Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hoekema kom dus tereg tot dié slotsom: “As Daniël na die soort reiniging wou verwys wat op die Versoendag gedoen is, sou hy taheer [ta·herʹ] in plaas van tsadaq [tsa·dhaqʹ] gebruik het.”
Central Bikol[bcl]
Hoekema tamang nagkonklusyon: “Kun an intension kan Daniel magtaram manongod sa klase nin paglinig na ginigibo kaidto sa Aldaw nin Pagtubos, kutana ginamit nia an taheer [ta·herʹ] imbes na tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Cebuano[ceb]
Hoekema tukmang nanghinapos: “Kon ang gitumong ni Daniel mao ang matang sa paghinlo nga gihimo sa Adlaw sa Pagtabon-sa-Sala, gamiton unta niya ang taheer [ta·herʹ] inay ang tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Danish[da]
Hoekema konkluderer helt korrekt: „Hvis Daniel ville referere til den form for renselse som blev foretaget på forsoningsdagen, ville han have brugt taheer [taherʹ] i stedet for tsadaq [tsadhaqʹ].“
Ewe[ee]
Hoekema ƒo nya ta be: “Ne nuŋutikɔkɔ si ƒomevi wowɔna le Avuléŋkekea dzi ƒe nyae Daniel di be yeagblɔ la, anye ne taheer wòazã ɖe tsadaq [tsa·dhaqʹ] teƒe.”
Efik[efi]
Hoekema eberi nte enende ete: “Edieke Daniel eketịn̄de aban̄a orụk edinam asana oro ẹkesinamde ke Usen Usio-Isop, enye akpakada taheer [ta·herʹ] utu ke tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
English[en]
Hoekema correctly concludes: “If Daniel meant to refer to the kind of cleansing which was done on the Day of Atonement, he would have used taheer [ta·herʹ] instead of tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Spanish[es]
Por ello, el doctor Hoekema concluye lógicamente: “Si Daniel se [hubiera referido] al tipo de purificación que se [efectuaba] el Día de Expiación, habría usado taheer [ta·hér] en lugar de tsadaq [tsa·dháq]”.
Estonian[et]
Hoekema õige järelduse: „Kui Taaniel oleks tahtnud viidata samasugusele puhastamisele, nagu seda toimetati lepituspäeval, oleks ta kasutanud sõna tsadaq [tsa·daqʹ] asemel hoopis sõna taheer [ta·herʹ].” Kuid 3.
Finnish[fi]
Näin ollen tri Hoekema tekee aivan oikean päätelmän: ”Jos Daniel olisi halunnut viitata samanlaiseen puhdistamiseen, joka suoritettiin sovituspäivänä, hän olisi käyttänyt sanaa taheer [ta·herʹ] sanan tsadaq [tsa·daqʹ] sijasta.” Mutta 3.
French[fr]
Le professeur Hoekema en conclut donc logiquement que “ si Daniel avait voulu faire allusion au genre de purification qu’on opérait le jour des expiations, il aurait utilisé tahér, et non tsadaq ”.
Ga[gaa]
Hoekema mu sane naa jogbaŋŋ akɛ: “Eji no mli lɛ Daniel miisumɔ ni ewie hetsuumɔ krɛdɛɛ ko ni akɛtsu nii yɛ Kpatamɔ Gbi lɛ nɔ lɛ he kulɛ, ekɛ taheer [ta·herʹ] baatsu nii moŋ fe tsadhaq [tsa·dhaqʹ].”
Hebrew[he]
לכן ד”ר הווקמה הסיק כראוי: ”לוּ התכוון דניאל לסוג הטיהור שנעשה ביום הכיפורים, הוא היה מזכיר את הפועל טהר ולא צדק”.
Hindi[hi]
होकमा सही रीति से यह निष्कर्ष निकालता है: “यदि दानिय्येल उस क़िस्म के शुद्धीकरण का उल्लेख करना चाहता था जो प्रायश्चित्त दिन पर किया जाता था, तो उसने त्साधक के बजाय ताहर का प्रयोग किया होता।”
Hiligaynon[hil]
Hoekema nakahinakop sing husto: “Kon ginapatuhuyan ni Daniel ang pagtinlo nga ginhimo sa Adlaw sang Katumbasan, kuntani gingamit niya ang taheer [ta·herʹ] sa baylo sang tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Croatian[hr]
Hoekema donosi ispravan zaključak: “Da se Danijel mislio osvrnuti na vrstu čišćenja koja se vršila na Dan pomirenja, on bi upotrijebio riječ taheer [tahér], a ne tsadaq [tsadháq].”
Indonesian[id]
Hoekema dengan tepat menyimpulkan, ”Jika Daniel bermaksud untuk merujuk ke jenis pembersihan yang dilakukan pada Hari Pendamaian, ia akan menggunakan kata taheer [ta·herʹ] sebaliknya daripada tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Iloko[ilo]
Hoekema: “No ti panangdalus a maar-aramid idi iti Aldaw ti Panangabbong ti kayat a sawen ni Daniel, inaramatna koma ti taheer [ta·herʹ] imbes a tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Italian[it]
Perciò Hoekema conclude giustamente: “Se Daniele avesse voluto riferirsi al genere di purificazione che avveniva nel giorno di espiazione, avrebbe usato taheer [tahèr] invece di tsadaq [tsadhàq]”.
Japanese[ja]
もしダニエルが,贖罪の日に行なわれたような清めの業のことを言わんとしたのであれば,ツァーダクではなく,ターヘールを用いたであろう」。
Georgian[ka]
აქედან გამომდინარე, დ-რი ჰოკემა სწორად ასკვნის: «დანიელს რომ ნდომებოდა იმ განწმენდის მოხსენიება, რომელიც გამოსყიდვის დღეს ხდებოდა, ის გამოიყენებდა „ტაჰეერ“-ს [ტა·ჰერ ́] „ცადაქ“-ის [ცა·დჰაქ ́] ნაცვლად».
Korean[ko]
“다니엘이 속죄일에 수행된 깨끗하게 하는 일을 언급하려고 했다면, 그는 차다크가 아니라 타헤르를 사용했을 것이다.”
Lingala[ln]
Hoekema asukisi na lolenge lobongi mpenza ete: “Soki Danyele alingaki kolobela lolenge ya kopɛtolama oyo ezalaki kosalema na Mokolo ya Mbɔndi, mbɛlɛ asalelaki liloba taheer [ta·herʹ] na esika ya tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Lithuanian[lt]
Hokema prieina teisingą išvadą: „Jeigu Danielius būtų norėjęs kalbėti apie tokį apvalymą, kuris būdavo atliekamas Permaldavimo dieną, vietoje tsadaq [ca·dakʹ] jis būtų pavartojęs tahier [ta·herʹ].“
Malagasy[mg]
Hoekema: “Raha toa ka ta hanisy firesahana ny amin’ilay karazana fanadiovana natao tamin’ny Andro Fanavotana i Daniela, dia ho nampiasa ny taheer [ta·herʹ] izy, fa tsy ny tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Macedonian[mk]
Затоа, д-р Хокема исправно заклучува: „Ако Даниил сакал да се осврне на видот на чистењето кое се вршело на Денот на искупувањето, тој би употребил тахеер [тахе́р] наместо цадак [цада́к]“.
Malayalam[ml]
ഹോക്കമ ഉചിതമായി ഇങ്ങനെ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു: “പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ നടന്ന തരത്തിലുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തെ ദാനീയേൽ അർഥമാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ തഹീറിനു [തഹെറിനു] പകരം റ്റ്സാഡാക് [റ്റ്സാദക്] ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു.”
Marathi[mr]
होकमा अचूकपणे समारोप करतात: “प्रायश्चित्ताच्या दिवशी होणाऱ्या शुद्धीकरणाच्या प्रकाराचा संदर्भ दानीएलाला द्यायचा होता तर त्याने त्सादाखऐवजी टाहेर या शब्दाचा उपयोग केला असता.”
Burmese[my]
၃၀) ထို့ကြောင့် ဒေါက်တာ ဟိုကမ်က “အကယ်၍ ဒံယေလသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းခြင်းကိုပြီးမြောက်စေသည်ဟု ဆိုလိုပါက သူသည် စာဒက် [စာဒ်ဟက်] အစား တာဟီးရ် [တာဟဲရ်] ကို အသုံးပြုပေလိမ့်မည်” ဟုမှန်ကန်စွာကောက်ချက်ချလေသည်။
Dutch[nl]
Hoekema concludeert derhalve terecht: „Als het Daniëls bedoeling was om te verwijzen naar de reiniging die op de Verzoendag plaatsvond, zou hij taheer [ta·herʹ] in plaats van tsadaq [tsa·dhaqʹ] gebruikt hebben.”
Northern Sotho[nso]
Hoekema o phetha ka mo go nepagetšego ka gore: “Ge e ba Daniele a be a nyaka go šupa mohuta wa go hlwekiša o bego o dirwa ka Letšatši la Poelano, a ka be a dirišitše taheer [ta·herʹ] go e na le tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Nyanja[ny]
Hoekema molondola anati: “Ngati Danieli anafuna kutanthauza mtundu wakuyeretsa kumene kunali kuchitidwa pa Tsiku Lotetezera, bwenzi atagwiritsira ntchito taheer [ta·herʹ] m’malo mwa tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Papiamento[pap]
Hoekema ta concluí corectamente: “Si Daniel kier a referí na e clase di limpiamentu cu a ser hací riba e Dia di Expiacion, lo el a usa taheer [ta·herʹ] en bes di tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Polish[pl]
Dlatego dr Hoekema wyciąga słuszny wniosek: „Gdyby Daniel miał na myśli ten sam rodzaj oczyszczenia, jaki następował w Dniu Pojednania, posłużyłby się słowem tahér, a nie cadák”.
Portuguese[pt]
Hoekema conclui corretamente: “Se Daniel quisesse referir-se ao tipo de purificação feito no Dia da Expiação, ele teria usado taheer [ta·hér] em vez de tsadaq [tsa·dháq].”
Romanian[ro]
Hoekema trage în mod justificat concluzia: „Dacă Daniel dorea să se refere la genul de curăţire care era efectuat în Ziua Ispăşirii, atunci el ar fi folosit taheer [tahér] în loc de tsadaq [tsadháq]“.
Russian[ru]
Поэтому д-р Хоукема правильно заключает: «Если бы Даниил имел в виду очищение, которое совершалось в день очищения, то он употребил бы тахеер [тахе́р], а не цадак [цадха́к]».
Slovenian[sl]
Hoekema tako pravilno sklene: »Če bi Daniel mislil na čiščenje, kakršno so opravljali na spravni dan, bi uporabil besedo taheer [tahér] in ne tsadaq [tsadáq].«
Samoan[sm]
Hoekema e faapea: “Afai sa manatu Tanielu e faasino i se ituaiga o faamamāina lea na faia i le Aso o le Togisala, semanū e na te faaaogaina le upu taheer [ta·herʹ] nai lo o le tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Shona[sn]
Hoekema vanogumisa nenzira yakarurama vachiti: “Kana Dhanieri aida kunongedzera kurudzi rwokuchenesa rwaiitwa paZuva reYananiso, angadai akashandisa taheer [ta·herʹ] panzvimbo petsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Albanian[sq]
Hokema në mënyrë korrekte del në këtë përfundim: «Nëse Danieli kishte për qëllim t’i referohej llojit të pastrimit që bëhej në Ditën e Shlyerjes, ai do të kishte përdorur [ta·her’] në vend të tsadaq [tsa·dhaq’].»
Serbian[sr]
Dakle, dr Hokema ispravno zaključuje: „Da je Danilo želeo da ukaže na vrstu čišćenja koja se obavljala na Dan pomirenja, upotrebio bi taher umesto cadak.“
Sranan Tongo[srn]
Hoekema e kon na a bosroiti nanga reti: „Efoe a de so, taki Danièl ben wani sori go na tapoe a sortoe krin di den ben doe na tapoe a Verzoendei, dan a ben o gebroiki taheer [ta·herʹ] na presi foe tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Southern Sotho[st]
Hoekema a etsang qeto ena: “Haeba Daniele o ne a batla ho bua ka mofuta oa ho hloekisa o neng o etsoa Letsatsing la ho Koaheloa ha Libe, a ka be a sebelisitse taheer [ta·herʹ] ho e-na le tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Swahili[sw]
Hoekema afikia mkataa: “Ikiwa Danieli alimaanisha kurejezea aina ya kusafishwa ambayo ilifanywa katika Siku ya Kufunika, angetumia taheer [ta·herʹ] badala ya tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Telugu[te]
హోకమా సరిగ్గానే ఇలా ముగించాడు: “ఒకవేళ దానియేలు ప్రాయశ్చిత్తార్థ దినాన జరిగే శుభ్రపర్చడాన్ని సూచించాలనుకున్నట్లైతే, ఆయన సాదాక్కు బదులు టాహెర్నే ఉపయోగించి ఉండేవాడు.”
Thai[th]
โฮเคมา ลง ความ เห็น อย่าง ถูก ต้อง ดัง นี้: “หาก ดานิเอล เจตนา จะ กล่าว ถึง ชนิด ของ การ ชําระ ซึ่ง มี การ ทํา กัน ใน วัน แห่ง การ ไถ่ โทษ ละ ก็ ท่าน คง ได้ ใช้ คํา ทาเฮียร์ แทน คํา ทซาดัค.”
Tagalog[tl]
Hoekema: “Kung tinutukoy ni Daniel ang uri ng paglilinis na ginagawa sa Araw ng Pagbabayad-sala, maaaring ang ginamit niya ay taheer [ta·herʹ] sa halip na tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Tswana[tn]
Hoekema o konela jaana ka tshwanelo: “Fa e le gore Daniele o ne a ikaeletse go bua ka mofuta wa go phepafatsa o o neng o dirwa ka Letsatsi la Tetlanyo, o ka bo a ile a dirisa taheer [ta·herʹ] go na le gore a dirise tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Turkish[tr]
Hoekema şu doğru sonucu çıkarıyor: “Daniel Kefaret Gününde yapılana benzer bir temizlemeye değinmek isteseydi, tsadak yerine tahir [taherʹ] sözcüğünü kullanırdı.”
Tsonga[ts]
Hoekema hi laha ku faneleke u gimeta a ku: “Loko Daniyele a vulavula hi muxaka wa ku basisa loku ku endliweke hi Siku ra ku Phahlelana Mariyeta, a a ta va a tirhise taheer [ta·herʹ] ematshan’weni ya tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Ukrainian[uk]
Отже, д-р Гокема доходить правильного висновку: «Якби Даниїл мав на увазі очищення, що здійснювалося в день Окуплення, то замість [дієслова] цадак він вжив би тагеер [та·ге́р]».
Vietnamese[vi]
Hoekema kết luận một cách chính xác: “Nếu Đa-ni-ên muốn nói đến việc làm sạch vào Ngày lễ Chuộc tội, thì ông phải dùng từ taheer [ta·herʹ] thay vì từ tsadaq [tsa·dhaqʹ]”.
Wallisian[wls]
Hoekema, ʼi tana ʼui ʼaē: “Kanapaula neʼe fia talanoa ia Taniela ki te faʼahiga fakamaʼa ʼaē neʼe fai ʼi te ʼAho ʼo Te ʼu Faifakalelei, kanaʼauala neʼe ina fakaʼaogaʼi te kupu taheer [ta·herʹ] kae mole ko te kupu tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Xhosa[xh]
Hoekema ngokuchanileyo uqukumbela ngelithi: “Ukuba uDaniyeli wayebhekisela kuhlobo lokuhlambulula olwalusenziwa ngoMhla Wocamagusho, ngewayesebenzise igama elithi taheer [ta·herʹ] endaweni yelithi tsadaq [tsa·dhaqʹ].”
Zulu[zu]
Hoekema waphetha ngokufanele ngokuthi: “Uma uDaniyeli ayehlose ukuba abhekisele ohlotsheni lokuhlambulula olwalwenziwa ngoSuku Lokubuyisana, wayeyosebenzisa elithi taheer [ta·herʹ] kunelithi tsadaq [tsa·dhaqʹ].”