Besonderhede van voorbeeld: 5735819365051334875

Metadata

Author: jw2019

Data

Afrikaans[af]
Ons moet dus nie die gees bedroef deur ons skuldig te maak aan skadelike skinderpraatjies of deur dinge te sê wat respek vir diegene wat geesaangestelde herders is, ondermyn nie (Hand.
Amharic[am]
133:1-3) ስለዚህ ጎጂ ሐሜት በማሠራጨት ወይም ወንድሞች በመንፈስ ለተሾሙት እረኞች ያላቸው አክብሮት እንዲቀንስ የሚያደርግ ነገር በመናገር መንፈስ ቅዱስን ከማሳዘን መቆጠብ ይኖርብናል።
Arabic[ar]
(مز ١٣٣: ١-٣) فَلْنُصَمِّمْ أَلَّا نُحْزِنَ ٱلرُّوحَ بِٱلِٱشْتِرَاكِ فِي ٱلثَّرْثَرَةِ ٱلْمُؤْذِيَةِ أَوْ بِقَوْلِ أُمُورٍ تَحُطُّ مِنِ ٱحْتِرَامِ ٱلرُّعَاةِ ٱلْمُعَيَّنِينَ بِٱلرُّوحِ.
Aymara[ay]
Ukhamax uka qullan ajayur llakisiyañax janiw wakiskiti.
Azerbaijani[az]
Buna görə də biz dedi-qodulara baş qoşmamalı və ruhla təyin olunmuş nəzarətçiləri hörmətdən salan şeylər danışmamalıyıq ki, Allahın ruhunu kədərləndirməyək (Həv. iş.
Baoulé[bci]
133:1-3) I sɔ ti’n, nán maan e saci aniaan’m be wun. Annzɛ kusu e kan ndɛ wie naan aniaan’m be ɲin w’a yiman be nga Ɲanmiɛn wawɛ’n sieli be kɛ be nian asɔnun’n su’n, be kun. I sɔ yolɛ’n kwla bo Ɲanmiɛn wawɛ’n i wla.
Bislama[bi]
(Sam 133:1-3) Taswe, yumi mas blokem fasin ya blong tokbaot man blong spolem hem. Mo tu, yumi no mas tok agensem ol man we tabu spirit i putumap olgeta, nao yumi spolem respek we ol narafala oli gat long ol man ya blong lukaot long ol sipsip blong God. Ol fasin ya oli save mekem tabu spirit i harem nogud.
Bangla[bn]
১৩৩:১-৩) তাই, আমাদের গুজবে রত হওয়ার বা আত্মায় নিযুক্ত পালকদের সম্মানকে নষ্ট করে দিতে পারে এমন কিছু বলার দ্বারা আত্মাকে দুঃখিত করা থেকে বিরত হওয়া উচিত।
Seselwa Creole French[crs]
133:1-3) Alor, nou bezwen evite ofans lespri sen Bondye. Nou fer sa ler nou evite partisip dan bavardaz malfezan oubyen dir keksoz ki mank respe pour bann berze ki’n ganny apwente par lespri sen Bondye.
Chuvash[cv]
Ҫавӑнпа та сиенлӗ элеке сарса ҫӳремӗпӗр е пухура святой сывлӑш урлӑ лартнӑ старейшинӑсене хисепрен кӑларма пултаракан япаласем ҫинчен калаҫмӑпӑр, мӗншӗн тесен ҫапла тунипе эпир сывлӑша хурланӑ пулӑттӑмӑр (Апост. ӗҫ.
German[de]
Deshalb ist es umso wichtiger, den heiligen Geist weder durch negatives Geschwätz zu betrüben noch durch Äußerungen, die den Respekt vor den Hirten untergraben — treue Männer, die unter der Leitung des Geistes ernannt wurden (Apg.
Ewe[ee]
133:1-3) Eya ta mele be míanɔ ameŋugblẽnyawo alo nya siwo ana amewo magade bubu alẽkplɔla siwo woto gbɔgbɔa dzi ɖo la ŋu o la gblɔm o, bene míagado nuxaxa na gbɔgbɔ la o.
Efik[efi]
133:1-3) Ntre, ikpanaha isan̄a idọk edidọk m̀mê inam n̄kpọ usọn̄enyịn usọn̄enyịn ye mbiowo emi ẹkedade edisana spirit Abasi ẹmek mbak nnyịn idiyat edisana spirit esịt.
Greek[el]
133:1-3) Επομένως, δεν πρέπει να λυπούμε το πνεύμα συμμετέχοντας σε επιβλαβή κουτσομπολιά ή λέγοντας πράγματα που θα υπονόμευαν το σεβασμό προς τους διορισμένους από το πνεύμα ποιμένες. (Πράξ.
English[en]
133:1-3) Therefore, we should refrain from grieving the spirit because of engaging in harmful gossip or by saying things that would undermine respect for those who are spirit-appointed shepherds.
Spanish[es]
Por eso no debemos contristar el espíritu esparciendo chismes o hablando mal de los siervos nombrados por espíritu (Hech.
Finnish[fi]
Meidän tulisi siksi varoa murehduttamasta henkeä vahingollisella juoruilulla tai sellaisella puheella, joka voisi heikentää kunnioitusta hengen nimittämiä paimenia kohtaan (Apt.
Gilbertese[gil]
(Taian Areru 133:1-3) Ngaia are ti riai n rarawa ni karawawataa te taamnei ibukin arora ni wiwinnanti n te aro ae kammaraki ke n taekini baika kamangora karineaia taani kawakintiibu ake a mwiokoaki iroun te taamnei.
Guarani[gn]
Upévare ndovaléi jaiko ñañeʼẽ rei ñane ermánore, térã ñañeʼẽ vai umi ansiáno rehe (Hech.
Gujarati[gu]
૧૩૩:૧-૩) તેથી આપણે કોઈની પણ કૂથલી કે નિંદા કરવાથી દૂર રહેવું જોઈએ. જેઓને યહોવાહે મંડળની સંભાળ રાખવા નીમ્યા છે એ વડીલો વિષે પણ કંઈ બૂરું ન બોલીએ, કે અપમાન ન કરીએ. (પ્રે.
Gun[guw]
133:1-3) Enẹwutu, mí dona dapana homẹ hinhẹngble na gbigbọ wiwe gbọn didesọn ojlo mẹ ma nado tindo mahẹ to mẹnudidọ ylankan mẹ dali kavi dọ nuhe na de sisi he lẹngbọhọtọ he yin dide gbọn gbigbọ dali lẹ jẹna pò.
Hindi[hi]
133:1-3) इसलिए हमें दूसरों के बारे में गपशप नहीं करनी चाहिए या ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए जिससे दूसरों की नज़र में पवित्र शक्ति की ओर से ठहराए चरवाहों की इज़्ज़त घट जाए, क्योंकि इन कामों से पवित्र शक्ति को दुख होता है।
Hiri Motu[ho]
133: 1-3) Unai dainai, lauma helaga ese ia abia hidi elda taudia dekenai udu mauri herevadia do ita gwauraia lasi, o hemataurai lasi herevadia do ita gwauraia lasi. Unai bamona kara amo lauma helaga ita hahisia diba.
Iloko[ilo]
133:1-3) Gapuna, liklikantayo koma a pagleddaangen ti espiritu babaen ti ditay pannakiraman kadagiti makadangran a tsismis wenno panangisawang kadagiti bambanag a mangkissay iti panagraem kadagiti panglakayen a dinutokan ti espiritu. (Ara. 20:28; Jud.
Isoko[iso]
133:1-3) Fikiere, re ma whaha eva nọ ma rẹ kpọ ẹzi na, ma re siomano ekpehre iguẹgu hayo unu nọ ma rẹ rọ raha ekpako nọ Ọghẹnẹ o ro mu na.
Italian[it]
133:1-3) Pertanto, dobbiamo evitare di contristare lo spirito diffondendo pettegolezzi o facendo affermazioni che indebolirebbero il rispetto per i pastori nominati dallo spirito.
Georgian[ka]
აქედან გამომდინარე, ყველანაირად უნდა ვეცადოთ, რომ ჭორაობა ან წმინდა სულით დანიშნულ მწყემსებზე უპატივცემულო საუბარი, წმინდა სულის დანაღვლიანების მიზეზად არ ვაქციოთ (საქ.
Kongo[kg]
133:1-3) Yo yina, sambu na kumonisa ve mpeve mawa, beto fwete buya kutonga to kutuba mambu yina lenda sala nde bo zitisa ve bangungudi yina bo meponaka na nzila ya mpeve.
Kazakh[kk]
Сол себепті өсек таратып немесе киелі рух арқылы тағайындалған бағушылардың беделін түсіріп, Құдай рухын ренжітуден аулақ болуымыз керек (Ел. іс.
Kalaallisut[kl]
(Tussiaat 133:1-3) Taamaattumik anersaaq taanna aliasutsinnaveersaartigu mamarliutinik qaqqaqqalaarutiginninnata ilagiinni paarsisunik, anersaamit illernartumit toqqarneqarsimasunik, ataqqinnikkunnaarsitsisinnaasunik oqaaseqartarnata.
Khmer[km]
១៣៣:១ - ៣ ) អាស្រ័យ ហេតុ នេះ យើង មិន គួរ ធ្វើ ឲ្យ សកម្ម ពល ព្រះ កើត ទុក្ខ ដោយ និយាយ ដើម គេ ឬ និយាយ អ្វី ដែល នឹង នាំ ឲ្យ បង ប្អូន រួម ជំនឿ មិន សូវ គោរព គង្វាល ដែល បាន ត្រូវ តែង តាំង ដោយ សកម្ម ពល ព្រះ។ ( សកម្ម.
Kwangali[kwn]
133:1-3) Yipo nye, twa ha guvisa mpepo morwa kulihameka morugambo ndi pokuuyunga yininke yokusensa vagara ava za tura po mpepo mokupitisira mbungakriste. (Yirug.
Luba-Katanga[lu]
133:1-3) Nanshi, tufwaninwe kwijiba ku kufityija mushipiditu mutyima na kwikuja mu lubabo lubilubi nansha na kunena bintu bipwija bulēme bwa bakumbi batongelwe ku bukomo bwa mushipiditu.
Luo[luo]
133:1-3) Kuom mano, onego watang’ kik wami roho chuny lit kuom donjo e kuoth maricho, kata kuom wacho weche manyalo mono jomoko chiwo luor ne jogo ma gin jokwath ma roho oseketo e migawono.
Morisyen[mfe]
133:1-3) Alors, fodé pa nou faire la peine l’esprit saint Bondié kan nou faire bann palab pou faire lezot di-tort, ou-soit kan nou dire bann kitsoz ki mank respé envers bann ancien ki l’esprit saint finn etabli couma bann berger spirituel.
Niuean[niu]
133:1-3) Ko e mena ia, kua lata ia tautolu ke kalo neke fakahukia e agaga he fakalataha ke he loma hagahaga kelea po ke talahau e tau mena ne moumou e lilifu ha lautolu ko e tau leveki ne kotofa he agaga.
Northern Sotho[nso]
133:1-3) Ka gona, re swanetše go phema go nyamiša moya ka go se tšee karolo lesebong leo le gobatšago goba ka go bolela dilo tšeo di ka hlomphollago badiši bao ba kgethilwego ka moya.
Nyanja[ny]
133:1-3) Choncho, sitiyenera kumvetsa chisoni mzimu mwa kupewa miseche kapena kulankhula zinthu zosonyeza kuti sitikulemekeza abusa amene anaikidwa ndi mzimu. (Mac.
Oromo[om]
133:1-3) Kanaaf, tiksitoota hafuuraan muudaman ilaalchisee hamii gadhee babal’isuu ykn wanta ulfinasaanii hir’isu dubbachuudhaan hafuura qulqulluu gaddisiisuurraa of qusachuu qabna. (HoE. 20:28; Yih.
Ossetic[os]
Хъуамӕ нӕхи хизӕм искӕй фыдкой кӕнынӕй кӕнӕ, хистӕр нӕлгоймӕгты кад чи дӕлӕмӕ кӕны, ахӕм мӕнг ныхӕстӕ дзурынӕй, цӕмӕй сыгъдӕг уды маст ма бауадзӕм (Ап. хъ.
Papiamento[pap]
133: 1-3) P’esei, nos no mester hasi nada pa hasi su spiritu santu tristu. Por ehèmpel, nos no mester hasi redu ni papia malu di wardadónan ungí ku spiritu santu i asina pone otronan pèrdè rèspèt pa nan.
Pijin[pis]
133: 1-3) Sapos iumi tok spoelem narawan or talem eni samting wea bae mekem narawan for no respectim olketa elder, datwan bae mekem holy spirit sorre bikos holy spirit nao markem olketa.
Pohnpeian[pon]
133:1-3) Kahrehda kitail anahne irekitail sang kansensuwedihada sapwellimen Koht manaman ni atail en dehr lipahned de koasoia mehkot me kin kauwehla wahu en soun silepe kan me sapwellimen Koht manaman idihada.
Portuguese[pt]
133:1-3) Portanto, não devemos contristar o espírito por praticar a tagarelice prejudicial, ou por dizer coisas que minem o respeito pelos pastores designados por espírito.
Quechua[qu]
Tsëmi cuentota puritsirnin ni Jehová markanta diriginampaq churanqan cristiänokunapaq mana allita parlarninqa santo espïrituta llakitsinantsiktsu (Hech.
Rundi[rn]
133:1-3) Ku bw’ivyo rero, dukwiye kwirinda gutuntuza iyo mpwemu biciye ku kuvuga urusaku rubabaza canke biciye ku kuvuga ibintu vyotuma abungere bagenywe n’impwemu batakaza icubahiro.
Ruund[rnd]
133:1-3) Chikwau kand, tufanyidin kwipuk kumwovish spiritu ushon mulong wa kusalan ap mazu makad kuyilimish atufung atondau kudi spiritu. (Mid.
Romanian[ro]
De aceea, să nu întristăm spiritul clevetind sau spunând lucruri care ar submina respectul pentru păstorii numiţi de spirit (Fap.
Russian[ru]
Мы огорчали бы дух, если бы распространяли пагубные сплетни или говорили то, что подрывало бы уважение к назначенным духом пастырям (Деян.
Sango[sg]
Tongaso, a lingbi e kpe ti mû vundu na yingo vulu na tenengo asioni kpere-kpere wala na tenengo atënë so ayeke sara si azo ane pëpe ala so a soro ala na gbe ti yingo ti Nzapa ti sara kusala ti aberger (Kus.
Sinhala[si]
133:1-3) ඒ නිසා අපි සහෝදර සහෝදරියන් ගැන ඕපාදූප කතා කිරීමෙන් හෝ දෙවිගේ බලයෙන් පත් කර තිබෙන වැඩිමහල්ලන්ව අගෞරවයට පත් වන ආකාරයෙන් කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුයි. එසේ කිරීමෙන් දෙවිට දුක් නොදී සිටීමට අපට හැකියි.
Slovenian[sl]
133:1–3) Zato bi morali paziti, da ne bi žalostili duha s tem, da bi opravljali druge ali s svojim govorjenjem izpodkopavali avtoriteto pastirjev, ki so bili postavljeni po Božjem duhu. (Apd.
Telugu[te]
133:1-3) కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపరిచేలా మనం హానికరమైన కొండెములు చెప్పము, పరిశుద్ధాత్మ చేత నియమించబడిన కాపరుల గౌరవాన్ని తగ్గించే విధంగా మాట్లాడము. (అపొ.
Tigrinya[ti]
133:1-3) ስለዚ፡ ካብ ሕሜት ወይ ከኣ ነቶም ብመንፈስ እተሸሙ ጓሶት ካብ ዜነኣእስ ዘረባ ብምርሓቕ፡ ንመንፈስ ኣምላኽ ከይነጕህዮ ኽንጥንቀቕ ኣሎና።
Tiv[tiv]
133:1-3) Nahan yô, se palegh nen u vihin jijingi ishima sha angereke a samber a mi shin alam a aa pande icivir i mba jijingi a tsough ve u lun mbakuran la.
Turkmen[tk]
Şoňa görä-de, gybat edip ýa-da mukaddes ruh arkaly bellenen ýaşulularyň abraýyna täsir edýän zatlary aýdyp, mukaddes ruhy gamgyn etmeli däl (Res. iş.
Tetela[tll]
133:1-3) Ɔnkɔnɛ, sho pombaka mbewɔ dia nyangiya nyuma lo ntondja ɛtɛkɛta wa kɔlɔ wɛnya dia hatɔlɛmiya alami wakasɔnama oma le nyuma k’ekila.
Turkish[tr]
Dolayısıyla kutsal ruhla tayin edilen çobanlara duyulan saygının azalmasına yol açacak şeyler söyleyerek veya dedikodu yaparak ruhu kederlendirmekten kaçınmalıyız (Elçi.
Tsonga[ts]
133:1-3) Hikwalaho, a hi fanelanga hi hlunamisa moya hi ku va hi hlanganyela eka rihlevo leri vavisaka kumbe hi ku vula swilo leswi kombisaka ku delela varisi lava vekiweke hi moya.
Tatar[tt]
Шуңа күрә без зыянлы гайбәт таратып, рух белән билгеләнгән көтүчеләрнең абруйларын төшерә торган сүзләр сөйләп, рухны кайгыга салмаска тиеш (Рәс.
Tumbuka[tum]
133:1-3) Ntheura, tigege kucitiska citima mzimu utuŵa cifukwa ca kusesa panji kuyowoya vinthu ivyo vingayuyura ŵalara, pakuti ŵakwimikika na mzimu.
Wolaytta[wal]
(Mazamure 133:1-3) Hegaa gishshau, qohiya zigirssan woykko ayyaanan sunttettida heemmiyaageeta bonchennaagaa bessiyaabaa haasayiyoogan geeshsha ayyaanaa azzanissiyoogaappe haakkana koshshees.
Wallisian[wls]
133:1-3) Koia, tou tōkakaga naʼa tou fakamamahiʼi te laumālie māʼoniʼoni ʼuhi neʼe tou fai fatufatu pe neʼe tou fai he palalau heʼe fakaʼapaʼapa ʼo ʼuhiga mo te kau tauhi ovi ʼaē neʼe fakanofo ʼaki te laumālie.
Xhosa[xh]
133:1-3) Ngoko ke, sifanele sikuphephe ukuwenza buhlungu umoya ngokubandakanyeka kwintlebendwane okanye ngokuthetha izinto ezingabonisi ntlonelo ngabalusi abamiselwe ngomoya oyingcwele. (IZe.
Yapese[yap]
133:1-3) Ere thingar dab ud gun’gun’gad, maku dab u dogned boch e thin nra darifannag e piin ni kan tayrad ni ngar ayuweged e ulung.
Yoruba[yo]
133:1-3) Torí náà, a gbọ́dọ̀ ṣọ́ra fún kíkó ẹ̀dùn-ọkàn bá ẹ̀mí mímọ́ nípa ṣíṣàì lọ́wọ́ sí òfófó tó ń pani lára tàbí sísọ ohun tí kò ní jẹ́ kí àwọn ará máa bọ̀wọ̀ fún àwọn olùṣọ́ àgùntàn tí Ọlọ́run fi ẹ̀mí rẹ̀ yàn.
Yucateco[yua]
Le oʼolal maʼ unaj k-aʼalik baʼaloʼob maʼ k-ojel wa jach jaajtakiʼ mix k-tʼaan kʼaas tiʼ le sukuʼunoʼob yéeyaʼanoʼob tumen le kiliʼich muukʼoʼ, beyoʼ maʼ ken k-yaakúunt u yóol (Hch.
Chinese[zh]
19 上帝通过圣灵使他的子民团结一致,爱心洋溢,常常喜乐。( 诗篇133:1-3)因此,我们不该说人坏话,也不该议论圣灵所委任的牧人,使人不尊重他们,以致令圣灵忧愁。(
Zulu[zu]
133:1-3) Ngenxa yalokho, kufanele sikugweme ukuwenza lusizi umoya ngokuhlanganyela enhlebweni elimazayo noma ngokusho izinto ezingenza abelusi abamiswe umoya badeleleke.

History

Your action: