Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar hy het darem gesê dat hulle materiaal bevat het wat vroeër opgeteken was.1 Hierdie teorie is gepubliseer in die 11de uitgawe van die Encyclopædia Britannica, wat in 1911 uitgegee is en verduidelik het: “Genesis is ’n werk uit die tydperk ná die ballingskap en bestaan uit ’n priesterlike bron (P) uit dieselfde tydperk en nie-priesterlike, vroeëre bronne wat met betrekking tot taal, styl en godsdiensstandpunt opvallend van P verskil.”
Arabic[ar]
ولكنه قال انها تحتوي على موادّ دُوِّنت في وقت ابكر.١ وهذه النظرية طُبعت في الطبعة الـ ١١ من دائرة المعارف البريطانية، الصادرة في ١٩١١، التي شرحت: «ان التكوين هو عمل لِما بعد السبي مؤلَّف من مصدر كهنوتي بعد السبي (ب) ومصادر ابكر غير كهنوتية تختلف اختلافا ملحوظا عن ب في اللغة، الاسلوب ووجهة النظر الدينية.»
Cebuano[ceb]
Miingon siya, bisan pa, nga sila gisudlan sa materyales nga gisulat na sayosayo pa.1 Kining teoriya gipatik sa ika-11 nga edisyon sa Encyclopœdia Britannica, nga gimantala sa 1911, nga mipatin-aw: “Ang Genesis usa ka tapos-distiyero nga sinulat nga gilangkoban sa usa ka tapos-distiyero saserdotehanong tinubdan (P) ug dili-saserdotehanon sayosayong mga tinubdan nga dako ug kalahian gikan sa P sa pinulongan, estilo ug relihiyosong panlantaw.”
Czech[cs]
Řekl však, že obsahují materiál, který byl zapsán dříve.1 Tato teorie byla uveřejněna v 11. vydání díla Encyclopædia Britannica v roce 1911 a vysvětlovalo se zde: „První Mojžíšova vznikla po návratu z exilu a byla sestavena z poexilního kněžského pramene (P) a z nekněžských starších pramenů, které se — pokud jde o jazyk, styl a náboženské stanovisko — výrazně liší od P.“
Danish[da]
Han mente dog at de delvis var sammensat af tidligere nedskrevne kilder.1 Denne teori vandt almindelig anerkendelse og blev for eksempel trykt i 11. udgave af Encyclopædia Britannica, udgivet i 1911, hvor vi læser: „Første Mosebog er et eftereksilsk værk sammensat af et eftereksilsk præsteskrift (P) og tidligere ikkepræstelige skrifter der tydeligt afviger fra P både sprogligt, stilistisk og hvad det religiøse synspunkt angår.“
Greek[el]
Είπε, ωστόσο, ότι περιέχουν ύλη που είχε καταγραφτεί νωρίτερα.1 Η θεωρία αυτή τυπώθηκε στην 11η έκδοση της Encyclopædia Britannica (Εγκυκλοπαίδειας Μπριτάνικα), που εκδόθηκε το 1911, η οποία εξηγούσε: «Η Γένεση είναι ένα έργο που ανήκει στην περίοδο μετά την εξορία και συντάχτηκε από μια ιερατική πηγή της ίδιας περιόδου, καθώς και από μη ιερατικές αρχαιότερες πηγές οι οποίες διαφέρουν σημαντικά από εκείνη την ιερατική πηγή στη γλώσσα, στο ύφος και στη θρησκευτική θέση που διακρατούν».
English[en]
He did say, though, that they contained material that had been written down earlier. 1 This theory was printed in the 11th edition of the Encyclopædia Britannica, published in 1911, which explained: “Genesis is a post-exilic work composed of a post-exilic priestly source (P) and non-priestly earlier sources which differ markedly from P in language, style and religious standpoint.”
Croatian[hr]
Doduše, tvrdio je da se ove knjige temelje na ranije napisanim izvorima.1 Ova teorija bila je zastupana 1911. u 11. izdanju Encyclopœdiae Britannicae, gdje je pisalo: “Knjiga Postanka je postegzilno djelo koje je bilo sastavljeno iz postegzilnog svećeničkog izvora (P) i iz nesvećeničkih ranijih izvora, a koji se jasno razlikuju od P u jeziku, stilu i religioznom gledištu.”
Iloko[ilo]
Kinunana, nupay kasta, a linaon dagitat’ material a datin a naisurat.1 Daytoy a teoria nayimprenta iti maika-11 nga edision ti Encyclopædia Britannica, a naipablaak idi 1911, nga inlawlawagna: “Ti Genesis naputar kalpasan ti pannakaidistierro a ti gubuayan ti material ket dagiti padi a naggaput’ pannakaidistierro (P) ken dagiti immun-una a gubuayan a saan a padi a dakkel ti nakaigiddiatanna manipud P no iti lenguahe, estilo ken relihiuso a panangmatmat.”
Italian[it]
Egli affermava però che contenevano documenti redatti in precedenza.1 Questa teoria fu divulgata dall’11a edizione dell’Encyclopædia Britannica, pubblicata nel 1911, che spiegava: “Genesi è un’opera postesilica composta da una fonte sacerdotale postesilica (P) e da fonti non sacerdotali più antiche che differiscono notevolmente da P in quanto a lingua, stile e punto di vista religioso”.
Dutch[nl]
Hij zei evenwel dat ze materiaal bevatten dat eerder opgetekend was.1 Deze theorie werd gepubliceerd in de elfde uitgave van de Encyclopædia Britannica, uitgegeven in 1911, waarin werd verklaard: „Genesis is een na-exilisch werk dat is samengesteld aan de hand van een na-exilische priesterbron (P) en niet-priesterlijke vroegere bronnen die in taal, stijl en religieuze visie aanzienlijk van P verschillen.”
Nyanja[ny]
Komabe, iye anati, iwo ali ndi mfundo zimene zinalembedwa poyambirirapo.1 Nthanthi imeneyi inasindikizidwa m’kope la 11 la Encyclopædia Britannica, lofalitsidwa mu 1911, limene linafotokoza kuti: “Genesis liri bukhu lolembedwa pambuyo pa kuthaŵa la magwero aunsembe a pambuyo pa kuthaŵa (P) ndi magwero achikale osakhala aunsembe amene amasiyana mwapadera ndi P m’chinenero, kalembedwe ndi lingaliro la chipembedzo.”
Papiamento[pap]
Pero, e sí a bisa cu nan a contene informacion cu tabata skirbí na antes.1 E teoría tabata publicá den edicion 11 di Encyclopœdia Britannica, publicá na 1911, cu a splica: “Génesis ta un obra despues dje sclabitud (den Babilonia) cu sacerdote (P) a compone i cu hende no sacerdotal a skirbi na antes locual ta mashá diferente cu P den idioma, estilo i punto di bista religioso.”
Polish[pl]
Zaznaczył jednak, że są oparte na wcześniejszych materiałach.1 Hipotezę tę uwzględniono w 11 wydaniu Encyclopædia Britannica z roku 1911; wyjaśniono tam: „Księga Rodzaju to dzieło zredagowane po powrocie z niewoli [babilońskiej] na podstawie źródła kapłańskiego (P), pochodzącego z tego okresu, oraz wcześniejszych źródeł niekapłańskich, które wyraźnie różnią się od P językiem, stylem i podejściem do religii”.
Portuguese[pt]
No entanto, ele disse que contêm matéria escrita anteriormente.1 Essa teoria foi apresentada na 11.a edição da Enciclopédia Britânica, publicada em 1911, que explicava: “Gênesis é uma obra pós-exílica, composta de fonte sacerdotal pós-exílica (P) e de anteriores fontes não sacerdotais, notadamente diferentes de P em linguagem, estilo e ponto de vista religioso.”
Slovak[sk]
Hovoril však, že tieto knihy obsahujú aj materiál, ktorý bol napísaný skôr.1 Táto teória bola publikovaná v 11. vydaní diela Encyclopædia Britannica z roku 1911, kde sa vysvetľovalo: „Genezis je postexilové dielo, ktoré vzniklo z postexilového kňazského zdroja (P) a zo starších nekňazských zdrojov, ktoré sa značne líšia od P v jazyku, štýle a náboženskom stanovisku.“
Shona[sn]
Kunyange zvazvo zvakadaro, akataura kuti iwo aiva namashoko akanga akanyorwa pamberi pezvi.1 Iyi rondedzero yakatsikirirwa muchinyorwa chechi 11 cheEncyclopædia Britannica, chakabudiswa muna 1911, icho chakatsanangura, kuti: “Genesi ibhuku rapashure poutapwa rakaumbwa namanyuko avaprista apashure poutapwa (P) namanyuko apamberi pezvi asati ari ouprista ayo anosiyana nomutoo unocherekedzeka neP mumutauro, munyorero nomurangariro worudzidziso.”
Serbian[sr]
Doduše, tvrdio je da se ove knjige temelje na ranije napisanim izvorima.1 Ova teorija bila je zastupana 1911. u 11. izdanju Encyclopœdiae Britannicae, gde je pisalo: „Knjiga Postanka je postegzilno delo koje je bilo sastavljeno iz postegzilnog svešteničkog izvora (P) i iz nesvešteničkih ranijih izvora, a koji se jasno razlikuju od P u jeziku, stilu i religioznom gledištu.“
Swedish[sv]
Men han sade att de innehåller stoff som nedtecknats tidigare.1 Denna teori kom i tryck i den 11:e upplagan av The Encyclopædia Britannica, utgiven år 1911, i vilken det förklarades: ”Genesis (Första Moseboken) är ett postexilt verk författat av en postexil prästerlig källa (P) och icke-prästerliga tidigare källor som skiljer sig markant från P i språk, stil och religiös ståndpunkt.”
Swahili[sw]
Hata hivyo, alisema kwamba vilikuwa na habari iliyokuwa imeandikwa mapema zaidi.1 Nadharia hiyo ilichapwa katika hariri ya 11 ya Encyclopædia Britannica, iliyotangazwa katika 1911, ambayo ilieleza hivi: “Mwanzo ni kitabu cha baada ya uhamisho kilichotungwa na chanzo cha kikuhani (P) cha baada ya uhamisho na vyanzo visivyo vya kikuhani vya mapema zaidi vinavyotofautiana sana na P katika lugha, mtindo na msimamo wa kidini.”
Tswana[tn]
Lefa go le jalo, o ne a rile di na le dilo tseo di neng di kwadilwe pelenyana ga moo.1 Thuto eno e ne ya kwalwa mo tokololong ya bo-11 ya Encyclopædia Britannica, eo e neng ya gatisiwa ka 1911, eo e neng e tlhalosa jaana: “Genesise ke buka ya ditiragalo tsa morago ga botshwaro jwa Bajuda eo motswedi wa yone wa tshedimosetso eleng baperesiti ba ditiragalo tsa motlha wa morago ga botshwarwa jwa Bajuda le metswedi e mengwe ya tshedimosetso eo e seng ya baperesiti ya pelenyana eo e farologaneng thata le ya baperisiti ka puo, mokgwa wa go kwala, le go ya ka bodumedi.”
Xhosa[xh]
Phofu ke, watsho ukuba ziqulethe umbandela owawubhalwe ngaphambilana kwelo xesha.1 Le ngcamango yashicilelwa kuhlelo lwe-11 lwe-Encyclopædia Britannica, eyapapashwa ngowe-1911, eyachazayo isithi: “IGenesis iyincwadi eyabhalwa emva kwexesha lokuthinjwa ekwayilwe ngokuphuma kwimithombo yababingeleli yasemva kwexesha lokuthinjwa kwanangokuphuma kwimithombo yangaphambilana engeyoyababingeleli eyahluke ngokuphawulekayo ngolwimi, ngesimbo sokubhala nangokuma okungokonqulo.”
Zulu[zu]
Nokho, washo ukuthi ziqukethe ukwaziswa okwakubhalwe ngaphambidlana.1 Lombono wanyatheliswa ohlelweni lwe-11 lwe-Encyclopædia Britannica, eyakhishwa ngo-1911, eyachaza: “UGenesise uyincwadi eyabhalwa ngemva kokukhululwa ekuthunjweni eBabiloni ehlanganisa imibhalo yabapristi yangemva kokukhululwa ekuthunjweni nemibhalo yangaphambidlana engeyona eyabapristi ehluke ngokuphawulekayo enkathini engemva kokukhululwa ekuthunjweni ngendlela yokukhuluma, nombono wenkolo.”