Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een geskiedskrywer het gesê: “Wat die dag vir die viering van die Pase [die Here se Aandmaal] betref, die gebruik van die Quartodecimaanse kerke van Asië het gestrook met dié van die kerk in Jerusalem.
Amharic[am]
አንድ የታሪክ ጸሐፊ እንደሚከተለው ብለዋል:- “ፋሲካን [የጌታ ራት የሚከበርበትን] ቀን በተመለከተ በእስያ የሚገኙ የኳርቶዴሲማን አብያተ ክርስቲያናት ይከተሉት የነበረው ልማድ ከኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን የመጣ ነበር።
Arabic[ar]
وقال احد المؤرخين: «في ما يتعلق بيوم الاحتفال بالپاسكا [عشاء الرب]، كان عُرْف كنائس الكْوُرتودِسيمانس في آسيا الصغرى متصلا بذاك الذي للكنيسة الاورشليمية.
Central Bikol[bcl]
Sarong historyador an nagsabi: “Kun manongod sa aldaw para sa pagselebrar kan Pascha [an Pamanggihan kan Kagurangnan], an ginigibo kan mga iglesyang Quartodecimanos sa Asia kapareho kan sa iglesya sa Jerusalem.
Bemba[bem]
Kalemba we lyashi lya kale umo asosele ukuti: “Ukukuma ku bushiku bwa kubakilapo Ipasaka [Ica Kulya ca Cungulo ica kwa Shikulu], imibomfeshe ya macalici ya Ba Bushiku Bwalenga 14 ba ku Asia yalitwalilile mu kuba ne yo iye calici lya ku Yerusalemu.
Bulgarian[bg]
Един историк казал: „Що се отнася до деня за празнуване на Пасхата [Вечерята на Господаря], практиката на квартодециманските църкви от Азия била продължение на тази на йерусалимската църква.
Bislama[bi]
Wan man blong stadi long histri i talem se: “Long saed blong dei blong mekem lafet blong Paska [Kakae Blong Masta], ol Quarto deciman jyos blong Esia oli gohed blong folem fasin blong jyos blong Jerusalem.
Cebuano[ceb]
Usa ka historyador nag-ingon: “Kon bahin sa adlaw sa pagsaulog sa Pascha [ang Panihapon sa Ginoo], ang paggamit sa mga iglesya nga Kuwartodesimanos sa Asia nahisama niadtong sa iglesya sa Jerusalem.
Czech[cs]
Jeden historik řekl: „Pokud jde o den, kdy by se měla slavit pascha [Pánova večeře], asijské kvartodecimánské obce plynule navázaly na obec jeruzalémskou.
Danish[da]
En historiker har sagt: „Med hensyn til den dag de fejrede pascha [Herrens aftensmåltid], var de quartodecimanske menigheder i Asien helt på linje med menigheden i Jerusalem.
Ewe[ee]
Ŋutinyaŋlɔla aɖe gblɔ be: “Le ŋkeke si dzi woɖua Aƒetɔ ƒe Fiẽnuɖuɖua gome la, enye nyateƒe be ŋkeke si dzi Ŋkeke Wuieneliatɔwo ƒe sɔlemeha siwo le Asia ɖunɛ le la sɔ kple Yerusalem-sɔlemeha la tɔ.
Efik[efi]
Ewetmbụk kiet ọkọdọhọ ete: “Kaban̄a usen ndinịm Pascha [Udia Mbubịteyo Ọbọn̄], ido eke mme ufọkabasi Quartodeciman ke Asia akasan̄a ukem ye eke ufọkabasi Jerusalem.
Greek[el]
Κάποιος ιστορικός είπε: «Σχετικά με την ημέρα της τήρησης του Πάσχα [το Δείπνο του Κυρίου], το πρότυπο το οποίο ακολουθούσαν οι εκκλησίες των Τεσσαρεσκαιδεκατιτών της Μικράς Ασίας αποτελούσε συνέχεια εκείνου το οποίο είχε η εκκλησία της Ιερουσαλήμ.
English[en]
One historian said: “As regards the day for observing the Pascha [the Lord’s Evening Meal], the usage of the Quartodeciman churches of Asia was continuous with that of the Jerusalem church.
Spanish[es]
Un historiador dijo: “Las iglesias cuartodecimanas de Asia seguían el modelo de la iglesia de Jerusalén en lo que respecta al día de observancia de la Pascua [la Cena del Señor].
Estonian[et]
Üks ajaloolane ütles: „Mis puutub paasapüha [Issanda Õhtusöömaaja] pidamise päeva, siis jätkasid Aasia quartodecimani kirikud Jeruusalemma kiriku traditsiooni.
Finnish[fi]
Eräs historioitsija sanoi: ”Aasian kvartodesimaanikirkot jatkoivat Jerusalemin kirkon käytäntöä pääsiäisen [Herran illallisen] vieton suhteen. 100-luvulla nämä kirkot viettivät Kristuksen kuoleman aikaansaaman lunastuksen muistojuhlaa pääsiäisenään 14. nisankuuta.”
French[fr]
Un historien a déclaré: “En ce qui concerne le jour commémorant Paska [le Repas du Seigneur], les Églises des Quartodécimans d’Asie avaient conservé la coutume de l’Église de Jérusalem.
Ga[gaa]
Yinɔsane ŋmalɔ ko kɛɛ: “Yɛ gbi ni akɛyeɔ Hehoo [Nuŋtsɔ lɛ Gbɛkɛnaashi Niyenii lɛ] gbɛfaŋ lɛ, nɔ ni Quartodeciman sɔlemɔi ni yɔɔ Asia Bibioo lɛ fɔɔ feemɔ lɛ kɛ nɔ ni Yerusalem sɔlemɔ lɛ feɔ lɛ nyiɛɔ pɛpɛɛpɛ.
Hindi[hi]
एक इतिहासकार ने कहा: “पासका [प्रभु का संध्या भोज] को मनाने के दिन के सम्बन्ध में एशिया के क्वॉर्टोडेसिमंस गिरजों की प्रथा यरूशलेम गिरजे की प्रथा के समान थी।
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka istoryador nagsiling: “May kaangtanan sa adlaw sang pagsaulog sang Pascha [ang Panihapon sang Ginuo], ang paggamit sang mga iglesia sang mga Quartodeciman sa Asia nagahisanto sa iya sang iglesia sa Jerusalem.
Croatian[hr]
Jedan povjesničar je rekao: “Što se tiče dana slavljenja Pashe [Gospodinove večere], običaj kvartodecimanskih crkava u Aziji bio je nastavak običaja Jeruzalemske crkve.
Hungarian[hu]
Egy történész a következőket mondta: „Ami a Pászka [az Úr Vacsorája] megtartásának napját illeti, a kis-ázsiai quartodecimánus egyházak a jeruzsálemi egyház szokását követték.
Indonesian[id]
Seorang sejarawan berkata, ”Sehubungan dengan hari untuk memperingati Paskah [Perjamuan Malam Tuhan], penggunaan dari gereja-gereja Quartodeciman di Asia Kecil sejalan dengan gereja Yerusalem.
Iloko[ilo]
Kinuna ti maysa a historiador: “No maipapan iti aldaw a pannakarambak ti Pascha [ti Pangrabii ti Apo], nagtultuloy ti kannawidan dagiti Quartodeciman nga iglesia iti Asia a kas iti iglesia idiay Jerusalem.
Italian[it]
Uno storico dice: “In quanto al giorno in cui osservare la Pasqua, l’uso delle chiese quartodecimane dell’Asia perpetuava quello della chiesa di Gerusalemme.
Korean[ko]
“파스카[주의 만찬]를 지키는 날과 관련하여, 아시아의 콰르토데키만 교회들의 관례는 예루살렘 교회의 관례와 직결되어 있었다.
Lingala[ln]
Mokomi moko ya makambo na kala alobaki ete: “Mpo na oyo etali mokolo ya kokumisa Pascha [Elambo ya Mpokwa ya Nkolo], momeseno ya mangomba ya Quartodécimans ya Azia elandanaki elongo na oyo ya lingomba ya Yelusaleme.
Malagasy[mg]
Hoy ny mpanoratra tantara iray: “Mikasika ilay andro hitandremana ny Paska [ny Sakafo Harivan’ny Tompo], ny fanaon’ireo fiangonana quartodécimans tany Azia dia notohizina araka ny an’ny fiangonan’i Jerosalema.
Macedonian[mk]
Еден историчар рекол: „Што се однесува до денот за држење на Пасхата [Господовата вечера], обичајот на квартодециманските цркви на Мала Азија бил во непрекината врска со Ерусалимската црква.
Malayalam[ml]
ഒരു ചരിത്രകാരൻ പറഞ്ഞത് ഇപ്രകാരമാണ്: “പെസഹാ [കർത്താവിന്റെ സന്ധ്യാഭക്ഷണം] ആചരിക്കുന്നതിനുള്ള തീയതിയെ സംബന്ധിച്ചാണെങ്കിൽ, ജറൂസലേം സഭ അനുവർത്തിച്ചതുതന്നെ ഏഷ്യയിലെ ക്വാർട്ടോഡെസിമൻ സഭകൾ തുടർന്നുപോന്നു.
Marathi[mr]
एका इतिहासकाराने म्हटले: “पास्ख [प्रभूचे सांज भोजन] हा दिवस पाळण्याच्या बाबतीत, आशिया मायनरच्या चर्चचा चौदाव्या दिवसाचा वापर यरूशलेम चर्चसोबत चालू राहिला.
Burmese[my]
သမိုင်းဆရာတစ်ဦးဤသို့ပြောခဲ့သည်– “ပါစကာ [သခင့်ညစာစားပွဲ] ကျင်းပသည့်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ အာရှရှိ ကွာတိုဒက်စမန်စ်ချာ့ခ်ျများ၏အလေ့အထသည် ယေရုရှလင်ချာ့ခ်ျ၏အလေ့အထကို ဆက်ခံသည့်အရာဖြစ်သည်။
Norwegian[nb]
En historiker sa: «Når det gjelder dagen for feiringen av pascha [Herrens aftensmåltid], fulgte de kvartodesimanske kirkesamfunnene i Lilleasia den samme skikk som kirken i Jerusalem.
Dutch[nl]
Eén historicus zei: „De gewoonte van de Quartodecimaanse kerken in Asia in verband met de dag waarop het Pascha [het Avondmaal des Heren] werd gevierd, was een voortzetting van die van de kerk in Jeruzalem.
Northern Sotho[nso]
Ra-dihistori yo mongwe o itše: “Ge e le mabapi le letšatši la go binwa ga Paseka [Selalelo sa Morena], motlwae wa dikereke tša ma-Quartodeciman tša Asia o be o tšwela pele o sepedišana le wa kereke ya Jerusalema.
Nyanja[ny]
Wolemba mbiri wina anati: “Ponena za tsiku lokumbukira Paskha [Chakudya Chamadzulo cha Ambuye], lamulo la matchalitchi a Quartodeciman a ku Asia linali logwirizana ndi la tchalitchi cha ku Yerusalemu.
Polish[pl]
Pewien historyk oświadczył: „Co się tyczy dnia, w którym obchodzono Paschę [Wieczerzę Pańską], kościoły kwartodecymanów w Azji kontynuowały zwyczaj kościoła jeruzalemskiego.
Portuguese[pt]
Certo historiador disse: “No que se refere ao dia da celebração da Pascha [a Refeição Noturna do Senhor], o costume das igrejas quartodecimanas da Ásia seguia o da igreja de Jerusalém.
Romanian[ro]
Un istoric a spus: „În ce priveşte ziua de celebrare a Pesah-ului [Cina Domnului], obiceiul bisericilor quartodecimanilor din Asia a continuat în paralel cu cel al bisericii din Ierusalim.
Russian[ru]
Один историк сказал: «Что касается времени празднования Пасхи [Вечери Господней], квартодецимианские церкви в Малой Азии следовали обычаю иерусалимской церкви.
Slovak[sk]
Istý historik povedal: „Čo sa týka dňa slávenia paschy [Pánovej večere], ázijské cirkvi kvartodecimánov mali zaužívané to isté, čo aj jeruzalemská cirkev.
Slovenian[sl]
Neki zgodovinar je rekel: »Kar zadeva dan obhajanja pashe [Gospodove večerje], je praksa kvartodecimanskih azijskih cerkev nadaljevanje prakse jeruzalemske cerkve.
Samoan[sm]
Na taʻua e se tasi tusitala o talafaasolopito e faapea: “E tusa ai i le aso mo le faamamaluina o le Pascha, le [Talisuaga Afiafi a le Alii], sa faaauau ai pea le faaaogāina o ekalesia o le au Kuatatesimane i Asia Itiiti faatasi ma le ekalesia a Ierusalema.
Shona[sn]
Mumwe wezvenhau akati: “Kana riri zuva rokuchengeta Pascha [Chirairo chaShe], kushandisa kwechechi dzeQuartodeciman dzeAsia kwakanga kuchipfuurira neuko kwechechi yeJerusarema.
Albanian[sq]
Një historian tha: «Sa për ditën në të cilën duhej festuar Pashka [Darka e Zotërisë], zakoni i kishave katërmbëdhjetëshe të Azisë përputhej me atë të kishës së Jeruzalemit.
Serbian[sr]
Jedan istoričar je rekao: „Što se tiče dana za držanje Pashe [Gospodove večere], običaj kvatrodecimanskih crkava Azije bio je kontinuirani nastavak onog od strane jerusalimske crkve.
Sranan Tongo[srn]
Wan historiaman ben taki: „Ini a tori foe a dei foe hori a Paska [na Avondmaal foe Masra], doronomo a gwenti foe den kerki foe den Kwartodecenniasma ini Asia, ben de ini akroederi nanga di foe a Jerusalem kerki.
Southern Sotho[st]
Rahistori e mong o itse: “Ha e le mabapi le letsatsi la ho keteka Pascha [Sejo sa Morena sa Mantsiboea], se etsoang ke likereke tsa ma-Quartodeciman tsa Asia e ne e le ho ntšetsa pele se neng se etsoa ke kereke ea Jerusalema.
Swedish[sv]
En historiker skriver: ”Vad beträffar dagen för firandet av Pascha [Herrens kvällsmåltid], följde de quartodecimanska kyrkorna i Asien samma bruk som kyrkan i Jerusalem.
Swahili[sw]
Mwanahistoria mmoja alisema hivi: “Kwa habari ya siku ya kuadhimisha Pasaka [Mlo wa Jioni wa Bwana], utaratibu wa makanisa ya Kikwotodesimi ya Asia ulikuwa ni mwendelezo wa ule wa kanisa la Yerusalemu.
Tamil[ta]
ஒரு சரித்திராசிரியர் சொன்னார்: “பஸ்காவை [கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தை] ஆசரிப்பதற்கான நாளைக் குறித்ததில், ஆசியாவிலுள்ள குவார்டோடெசமன் சர்ச்சுகளுடைய வழக்கம் எருசலேமின் சர்ச்சுடையதோடு ஒத்திருந்தது.
Telugu[te]
ఒక చరిత్రకారుడు యిలా అన్నాడు: “పస్కాను [ప్రభువు రాత్రి భోజనం] ఆచరించే దినం విషయంలో, ఆసియా నందలి క్వార్టోడెసిమన్ చర్చీలు యెరూషలేము చర్చీల పద్ధతిని అనుసరిస్తున్నాయి.
Thai[th]
นัก ประวัติศาสตร์ คน หนึ่ง กล่าว ว่า “เกี่ยว กับ วัน สําหรับ ฉลอง ปัศคา [อาหาร มื้อ เย็น ของ องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า] นั้น คริสต์ จักร ควอร์โทเดสิมานส์ แห่ง เอเชีย ถือ ปฏิบัติ ต่อ เนื่อง จาก คริสต์ จักร ใน กรุง ยะรูซาเลม.
Tagalog[tl]
Sabi ng isang historyador: “Kung tungkol sa araw ng pagdiriwang ng Pascha [ang Hapunan ng Panginoon], ang paggamit ng mga iglesya ng Asia na Quartodeciman ay nagpatuloy kasabay ng simbahan ng Jerusalem.
Tswana[tn]
Rahisitori mongwe o ne a bolela jaana: “Dikereke tsa Ba Letsatsi la Bolesomenne tsa kwa Asia di ne tsa tswelela di keteka Paseka [Sejo sa Morena sa Maitseboa], ka one mokgwa o o neng o dirwa ke kereke ya kwa Jerusalema.
Tok Pisin[tpi]
Wanpela man bilong raitim stori bilong bipo i tok: “Ol sios long Esia Maina bilong Ol Man Bilong De 14 ol i bihainim pasin bilong sios long Jerusalem long de bilong mekim [Kaikai Bilong Bikpela].
Tsonga[ts]
N’wamatimu un’wana u ri: “Mayelana ni ku endliwa ka Paseka [Xilalelo Xa Hosi], tikereke ta Van’wakhume-mune ta le Asia ti fambisana ni tikereke ta Yerusalema.
Twi[tw]
Abakɔsɛm kyerɛwfo bi kae sɛ: “Ɛdefa ɛda a wodi Twam [Awurade Anwummeduan] ho no, ɛda a nea “ɛto so dunnanfo” asɔre ahorow a ɛwɔ Asia de dii dwuma no yɛ Yerusalem asɔre no de ntoaso.
Tahitian[ty]
Teie ta te hoê taata tuatapapa aamu i parau: “No nia i te mahana e haapaohia ’i te Pascha [te Amuraa Maa Ahiahi a te Fatu], te tamau noa ra te mau ekalesia parauhia Quartodeciman no Asia i tei ravehia e te ekalesia no Ierusalema.
Ukrainian[uk]
Один історик сказав: «Що стосується дня відзначення Пасхи [Господньої Вечері], то квартодециманські церкви Азії продовжували звичай єрусалимської церкви.
Wallisian[wls]
Neʼe ʼui e te tagata ʼe gāue ki te hisitolia: “ ʼO ʼuhiga pea mo te fai ʼaē ʼo te ʼaho ʼo te Taumafa ʼo te ʼAliki, ko te faʼahiga fai ʼa te ʼu lotu ʼo te kau Quartodécimans ʼi Asia neʼe haga mulimuli pe ia ki ʼaē ʼo te lotu faka Selusalemi.
Xhosa[xh]
Omnye umbhali-mbali wathi: “Ngokuphathelele umhla wokukhumbula iPascha [iSidlo SeNkosi Sangokuhlwa], inkqubo yeecawa zamaQuartodeciman zaseAsia yayifana naleyo yecawa yaseYerusalem.
Yoruba[yo]
Òpìtàn kan sọ pé: “Níti ọjọ́ ṣíṣayẹyẹ Pascha [Oúnjẹ Alẹ́ Oluwa], lílo àwọn ṣọ́ọ̀ṣì Quartodeciman ti Asia ń báa nìṣó pẹ̀lú ti ṣọ́ọ̀ṣì Jerusalemu.
Chinese[zh]
一位历史家说:“论到举行[主的晚餐]的日子,小亚细亚的十四日派教会沿用耶路撒冷教会所采纳的日子。
Zulu[zu]
Esinye isazi sezomlando sathi: “Mayelana nosuku lokugubha iPascha [iSidlo SeNkosi Sakusihlwa], umkhuba wamasonto amaQuartodeciman ase-Asia wawuhambisana nowesonto laseJerusalema.