
Pasihonena, gazadara tupu omu ga lizuvhire Abirahamu apa ga zire rugendo romazuva gatatu koMoliya mokulimburukwa kompangera zaKarunga ezi asi: “Gusa munoge Isaka, empogwe lyoge, ogu wa hara, o ze kosirongo saMoliya o ka mu gave nzambo zeswakerero kondundu zimwe ezi ngani ku likida.”—Gen.
San Salvador Kongo[kwy]
Kasikil’owu, badika una Abarayama kamona vava kavanga nkangalu wa lumbu tatu kuna nsi a Moria kimana kalemvokela nkanikinu a Nzambi vo: “Bong’owau o mwan’aku, ona wamosi, on’ozolele, una vo i Isaki, wenda kuna nsi a Moria, umfutumwina kuna se lukau, vana mongo umosi una ikusungwila.”—Etu.
Kyrgyz[ky]
Мен сага ал жердеги тоолордун бирин айтам, ошол жерде аны бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыкка чал»,— деген буйругуна баш ийип, Мориа жерине сапар тартып баратканда үч күн бою кандай сезимде болгонун элестетсеңер (Башт.
Ganda[lg]
Ng’ekyokulabirako, lowooza ku ngeri Ibulayimu gye yawuliramu ng’atambula olugendo olw’ennaku esatu okugenda e Moliya okukola Katonda kye yali amulagidde: “Twala kaakano omwana wo, omwana wo omu, gw’oyagala, ye Isaaka, ogende mu nsi ya Moliya; omuweere eyo okuba ekiweebwayo ekyokebwa ku lumu ku nsonzi lwe ndikugambako.” —Lub.
Lingala[ln]
Na ndakisa, kanisá ndenge Abrahama ayokaki na motema ntango azalaki kosala mobembo ya mikolo misato na mokili ya Moria mpo na kotosa etinda ya Nzambe oyo: “Nabondeli yo, kamatá Yisaka, mwana na yo, mwana na yo kaka moko oyo olingaka mingi, mpe salá mobembo tii na mokili ya Moria mpe kuna pesá ye lokola likabo ya kotumba likoló na moko ya bangomba oyo nakolakisa yo.”—Eba.
Lozi[loz]
Ka mutala, mu nahane mwa naa ikutwezi Abrahama ha naa tamile musipili wa mazazi a malalu wa ku ya kwa Moria ku likana ni taelo ya naa mu file Mulimu ye li: “U nge mwanaa hao wa libanda, yo lata hahulu, yena Isaka; u ye mwa naha ya Moria, u yo mu eza sitabelo sa ku cisa, fahalimu a lilundu le ni ka ku supeza.”—Gen.
Lithuanian[lt]
Štai Abraomui Dievas paliepė: „Paimk savo sūnų, [...] savo vienturtį sūnų Izaoką, kurį myli, nueik į Morijos kraštą ir paaukok jį kaip deginamąją auką ten viename kalne, kurį tau nurodysiu.“ Įsivaizduokime, kaip Abraomas jautėsi išsiruošęs į tą kelionę, — o iki Morijos reikėjo eiti net tris dienas!
Luba-Katanga[lu]
Kimfwa, langa’po mwēivwanine Abalahama paāendele lwendo lwa mafuku asatu ku Modia mwanda wa kukōkela musoñanya wa Leza wa amba: “Sela obe mwana, mwana obe wa kasuku osanshilwe, ke Isake kadi, enda ku ntanda ya Modia umwelele konka ke kyakwela kisōkwe pa lūlu lo nkakulombola.”—Ngal.
Luba-Lulua[lua]
Tshilejilu, ela meji muvua Abalahama mua kuikala mumvue pakenzaye luendu lua matuku asatu mutangile ku Moliya bua kutumikila dîyi divua Nzambi mumuambile dia ne: ‘Wangate muanebe mulume, muana umuepele uudi munange, Isaka mene, uye mu buloba bua Moliya; umufileku bu mulambu wa kuosha pa kapia, pa mutu pa mukuna undualua kukuleja.’—Gen.
Luvale[lue]
Chakutalilaho, achishinganyekenu omu evwile Apalahama hakutambuka ungeji wamakumbi atatu wakuya kuMoliya hakusaka kwononoka lushimbi amulwezele Kalunga ngwenyi: “Twala jino mwanove walunga, mwanove umwe kaha lyamunwe, ou wazanga, ou Isaka, uyenga kulifuchi lyaMoliya, ukangulumbileyo kuze kupwa wana wakulumba hapili yize nangukakulweza.”—Kupu.
Lunda[lun]
Chakutalilahu, toñojokenu chatiyiliyi Abarahama chendeliyi lwendu lwamafuku asatu nakuya kwituña daMoriya kulonda kwovwahila mwamulejeluwu kudi Nzambi nindi: “Tambulaku mwaneyi, weyi wumu hohu wakeña, yowu Isaka, wuyi mwituña dakuMoriya, kwenoku kudi mpidi yimu yinakakuleja, wakamulambuli Nzambi akeli mulambu wakushita.”—Kutach.
Luo[luo]
Kuom ranyisi, par ane kaka nyaka bed ni Ibrahim nowinjo kane oluwo kaka Nyasaye nochike modhi e wuodh ndalo adek nyaka Moria: “Kaw wuodi koro, wuodi ma miderma, en mihero, Isaka, kendo idhi e piny Moria; kendo chiwe kanyo ka misango miwang’o e wi got moro ma nanyisi.” —Chak.
Lushai[lus]
Entîr nân, Abrahama’n Pathian thupêk: “I fapa, i fapa neih chhun, i hmangaih tak, Isaaka ngei kha hruai la, Moria ramah chuan kal la, chutah chuan ka hrilh tûr che tlâng pakhatah chuan hâlral thilhlanah hlân rawh,” tih thu zâwma ni thum awh zin kawng a zawh laia a rilru tûr chu han ngaihtuah teh.—Gen.
Latvian[lv]
Piemēram, iztēlosimies, kā varēja justies Ābrahāms, kad viņš bija devies trīs dienu ilgajā ceļā, paklausīdams Dieva pavēlei: ”Ņem savu vienīgo dēlu, kuru tu mīli, Īzāku, un ej uz Morija zemi un upurē to tur par dedzināmo upuri uz kāda no kalniem, kuru Es tev norādīšu.” (1. Moz.
Morisyen[mfe]
Par exemple, essaye maziné ki Abraham ti ressenti pendant sa trois jour ki li ti pé voyagé pou al Moria apré ki Bondié ti donne li sa l’ordre-la: “S’il te plait, prend to garson, to sel garson ki to bien content, Isaac, ek al dan direction pays Moria, ek la offert li couma enn sacrifice lor enn parmi bann montagne ki mo pou montré toi.”—Gen.
Malagasy[mg]
Eritrereto, ohatra, izay tsapan’i Abrahama rehefa nanao ilay dia naharitra telo andro ho any Moria, ho fankatoavana ny didin’Andriamanitra hoe: “Ento, azafady, i Isaka zanakao, ilay lahitokanao izay tena tianao, ka mankanesa any amin’ny tany Moria. Ary atolory ho fanatitra dorana izy rehefa any, eo amin’ny tendrombohitra iray holazaiko anao.”—Gen.
Marshallese[mh]
Ñõn wanjoñok, lemnok kin iñjake eo an Ebream ke ear etetal iomin jilu ran ñõn Moraia bwe en bokake kien eo an Anij: “Kiõ kwon bõk ladrik eo nejõm, eo ej mõke wõt nejõm, Aisak, eo kwoj yokwe, im ilok ñõn ene Moraia; im ijo kwon katok kin e ilo katok kijeek ion juõn ian tol ko I naj bakajen ñõn yuk.” —Jen.
Macedonian[mk]
На пример, замисли како мора да се чувствувал Авраам кога патувал три дена до Морија за да ја послуша следнава Божја заповед: „Те молам, земи го својот син, својот единец, Исак, кого толку го сакаш, па појди во земјата Морија и таму принеси го како жртва паленица на еден од ридовите, кој ќе ти го покажам!“ (1. Мој.
Malayalam[ml]
ഉദാഹരണത്തിന് യഹോവ അബ്രാഹാമിനോട് ഇങ്ങനെ കൽപ്പിച്ചു: “നിന്റെ മകനെ, നീ സ്നേഹിക്കുന്ന നിന്റെ എകജാതനായ യിസ്ഹാക്കിനെ തന്നേ, കൂട്ടിക്കൊണ്ടു മോരിയാദേശത്തു ചെന്നു, അവിടെ ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന ഒരു മലയിൽ അവനെ ഹോമയാഗം കഴിക്ക.” (ഉല്പ.
Marathi[mr]
अब्राहामाचे उदाहरण घ्या. देवाने त्याला अशी आज्ञा दिली: “तुझा पुत्र, तुझा एकुलता एक प्रिय इसहाक यास घेऊन मोरिया देशात जा आणि मी तुला सांगेन त्या डोंगरावर त्याचे होमार्पण कर.”
Maltese[mt]
Pereżempju, immaġina kif setaʼ ħassu Abraham hekk kif għamel vjaġġ taʼ tlett ijiem lejn Morija biex jobdi l- kmand t’Alla: “Jekk jogħġbok, ħu lil ibnek Iżakk, l- uniku iben tiegħek li tant tħobb, u vvjaġġa lejn l- art taʼ Morija u hemmhekk offrih bħala offerta tal- ħruq fuq waħda mill- muntanji li ngħidlek jien.”—Ġen.
Norwegian[nb]
Tenk for eksempel hva Abraham må ha følt da han foretok en tre dager lang reise til Moria, i lydighet mot Guds befaling: «Jeg ber deg, ta din sønn, din eneste sønn, som du elsker så høyt, Isak, og dra til Moria-landet og ofre ham der som et brennoffer på et av fjellene som jeg skal utpeke for deg.» – 1.
Ndonga[ng]
Pashiholelwa, dhiladhila owala nkene Abraham a li u uvite sho a li e li molweendo lwomasiku gatatu okuya kuMoria mokuvulika kelombwelo lyaKalunga tali ti: “Kutha omumwoye, epona lyoye Isak, ngoka u mu hole, ngoye u ye koshilongo shaMoria. Inda, u ke mu yambe, a ninge efikilondjambo kondundu ndjoka tandi yi ku ulukile.”—Gen.
Niuean[niu]
Tuga anei, manamanatu ke he puhala ne logona hifo e Aperahamo he tolu e aho ne fenoga a ia ki Moria he omaoma ke he poaki he Atua: “Kia uta e koe hau a tama, hau a tama fuataha, ko ia ne ofania e koe, ko Isaako, mo e fano a koe ke he motu ko Moria; ti ta atu e koe a ia mo poa huhunu ke he mena ia, ke he taha mouga ka tala atu e au kia koe.”—Kene.
Dutch[nl]
Denk je bijvoorbeeld eens in hoe Abraham zich gevoeld moet hebben toen hij een reis van drie dagen naar Moria maakte in gehoorzaamheid aan Gods gebod: „Neem alstublieft uw zoon, uw enige zoon, die gij zo liefhebt, Isaäk, en maak een tocht naar het land Moria en offer hem daar als brandoffer op een van de bergen die ik u zal aanwijzen” (Gen.
South Ndebele[nr]
Isibonelo, cabanga bona u-Abrahama wazizwa njani njengombana athatha ikhambo lamalanga amathathu aya eMoriya ngombana alalela umlayo kaZimu othi: “Ngibawa uthathe indodanakho okukuphela kwayo begodu oyithanda khulu, u-Isaka, uye enarheni yeMoriya wenze ngayo umhlatjelo otjhiswako kwenye yeentaba engizokutjengisa yona.”—Gen.
Northern Sotho[nso]
Ka mohlala, akanya kamoo Aborahama a swanetšego go ba a ile a ikwa ka gona ge a be a sepela leeto la matšatši a mararo go ya Moria ka baka la go kwa taelo ya Modimo e rego: “Tšea morwa wa xaxo e lexo o tee, yo O mo rataxo, yêna Isaka, O yê naxeng ya Moriya; xôna-moo O mo dirê sehlabêlô thabeng ya xôna, ye ke tl’o xo Xo laetša yôna.”—Gen.
Nyanja[ny]
Mwachitsanzo, kodi mukuganiza kuti Abulahamu anamva bwanji pamene ananyamuka ulendo wa masiku atatu wopita kuphiri la Moriya pomvera lamulo la Mulungu lakuti: “Tengatu mwana wako, wamwamuna wayekhayo, Isake, amene ukondana naye, numuke ku dziko la Moriya; num’pereke iye kumeneko nsembe yopsereza pa limodzi la mapiri lomwe ndidzakuuza iwe.” —Gen.
Pangasinan[pag]
Singa bilang, isipen pay alikna nen Abraham legan na taloy agew ya impanakar to paarap ed Moria bilang katutulok ed ganggan na Dios: “Alam natan so laki ya anak mo, say anak mo a bogbogtong, ya inararom, salanti si Isaac, ta onla ka ed dalin a Moria; ta sikato so yapay mo’d man a sakey a pinoolan a bagat ed tapew na sakey ed saray palpalandey ya iturok naani ed sika.” —Gen.
Papiamento[pap]
Por ehèmpel, imaginá bo kon Abraham lo mester a sintié ora el a hasi su biahe di tres dia pa e tera di Moria, riba òrdu di Dios, kende a bis’é: “Tuma bo yu hòmber awor, bo úniko yu, kende bo ta stima, Isaak, i bai na e tera di Moria, i ofres’é aya komo un ofrenda kimá riba un di e serunan ku lo mi bisa bo di dje.” —Gén.
Palauan[pau]
Ka di molatk er a rengul a Abraham er a lorael el edei el klebesei el mo er a beluu er a Moria e le nguleltirakl er a meirei er a Dios el kmo: “Mnguu a ngelekem, ngii el di tal ngelekem el Isak, el betik a rengum er ngii, e morael el mor a beluu er a Moria.
Polish[pl]
Zastanówmy się na przykład, co czuł Abraham, gdy wyruszał w trzydniową wędrówkę do ziemi Moria, by tam wykonać Boże polecenie: „Weź, proszę, swego syna, swego jedynaka, którego tak miłujesz, Izaaka, i udaj się do ziemi Moria, i tam go ofiaruj jako całopalenie na jednej z gór, którą ci wskażę” (Rodz.
Pohnpeian[pon]
Karasepe, medewehla pepehm en Eipraam ahnsou me e aluhki rahn siluh kohlahng Moria pwe en kapwaiada sapwellimen Koht kehkehlik wet: “Ale Aisek, noumw pwutak iehrosen, me ke kin kesempwalki, oh kohla nan wehin Moria. Kowe kohla meirongkihong ie nin duwen meirong isihs ehu pohn nahna me I pahn kasalehiong uhk.”—Sen.
Portuguese[pt]
Por exemplo, imagine como Abraão deve ter-se sentido ao fazer a viagem de três dias a Moriá em obediência à ordem de Deus: “Toma, por favor, teu filho, teu único filho a quem tanto amas, Isaque, e faze uma viagem à terra de Moriá e oferece-o ali como oferta queimada num dos montes que te designarei.” — Gên.
Quechua[qu]
Imanöraq tikrarirqan kima hunaq Moria markayaq viajarnin Jehová kënö ninqanta cumplinampaq: “Wambrëkita pusharillë, kuyanqëki hapallan wambrëki Isaacta, y Moria markayaq ëwë, noqam rikätsishqëki mëqan hirkatapis tsëchö wambrëkita kayashqa ofrendatanö qaramänëkipaq” (Gén.
Ayacucho Quechua[quy]
Kimsa punchawmi Moriah lawman rispan Diospa kayna nisqanta ruranan karqa: “Sapallan kuyasqayki churiki Isaacta pusaspa riy Moriah lawman hinaspa wañuchispa kañasqa ofrendata ofrecemuway ñoqapa nisqay kaq moqopi” (Gen.
Cusco Quechua[quz]
Diosmi payta nirqan: “Kunanqa munasqayki sapallan churiyki lsaacta pusay, hinaspa Moriah hap’iyman riy, chaypin payta ruphachina sacrificiota haywamuwanki, ñoqa nisqayki chay huknin orqo patapi”, nispa (Gén.
Rundi[rn]
Nk’akarorero, iyumvire ukuntu Aburahamu ategerezwa kuba yarumvise amerewe igihe yagira urugendo rw’imisi itatu aja i Moriya mu kugamburuka itegeko Imana yamuhaye rigira riti: “Enda jana umwana wawe, umwana wawe w’ikinege ukunda, Isaka nyene, uje mu gihugu c’i Moriya; umutangireyo kw ikimazi co kwoswa, ku musozi nzokubarira.” —Ita.
Ruund[rnd]
Chilakej, tongin bil pa mutapu mwovay Aburaham pakasay weny wa machuku masatu payay ku Moriya mulong wa kuziyil ku yamulejay Nzamb anch: “Mutambula mwaney ikundj kapwokal ukatila, ndiy kamu Isak, chad yang nend kwingand ya Moriya, ukamupeshila kwinikwa kwikal yakupesh ya kwosh pa mukandu unikakulejaku.”—Dis.
Sango[sg]
Na tapande, tara ti bâ wala atënë ti bê ti Abraham ayeke lani tongana nyen na ngoi so lo tambela teti lango ota ti gue na Morija alingbi na yanga so Nzapa amû na lo atene: “Mo kamata molenge ti mo, molenge ti mo ngengele oko, lo so mo ndoye lo, même Isaac; mo gue na sese ti Morija; mo mû lo kâ tongana offrande so a-zo-na-wa, na ndo mbeni hoto so fade Mbi fa na mo.” —Gen.
Slovak[sk]
Predstavme si napríklad, ako sa musel cítiť Abrahám, keď išiel tri dni k vrchu Mória, aby poslúchol Boží príkaz: „Vezmi, prosím, svojho syna, svojho jediného syna, ktorého tak miluješ, Izáka, a vydaj sa na cestu do krajiny Mória a tam ho obetuj ako zápalnú obeť na jednom z vrchov, ktorý ti označím.“ (1. Mojž.
Slovenian[sl]
Samo predstavljajmo si denimo, kako se je moral počutiti Abraham tiste tri dni, ko je hodil proti deželi Moriji, da bi izpolnil Božje naročilo: »Vzemi, prosim, svojega sina, edinca, ki ga tako ljubiš, Izaka, in pojdi v deželo Moríjo ter ga tam, na eni od gor, na katero te bom napotil, daruj v žgalno daritev.« (1. Mojz.
Samoan[sm]
Seʻi manatu foʻi i lagona o Aperaamo a o malaga mo aso e tolu i Moria, ona o le usiusitaʻi i le poloaʻiga a le Atua: “Faamolemole, ia ave lou atalii, o lou atalii e toʻatasi, o lē e te alofa faapelepele i ai o Isaako, ma malaga atu i le laueleele o Moria ma ofo mai ai o ia e fai ma taulaga mū, i se tasi o mauga ou te faasino atu iā te oe.”—Kene.
Shona[sn]
Somuenzaniso, imbofungidzira kuti Abrahamu anofanira kunge akanzwa sei paakaita rwendo rwemazuva matatu kuenda kuMoriya achiteerera Mwari akanga amuudza kuti: “Ndapota, tora mwanakomana wako, mwanakomana wako mumwe chete waunoda kwazvo, Isaka, uende kunyika yeMoriya, umupe sechinopiwa chinopiswa ikoko pane rimwe gomo randichakusarudzira.”—Gen.
Albanian[sq]
Për shembull, imagjino si duhet të jetë ndier Abrahami teksa bënte një udhëtim treditor për në Moriah, që t’i bindej këtij urdhri të Perëndisë: «Merre birin tënd, të lutem, birin tënd të vetëm që e do kaq shumë, Isakun, dhe merr udhën për në vendin e Moriahut. Atje flijoje si një blatim të djegur në malin që do të të tregoj.» —Zan.
Serbian[sr]
Na primer, zamisli kako se Avraham osećao dok je tri dana putovao do Morije iz poslušnosti Božjoj zapovesti: „Molim te, uzmi svog sina jedinca Isaka, koga toliko voliš, idi u zemlju Moriju i tamo ga prinesi kao žrtvu paljenicu na jednom brdu koje ću ti pokazati“ (Post.
Swati[ss]
Nasi sentakalo sekucala: Ase ucabange kutsi Abrahama wativa njani ngalesikhatsi atsatsa luhambo lwemalanga lamatsatfu loluya eMoriya ngesizatfu sekutsi abelalela umtsetfo waNkulunkulu lotsi: “Tsatsa Isaka, indvodzana yakho, leyodvwana naloyitsandzako, uye eveni laseMoriya, wente umhlatjelo ngayo entsabeni lengitakulayela yona.”—Gen.
Southern Sotho[st]
Ka mohlala, nahana kamoo Abrahama a tlamehang a ile a ikutloa kateng ha a ntse a le leetong la matsatsi a mararo ho ea Moria ka lebaka la ho mamela taelo ea Molimo e reng: “Ka kōpo, nka mora oa hao, mora oa hao ea mong eo u mo ratang haholo, Isaka, u nke leeto u ee naheng ea Moria ’me moo u mo nyehele e le nyehelo ea secheso ho e ’ngoe ea lithaba tseo ke tla u bontša tsona.”—Gen.
Swedish[sv]
Tänk till exempel på hur Abraham måste ha känt det när han gjorde den tre dagar långa resan till Moria i lydnad för Guds befallning: ”Jag ber dig, ta din son, din ende, som du älskar så högt, Isak, och ge dig av till landet Moria och offra honom där som brännoffer på ett av bergen som jag skall ange för dig.” (1 Mos.
Swahili[sw]
Kwa mfano, fikiria jinsi ambavyo huenda Abrahamu alihisi alipokuwa akisafiri kwa siku tatu kwenda Moria ili atii amri hii ya Mungu: “Tafadhali, mchukue mwana wako, mwana wako wa pekee unayempenda sana, Isaka, ufunge safari kwenda nchi ya Moria na huko umtoe kama toleo la kuteketezwa juu ya mmoja kati ya milima ambao nitakuonyesha.”—Mwa.
Congo Swahili[swc]
Kwa mfano, fikiria jinsi ambavyo huenda Abrahamu alihisi alipokuwa akisafiri kwa siku tatu kwenda Moria ili atii amri hii ya Mungu: “Tafadhali, mchukue mwana wako, mwana wako wa pekee unayempenda sana, Isaka, ufunge safari kwenda nchi ya Moria na huko umtoe kama toleo la kuteketezwa juu ya mmoja kati ya milima ambao nitakuonyesha.”—Mwa.
Tamil[ta]
உதாரணமாக, ஆபிரகாம் கடவுளுடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்பட்டு மோரியா தேசத்துக்கு மூன்று நாள் பயணிக்கையில் எப்படி உணர்ந்திருப்பார் என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள். “உன் புத்திரனும் உன் ஏக சுதனும் உன் நேச குமாரனுமாகிய ஈசாக்கை நீ இப்பொழுது அழைத்துக்கொண்டு, மோரியா தேசத்துக்குப் போய், அங்கே நான் உனக்குக் குறிக்கும் மலைகள் ஒன்றின்மேல் அவனைத் தகனபலியாகப் பலியிடு” என்று யெகோவா கட்டளையிட்டார்.—ஆதி.
Telugu[te]
ఉదాహరణకు, “నీకు ఒక్కడైయున్న నీ కుమారుని, అనగా నీవు ప్రేమించు ఇస్సాకును తీసికొని మోరీయా దేశమునకు వెళ్లి అక్కడ నేను నీతో చెప్పబోవు పర్వతములలో ఒకదానిమీద దహనబలిగా అతని నర్పించుము” అని దేవుడు అబ్రాహాముకు ఆజ్ఞాపించాడు. ఆ ఆజ్ఞకు లోబడి బలి అర్పించేందుకు మోరీయా పర్వతానికి వెళ్లడానికి చేసిన మూడురోజుల ప్రయాణంలో అబ్రాహాముకు ఎలా అనిపించివుంటుందో ఊహించండి.—ఆది.
Thai[th]
ตัว อย่าง เช่น ขอ ให้ นึก ภาพ ว่า อับราฮาม คง ต้อง รู้สึก อย่าง ไร เมื่อ ท่าน เดิน ทาง สาม วัน ไป ที่ ภูเขา โมรียาห์ เพื่อ ทํา ตาม พระ บัญชา ของ พระเจ้า ที่ ว่า “จง พา บุตร ที่ รัก คน เดียว ของ เจ้า คือ ยิศฮาค ไป ที่ แผ่นดิน โมริยา; ถวาย เป็น เครื่อง บูชา เผา เสีย บน ภูเขา แห่ง หนึ่ง ที่ เรา จะ ชี้ ให้ เจ้า.”—เย.
Tigrinya[ti]
ንኣብነት፡ ኣብርሃም፡ “ነቲ እትፈትዎ ሓደ ወድኻ ይስሃቅ ውሰድ እሞ፡ ናብ ምድሪ ሞርያ ኺድ፡ ኣብኣ ድማ ኣብ ሓደ ኻብቲ ኣነ ዝነግረካ ኣኽራን ንዚሐርር መስዋእቲ ሰውኣዮ” ንዚብል ትእዛዝ ኣምላኽ ኪፍጽም፡ ሰለስተ መዓልቲ ናብ ሞርያ ኺጐዓዝ ከሎ ኸመይ ከም እተሰምዖ እሞ ኣብ ኣእምሮኻ ስኣሎ።—ዘፍ.
Tiv[tiv]
Ikyav i tesen yô, hen ase er yange a lu Aberaham ken ishima shighe u lu yemen ken Moria, zende u ayange atar u za eren kwagh u Aôndo kaa ér a er ne yô, Aôndo kaa ér: “Tôô Isaka wan wou u môm môm u a doo u ishima la, yem ken tar u Moria, za na nagh ku nanden a mi sha uwo ugen u Me tese u yô.”—Gen.
Turkmen[tk]
Meselem, Hudaý Ybraýyma şeýle tabşyrýar: «Ogluňy, ýalňyz ogluňy, söýgüli ogluň Yshagy al-da, Moriýa ýurduna bar we Meniň saňa görkezjek dagymyň üstünde Yshagy Hudaýa ýakma gurbanlygy hökmünde hödür et». Hudaýyň bu tabşyrygyny ýerine ýetirmek üçin Moriýa ýurduna üç günläp ýol ýörände, Ybraýymyň özüni nähili duýandygyny göz öňüne getiriň (Gel. çyk.
Tagalog[tl]
Halimbawa, isip-isipin na lang ang nadama ni Abraham habang tatlong araw na naglalakbay papuntang Moria bilang pagsunod sa utos ng Diyos: “Kunin mo ang iyong anak, ang iyong kaisa-isang anak na pinakaiibig mo, si Isaac, at maglakbay ka patungo sa lupain ng Moria at doon ay ihandog mo siya bilang handog na sinusunog sa ibabaw ng isa sa mga bundok na tutukuyin ko sa iyo.” —Gen.
Tetela[tll]
Ɛnyɛlɔ, tokanyiya yema woho wakayaoke Abarahama etena kakandatandaka lɔkɛndɔ la nshi shato otsha l’okongo wa Mɔriya dia nkitanyiya didjango diaki Nzambi diayela nɛ: “Ose etoi kaye k’ona, Isaka, lalekaye mbuka ngandji. Uneli, utshu la ndi lu kete ya Moriya. Kutûlambuli ulambu wa lutshumba l’ukungu omotshi wayumutukenya.”—Etat.
Tswana[tn]
Ka sekai, akanya kafa Aborahame a neng a ikutlwa ka teng fa a ne a tsere mosepele wa malatsi a le mararo a ya kwa Moria ka gonne a ikobela taelo eno ya Modimo: “Tsweetswee, tsaya morwao, morwao yo o esi yo o mo ratang thata, e leng Isake, mme o tseye loeto go ya kwa lefatsheng la Moria mme o mo ise tshupelo e e fisiwang gone mo go nngwe ya dithaba e ke tla go e tlhaolelang.”—Gen.
Tongan[to]
Hangē ko ení, sioloto atu ki he ongo‘i kuo pau na‘e ma‘u ‘e ‘Ēpalahame ‘i he‘ene fai ha fononga ‘aho ‘e tolu ki Molaia ‘i he talangofua ki he fekau ‘a e ‘Otuá: “‘E, ke ke ‘ave ho foha, ‘a ho‘o me‘a pe taha, ho ‘ofa‘anga, ‘a Aisake, pea ‘alu mo koe ki he fonua ko Molaia; pea fai ‘aki ia ha feilaulau tutu ‘i ha funga mo‘unga te u toki fakaha atu.”—Sen.
Tonga (Zambia)[toi]
Mucikozyanyo, amuyeeye buyo mbwaakalimvwa Abrahamu naakeenda mazuba otatwe naakali kuya ku Moriya ikutobela malailile ngaakamwaambila Leza aakuti: “Tola mwanaako simuzyalwaalike ngoyandisya, nkokuti Izaka, ukainke kunyika ya-Moriya akumutuula mbuli cipaizyo atala lyacimwi cazilundu ncenjookutondezya.”—Matl.
Turkish[tr]
Örneğin, İbrahim’in Tanrı’nın şu emri üzerine Moriya’ya yaptığı üç günlük yolculuk boyunca neler hissetmiş olabileceğini düşünün: “Lütfen, çok sevdiğin biricik oğlun İshak’ı al ve Moriya yöresine git. Orada sana göstereceğim bir dağda onu yakılan sunu olarak sun” (Başl.
Tsonga[ts]
Hi xikombiso, anakanya ndlela leyi Abrahama a faneleke a titwe ha yona loko a ri karhi a teka riendzo ra masiku manharhu a ya eMoriya, a yingisa xileriso xa Xikwembu lexi nge: “Ndzi kombela u teka n’wana wa wena, n’wana wa wena loyi u n’wi rhandzaka swinene, Isaka, u teka riendzo u ya etikweni ra Moriya, kwalaho u n’wi nyikela a va gandzelo ro hisiwa eka yin’wana ya tintshava leyi ndzi nga ta ku hlawulela yona.”—Gen.
Tatar[tt]
Мәсәлән, бервакыт Аллаһы Ибраһимга болай дип кушкан: «Бердәнбер сөекле угылыңны — Исхакны ал да Мориа җиренә юл тот, шундагы сиңа Мин күрсәтәчәк тауга барып җиткәч, корбанлык учагы өстендә угылыңны корбан чал». Аның, Аллаһыга буйсынып, Мориа тавына өч көн барганда нинди хисләр кичергәнен күз алдыгызга гына китерегез (Ярат.
Tumbuka[tum]
Mwaciyelezgero, ghanaghanirani waka umo Abrahamu wakajipulikira apo wakenda ulendo wa mazuŵa ghatatu, kuluta ku Moria cifukwa ca kupulikira mazgu gha Ciuta ghakuti: “Tora sono mwana wako, mwana wako yumoza pera [Yisake], mweneuyo ukumutemwa, ulute ku caru ca ku Moria, umupeleke kwenekura nga ndi sembe yakocha pa limoza la mapiri leneilo tindikuphalire.”—Gen.
Tuvalu[tvl]
E pelā me se fakaakoakoga, mafaufau la ki lagonaga o Apelaamo i te taimi ne malaga ei a ia i aso e tolu ki Molia ona ko tena fakalogo ki te fakatonuga te Atua: “Puke tau tamaliki tagata tenā ko Isaako, telā e pele i tou loto, kae olo ki te fenua o Molia.
Tahitian[ty]
A mana‘o na i te horuhoru o Aberahama a haere ai oia i Moria e toru mahana no te auraro i te faaueraa a te Atua: “A rave i to tamaiti i tena na, i to tamaiti hoê ra ia Isaaka, ta oe e here na, a haere ai i te fenua ra o Moria, pûpû mai ai ia ’na i reira ei tusia taauahi i nia i te hoê mou‘a na ’u e faaite atu ia oe.”—Gen.
Tzotzil[tzo]
Jnoptik avaʼi ti kʼuyelan laj yaʼi sba kʼalal albat ti akʼo xbat li ta Moria balumil sventa chchʼunbe li smantal Dios liʼe: «Icʼo batel li Isaac ti cʼajumal jun anichʼone, ti lec cʼux ta avoʼntone. Batan achiʼuc ta yosilal Moria. Cʼalal te xa oyote, te xamilbun jmotonin ta jolvits ti bu ta xcacʼbot avile» (Gén.
Ukrainian[uk]
Розгляньмо приклад Авраама. Уявімо, як він почувався під час триденної подорожі до краю Морія, слухняно виконуючи Божий наказ: «Візьми свого сина, свого одинака, що його полюбив ти, Ісака, та й піди собі до краю Морія, і принеси там його в цілопалення на одній із тих гір, що про неї скажу тобі» (Бут.
Umbundu[umb]
Sokolola ndomo Avirahama a liyeva poku linga ungende woloneke vitatu oku enda kofeka ya Moriya oco a tẽlise ocihandeleko ca Suku cokuti: “Kuende lomõlove wongunga, Isake, una o sole; kuende laye kofeka ya Moriya, ko lumbe ocilumba coku pia elisi kilu liomunda yimue hu yi tukuila.” —Efet.
Urdu[ur]
آئیں اِس سلسلے میں پہلے ابرہام اور اضحاق کی مثال پر غور کریں۔ یہوواہ خدا نے ابرہام کو حکم دیا کہ ”تُو اپنے بیٹے اِضحاؔق کو جو تیرا اکلوتا ہے اور جِسے تُو پیار کرتا ہے ساتھ لیکر موؔریاہ کے مُلک میں جا اور وہاں اُسے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ پر جو مَیں تجھے بتاؤں گا سوختنی قُربانی کے طور پر چڑھا۔“
Venda[ve]
Sa tsumbo, edzani u humbula nḓila ye Abrahamu a ḓipfa ngayo musi a tshi fara lwendo lwa maḓuvha mararu lwa u ya ngei Moriya nge a vha a tshi khou thetshelesa ndaela ya Mudzimu ine ya ri: “Dzhia Isaka, murwa wau muthihi, ane wa mu funa; U ye shangoni ḽa Moriya, U mu ite tshidzimu henengei kha thavha ine nda ḓo U sumbedza yone.”—Gen.
Wolaytta[wal]
Leemisuwau, Xoossay, “Neeni siiqiyo ne mexi issi na7aa Yisaaqa ekkada, Mooriyaa giyo biitti ba; baada yan taani neeyyo yootiyo issi deriyaa bollan a xuuggiyo yarshsho oottada taayyo yarshsha” yaagidoogaa Abrahaami azazettidi, heezzu gallassaa hemettidi Mooriyaa giyo biitti bin awu siyettidabaa qoppa.—Doo.
Waray (Philippines)[war]
Pananglitan, handurawa an gin-abat ni Abraham han nagbabaktas hiya hin tulo ka adlaw tipakadto ha Moria basi sundon an sugo han Dios: “Kuhaa niyan an imo anak nga lalaki, an imo bugtong anak, nga imo hinihigugma, bisan hi Isaak, ngan mapakadto ka ha tuna ha Moria; ngan imo ihalad hiya didto ha halad nga sinunog ha bawbaw han usa han mga kabukiran nga akon igtututdo ha imo.”—Gen.
Wallisian[wls]
Ohagē lā, kotou fakakaukauʼi age muʼa ia te loto ʼo Apalahamo ʼi tana fagona iā ʼaho e tolu ki Molia moʼo fakalogo ki te fakatotonu ʼaenī ʼa te ʼAtua: “Fakalelei age muʼa, kae ke toʼo tou foha, tou foha ʼulu tokotahi ʼaē ʼe ke ʼofa mamahi ai, ia Isaake, ʼo ʼalu ki te fenua ʼo Molia pea ʼi ai momoli ia ia ko he holokosetā ʼi he moʼuga ʼi te ʼu moʼuga ʼaē kā au hinoʼi atu anai kiā koe.”—Sen.
Xhosa[xh]
Ngokomzekelo, cinga indlela amele ukuba wayevakalelwa ngayo uAbraham kuhambo lwakhe lweentsuku ezintathu oluya eMoriya ethobela lo myalelo kaThixo: “Nceda, uthabathe unyana wakho, unyana wakho okuphela kwakhe, omthanda kunene, uIsake, uze uthabathe uhambo oluya kwilizwe laseMoriya yaye apho uze umnikele njengomnikelo otshiswayo kwenye yeentaba endiya kukutyumbela yona.”—Gen.
Yapese[yap]
Bod e n’en ni buch rok Abraham. Am lemnag rogon laniyan’ u lan fa dalip i rran ni milekag nga Moriah ni nge rin’ e n’en ni ke yog Got ngak ni gaar: “Mu fek fare pagel ni fakam ni Isak, ni kari maagirag rom, ma ba t’uf rom, ngam marow ko fa gi binaw ni Moriah. U daken bburey ni bay fini gu dag ngom u rom e ir e thingar mu li’ riy ma ga urfiy ngam pi’ ni maligach.” —Gen.
Yoruba[yo]
Bí àpẹẹrẹ, ronú nípa bó ṣe máa rí lára Ábúráhámù nígbà tó rin ìrìn àjò ọlọ́jọ́ mẹ́ta lọ sí ilẹ̀ Móráyà ní ìgbọràn sí àṣẹ tí Ọlọ́run pa fún un pé: “Jọ̀wọ́, mú ọmọkùnrin rẹ, ọmọkùnrin rẹ kan ṣoṣo tí o nífẹ̀ẹ́ gidigidi, Ísákì, kí o sì rìnnà àjò lọ sí ilẹ̀ Móráyà, kí o sì fi í rúbọ níbẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọrẹ ẹbọ sísun lórí ọ̀kan nínú àwọn òkè ńlá tí èmi yóò tọ́ka sí fún ọ.”—Jẹ́n.
Yucateco[yua]
Tuukulnakoʼon tiʼ bix tu yuʼubiluba teʼ óoxpʼéel kʼiinoʼob táan u bin tu luʼumil Moria utiaʼal u beetik le baʼax aʼalaʼabtiʼaʼ: «Chʼaʼa Isaac le a [juntúuliliʼ] paal máax a sen yaabilmajoʼ, xeen tu luʼumil Moria. Le ken kʼuchukech teʼeloʼ, kʼub Isaac láaj tóokbil, yóokʼol le joʼol luʼum kin in weʼestechoʼ» (Gén.
Zande[zne]
Nikpiapai, oni berẽnga pa wai Abarayama adu ho ko aandu ni ku Moriya yo, mbiko Mbori aya fuko: “Mo dí wiro, nga kina bangisa wiro nga gu ko mo akpi nyemu ko gbe, nga Yisaka, mo ki ndu ku rogo gu ringara nga Moriya, ki tumo na ko ni zozo motumo ri gu bagangara mi ka yugo ho foro.” —Bam. P.
Zulu[zu]
Ngokwesibonelo, cabanga ngendlela okumelwe ukuba u-Abrahama wazizwa ngayo lapho ethatha uhambo lwezinsuku ezintathu lokuya eMoriya ngokuvumelana nalo myalo kaNkulunkulu: “Ngicela uthathe indodana yakho, indodana yakho okuwukuphela kwayo oyithanda kakhulu, u-Isaka, uthathe uhambo oluya ezweni laseMoriya uyinikele lapho njengomnikelo wokushiswa kwenye yezintaba engizokubonisa yona.”—Gen.