Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hy het die hedendaagse Christendom met die eerste-eeuse Christelike geloof vergelyk en gesê: “Kerke van vandag brei gewoonlik uit weens biologiese groei (wanneer die kinders van ’n plaaslike gesin in die kerk ’n persoonlike geloofsbelydenis doen) of groei weens oordrag (wanneer ’n nuweling sy of haar lidmaatskap van ’n ander plaaslike kerk af laat oordra).
Arabic[ar]
فإذ قارن العالم المسيحي العصري بمسيحية القرن الاول، قال: «عادة تنمو الكنائس اليوم عن طريق النمو البيولوجي (عندما يقوم الاولاد ضمن عائلة تنتمي الى الكنيسة بإعلان ايمانهم) او عن طريق النمو بالانتقال (عندما ينقل شخص جديد عضويته من كنيسة اخرى تنتمي الى الدين نفسه).
Azerbaijani[az]
O, Müasir Xristian dünyasını I əsrin məsihçiliyi ilə müqayisə edərək demişdir: “Bu gün kilsələr adətən təbii artım (kilsə üzvlərinin uşaqları həmin dini qəbul edəndə) və ya bir yerdən başqa yerə köçmək hesabına (kilsənin üzvü başqa kilsəyə məxsus əraziyə köçürsə) sayca artır.
Central Bikol[bcl]
Ikinokomparar an presenteng aldaw na Kakristianohan sa Kristianismo kan enot na siglo, sia nagsabi: “An mga iglesia ngonyan sa parate nagtatalubo sa biolohikong paagi (kun an mga aki kan pamilya sa sarong lokal na iglesia personal na nagpapahayag nin pagtubod) o huli sa pagbalyo (kun may sarong bagong miembro na nagbalyo hale sa ibang lokal na iglesia).
Bemba[bem]
Alandile pa fyo Kristendomu wa muno nshiku no BuKristu bwa kubalilapo fyapusana. Atile: “Amacalici pali lelo yakula ilyo abana ba bapepa kuli ilyo icalici basumina nelyo ilyo umo asha icalici apepako no kutendeka ukupepa kumbi.
Bulgarian[bg]
Като сравнява съвременното т.нар. християнство с християнството през първи век, той казва: „Църквите в днешно време се разрастват обикновено по биологичен път (когато децата на семействата в местната църква изповядат лично вярата си) или чрез преместване (когато някой новодошъл смени членството си от друга местна църква).
Bislama[bi]
Hem i skelem ol Kristin skul blong tede wetem faswan Kristin skul blong bifo, mo hem i se: “Long ol jos tede, namba blong ol memba i gru taem ol famle oli gru (maet wan man i memba blong wan jos nao taem hem i mared mo i gat pikinini, olgeta tu oli memba blong jos ya) no taem sam memba blong jos long wan ples oli muf i go long narafala ples (maet wan man i memba blong wan jos long ples blong hem, be taem hem i muf i go long narafala ples hem i go joenem jos long ples we hem i muf i go long hem).
Bangla[bn]
প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টধর্মের সঙ্গে আধুনিক দিনের খ্রিস্টীয়জগতের তুলনা করে তিনি বলেছিলেন: “আজকে গির্জাগুলো সাধারণত জৈবিক হারে (যখন কোনো স্থানীয় গির্জার পরিবারের ছেলেমেয়েরা ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাসের ঘোষণা করে) বা স্থানান্তরিত হারে (যখন কোনো নতুন ব্যক্তি আরেকটা স্থানীয় গির্জা থেকে তার সদস্যপদ স্থানান্তর করে) বৃদ্ধি পাচ্ছে।
Cebuano[ceb]
Nagtandi sa modernong-adlaw nga Kakristiyanohan sa unang-siglong Kristiyanidad, siya miingon: “Ang mga relihiyon karon kasagarang modaghan sa biolohikal nga paagi (sa dihang ang mga anak sa usa ka pamilya nga sakop sa maong relihiyon personal nga moanib niana) o pinaagi sa pagbalhin (sa dihang ang usa ka bag-ohan magbalhin sa iyang pagkamembro gikan sa laing lokal nga relihiyon).
Chuukese[chk]
Lupwen a alollofengenni ekkewe chon Kraist loom me iei, a apasa: “Ekkewe lamalam ikenai ra kan maarita pokiten noun chokkewe mi fen choni ewe lamalam ra pwal choni are emon a siwili an lamalam.
Seselwa Creole French[crs]
Par konpar Kretyente dan nou letan avek vre larelizyon Kretyen dan premye syek, i ti dir: “Bann legliz denozour i normalman ogmante par ogmantasyon natirel (kan en zanfan i aksepte larelizyon son fanmiy) oubyen par transfer (kan manm en larelizyon i transfer dan en lot legliz dan sa menm larelizyon).
Danish[da]
Han har sammenlignet kristenheden i dag med kristendommen i det første århundrede og siger: „Kirkerne i dag vokser hovedsagelig som følge af biologisk vækst (når børnene i en familie der tilhører en lokal kirke, personligt bekender sig til troen) eller som følge af kirkeskifte (når nogle skifter bopæl og begynder at komme i en anden kirke).
German[de]
Er verglich die heutige Christenheit mit dem Christentum des ersten Jahrhunderts und sagte: „Heutzutage wachsen Kirchen gewöhnlich nur noch biologisch (wenn sich die Kinder einer Familie, die zur Ortskirche gehört, zum Glauben bekennen) oder durch Zuzug (wenn ein Neuankömmling in die Ortskirche überwechselt).
Ewe[ee]
Esi wòtsɔ egbegbe Kristodukɔa nɔ sɔsɔm kple ƒe alafa gbãtɔ me Kristotɔwo la, egblɔ be: “Vidzidzi (ne ɖevi siwo le ƒomeawo me le sɔlemehaa si le nutoa me ŋutɔ va ʋu xɔse me) alo ʋuʋu (ne ame yeye ʋu yi sɔlemehaa si le nuto bubu me) dzie sɔlemeha siwo li egbea tona dzina ɖe edzi.
Efik[efi]
Ke emende Christendom eyomfịn odomo ye Ido Ukpono Christ eke akpa isua ikie, enye ọkọdọhọ ete: “Mfịn mme ufọkabasi ẹwak ndikọri ebe ke n̄kọri otode ediman nditọ (ke ini nditọ ke ubon oro ẹbuanade ke ufọkabasi ẹnyịmede ndidụk ufọkabasi oro) m̀mê n̄kọri otode uwọrọidụn̄ (ke ini owo, ke ntak uwọrọidụn̄ ọwọrọde ọkpọn̄ ufọkabasi esie aka ukem ufọkabasi oro ke ebiet efen).
Greek[el]
Αντιπαραβάλλοντας το σύγχρονο Χριστιανικό κόσμο με τη Χριστιανοσύνη του πρώτου αιώνα, είπε: «Οι εκκλησίες σήμερα αναπτύσσονται συνήθως με βιολογικό τρόπο (όταν τα παιδιά κάποιας τοπικής οικογένειας της εκκλησίας κάνουν προσωπική ομολογία πίστης) ή μέσω μεταφοράς (όταν κάποιος νεοφερμένος μεταφέρει την ιδιότητά του ως μέλους από άλλη τοπική εκκλησία).
English[en]
Comparing modern-day Christendom with first-century Christianity, he said: “Churches today grow usually by biological growth (when the children within a local church family make a personal profession of faith) or by transfer growth (when a newcomer transfers his or her membership from another local church).
Estonian[et]
Võrreldes tänapäevast ristiusu kirikut esimese sajandi kristlusega, ütles ta: „Kirikud laienevad tänapäeval peamiselt bioloogilise kasvu kaudu (kui uskliku pere lapsed võtavad omaks vanemate usu) või inimeste ühest kirikust teise ülemineku teel.
Finnish[fi]
Verratessaan nykyajan kristikuntaa ensimmäisen vuosisadan kristillisyyteen hän totesi: ”Kirkkojen kasvu on nykyään yleensä biologista (kun paikalliseen kirkkoon kuuluvan perheen lapset alkavat henkilökohtaisesti tunnustaa uskoa), tai ne kasvavat siirtymisten kautta (kun tulokas siirtyy kirkon jäseneksi toisesta paikallisesta kirkosta).
Fijian[fj]
Ni vakatauvatana na lotu ni Veivanua Vakarisito nikua kei ira na lotu Vakarisito ena imatai ni senitiuri, e kaya: “Dau kena ivakarau edaidai me vakatau na tubu ni lotu ena kawa (oqo nira sa tubu cake na gone ra qai vakadeitaka vakataki ira mera muria na lotu ni nodra qase), se vakatau ena veitokiyaki (oqo ni toki yani ina dua na iwasewase e dua a lewena tu mai e dua tale na iwasewase).
Ga[gaa]
Beni ekɛ ŋmɛnɛŋmɛnɛ beaŋ Kristendom toɔ klɛŋklɛŋ afii 100 lɛ mli Kristojamɔ he lɛ, ekɛɛ akɛ: “Sɔlemɔi ni yɔɔ ŋmɛnɛ lɛ shwereɔ kɛtsɔ fɔmɔ ni afɔɔ mɔ awoɔ mli (be mli ni gbekɛbii ni yɔɔ sɔlemɔ ko mli lɛ jajeɔ amɛhemɔkɛyeli amɛtsɔɔ) lɛ nɔ, loo kɛtsɔ sɔlemɔ ni mɔ tsakeɔ (be mli ni mɔ hee ko shĩɔ sɔlemɔ ko mli kɛyaa ekroko mli) lɛ nɔ.
Gilbertese[gil]
E taku ngke e kabotaui Aaro aika aongkoa Kristian ma te waaki ni Kristian n te moan tienture: “E rikirake mwaitiia kaain te Aro ni boong aikai, rinanon te biological growth (ngkana ataei ake a mena aia utu i nanon te Aro anne, a maiuakina taekan te Aro anne i bon irouia) ke rinanon te transfer growth (ngkana e mwaing te aomata temanna man te ekaretia teuana i nanon ana Aro nakon te ekaretia teuana).
Gujarati[gu]
તેણીએ આજના કહેવાતા ખ્રિસ્તીઓને પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓ સાથે સરખાવતા કહ્યું: ‘આજે ચર્ચમાં જનારાઓની સંખ્યામાં વધારો એટલા માટે થયો છે કે તેઓના બાળકો પણ તેઓ સાથે ચર્ચમાં જાય છે. તેમ જ, લોકો બીજે રહેવા જાય ત્યારે એ જગ્યાના ચર્ચમાં જતા હોવાથી વધારો થાય છે.
Gun[guw]
To Mẹylọhodotọklisti egbezangbe tọn yiyijlẹdo sinsẹ̀n Klistiani owhe kanweko tintan whenu tọn go mẹ, e dọmọ: “Jideji ṣọṣi lẹ tọn to egbehe nọ saba sinai do whẹndo ji (to whenuena ovi he tin to whẹndo he nọ kọnawudopọ hẹ ṣọṣi lọ mẹ lẹ basi ogbeyí yise tọn) kavi do tẹnsisẹ ji (to whenuena mẹyọyọ de sẹtẹn sọn ṣọṣi devo mẹ).
Hausa[ha]
Da take gwada Kiristendam na zamani da Kiristanci na ƙarni na farko, ya ce: “Coci na yau tana samun ƙaruwa ta wurin haihuwa (sa’ad da yara da suke cikin iyali na cocin suka ba da gaskiya) ko kuma ta wurin canji (daga wani coci zuwa wani).
Hebrew[he]
הוא השווה את הנצרות בת זמננו למשיחיות בת המאה הראשונה וזו מסקנתו: ”הכנסיות כיום גדלות על־ פי־ רוב גידול ביולוגי (כאשר הילדים במשפחה השייכת לכנסייה מחליטים לקבל על עצמם את האמונה) או בגידול של מעבר (כאשר אדם מעביר את חברותו מכנסייה אחת לאחרת).
Hindi[hi]
उन्होंने आज के ईसाईजगत और पहली सदी के मसीही धर्म के बीच फर्क बताते हुए कहा: “आज के चर्चों में ज़्यादातर बढ़ोतरी स्वाभाविक तौर पर होती है (जब चर्च जानेवाले माता-पिताओं के बच्चे उसी चर्च को मानने का फैसला करते हैं) या जगह बदलने पर होती है (जब कोई व्यक्ति अपने इलाके के चर्च से दूसरे इलाके के चर्च में जाता है)।
Hiligaynon[hil]
Ginapaanggid ang modernong-adlaw nga Cristiandad sa unang-siglo nga Cristianismo, nagsiling sia: “Ang mga simbahan karon masami nga nagatubo paagi sa biolohiko nga pagtubo (kon ang mga kabataan sa pamilya sang lokal nga simbahan maghimo sing personal nga pagpangangkon sa pagtuo) ukon paagi sa pagsaylo nga pagtubo (kon ang isa ka bag-uhan nagasaylo sang iya pagkamiembro gikan sa isa pa ka lokal nga simbahan).
Hiri Motu[ho]
Hari ia noho Kerisendom be Keristani taudia ginigunadia ida ia hahegeregerea neganai, ia gwau: “Hari inai negai, nega momo dubu lalonai idia noho famili edia natudia be abidadama taudia ai idia lao eiava dubu tauna ta be ena dubu ia rakatania bena dubu ma ta dekenai ia lao neganai, dubu taudia edia namba ia bada daekau.
Croatian[hr]
Uspoređujući današnji svijet kršćanstva s onim u prvom stoljeću, izjavio je: “Danas u crkvama porast obično usljeđuje zbog biološkog rasta (djeca postanu članovi iste religije kao i njihova obitelj) ili preseljenja (osoba se preseli iz jedne župe u drugu).
Haitian[ht]
Pandan l t ap fè konparezon ant lakretyente nan tan modèn nan ak krisyanis nan premye syèk la, men sa li di : “ Jodi a, akwasman ki fèt nan legliz yo se akwasman byolojik (se pitit moun nan legliz la ki vin manm legliz la) oubyen se akwasman ki fèt lè gen transfè (se lè manm yon relijyon ki fèk vin abite nan yon zòn vin mache nan legliz ki fè pati relijyon l lan kote li vin abite a).
Hungarian[hu]
A mai kereszténységet az első századi keresztényiséggel összehasonlítva ezt figyelte meg: „A mai egyházak általában biológiai úton gyarapodnak hívőkkel (amikor a helyi egyházközséghez tartozó családok gyermekei személyesen megvallják hitüket), vagy pedig átjelentkezéssel (amikor az újonnan érkezett hívő egy másik helyről jelentkezik át).
Western Armenian[hyw]
Այժմու Քրիստոնեայ Աշխարհը առաջին դարու Քրիստոնէութեան հետ համեմատելով, ան ըսաւ. «Ներկայիս Եկեղեցիները սովորաբար յաւելում կ’ունենան կենսաբանական աճումով (երբ տեղական եկեղեցիի մը պատկանող ընտանիքին զաւակները անձնապէս հաւատքը դաւանին), կամ փոխադրական աճումով (երբ նորեկ մը իր անդամակցութիւնը ուրիշ տեղական եկեղեցիէ մը կը փոխադրէ)։
Indonesian[id]
Sewaktu membandingkan Susunan Kristen zaman modern dengan Kekristenan abad pertama, ia mengatakan, ”Gereja-gereja dewasa ini biasanya tumbuh melalui pertumbuhan biologis (sewaktu anak-anak dalam keluarga gereja setempat membuat pengakuan iman pribadi) atau melalui pertumbuhan transfer (sewaktu pendatang baru memindahkan keanggotaannya dari gereja setempat lainnya).
Igbo[ig]
N’iji Krisendọm nke taa tụnyere Iso Ụzọ Kraịst nke narị afọ mbụ, o kwuru, sị: “Uto a na-enwe na chọọchị taa na-abụkarị n’ihi ọmụmụ (mgbe ụmụaka nọ n’ezinụlọ na-aga otu chọọchị kwenyere n’ihe ọ na-akụzi) ma ọ bụ uto n’ihi nkwagharị (mgbe mmadụ si n’otu chọọchị gafee n’ọzọ).
Iloko[ilo]
Idi pinagdiligna ti moderno-aldaw a Kakristianuan ken ti Kristianidad idi umuna a siglo, kinunana: “Masansan nga umadu ti miembro dagiti simbaan ita babaen ti biolohikal a panagrang-ay (no awaten dagiti annak ti relihion a nabangonanda) wenno babaen ti panagakar a panagrang-ay (no ti maysa a kabbaro ket umakar iti sabali a lokal a simbaan).
Icelandic[is]
Hún ber saman kristna heiminn nú á dögum og kristnina á fyrstu öldinni er hún segir: „Nú á dögum fjölgar yfirleitt í kirkjufélögum með barnsfæðingum (þegar börn fólks innan kirkjunnar taka afstöðu með trúnni) eða með flutningi (þegar fólk skráir sig úr einni kirkju í aðra).
Isoko[iso]
Be rehọ ichọche Kristẹndọm ọgbọna wawo Ileleikristi ikpe-udhusoi ọsosuọ, ọ ta nọ: “Abọ nọ ichọche i bi ro vihọ nẹnẹ họ ẹkwoma emọ nọ a bi yẹ (okenọ emọ e tẹ jẹ ẹrọwọ egagọ nọ uviuwou rai a bi kpohọ evaọ okegbe rai na rehọ) hayo ẹkwoma ọjọ nọ a bi no ruọ ọdekọ (okenọ ohwo o te no ichọche jọ ruọ efa).
Italian[it]
Confrontando la cristianità d’oggi con il cristianesimo del I secolo ha detto: “Le chiese odierne di solito crescono biologicamente (quando i figli di una famiglia appartenente a una chiesa del posto fanno personalmente professione di fede) o a motivo di trasferimento (quando qualcuno si trasferisce localmente da una chiesa a un’altra).
Kongo[kg]
Ntangu yandi fwanisaka Kikristu ya bubu yai na Bukristu ya mvu-nkama ya ntete, yandi tubaka nde: “Bubu yai mabundu kekumaka mbala mingi nene sambu na bantu ya dibuta mosi (kana bana yina kele na mabuta ya dibundu ya bwala mosi metumbama sambu na kusala bisalu ya dibundu yina) to kana muntu ya mpa mekwisa (kana muntu mosi ya mpa mekatuka na dibundu mosi sambu na kukota na dibundu yankaka ya bwala mosi).
Kazakh[kk]
Ол қазіргі уақыттағы христиан әлемін бірінші ғасырдағы мәсіхшілікпен салыстырып, былай деді: “Бүгінде әдетте шіркеу табиғи (жергілікті шіркеуге баратын отбасының балалары сенімді қабылдау) немесе көшу (бір [христиан] шіркеуінің мүшесінің басқа жерге көшу) жолымен өседі.
Kalaallisut[kl]
Taassuma ullumikkut kristumiuunerartut ukiunilu hundredelinni siullerni kristumiussutsimut naleqqiussimavai, imalu oqarpoq: „Ullumikkut ilagiit ingammik meeqqiortoqarneratigut amerliartorput (ilaqutariit illoqarfimminni ilagiinnut ilaasortaasut meeraat namminneerlutik upperisamik nassuerutiginnikkaangata) imaluunniit ilagiinnut allanut nuuttoqartarneratigut (allamut nuuttoqarneratigut ilaagiit allat orninneqartaleraangata).
Kaonde[kqn]
Byoaesakenyenga Kilishitendomu wa ano moba na bwina Kilishitu bwa mu myaka kitota kitanshi, waambile’mba: “Machechi ano moba javula abena kukomatu na kusemwa kwa baana (inge baana baji mu yo yo chechi bepana kwikala na lwitabilo), nangwa na luvilu (umvwe membala umo wavilukila mu chechi ikwabo).
Ganda[lg]
Ng’ageraageranya Kristendomu ey’omu kiseera kino n’Abakristaayo ab’omu kyasa ekyasooka, yagamba: “Leero amakanisa gakulaakulana singa abaana ab’omu kkanisa ey’omu kitundu bafuuka abakkiriza oba singa omuntu ava mu kkanisa emu ne yeegatta ku ndala.
Lozi[loz]
Ka ku bapanya ba ba twi ki Bakreste ba miteñi ye ni Bakreste ba kwa makalelo, n’a ize: “Likeleke kacenu li hula ka ku pepelwa ku zona (ili f’o bana ba mwa lubasi lo lu mwa keleke ba bonisa tumelo ya bona) kamba ka ku tuta (ili f’o mutu a tuta ku zwa mwa keleke ye ñwi).
Lithuanian[lt]
Lygindamas dabartinį krikščioniškąjį pasaulį su pirmojo amžiaus krikščionybe, jis sako: „Šiandien bažnyčios paprastai didėja dėl natūralaus prieaugio (kai vietinės bažnyčios lankytojų vaikai tampa tikėjimo išpažinėjais) arba dėl perėjimo (kai kas nors pereina į kitą vietinę bažnyčią).
Luvale[lue]
Hakwesekesa Kulishitendomu navaka-Kulishitu vamulikulukaji lyamyaka lyakulivanga, ahanjikile ngwenyi: “JiChachi makumbi ano jili nakutohwa navana vanakusemukila muchachi kana, (nge muchachi muli jitanga jili navana vavavulu, kaha vana navakivo hikwalumuka nakupwa nalufwelelo muchachi yoyimwe) chipwe hakununguluka (nge mutu wamuhya mwanunguluka kufuma mungalila yimwe nakuya muchachi yoyimwe ili mungalila yikwavo).
Lushai[lus]
Tûn laia Kristianna ram leh kum zabi pakhatnaa Kristianna chu khaikhinin, ani chuan: “Tûn laia kohhrante hi inthlahchhâwn punin a pung (tualchhûng kohhrana naupangte’n mahnia rinna an vawn chhoh hian) emaw, insawn punin a pung (tualchhûng kohhran pakhat aṭanga kohhran danga a insawn hian) emaw ṭhîn.
Latvian[lv]
Salīdzinādams mūsdienu kristīgās baznīcas ar pirmā gadsimta kristietību, viņš sacīja: ”Tagad baznīcās draudzes parasti palielinās, kad ticīgo bērni paši pieņem šo ticību vai kad kāds ticīgais maina dzīvesvietu un tāpēc pāriet no vienas draudzes uz otru.
Malagasy[mg]
Hoy izy: ‘Misy fitomboana eo amin’ireo fivavahana amin’izao andro izao, rehefa manaiky ny fivavahan’ny ray aman-dreniny ny ankizy, na misy mpivavaka mifindra avy any amin’ny faritra hafa.
Marshallese[mh]
Ilo an keidi kabuñ ko an Christendom ibben kabuñ eo an Christian ilo ebeben eo kein kajuõn, ear ba: “Kabuñ ko ran kein rej eddeklok ñe ajiri ro an juõn family ilo kabuñ eo rej jerbale tõmak ilo kabuñ eo ak ñe juõn eo ekãl ej ilok jen kabuñ eo mokta im bõk kabuñ eo ekãl.
Macedonian[mk]
Правејќи споредба помеѓу денешното христијанство и христијанството во првиот век, тој рекол: „Црквите денес обично растат со биолошки раст (кога децата во некое семејство од некоја локална црква лично ќе исповедаат вера) или со пренесен раст (кога некој новодојден ќе го пренесе своето членство од некоја друга локална црква).
Malayalam[ml]
ആധുനിക ക്രൈസ്തവലോകത്തെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനിത്വവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഇക്കാലത്ത് പ്രജനനത്താലോ (പ്രാദേശിക പള്ളിയംഗങ്ങളുടെ മക്കൾ അംഗത്വം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ) ആളുകളുടെ സ്ഥലംമാറ്റത്താലോ (പുതുതായി വരുന്ന ഒരാൾ മറ്റൊരു പള്ളിയിൽനിന്ന് തന്റെ അംഗത്വം ഇങ്ങോട്ടു മാറ്റുമ്പോൾ) ആണ് സഭകൾ വളരുന്നത്.
Marathi[mr]
आधुनिक काळातील ख्रिस्ती धर्माची तुलना पहिल्या शतकातील ख्रिस्ती धर्माशी करताना त्या म्हणतात: “आजकाल चर्चेसमध्ये वाढ होते ती सहसा एकतर जैविक वाढ असते (स्थानिक चर्चमधील कुटुंबातली मुले आपल्या विश्वासाचा पत्कर करतात तेव्हा) किंवा स्थलांतरामुळे होणारी वाढ असते (जेव्हा एक नवीन व्यक्ती दुसऱ्या एखाद्या स्थानिक चर्चमधून आपले सदस्यत्व काढून विशिष्ट ठिकाणी स्थलांतर करते).
Maltese[mt]
Meta qabbel il- Kristjaneżmu taʼ żmienna mal- Kristjanità taʼ l- ewwel seklu, hu qal: “Il- knejjes illum jiżdiedu fin- numru permezz taʼ żjieda bijoloġika (meta t- tfal f’xi familja tal- membri tal- knisja lokali jagħmlu dikjarazzjoni persunali tal- fidi) jew permezz taʼ żjieda bi trasferiment (meta xi ħadd isir membru ġdid billi jittrasferixxi s- sħubija tiegħu minn xi knisja lokali oħra).
Burmese[my]
ပထမရာစုခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် မျက်မှောက်ခေတ် ခရစ်ယာန်ဘောင်ကို နှိုင်းယှဉ်၍ သူဤသို့ပြောခဲ့သည်– “ယနေ့ ချာ့ခ်ျများသည် အများအားဖြင့် သဘာဝနည်းဖြင့် (ဒေသန္တရချာ့ခ်ျမိသားစုမှ ကလေးများကိုယ်တိုင် ယုံကြည်လာ၍) သို့မဟုတ် ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဖြင့် (လူသစ်တစ်ဦးသည် တခြားဒေသန္တရချာ့ခ်ျမှ ပြောင်းရွှေ့လာ၍) တိုးတက်လေ့ရှိ၏။
Norwegian[nb]
Han trakk denne sammenligningen mellom vår tids kristenhet og det første århundres kristendom: «Dagens trossamfunn vokser vanligvis ved biologisk vekst (når barn i trossamfunnets familier avlegger en personlig trosbekjennelse) eller ved vekst på grunn av overføring (når en nykommer overfører sitt medlemskap fra en annen lokal kirke).
Nepali[ne]
आधुनिक समयको मसीहीजगत्लाई प्रथम शताब्दीका मसीहीधर्मसित तुलना गर्दै तिनले यसो भने: “चर्चहरूमा अहिले अक्सर जैविक वृद्धि (स्थानीय चर्चको सदस्यको परिवारका केटाकेटीले आफ्नो विश्वास स्वीकार्दा) वा स्थानान्तर वृद्धि (अर्को स्थानीय चर्चबाट नयाँ व्यक्तिले आफ्नो सदस्यता स्थानान्तरण गर्दा) हुन्छ।
Ndonga[ng]
Mokuyelekanifa Oukwakriste wonena nOukriste womefelemudo lotete, okwa ti: “Eengeleka kunena otadi kulu luhapu pamuvalu wovanhu ovo va dalelwa mo (ngeenge ounona ovo ve li moukwaneumbo wovanhu vongeleka yomoshitukulwa tave liti kutya ove na eitavelo) ile tadi kulu omolwaavo tava tembuka (ngeenge omuuyimo mupe ta tembulile oukwashilyo waye kongeleka imwe yomoshitukulwa).
Niuean[niu]
He fakatatai a Kerisitenitome he vaha fou nei mo e faka-Kerisiano he senetenari fakamua, ne pehe a ia: “Kua tupu e tau tapu he vaha nei ha ko e tupu he fanafanau (ka taute he tau fanau he magafaoa he tapu ia e feua fakatagata he tua) po ke tupu ha ko e hiki (ka hiki he tagata hau fou hana a matutakiaga mo e taha tapu kehe).
Dutch[nl]
Hij vergeleek de hedendaagse christenheid met het eerste-eeuwse christendom en zei: „Kerken groeien tegenwoordig meestal door biologische groei (als de kinderen binnen een plaatselijk kerkelijk gezin een persoonlijke belijdenis van het geloof doen) of door verandering van kerk (als een nieuweling die lidmaat was van een andere plaatselijke kerk, zijn of haar lidmaatschap laat overschrijven).
Northern Sotho[nso]
Ge a be a bapetša Bojakane bja mehleng yeno le Bokriste bja lekgolong la pele la nywaga o itše: “Lehono dikereke gantši di gola ka tlhago (ge bana ba malapa a ka kerekeng ba dira boipolelo bja tumelo) goba ka kgolo ya go fetišetšwa (ge motho yo mofsa a fetoša bodumedi bja gagwe go tšwa kerekeng e nngwe ya lefelong leo).
Nyanja[ny]
Poyerekezera Matchalitchi Achikristu amasiku ano ndi Chikristu cha m’zaka 100 zoyambirira za nyengo yathu ino, iye anati: “Masiku ano mipingo imakula chifukwa cha kubadwa kwa anthu (pamene ana a m’banja lina la mu mpingowo ayamba kusonyeza chikhulupiriro) kapena chifukwa cha kusamuka (pamene munthu asamuka ku mpingo wa kudera kwina n’kupita ku mpingo wa kudera kwina.)
Ossetic[os]
Абоны чырыстон дуне ӕмӕ фыццаг ӕнусы чырыстон дин кӕрӕдзиимӕ абаргӕйӕ, уый загъта: «Куы акӕсай, уӕд абон аргъуантыл ӕфты, уырнӕг бинонтӕн сӕ сывӕллон дӕр уыцы дин куы равзары кӕнӕ аргъуанмӕ цӕуӕг уырнӕг лӕг иу бынатӕй иннӕмӕ кӕй алидзы, уый фӕрцы.
Pangasinan[pag]
Oniay inkuan to sanen inkompara to so Kakristianoan ed inmunan-siglon Inkakristiano: “Ondarakel iray membro na saray simbaan natan lapud biolohikon ibubulaslas (sano saray ananak na pamilya a membro na lokal a simbaan et personal a mangawat ed pananisia) odino diad iyaalis na arum (sano onalis so sakey a balon membro manlapud sananey a simbaan).
Papiamento[pap]
Komparando kristiandat djawe ku kristianismo di promé siglo, el a bisa: “Iglesianan djawe ta oumentá generalmente dor di kresementu biológiko (ora ku yunan den un famia di e iglesia lokal personalmente ta deklará nan fe) òf dor di kresementu di transferensia (ora ku un hende ta muda bini di un otro iglesia lokal).
Pijin[pis]
Taem hem markem Christendom distaem witim olketa first-century Christian, hem sei: “Main wei olketa church distaem kamap moa big hem from olketa pikinini (taem olketa pikinini kamap member bilong church) or thru long transfer (taem samwan long sem religion kamap member bilong church long area hem muv go long hem).
Polish[pl]
Porównując nowożytne chrześcijaństwo z chrystianizmem z I wieku, powiedział: „We współczesnych kościołach mamy do czynienia przede wszystkim ze wzrostem liczby wyznawców głównie w wyniku przyrostu naturalnego (kiedy wyznanie wiary składają dzieci rodziny należącej do miejscowego kościoła) lub z przyrostem wynikającym z migracji (kiedy ktoś przenosi się z innej parafii).
Pohnpeian[pon]
E kin koasoia duwen Kristian akan nan keieun senturi ahr kin weksang Kristendom en atail ni ahnsou: “Rahnwet, pelien lamalam akan kin tohtohkihla ipwidi en seri kan (ni ahnsou seri kan nan peneinei me mih nan pelien lamalamo kin wiahla towe mehlel en arail pelien lamalam) de tohtohkihla kesekeseuseli (en tohn arail pelien lamalam).
Portuguese[pt]
Ao comparar a cristandade atual com o cristianismo do primeiro século, ele disse: “Hoje em dia, em geral ocorre nas igrejas o crescimento biológico (quando os filhos duma família da igreja local passam a fazer uma profissão pessoal de fé) ou o crescimento por transferência (quando um membro recém-chegado pede sua transferência para a nova igreja).
Rundi[rn]
Mu kugereranya abiyita abakirisu ba kino gihe be n’ubukirisu bwo mu kinjana ca mbere, yavuze ati: “Amadini muri kino gihe akura mu bisanzwe bivuye ku bayakuriramwo (igihe abana bo mu muryango uri mw’idini yinaka bigirira indagano y’ukwizera) canke bivuye ku kwongerekana kw’abayimukiramwo (igihe umushasha aba yavuye mw’idini yarimwo akimukira mu rindi).
Romanian[ro]
Comparând creştinătatea din zilele noastre cu creştinismul din secolul I, el a spus: „În bisericile de azi se înregistrează o creştere biologică (când copiii enoriaşilor adoptă aceeaşi credinţă ca şi părinţii lor) sau o creştere prin transfer (când cineva se transferă de la o biserică la alta).
Russian[ru]
Сравнивая современный христианский мир с христианством I века, он сказал: «Сегодня церкви обычно растут числом за счет естественного прироста (когда дети в семье прихожан начинают исповедовать христианскую веру) или за счет переездов (когда из другого прихода переезжает новый прихожанин).
Kinyarwanda[rw]
Iyo agereranya amadini ubu yiyita aya Gikristo n’Ubukristo bwo mu kinyejana cya mbere, agira ati “muri iki gihe mu madini haba ukwiyongera biturutse ku bana bavukira muri ayo madini (igihe abana bo mu muryango wo mu idini ryo muri ako gace ubwabo babatijwe muri iryo dini) cyangwa uko kwiyongera kukabaho biturutse ku kwimuka (umuntu mushya wo muri iryo dini yimukanye n’umuryango we bakimukira mu rusengero rwo muri iryo dini ruri muri ako karere).
Sango[sg]
Na hakango Chrétienté ti laso na Lege ti vorongo ti aChrétien ti kozo siècle, lo tene: ‘Laso mingi ni wungo ti azo ti aÉglise ayeke gue na li ni tongana amolenge na yâ mbeni sewa ti église afa na gigi ala mveni so ala yeke awamabe, wala tongana mbeni zo alondo na église ti ndo so lo yeke dä ti gue na église ti mbeni ndo nde.
Sinhala[si]
වර්තමාන ක්රිස්තියානි ලෝකය සමඟ පළමු සියවසේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සන්සන්දනය කරමින් ඔහු පැවසුවේ මෙසේයි. “සාමාන්යයෙන් අද දින පල්ලි වර්ධනය වෙන්නේ දරුවන් බිහි කිරීමෙන් (පල්ලියේම සාමාජිකත්වය ගෙන ඇති පවුලක දරුවන්ද එම ආගමේම බව්තීස්ම කිරීම) හෝ මාරුවක් (පදිංචිය වෙනස් කර වෙනත් ප්රදේශයක තිබෙන පල්ලියක මීසමකට පැමිණෙන අලුත් කෙනෙක්) නිසා ඇති වන වර්ධනයෙනි.
Slovak[sk]
Povedal: „Dnes cirkvi zvyčajne rastú vďaka tomu, že v miestnych cirkvách robia osobné vyznanie viery deti z veriacich rodín, alebo vďaka tomu, že noví prechádzajú z jednej miestnej cirkvi do druhej.
Slovenian[sl]
Novodobno tako imenovano krščanstvo je primerjal s krščanstvom v prvem stoletju ter dejal: »Danes se cerkve običajno širijo biološko (ko otroci krajevnih cerkvenih družin osebno izpovedujejo vero) oziroma preselitveno (ko se verniki priselijo iz druge župnije).
Samoan[sm]
A o faatusatusa atu lotu ua taʻua o Kerisiano i aso nei ma le Faa-Kerisiano o le uluaʻi senituri, na fai mai o ia: “I aso nei, e masani lava ona faatoʻateleina lotu e ala i fanau a tagata o le ʻaulotu (pe a faia e tamaiti o se aiga o le ʻaulotu se taʻutinoga o lona faatuatua) pe e ala i le siitia atu (pe a siitia se tagata lotu mai se isi vaipanoa).
Shona[sn]
Achienzanisa chiKristudhomu chomuzuva ranhasi nechiKristu chomuzana remakore rokutanga, akati: “Mazuva ano machechi anowanzokura nokuberekana kwenhengo dzawo (apo vana vomumhuri yomuchechi iyoyo vanogamuchira kutenda ikoko) kana kuti anokura nevanotamira muchitendero ichocho (apo munhu mutsva anotama achibva mune imwe chechi yomunzvimbo imomo achienda kune imwe).
Albanian[sq]
Duke e krahasuar të ashtuquajturin krishterim të kohëve të sotme me krishterimin e shekullit të parë, ai tha: «Normalisht sot kishat shtohen në numër me anë të rritjes biologjike (kur fëmijët që janë nga familjet që shkojnë në një kishë e pranojnë atë besim) ose me anë të rritjes si pasojë transferimi (kur dikush e transferon anëtarësinë e tij nga një kishë në një kishë tjetër).
Sranan Tongo[srn]
A man disi ben agersi Krestenhèit fu a ten disi nanga a Kresten bribi fu a fosi yarihondro, èn a taki: „Na ini a ten disi, furu tron a de so taki a nomru fu sma na ini den kerki e gro fu di den pikin e teki a bribi fu a famiri fu den, noso fu di wan memre e froisi go na wan tra kerki na ini a kontren.
Southern Sotho[st]
Ha a bapisa Bokreste-’mōtoana ba mehleng ea kajeno le Bokreste ba lekholong la pele la lilemo, o ile a re: “Hangata likereke tsa kajeno li hōlisoa ke ho hōla ha malapa (ha bana ba ka lelapeng le kenang kereke ea moo ba ipolela hore ba na le tumelo) kapa ke ho falla (ha ho e-na le setho se secha se tsoang kerekeng e ’ngoe ea moo).
Swedish[sv]
Han jämförde den nutida kristenheten med kristendomen under det första århundradet och sade: ”Kyrkorna i vår tid växer vanligen genom biologisk tillväxt (när barnen i en familj i en kyrka på orten bekänner sin tro) eller genom överflyttning (när en nykomling flyttar sitt medlemskap från en kyrka till en annan).
Swahili[sw]
Akilinganisha dini za leo zinazojiita za Kikristo, alisema: “Makanisa leo hukua kibiolojia (wakati watoto wa familia fulani ambayo huenda kanisani wanapodai kuwa na imani) au kwa kuhama (wakati mshiriki mpya anapohama kutoka kanisa lingine).
Congo Swahili[swc]
Akilinganisha dini za leo zinazojiita za Kikristo, alisema: “Makanisa leo hukua kibiolojia (wakati watoto wa familia fulani ambayo huenda kanisani wanapodai kuwa na imani) au kwa kuhama (wakati mshiriki mpya anapohama kutoka kanisa lingine).
Tamil[ta]
இன்றைய கிறிஸ்தவமண்டலத்தை முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவத்தோடு ஒப்பிட்டு அவர் இவ்வாறு சொன்னார்: “இன்றைய சர்ச்சுகள் பொதுவாக உயிரியல் வளர்ச்சியாலோ (சர்ச்சுக்கு செல்லும் குடும்பத்தாரின் பிள்ளைகள் தங்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தும்போது ஏற்படும் வளர்ச்சியாலோ) இடமாற்ற வளர்ச்சியாலோ (ஒருவர் இடம் மாறி ஒரு சர்ச்சிலிருந்து மற்றொரு சர்ச்சுக்கு செல்லும்போது ஏற்படும் வளர்ச்சியாலோ) விருத்தியடைகின்றன.
Thai[th]
เมื่อ เปรียบ เทียบ คริสต์ ศาสนจักร ใน ปัจจุบัน กับ ศาสนา คริสเตียน ใน ศตวรรษ แรก เขา กล่าว ว่า “คริสตจักร ต่าง ๆ ใน ทุก วัน นี้ มัก เติบโต ขึ้น โดย ทาง ชีววิทยา (เมื่อ ลูก ๆ ของ สมาชิก คริสตจักร ประกาศ ยอม รับ ความ เชื่อ) หรือ เติบโต ขึ้น โดย การ โอน ย้าย (เมื่อ สมาชิก ใหม่ โอน ย้าย มา จาก คริสตจักร อื่น).
Tiv[tiv]
Á tôô Mbakristu Mbaaiev mba sha ayange a ase ne á kar sha Mbakristu mba sha derianyom u hiihii la, á kaa ér: “Ucôôci mba sha ayange ne mba hembe vesen sha tsombor (shighe u mbayev mba tsombor u ken ma côôci ve lumun adua u mbamaren vev la), ka a lu imba mvese ne ga yô, i lu mvese u sha shighe u or mough nan yem pe gen ve nan za nyer côôci i nan i hen ijiir i nán i he la.
Tagalog[tl]
Sa paghahambing sa makabagong-panahong Sangkakristiyanuhan at sa unang-siglong Kristiyanismo, sinabi niya: “Ang mga simbahan sa ngayon ay karaniwan nang lumalago dahil sa paglagong biyolohikal (kapag ang mga bata na kabilang sa lokal na simbahan ay gumawa ng personal na pagpapahayag ng pananampalataya) o dahil sa paglagong dulot ng paglipat (kapag ang isang baguhan ay lumipat sa ibang lokal na parokya upang doon umugnay).
Tswana[tn]
O ile a bua jaana fa a bapisa Labokeresete wa segompieno le Bakeresete ba lekgolo la ntlha la dingwaga: “Gantsi koketsego mo dikerekeng gompieno e bakwa ke tsalo (fa bana ba malapa a kereke ba latela bodumedi jwa batsadi ba bone) kana khudugo (fa maloko a a tswang kwa mafelong a mangwe a fudugela mo kerekeng ya lefelo leo).
Tongan[to]
‘I he‘ene fakahoa ‘a e Pule‘anga-Ha‘a-Kalisitiane ‘i onopōní mo e ‘uluaki lotu faka-Kalisitiané, na‘á ne pehē: “Ko e ngaahi siasi he ‘aho ní ‘oku fa‘a tupulekina ia ‘i he tupu fakapaiolosií (‘i hono fai ‘e he fānau ‘i he loto‘i siasi fakalotofonuá ha fakahaa‘i fakafo‘ituitui ‘o e tuí) pe tupu ‘i he hikí (taimi ‘oku hiki mai ai ‘e ha toko taha ha‘u fo‘ou ‘a ‘ene tu‘unga mēmipá mei ha siasi fakalotofonua ‘e taha).
Tonga (Zambia)[toi]
Kakozyanya Kristendomu yamazubaano a Bunakristo bwamumwaanda wamyaka wakusaanguna, mwaalumi ooyu wakati: “Zikombelo zyamazubaano zilakomena mumazyalani amukwasyi (ciindi bana mumukwasyi wamucikombelo cinyenzi nobatondezya lusyomo lwabo) antela mukulonga (kwiinda muli basicikombelo bapya balonga kuzwa kuzikombelo zili kumasena aambi).
Tok Pisin[tpi]
Em i skelim lain Kristendom bilong nau wantaim ol Kristen bilong bipo, na em i tok: ‘Ol misin long nau i save go bikpela taim ol pikinini bilong ol famili insait long misin i kamap bilipman, o taim wanpela memba bilong misin i kirap go long narapela haus lotu bilong misin.
Turkish[tr]
O, günümüzdeki Hıristiyan Âlemiyle İsa’nın takipçilerinin birinci yüzyıldaki cemaatini karşılaştırarak şöyle dedi: “Bugün kiliseler genellikle biyolojik olarak (yerel kiliseye bağlı bir ailenin çocuklarının da imanlarını ikrar etmeleriyle) ya da transferlerle (yeni gelen birinin, üyeliğini başka bir kiliseden aktarmasıyla) büyüyor.
Tsonga[ts]
Loko a kombisa ku hambana exikarhi ka Vujagana bya namuntlha ni Vukreste bya lembe-xidzana ro sungula, u te: “Tikereke namuntlha hakanyingi ti kurisiwa hi maxaka (loko vana va le mindyangwini leyi nghenaka kereke yo karhi va namba va va swirho swa yona) kumbe hi ku tlulela (loko munhu loyi a rhurhelaka endhawini yo karhi a namba a va xirho xa kereke ya kwalaho).
Tatar[tt]
Бүгенге христиан дөньясын I гасыр мәсихчеләре белән чагыштырып, ул болай дип әйтә: «Бүгенге чиркәүләр, гадәттә, табигый яктан (чиркәүгә йөргән кешеләрнең балалары әти-әнисенең динен тота башлагач) яки күченү аша үсәләр (яңа кеше икенче бер чиркәүдән күченеп килә).
Tumbuka[tum]
Pakuyelezgera visopo vya Cikhristu vyalero na Cikhristu cakale, iye wakati: “Machalichi gha mazuŵa ghano kanandi ghakukura cifukwa cakuti ŵana ŵakulondezga cipulikano ca ŵapapi ŵawo panji para munthu wasamuka kufuma ku malo ghanyake na kukanjira mu chalichi leneliro ku malo ghanyake.
Tuvalu[tvl]
I te faka‵tusaga ne ia a Lotu Kelisiano ‵se i aso nei mo te Lotu Kelisiano tonu i aso o te kau apositolo, ana muna: “E gasolo o tokouke a tino ‵lotu i aso nei ona ko kāiga (māfai e ‵kau atu foki a tama‵liki o te kāiga ki te lotu tenā) io me māfai ko sui te lotu a se tino (māfai ko sui tena lotu mua ki se lotu fou).
Twi[tw]
Bere a ɔde ɛnnɛyi Kristoman retoto afeha a edi kan Kristosom ho no, ɔkae sɛ: “Ɛnnɛ, sɛ asɔre bi bɛdɔ a, na ɛnam awo anaa atutradi so.
Tahitian[ty]
Ma te faaau i te Amuiraa faaroo Kerisetiano no teie tau e te Kerisetianoraa no te senekele matamua, ua na ô oia e: “Te rahi nei te mau ekalesia i teie mahana ma te hoê maraaraa ihiora (ia faaite roa te mau tamarii a te hoê utuafare ekalesia no reira i to ratou faaroo) aore ra te hoê maraaraa tauiraa (ia taui te hoê melo apî i te ekalesia no reira).
Urdu[ur]
جدید زمانہ کی مسیحیت کا پہلی صدی کی مسیحیت سے موازنہ کرتے ہوئے، اُس نے کہا: ”آج کے چرچز خاندانوں میں اضافے یا لوگوں کے ایک چرچ کو چھوڑ کر دوسرے میں آنے کی وجہ سے ترقی پاتے ہیں۔
Venda[ve]
Musi a tshi vhambedza ḽa Vhudzhagane ḽa ṋamusi na Vhakriste vha ḓana ḽa u thoma ḽa miṅwaha, o ri: “Kanzhi kereke ṋamusi dzi aluwa nga lwa mbebo (musi vhana vhe vha bebelwa muṱani une wa dzhena kereke ya hune vha dzula hone vha tshi sumbedza lutendo lwavho) kana nga nyaluwo ya u pfuluwa (musi muraḓo muswa a tshi pfuluwa huṅwe a ya a vha muraḓo wa iṅwe kereke ya hune a dzula hone).
Vietnamese[vi]
So sánh khối đạo xưng theo Đấng Christ thời nay với đạo thật Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất, ông nói: “Các nhà thờ ngày nay thường gia tăng do sinh sản (khi con cái trong gia đình thuộc nhà thờ địa phương tự tuyên xưng đức tin) hoặc do di chuyển (khi một người mới chuyển đến từ một nhà thờ khác ở địa phương).
Waray (Philippines)[war]
Ha pagtanding han moderno nga Kakristianohan ha siyahan-siglo nga Kristianidad, hiya nagsiring: “An mga iglesia yana kasagaran nga nagdadamu pinaagi han biolohiko nga pagtubo (kon an kabataan ha sulod han pamilya ha lokal nga iglesia personal nga nag-aangkon nga may-ada pagtoo) o pinaagi han pagtubo tungod ha pagbalhin (kon an usa nga bag-ohan nabalhin han iya pagin membro tikang ha lain nga lokal nga iglesia).
Wallisian[wls]
ʼI tana fakatatau te Keletiate ʼo te temi nei pea mo te Lotu Faka Kilisitiano ʼo te ʼuluaki sēkulō, neʼe ina ʼui fēnei: “Ia ʼaho nei, ʼe ko he agamāhani te tuputupu ʼa te ʼu ʼēkelesia mokā lahi he ʼu fānau ʼe tutupu (mo kapau ʼe haga nofo te fānau ʼaia ʼi te lotu ʼo tanatou ʼu mātuʼa) peʼe ka fetogi kolo te ʼu mātuʼa (mokā nātou ʼolo ki he tahi kolo mo tanatou fānau, ʼo hoko atu pe tanatou tauhi ʼi te kolo ʼaia).
Xhosa[xh]
Ethelekisa iNgqobhoko namhlanje nobuKristu benkulungwane yokuqala, wathi: “Namhlanje iicawa ngokuqhelekileyo zandiswa ngamalungu entsapho (xa abantwana bamalungu ecawa bebonakalisa ukholo) okanye ngokufuduka kwabanye (xa ilungu elitsha lifudukela kwenye icawa yasekuhlaleni).
Yapese[yap]
Ke taarebnag Kristendom e ngiyal’ ney ko ulung ni Kristiano ko bin somm’on e chibog ni gaar: “Ke yoor girdien e galesiya e ngiyal’ ney ni bochan e ke sum e girdi’ riy (ara bitir rok girdien e galesiya e ke mich u wan’rad) miki yoor girdien e galesiya ni bochan e ke af e girdi’ riy (ara girdien fare galesiya u reb e binaw e ke yan i par u yugu reb e binaw).
Yoruba[yo]
Nígbà tí ọkùnrin yìí ń fi ìsìn Kirisẹ́ńdọ̀mù òde òní wé ìsìn Kristẹni ọ̀rúndún kìíní, ó sọ pé: “Ọmọ bíbí ló ń mú káwọn Ṣọ́ọ̀ṣì kún sí i lónìí, ìyẹn ni gbígbà táwọn ọmọ àwọn tó ń lọ sí ṣọ́ọ̀ṣì ń gbà láti ṣe ìsìn tí ìdílé wọn ǹ ṣe tàbí gbígbèrú nítorí ìṣíkiri, ìyẹn nígbà tẹ́nì kan bá ṣí kúrò nínú ìjọ kan lọ́ sínú irú ìjọ́ kan náà tó wà ní ibòmíràn.
Zande[zne]
Wa ko aaringbisa agu akanisa du areme nga ga aKristano na gu pambori nangia ga aKristano rogo bambata sa kama agarã, ko ayaa: ‘Gu pa zugo aboro namanga rogo agi a’uru re kanisa yo, si naye mbiko agu agude i avunga yo i kini sa gu pambori nga ga avunguyo nigayo watadu si naye be agu aboro naguari rogo kanisa ka ga kurogo kuraha.
Zulu[zu]
Eqhathanisa eLobukholwa lanamuhla nobuKristu bangekhulu lokuqala, wathi: “Amasonto namuhla ngokuvamile akhula ngokuzalana (lapho izingane zomkhaya osesontweni lendawo zenza isivumo sokholo) noma ngokuthutha (lapho ilungu elisha lithumela ubulungu balo kwelinye isonto lendawo).