Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Sa Hebreohanon 12: 18-24 gitandi ni apostol Pablo ang kasinatian sa mga Israelinhon didto sa yutan-ong Bukid sa Sinai nianang sa mga Kristohanon kinsa “nakaduol sa Bukid sa Zion ug sa siyudad sa buhing Diyos, ang langitnong Jerusalem, ug sa tinagpulo ka libo nga manulonda, sa katibuk-ang katigoman, ug sa kongregasyon sa mga panganay nga natala sa mga langit.”
Czech[cs]
Apoštol Pavel v Hebrejcům 12:18–24 staví proti sobě zážitky Izraelitů u pozemské hory Sinaj se zážitky křesťanů, kteří se „přiblížili . . . k hoře Sion a k městu živého Boha, k nebeskému Jeruzalému a k myriádám andělů ve všeobecném shromáždění a ke sboru prvorozených, kteří byli zapsáni v nebesích“.
Danish[da]
Endvidere gør apostelen Paulus i Hebræerne 12:18-24 opmærksom på modsætningen mellem israelitternes erfaring ved det jordiske Sinaj Bjerg og de kristnes erfaring idet de „er kommet til et Zions Bjerg og en by der tilhører den levende Gud, et himmelsk Jerusalem, og titusinder af engle, til hele forsamlingen, og menigheden af førstefødte som er blevet indskrevet i himlene“.
German[de]
In Hebräer 12:18-24 stellt der Apostel Paulus das, was den Israeliten am irdischen Berg Zion widerfuhr, dem gegenüber, was die Christen erlebten, die sich „einem Berg, Zion, genaht [haben] und einer Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und Myriaden von Engeln, in der allgemeinen Versammlung, und der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln eingetragen worden sind“.
Greek[el]
Στα εδάφια Εβραίους 12:18-24 ο απόστολος Παύλος αντιπαραθέτει την εμπειρία των Ισραηλιτών στο επίγειο Όρος Σινά με την εμπειρία των Χριστιανών που έχουν «πλησιάσει ένα Όρος Σιών και μια πόλη του ζωντανού Θεού, την ουράνια Ιερουσαλήμ, και μυριάδες αγγέλων, σε γενική σύναξη, και την εκκλησία των πρωτοτόκων που έχουν καταγραφεί στους ουρανούς».
English[en]
At Hebrews 12:18-24 the apostle Paul contrasts the experience of the Israelites at the earthly Mount Sinai with that of the Christians who have “approached a Mount Zion and a city of the living God, heavenly Jerusalem, and myriads of angels, in general assembly, and the congregation of the firstborn who have been enrolled in the heavens.”
Spanish[es]
En Hebreos 12:18-24, el apóstol Pablo compara la experiencia que tuvieron los israelitas naturales al pie del monte Sinaí, con la de los cristianos que se habían “acercado a un monte Sión y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, en asamblea general, y a la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos”.
Finnish[fi]
Apostoli Paavali rinnastaa Heprealaiskirjeen 12:18–24:ssä sen, mitä israelilaiset kokivat maan päällä olevan Siinainvuoren juurella, niiden kristittyjen kokemuksiin, jotka ovat ”lähestyneet Siioninvuorta ja elävän Jumalan kaupunkia, taivaallista Jerusalemia, ja myriadeja enkeleitä yleiskokouksessa ja taivaissa kirjattujen esikoisten seurakuntaa”.
French[fr]
En Hébreux 12:18-24, l’apôtre Paul met en opposition ce qui arriva aux Israélites au mont Sinaï terrestre et ce que vivent les chrétiens qui s’approchent “ d’un mont Sion et d’une ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux ”.
Hungarian[hu]
A Héberek 12:18–24-ben Pál apostol azt, hogy az izraeliták a szó szerinti, földi Sion-hegynél voltak, szembeállítja azzal, hogy a keresztények ’egy Sion-hegyhez járultak, és az élő Istennek egy városához, az égi Jeruzsálemhez, és angyalok sokaságához, és az egekbe írt elsőszülöttek gyülekezetéhez’.
Indonesian[id]
Di Ibrani 12:18-24, rasul Paulus mengontraskan pengalaman bangsa Israel di G. Sinai di bumi dengan pengalaman orang Kristen yang telah ”menghampiri suatu Gunung Zion dan sebuah kota dari Allah yang hidup, Yerusalem surgawi, dan berlaksa-laksa malaikat, dalam pertemuan umum, dan sidang jemaat anak sulung yang telah didaftarkan di surga”.
Iloko[ilo]
Iti Hebreo 12:18-24 igidiat ni apostol Pablo ti kapadasan dagiti Israelita iti naindagaan a Bantay Sinai iti kapadasan dagiti Kristiano nga ‘immasideg iti maysa a Bantay Sion ken iti maysa a siudad ti sibibiag a Dios, ti nailangitan a Jerusalem, ken linaklaksa nga anghel, iti pangkaaduan a gimong, ken iti kongregasion dagiti inauna a naipasalistan iti langlangit.’
Italian[it]
In Ebrei 12:18-24 l’apostolo Paolo contrappone l’esperienza degli israeliti presso il terrestre monte Sinai a quella dei cristiani che si sono “accostati al monte Sion e alla città dell’Iddio vivente, la Gerusalemme celeste, e a miriadi di angeli, in generale assemblea, e alla congregazione dei primogeniti che sono stati iscritti nei cieli”.
Japanese[ja]
使徒パウロはヘブライ 12章18‐24節で,地上のシナイ山におけるイスラエル人の経験と,「シオンの山,生ける神の都市なる天のエルサレム,幾万ものみ使いたち,すなわちその全体集会,天に登録されている初子たちの会衆......に近づいた」クリスチャンの経験とを対比しています。
Georgian[ka]
ებრაელების 12:18—24-ში პავლე ქრისტიანებს სინას მთას მიახლოებულ ისრაელებს ადარებს და ეუბნება: „თქვენ კი მიუახლოვდით სიონის მთას და ცოცხალი ღვთის ქალაქს — ზეციერ იერუსალიმს; მიუახლოვდით უთვალავ ანგელოზს, ერთად შეკრებილებს, და ზეცაში ჩაწერილ პირმშოთა კრებას“.
Korean[ko]
히브리 12:18-24에서 사도 바울은 지상의 시온 산에서 이스라엘 사람들이 한 경험과 “시온 산과 살아 계신 하느님의 도시인 하늘의 예루살렘과 수만의 천사들, 그 총회와 하늘에 등록된 처음 난 자들의 회중[에] ··· 가까이” 간 그리스도인들의 경험을 대조한다.
Norwegian[nb]
I Hebreerne 12: 18–24 stiller apostelen Paulus det israelittene opplevde ved det jordiske Sinai-fjellet, opp som en motsetning til erfaringene til de kristne som har nærmet seg «et Sions fjell og en by som tilhører den levende Gud, det himmelske Jerusalem, og myriader av engler, i allmenn forsamling, og menigheten av de førstefødte, de som er blitt innskrevet i himlene».
Dutch[nl]
In Hebreeën 12:18-24 stelt de apostel Paulus de ervaring van de Israëlieten bij de aardse berg Sinaï tegenover datgene wat de christenen ervaren die zijn „genaderd tot een berg Sion en een stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, en myriaden engelen, in algemene vergadering, en de gemeente van de eerstgeborenen, die ingeschreven zijn in de hemelen”.
Polish[pl]
W Hebrajczyków 12:18-24 apostoł Paweł przypomniał, co przeżyli Izraelici u stóp ziemskiej góry Synaj, i przeciwstawił tamtą sytuację położeniu chrześcijan, którzy przystąpili „do góry Syjon i do miasta Boga żywego, Jerozolimy niebiańskiej, i do miriadów aniołów, w ogólnym zgromadzeniu, i do zboru pierworodnych, którzy są zapisani w niebiosach”.
Portuguese[pt]
Em Hebreus 12:18-24, o apóstolo Paulo contrasta a experiência dos israelitas junto ao monte Sinai terrestre com a dos cristãos que se chegaram “a um Monte Sião e a uma cidade do Deus vivente, a Jerusalém celestial, e a miríades de anjos, em assembléia geral, e à congregação dos primogênitos que foram alistados nos céus”.
Romanian[ro]
În Evrei 12:18-24, apostolul Pavel pune în contrast experiența israeliților avută la muntele pământesc Sinai cu cea a creștinilor care s-au „apropiat de un munte, Sion, și de un oraș al Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, de miriade de îngeri, în adunare generală, de congregația întâilor născuți care au fost înscriși în ceruri”.
Russian[ru]
В Евреям 12:18—24 апостол Павел противопоставляет израильтян у земной горы Синай христианам, которые «приблизились к горе Сион и к городу живого Бога, небесному Иерусалиму, и к мириадам ангелов, собравшихся вместе, и к собранию первенцев, записанных на небесах».
Swedish[sv]
I Hebréerna 12:18–24 ställer aposteln Paulus det som israeliterna var med om vid det jordiska berget Sinai i kontrast till det som de kristna är med om genom att de har ”kommit till ett Sions berg och en stad som tillhör den levande Guden, ett himmelskt Jerusalem, och myriader änglar, i allmän sammankomst, och församlingen av de förstfödda som har blivit inskrivna i himlarna”.
Tagalog[tl]
Sa Hebreo 12:18-24, ipinakita ng apostol na si Pablo ang pagkakaiba ng nangyari sa mga Israelita sa makalupang Bundok Sinai at sa mga Kristiyanong ‘lumapit sa isang Bundok Sion at isang lunsod ng Diyos na buháy, makalangit na Jerusalem, at laksa-laksang mga anghel, sa pangkalahatang kapulungan, at sa kongregasyon ng panganay na nakatala sa langit.’
Chinese[zh]
他说基督徒“来到锡安山,永活上帝的城,天上的 耶路撒冷。 那里有千万的天使,他们全体聚集;有在天上记名的长子所组成的会众”。