Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Dayon iyang gisuma ang iyang argumento pinaagi sa pagpahayag niini nga prinsipyo: “Kay ang gingharian sa Diyos wala magkahulogan ug pagkaon ug pag-inom, kondili nagkahulogan ug pagkamatarong ug pakigdait ug kalipay uban sa balaang espiritu,” ug siya mihinapos: “Malipayon ang tawo nga wala magbutang sa iyang kaugalingon sa paghukom pinaagi sa kon unsa ang iyang giuyonan.
Czech[cs]
Potom své argumenty shrnul do této zásady: „Vždyť Boží království neznamená jídlo a pití, ale znamená spravedlnost a pokoj a radost se svatým duchem.“ Celé to uzavřel slovy: „Šťastný je ten, kdo se nevystavuje soudu tím, co schvaluje.
Danish[da]
Derefter opsummerede han sit argument ved at fremsætte dette princip: „For Guds rige betyder ikke spisen og drikken, men retfærdighed og fred og glæde ved hellig ånd,“ og han sluttede: „Lykkelig er den som ikke dømmer sig selv for det han bifalder.
German[de]
Dann faßte er seine Argumente in folgendem Grundsatz zusammen: „Denn das Königreich Gottes bedeutet nicht Essen und Trinken, sondern bedeutet Gerechtigkeit und Frieden und Freude mit heiligem Geist“, worauf er mit den Worten abschloß: „Glücklich ist der Mensch, der sich nicht selbst ins Gericht bringt durch das, was er billigt.
Greek[el]
Κατόπιν συνόψισε το επιχείρημά του διατυπώνοντας την εξής αρχή: «Διότι η βασιλεία του Θεού δεν σημαίνει φαγητό και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά με άγιο πνεύμα», και κατέληξε: «Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που δεν θέτει τον εαυτό του σε κρίση με αυτό που επιδοκιμάζει.
English[en]
Then he summed up his argument by stating the principle: “For the kingdom of God does not mean eating and drinking, but means righteousness and peace and joy with holy spirit,” and he concluded: “Happy is the man that does not put himself on judgment by what he approves.
Spanish[es]
Luego resumió su argumento mediante la declaración de un principio: “Porque el reino de Dios no significa comer y beber, sino que significa justicia y paz y gozo con espíritu santo”, y concluyó: “Feliz es el hombre que no se impone juicio por lo que aprueba.
Finnish[fi]
Sitten hän tiivisti todistelunsa esittämällä periaatteen: ”Sillä Jumalan valtakunta ei merkitse syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa pyhässä hengessä”, ja hän sanoi vielä lopuksi: ”Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän hyväksyy.
French[fr]
” Il résuma ensuite son argumentation en énonçant ce principe : “ Car le royaume de Dieu ne signifie pas manger et boire, mais il signifie justice, paix et joie avec de l’esprit saint ”, puis il conclut : “ Heureux l’homme qui ne se met pas en jugement par ce qu’il approuve.
Hungarian[hu]
Majd az érvelését összefoglalva a következő alapelvet fogalmazta meg: „Az Isten királysága ugyanis nem evést és ivást jelent, hanem igazságosságot, békét és örömet szent szellemmel”. Végül a következőképpen zárta a szavait: „boldog, aki nem von magára ítéletet az által, amit helyesel.
Indonesian[id]
Lalu ia menyimpulkan argumennya dengan mengemukakan prinsip ini, ”Sebab kerajaan Allah tidak berarti makan dan minum, tetapi keadilbenaran, damai, dan sukacita karena roh kudus,” dan ia mengakhirinya, ”Berbahagialah orang yang tidak dihakimi oleh dirinya sendiri karena apa yang ia setujui.
Iloko[ilo]
Kalpasanna ginupgopna ti argumentona babaen ti panangdakamatna iti prinsipio a: “Ta ti pagarian ti Dios saanna a kaipapanan ti pannangan ken iyiinum, no di ket kaipapananna ti kinalinteg ken talna ken rag-o buyogen ti nasantuan nga espiritu,” ket inleppasna: “Naragsak ti tao a saan a mangisaad ti bagina iti pannakaukom babaen ti anamonganna.
Italian[it]
Quindi riassunse il suo ragionamento nel seguente principio: “Poiché il regno di Dio non significa mangiare e bere, ma significa giustizia e pace e gioia con spirito santo” e concluse: “Felice l’uomo che non giudica se stesso mediante ciò che approva.
Georgian[ka]
შემდეგ ის თავის არგუმენტებს აჯამებს პრინციპით, „რადგან ღვთის სამეფო საჭმელ-სასმელი კი არ არის, არამედ სიმართლე, მშვიდობა და სიხარული წმინდა სულში“, და დასძენს: „ბედნიერია კაცი, რომელიც არ ასამართლებს თავის თავს იმის გამო, რასაც ირჩევს.
Malagasy[mg]
Nilaza an’ity toro lalana ity izy avy eo: “Fa ny fanjakan’Andriamanitra dia tsy midika hoe fihinanana sy fisotroana, fa fahamarinana sy fihavanana ary fifaliana amin’ny alalan’ny fanahy masina kosa.” Farany, dia hoy izy: “Sambatra ny olona izay tsy manamelo-tena amin’ny fanapahan-keviny.
Norwegian[nb]
Deretter sammenfattet han sin redegjørelse i følgende prinsipp: «For Guds rike betyr ikke spising og drikking, men rettferdighet og fred og glede med hellig ånd», og han sa så: «Lykkelig er den som ikke dømmer seg selv ved det han godkjenner.
Dutch[nl]
Vervolgens vatte hij zijn redenering samen in het beginsel: „Want het koninkrijk Gods betekent niet eten en drinken, maar het betekent rechtvaardigheid en vrede en vreugde met heilige geest”, en hij besloot met de woorden: „Gelukkig is hij die zichzelf geen oordeel op de hals haalt door wat hij goedkeurt.
Polish[pl]
Swe rozumowanie podsumował zasadą: „Gdyż królestwo Boże nie oznacza jedzenia i picia, lecz prawość i pokój, i radość z duchem świętym”. A na zakończenie dodał: „Szczęśliwy człowiek, który się nie naraża na osądzenie z powodu tego, co uznaje.
Portuguese[pt]
Daí resumiu seu argumento por declarar o princípio: “Pois o reino de Deus não significa comer e beber, mas significa justiça, e paz, e alegria com espírito santo”, e concluiu: “Feliz é o homem que não se põe a si mesmo em julgamento por aquilo que ele aprova.
Russian[ru]
Затем он подытожил свои доводы, сформулировав принцип: «Царство Бога — это не еда и питье, а праведность, мир и радость в святом духе», и сделал вывод: «Счастлив человек, который не осуждает себя в том, что одобряет.
Swedish[sv]
Sedan sammanfattade han sitt resonemang i följande princip: ”Ty Guds kungarike betyder inte ätande och drickande, utan rättfärdighet och frid och glädje genom helig ande”, och sedan tillade han: ”Lycklig är den som inte dömer sig själv för det som han godkänner.
Tagalog[tl]
Binuod niya ang kaniyang argumento sa paglalahad ng simulaing ito: “Sapagkat ang kaharian ng Diyos ay hindi nangangahulugan ng pagkain at pag-inom, kundi nangangahulugan ng katuwiran at kapayapaan at kagalakan na may banal na espiritu,” at nagtapos siya: “Maligaya ang tao na hindi naglalagay ng kaniyang sarili sa kahatulan dahil sa kaniyang mga sinasang-ayunan.
Ukrainian[uk]
Тоді Павло підсумував свої доводи, висловивши такий принцип: «Царство Боже — це не їжа чи напої, а праведність, мир і радість, які дає святий дух». І на завершення він додав: «Щасливий той, хто не осуджує себе за власне рішення.