Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
“Dit is hier waar die konsepte ‘god’, ‘voorbeskikking’ en ‘toeval’ ter sprake kom, of die gebeure nou die gevolg is van ’n persoonlike krag, ’n onpersoonlike orde of hoegenaamd geen orde nie”, verduidelik die geskiedskrywer Helmer Ringgren.
Arabic[ar]
يوضح المؤرخ هلمر رِنڠْران: «من هنا ظهرت المفاهيم المتعلقة بـ ‹الاله› و ‹القدر› و ‹الصدفة›، وذلك بحسب ما اعتُبر المسبِّب للاحداث: أهو قوة تتمتع بشخصية، أم ترتيب للامور لا شخصية له، أم لا شيء على الاطلاق».
Bemba[bem]
Helmer Ringgren alondolola ati, “ni pano e paingilila ukutontonkanya pa lwa kwa ‘lesa,’ ‘impela,’ na ‘mankumanya,’ kabili caba fye nampo nga ifyo fintu fyaba mu maka yesu, mu maka yashimoneka, nelyo nga fyaba fye fya mankumanya.”
Cebuano[ceb]
“Niining tungora motungha ang mga ideya sa ‘diyos’, ‘dulnganan’, ug ‘sulagma’, depende sa kon kaha ang mga panghitabo nagagikan sa usa ka may-personalidad nga gahom, way-personalidad nga kahikayan, o sa bug-os walay kahikayan,” saysay sa historyanong si Helmer Ringgren.
Czech[cs]
„Právě v této souvislosti se objevují pojmy jako ‚bůh‘, ‚osud‘ a ‚náhoda‘, podle toho, zda jsou události způsobeny nějakou osobní silou, neosobním řádem nebo zda nemají vůbec žádný řád,“ vysvětluje historik Helmer Ringgren.
Danish[da]
Historikeren Helmer Ringgren siger: „Det er her begreberne ’gud’, ’skæbnen’ og ’tilfældet’ dukker op, afhængigt af om begivenhederne skyldes en personlig kraft, en upersonlig orden eller slet ingen form for orden.“
German[de]
Der Historiker Helmer Ringgren erklärt: „Hier kommen die Kategorien ‚Gott‘, ‚Bestimmung‘ und ‚Zufall‘ ins Spiel, je nachdem, ob die Ereignisse auf eine persönliche Macht, eine unpersönliche Ordnung oder gar keine Ordnung zurückgeführt werden.“
Ewe[ee]
Ŋutinyaŋlɔla Helmer Ringgren gblɔ be: “Afisiae dzixɔse vovovowo abe ‘mawu’, ‘dzɔgbese’, kple ‘nuɖoɖiname’ doa mo ɖa le, eye enɔa te ɖe nusi na nuawo dzɔna dzi, eɖanye ame aɖe ƒe ŋusẽ me wòtso, ɖoɖo aɖe si menye ame o gbɔe wòtso, alo be ɖoɖo aɖeke mele eŋu kura o.”
Greek[el]
«Εδώ είναι που εμφανίζονται στο προσκήνιο οι ιδέες “θεός”, “πεπρωμένο” και “σύμπτωση”, ανάλογα με το αν τα γεγονότα οφείλονται σε κάποια προσωπικότητα που διαθέτει δύναμη, σε μια απρόσωπη διευθέτηση ή σε καμιά διευθέτηση», εξηγεί ο ιστορικός Χέλμερ Ρίνγκραν.
English[en]
“It is here that the categories ‘god’, ‘destiny’, and ‘chance’ enter the scene, depending on whether the events are derived from a personal power, an impersonal order, or no order at all,” explains historian Helmer Ringgren.
Spanish[es]
“Es aquí donde aparecen las categorías ‘dios’, ‘destino’ y ‘casualidad’, según que los sucesos tengan su fuente en un poder personal, un orden impersonal o ningún orden en absoluto”, explica el historiador Helmer Ringgren.
Estonian[et]
”Just siin on tegemist kategooriatega ”jumal”, ”saatus” ja ”juhus” sõltuvalt sellest, kas sündmuste taga on isikuline jõud, mitteisikuline ettemääratus või igasuguse ettemääratuse puudumine,” selgitab ajaloolane Helmer Ringgren.
Finnish[fi]
”Juuri tässä vaiheessa luokitukset ’jumala’, ’kohtalo’ ja ’sattuma’ astuvat mukaan kuvaan aina sitä myöten, katsotaanko tapahtumien johtuvan persoonallisesta voimasta, persoonattomasta järjestyksestä vai järjestyksen täydellisestä puuttumisesta”, selittää historioitsija Helmer Ringgren.
French[fr]
“ C’est ici, note l’historien Helmer Ringgren, que les notions de ‘ dieu ’, de ‘ destin ’ et de ‘ hasard ’ entrent en scène, selon que l’on voit derrière les événements une force personnelle, un ordre impersonnel ou aucun ordre du tout.
Hindi[hi]
इतिहासकार हेलमर रिंगग्रेन का कहना है “जब कोई घटना किसी व्यक्ति, किसी शक्ति या किसी और वज़ह से घटती है तब ‘भगवान’, ‘तकदीर’, और ‘इत्तफाक’ जैसे शब्द मन में आते हैं।”
Hiligaynon[hil]
“Diri sini nga ang mga ideya nga ‘dios’, ‘destinasyon’, kag ‘kahigayunan’ nagatuhaw, depende sa kon bala ang mga hitabo resulta sang gahom sang tawo, sang isa ka sistema nga wala ginapalakat sang isa ka persona, ukon wala gid sing sistema,” paathag sang istoryador nga si Helmer Ringgren.
Croatian[hr]
“U tom trenutku na scenu stupaju pojmovi ‘bog’, ‘sudbina’ i ‘slučajnost’, ovisno o tome jesu li događaji rezultat neke sile koja je kao osoba, nekog ciklusa koji nema obilježja osobe ili su nastali bez ikakvog ciklusa”, objašnjava povjesničar Helmer Ringgren.
Hungarian[hu]
„Ennél a pontnál kerülnek a képbe az olyan fogalmak, mint »isten«, »végzet« és »véletlen«, attól függően, hogy az esemény egy személyes, személytelen vagy semmilyen erőnek sem tulajdonítható” — magyarázza Helmer Ringgren történész.
Indonesian[id]
”Dari sinilah muncul konsep tentang ’allah’, ’nasib’, serta ’kebetulan’, dan hal itu bergantung pada penyebab terjadinya suatu peristiwa, apakah itu suatu pribadi, suatu suratan yang abstrak, atau tanpa suratan sama sekali,” jelas sejarawan Helmer Ringgren.
Iloko[ilo]
“Ditoy a rumsua ti ideya maipapan iti ‘dios’, ‘pagtungpalan’, ken ‘pannakaiparna’, no dagitoy ket resulta ti pannakabalin ti maysa a persona, urnos nga awan pannakibiang ti maysa a persona, wenno napasamak lattan,” kuna ti historiador a ni Helmer Ringgren.
Italian[it]
“È qui che entrano in scena le categorie ‘dio’, ‘destino’ e ‘caso’, a seconda che gli avvenimenti siano da attribuire a una potenza personificata, a un ordine impersonale o a nessun ordine”, spiega lo storico Helmer Ringgren.
Japanese[ja]
ここで登場するのが,『神』,『定め』,『偶然』などの概念で,そのいずれであるかは,その物事が人格的な力によるか,非人格的な秩序によるか,あるいは秩序が全く作用していないかによって決まる」と,歴史家ヘルマー・リングレーンは述べます。
Korean[ko]
“그런 노력의 일환으로 ‘신’이니 ‘운명’이니 ‘우연’이니 하는 개념들을 도입하게 되는데, 어떤 개념이 도입되느냐 하는 것은 그러한 사건들이 인격적인 특성을 지니고 있는 힘에서 비롯되었는지, 인격적인 특성과는 무관한 질서에서 비롯되었는지, 아니면 완전히 무질서한 근원에서 비롯되었는지에 달려 있다”고, 역사가 엘메르 랭그랑은 설명합니다.
Lithuanian[lt]
„Taip atsirado sąvokos ‛dievas’, ‛lemtis’ ir ‛atsitiktinumas’, nurodančios tų įvykių priežastis — tam tikro asmens galią, beasmenę pasaulio tvarką ar pagaliau netvarką“, — aiškina istorikas Helmeris Ringrenas.
Latvian[lv]
”Atkarībā no tā, vai notikumus uzskatīja par varenas personas noteiktiem, bezpersoniska spēka vadītiem vai arī nejaušiem, tos saistīja ar tādiem jēdzieniem kā ”dievs”, ”liktenis” un ”sagadīšanās””, atzīmē vēsturnieks Helmers Ringrens.
Malagasy[mg]
“Eo indrindra no miditra an-tsehatra ny hevitra ny amin’ny ‘andriamanitra’ sy ny ‘anjara’ ary ny ‘kisendrasendra’, arakaraka ny hoe hery manana ny maha izy azy, sa fisehoan-javatra tsy manana ny maha izy azy, sa tsy fisehoan-javatra mihitsy, no nahatonga ireo zava-mitranga”, hoy ny fanazavan’ilay mpahay tantara atao hoe Helmer Ringgren.
Macedonian[mk]
Токму овде стапуваат на сцена категориите ‚бог‘, ‚судбина‘ и ‚случајност‘, во зависност од тоа дали настаните произлегле од моќта на некоја личност, од некој безличен ред или, пак, од никаков ред“, објаснува историчарот Хелмер Рингрен.
Malayalam[ml]
“ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ്, പ്രസ്തുത സംഭവവികാസങ്ങൾ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഒരു ശക്തിയുടെയോ ഒരു അമൂർത്ത ശക്തിയുടെയോ അതുമല്ലെങ്കിൽ ഇതിൽ രണ്ടിലും പെടാത്ത ഒന്നിന്റെയോ പ്രവർത്തനഫലമാണ് എന്ന വിശ്വാസത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ‘ദൈവം,’ ‘വിധി,’ ‘യാദൃശ്ചികത’ എന്നിവയെല്ലാം രംഗത്തു വരുന്നത്,” ചരിത്രകാരനായ ഹെൽമർ റിങ്ഗ്രെൻ വിവരിക്കുന്നു.
Marathi[mr]
“त्या घटना व्यक्तित्व असलेल्या शक्तीमुळे घडल्या की व्यक्तिभावरहित योजनेमुळे घडल्या किंवा कोणत्याही योजनेविना घडल्या यानुसार ‘देव,’ ‘पूर्वनियती,’ आणि ‘योगायोग’ या संकल्पना निर्माण होतात,” असे इतिहासकार हेल्मर रिंगग्रन म्हणतात.
Norwegian[nb]
«Det er her begrepene ’gud’, ’skjebnen’ og ’slumpetreff’ kommer inn i bildet, avhengig av om hendelsene skyldes en personlig makt, en upersonlig makt eller tilfeldigheter,» forklarer historikeren Helmer Ringgren.
Dutch[nl]
„Hier krijgen wij te maken met de begrippen ’god’, ’noodlot’ en ’toeval’, afhankelijk van de vraag of de gebeurtenissen geacht worden hun oorsprong te vinden bij een persoonlijke macht, een onpersoonlijke kracht of helemaal geen kracht”, legt de historicus Helmer Ringgren uit.
Northern Sotho[nso]
Radihistori Helmer Ringgren o a hlalosa: “Mo ke moo magoro a ‘modimo’, ‘pheletšo’ le ‘mahlatse’ a tsenago tabeng, go ithekgile ka gore ditiragalo di tšwa matleng a motho, thulaganyong yeo e sego ya motho goba go hlokeng thulaganyo ka mo go feletšego.”
Nyanja[ny]
Wolemba mbiri wina, Helmer Ringgren, anafotokoza kuti: “Pamenepa m’pamene pachititsa kuti mawu akuti ‘mulungu,’ ‘chikonzero,’ ndi akuti ‘mwayi,’ atchulidwe, malingana ndi mmene zinthuzo zachitikira, kaya munthu wina ndiye akuchititsa zinthuzo, kaya si munthu weniweni akuzichititsa, kapena zikungochitika mwa zokha.”
Papiamento[pap]
E historiadó Helmer Ringgren ta splica: “Ta di esei e conceptonan ‘dios,’ ‘destino’ i ‘casualidad’ a surgi, dependiendo di si hende a atribuí e sucesonan na e poder di un persona, na un forsa impersonal of na ningun forsa ordenador.”
Polish[pl]
„Właśnie wtedy pojawiają się takie pojęcia, jak ‚bóg’, ‚przeznaczenie’ i ‚los’, zależnie od tego, czy zdarzenia wiąże się z osobową siłą, z bezosobowym ładem, czy też nie wiąże się ich z żadnym porządkiem” — wyjaśnia historyk Helmer Ringgren.
Portuguese[pt]
“É onde entram em cena os conceitos ‘deus’, ‘destino’ e ‘acaso’, dependendo de se os eventos resultam de um poder pessoal, de uma ordem impessoal ou de ordem alguma”, explica o historiador Helmer Ringgren.
Romanian[ro]
„Acesta este momentul în care intră în scenă conceptele de «zeu», «destin» şi «întâmplare», depinzând de faptul că evenimentele sunt rezultatul unei puteri personale, al unei ordini impersonale sau nu sunt rezultatul nici unei ordini“, explică istoricul Helmer Ringgren.
Russian[ru]
Историк Хельмер Рингрен поясняет, что «именно отсюда вытекают такие понятия, как „бог“, „судьба“ и „случай“, которые используются в зависимости от того, с чем связывается происходящее: с силой какой-либо личности, с безличным порядком вещей или с полным его отсутствием».
Slovak[sk]
„Práve tu vstupujú na scénu pojmy ako ‚boh‘, ‚osud‘ a ‚náhoda‘ v závislosti od toho, či sú udalosti výsledkom uplatnenia osobnej moci, neosobného riadenia, alebo vôbec nie sú riadené,“ hovorí historik Helmer Ringgren.
Slovenian[sl]
»Prav tu se pojavijo pojmi ‚bog‘, ‚usoda‘ in ‚naključje‘, odvisno pač od tega, ali dogodki izhajajo iz osebne moči, iz neosebnega reda ali pa nastopijo kar tako, brez kakršnega koli reda,« pojasnjuje zgodovinar Helmer Ringgren.
Shona[sn]
“Panguva ino ndipo panoonekwa pfungwa dzokuti ‘mwari’, ‘kufanosarudzira’, uye ‘kungozviitikira zvega’, zvichitsamira pakuti zviitiko zvacho zvinokonzerwa nesimba romunhu oga here, kurayira kusingaitwi nomunhu, kana kuti pasina kana kurayira kwacho,” anotsanangura kudaro munyori wenhau Helmer Ringgren.
Albanian[sq]
«Në këtë moment dalin në skenë koncepte si ‘perëndia’, ‘fati’ dhe ‘rastësia’, në varësi të faktit nëse konsiderohet si burim i ngjarjeve një fuqi në formën e një personi, një rregullsi abstrakte ose as edhe një lloj rregullsie»,—shpjegon historiani Helmer Ringran.
Serbian[sr]
„Tako nastaju pojmovi poput ’boga‘, ’sudbine‘ i ’slučajnosti‘, u zavisnosti od toga da li događaji potiču od neke personifikovane sile, da li se odvijaju prema nekom bezličnom redosledu, ili ni po kakvom redosledu“, objašnjava istoričar Helmer Ringren.
Southern Sotho[st]
Rahistori Helmer Ringgren oa hlalosa: “Ke mona moo li hlophisoang ka hore ke tsa ‘molimo,’ ‘qetello e reriloeng esale pele’ le ‘lintho tse iketsahallang feela tjee,’ ho itšetlehiloe ka hore na liketsahalo tseo li entsoe ke matla a botho, matla ao e seng a botho, kapa ha ho matla a itseng a li susumelitseng.”
Swedish[sv]
”Det är här begreppen ’gud’, ’ödet’ och ’slumpen’ kommer in i bilden, beroende på om händelserna härrör från ens egen kraft, en opersonlig ordning eller ingen ordning alls”, förklarar historikern Helmer Ringgren.
Swahili[sw]
“Ni katika jitihada hizo kwamba wazo la ‘mungu’, ‘tukio lililopangwa lisiloepukika’, na ‘nasibu’ huibuka, ikitegemea iwapo matukio hayo yamesababishwa na mtu fulani, na asili, au bila asili,” aeleza mwanahistoria Helmer Ringgren.
Tamil[ta]
“இத்தருணத்தில்தான் ‘கடவுள்’ ‘தலைவிதி’ ‘தற்செயல்’ போன்றவை காட்சியில் வருகின்றன. நடக்கும் செயலைப்பொறுத்தே அவை சக்திவாய்ந்த நபரிடமிருந்தா, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சக்தியிலிருந்தா, அல்லது எந்த ஒழுங்கும் இல்லாத ஒன்றிலிருந்து” வந்ததா என்பது விளங்கும் என்று சரித்திராசிரியர் ஹெல்மர் ரிங்கரன் குறிப்பிடுகிறார்.
Telugu[te]
“సరిగ్గా ఇక్కడే, సంఘటనలకు కారణం వ్యక్తిత్వమున్న శక్తా లేక అవైయక్తిక క్రమమా లేక అసలు ఏ క్రమమూ లేకపోవడమా అనే దాని ఆధారంగా ‘దేవుడు,’ ‘నిర్ణీత భవితవ్యం,’ ‘యాదృచ్ఛికం’ అన్న తలంపులు ఉత్పన్నమౌతాయి” అని చరిత్రకారుడైన హెల్మర్ రింగ్గ్రాన్ వివరిస్తున్నాడు.
Tagalog[tl]
“Dito pumapasok sa eksena ang mga kategoryang ‘diyos’, ‘tadhana’, at ‘pagkakataon’, depende kung ang mga pangyayari ay dulot ng isang makapangyarihang persona, ng impersonal na kaayusan, o walang anumang kaayusang pinagmulan,” paliwanag ng istoryador na si Helmer Ringgren.
Tswana[tn]
Mokwalahisitori e bong Helmer Ringgren o tlhalosa jaana: “Ke gone mono, mo dikgopolo tsa ‘modimo,’ ‘go tlholelwa,’ le ‘go itiragalela fela ga dilo,’ di simololang go umakiwa teng, go ikaegile ka gore a ditiragalo tseno di nnile teng ka ntlha ya maatla mangwe a motho, taolo nngwe e e seng ya motho kana ga go a ka ga nna le taolo epe gotlhelele.”
Tok Pisin[tpi]
Na ol i laik painim as bilong ol samting i wok long kamap. Saveman Helmer Ringgren i tok: ‘Tingting bilong man long “god,” na “God i makim ol samting i mas kamap,” na “samting i kamap nating,” dispela tingting i kamap long kain kain rot, olsem long bilip bilong ol long wanpela strong olsem God, o wanpela pasin i wok stret tru, o ol samting i mekim nating tasol.’
Turkish[tr]
Tarihçi Helmer Ringgren şu açıklamada bulunuyor: “Bu noktada, olayların kişilik sahibi bir güçten veya kişiliksiz bir düzenden ya da tersine, düzen yokluğundan kaynaklanmasına bağlı olarak, ‘tanrı’, ‘kader’ ve ‘şans’ gibi kavramlar ortaya çıkıyor.”
Tsonga[ts]
N’wamatimu Helmer Ringgren wa hlamusela: “Hi kona laha marito lama nge ‘xikwembu’, ‘ku kunguhateriwa’, ni leri nge ‘xiwelo’ ma sunguleke kona, leswi swi titshege hileswaku swiendlakalo swa kona swi vangiwa hi matimba ya munhu, hi matimba lama tlakukeke eka ya munhu kumbe swo tiendlekela.”
Twi[tw]
Abakɔsɛm kyerɛwfo Helmer Ringgren kyerɛkyerɛ mu sɛ: “Ɛha na ‘nyame’, ‘nkrabea’, ne ‘biribi a ɛbɛbɔ mu kwa’ ho asɛm ba mu, sɛ́ ebia dekode a esi no fi obi, biribi, anaa emfi biribiara no.”
Ukrainian[uk]
«Саме так з’явилися поняття «бог», «приречення» і «випадок», які використовували в залежності від того, чи події виникали внаслідок дії особи, сліпої закономірності або без будь-якої закономірності»,— пояснює історик Гелмер Рінґрен.
Vietnamese[vi]
“Chính ở đây các khái niệm như ‘thần thánh’, ‘vận mệnh’ và ‘may rủi’ nảy sinh, gọi như thế nào thì tùy thuộc vào việc những biến cố đó là do một quyền lực có trí năng, một trật tự vô nhân cách, hay sự vô trật tự” gây ra, sử gia Helmer Ringgren giải thích.
Xhosa[xh]
Umbhali-mbali uHelmer Ringgren uthi: “Yiloo nto eyavelisa amabinzana athi ‘thixo’, ‘ukumiselwa kwemeko kusengaphambili’ nelithi ‘amabona-ndenzile,’ kuxhomekeka ekubeni ezi ziganeko zenziwe ngamandla omntu kusini na, okanye lulungelelwano nje oluzenzekelayo, okanye akukho lungelelwano nje kwaphela.”
Yoruba[yo]
Òpìtàn, Helmer Ringgren ṣàlàyé pé: “Ìhín yìí ni ọ̀ràn ‘ọlọ́run’, ‘kádàrá’, àti ‘àkọsẹ̀bá’ ti yọjú, ó sì sinmi lórí okùnfà àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ náà, bóyá nípasẹ̀ agbára ẹ̀dá kan ni, tàbí nípasẹ̀ ìṣètò tó kọjá agbára ẹ̀dá, tàbí ìṣètò tí kò tilẹ̀ sí rárá.”
Chinese[zh]
历史家黑尔默·林格伦说:“视乎人把事情看成是由某种力量促成,顺理成章地发生,还是纯粹出于偶然,然后人就把‘神’、‘命运’或‘机遇’加诸其上。”
Zulu[zu]
Isazi-mlando uHelmer Ringgren siyachaza: “Ivela lapha-ke imibono yokuthi ‘kunonkulunkulu’, ‘isiphetho’ ‘nenhlanhla’, kuye ngokuthi lezo zenzakalo zibangelwa amandla omuntu, isimo esingeyena umuntu noma ziyazenzakalela nje.”