Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Klausner beskryf hulle as “mense wat die middeweg gekies het”, want hulle het Judaïsme aanvaar en “’n deel van sy gebruike nagekom, maar . . . hulle het nie volwaardige Jode geword nie”.
Amharic[am]
የአይሁድ እምነትን ተቀብለው “የወጉን የተወሰነ ክፍል ቢጠብቁም . . . ሙሉ በሙሉ ወደ ይሁዲነት ስላልተለወጡ” ክሎስነር እነዚህን ሰዎች “መሃል ሰፋሪዎች” ብለዋቸዋል።
Arabic[ar]
ويصفهم كلاوسنر بأنهم «يقفون في الوسط»، لأنهم قبلوا اليهودية و«مارسوا جزءا من عاداتها، لكنهم . . . لم يصبحوا يهودا بشكل كامل».
Central Bikol[bcl]
Si Klausner ilinaladawan sinda na “nasa tahaw,” huli ta inako ninda an Judaismo asin “inotob an sarong kabtang kan mga kostumbre kaiyan, alagad . . . dai nagin lubos na Judio.”
Bemba[bem]
Klausner e na atila “balya bantu baali fye pa kati” pantu balecitako ifyalecita abaYuda “no kukonka intambi sha ciYuda shimo, nomba . . . tabaisangwile abaYuda muli fyonse.”
Bulgarian[bg]
Клауснер ги описва като „заели позиция по средата“, защото те били приели юдаизма и „спазвали част от неговите обичаи, но . . . не били станали изцяло юдеи“.
Bangla[bn]
ক্লৌসনার তাদের “মাঝামাঝি অবস্থানে দাঁড়ানো,” বলে বর্ণনা করেন, কারণ তারা যিহূদী ধর্মকে গ্রহণ করেছিলেন এবং “এর কিছু কিছু প্রথা পালন করতেন কিন্তু . . . সম্পূর্ণরূপে যিহূদী হননি।”
Cebuano[ceb]
Gihubit sila ni Klausner ingong “nagbarog sa tungatunga,” tungod kay gidawat nila ang Hudaismo ug “nagsunod sa usa ka bahin sa mga kostumbre niini, apan . . . wala mahimong bug-os nga mga Hudiyo.”
Czech[cs]
Klausner o nich píše, že „stáli někde uprostřed“, protože sice přijali judaismus a „do jisté míry zachovávali jeho zvyky, ale . . . úplnými Židy se nestali“.
Danish[da]
Klausner siger at de „indtog et mellemstandpunkt“, for de anerkendte jødedommen og „overholdt nogle af dens skikke, men de . . . blev ikke jøder helt og fuldt“.
German[de]
Klausner beschreibt sie als Menschen, „die gewissermaßen in der Mitte standen, indem sie das Judentum . . . anerkannten, sogar einige seiner Bräuche beobachteten, aber nicht vollständig Juden wurden“.
Ewe[ee]
Klausner gblɔ le wo ŋu be “wole vedomesi,” elabena woxɔ Yuda-subɔsubɔ eye “wowɔa eƒe kɔnu aɖewo dzi, gake . . . wometrɔ zu Yudatɔwo keŋkeŋ o.”
Efik[efi]
Klausner etịn̄ aban̄a mmọ nte “ẹsịnede ufọt ufọt,” koro mmọ ẹkenyịmede Ido Ukpono Mme Jew ẹnyụn̄ “ẹnịmde ndusụk ido esie, edi . . . ikabakede idi mme Jew ọyọhọ ọyọhọ.”
Greek[el]
Ο Κλάουσνερ τους περιγράφει ως άτομα «που βρίσκονταν σε μια ενδιάμεση κατάσταση», διότι δέχονταν τον Ιουδαϊσμό και «τηρούσαν ένα μέρος από τα έθιμά του, αλλά . . . δεν έγιναν Ιουδαίοι με την πλήρη έννοια».
English[en]
Klausner describes them as “standing in a middle position,” for they accepted Judaism and “observed a part of its customs, but . . . did not become complete Jews.”
Spanish[es]
Klausner menciona que “se hallaban en una posición intermedia”, pues aceptaban el judaísmo y “observaban parte de sus costumbres, pero [...] no se hacían judíos cabales”.
Estonian[et]
Klausner ütleb nende kohta, et nad ”olid kusagil kahe vahel”, sest nad olid judaismi omaks võtnud ja ”täitsid osaliselt selle tavasid, kuid .. ei saanud täielikult juutideks”.
Finnish[fi]
Klausner kuvailee heitä sellaisiksi, jotka ”seisoivat puolivälissä”, sillä he hyväksyivät juutalaisuuden ja ”noudattivat joitakin sen tapoja, mutta – – [heistä] ei tullut kokonaan juutalaisia”.
French[fr]
Joseph Klausner les décrit comme “ ayant adopté une position intermédiaire ”, car ils acceptaient le judaïsme et “ observaient une partie de ses coutumes, mais [...] ne devenaient pas des Juifs à part entière ”.
Ga[gaa]
Klausner wie amɛhe akɛ “amɛdamɔ gbɛ teŋ,” ejaakɛ amɛkpɛlɛ Yudafoi ajamɔ lɛ nɔ, ni “amɛkpɛlɛɔ ekusumii lɛ fãi komɛi anɔ . . . shi amɛbatsɔmɔɔɔ Yudafoi kwraa kɛmɔɔɔ shi.”
Hebrew[he]
קלוזנר מתאר אותם כ”עומדים באמצע, שקיבלו את היהדות... והם מקיימים מקצת ממנהגיה, אבל לא נעשו יהודים גמורים”.
Hindi[hi]
क्लाउस्नर उनका वर्णन करते हुए कहता है कि वे “मँझधार में खड़े” हैं क्योंकि उन्होंने कुछ हद तक यहूदी धर्म को तो अपनाया और “इसके कुछ दस्तूरों को तो माना, लेकिन . . . वे पूरी तरह से यहूदी नहीं बने।”
Hiligaynon[hil]
Ginlaragway sila ni Klausner subong “wala sing ginadampigan,” bangod ginbaton nila ang Judaismo kag “ginsunod ang pila ka kinabatasan sini, apang . . . wala nagpakumbertir subong bug-os nga mga Judiyo.”
Croatian[hr]
Klausner ih opisuje kao one koji “stoje na sredini puta”, budući da su prihvatili judaizam i da su se “držali nekih njegovih običaja, ali (...) nisu postali pravi Židovi”.
Hungarian[hu]
Klausner úgy írja le őket, mint akik „középúton jártak”, mert elfogadták a judaizmust, és „részben megtartották a szokásait, de . . . nem lettek teljes mértékben zsidók”.
Indonesian[id]
Klausner menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang ”berdiri di tengah”, karena mereka menerima Yudaisme dan ”menjalankan sebagian dari kebiasaannya, tetapi . . . tidak menjadi orang Yahudi sepenuhnya”.
Iloko[ilo]
Dineskribir ida ni Klausner kas “nakatakder iti nagtengngaan,” tangay inawatda ti Judaismo ken “nginilinda ti dadduma a kustombrena, ngem . . . dida nagbalin a naan-anay a Judio.”
Italian[it]
Secondo Klausner erano “in una posizione intermedia”, perché accettavano il giudaismo e “ne osservavano in parte le usanze, ma . . . non erano diventati giudei a tutti gli effetti”.
Japanese[ja]
クラウスナーは彼らのことを「中間に立つ」者と評しています。 ユダヤ教を受け入れて,「その習慣の一部は守ったものの......ユダヤ人になりきらなかった」からです。
Georgian[ka]
კლაუსნერი მათ აღწერს როგორც „შუალედურ მდგომარეობაში მყოფებს“, ვინაიდან მიიღეს იუდაიზმი და „ნაწილობრივ იცავდნენ მის ჩვეულებებს, მაგრამ. . . მთლიანად იუდეველები არ გამხდარან“.
Korean[ko]
클라우스네르는 그들을 “중도적인 입장에 있는” 사람들이라고 부릅니다. 그들이 유대교를 받아들이고 “유대교의 일부 관습을 지키기는 했지만 ··· 완전히 유대인이 되지는 않았”기 때문입니다.
Lingala[ln]
Klausner alobi “batɛlɛmaki na katikati,” mpamba te bandimaki Lingomba ya Bayuda mpe “batosaki ndambo ya mimeseno na bango, kasi . . . bakómaki Bayuda te.”
Lithuanian[lt]
Klausneris sako, kad jie buvo „pusiaukelėje“, nes priėmė judaizmą ir „laikėsi kai kurių jo papročių, bet... netapo žydais“.
Latvian[lv]
Klausners atzīmē, ka šie cilvēki ”atradās uz vidusceļa”, jo bija pieņēmuši jūdaismu un ”ievēroja kādu daļu no tā paradumiem, bet.. nekļuva pilnībā par jūdaistiem”.
Malagasy[mg]
Lazain’i Klausner ho “latsaka anelanelany” izy ireny, satria nanaiky ny Jodaisma sy “nitandrina ny fomba amam-panaon’izy io sasany [izy ireny], saingy (...) tsy tonga Jiosy tamin’ny fomba feno”.
Macedonian[mk]
Клауснер ги опишува дека „стојат на средина“, зашто тие го прифатиле јудаизмот и „држеле дел од неговите навики, но . . . не станале комплетни Евреи“.
Malayalam[ml]
അവർ യഹൂദമതം സ്വീകരിച്ച് “അതിന്റെ ചില ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ചെങ്കിലും . . . പൂർണമായി യഹൂദന്മാരായിത്തീരാഞ്ഞതു നിമിത്തം” ക്ലൊസ്നർ അവരെ “മധ്യസ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നവർ” എന്നു വർണിക്കുന്നു.
Marathi[mr]
क्लासनर त्यांचे अशाप्रकारे वर्णन करतात, “ते मध्यममार्गी आहेत,” कारण त्यांनी यहुदी धर्माचा स्वीकार केला आणि “त्यातील काही प्रथा पाळल्या परंतु, . . . पूर्णपणे यहुदी बनले नाहीत.”
Burmese[my]
သူတို့သည် ဂျူးဘာသာကို လက်ခံကြ၍ “၎င်း၏ဓလေ့ထုံးစံတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လိုက်နာကြသော်လည်း . . . ဂျူးအပြည့်အဝမဖြစ်လာကြ” သောကြောင့် “အလယ်အလတ်တွင်နေသူများ” အဖြစ်သူတို့ကို ကလော့စ်နာကဖော်ပြသည်။
Norwegian[nb]
Klausner sier at de «stod i en mellomstilling», idet de godtok jødedommen og «fulgte en del av dens skikker, men . . . ikke ble jøder i full forstand».
Dutch[nl]
Klausner beschrijft hen als „een middenpositie innemend”, want zij aanvaardden het judaïsme en „namen een deel van de gebruiken in acht, maar . . . werden geen volwaardige joden”.
Northern Sotho[nso]
Klausner o ba hlalosa e le “bao ba emego gare” ka gore ba be ba amogela Bojuda gomme “ba boloka karolo ya metlwae ya bjona, eupša . . . ga se ba ka ba ba ba-Juda ka mo go feletšego.”
Nyanja[ny]
Klausner anawafotokoza kuti anali “apakati,” popeza analandira Chiyuda ndi “kutsatira ina mwa miyambo yake, koma . . . sanakhaliretu Ayuda.”
Papiamento[pap]
Klausner ta describí nan como hendenan “pará meimei di dos caminda,” pasobra nan a aceptá hudaismo i a “sigui un parti di su custumbernan, pero . . . nan no a bira hudiu completo.”
Polish[pl]
Klausner pisze, że „stali pośrodku”, akceptowali bowiem judaizm i „częściowo postępowali zgodnie z jego zasadami, ale (...) nie byli w pełni Żydami”.
Portuguese[pt]
Klausner descreve-os como “ocupando uma posição intermediária”, pois aceitavam o judaísmo e “observavam parte dos seus costumes, mas . . . não se tornaram judeus completos”.
Romanian[ro]
Joseph Klausner spune că aceştia „au adoptat o poziţie de mijloc“, deoarece acceptau iudaismul şi „respectau o parte din obiceiurile acestuia, dar . . . nu au devenit complet evrei“.
Russian[ru]
Клауснер говорит о них как о «стоящих на распутье», так как они приняли учения иудаизма и «соблюдали некоторые обычаи, но... не стали иудеями в полном смысле слова».
Kinyarwanda[rw]
Klausner yavuze ko bari abantu “bafashe impu zombi,” kuko bemeraga idini rya Kiyahudi kandi “bagakurikiza imwe mu migenzo yaryo, ariko . . . ntibahinduke Abayahudi buzuye.”
Slovak[sk]
Klausner ich opisuje ako „idúcich strednou cestou“, lebo prijali judaizmus a „zachovávali niektoré jeho zvyky, ale... nestali sa Židmi úplne“.
Slovenian[sl]
Klausner o njih pravi, da »stojijo nekje vmes«, ker so sprejemali judovstvo in »se ravnali po nekaterih običajih, [. . .] niso pa se popolnoma pojudili«.
Samoan[sm]
Sa faamatala e Klausner i latou e faapea o loo “nonofo i luga o le aupa,” auā sa latou talia le talitonuga faa-Iutaia ma “tausia se vaega o ana aganuu, peitai . . . sa lei avea atoatoa i latou ma Iutaia.”
Shona[sn]
Klausner anovarondedzera se“vari pakati nepakati,” nokuti vaigamuchira chiJudha noku“chengeta rutivi rwetsika dzacho, asi . . . havana kuva vaJudha vakakwana.”
Albanian[sq]
Klausneri i përshkruan ata si njerëz që «qëndronin në mes», sepse e pranuan judaizmin dhe «zbatuan një pjesë të zakoneve të tij, por . . . nuk u bënë plotësisht hebrenj».
Serbian[sr]
Klausner ih opisuje kao one koji „stoje negde u sredini“, jer su prihvatili judaizam i „držali neke njegove običaje, ali... nisu u potpunosti postali Jevreji“.
Sranan Tongo[srn]
Klausner e taki foe den leki sma „di ben tanapoe na mindri”, foe di den ben teki a djoe bribi èn „ben hori densrefi na wan toe gwenti foe en, ma . . . den no ben tron djoe dorodoro”.
Southern Sotho[st]
Klausner o ba hlalosa e le “ba emeng lipakeng,” kaha ba ne ba amohetse Tsamaiso ea Bolumeli ea Sejuda ’me “ba boloka karolo e ’ngoe ea litloaelo tsa eona, empa . . . ea se ke ea e-ba Bajuda ba feletseng.”
Swedish[sv]
Klausner förklarar att de ”intog en mellanställning”, eftersom de omfattade den judiska läran och ”iakttog en del av judarnas seder och bruk, men ... inte blev judar i fullständig bemärkelse”.
Swahili[sw]
Klausner huwafafanua hawa kuwa “waliosimama kwenye wadhifa wa katikati,” kwa kuwa wao waliikubali Dini ya Kiyahudi na “kushika sehemu fulani ya imani zake, lakini . . . hawakuja kuwa Wayahudi kikamili.”
Tamil[ta]
யூத மதத்தை ஏற்று, “அதன் சில பழக்கவழக்கங்களை அனுசரித்தார்கள், ஆனால் . . . யூதராக முழுவதும் மாறவில்லை. எனவே ஆற்றில் ஒரு காலும் சேற்றில் ஒரு காலும் வைத்தவர்கள்” என கிளௌவ்ஸ்னர் விவரிக்கிறார்.
Telugu[te]
క్లావుస్నెర్ వారిని “మధ్యేవాదులు” అని వర్ణించాడు, ఎందుకంటే వారు యూదామతాన్ని అంగీకరించారు, “దాని ఆచారవ్యవహారాల్లో కొంతభాగాన్ని పాటించారు, కానీ . . . పూర్తి యూదులు కాలేదు.”
Thai[th]
คลาวส์เนอร์ พรรณนา ถึง พวก เขา ว่า เป็น พวก “เดิน สาย กลาง” เพราะ พวก เขา ยอม รับ ลัทธิ ยูดาย และ “ปฏิบัติ ตาม ธรรมเนียม บาง อย่าง แต่ . . . ไม่ ได้ เข้า มา เป็น ยิว อย่าง ครบ ถ้วน สมบูรณ์.”
Tagalog[tl]
Inilarawan sila ni Klausner bilang mga “nakatayo sa gitna,” sapagkat kanilang tinanggap ang Judaismo at “tinupad nila ang ilan sa mga kaugalian nito, ngunit . . . hindi sila naging ganap na mga Judio.”
Tswana[tn]
Klausner o ba tlhalosa e le ba ba “emeng fa gare” ka gonne ba amogela Bojuda mme “ba latela bontlhanngwe jwa dingwao tsa jone, mme . . . ga ba ka ba nna Bajuda ba ba feletseng.”
Tongan[to]
‘Oku fakamatala‘i kinautolu ‘e Klausner ko e kau “tu‘u ‘i loto-mālie,” he na‘a nau tali ‘a e lotu faka-Siú pea “tauhi ha konga ‘o ‘ene ngaahi anga fakafonuá, ka . . . na‘e ‘ikai te nau hoko ko e kau Siu faka‘aufuli.”
Tok Pisin[tpi]
Klausner i tok ol i ‘stap olsem namel,’ long wanem, ol i kisim lotu Juda na ol i ‘bihainim sampela pasin bilong en, tasol ol i no kamap Juda tru.’
Turkish[tr]
Klausner onları “yolun ortasında duranlar” olarak tanımlıyor, çünkü onlar Yahudiliği kabul edip “âdetlerinin bir kısmını yerine getirdiler, fakat . . . . tam Yahudi olmadılar.”
Tsonga[ts]
Klausner u va hlamusela tanihi “lava ngo va empfhukeni,” hikuva va amukele Vuyuda naswona “va hlayisa yin’wana ya mikhuva ya byona, kambe . . . a va vanga Vayuda hilaha ku heleleke.”
Twi[tw]
Klausner ka wɔn ho asɛm sɛ na “wɔyɛ adantam,” efisɛ wogyee Yudasom toom, na “wodii ɛho amanne ahorow no bi so, nanso . . . wɔammɛyɛ Yudafo ankosi ase.”
Tahitian[ty]
Te faataa ra Klausner ia ratou mai “tei tia noa ra i rotopu i na pae e piti,” no te mea ua farii ratou i te haapaoraa ati Iuda e “te haapao ra ratou i te hoê tuhaa o te mau peu, aita râ . . . ratou i riro roa ei mau ati Iuda.”
Ukrainian[uk]
Клауснер говорить, що вони «займали половинчасту позицію», бо прийняли юдаїзм і «трималися частини його звичаїв, але... не стали цілковитими юдеями».
Vietnamese[vi]
Ông Klausner miêu tả họ như “đứng trong một vị thế trung dung”, vì họ chấp nhận Do Thái Giáo và “tuân giữ một số các tập tục của đạo Do Thái, nhưng... không trở thành người Do Thái toàn diện”.
Wallisian[wls]
ʼE ʼui e Klausner, neʼe nātou “vaelua,” he neʼe nātou tali te Lotu Faka Sutea ʼo nātou “mulimuli ki ʼihi agaʼi fenua, kae . . . neʼe mole nātou liliu ko he kau Sutea katoa.”
Xhosa[xh]
UKlausner yena ubachaza ngokuthi “ngoombolo-mbini,” kuba bamkela ubuYuda baza “bagcina amasiko athile, kodwa . . . abazange babe ngamaYuda ngokupheleleyo.”
Yoruba[yo]
Klausner ṣàpèjúwe wọn bí “aṣọ̀túnṣòsì-má-babìkan-jẹ́,” nítorí pé wọ́n fara mọ́ ẹ̀sìn àwọn Júù, wọ́n sì “ń pa apá kan lára àwọn àṣà rẹ̀ mọ́, àmọ́ . . . wọn kò sọ ara wọn di Júù pátápátá.”
Chinese[zh]
克劳兹内尔形容他们是“站在中间位置的人”,因为他们接受了犹太教,也“奉行犹太教的部分习俗,但......却没有完全成为犹太人”。
Zulu[zu]
UKlausner ubachaza ‘njengabami phakathi nendawo,’ ngoba babebamukela ubuJuda futhi “begcina ingxenye yamasiko abo, kodwa . . . babengabi amaJuda ngokuphelele.”