Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Gin ma Paulo otito bot Lukricitayo me Roma i cencwari me acel pire tek botwa, en owaco ni: “Wungeyo kare ma wutye iye, ni, kare dong oromo myero wuco woko ki i wang nino. Pien larrewa dong onyiko cok tutwal, kato ma i kare ma yam wakwongo ye iye Rwot-ti.” —Rom.
Afrikaans[af]
Wat Paulus vir die eerste-eeuse Christene in Rome gesê het, is vandag van selfs groter betekenis: “Julle [ken] die tyd . . . , dat dit reeds die uur is vir julle om uit die slaap te ontwaak, want nou is ons redding nader as toe ons gelowiges geword het.”—Rom.
Amharic[am]
ጳውሎስ በመጀመሪያው መቶ ዘመን በሮም ለሚገኙ ክርስቲያኖች እንደሚከተለው በማለት ተናግሮ ነበር፦ “ዘመኑን ስለምታውቁም ይህን አድርጉ፤ አማኞች ከሆንበት ጊዜ ይልቅ አሁን መዳናችን ይበልጥ ስለቀረበ ከእንቅልፍ የምትነቁበት ሰዓት አሁን ነው።”
Azerbaijani[az]
Pavelin birinci əsrdə Romadakı məsihçilərə dediyi sözlər bizim üçün daha aktualdır: «Hansı zəmanədə yaşadığımızı və artıq yuxudan oyanmağın vaxtı gəldiyini bilirsiniz. Hal-hazırda xilasımız, imana gəldiyimiz vaxtda olduğundan daha yaxındır» (Rom.
Baoulé[bci]
Ndɛ nga Pɔlu kan kleli Klistfuɛ nga be o Rɔmu lɔ laa’n, w’a yo cinnjin kpa andɛ w’a tra laa’n. I waan: “Amun bɔbɔ an si blɛ nga e o nun yɛ’n, ɔ maan amun bɔ an ti kɛ sran b’ɔ su lafi sa’n, amun tinngelɛ w’a ju, afin e ti nyanlɛ’n w’a mantan e koko a tra i nun nga e lafili Krist su i klikli nun’n.” —Rɔm.
Bulgarian[bg]
Думите на Павел към християните от първи век в Рим придобиват още по–голямо значение днес: „Знаете какви са времената — че е дошъл часът да се пробудите от сън, защото сега нашето спасение е по–близо, отколкото когато повярвахме.“ (Рим.
Bislama[bi]
Ol tok we Pol i talem long ol Kristin long Rom i stret long yumi tede, i se: “Yufala i savegud taem ya we yumi stap long hem naoia. Hem i taem blong yufala i wekap, yufala i no moa slip. Fastaem, taem we yumi jes bilif long Kraes, taem ya we bambae hem i sevem yumi i stap longwe lelebet long yumi.
Catalan[ca]
Per això, les paraules que Pau va dirigir als cristians de Roma tenen encara més significat per a nosaltres: «Sabeu prou bé en quin temps vivim, i que ja és hora de desvetllar-nos; perquè ara la salvació és més prop nostre que no quan vam creure» (Rm.
Chuukese[chk]
Alon Paul ei ngeni ekkewe Chon Kraist lon Rom lon ena fansoun a fokkun watte weween ikenäi: “Oua silei pwe ewe fansoun a arapoto, pwe ämi oupwe pwätä seni möür.
Hakha Chin[cnh]
Paul nih Rom Khrihfa hna sin a chimmi hi bia cu tuchan ah a hlei in a biapi: “Atu caan hi zei caan dah a si cang ti kha nan hngalh caah hihi nan tuah awk a si.
Seselwa Creole French[crs]
Sa ki Pol ti dir bann Kretyen Ronm dan premye syek i annan en pli gran lenportans ankor pour nou: “Zot devre konnen dan ki letan nou pe viv. Ler in arive pour zot reveye dan zot sonmey. Delivrans i pli pre avek nou ki ler nou ti kwar pour premye fwa.” —Rom.
Czech[cs]
Slova, jež Pavel v prvním století adresoval křesťanům v Římě, mají ještě hlubší význam pro nás dnes. Napsal: „Znáte toto období, že již je hodina, abyste se probudili ze spánku, neboť nyní je naše záchrana blíže než v době, kdy jsme se stali věřícími.“ (Řím.
Chuvash[cv]
Павел Римри христиансене мӗн калани паянхи кун пире тата ытларах кирлӗ: «Хальхи вӑхӑт мӗнлине хӑвӑр та пӗлетӗр: пирӗн ыйхӑран вӑранмалли сехет ҫитрӗ ӗнтӗ.
Danish[da]
Det Paulus sagde til de kristne i Rom i det første århundrede, er endnu mere aktuelt for os i dag: „I kender tiden, at den time allerede er her da I skal vågne op af søvne, for nu er vor frelse nærmere end da vi blev troende.“ — Rom.
German[de]
Was Paulus im ersten Jahrhundert zu den Christen in Rom sagte, ist heute noch wichtiger: „Tut dies auch, weil ihr die besondere Zeit erkennt, dass die Stunde für euch schon da ist, aus dem Schlaf zu erwachen, denn jetzt ist unsere Rettung näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden“ (Röm.
Dehu[dhv]
Hawe, kola nyipi ewekë catre enehila lo hnei Paulo hna qaja kowe la itre pane Keresiano ne Roma ekö, kola hape: “Ate hë shë la ijine laka, ijine hlë hë nyipunie qa hna meköl ; ke eashenyi enehila la mel, ngo nanyi ekö lo lapaune shë.”—Rom.
Ewe[ee]
Nya si Paulo gblɔ na ƒe alafa gbãtɔ me Kristotɔ siwo nɔ Roma la gale vevie na mí egbea wu; egblɔ na wo be: “Mienya ɣeyiɣi ɖoɖi la, be gaƒoƒo la de xoxo be mianyɔ tso alɔ̃ me, elabena míaƒe ɖeɖekpɔkpɔ gogo fifia wu ale si wònɔ le ɣeyiɣi si me míezu xɔsetɔwo la.”—Rom.
Greek[el]
Αυτό που είπε ο Παύλος στους Χριστιανούς της Ρώμης τον πρώτο αιώνα έχει ακόμη μεγαλύτερη σημασία σήμερα: «Εσείς γνωρίζετε τον καιρό, ότι είναι ήδη ώρα να ξυπνήσετε από τον ύπνο, γιατί τώρα η σωτηρία μας είναι πιο κοντά παρά όταν γίναμε πιστοί». —Ρωμ.
English[en]
What Paul said to first-century Christians in Rome has even greater meaning today: “You people know the season, that it is already the hour for you to awake from sleep, for now our salvation is nearer than at the time when we became believers.” —Rom.
Spanish[es]
Las palabras de Pablo a los cristianos de Roma del siglo primero cobran aún más significado en la actualidad: “Ustedes conocen el tiempo, que ya es hora de que despierten del sueño, porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando nos hicimos creyentes” (Rom.
Estonian[et]
Sõnad, mis Paulus ütles Rooma kristlastele, on tänapäeval veelgi tähendusrikkamad kui esimesel sajandil. Ta ütles: ”Te teate, milline aeg see on, et teil on juba käes tund unest ärgata, sest nüüd on meie pääste lähemal kui siis, kui me usklikuks saime” (Rooml.
Finnish[fi]
Sillä, mitä Paavali sanoi Rooman kristityille ensimmäisellä vuosisadalla, on vielä enemmän merkitystä nykyään: ”Tunnette ajan, että on jo hetki teidän herätä unesta, sillä nyt meidän pelastuksemme on lähempänä kuin siihen aikaan, jolloin meistä tuli uskovia.” (Room.
French[fr]
Ce que Paul a déclaré aux chrétiens de Rome prend tout son sens de nos jours : “ Vous connaissez l’époque, [vous savez] que c’est déjà l’heure de vous réveiller du sommeil, car maintenant notre salut est plus proche qu’au temps où nous sommes devenus croyants. ” — Rom.
Ga[gaa]
Nɔ ni Paulo kɛɛ klɛŋklɛŋ afii 100 lɛ mli Kristofoi ni hi Roma lɛ kɔɔ wɔhe waa ŋmɛnɛ akɛ: “Wɔle be lɛ akɛ agbɛnɛ ŋmɛlɛtswaa ni wɔkɛaate shi kɛaajɛ wɔ mli lɛ eshɛ; ejaakɛ agbɛnɛ wɔyiwalaheremɔ lɛ ebɛŋkɛ fe tsutsu beni wɔhe wɔye lɛ.”—Rom.
Guarani[gn]
Jahecha mbaʼeichaitépa iñimportánte ko tiémpope Pablo heʼivaʼekue umi kristiáno Romayguápe: “Peẽ peikuaa mbaʼe árapepa jaiko ha og̃uahẽmaha [óra] japáyvo jakehágui. Ñande [salvasión] koʼág̃a hiʼag̃uivéma jajerovia ypýramo guarégui” (Rom.
Gujarati[gu]
પહેલી સદીના રોમના ખ્રિસ્તીઓને પાઊલે આપેલી સલાહ આજે આપણા માટે પણ બહુ અગત્યની છે: “એ યાદ રાખો કે હમણાં તમારે ઊંઘમાંથી ઊઠવાની વેળા આવી ચૂકી છે. કારણ કે જે વેળાએ આપણે વિશ્વાસ કરવા માંડ્યો, તે કરતાં હાલ આપણું તારણ નજીક આવેલું છે.”—રોમ.
Gun[guw]
Nuhe Paulu dọna Klistiani owhe kanweko tintan tọn lẹ to Lomu tindo zẹẹmẹ taun to egbehe, na e dọmọ: “Mìwlẹ yọ́n ojlẹ he mẹ mí tin te ehe, dọ ojlẹ lọ ko wá na mì nado fọ́n sọn amlọn mẹ, na whlẹngán mítọn ko sẹpọ hugan ojlẹ he mẹ mí lẹzun yisenọ te.”—Lom.
Ngäbere[gym]
Nitre kristiano Roma siklo kena ie Pablo kukwe niebare ye bäri ütiäte kä nengwane: “Kä nemen nuäi gare munye, köbö gadrekä jai käe nükera, ñobätä ñan angwane mun mikakrä kwäre tä ni ken bäri nengwane, nikwe tödekanibiti, ye kräketa” (Rom.
Hausa[ha]
Abin da Bulus ya ce ga Kiristocin da ke ƙasar Roma ya fi muhimmanci a yau: “An san wokacin nan, sa’a ta yi sarai da za ku farka daga barci: gama yanzu ceto ya fi kusa da mu bisa ga lokacin da muka fara bada gaskiya.”—Rom.
Hiri Motu[ho]
Paulo ese Roma Keristani taudia dekenai ia gwauraia herevana be mai anina bada ita dekenai, ia gwau: “Umui be hari ita noho negana umui diba.
Croatian[hr]
Pavlove riječi upućene rimskim kršćanima u 1. stoljeću još su značajnije za nas danas. Pavao je rekao: “Znate koje je vrijeme, da vam je već došao čas da se probudite, jer nam je sada spasenje bliže nego kad smo postali vjernici” (Rim.
Haitian[ht]
Pawòl Pòl te di kretyen women yo nan premye syèk la gen plis valè pou nou jodi a. Men sa l te di yo: “Nou rekonèt epòk la, nou konnen li deja lè pou nou leve nan dòmi, piske kounye a, delivrans nou pi pre pase lè nou te vin kwayan an.” — Wom.
Indonesian[id]
Kini, apa yang Paulus katakan kepada orang Kristen pada abad pertama lebih penting lagi, ”Kamu sekalian mengetahui masanya, bahwa sudah tiba jamnya bagi kamu untuk bangun dari tidur, sebab sekarang keselamatan kita lebih dekat daripada sewaktu kita menjadi orang yang percaya.”—Rm.
Icelandic[is]
Það sem Páll skrifaði kristnum mönnum í Róm á fyrstu öld hefur enn meiri þýðingu núna: „Þið vitið hvað tímanum líður, að ykkur er mál að rísa af svefni. Nú er okkur hjálpræðið nær en þá er við tókum trú.“ – Rómv.
Isoko[iso]
Ẹme nọ Pọl ọ ta kẹ Ileleikristi ikpe-udhusoi ọsosuọ nọ e jọ obọ Rom u kie kpahe omai gaga nẹnẹ. Ọ ta nọ: “Wha riẹ epanọ oke ute na, epanọ oke ute no enẹna no wha rọ rọwo no owezẹ tha.
Italian[it]
Ciò che Paolo disse nel I secolo ai cristiani di Roma ha oggi un significato ancora maggiore: “Conoscete il tempo, che è già l’ora di svegliarvi dal sonno, poiché ora la nostra salvezza è più vicina di quando divenimmo credenti”. — Rom.
Japanese[ja]
パウロが1世紀のローマのクリスチャンに述べた次の言葉は,今日いっそう深い意味を帯びています。「 あなた方は時節を,すなわち今がすでに眠りから覚めるべき時であることを知っているのです......。 今や,わたしたちの救いは,わたしたちが信者になった時よりも近づいているのです」。
Georgian[ka]
დღეს ჩვენთვის ბევრად დიდი მნიშვნელობა აქვს პავლეს მიერ პირველ საუკუნეში რომში მცხოვრები ქრისტიანებისთვის მიწერილ სიტყვებს: „იცით, რა დროა: დადგა თქვენი გამოღვიძების საათი, ვინაიდან ხსნა ახლა უფრო ახლოა, ვიდრე მაშინ, როცა ვირწმუნეთ“ (რომ.
Kongo[kg]
Mambu yai ya Polo zabisaka Bakristu ya Roma na mvu-nkama ya ntete kele mfunu mingi bubu yai: “Beno zaba nki bilumbu yai ya beto me kuma. Yai kele bilumbu ya beto fweti telama na mpongi.
Kikuyu[ki]
Ũndũ ũrĩa Paulo eerire Akristiano a karine ya mbere thĩinĩ wa Roma no ũtũteithie makĩria ũmũthĩ: “Na mũnyite ũhoro ũcio nĩ kũmenya ũrĩa hĩndĩ ĩno tũrĩ ĩtariĩ, atĩ rĩu thaa nĩ nginyu mũgurumũke toro, nĩ gũkorũo rĩu ũhoro witũ wa kũhonokio ũrĩ hakuhĩ kũrĩ rĩrĩa twaambĩrĩirie gwĩtĩkia.”—Rom.
Kuanyama[kj]
Eendjovo domuyapostoli Paulus odo a li a lombwela Ovakriste vokuRoma otadi ti sha neenghono kufye kunena, odo tadi ti: “Efimbo eli eshi mu li shii, nokutya, otundi oya fika mu penduke mo meemhofi; osheshi exupifo letu oli li popepi nafye paife, li dule lefiku olo twa hovela okwiitavela.” — Rom.
Kazakh[kk]
Пауылдың бірінші ғасырда Рим қаласындағы мәсіхшілерге айтқан сөздері қазір әсіресе маңызды: “Қандай уақытта өмір сүріп жатқанымызды білесіңдер. Міне, ұйқыдан оянатын уақыт келді, себебі Мәсіхке сене бастаған кезімізге қарағанда, қазір құтқарылуымыз жақынырақ” (Рим.
Kalaallisut[kl]
Paulusip kristumiunut Romamiittunut oqaasii uku uagutsinnut suli naleqqunnerupput: “Piffissaq ilisimavarsi nalunagulu sininnermit itissalluni piffissanngoreersoq.
Kannada[kn]
“ನೀವು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಲದ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ; ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಗಳಿಗೆಯು ಈಗಲೇ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾದಾಗಿನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.”—ರೋಮ.
Korean[ko]
바울이 1세기에 로마에 있던 그리스도인들에게 한 다음과 같은 말은 오늘날 훨씬 더 큰 의미가 있습니다. “여러분은 시기를, 곧 벌써 잠에서 깨어야 할 시간이라는 것을 알[고 있습니다].
Kaonde[kqn]
Byambo byaambile mutumwa Paulo ku bena Kilishitu bajinga mu Loma byanema bingi lelo jino. Wibambijile’mba: “Anweba bantu mwayuka kino kimye kyo tujimo.
Kwangali[kwn]
Age kwa tente asi: “Morwa muna diva asi siruwo musinke esi: siruwo ntaantani sina siki mo nye asi mu pinduke mo monompofu deni. Ano siruwo sokutuparura kuna tu sikakana nye, kupitakana apa twa pulire petameko.”—Rom.
Kyrgyz[ky]
Андыктан Пабылдын 1-кылымдагы Римдеги ишенимдештерине: «Кандай убакта жашап жатканыңарды, уйкудан ойгоно турган убак келгенин билесиңер. Себеби азыр куткарылуубузга биз ишене баштаган убактагыдан аз калды»,— деп айткан сөздөрү биз үчүн зор мааниге ээ (Рим.
Ganda[lg]
Ebyo Pawulo bye yagamba Abakristaayo b’omu Rooma abaaliwo mu kyasa ekyasooka bikulu nnyo gye tuli leero. Yagamba nti: “Mumanyi ekiseera kye mulimu, nti essaawa etuuse mmwe okuzuukuka mu tulo, kubanga kaakano obulokozi bwaffe buli kumpi okusinga mu kiseera we twafuukira abakkiriza.” —Bar.
Lingala[ln]
Makambo oyo Paulo ayebisaki bakristo ya Roma na ekeke ya liboso ebongi mpenza mpo na biso lelo oyo: “Bósalaka bongo mpe mpo boyebi eleko oyo: ngonga na bino ya kolamuka na mpɔngi ekoki, mpo sikoyo lobiko na biso ekómi pene mpenza koleka ntango oyo tokómaki bandimi.” —Rom.
Lozi[loz]
Manzwi a naa bulezi Paulusi kwa Bakreste ba kwa Roma a na ni taluso ye tuna hahulu ku luna kacenu. Naa ize: “Mwa ziba nako, kuli se li nako ya kuli mu zuhe kwa buloko, kakuli cwale ku puluswa kwa luna ku se ku li fakaufi hahulu ku fita ka nako ye ne lu bile balumeli.”—Maro.
Lithuanian[lt]
Ypatingą prasmę mums įgauna apaštalo Pauliaus žodžiai, adresuoti pirmojo amžiaus Romos krikščionių bendruomenei: „[Supraskite], koks dabar metas, — jau atėjo valanda jums pabusti iš miego.
Luba-Katanga[lu]
Byobya byānene Polo kudi Bene Kidishitu ba mu myaka katwa kabajinji ba mu Loma, bidi na nshintulwilo mikatampe dyalelo.
Luba-Lulua[lua]
Mubelu uvua Paulo mupeshe bena Kristo ba mu Lomo mu bidimu lukama bia kumpala udi ne mushinga wa bungi lelu.
Lunda[lun]
Mazu ahosheli Pawulu kudi akwaKristu amunkulakaji yakusambila muRoma anateli kutukwasha nikulelu akwila nawu: “Muneluki dehi mpinji yakuhinduka mutulu hiyikuya nakupandakana; muloña katataka kuhanda kwetu kunaswili dehi kwakwihi, hitwetiyili kwadiña kwakulehi.”—Rom.
Latvian[lv]
Vārdi, ko Pāvils sacīja pirmā gadsimta kristiešiem Romā, mūsdienās ir vēl aktuālāki nekā toreiz: ”[Apzinieties], kādā laikā dzīvojat — ka jums jau ir pienākusi stunda mosties no miega, jo tagad mūsu glābšana ir tuvāk nekā tad, kad kļuvām ticīgi.” (Rom.
Coatlán Mixe[mco]
Tyam niˈigyë mëjwiin kajaa nyikejy extëmë Pablo tˈanmääy ja Dios mëduumbëty diˈib Roma: “Nijawëdë wiˈixë dëˈën ja tiempë yˈixyëty mä njikyˈäjtëm. Kyaj nˈokˈijtëm extëm pënëty määdëp, wijy nˈijtëm, mët ko waanë niˈigyë xymyëwingoˈonëm ja [nnitsokënˈäjtëm] këdiinëm mä tim jawyiin oj nˈaxäjëm ja Jesukristë” (Rom.
Morisyen[mfe]
Seki Paul ti dire bann chretien dan Rome dan premier siecle ena enn pli grand signification pou nou zordi. Li ti dire: “Zot koné dan ki lepok nou pé vive, ki’nn fini arrive ler pou zot levé ek arrete dormi, parski asterla nou delivrance pli pré ki letan nou ti vinn croyant.” —Rom.
Malagasy[mg]
Vao mainka ilaina ny mampihatra ny tenin’i Paoly hoe: “Fantatrareo izao fotoana misy antsika izao, fa efa tonga izao ny ora tokony hifohazanareo amin’ny torimaso. Fa ankehitriny ny famonjena antsika dia akaiky noho ny tamin’ny fotoana nahatongavantsika ho mpino.”—Rom.
Macedonian[mk]
Зборовите што Павле им ги кажал на христијаните во Рим во првиот век, денес имаат уште поголемо значење: „Знаете кое време е, дека веќе ви дошол часот да се разбудите, зашто спасението сега ни е поблиску отколку кога станавме верници“ (Рим.
Malayalam[ml]
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമിലുണ്ടായിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പൗലോസ് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾക്ക് ഇന്ന് അന്നത്തേതിലും അർഥമുണ്ട്: “കാലം ഏതെന്നും ഉറക്കത്തിൽനിന്ന് ഉണരേണ്ട സമയം വന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇതൊക്കെയും ചെയ്യുക; നാം വിശ്വാസികളായിത്തീർന്ന സമയത്തെക്കാൾ രക്ഷ ഇപ്പോൾ ഏറെ സമീപമായിരിക്കുന്നു.”—റോമ.
Mòoré[mos]
A Poll sẽn yeel Rom kiris-nebã bũmb ningã tara yõod ne tõnd rũndã-rũndã n yɩɩda. A yeel-b-la woto: “Yãoã yaa bõn-kãseng n yɩɩda, yãmb sẽn bãng tõnd sẽn be wakat ningã yĩnga. Wakat taame tɩ yãmb tog n nek n bas gõeem.
Marathi[mr]
पौलाने पहिल्या शतकात रोममधील ख्रिश्चनांना जे लिहिले होते ते आज आपल्याकरता आणखी जास्त अर्थपूर्ण आहे. त्याने लिहिले: “समय ओळखून हे करा, कारण तुम्ही आता झोपेतून उठावे अशी वेळ आली आहे; कारण आपण विश्वास ठेवला तेव्हापेक्षा तारण आता आपल्या जवळ आले आहे.”—रोम.
Malay[ms]
Dia berkata, “Kamu tahu bahawa inilah masanya kamu bangun daripada tidur. Hal itu demikian kerana masa kita diselamatkan lebih dekat sekarang ini daripada masa kita mula percaya.” —Rm.
Maltese[mt]
Dak li qal Pawlu lill- Kristjani tal- ewwel seklu f’Ruma hu saħansitra iktar importanti għalina llum: “Tafu f’liema żmien stabbilit qegħdin, li diġà waslet is- siegħa biex tistenbħu mill- irqad, għax issa s- salvazzjoni tagħna hi eqreb minn meta sirna nemmnu.”—Rum.
Ndonga[ng]
Shoka Paulus a li a lombwele Aakriste yomethelemumvo lyotango yomuRoma otashi ti sha lela kunena shi vulithe nale: “Omwa tseya ethimbo ndika kutya, olyo ethimbo lyokupenduka moomposi. Ngashingeyi ehupitho lyetu oli li popepi li vule lyuuna ndoka twa tameke okwiitaala.”—Rom.
Dutch[nl]
Wat Paulus tegen de christenen in Rome zei, is in deze tijd nog belangrijker: „Doet dit ook omdat gij de gelegen tijd weet, dat het uur reeds is aangebroken waarop gij uit de slaap dient te ontwaken, want thans is onze redding dichterbij dan toen wij gelovigen werden” (Rom.
Nyaneka[nyk]
Etyi Paulu apopila Ovakristau motyita tyotete mo Roma, tyina esilivilo enene hono, wati: “Omuvo muwii.
Nzima[nzi]
Edwɛkɛ mɔɔ Pɔɔlo hanle hilele Wulomu Keleseɛnema la anwo hyia yɛdayɛ noko kpalɛ: “Ɔwɔ kɛ bɛnwu kɛ mekɛ ɛdwu mɔɔ ɔwɔ kɛ bɛfi nafelɛ nu bɛdwazo a. Ɔluakɛ ngoanelielɛ mekɛ ne ɛbikye ɛdɛla kɛmɔ yɛzuzule ye wɔ mekɛ mɔɔ yɛlumuale yɛnyianle diedi ne la.”—Wulo.
Oromo[om]
Yaanni Phaawulos Kiristiyaanota Roomaa jaarraa tokkoffaatiif, “Yeroo itti dura amanne caalaas amma guyyaan fayyinaa waan nutti dhiʼaateef, yeroon kun yeroo itti hirribaa dammaquun isin irra jiru taʼuu isaa beekaa!” jedhee barreesse yeroo harʼaattis hiika guddaa qaba.—Rom.
Ossetic[os]
Павел Ромы чырыстӕттӕн цы загъта, уый махмӕ та ноджы тынгдӕр хауы: «Сымах зонут, цы рӕстӕджы цӕрӕм, уый. Ныр уыцы афон у, цӕмӕй райхъал уат, уымӕн ӕмӕ, уырнджытӕ куы систӕм, уымӕй ныр нӕ ирвӕзындзинад хӕстӕгдӕр у» (Ром.
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਵੱਲ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ। ਹੁਣ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।”—ਰੋਮੀ.
Papiamento[pap]
Loke Pablo a bisa e kristiannan di promé siglo na Roma tin un nifikashon asta mas grandi awe. El a bisa nan: “Boso sa den ki tempu nos ta biba. Ya ta ora pa boso lanta for di soño, pasobra nos salbashon ta mas serka ku tempu nos a bira kreyente.”—Rom.
Palauan[pau]
A tekingel a Paulus el mo er a Rekristiano er a Rom a lmuut el klou a belkul er chelecha el taem: “Kemiu a medengelii a blsechel, misei e bo le blak a rengmiu er tial tekoi el kmo, ngmla mo blsechel el bekiis ra cheliuaiu.
Pijin[pis]
Wanem Paul talem for olketa Christian long Rome barava important for iumi distaem tu. Hem sei: “Iufala savve long disfala taem wea iumi stap long hem. Hem taem for iufala mas wekap, bikos taem wea God bae sevem iumi hem klosap tumas winim taem wea iumi start for biliv.”—Rom.
Polish[pl]
Słowa Pawła skierowane do wczesnochrześcijańskiego zboru w Rzymie mają dziś jeszcze większe znaczenie: „Znacie porę, że już nastała godzina, abyście się przebudzili ze snu, bo teraz nasze wybawienie jest bliżej niż wtedy, gdyśmy uwierzyli” (Rzym.
Pohnpeian[pon]
Dahme Pohl padahkihong Kristian kan nan Rom kin keieu kesempwal ong kitail rahnwet: “Kumwail uhdahn pahn wia met, pwehki kumwail ese me iei ahnsowo met: ahnsou me kumwail pahn pirida sang amwail meir.
Portuguese[pt]
As palavras de Paulo aos cristãos de Roma no primeiro século são hoje ainda mais significativas: “Sabeis a época, que já é hora de despertardes do sono, pois agora a nossa salvação está mais próxima do que quando nos tornamos crentes.” — Rom.
Ayacucho Quechua[quy]
Kunan tiempopiqa aswan allinmi Romapi cristianokunaman Pablopa kayna nisqanta kasukuyqa: “Yachachkankichikmi ima tiempopim kawsasqanchikta. Ñam rikcharinaykichik horaña. Cristoman iñisqanchik punchawmantam ña hichpamuchkanña cuerponchik salvaykuwananchikpaq punchaw” (Rom.
Cusco Quechua[quz]
Kaytan nirqan: “Ima tiempopichus kasqaykichista reparaspa, puñuymanta rikch’arinaykichis tiempoñan. Kunanqa iñisqaykichis tiempomanta aswan sispapiñan Diospa qespichinasuykichis tiempoqa kashan”, nispa (Rom.
Rundi[rn]
Ivyo Paulo yabwiye abakirisu bo mu kinjana ca mbere b’i Roma birahambaye mbere kuruta muri iki gihe, na vyo bikaba ari ibi: “Mu[ra]zi iki kiringo, yuko isaha y’uko mwikangura mukava mw’itiro imaze kugera, kuko ubu ubukiriro bwacu buri hafi kuruta igihe twacika abemera.” —Rom.
Ruund[rnd]
Chayilejay Paul in Kristu a mu chitot cha mivu cha kusambish adinga mu Rom chidi cha usey nakash nlel unou: “Wijany nawamp anch, chirung chinech chidi chijim kudi etu.
Romanian[ro]
Cuvintele adresate de Pavel creştinilor din Roma au pentru noi o semnificaţie aparte: „Ştiţi timpul în care ne aflăm: că este deja ceasul să vă treziţi, căci salvarea noastră este mai aproape acum decât atunci când am devenit credincioşi“ (Rom.
Russian[ru]
Сегодня особенно актуальны слова Павла, обращенные к христианам в Риме: «[Вы знаете], в какое время вы живете, что уже настал для вас час пробудиться ото сна, ведь теперь наше спасение ближе, чем тогда, когда мы стали верующими» (Рим.
Kinyarwanda[rw]
Amagambo Pawulo yabwiye Abakristo b’i Roma bo mu kinyejana cya mbere arushaho kugira ireme muri iki gihe.
Sango[sg]
Tënë so Paul atene lani na aChrétien ti Rome ayeke kota mingi laso. Lo tene: “Ala hinga ngoi ni, ngbanga ti so ngbonga ni alingbi awe ti tene ala zingo na lango, teti fadeso salut ti e aga nduru mingi ahon ti ngoi so e ga lani azo so amä na bê.” —aRom.
Slovak[sk]
Slová, ktoré v prvom storočí povedal Pavol kresťanom v Ríme, majú dnes ešte väčší význam: „Poznáte čas, že už je tu hodina, aby ste sa prebudili zo spánku, lebo teraz je naša záchrana bližšie ako vtedy, keď sme sa stali veriacimi.“ (Rim.
Slovenian[sl]
To, kar je Pavel rekel kristjanom, ki so v prvem stoletju živeli v Rimu, je še toliko bolj pomembno danes. Napisal jim je: »Veste, kateri čas je to, da je že prišla ura, da se zbudite. Zdaj je namreč naša rešitev bliže kakor takrat, ko smo začeli verovati.« (Rim.
Shona[sn]
Zvakataurwa naPauro kuvaKristu vemuzana remakore rokutanga vaiva muRoma zvinotokosha zvakanyanya mazuva ano. Akati: “Munoziva mwaka, kuti yatova awa yokuti mumuke pahope, nokuti zvino ruponeso rwedu rwava pedyo kupfuura panguva yatakava vatendi.”—VaR.
Albanian[sq]
Fjalët e Pavlit drejtuar të krishterëve të shekullit të parë në Romë kanë edhe më shumë domethënie sot: «E dini në ç’periudhë jemi: tashmë është ora që të zgjoheni nga gjumi, sepse tani shpëtimi ynë është edhe më afër se kur u bëmë besimtarë.» —Rom.
Serbian[sr]
Ono što je Pavle u prvom veku rekao hrišćanima u Rimu danas je još značajnije: „Činite to tim više što znate koje je vreme, da vam je već došao čas da se probudite, jer nam je sada spasenje bliže nego kad smo postali vernici“ (Rimlj.
Sranan Tongo[srn]
A sani di Paulus taigi den Kresten na ini Rome de moro prenspari gi wi na ini a ten disi. A taki: „Unu sabi na ini sortu ten wi e libi. Unu sabi taki a yuru doro kaba taki un musu wiki. Now a frulusu fu wi de moro krosibei leki di wi ben tron bribiman.” —Rom.
Swati[ss]
Loko lokwashiwo nguPawula kumaKhristu aseRoma ngelikhulu lekucala leminyaka, sikubona ngelizinga leliphakeme lamuhla: ‘Niyati kutsi sikhatsi sesifikile, ngiso lesikhatsi sekutsi nivuke ebutfongweni. Ngobe nyalo insindziso yetfu seyisedvute kunangalesa sikhatsi lesakholwa ngaso.’—Rom.
Southern Sotho[st]
Seo Pauluse a ileng a se bolella Bakreste ba Roma ba lekholong la pele la lilemo, ke sa bohlokoa haholo le ho rōna kajeno, o ile a re: “Le tseba nako, hore e se e le hora ea hore le tsohe borokong, kaha joale poloko ea rōna e haufi ho feta nakong ea ha re e-ba balumeli.”—Bar.
Swedish[sv]
Det som Paulus sa till de första kristna i Rom har ännu större innebörd i dag: ”Ni känner tiden, att stunden redan är inne för er att vakna upp ur sömnen, ty nu är vår räddning närmare än då vi blev troende.” (Rom.
Swahili[sw]
Mambo ambayo Paulo aliwaambia Wakristo wa karne ya kwanza huko Roma yana maana kubwa hata zaidi leo: “Mnayajua majira, kwamba tayari ni saa ya ninyi kuamka kutoka katika usingizi, kwa maana sasa wokovu wetu uko karibu zaidi kuliko wakati tulipokuwa waamini.”—Rom.
Congo Swahili[swc]
Maneno ambayo Paulo aliwaandikia Wakristo wa Roma ni ya maana sana hata leo: ‘Munayajua majira, kwamba tayari ni saa ya ninyi kuamuka kutoka katika usingizi, kwa maana sasa wokovu wetu uko karibu zaidi kuliko wakati tulipokuwa waamini.’ —Rom.
Tamil[ta]
‘எப்படிப்பட்ட காலத்தில் வாழ்கிறீர்களென்று, அதாவது தூக்கத்திலிருந்து எழ வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டதென்று, நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். . . . நாம் கிறிஸ்தவர்களான சமயத்தில் இருந்ததைவிட இப்போது மீட்பு வெகு அருகில் இருக்கிறது’ என்று பவுல் சொன்னார்.—ரோ.
Tetun Dili[tdt]
Tan neʼe, importante liután atu ita ohin loron halo tuir buat neʼebé Paulo hatete ba ema kristaun iha Roma iha tempu uluk.
Telugu[te]
మొదటి శతాబ్దంలో పౌలు రోములోని క్రైస్తవులకు రాసిన ఈ మాటలు ముందుకన్నా ఇప్పుడు మనకు మరింత ప్రాముఖ్యం, “మీరు కాలమునెరిగి, నిద్రమేలుకొను వేళయైనదని తెలిసికొని, ఆలాగు చేయుడి. మనము విశ్వాసులమైనప్పటికంటె ఇప్పుడు, రక్షణ మనకు మరి సమీపముగా ఉన్నది.”—రోమా.
Tajik[tg]
Он чи ки Павлус дар асри як ба масеҳиёни румӣ гуфт, дар рӯзҳои мо аҳамияти боз ҳам бузургтар дорад: «Шумо вақтро медонед, ки аллакай соати аз хоб бедор шуданатон расидааст: зеро ки алҳол наҷоти мо назар ба он вақте ки имон овардем, наздиктар аст» (Рум.
Tiv[tiv]
Kwagh u Paulu yange ôr a Mbakristu mba ken gar u Roma la hemba ngun se a inja nyian cii. Yange kaa ér: “Ne fa shighe ne gadia ka ihyongo i ma ne nder ken mnya je ne, gadia hegen myom hemba mgbôghom a vese a shighe u se na jighjigh hiihii la.”—Rom.
Turkmen[tk]
Pawlusyň I asyrasyrda ýaşan rimli mesihçilere aýdan sözleri häzir has-da ähmiýetli: «Muny häzirki zamana düşünip ediň. Biziň ukudan oýanmaly sagadymyz eýýäm geldi, çünki şu wagt gutulyşymyz iman eden wagtymyzdakydan ýakyndyr» (Rim.
Tetela[tll]
Kɛnɛ kakatɛ Paulo Akristo waki la Rɔma koka monga la shɛngiya y’efula le so ɛlɔ kɛnɛ. Nde akawatɛ ate: “Nyu mbeyaka ushidi akona weko. Etena ka nyu memo uma lu djo, kambukuka kakiane.
Tswana[tn]
Se Paulo a ileng a se bolelela Bakeresete ba lekgolo la ntlha la dingwaga ba kwa Roma, se na le bokao jo bogolo thata gompieno: “Lo itse paka, gore e setse e le nako ya gore lo thanye mo borokong, gonne jaanong poloko ya rona e gautshwane go na le ka nako e re neng re nna badumedi ka yone.”—Bar.
Tonga (Zambia)[toi]
Majwi aa Paulo ngaakaambila Banakristo bamumwaanda wamyaka wakusaanguna baku Roma alayandika kapati mazuba aano, majwi aakuti: “Mulicizyi mbocibede ciindi ncotupona. Mulizyi kuti nciindi cakuti musinsimuke kuŋonzi, mbwaanga lufwutuko lwesu lino luli afwaafwi kapati kwiinda leelyo notwakaba basyomi.”—Lom.
Papantla Totonac[top]
Tuku kawanilh Pablo natalan xalak Roma, la uku tlakg xlakaskinka: «Katsiyaw mpi skalajwa kilhtamaku nchu lamaw, na xlimakgwata nchu natakiyaw ktalhtata; xampi tlakg lakatsuwa wi nkiliʼakgaputaxtutkan, ni xawa lantla akxni xakgasiya ntikanajlaw» (Rom.
Tok Pisin[tpi]
Tok Pol i mekim long ol Kristen long Rom em i bikpela samting long yumi long nau, em i tok: “Yupela i save long dispela taim nau yumi stap long en. Nau em taim bilong yupela long lusim slip na kirap.
Turkish[tr]
Pavlus’un Roma’daki iman kardeşlerine yazdığı şu sözler günümüz için özel bir anlam taşıyor: “Nasıl bir dönemde yaşadığımızı ve uykudan uyanma saatinizin geldiğini biliyorsunuz. Şimdi kurtuluşumuz iman ettiğimiz zamankinden daha yakındır” (Rom.
Tsonga[ts]
Marito lawa Pawulo a ma byeleke Vakreste va le Rhoma i ya nkoka swinene ni le ka hina namuntlha: “Mi tiva nguva ya kona, leswaku ana se i nkarhi wo xalamuka evurhongweni, hikuva sweswi ku ponisiwa ka hina ku le kusuhi swinene ku tlula hi nkarhi lowu hi veke vapfumeri ha wona.”—Rhom.
Tswa[tsc]
Lezi Paule a zi wulileko ka maKristu ya le Roma ka zana ga malembe go sangula zi na ni tlhamuselo wa hombe inyamutlha: “Ma zi tiva lezaku xikhati xa ku vuka wurongweni; hakuva i nyamutlha lezi a kuhanyiswa ku le kusuhi na hina a ku hunza a xikhatini lexo hi nga sangula ku kholwa.” — Rom.
Tatar[tt]
Паулның Римдагы мәсихчеләргә әйткән сүзләре бүген аеруча мөһим: «Сез нинди заманда яшәвегезне беләсез. Хәзер безгә йокыдан уяну сәгате килеп җитте. Чөнки иман китергән вакытка караганда, хәзер котылуыбыз якынрак» (Рим.
Tumbuka[tum]
Fundo iyo Paulosi wakaphalira Ŵakhristu ŵakwambilira ŵa ku Romu, sono ndipo yili na ng’anamuro likuru comene. Wakati: “Imwe mwaŵanthu mukumanya nyengo iyi, kuti ora lakuti muwuke mu tulo liza kale, pakuti sono ciponosko cithu cili pafupi comene kuluska pa nyengo iyo tikazgoka ŵakugomezga.”—Rom.
Twi[tw]
Asɛm a Paulo ka kyerɛɛ Kristofo a na wɔwɔ Roma no ho hia paa nnɛ. Ɔkae sɛ: “Munim bere no, sɛ dɔn a ɛsɛ sɛ mufi nna mu sɔre no anya adu, efisɛ seesei yɛn nkwagye abɛn kyɛn bere a yɛbɛyɛɛ gyidifo no.”—Rom.
Tzotzil[tzo]
Li Pabloe laj yalbe yajtsʼaklomtak Cristo ta Roma ti jaʼ xa mas tsots skʼoplal li kʼakʼal avie, xi laj yale: «Yuʼun chavilic li cʼusi chcʼotan xa ta pasele. Jaʼ xa yorail ta jvicʼ lec jsatic, yuʼun liʼ ta orae nopol xa xʼechʼ tal ta jtojoltic li coltaele; mu jechuc jech chac cʼu chaʼal cʼalal lic jchʼuntique» (Rom.
Ukrainian[uk]
Порада, яку Павло дав першим християнам у Римі, є ще настійнішою сьогодні. Він сказав: «[Ви] знаєте, в яку пору живете: вам уже час пробудитись зі сну, бо тепер наше спасіння ближче, ніж тоді, коли ми повірили» (Рим.
Venda[ve]
Zwe Paulo a zwi vhudza Vhakriste vha ḓanani ḽa u thoma ḽa miṅwaha ngei Roma ndi zwa ndeme kha riṋe ṋamusi, o ri: “Ni . . . ḓivha tshifhinga, uri tshikhathi tshashu tsha u vuwa khofheni tsho swika.
Vietnamese[vi]
Những gì sứ đồ Phao-lô nói với các tín đồ ở Rô-ma vào thế kỷ thứ nhất càng có ý nghĩa với chúng ta ngày nay. Ông nói: “Anh em biết mình đang sống trong thời kỳ nào.
Yapese[yap]
N’en ni yog Paul ko pi Kristiano nu Roma e rib ga’ fan ngodad e ngiyal’ ney. I gaar: “Kam nanged e re awa ni ke taw ngay, ya ke taw nga nap’an ni ngam odgad. Ya ngiyal’ ni nga darod riy ngak Got e ke chugur e chiney ko ngiyal’ ni baaram nsom’on ni mich Jesus u wun’dad.” —Rom.
Yucateco[yua]
Le baʼaxoʼob tu yaʼalaj Pablo tiʼ le sukuʼunoʼob yanoʼob Roma teʼ yáax siglooʼ, jach kʼaʼabéet u beetaʼal bejlaʼeʼ: «Teʼexeʼ a wojleʼex tiʼ baʼax kʼiinil kuxaʼanoʼon: u kʼiinil a waajleʼex, tumen bejlaʼeʼ maas natsʼaʼan u kʼiinil k-salvartaʼal ke le ka t-tsʼáaj k-fe tiʼ Cristooʼ» (Rom.
Isthmus Zapotec[zai]
Lu ca diidxaʼ ni bicaa Pablu ra nuu ca xpinni Cristu de Roma ni guyuu lu primé siglu rihuinni pabiáʼ risaca gúninu dxiiñaʼ riʼ. Laabe bicaabe: «Laganna ma ora ireeche bacaandaʼ, purti ma zeda yuba dxi [...] [guilanu]. Jma gaxha nuu ni yanna, cadi casi dxi bini cre nu» (Rom.
Zande[zne]
Gupai Pauro agumbaha fu agu aKristano naadu rogo bambata sa kama agarã Roma yo na nyanyakipaha furani areme. Ko ayaa: “Wa ini oni ragoho, ya ragoho da awere oni zingi rame yo; bambiko gaani bata mbembedi awere susi ho ani aidi pase ni mbata.”—Rom.