Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Killen, professor van kerkgeskiedenis, het geskryf: “In die tweede en derde eeu was die teater in elke groot dorp ’n groot aantreklikheid; en terwyl die toneelspelers gewoonlik mense met uiters losse sedes was, was hulle toneelopvoerings voortdurend daarop gemik om die verdorwe luste van die tyd te bevredig. . . .
Arabic[ar]
كيلِن: «في القرنين الثاني والثالث كان المسرح في كل بلدة كبيرة المكان الذي يجذب الجماهير؛ ورغم ان الممثلين كانوا عموما منحطين ادبيا الى ابعد الحدود، فإن اداءهم المسرحي ارضى دوما رغبات الناس المنحرفة في ذلك الحين. . . .
Azerbaijani[az]
Killen yazırdı: “II və III əsrlərdə böyük şəhər sakinlərinin sevimli yerləri teatr idi. Aktyorlar olduqca ədəbsiz idilər və onların tamaşası həmişə həmin dövrə xas olan ehtirasları ödəməyə istiqamətlənirdi...
Central Bikol[bcl]
Killen, propesor sa eklesiastikong kasaysayan, nagsurat: “Kan ikaduwa asin ikatolong siglo an teatro sa lambang dakulang banwaan sentro nin atraksion; asin minsan ngani an mga artista kadaklan mga tawo na malaswang marhay an moral, an saindang dramatikong mga pasale pirmeng nagpapanigo sa bikong mga paghimuyawot kan panahon na idto. . . .
Bemba[bem]
Killen, profesa wa lyashi lya kale ilya mapepo, alembele ati: “Mu mwanda wa myaka uwalenga ibili no walenga itatu ing’anda ya fisela mwi tauni lyonse ilikalamba e kwalekonkomokela abantu; kabili ilintu aba fyangalo ilingi line bali bacisenene bene bene, ifyangalo fyabo lyonse fyalesansamusha abantu ba lunkumbwa abaliko ilya nshita. . . .
Bulgarian[bg]
Килън, професор по църковна история, писал: „През втори и трети век театърът във всеки голям град бил място, което привличало хората, и въпреки че актьорите обикновено били личности с много разпуснат морал, техните въздействащи представления непрекъснато задоволявали покварените желания на живеещите по онова време. ...
Bangla[bn]
কিলেন লিখেছিলেন: “দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শতাব্দীতে সমস্ত বড় বড় শহরের নাট্যশালাগুলো আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু ছিল; আর যদিও অভিনেতারা সাধারণত দুশ্চরিত্রের লোক ছিল কিন্তু তাদের নাটকীয় অভিনয় সেই সময়ের অনৈতিকতা প্রবণ ব্যক্তিদের সবসময় অনেক আনন্দ দিত। . . .
Cebuano[ceb]
Killen, propesor sa kasaysayan sa simbahan, misulat: “Sa ikaduha ug ikatulo nga mga siglo ang teatro sa matag dakong lungsod maoy sentro sa kalingawan; ug bisan tuod ang mga aktor kasagaran nga imoral kaayo nga mga tawo, ang ilang mga drama kanunayng nagtagbaw sa mahilayong mga pangandoy sa maong yugto. . . .
Chuukese[chk]
Killen, emon professor ussun uruwoon lamalam, a makkei: “Lon ekkewe oruuen me aulungatin senturi, ewe leenien sipai eu leeni aramas ra fokkun saani; lape-ngeni ekkewe actor me actress ir aramas mi eani foffor mi limengau me masouen ekkewe sipai a weneiti an aramas mocheniangau. . . .
Seselwa Creole French[crs]
Killen, profeser listwar larelizyon, ti ekrir: “Dan dezyenm ek trwazyenm syek, tou lasal teat dan bann gran lavil ti en sant latraksyon; e kantmenm bann akter ti plizoumwen bann dimoun imoral, zot bann performans spektakiler ti konstaman satisfer bann move dezir ki ti egziste sa lepok. . . .
Czech[cs]
Killen napsal: „Ve druhém a třetím století bylo v každém větším městě střediskem společenského dění divadlo. Herci byli obvykle lidé velmi volných mravů a jejich představení živila zvrhlé choutky lidí tehdejšího věku. ...
Danish[da]
Killen, der er professor i kirkehistorie, har skrevet: „I det andet og tredje århundrede var teatret i enhver større by en hovedattraktion; skuespillerne, der normalt ikke selv havde en særlig høj moral, leflede ustandseligt for tidens laveste instinkter når de var på scenen. . . .
Ewe[ee]
Killen, si nye sɔlemeha la ƒe blemaŋutinyafialagã, ŋlɔ bena: “Le ƒe alafa evelia kple etɔ̃lia me la, fefewɔƒe si le du gã ɖesiaɖe me nyea afisi amesiame dina be yewoayi; eye togbɔ be fefeawɔlawo nyea agbegbegblẽnɔlawo ŋutɔ hã la, ɣeyiɣia me tɔwo tsɔ woƒe fefe siwo wowɔna ɖia kɔ na woƒe dzodzro vɔ̃wo ɣesiaɣi. . . .
Efik[efi]
Killen, prọfesọ mbụk ufọkabasi, ekewet ete: “Ke ọyọhọ isua ikie iba ye ikie ita, ufọkmbre ke kpukpru ikpọ obio ẹkedi iwụk ebiet edinam; ndien okposụkedi mbon edinam ke ofụri ofụri ẹkedide ata mme oburobụt owo, mme mbre mmọ kpukpru ini ẹma ẹsiyụhọ mme oburobụt udọn̄ eyo oro. . . .
Greek[el]
Κίλεν, καθηγητής εκκλησιαστικής ιστορίας, έγραψε: «Κατά το δεύτερο και τον τρίτο αιώνα, το θέατρο σε κάθε μεγάλη πόλη αποτελούσε το επίκεντρο της προσοχής και, εφόσον οι ηθοποιοί κατά κανόνα ήταν άνθρωποι εξαιρετικά χαλαρής ηθικής, οι παραστάσεις τους ικανοποιούσαν διαρκώς τις διεφθαρμένες ορέξεις της εποχής. . . .
English[en]
Killen, professor of ecclesiastical history, wrote: “In the second and third centuries the playhouse in every large town was a centre of attraction; and whilst the actors were generally persons of very loose morals, their dramatic performances were perpetually pandering to the depraved appetites of the age. . . .
Spanish[es]
Killen, profesor de Historia Eclesiástica, dijo: “En los siglos segundo y tercero, el teatro de todas las grandes ciudades era un centro de atracción; los actores solían ser muy libertinos y sus representaciones dramáticas siempre satisfacían los depravados apetitos de la época. [...]
Persian[fa]
ویلیام کیلین استاد تاریخ کلیسایی مینویسد: «طی قرن دوم و سوم در تمام شهرهای بزرگ تماشاخانهها جاذبهٔ بسیار داشتند، و با وجود بیبندوباری و فساد بسیاری از بازیگران، مردم آن عصر برای ارضای امیال فاسد خود به تماشای نمایشات ایشان میرفتند. . . .
Fijian[fj]
Killen, na parofesa ni itukutuku makawa vakalotu: “Ena ikarua kei na ikatolu ni tabadrau na yabaki, dau nodra igadigadi na lewe ni veikorolelevu na vale ni sara vakatasuasua; o ira na dau vakatasuasua era tamata ivalavala torosobu, kei na veika era vakatasuasuataka, e sa dau baleta tu ga na veika tawakilikili qai velavela me vaka sa ivakarau tu ni bula ena gauna oya. . . .
Ga[gaa]
Killen, ŋma akɛ: “Yɛ afii ohai enyɔ kɛ afii ohai etɛ lɛ mli lɛ, shwɛmɔhei ni yɔɔ maji wuji amli lɛ ji he ni ayaa waa; ni eyɛ mli akɛ bei pii lɛ shwɛlɔi lɛ hiɛ jeŋba gbonyo moŋ, shi amɛshwɛmɔi ni yɔɔ fɛo lɛ tsuɔ nakai yinɔ ni egbee shi yɛ jeŋba lɛ mli akɔnɔi ahe nii. . . .
Gilbertese[gil]
Killen, ae te tia reirei i aon rongorongon te ekaretia rimoa: “I nanon te kauoua ao te katenua n tienture, ni katoai kaawa aika bubura ao iai te auti ni kamataku ae a a rangi ni kani kawaria aomata; ao aekita ake a kamataku iai bon taani wene ni bure, ao aia kaotioti a kakukureia aomata aika tangira te kaibwabwaru. . . .
Gun[guw]
Killen, heyin weyọnẹntọ whenuho ṣọṣi tọn wlan dọmọ: “To owhe kanweko awetọ po atọ̀ntọ po mẹ, nudohia-tẹn he tin to tòdaho lẹpo mẹ lẹ yin nọtẹn mẹdọndogo tọn de; podọ dile etlẹ yindọ aihundatọ lẹ to paa mẹ yin mawenọ lẹ, aihundida yetọn lẹ nọ hẹn pekọwana ojlo gblezọn ojlẹ lọ tọn lẹ. . . .
Hausa[ha]
Killen, farfesan tarihin addini, ya rubuta: “A ƙarni na biyu da na uku gidan wasa a kowane babban gari wajen jan hankali ne; ko da yake ’yan wasan malalata ne, wasansu na biyan bukatar sha’awar lalata na zamani ne. . . .
Hebrew[he]
קילן, פרופסור להיסטוריה של הכנסייה, כתב: ”במאה השנייה והשלישית היה התיאטרון מרכז העניינים בכל עיר גדולה; השחקנים היו לרוב אנשים מופקרים והצגותיהם פנו דרך קבע לתשוקות הבזויות שאפיינו את אותם ימים. ...
Hindi[hi]
किलन ने लिखा: “दूसरी और तीसरी सदियों में, हर बड़े नगर की नाट्यशाला लोगों को अपनी तरफ खींचती थी; इसके ज़्यादातर कलाकार अनैतिकता में लिप्त रहते थे, और उनके भड़कीले नाटक उस ज़माने के लोगों की वासनाओं को पूरा करते थे। . . .
Hiligaynon[hil]
Killen, propesor sa maragtas sang simbahan, nagsulat: “Sang ikaduha kag ikatlo nga siglo ang teatro sa tagsa ka daku nga banwa isa ka duog nga ginakalangkagan; kag bisan pa ang kalabanan nga mga artista imoral gid nga mga tawo, ang ila mga palaguwaon nagapaayaw sa malaut nga mga handum sadto. . . .
Hiri Motu[ho]
Killen, ia gwau: “Lagani 200 C.E. vairanai bona murinai, taoni badadia ibounai dekenai drama idia karaia rumadia be taunimanima ese idia ura henia bada; drama idia karaia taudia momo be matabodaga taudia, bona danu, idia karaia drama ese unai nega lalonai idia noho taudia edia ura dikadia idia hagugurua. . . .
Croatian[hr]
Killen, profesor crkvene povijesti, napisao je: “U drugom i trećem stoljeću kazalište je bilo glavna atrakcija u svakom velikom gradu, a budući da su glumci najčešće bili osobe vrlo slobodnog morala, njihove dramske izvedbe uvijek su zadovoljavale iskvarene želje ljudi tog vremena. (...)
Hungarian[hu]
Killen, az egyháztörténet professzora ezt írta: „A második és a harmadik században minden nagyobb városban a színház állt a figyelem középpontjában; és miközben a színészek általában maguk is nagyon feslett erkölcsűek voltak, drámai előadásaik szakadatlanul a kor züllött vágyait szolgálták . . .
Armenian[hy]
«Երկրորդ եւ երրորդ դարերում ամեն մի մեծ քաղաքի թատրոն զվարճության կենտրոն էր։ Դերասանները հիմնականում խիստ անբարոյական անձնավորություններ էին, եւ նրանց թատերական ներկայացումները ամեն ժամանակ հագուրդ էին տալիս դարաշրջանի ստոր ցանկություններին....
Western Armenian[hyw]
«Երկրորդ ու երրորդ դարերուն, իւրաքանչիւր մեծ գիւղաքաղաքի թատրոնը բոլորին ժամադրավայրն էր. թէեւ դերասանները ընդհանրապէս բարոյական գետնի վրայ շատ թոյլ անհատներ էին, բայց անոնց թատերական ներկայացումները միշտ կը սնուցանէին այդ ատենուան եղծանուած տենչերը։ . . .
Indonesian[id]
Killen, profesor bidang sejarah yang berkaitan dengan gereja, menulis, ”Pada abad kedua dan ketiga, teater di setiap kota besar menjadi tempat yang menarik banyak pengunjung; dan meskipun para aktor pada umumnya adalah orang-orang yang moralnya sangat bobrok, pertunjukan mereka senantiasa memuaskan selera yang bejat pada masa itu. . . .
Igbo[ig]
Killen, bụ́ prọfesọ nke akụkọ ihe mere eme nke chọọchị, dere, sị: “Na narị afọ nke abụọ na nke atọ, ụlọ egwuregwu dị n’obodo ukwu ọ bụla bụ ebe ndị mmadụ na-agakarị; n’agbanyeghịkwa na ndị na-eme egwuregwu ndị ahụ bụ n’ozuzu ha ndị omume ha rụrụ nnọọ arụ, egwuregwu ha na-eme nọgidere na-emejụ ọchịchọ ọjọọ nke ndị biri ndụ n’oge ahụ. . . .
Iloko[ilo]
Killen, propesor ti historia ti simbaan: “Idi maikadua ken maikatlo a siglo, dagiti teatro iti tunggal dakkel nga ili ket sentro ti atension; ken nupay kadawyanna nga imoral ti kabibiag dagiti aktor, ti kinalaingda nga agarte ket talaga a makaay-ayo kadagidiay nalulok ti tarigagayda kadagidi a tiempo. . . .
Icelandic[is]
Killen, prófessor í kirkjusögu, skrifar: „Leikhúsið var helsta aðdráttaraflið í öllum stórbæjum annarrar og þriðju aldar; leikararnir voru að jafnaði sérlega lauslátir og leiksýningarnar höfðuðu í sífellu til siðspilltrar samtíðar. . . .
Isoko[iso]
Killen, profẹsọ ọrọ ikuigbe egagọ, o kere nọ: “Evaọ ikpe-udhusoi avivẹ gbe ọrọ avọ esa, afe ehaa ọrọ okpẹwho kpobi o jọ oria isiuru; yọ dede nọ ahwo nọ a jẹ zaro na a jọ igbọfariẹ, ehaa rai e jẹ were ahwo oke oyena nọ a wo isiuru etọtọ na oma. . . .
Italian[it]
Killen, docente di storia ecclesiastica, scrisse: “Nel II e III secolo il teatro in ogni grande città era un polo di attrazione; e poiché gli attori erano generalmente persone molto immorali, le loro rappresentazioni drammatiche facevano regolarmente appello ai depravati appetiti dell’epoca. . . .
Japanese[ja]
2世紀から3世紀,どこでも大きな町には劇場があって人々を引き付けていた。 役者はたいてい,至ってふしだらな生活を送っており,演じられる所作は決まって当時の人々の堕落した欲望に合わせるものであった。
Georgian[ka]
რელიგიის ისტორიის პროფესორი, უილიამ კილენი წერდა: „მეორე და მესამე საუკუნეებში ყოველ დიდ ქალაქში არსებული თეატრები ყურადღების ცენტრში იყო. თუმცა მსახიობები, ძირითადად, უზნეობით გამოირჩეოდნენ, მათი თეატრალური წარმოდგენები იმ დროს მცხოვრები ხალხის ბილწი სურვილების გაღვივებას ემსახურებოდა. ...
Kongo[kg]
Killen, profesere ya istware ya mabundu, kusonikaka nde: “Na mvu-nkama ya zole ti ya tatu kisika yina bantu vandaka kusadila teyatre na konso mbanza ya nene vandaka kubenda dikebi ya bantu yonso; ebuna bantu yina vandaka kusala bansaka yina kuvandaka bantu ya bikalulu ya mbote ve, bansaka ya bo vandaka kusala vandaka kutubila ntangu yonso mutindu ya kulungisa bampusa ya mbi ya ntangu yina. . . .
Kalaallisut[kl]
Killen, oqaluffeqarfiit oqaluttuarisaanerannik ilisimatooq, allassimavoq: „Ukiuni 100-kkunni 200-kkunnilu illoqarfinni annerusuni tamani isiginnaartitsisarfik aliikkutassaqarfiit pingaarnerpaat ilagaat; isiginnaartitsisartut amerlanertigut ileqqorissaarpallaartanngitsut, isiginnaartitsigaangamik tamatigut inuit pilerissusiinut ajornerpaanut kajumissaarisarput. . . .
Kaonde[kqn]
Killen wanembele’mba: “Mukitota-myaka kyabubiji nekyabusatu mutaunyi yense mukatampe, bantu bapwilanga bingi mumazubo akukailamo bisela; kabiji nangwa kyakuba bankaizhi bakayanga bino bisela bayukanyikilwe nabyubilo byatama, bisela bibindankanya muchima byobamweshanga byobyubilo byaubanga bavula byajingako pakyokya kimye. . . .
Kyrgyz[ky]
Киллен мындай деп жазган: «II жана III кылымдарда чоң шаарлардын баарында театр көпчүлүктүн көңүлүн өзүнө тартып турган борбор эле; артисттер, жалпы жонунан, эң эле адеп-ахлаксыз адамдар болушканы менен, алардын драмалык оюндары ошол доордун бузуку табитин канааттандырып турган. ...
Ganda[lg]
Killen, profesa mu nsonga ezikwata ku byafaayo by’eddiini, yagamba: “Mu kyasa ekyokubiri ne mu kyokusatu, ennyumba eyalagirwangamu emizannyo mu buli kibuga ekinene, yalinga kifo ekisikiriza ennyo; era wadde ng’abazannyi baalinga bantu ab’empisa ez’obugwenyufu ennyo, emizannyo gyabwe gyasikirizanga abantu ab’omu kiseera ekyo. . . .
Lozi[loz]
Killen, caziba wa litaba za keleke, n’a ñozi kuli: “Mwa lilimo za mwanda wa bubeli ni wa bulalu, ne ku banga ni likezahalo ze tuna mwa libaka za lipapali mwa munzi ni munzi kaufela o mutuna; mi hailif’o babapali hañata ne ba li batu ba mizamao ye maswe hahulu, lipapali za bona ze m’ata ne li zwelapili ku fepa litakazo ze maswe za batu ba miteñi yeo. . . .
Lithuanian[lt]
Kilenas rašė: „Antrajame ir trečiajame amžiuje teatras dideliuose miestuose sutraukdavo daugybę žiūrovų; artistai gyveno palaidai, o jų vaidinimai tenkino žemas to meto žmonių aistras...
Luba-Katanga[lu]
Killen, polofesele wa mānga ya Ekeleja, wāsonekele amba: “Mu myaka katwa ka bubidi ne ka busatu njibo ya kizuilo ya mu kibundi ne kibundi kikata yo yādi kité kya kukoka bantu ba pi na pi; nansha bakayi byobādi divule dine bantu ba mwikadilo moneke, mazua abo ādi a bintu bilangula nyeke bilokoloko bibi mu kyokya kyaba. . . .
Luvale[lue]
Killen uze alinangula vyamijimbu yakushikulu asonekele ngwenyi: “Mulikulukaji lyamyaka lyamuchivali nalyamuchitatu, vatu vazangilenga kuya kujizuvo jakuhemena japwilenga munganda hinganda; kaha hakuwana nge vilinga vyavaka-kuhema vyapwilenga vyakuhuka, ngocho nakuhema chavo nawa chapwilenga chachipi. . . .
Lushai[lus]
Killen-a chuan heti hian a ziak: “Kum zabi pahnihna leh pathumnaah chuan khawpui lian apianga awm ennawm chhuahna in chu mite hîptu ber a ni a; a changtute chu nungchang bawlhhlawh tak takte an ni tlângpui a, an lemchante lah chu a hun laia châkna sual kaiharh tûr chi deuh hlîr a ni bawk. . . .
Latvian[lv]
Kilens, baznīcas vēstures profesors, rakstīja: ”Otrajā un trešajā gadsimtā ikvienā lielākā pilsētā populārākā vieta bija teātris, un, kaut arī aktieri parasti bija ļoti izlaidīgi, viņu uzstāšanās allaž patika tā laika netikumīgajam skatītājam. ..visi patiesie kristieši pret teātri izjuta dziļu nepatiku. ..viņi ar riebumu novērsās no tā neķītrībām, un pagānu dievi un dievietes, kas tajā nepārtraukti tika piesaukti, viņu reliģiskajai pārliecībai nebija pieņemami.”
Marshallese[mh]
Killen, ri kabel in bwebwenato ko kin kabuñ ko, ear je: “Ilo ebeben eo kein karuo im kajilu jikin tieta eo ilo aolep bukwon ko relap kar jikin laplap eo ri bukwon ro rar bed ie; im meñe mwilin ri tieta ro kar nana, makitkit ko air kar kajuburuen armij ro rar mõnõnõ kin kain makitkit rot ko ilo ien eo. . . .
Macedonian[mk]
Килен, професор по црковна историја, напишал: „Во вториот и во третиот век, театарот во секој голем град бил центар на активност; и иако актерите биле главно луѓе со многу лабав морал, нивните драмски изведби постојано му угодувале на изопачениот апетит од тоа време . . .
Malayalam[ml]
കില്ലൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “രണ്ടും മൂന്നും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഏതൊരു വലിയ പട്ടണത്തിലെയും മുഖ്യ ആകർഷണ കേന്ദ്രം അവിടത്തെ നാടകശാല ആയിരുന്നു; നടീനടന്മാർ പൊതുവേ അധാർമികരായിരുന്നു എന്നു മാത്രമല്ല, അവരുടെ പരിപാടികൾ അന്നത്തെ ജനങ്ങളുടെ അധമ തൃഷ്ണകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവയും ആയിരുന്നു. . . .
Marathi[mr]
किलन यांनी लिहिले: “दुसऱ्या व तिसऱ्या शतकात प्रत्येक मोठ्या शहरातील मनोरंजनगृह आकर्षणाचे केंद्र होते; आणि येथे अभिनय करणारे सहसा अतिशय चारित्र्यहीन असले तरीसुद्धा त्यांच्या अभिनयकृती त्या कालाखंडातील लोकांच्या हीन वासना सदैव पुऱ्या करत होत्या. . . .
Maltese[mt]
Killen, professur taʼ l- istorja ekkleżjastika, kiteb: “Fit- tieni u t- tielet seklu t- teatru kien iċ- ċentru t’attrazzjoni; u filwaqt li l- atturi ġeneralment kienu persuni immorali ħafna, [ir-reċtar] tagħhom kien jissodisfa kontinwament il- ġibdiet baxxi taʼ dak il- perijodu. . . .
Norwegian[nb]
Killen, professor i kirkehistorie, skrev: «På 100- og 200-tallet var teatret i alle store byer et trekkplaster. Skuespillerne var generelt sett personer som levde et svært umoralsk liv, og deres teaterforestillinger appellerte hele tiden til datidens fordervelige lyster. . . .
Nepali[ne]
किलेनले यस्तो लेखे: “दोस्रो र तेस्रो शताब्दीका सबै ठूलठूला शहरहरूको प्रमुख आकर्षणको केन्द्र भनेको रंगमञ्च थियो; अनि रंगकर्मीहरूको नैतिक स्तर एकदमै पतित हुन्थ्यो र त्यस युगका मानिसहरूको कामवासनालाई तृप्त पारिरहेको हुन्थ्यो। . . .
Niuean[niu]
Killen, ko e porofesa he fakamauaga tala tuai fakalotu, ne tohia: “He senetenari ke uaaki mo e toluaki, ko e tau fale fakafiafia he tau taone lalahi oti ko e lotouho a ia he tau matafeua loga; ti ko e tokologa he tau tagata taute tala ko e tau tagata mahani feuaki muitui, ko e tau fakatataaga tala ha lautolu kua taute pauaki ke fakafiafia aki e tau manako fakalialia he magaaho ia. . . .
Dutch[nl]
Killen, hoogleraar in de kerkgeschiedenis, schreef: „In de tweede en derde eeuw was het theater in elke grote stad een centrum van vermaak; en hoewel de acteurs gewoonlijk personen van zeer losse zeden waren, bevredigden hun dramatische opvoeringen voortdurend de lage lusten van die periode. . . .
Northern Sotho[nso]
Killen, e lego moprofesara wa histori ya kereke, o ngwadile gore: “Lekgolong la bobedi le la boraro la nywaga lefelo la dipontšho toropong e nngwe le e nngwe e kgolo le be le gogela mahlo a batho; gaešita le ge babapadi e be e le batho bao ka kakaretšo ba bego ba e-na le boitshwaro bjo bo gobogilego kudu, dipontšho tša bona tše di kgahlišago di be di kgotsofatša ka mo go tšwelago pele dikganyogo tše kgopo tša batho ba nakong yeo. . . .
Nyanja[ny]
Killen, pulofesa wa mbiri ya tchalitchi, analemba kuti: “M’zaka za m’ma 100 ndi 200, nyumba ya zisudzo m’tauni yaikulu iliyonse inali kukopa anthu ambiri; ndipo popeza kuti ochita zisudzowo nthaŵi zambiri anali anthu a makhalidwe otayirira, zisudzo zawozo nthaŵi zonse cholinga chake chinali kukhutiritsa zilakolako zoipa za anthu panthaŵiyo. . . .
Pangasinan[pag]
Killen, a propesor na eklesiastikon awaran: “Diad komadua tan komatlon siglo et pakakasagyatan a maong so teatro diad kada angkabaleg a baley; tan anggaman saray artista et kaslakan a walaan na imoral a kondukta, say panag-arte ra so agmanundan manasagyat ed mabanday a pilpilalek ed saman a panaon. . . .
Papiamento[pap]
Killen, profesor di historia eklesiástiko, a skirbi: “Den siglo 2 i 3, den tur stat grandi teaternan a sirbi komo sentro di atrakshon; por lo general e aktornan tabata personanan masha inmoral i semper nan aktuashon tabata dirigí pa satisfasé e apetit pa kos degenerá dje époka ei. . . .
Pijin[pis]
Killen, professor saed long history bilong church, hem raet: “Long mek-tu and mek-thri century, haos for duim olketa drama hem main interest bilong pipol; and nomata pipol wea act insaed staka taem garem barava dirty fasin, drama olketa showim hem barava satisfaem dirty samting wea pipol bilong datfala taem laekem. . . .
Pohnpeian[pon]
Killen, sounpadahk en “ecclesiastical history” ntingihdi: “Nan keriau oh kesiluh en senturi kan, imwen kamweit de sipai kan nan kahnimw laud kan me aramas kin keieu mwahu pokonla ie; mendahki irail akder de aramas nan sipai pwukat kin wia aramas tiahk suwed kei, arail mehn kamweit kan me aramas kin keieu men kilang nan ahnsowo. . . .
Portuguese[pt]
Killen, professor de história eclesiástica, escreveu: “A casa de diversões, nos séculos dois e três, em cada cidade grande, era um centro de atrações, e embora os atores em geral fossem pessoas de muito pouca moral, seus espetáculos dramáticos exploravam perpetuamente os desejos depravados daquele período. . . .
Rundi[rn]
Killen, umutohozakahise wo mu vy’idini yanditse ati: “Mu kinjana ca kabiri n’ica gatatu, inzu ziberamwo ibikino zari mu gisagara kinini cose zarakwegera abantu cane; kandi naho abakinyi bari abantu muri rusangi bataye akaranga k’inyifato runtu, ibintu vy’igitangaza bakora vyaguma bikwegakwegera abantu mu vyipfuzo vyononekaye vyariho muri ico gihe. . . .
Romanian[ro]
Killen, profesor de istorie ecleziastică, a scris: „În secolele al II-lea şi al III-lea, teatrele din marile oraşe erau centre de atracţie; şi, întrucât majoritatea actorilor erau persoane de cea mai joasă factură morală, dramele jucate de ei stârneau întotdeauna poftele imorale ale oamenilor din acea epocă. . . .
Kinyarwanda[rw]
Killen, umwarimu wo muri kaminuza wigisha amateka y’idini, yaranditse ati “mu kinyejana cya kabiri n’icya gatatu, muri buri mujyi munini abantu bose bashikiraga mu mazu yerekanirwagamo ikinamico; kandi nubwo abakinnyi bayo babaga ari abantu barangwaga n’ubwiyandarike mu rugero rukabije, buri gihe ibyo bakinaga byahazaga irari ry’abantu bo muri icyo gihe. . . .
Slovak[sk]
Killen napísal: „V druhom a treťom storočí bolo v každom veľkom meste jednou z hlavných atrakcií divadlo; a hoc herci všeobecne boli ľuďmi s voľnou morálkou, ich divadelné vystúpenia boli ustavične výživou pre zvrátené chúťky ľudí tej doby...
Samoan[sm]
Killen, o se polofesa i le talafaasolopito faalotu e faapea: “I le senituri lona lua ma le tolu sa avea fale o mataaga i aai tetele ma taulaʻiga o le toʻatele; e ui lava o i latou sa faatinoina faafiafiaga sa lauiloa i amioga lē mamā.
Shona[sn]
Killen, purofesa wezvechitendero, akanyora kuti: “Muzana remakore rechipiri nerechitatu kuimba yokutambira mutaundi guru rose kwaiendwa nevanhu vakawanda; uye kunyange vatambi vacho vaiwanzova nzenza dzinonzi nzenza dziya, mitambo yavaiita yairamba ichigutsa zvishuvo zvakashata zvaiva nevanhu panguva iyoyo. . . .
Albanian[sq]
Killeni, profesor i historisë së kishës, shkroi: «Në shekullin e dytë dhe të tretë, teatri ishte një qendër argëtimi në çdo qytet të madh. Ndonëse në përgjithësi aktorët ishin njerëz shumë të shthurur, loja e tyre dramatike ishte gjithnjë joshëse për dëshirat e degjeneruara të asaj epoke. . . .
Serbian[sr]
Kilen, profesor crkvene istorije, napisao je: „U drugom i trećem veku, pozorište se nalazilo u centru pažnje svakog velikog grada; i premda su glumci uglavnom bile osobe vrlo lošeg morala, njihove predstave su bile neprestano zadovoljavanje izopačenog apetita tog doba...
Sranan Tongo[srn]
Killen, wan professor tapu a kontren fu a historia fu kerki afersi, ben skrifi: „Na ini a di fu tu nanga a di fu dri yarihondro, a komedi-oso na ini ibri bigi foto ben de wan presi di ben e hari furu sma; èn aladi furu fu den sma di ben e prei na ini den komediprei ben de sma di ben e libi wan yayo libi, toku den komediprei disi ben de soifri san den sma fu a ten dati ben lobi, bika den sma dati ben abi wan lo takru lostu. . . .
Southern Sotho[st]
Killen, moprofesa oa histori ea kereke, o ile a ngola a re: “Lekholong la bobeli le la boraro la lilemo liholo tsa boithabiso li ne li tumme toropong e ’ngoe le e ’ngoe e khōlō; ’me le hoja ka tloaelo libapali e ne e le batho ba itšoereng hampe haholo, kamehla litšoantšiso tsa bona li ne li khotsofatsa litakatso tse litšila tsa mehleng eo. . . .
Swedish[sv]
Killen, professor i kyrkohistoria, skrev: ”På 100- och 200-talen var teatern i varje större stad det centrum som lockade folk. Skådespelarna var i allmänhet mycket omoraliska, och deras dramatiska föreställningar tillfredsställde hela tiden den epokens depraverade begär. ...
Swahili[sw]
Killen, profesa wa historia ya makanisa ya Kikristo, aliandika hivi: ‘Katika karne ya pili na ya tatu, watu walipenda sana kwenda katika majumba ya michezo ya kuigiza yaliyokuwa katika kila mji mkubwa; na ingawa kwa ujumla waigizaji walikuwa watu wenye maadili mabaya sana, maonyesho yao yenye kuchochea hisia yaliendelea kutimiza tamaa zilizopotoka za watu wa kizazi hicho.
Congo Swahili[swc]
Killen, profesa wa historia ya makanisa ya Kikristo, aliandika hivi: ‘Katika karne ya pili na ya tatu, watu walipenda sana kwenda katika majumba ya michezo ya kuigiza yaliyokuwa katika kila mji mkubwa; na ingawa kwa ujumla waigizaji walikuwa watu wenye maadili mabaya sana, maonyesho yao yenye kuchochea hisia yaliendelea kutimiza tamaa zilizopotoka za watu wa kizazi hicho.
Tamil[ta]
கில்லன் இவ்வாறு எழுதினார்: “இரண்டாம், மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் மாநகரங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் இருந்த நாடக அரங்கங்களே பெரிதும் வசீகரிப்பவையாக இருந்தன; நடிகர்கள் ஒழுக்கங்கெட்டவர்களாக, படுமோசமாக இருந்தபோதிலும் அவர்களது நாடகங்கள் அக்காலத்து வக்கிர ஆசைகளுக்கு தொடர்ந்து தீனிபோட்டன. . . .
Telugu[te]
కిల్లెన్ ఇలా వ్రాశాడు: “రెండు, మూడు శతాబ్దాల్లో ప్రతి పెద్ద పట్టణంలోను నాటకశాల గొప్ప ఆకర్షణగా ఉండేది; నటులు సాధారణంగా చాలా దిగజారిన నైతికత గలవారైనా, వారి నాటక ప్రదర్శనలు మాత్రం ఆ కాలంలోని ప్రజల నికృష్టమైన కోరికలను తృప్తిపరిచేవిగా ఉండేవి. . . .
Tigrinya[ti]
ኪለን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ:- “ኣብ ካልኣይን ሳልሳይን ዘመናት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ከተማ ዝርከብ ተዋስኦ ዝረኣየሉ ኣደራሽ ንብዙሓት ይስሕቦም ነይሩ ኢዩ። እቶም ተዋሳእቲ ብሓፈሻ ኽርኣዩ ኸለዉ ብዕሉጋት እኳ እንተ ነበሩ: ድራማታቶም ግን ነቲ ኣብቲ ግዜ እቲ ዝነበረ ኽፉእ ትምኒታት ዘዕግብ ኢዩ ነይሩ። . . .
Tiv[tiv]
Killen, ortumbunmfetakerada u kwagh u mbayiase u ekeleshia nger wener: “Ken derianyom u sha uhar man u sha utar la, hanma or lu yemen hen ayou a senema a̱ ken hanma gar u tamen cii; man er ior mba eren anumbe la lu ior mba ve lu a aeren a wang ga cii nahan kpa, anumbe a̱ ve eren la gema lu kwagh u doon ior mba ve kpa ve lu a aeren a mimi ga sha shighe ve la yô. . . .
Tagalog[tl]
Killen, propesor ng kasaysayan ng simbahan, ay sumulat: “Noong ikalawa at ikatlong siglo ang teatro sa bawat malaking bayan ay sentro ng atraksiyon; at bagaman ang mga aktor ay karaniwan nang mga taong napakaimoral, ang kanilang madamdaming mga pagganap ay palaging nagbibigay-kasiyahan sa masasamang pagnanasa nang panahong iyon. . . .
Tswana[tn]
Killen, o ne a kwala jaana: “Mo lekgolong la bobedi le la boraro la dingwaga, mafelo a bobogelo mo toropong nngwe le nngwe e kgolo a ne a gogela batho ka bontsi; mme le mororo gantsi batshameki e ne e le batho ba maitsholo a a sa siamang tota, ka metlha dilo tse ba neng ba di dira di ne di kgotsofatsa dikeletso tse di bosula tsa batho ba metlha eo. ...
Tongan[to]
Killen, ko e palōfesa ‘o e hisitōlia faka‘ēkelesiá, na‘á ne tohi: “ ‘I he senituli hono uá mo hono tolú ko e fale faiva ‘i he kolo lahi kotoa pē ko ha senitā ia ‘o e tokangá; pea lolotonga ko e kau ‘eti faivá na‘e meimei ko e fa‘ahinga ‘oku mātu‘aki ‘ulungaanga ta‘etaau, ko ‘enau ngaahi fakahoko faivá na‘á ne fakatōli‘a ma‘u pē ‘a e holi mousa‘a ‘o e kuongá. . . .
Tonga (Zambia)[toi]
Killen wakalemba kuti: “Mumwaanda wamyaka wabili alimwi awatatu, iŋanda yakucitila zisobano mudolopo pati bwakali busena bantu banji mbobakali kuyandisya; nokuba kuti ibunji bwabantu ibakali kucita zisobano bakali bantu batalilemeki kabotu, izisobano zyabo nzyobakali kucita lyoonse zyakali kuzuzikizya kulombozya kwabantu ibakali kupona ciindi eeco. . . .
Tok Pisin[tpi]
Killen, i tok: ‘Inap 200 yia samting bihain long Krais, haus pilai long olgeta bikpela taun em i wanpela ples em planti man i save go long en. Planti man bilong mekim pilai ol i man bilong mekim pasin pamuk, na tu, ol pilai ol i mekim long stes ol i bilong inapim ol laik nogut bilong ol man i kam lukim. Olgeta Kristen tru i bin tingim haus pilai i olsem samting i nogut tru.
Turkish[tr]
Killen şunları yazdı: “İkinci ve üçüncü yüzyıllarda, her büyük kentin eğlence merkezi tiyatroydu; ve genelde ahlaksal yaşamları çok bozuk aktörlerin oynadıkları temsiller, sürekli o devrin aşağılık tutkularına cevap veriyordu. . . . .
Tsonga[ts]
Killen, profesa wa matimu ya kereke, u tsarile: “Eka lembe-xidzana ra vumbirhi ni ra vunharhu yindlu ya mintlango edorobeni-nkulu rin’wana ni rin’wana a yi koka vanhu; hambileswi hakanyingi vatlangi va kona a va ri vanhu lava nga ni mahanyelo yo biha, mintlango ya vona minkarhi hinkwayo a yi enerisa ku navela loko biha ka minkarhi yoleyo. . . .
Tumbuka[tum]
Killen wakalemba kuti: “Mu virimika vya handiredi laciŵiri na lacitatu, tawuni yiliyose yikuru yikaŵa na holo lakucitiramo maseŵero; ndipo nangauli awo ŵakaseŵeranga ŵakaŵa na mikhaliro yiheni, ivyo ŵakacitanga vikakhorweskanga makhumbiro gha ŵantu ŵa mu nyengo yira. . . .
Twi[tw]
Killen, a ɔyɛ asɔre nhyehyɛe ho abakɔsɛm ho ɔbenfo no, kyerɛwee sɛ: “Wɔ afeha a ɛto so abien ne abiɛsa no mu no, na kurow kɛse biara mu agodibea ne beae a nkurɔfo kogye wɔn ani; na bere a na wɔn a wogye nkurɔfo ani no mu dodow no ara bra asɛe koraa no, na wɔn agodie a ɛyɛ anigye no twetwe adwene kɔ nneɛma funu a na saa bere no sofo no ani gye ho so bere nyinaa. . . .
Tahitian[ty]
Ua papai o Killen Tane, orometua haapii i te tuatapaparaa o te ekalesia, e: “I te senekele piti e te toru, ua riro te fare teata o te mau oire rahi atoa ei pu faaanaanataeraa; e mea pinepine te feia hauti, e mau taata morare ore roa ïa, e faanavenave noa ta ratou mau hautiraa teata i te mau hinaaro hairiiri no taua tau ra. . . .
Ukrainian[uk]
Кіллен писав: «У II і III століттях у кожному великому місті театр був центром, який притягував людей; оскільки актори, як правило, були дуже неморальними людьми, їхні виступи завжди потурали розбещеним пожадливостям того часу...
Umbundu[umb]
Killen, wa soneha ndoco: “Okupisa kocita cavali toke catatu, volupale mua kala onjo yimue yinene yoku tala olomapalo okuti omanu valua va solaile calua oku ka tala olomapalo viaco. Ndaño okuti omanu va lekisa olomapalo viaco va litumbikile calua kovina vĩvi, olomapalo viavo via enda oku koka omanu valua koloneke viaco. . . .
Urdu[ur]
ڈی. کیلن نے لکھا: ”دوسری اور تیسری صدی میں ہر بڑے قصبے میں موجود ناٹکگھر توجہ کا مرکز ہوا کرتا تھا اور اگرچہ فنکار عموماً انتہائی بداخلاق اشخاص ہوا کرتے تھے توبھی اُنکی ڈرامائی کارکردگی دراصل اُس دَور کی کجرو خواہشات کو پورا کرنے کیلئے ہوتی تھی۔ . . .
Venda[ve]
Killen, muphurofesa wa ḓivhazwakale wa kereke, o ṅwala a ri: “Kha maḓana a vhuvhili na a vhuraru a miṅwaha, sietha iṅwe na iṅwe i re ḓoroboni khulwane yo vha i fhethu hune ya kokodza maṱo a vhathu; naho vhatambi vho vha vhe vhathu vha sa ḓifariho zwavhuḓi, zwe vha vha vha tshi zwi ita zwo vha zwi tshi fusha vhathu nga tshenetsho tshifhinga. . . .
Vietnamese[vi]
Killen, giáo sư về lịch sử giáo hội, viết: “Vào thế kỷ thứ hai và thứ ba, nhà hát trong mỗi thị trấn lớn là một trung tâm giải trí hấp dẫn; và tuy là những người rất vô luân, nhưng sự trình diễn của chính những diễn viên này trên sân khấu lại luôn đáp ứng những ham muốn đồi trụy của thời đại...
Waray (Philippines)[war]
Killen, propesor han eklesiastikal nga kasaysayan, nagsurat: “Ha ikaduha ngan ikatulo ka siglo an teatro ha tagsa nga daku nga bungto amo an sentro han atensyon; ngan bisan kon an mga aktor ha kabug-osan mga tawo nga imoral hinduro, an ira dramatiko nga mga pagpasalida padayon nga nag-aaghat han malaw-ay nga mga hingyap hiton nga panahon. . . .
Wallisian[wls]
Killen: “ ʼI te lua pea mo te tolu sēkulō ʼi te ʼu kolo lalahi fuli neʼe hahaʼi tāfito te ʼu fale ʼaē ʼe fai ai te ʼu kiʼi gaoʼi; pea ʼi te agamāhani ko te hahaʼi ʼaē neʼe gaoʼi ai neʼe ko te ʼu hahaʼi neʼe mole lelei tanatou aga, pea ko tanatou ʼu gaoʼi neʼe fai moʼo tali ki te ʼu holi kovi ʼo te temi ʼaia . . .
Yapese[yap]
Killen, ni reb e professor ko chepin e Galesiya, ke yoloy ni gaar: “Nap’an fa bin l’agruw nge bin dalip e chibog ma naun ni ka nog play house ngay u urngin e mach e ke mang gin ni yima fafel riy; yugu aram rogon ni piin ma un ngay e ri yad ma un ko ngongol ni darngal, ma tin ni yad ma rin’ u rom e rib fel’ u wan’ e piin ni ma un ko ar’ar nib kireb ko ngiyal’ nem. . . .
Yoruba[yo]
Killen, tó jẹ́ ọ̀jọ̀gbọ́n nínú ìtàn ìsìn, kọ̀wé pé: “Ní ọ̀rúndún kejì àti ìkẹta, ńṣe ni èrò máa ń wọ́ ní gbogbo ilé ìṣeré tó wà láwọn ìlú ńláńlá; nítorí pé àwọn òṣèré náà jẹ́ oníwà pálapàla gan-an, ohun tí eré wọ́n wà fún ni títẹ́ ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ àwọn èèyàn ayé ìgbà yẹn lọ́rùn. . . .
Zulu[zu]
Killen, onguprofesa womlando wezobufundisi, wabhala: “Ekhulwini lesibili nelesithathu kuwo wonke amadolobha amakhulu, isikhungo semidlalo yaseshashalazini sasidonsa abantu; futhi njengoba abadlali ngokuvamile kwakungabantu abanesimilo esixekethile, imidlalo yabo evusa amadlingozi yayihlale yanelisa izifiso ezimbi zangaleso sikhathi. . . .