Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
I nge 1914, lumalaika gucako ‘coko’ Lukricitayo ma gitye calo doo kun gipokogi woko ki i kom jo ma kiwirogi, ma gin aye “litino me ker pa Lubanga.” —(Mat.
Adangme[ada]
Ngɛ jeha 1914 ɔ se ɔ, bɔfo ɔmɛ bɔni lakpa Kristofoli nɛ a ji hu a ‘nya buami.’ A je mɛ kɛ je “matsɛ yemi ɔ mi bimɛ ɔmɛ,” nɛ ji nihi nɛ a pɔ mɛ nu ɔ a kpɛti. —Mat.
Afrikaans[af]
Ná 1914 het die engele onkruidagtige Christene begin “bymekaarmaak” deur hulle af te skei van die gesalfde “kinders van die koninkryk”.—Matt.
Aymara[ay]
Ukat 1914 mara qhepatjja, qorar uñtat kʼari cristianonakarojj angelanakaw apthapiñ qalltäna, ukhamatwa ajllit cristianonakajj jupanakat yaqhachatäpjjäna, jupanakajj “Diosan ajllit wawa[naka]parakiwa” (Mat.
Baoulé[bci]
Afuɛ 1914 juli ka naan Klistfuɛ nga be ti kɛ awie ijre sa’n, anzi’m b’a bo be ‘cicilɛ’ bo. Ɔ maan be nin “Nyanmiɛn mma mun” b’a sannganman nun kun. —Mat.
Central Bikol[bcl]
Pakatapos kan 1914, pinunan kan mga anghel na ‘tipunon’ an arog-duot na mga Kristiyano paagi sa pagsuway sa sainda sa linahidan na ‘mga aki kan kahadian.’—Mat.
Bemba[bem]
Pa numa ya 1914, bamalaika batendeke ‘ukulonganika’ Abena Kristu ababa nge fyani no kubapaatukanya na basubwa, “abana ba Bufumu.”—Mat.
Bulgarian[bg]
След 1914 г. ангелите започнали „да изскубват“ подобните на плевели християни, отделяйки ги от помазаните „синове на царството“. (Мат.
Bislama[bi]
Afta long 1914, ol enjel oli stat blong “katem” rabis gras, hemia ol giaman Kristin. Oli seraotem olgeta long “ol pikinini blong kingdom.”—Mat.
Catalan[ca]
Després de 1914, els àngels van començar a ‘collir’ els cristians comparats al jull al separar-los dels ungits, «els qui pertanyen al Regne» (Mt.
Garifuna[cab]
Lárigiñe irumu 1914, aba hagumeserun ánheligu ‘áhulahaña’ kristiánugu ha mámabaña inarünitiña, ha ítarabaña kei híduru wuribati, aba hafanreinraguniña hawéi gürigia ha “lílana larúeihan Bungiu”, ha kristiánugu anuadirúaaña (Mat.
Cebuano[ceb]
Human sa 1914, gisugdan sa mga manulonda ang ‘pag-ibot’ sa mga bunglayon, o mini nga mga Kristohanon, pinaagi sa paglain kanila gikan sa dinihogang “mga anak sa gingharian.” —Mat.
Chuukese[chk]
Mwirin 1914, ekkewe chónláng ra poputá le “üttätä” ekkewe Chón Kraist mi usun pétéwélingaw ren ar áimufesenniir seni ekkewe mi kepit, “chon ewe Mwün Kot.” —Mat.
Seselwa Creole French[crs]
Apre 1914, bann lanz ti konmans “aras” bann move zerb senbolik par separ sa bann swadizan Kretyen avek “bann garson Rwayonm,” andotmo, bann Kretyen swazir. —Mat.
Czech[cs]
Po roce 1914 začali andělé „vybírat“ křesťany podobné plevelu tím, že je oddělovali od pomazaných „synů království“. (Mat.
Danish[da]
Efter 1914 begyndte englene at ’samle’ ukrudtslignende kristne ved at skille dem ud fra de salvede „rigets sønner“. — Matt.
German[de]
Nach 1914 begannen die Engel, Scheinchristen („Unkraut“) zusammenzulesen, indem sie sie von den gesalbten „Söhnen des Königreiches“ trennten (Mat.
Ewe[ee]
Le ƒe 1914 megbe la, mawudɔlawo dze alakpa Kristotɔ siwo le abe gbe wuwluiwo ene la ‘hoho’ esi woɖe wo ɖe vovo tso amesiamina siwo nye “fiaɖuƒe la ƒe viwo” gbɔ. —Mat.
Efik[efi]
Ke 1914 ama ekebe, mme angel ẹma ẹtọn̄ọ ‘ndision̄o’ mme Christian emi ẹbietde mbiet mfep ke otu mme Christian oro ẹyetde aran, oro edi, “nditọ obio ubọn̄.”—Matt.
Greek[el]
Μετά το 1914, οι άγγελοι άρχισαν να “μαζεύουν” τους όμοιους με ζιζάνια Χριστιανούς ξεχωρίζοντάς τους από τους χρισμένους “γιους της βασιλείας”. —Ματθ.
English[en]
After 1914, the angels began to “collect” weedlike Christians by separating them from the anointed “sons of the kingdom.” —Matt.
Spanish[es]
Después de 1914, los ángeles comenzaron a “juntar” a los cristianos semejantes a mala hierba separándolos de “los hijos del reino”, o sea, de los ungidos (Mat.
Estonian[et]
Pärast aastat 1914 hakkasid inglid koguma kokku umbrohutaolisi kristlasi, eraldades nad võitud „kuningriigi poegadest” (Matt.
Finnish[fi]
Vuoden 1914 jälkeen enkelit alkoivat ”kerätä” rikkakasvien kaltaisia kristittyjä erottamalla heidät voidelluista ”valtakunnan pojista”. (Matt.
French[fr]
» Après 1914, les anges ont commencé à « ramasser » les chrétiens comparables à de la mauvaise herbe en les séparant des « fils [oints] du royaume » (Mat.
Ga[gaa]
Yɛ afi 1914 lɛ sɛɛ lɛ, ŋwɛi bɔfoi lɛ bɔi Kristofoi ni jwɛi lɛ feɔ amɛhe mfoniri lɛ ‘anaabuamɔ’ kɛjɛ “maŋtsɛyeli lɛŋ bii” ni afɔ amɛ mu lɛ ateŋ. —Mat.
Guarani[gn]
Áño 1914 rire umi ánhel oñepyrũ ‘ombyaty’ umi kristiáno oñembojojávape ñana vaíre ha osepara chupekuéra umi ‘Rréino ñemoñarégui’, térã umi unhídogui (Mat.
Gujarati[gu]
કઈ રીતે? તેઓએ નકલી ખ્રિસ્તીઓને અભિષિક્તોથી એટલે કે ‘રાજ્યના દીકરાઓથી’ જુદા પાડ્યા. —માથ.
Wayuu[guc]
Süchikijee 1914, oʼttüshii na aapieekana sünain ayuʼlaa na anoujüshii makana aka saaʼin tü mojuui keimsesükat.
Gun[guw]
To 1914 godo, angẹli lẹ jẹ Klistiani he taidi ogbé ylankan lẹ ‘bẹpli’ ji gbọn kinklan yé dovo sọn “visunnu ahọluduta lọ tọn lẹ” go dali.—Mat.
Ngäbere[gym]
Kä 1914 ye bitikäre, angeletre namani nitre kristiano nura käme kwrere “ük[e]krö” aune denkä mento “nire nire bti Ngöböta gobrane [Gobran monsoitre, TNM]” yebätä, ye nitre dianinkä nänkäre kä kwinbiti (Mat.
Hausa[ha]
Bayan shekara ta 1914, sai mala’ikun suka soma ware jabun Kiristoci daga cikin “’ya’yan mulki,” wato Kiristoci shafaffu.—Mat.
Hiligaynon[hil]
Pagkatapos sang 1914, ‘gingabot’ sang mga anghel ang tulad-gamhon nga mga Cristiano paagi sa pagpain sa ila gikan sa hinaplas nga mga “anak sang ginharian.” —Mat.
Hiri Motu[ho]
Lagani 1914 murinai, aneru ese ava dikadia o Keristani koikoidia idia “gogoa” matamaia, bona “Basileia ena natudia” o horoa taudia amo idia hapararaia.—Mat.
Croatian[hr]
Nakon 1914. anđeli su počeli skupljati kršćane predočene kukoljem tako što su ih odvajali od pomazanih “sinova kraljevstva” (Mat.
Haitian[ht]
Apre 1914, zanj yo te kòmanse “rache” kretyen ki tankou move zèb yo lè yo te separe yo ak moun Bondye chwazi pou al nan syèl yo, anpalan de “pitit wayòm nan”. — Mat.
Indonesian[id]
Setelah tahun 1914, para malaikat mulai ’mengumpulkan’ orang-orang Kristen yang bagaikan lalang dengan memisahkan mereka dari ”putra-putra kerajaan” yang terurap. —Mat.
Igbo[ig]
Mgbe afọ 1914 gachara, ndị mmụọ ozi bidoro ‘ịchịkọta’ Ndị Kraịst yiri ata. Ha mere ka a ghara inwe ihe jikọrọ ndị a yiri ata na ndị e tere mmanụ, bụ́ “ụmụ nke alaeze.”—Mat.
Iloko[ilo]
Kalpasan ti 1914, rinugian dagiti anghel nga ‘ummongen’ dagiti arig-dakes a ruot a Kristiano babaen ti panangisinada kadakuada kadagiti napulotan nga “annak ti pagarian.” —Mat.
Icelandic[is]
Eftir 1914 tóku englarnir að ,safna‘ þeim sem illgresið táknar með því að aðgreina þá frá hinum andasmurðu ,börnum ríkisins‘. – Matt.
Isoko[iso]
Nọ ukpe 1914 o vrẹ no, ikọ-odhiwu a te mu Ileleikristi erue nọ a rọ ikpoko dhesẹ na họ ‘ẹkua’ kokohọ jẹ hẹriẹ ae no enọ a rọ ẹzi wholo na, koyehọ “emọ uvie na.”—Mat.
Italian[it]
Dopo il 1914 gli angeli iniziarono a raccogliere i cristiani paragonabili a zizzanie separandoli dagli unti “figli del regno” (Matt.
Japanese[ja]
収穫の季節が始まってから,み使いたちは雑草のようなクリスチャンを,油そそがれた「王国の子たち」から分けることにより,「集め」始めました。
Georgian[ka]
1914 წლის შემდეგ ანგელოზებმა დაიწყეს სარეველას მსგავსი ქრისტიანების მოგროვება იმით, რომ დაიწყეს სამეფოს ცხებული ძეებისგან მათი გამოცალკევება (მათ.
Kongo[kg]
Na nima ya 1914, bawanzio yantikaka ‘kukatula’ Bakristu yina me fwanana ti matiti ya mbi na mutindu bo kabulaka bo na kati ya Bakristu yina bo me tulaka mafuta, “bana ya kimfumu.” —Mat.
Kikuyu[ki]
Thutha wa mwaka wa 1914 araika nĩ maambĩrĩirie ‘gũcokanĩrĩria’ Akristiano a mũhaano wa thawani na njĩra ya kũmaamũrania na Akristiano aitĩrĩrie maguta, “ciana iria cia ũthamaki.”—Mat.
Kuanyama[kj]
Konima yo 1914, ovaengeli ova li va hovela ‘okwoongela’ Ovakriste ovo va fa eu moku va yoolola mo movavaekwa ovo ve li “ovanhu vOuhamba,” ile tu tye, ovana vOuhamba. — Mat.
Kimbundu[kmb]
Kioso kia bhiti o muvu ua 1914, o ji-anju ja mateka ‘ku bhongolola’ o Jikidistá ja difuile ni jimbundu ja iangu, mu ku a katula bhu kaxi ka Jikidistá a a undu, ió ‘a tokala ku utuminu.’—Mat.
Kannada[kn]
1914ರ ನಂತರ ದೇವದೂತರು ಕಳೆಗಳಂಥ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ‘ರಾಜ್ಯದ ಪುತ್ರರಾದ’ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಳೆಗಳನ್ನು ‘ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ’ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.—ಮತ್ತಾ.
Kaonde[kqn]
Panyuma ya mwaka wa 1914 bamalaika batendekele “kubungizha” bena Kilishitu baji nobe bincha kupichila mu kwibafumya mu bashingwa, “baana ba mu bufumu.”—Mat.
Kwangali[kwn]
Konyima zomvhura 1914, vaengeli kwa tamekere “kupongaika” Vakriste wokufana mau pokuvahangura ko kovagwavekwa “ava va hamena Untungi weguru.”—Mat.
San Salvador Kongo[kwy]
Kuna nim’a mvu wa 1914, e mbasi zayantika “kutika” Akristu ana bena nze mbongo ambi muna kubavambula yo “wan’a Kintinu,” i sia vo, Akristu akuswa.—Mat.
Ganda[lg]
Mu 1914, bamalayika baatandika ‘okukuŋŋaanya’ Abakristaayo ab’obulimba abalinga omuddo nga babaawula ku baafukibwako amafuta, ‘abaana b’obwakabaka.’ —Mat.
Lingala[ln]
Nsima ya 1914, baanzelu babandaki ‘kopikola’ bakristo oyo bazalaki lokola matiti mabe na ndenge bakabolaki bango na “bana ya bokonzi” oyo batyami mafuta na elimo. —Mat.
Lozi[loz]
Hamulaho wa silimo sa 1914, mangeloi naa kalile ku ‘kumula’ mufuka, bona Bakreste ba buhata, ka ku ba kauhanya kwa Bakreste ba ba tozizwe, bona “bana ba mubuso.”—Mat.
Luba-Katanga[lu]
Kupwa kwa mwaka wa 1914, bamwikeulu bashilula ‘kukongakanya’ bene Kidishitu badi pamo bwa bityani na kwibasansanya na bashingwe māni, ke “bāna ba bulopwe” kadi. —Mat.
Luba-Lulua[lua]
Panyima pa 1914, banjelu bakatuadija ‘kujula’ anyi kusangisha bena Kristo bavua bu lupela ne kubatapulula ne bela manyi badi “bana ba Bukalenge.” —Mat.
Lunda[lun]
Hanyima ya 1914, añelu atachikili ‘kukuñula’ akwaKristu adiña neyi matahu kuhitila mukuyambula kudi awayishewa “anyana kawanta.”—Mat.
Luo[luo]
Bang’ higa 1914, malaike nochako ‘choko’ ogolo matiende ni Jokristo mag miriambo ka gipogogi gi “nyithind Pinyruoth.”—Math.
Lushai[lus]
Kum 1914 hnu khân, vântirhkohte chuan buh lem ang Kristiante chu hriak thih “ram fate” laka thliar hrangin an ‘la khâwm’ ṭan a ni.—Mt.
Latvian[lv]
Pēc 1914. gada eņģeļi sāka ”savākt” nezālēm līdzīgos kristiešus, nošķirdami tos no svaidītajiem ”valstības dēliem”. (Mat.
Huautla Mazatec[mau]
Kʼianga jejaʼato nó 1914, je ánkje kʼiaa tsakʼétsʼiakaoni nga tsakʼéxkó je jñá xi tsín nda, je chjotandiso xi chjotale Cristo tsole yaole, kʼoa xin kisikatíole je “chjota xi sʼe̱le kjoatéxomale ngʼajmi” (Mat.
Coatlán Mixe[mco]
Ko nyajxyë jëmëjt 1914, ta ja anklësëty dyajtuˈukmujktsondaktë pënaty nëgoobë nayajnäjxëdëp ko tpanëjkxtë Kristë, diˈib duˈun extëmë axëkˈujts, ets dyajnaywyäˈkxëdë mëdë Dios mëduumbë diˈib nëjkxtëp tsäjpotm (Mat.
Malagasy[mg]
Taorian’ny 1914 ny anjely no nanomboka nanangona ny tsimparifary na ny Kristianina sandoka, rehefa nanasaraka azy ireo tamin’ny “zanak’ilay fanjakana”, dia ny voahosotra.—Mat.
Macedonian[mk]
По 1914 год., ангелите почнале да го ‚собираат каколот‘, односно лажните христијани, одвојувајќи ги од помазаните ‚синови на царството‘ (Мат.
Malayalam[ml]
1914-നുശേഷം ‘രാജ്യത്തിന്റെ (അഭിഷിക്തരായ) പുത്രന്മാരിൽനിന്നും’ കളസമാന ക്രിസ്ത്യാനികളെ വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് ദൂതന്മാർ കളകൾ ‘പറിച്ചുകൂട്ടാൻ’ തുടങ്ങി.—മത്താ.
Mòoré[mos]
Yʋʋmd 1914 tɛka, malɛgsã sɩnga nadensã sẽn makd kiris-neb ne yʋʋrã kɛɛbo, n welgd-b ne neb nins sẽn paam vʋʋsem sõng zaeebã sẽn yaa Rĩungã kambã.—Mat.
Marathi[mr]
१९१४ नंतर, देवदूत निदणासमान असलेल्या ख्रिश्चनांना राज्याच्या अभिषिक्त पुत्रांपासून वेगळे करण्याद्वारे त्यांना “गोळा” करू लागले.—मत्त.
Malay[ms]
Selepas tahun 1914, malaikat mula memisahkan orang Kristian yang tergolong sebagai “lalang” daripada orang Kristian terurap.—Mat.
Maltese[mt]
Wara l- 1914, l- anġli bdew ‘jiġbru’ s- sikrana billi firduha mill- ‘ulied midlukin tas- saltna.’—Mt.
Burmese[my]
၁၉၁၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းမှာ ကောင်းကင်တမန်တွေဟာ ဘိသိက်ခံ “နိုင်ငံတော်သား” တွေထဲကနေ ပေါင်းပင်နဲ့တူတဲ့ ခရစ်ယာန်အတုအယောင်တွေကို ခွဲထုတ်ခြင်းအားဖြင့် စတင် “နုတ်” ခဲ့တယ်။—မ.
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Satepan ke panok xiuit 1914, ángeles peujkej ‘kinnechikouaj’ akin tamatiaj kemej amo kuali xiuit uan kinajchiuilijkej “ikoneuan tekiuajyot”, tein kijtosneki tokniuan taixpejpenalmej (Mat.
North Ndebele[nd]
Ngemva kuka-1914, izingilosi zaqalisa ‘ukuqoqa’ amaKhristu alukhula ngokuwehlukanisa ‘lamadodana ombuso’ agcotshiweyo. —Mat.
Nepali[ne]
सन् १९१४ पछि स्वर्गदूतहरूले सामारूपी ख्रीष्टियनहरूलाई “राज्यका” अभिषिक्त “सन्तान”-बाट अलग्याउन थाले।
Ndonga[ng]
Konima yo 1914, aayengeli oya li ya tameke ‘okugongela’ Aakriste mboka ya fa omau sho ye ya yoolola ko kaagwayekwa mboka ye li ‘aana yuukwaniilwa.’—Mat.
Niuean[niu]
He mole e 1914, ne kamata e tau agelu ke “fuhi” e tau titania, po ke tau Kerisiano fakavai, he vevehe a lautolu mai he “fanau [fakauku] he kautu.” —Mata.
Dutch[nl]
Na 1914 begonnen de engelen de onkruidchristenen te „verzamelen” door ze te scheiden van de gezalfde „zonen van het koninkrijk” (Matth.
South Ndebele[nr]
Ngemva kwaka-1914, iingilozi zathoma ‘ukubuthelela’ amaKrestu anjengekhula ngokuwahlukanisa kwabazesiweko ‘abamadodana wombuso.’—Mat.
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga 1914, barongwa ba ile ba thoma go ‘kgobela’ Bakriste bao ba swanago le mefoka ka gore ba ba hlaole gare ga “barwa [ba tloditšwego] ba mmušo.”—Mat.
Nyanja[ny]
Chaka cha 1914 chitadutsa, angelo anayamba ‘kusonkhanitsa’ Akhristu omwe anali ngati namsongole powasiyanitsa ndi Akhristu odzozedwa, omwe ndi “ana a ufumu.”—Mat.
Nyankole[nyn]
Bwanyima y’omwaka 1914, baamaraika bakatandika ‘kutoorana’ Abakristaayo abari nk’enkyenzi, barikubaiha omuri abo abashukirweho amajuta “nibo baana b’obukama.” —Mat.
Nzima[nzi]
Ɛvolɛ 1914 ne anzi, anwumabɔvolɛma bɔle ɔ bo kɛ ‘bɛtudu’ anzɛɛ bɛboɔboa Keleseɛnema mɔɔ bɛle kɛ ndile la anloa bɛavi ‘‘Belemgbunlililɛ ne anu amra’’ mɔɔ bɛkpokpa bɛ la anwo. —Mat.
Oromo[om]
Bara 1914 booda, ergamoonni Waaqayyoo Kiristiyaanota inkirdaadatti fakkeeffaman dibamtoota “ilmaan mootummaa” ta’anirraa addaan baasuudhaan ‘isaan buqqisaniiru.’—Mat.
Panjabi[pa]
ਸਾਲ 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ “ਪੁੱਟ ਕੇ” ਕਣਕ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ।
Pangasinan[pag]
Kayari 1914, ginapoan na saray anghel ya ‘bagoten’ iray singa sisanyas a Kristiano diad impangibiig ed sikara ed saray alanaan, saray “ananak na panarian.”—Mat.
Papiamento[pap]
Despues di 1914, Hesus su angelnan a kuminsá “ranka” e mal yerba, esta, kristiannan falsu, separando nan asina for di “e yunan di Reino,” ku ta e kristiannan ungí.—Mat.
Palauan[pau]
Me a uriul er a rak er a 1914, e a rechanghel a ulemuchel el “omadel” a mekngit el dellomel el tir a klsuul el Kristiano el meleakl er tir er a rengellitel el “chad er a Rengedel a Dios.” —Mt.
Pijin[pis]
Bihaen 1914, olketa angel start for “aotem” olketa rabis grass, wea piksarem olketa laea Christian, taem olketa separatem olketa from “olketa son bilong Kingdom,” wea hem nao olketa anointed Christian.”—Matt.
Polish[pl]
Po roku 1914 aniołowie zaczęli ‛zbierać’ chrześcijan wyobrażonych przez chwasty, oddzielając ich od namaszczonych „synów królestwa” (Mat.
Pohnpeian[pon]
Mwurin pahr 1914, tohnleng kan tepida “usada” Kristian kan me rasehng dihpw suwed ko ni arail katohreirailsang me keidi kan, me iei “aramas akan me towedahr Wehin Koht.” —Mad.
Portuguese[pt]
Depois de 1914, os anjos começaram a ajuntar os cristãos comparáveis ao joio por separá-los dos ungidos “filhos do reino”. — Mat.
Rundi[rn]
Inyuma ya 1914, abamarayika baratanguye ‘kwegeranya’ abakirisu bameze nk’icatsi kibi mu kubatandukanya n’ “abana b’ubwami” barobanuwe.—Mat.
Ruund[rnd]
Kupwa kwa muvu wa 1914, angel asambisha ‘kubwit’ in Kristu adia mudi yinfananfan mu kuyauril ni “an a want,” azizidilau many. —Mat.
Romanian[ro]
După 1914, îngerii au început ‘să-i strângă’ pe creştinii asemănători neghinei separându-i de creştinii unşi, adică „fiii regatului“ (Mat.
Russian[ru]
После 1914 года ангелы начали собирать сравнимых с сорняками христиан, отделяя их от помазанных «сыновей царства» (Матф.
Sango[sg]
Na peko ti ngu 1914, a-ange akomanse ti “gboto” aChrétien so ayeke tongana asioni pere na lege so ala zia ala nde na aChrétien so a soro ala ti gue na yayu, “amolenge ti royaume.” —Mat.
Slovak[sk]
Po roku 1914 začali anjeli zbierať kresťanov podobných burine tak, že ich oddeľovali od pomazaných „synov kráľovstva“. (Mat.
Slovenian[sl]
Po letu 1914 so angeli začeli puliti ljuljko, namreč ločevati ljuljki podobne kristjane od maziljenih »sinov kraljestva«. (Mat.
Samoan[sm]
Ina ua mavae le 1914, ona amata lea ona “vele ese” e agelu Kerisiano e pei o ni vao leaga, e ala i le tuuesea o i latou mai i le ʻaufaauuina po o ʻatalii o le malo.’—Mata.
Shona[sn]
Pashure pa1914, ngirozi dzakatanga “kuunganidza” vaKristu vakaita semasora nokuvaparadzanisa ne“vanakomana voumambo” vakazodzwa.—Mat.
Songe[sop]
Kunyima kwa kipwa kya 1914, miikeyilu ibabangile “kutukula sunga kukaasha” beena Kidishitu be bu lubishi lubi mu kwibalamuuna kwi bashingwe mwimu “baana ba mu Bufumu.”—Mat.
Albanian[sq]
Pas vitit 1914, engjëjt filluan ‘të mblidhnin’ të krishterët si egjrat, duke i ndarë nga «bijtë e [mirosur të] mbretërisë».—Mat.
Serbian[sr]
Nakon 1914, anđeli su počeli da ’skupljaju‘ hrišćane predočene kukoljem tako što su ih odvojili od pomazanih ’sinova kraljevstva‘ (Mat.
Sranan Tongo[srn]
Baka 1914 den engel bigin hari a takru wiwiri puru na mindri na aleisi. Dati wani taki den puru den falsi Kresten na mindri den salfu „sma di ben o kisi a kownukondre”. —Mat.
Swati[ss]
Ngemuva kwa-1914, tingilosi tacala ‘kubutsa’ emaKhristu lafanana nelukhula ngekuwahlukanisa ‘kubantfwana bembuso’ labagcotjiwe.—Mat.
Southern Sotho[st]
Ka mor’a 1914, mangeloi a ile a qala ho ‘bokella’ Bakreste ba kang mofoka ka ho ba arola ho batlotsuoa, e leng “bara ba ’muso.”—Mat.
Swedish[sv]
Efter 1914 började änglarna ”samla ... ihop” ogräslika kristna genom att skilja dem från ”kungarikets söner”, de smorda kristna. (Matt.
Swahili[sw]
Baada ya mwaka wa 1914, malaika walianza ‘kuwakusanya’ Wakristo walio kama magugu kwa kuwatenganisha na “wana wa ufalme” waliotiwa mafuta.—Mt.
Congo Swahili[swc]
Kisha 1914, malaika walianza ‘kukusanya’ Wakristo wanaofananishwa na magugu kwa kuwatenganisha na “wana wa Ufalme,” ni kusema, watiwa -mafuta. —Mt.
Tamil[ta]
1914-க்குப் பிறகு, பரலோக நம்பிக்கையுள்ள “கடவுளுடைய அரசாங்கத்தின் பிள்ளைகள்” மத்தியிலிருந்து களைகளை, அதாவது போலி கிறிஸ்தவர்களை தேவதூதர்கள் ‘பிடுங்க’ ஆரம்பித்தார்கள்.—மத்.
Telugu[te]
దేవదూతలు 1914 తర్వాత, “రాజ్యకుమారులు” అయిన అభిషిక్త క్రైస్తవుల నుండి గురుగుల్లాంటి క్రైస్తవులను వేరు చేయడం ద్వారా ‘గురుగులను కూర్చడం’ మొదలుపెట్టారు.—మత్త.
Tajik[tg]
Баъди соли 1914 фариштагон ба «чидани» мастакҳо, яъне масеҳиёни бардурӯғ шурӯъ намуда, онҳоро аз «писарони Малакут» ҷудо карданд (Мат.
Thai[th]
หลัง จาก ปี 1914 เหล่า ทูตสวรรค์ เริ่ม “ถอน” คริสเตียน ที่ เป็น เหมือน วัชพืช ด้วย การ แยก พวก เขา ออก จาก “เหล่า บุตร แห่ง ราชอาณาจักร” ซึ่ง ก็ คือ คริสเตียน ผู้ ถูก เจิม.—มัด.
Tigrinya[ti]
ድሕሪ 1914 መላእኽቲ ነቶም ብኽርዳድ እተመሰሉ ክርስትያናት ካብቶም ቅቡኣት “ደቂ መንግስቲ” ፈልዮም ‘ኪኣርይዎም’ ጀመሩ።—ማቴ.
Tiv[tiv]
Nahan yange inyom i 1914 la been yô, mbatyomov hii u “sangen” Mbakristu mba ve lu er ivor i bo la sha u paven ve veren kposo a “ônov mba tartor” mba i shigh ve mkurem la.—Mat.
Tagalog[tl]
Pagkaraan ng 1914, sinimulang “tipunin” ng mga anghel ang mga tulad-panirang-damong Kristiyano at ibinukod sila mula sa pinahirang “mga anak ng kaharian.” —Mat.
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ wa 1914, andjelo wakatatɛ “ntshumanya” Akristo wele oko nkangaka lo mbakakitola la Akristo w’akitami wele “ana wa Diolelo.”—Mat.
Tswana[tn]
Morago ga 1914, baengele ba ne ba simolola go ‘phutha’ Bakeresete ba ba tshwantshediwang ke mofero, ka go ba kgaoganya le batlodiwa, e leng “bana ba bogosi.”—Math.
Tongan[to]
Hili ‘a e 1914, na‘e kamata ke “tānaki” ‘e he kau ‘āngeló ‘a e teá, pe ko e kau Kalisitiane loí, ‘aki hono fakamavahe‘i kinautolu mei he ‘ngaahi foha pani ‘o e Pule‘angá.’—Māt.
Tonga (Nyasa)[tog]
Pavuli pa chaka cha 1914, angelu angwamba ‘kuwunjika’ Akhristu wo amiya duru, kuŵatuzgaku ku ‘ŵana ŵa ufumu’ akusankhika.—Mat.
Tonga (Zambia)[toi]
Nowakainda mwaka wa 1914, bangelo bakatalika “kubungika” Banakristo bali mbuli nsaku kwiinda mukubaandaanya kuzwa ‘kubana ba Bwami’ bananike.—Mt.
Papantla Totonac[top]
Akxni xtitaxtunita kata 1914, ángeles tsukukgolh “pulhukgo” tiku xlitaxtukgo ni xatlan tuwan chu tanu kawilika «wa [...] nti ntapakgsinikgoy xtapakgsin Dios», uma wamputun tiku kalaksakkanit (Mat.
Tok Pisin[tpi]
Bihain long 1914, ol ensel i kirap long “bungim” ol Kristen husat i stap olsem ol gras nogut, ol i rausim ol namel long “ol pikinini bilong Kingdom.”—Mat.
Tsonga[ts]
Endzhaku ka 1914, tintsumi ti sungule ku “hlengeleta” Vakreste lava fanaka ni mfava hi ku va hambanisa ni vatotiwa, ku nga “vana va mfumo.”—Mat.
Tswa[tsc]
Anzhako ka 1914, a tingelosi ti lo sangula ku ‘wungeletela’ a maKristu yo fana ni nyasavari hi ku ma hambanyisa ni “vana va mufumo” va totilweko. — Mat.
Tumbuka[tum]
Caka ca 1914 cikati cajumpha, ŵangelo ŵakamba ‘kutora’ Ŵakhristu ŵatesi awo ŵali nga ni duru, kuŵapatura ku ‘ŵana ŵa ufumu’ ŵakuphakazgika.—Mat.
Tuvalu[tvl]
Mai tua o te 1914, ne kamata ei o “unu” ne agelu a Kelisiano kolā e fai pelā me ne mouku ma‵sei mai te ‵vae keatea o latou mai i “fanau o te Malo” kolā ne fakaekegina.” —Mata.
Twi[tw]
Afe 1914 akyi no, abɔfo fii ase ‘boaboaa’ Kristofo ‘nwurawura’ no ano, kyerɛ sɛ, wɔtew wɔn fii Kristofo a wɔasra wɔn a wɔyɛ “ahenni mma no” ho.—Mat.
Tahitian[ty]
I muri iho 1914, ua haamata te mau melahi i te “haaputu” i te Kerisetiano tei au i te zizania ma te faataa ê ia ratou i ‘te tamarii faatavaihia o te basileia.’—Mat.
Tzotzil[tzo]
Chuquic lec ta jujuchuc». Kʼalal echʼem xaʼox li 1914, li anjeletike lik «stsobic» yajtsʼaklomtak Cristo ti xkoʼolajik ta chopol jobele, sventa xichʼik chʼakel lokʼel ta stojolal «li xnichʼnab Diose», jaʼ xkaltik, li buchʼutik tʼujbil chbatik ta vinajele (Mat.
Ukrainian[uk]
Після 1914 року ангели почали «збирати» подібних до бур’янів християн, відділяючи їх від помазаних «синів царства» (Матв.
Umbundu[umb]
Noke liunyamo wo 1914, ovangelo va fetika upange woku ‘nõla’ Akristão va sokisiwa losoka, poku va tepa lolombuavekua okuti vi lomboloka ‘omãla vusoma.’—Mat.
Venda[ve]
Nga murahu ha 1914, vharuṅwa vho thoma u “kuvhanganya” Vhakriste vhane vha nga tsheṋe nga u vha khethekanya kha vhaḓodzwa “vhana vha Muvhuso.”—Mat.
Makhuwa[vmw]
Nuuvira 1914, malaikha yaahipacerya ‘wathukumanya’ ale yaari maKristau anlikana ni nthakathaka, yaavalaanyaka ni anamwane a Omwene, oowoottihiwa. —Math.
Wolaytta[wal]
Kiitanchati 1914ppe simmin, ‘kawotettaa asaappe’ zarddo mala Kiristtaaneta shaakkidi eta ‘shiishshiyoogaa’ doommidosona.—Maa.
Waray (Philippines)[war]
Katapos han 1914, gintikangan han mga anghel an ‘paggabot’ ha sugad-banwa nga mga Kristiano pinaagi ha pagbulag ha ira ha dinihogan nga “mga anak han Ginhadian.”—Mat.
Wallisian[wls]
ʼI te kua ʼosi kamata ʼo te taʼu 1914, neʼe kamata tanaki e te kau ʼaselo ia te kau Kilisitiano ʼae neʼe hage ko he vao kovi, ʼaki tanatou tuku keheʼi natou mai “te u foha o te puleaga” ʼae neʼe fakanofo.—Mat.
Xhosa[xh]
Emva ko-1914, iingelosi zaqalisa ‘ukuqokelela’ amaKristu alukhula ngokuwahlula ‘koonyana bobukumkani’ abathanjisiweyo.—Mat.
Yapese[yap]
Tomuren e duw ni 1914, me tabab e pi engel i “kunuy” e pi Kristiano ni yad bod e pan ngar kieged yad ko piin ni kan dugliyrad ara “girdi’ ni Got e be gagiyegnagrad.” —Matt.
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn ọdún 1914, àwọn ańgẹ́lì bẹ̀rẹ̀ sí í kó àwọn Kristẹni tá a fi wé èpò jọ ní ti pé wọ́n ń yà wọ́n sọ́tọ̀ kúrò lára “àwọn ọmọ Ìjọba Ọlọ́run,” ìyẹn àwọn ẹni àmì òróró.”—Mát.
Yucateco[yua]
Ka tsʼoʼok u jaʼabil 1914, le angeloʼoboʼ káaj u muchʼkíintikoʼob le máaxoʼob beyoʼob kʼaakʼas xíiw utiaʼal u tsʼáaikoʼob junpáay tiʼ «u paalal le Reino», wa le yéeyaʼanoʼoboʼ (Mat.
Isthmus Zapotec[zai]
Despué de 1914, bizulú ca ángel bitópacaʼ ca binni ni zeeda gaca casi guiʼxhiʼ malu, ne guleechucaʼ laacabe de cani dxandíʼ «xpinni Dios», o cani bibí pur espíritu santu (Mat.
Chinese[zh]
1914年后,天使开始把毒麦所象征的假基督徒“收集起来”,使他们跟受膏的“王国之子”分开。(
Zulu[zu]
Ngemva kuka-1914, izingelosi zaqala ‘ukubutha’ amaKristu anjengokhula ngokuwahlukanisa kwabagcotshiweyo ‘abangabantwana bombuso.’—Math.