Metadata
Author: jw2019
Data
Bulgarian[bg]
Относно присъдите на Езекиил срещу народите един учен отбелязва: „Те са подходящ преход от изявлението на Божия гняв към изявлението на милостта на Бога към народа му, понеже наказанието на враговете само по себе си е част от избавлението на Божия народ.“
Cebuano[ceb]
Bahin sa mga mensahe ni Ezequiel sa paghukom ngadto sa kanasoran, usa ka eskolar mikomento: “Haom lang ang pagkausab sa pokus, gikan sa pagpahayag sa kasuko sa Diyos ngadto sa Iyang kaluoy sa Iyang katawhan, kay lakip sa pagluwas sa Iyang katawhan ang pagsilot sa ilang mga kaaway.”
Danish[da]
En bibelkommentator siger om Ezekiels domsbudskaber mod nationerne: “De udgør en passende overgang fra forkyndelsen af Guds vrede til forkyndelsen af Guds barmhjertighed mod hans folk, for straffen over deres fjender er i sig selv en del af befrielsen af Guds folk.”
Greek[el]
Σχολιάζοντας τα αγγέλματα κρίσης του Ιεζεκιήλ για τα έθνη, ένας λόγιος παρατηρεί: «Αποτελούν ταιριαστή μετάβαση από τη διακήρυξη της οργής του Θεού στη διακήρυξη του ελέους Του προς τον λαό Του, επειδή η τιμωρία των εχθρών τους αποτελεί από μόνη της μέρος της απελευθέρωσης του λαού Του».
English[en]
Commenting on Ezekiel’s judgment messages to the nations, one scholar observes: “They form a suitable transition from the declaration of God’s wrath to that of His mercy towards His people, because the punishment of their enemies is in itself a part of the deliverance of His people.”
Hungarian[hu]
Egy tudós a következőket mondta Ezékiel ítéletüzeneteiről, melyeket a nemzeteknek mondott: „Megfelelő átmenetet nyújtanak Isten haragjának a kinyilatkozása és a népe iránt mutatott irgalma között, mivel az ellenségeik elleni büntetés részét alkotja annak, hogy megszabadítja a népét.”
Indonesian[id]
Seorang pakar berkomentar, ”[Berita penghukuman atas musuh orang Yahudi] adalah peralihan yang cocok dari pernyataan kemarahan Allah ke pernyataan belas kasihan terhadap umat-Nya, karena dihukumnya musuh-musuh itu adalah bagian dari pembebasan umat Allah.”
Italian[it]
Commentando i messaggi di giudizio pronunciati da Ezechiele contro le nazioni, uno studioso osserva: “Costituiscono un’appropriata transizione tra l’espressione dell’ira di Dio e quella della sua misericordia nei confronti del suo popolo, perché la punizione dei nemici del popolo di Dio significa già in parte liberazione”.
Kongo[kg]
Ntangu muntu mosi ya mayele ke tubila bansangu ya lusambisu ya Ezekiele sambu na makanda, yandi ke tuba nde: “Yo ke tubila ntete nsangu ya me tala makasi yina Nzambi wilaka bansadi na yandi mpi na nima mawa yina yandi wilaka bo, sambu ndola yina yandi pesaka bambeni na bo kele na kati ya mambu yina yandi salaka sambu na kugulusa bansadi na yandi.”
Norwegian[nb]
En bibelkommentator sier om Esekiels domsbudskaper mot nasjonene: «De utgjør en passende overgang fra beskrivelsen av Guds vrede til beskrivelsen av Hans barmhjertighet mot sitt folk, for straffen over fiendene er en del av utfrielsen av Hans folk.»
Dutch[nl]
Over Ezechiëls oordeelsboodschappen tegen de volken zegt een geleerde: ‘Ze vormen een passende overgang van de boodschappen over Gods woede naar die over Zijn genade voor Zijn volk, want het straffen van hun vijanden maakt onderdeel uit van de bevrijding van Zijn volk.’
Pangasinan[pag]
Oniay komento na sakey ya iskolar ed saray mensahe na panangukom ya impaarap nen Ezequiel ed saray nasyon: “Dugaruga so impanguman na sarayan mensahe manlapud sanok na Dios anggad pangipanengneng Toy panangasi ed saray totoo To, ta say panusa To ed saray kalaban na totoo To et kaiba ed pangiliktar To ed sikara.”
Portuguese[pt]
Falando sobre as mensagens de julgamento de Ezequiel contra as nações, um estudioso disse: “Elas formam uma boa transição entre a mensagem da ira de Deus contra Seu povo e Sua misericórdia para com eles, porque a punição dos inimigos em si faz parte da libertação do Seu povo.”
Swedish[sv]
En forskare kommenterar Hesekiels domsbudskap mot nationerna så här: ”De bildar en lämplig brygga mellan tillkännagivandet av Guds vrede och hans barmhärtighet mot sitt folk, eftersom bestraffningen av deras fiender i sig är en del av befrielsen av hans folk.” (F.C. Cook, The Holy Bible With an Explanatory and Critical Commentary)
Swahili[sw]
Akizungumza kuhusu ujumbe wa Ezekieli wa hukumu kwa mataifa, msomi mmoja alisema hivi: “Unatokeza badiliko zuri kutoka kutangazwa kwa ghadhabu ya Mungu na kisha kuwa ujumbe wa kuwaonyesha watu wake rehema, kwa sababu kuadhibiwa kwa maadui wao ni sehemu ya kukombolewa kwa watu wake.”
Ukrainian[uk]
Ось що говорить один біблеїст про звістки осуду проти інших народів: «Вони є доречним переходом від звісток про гнів Бога на свій народ до звісток про його милосердя до цього народу, оскільки, щоб визволити свій народ, Бог мав покарати його ворогів».
Vietnamese[vi]
Khi bình luận về những thông điệp phán xét của Ê-xê-chi-ên dành cho các nước này, một học giả nhận xét: “Những thông điệp này tạo một bước đệm phù hợp trước khi chuyển từ công bố cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời sang công bố lòng thương xót của ngài dành cho dân chúng, vì sự trừng phạt đối với kẻ thù của họ là một phần trong việc giải cứu dân của Đức Chúa Trời”.