Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
3 Toe die apostel Paulus die Ateners toegespreek het terwyl hy “in die middel van die Areopagus gestaan” het, het hy gesê: “[God] het die vasgestelde tye en die bepaalde grense van die woonplek van die mense verorden, sodat hulle God sou soek, indien hulle na hom sou tas en hom werklik sou vind, hoewel hy eintlik nie ver van elkeen van ons af is nie” (Hand.
Amharic[am]
3 ሐዋርያው ጳውሎስ “በአርዮስፋጎስ መካከል ቆሞ” ለአቴና ሰዎች ንግግር ባቀረበበት ወቅት እንዲህ ብሎ ነበር፦ “[አምላክ] የተወሰኑትን ዘመናትና የሰው ልጆች የሚኖሩበትንም ድንበር ደነገገ፤ ይህንም ያደረገው ሰዎች አምላክን እንዲፈልጉትና አጥብቀው በመሻት እንዲያገኙት ብሎ ነው፤ እንዲህ ሲባል ግን እሱ ከእያንዳንዳችን የራቀ ነው ማለት አይደለም።”
Arabic[ar]
٣ عِنْدَمَا «وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسَطِ أَرِيُوسَ بَاغُوسَ» وَخَاطَبَ أَهْلَ أَثِينَا، قَالَ لَهُمْ إِنَّ ٱللهَ «حَتَمَ بِٱلْأَوْقَاتِ ٱلْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ سُكْنَاهُمُ ٱلْمَرْسُومَةِ، لِكَيْ يَطْلُبُوا ٱللهَ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَجِدُونَهُ، مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعِيدًا عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا».
Aymara[ay]
3 Pablox akham sasaw Atenas markanxa “Areópago sat chiqana” jaqinakar säna: “[Diosan] munañaparakiw jaqinakan qawqha maranaka akapachan utjañapasa, ukhamarak kawkhakam jakañapasa. Diosax jaqinakan jupar thaqapxañapatakiw ukham ukx luri, inampis jupar kunjämats jikxatapxaspa.
Azerbaijani[az]
3 Həvari Pavel «Areopaqın ortasında durub» afinalılara müraciət edərək demişdi: «[Allah] onların qabaqcadan müəyyən edilmiş vaxtlarını və yaşadıqları yerlərin sərhədlərini təyin etdi ki, Allahı axtarsınlar və bəlkə əl ilə yoxlaya-yoxlaya tapsınlar.
Baoulé[bci]
3 I nun mɔ Atɛni lɔ’n, akoto Pɔlu “jin sran’m bɔ be o Areopazi lɛ’n be nyrun” m’ɔ́ kán ndɛ klé be’n, ɔ seli kɛ: “[Nyanmiɛn] sieli be afuɛ nga be di’n i nuan, yɛ ɔ jali nvle kun nin kun be awɛ. Nyanmiɛn yoli i sɔ kɛ be kunndɛ i, wienun-ɔn, sɛ be fuafua be sa-a bé wún i o, afin ɔ nin ye nin e nun wie fi nun-man mmua.”
Central Bikol[bcl]
3 Kan kinakaolay ni apostol Pablo an mga taga Atenas mantang sia ‘nakatindog sa tahaw kan Areopago,’ sia nagsabi: “Dineterminaran [nin Dios] an itinalaan na mga panahon asin an mga kasagkodan kan erokan nin mga tawo, tanganing hanapon ninda an Dios, na kinakapkap sia kun baga asin talagang makua sia, minsan ngani, sa katunayan, sia bakong harayo sa lambang saro sa sato.”
Bemba[bem]
3 Ilyo umutumwa Paulo alelanda ku bena Atena ninshi ‘eminine mu kati ka Areopagi,’ atile: “[Lesa] abikile inshita no kupakula imipaka ya bwikalo bwa bantunse, pa kuti [inko] shifwaye Lesa, nalimo shingamupampanta no kumusanga, nangu line kwena taba kutali kuli ifwe umo umo.” (Imil.
Bislama[bi]
3 Taem aposol Pol i “stanap long fes blong kaonsel” nao i toktok long ol man Atens, hem i talem se: “[God] nomo i makemaot fastaem, se ples blong ol man bambae i bigfala olsem wanem, mo oli save stap long hem longtaem olsem wanem. God ya, hem i mekem olsem, blong bambae yumi evriwan yumi save lukaot hem, blong yumi save faenem hem. I olsem we man i stap pusum han blong hem i go olbaot, blong faenem wan samting. Be i tru we God ya i no stap longwe long yumi nating.”
Bangla[bn]
৩ “আরেয়পাগের মধ্যস্থলে দাঁড়াইয়া” আথীনীয়দের উদ্দেশে কথা বলার সময় প্রেরিত পৌল বলেছিলেন: “[ঈশ্বর] তাহাদের নির্দ্দিষ্ট কাল ও নিবাসের সীমা স্থির করিয়াছেন; যেন তাহারা ঈশ্বরের অন্বেষণ করে, যদি কোন মতে হাঁতড়িয়া হাঁতড়িয়া তাঁহার উদ্দেশ পায়; অথচ তিনি আমাদের কাহারও হইতে দূরে নহেন।”
Cebuano[ceb]
3 Sa pagpakigsulti ni apostol Pablo sa mga taga-Atenas samtang ‘nagbarog taliwala sa Areopago,’ siya miingon: “Gilatid [sa Diyos] ang tinudlong mga panahon ug ang tinong mga utlanan sa mga puloy-anan sa mga tawo, aron sila mangita sa Diyos, kon sila man ugaling mangapkap man kaniya ug makakaplag gayod kaniya, bisan ug, sa pagkatinuod, siya dili halayo gikan sa matag usa kanato.” (Buh.
Chuukese[chk]
3 Lupwen ewe aposel Paul a “uta lukanapen ewe Ariapakus” pwe epwe kapas ngeni chon Atens, a apasa: “[Kot] a isetiu ekkewe fansoun a filata, pwal kiannin leenier kewe, pwe repwe kukutta Kot, pun lon an apilukuluk repwe attapafetalei o kuna i. Nge ese touau seni emon me emon leich.” (Fof.
Hakha Chin[cnh]
3 Lamkaltu Paul cu “Areopagas” ah dir in Athen khua mi kha hitin a ti hna : “[Pathian nih] a hlankan in an caan le an umnak hmun kha a khiahpiak hna. Hihi zeicahdah a tuah ti ahcun, amah kha an kawl i an dah lengmang tikah khan a hmuh tal an hmu phum hnga maw ti caah a si. Asinain Pathian cu aho kan sin hmanh hin aa hlat lo.” (Lam.
Seselwa Creole French[crs]
3 Kan zapot Pol ti debout pe koze “devan tou sa bann [Atenyen] ki ti’n rasanble dan Lareopaz,” i ti dir: “[Bondye] ki davans in fikse en letan egzakt e limit bann rezyon kot zot devre reste. [I’n] fer sa pour ki zonm i rod li, e esey antre an kontak avek li, e ki an tatan zot a trouv li. An realite i pa lwen avek sakenn parmi nou.”
Danish[da]
3 Da Paulus stod „midt for Areopagus“ og talte til athenerne, sagde han: „[Gud] har bestemt de fastsatte tider og de fastlagte grænser for menneskenes bolig, for at de skulle søge Gud, om de kunne famle sig frem til ham og virkelig finde ham, skønt han ikke er langt borte fra en eneste af os.“
German[de]
3 „In der Mitte des Areopags“ in Athen stehend hielt der Apostel Paulus eine Rede und sagte darin seinen Zuhörern über Gott: „Er verordnete die bestimmten Zeiten und die festgesetzten Wohngrenzen der Menschen, damit sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen und wirklich finden mögen, obwohl er tatsächlich einem jeden von uns nicht fern ist“ (Apg.
Dehu[dhv]
3 Hnei Paulo hna “cilejë ngöne nyipine Areopago” me cainöje kowe la angetre Athenai; öni nyidrëti, ka hape: “Hnei [Akötresieti] hna xupe qa ngöne ka casi la nöjei ate asë troa lapane cailo fene hnengödrai, nge ase hë sa la ite ijine hna acile ekö, me ite ifegone la ite zi angat; mate tro angat’ a thele Akötesie maine ateine angate troa ëthei nyidë, me öhnyi nyidë, loi pe ke tha iananyi kö nyidë me eëshë asëjëihë.” (Ite Hu.
Ewe[ee]
3 Esime apostolo Paulo “tsi tsitre ɖe Areopago la titina” henɔ nu ƒom na Atenetɔwo la, egblɔ be: “[Mawu ɖo] ɣeyiɣi ɖoɖiwo kple amegbetɔwo nɔƒewo ƒe liƒowo ɖi, bene woadi Mawu, ne ɖe woatsa asi adii kura gɔ̃ hã, ne woake ɖe eŋu vavã, togbɔ be le nyateƒe me la, mele adzɔge tso mía dometɔ aɖeke gbɔ hafi o.”
Efik[efi]
3 Ke ini apostle Paul eketịn̄de ikọ ọnọ mbon Athens, enye ama “ada ke ufọt Areopagus” ọdọhọ ete: “[Abasi] ama onyụn̄ enịm edimek ini ye adan̄a ebietidụn̄ owo, man mmọ ẹyom Abasi, m̀mê mmọ ẹyefiọn̄ọ ubọk ẹn̄wana ẹsịm enye ẹnyụn̄ ẹkụt enye, okposụkedi enye ke akpanikọ mîyomke usụn̄ ikpọn̄ owo nnyịn kiet kiet.”
Greek[el]
3 Απευθυνόμενος στους Αθηναίους όταν «στάθηκε στο μέσο του Αρείου Πάγου», ο απόστολος Παύλος είπε: «[Ο Θεός] όρισε τους προσδιορισμένους καιρούς και τα καθορισμένα όρια της κατοικίας των ανθρώπων, για να εκζητούν τον Θεό, μήπως και ψηλαφήσουν για αυτόν και τον βρουν, αν και αυτός δεν είναι μακριά από τον καθένα μας». (Πράξ.
English[en]
3 When addressing the Athenians as he “stood in the midst of the Areopagus,” the apostle Paul said: “[God] decreed the appointed times and the set limits of the dwelling of men, for them to seek God, if they might grope for him and really find him, although, in fact, he is not far off from each one of us.”
Spanish[es]
3 Cuando visitó Atenas, el apóstol Pablo “se puso de pie en medio del Areópago” y dijo: “[Dios] decretó los tiempos señalados y los límites fijos de la morada de los hombres, para que busquen a Dios, por si buscaban a tientas y verdaderamente lo hallaban, aunque, de hecho, no está muy lejos de cada uno de nosotros” (Hech.
Estonian[et]
3 Kui Paulus „seisis keset Areopaagi”, ütles ta kõnes ateenlastele, et Jumal on seadnud inimestele „ennemääratud ajad ja nende asukohtade rajad, et nad otsiksid Jumalat, kas nad teda ehk saaksid kätega kombata ja leida, ehk tema küll ei ole kaugel mitte ühestki meist” (Ap. t.
Persian[fa]
۳ «پولُس در وسط کوه مرّیخ ایستاد» و اهالی شهر آتن را چنین مخاطب قرار داد: «[خدا] زمانهای معین و حدود مسکنهای ایشان را مقرّر فرمود تا خدا را طلب کنند که شاید او را تفحّص کرده، بیابند، با آنکه از هیچ یکی از ما دور نیست.»
Finnish[fi]
3 Kun apostoli Paavali seisoi keskellä Areiopagia ja piti puhetta ateenalaisille, hän sanoi: ”[Jumala] sääti määräajat ja ihmisten asumisen määrärajat, jotta he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilla häntä ja todellakin löytää hänet, vaikkakaan hän ei ole kaukana meistä kenestäkään.”
Fijian[fj]
3 A “tucake . . . ena lomadonu ni Areopakasi” na yapositolo o Paula ni a vosa vei ira na lewe i Aceni, e kaya: “E lesia tale ga na Kalou na nodra gauna kei na vanua mera tiko kina, mera vakasaqara na Kalou, de dua era na vakayayamo ra qai kunei koya sara, ni sega ni yawa o koya vei keda yadua.” (Caka.
French[fr]
3 Dans son fameux discours aux Athéniens, l’apôtre Paul a dit : “ [Dieu] a établi les temps fixés et les limites assignées de la demeure des hommes, pour qu’ils cherchent Dieu, si toutefois ils le cherchent à tâtons et le trouvent réellement, bien qu’en fait il ne soit pas loin de chacun de nous.
Gilbertese[gil]
3 E ‘tei i aon te Areiobako’ te abotoro Bauro ngke e kataetaeia I-Atenai ni kangai: “E bairei [te Atua] aia tai ake a motikaki, ma tian neia ni maeka; ba a na ukoukora te Atua, ba tao a na kunea ngkai a kakaea; ma kaanga E aki raroa mai roura n tatabemanira nako.”
Guarani[gn]
3 Apóstol Pablo ohórõ guare Aténaspe, ‘oñemboʼy Areópago mbytépe, ha heʼi: “Ñandejára heʼi tetãnguérape arakaʼépa ha moõpa oikóta opa mbaʼe, ikatu hag̃uáicha oheka chupe hikuái, haʼe ningo noĩri voi mombyry ñandehegui”’ (Hech.
Gun[guw]
3 To whenuena apọsteli Paulu “fọnṣite to gblagbla Alẹọpagu tọn mẹ” bo to hodọna Atẹninu lẹ, e dọmọ: ‘Jiwheyẹwhe de ojlẹ dide lẹ bosọ na dogbó fininọ tọn gbẹtọ lẹ, na yé nido nọ dín Jiwheyẹwhe, eyin vlavo ayiha yetọn sọgan dọ̀n do e go, bosọ dín in mọ, mọ e ma tlẹ dẹn sọn dopodopo mítọn dè gba.’
Hausa[ha]
3 Sa’ad da yake magana da ’yan Atina yayin da ya “tsaya a tsakiyar tudun Arasa,” manzo Bulus ya ce: “[Allah] yana sanya masu wokatai waɗanda ya ayana, da iyakan mazauninsu: domin su nemi Allah, ko halama su a lallaba su same shi, ko da shi ke ba shi da nisa da kowane ɗayanmu ba.” (A.
Hebrew[he]
3 בנאום שנשא בפני אנשי אתונה, בשעה ש’עמד באמצע האריופגוס’, אמר השליח פאולוס: ”[אלוהים] יעד זמנים קבועים וקבע את גבולות מושבם — למען יחפשו את האלוהים; אולי יגששו אחריו וימצאו אותו, אף שאינו רחוק מכל אחד מאיתנו” (מה”ש י”ז:22, 26, 27).
Hindi[hi]
3 जब प्रेषित पौलुस “अरियुपगुस के बीच खड़ा” होकर एथेन्स के लोगों से बात कर रहा था, तो उसने कहा: “[परमेश्वर ने इंसानों] का वक्त ठहराया और उनके रहने की हदें तय कीं कि वे परमेश्वर को ढूँढ़ें और उसकी खोज करें और वाकई उसे पा भी लें, क्योंकि सच तो यह है कि वह हममें से किसी से भी दूर नहीं है।” (प्रेषि.
Hiligaynon[hil]
3 “Nagtindog karon si [apostol] Pablo sa tunga sang Areopago” kag nagsiling sa mga taga-Atenas: “Gintangdo [sang Dios] ang gintalana nga mga tion kag ang ginpahamtang nga mga dulunan sang puluy-an sang mga tawo, agod pangitaon nila ang Dios, nga nagapangapkap pa gani sila kag makita gid sia, apang, ang matuod, indi sia malayo sa tagsa sa aton.” (Binu.
Hiri Motu[ho]
3 Paulo be Areo Ororo dekenai Atena taudia ia hereva henia neganai, ia gwau: “[Dirava] sibona ese edia nega, bona edia tano hetoa maka ia gwauraia guna. Inai bamona ia karaia, Dirava do idia tahua totona, bona sedira idia tahua noho neganai do idia davaria. To momokani, Dirava be daudau lasi ita ta ta dekenai.”
Croatian[hr]
3 Kad se “nasred Areopaga” obratio Atenjanima, apostol Pavao rekao je o ljudskom rodu: “[Bog] je odredio vremena i postavio granice njihova prebivanja, da traže Boga, ne bi li ga kako napipali i našli, iako nije daleko ni od koga od nas” (Djela 17:22, 26, 27).
Haitian[ht]
3 Men sa apot Pòl te di moun Atèn yo etan l te “kanpe nan mitan Areyopaj la”: “[Bondye] fikse tan e li fikse limit kote pou moun rete, pou yo chèche Bondye, si yo tatonnen pou yo jwenn li e yo jwenn li vrèman, kwak, an reyalite, li pa lwen okenn nan nou.”
Hungarian[hu]
3 Amikor Pál apostol az athéniakhoz beszélt, „megállt az Areopágusz közepén”, és így szólt: „[Isten] kiszabta a meghatározott időket és az emberek lakásának megállapított határait, hogy keressék az Istent, sőt, tapogatózva keressék őt, és meg is találják, bár a valóságban nincs messze egyikünktől sem” (Csel 17:22, 26, 27).
Armenian[hy]
3 Պողոսը, երբ «կանգնած էր Արեոպագոսի մեջտեղում», դիմելով աթենացիներին, ասաց. «[Աստված] հաստատեց մարդկանց բնակության նշանակված ժամանակներն ու որոշված սահմանները, որպեսզի փնտրեն Աստծուն, այո, միգուցե նույնիսկ խարխափելով գտնեն նրան, թեպետ իրականում նա մեզանից յուրաքանչյուրիցս հեռու չէ» (Գործ.
Western Armenian[hyw]
3 ‘Արիսպագոսի մէջ կայնելով’ ու իր խօսքը աթենացիներուն ուղղելով, Պօղոս առաքեալ ըսաւ. «[Աստուած] բոլոր ազգերը մէկ արիւնէ ըրաւ. . . եւ որոշուած ժամանակներ հաստատեց ու անոնց բնակութեան սահմանները՝ Աստուած փնտռելու. որպէս զի խարխափելով զինք գտնեն. թէպէտեւ մեր ամէն մէկէն ալ հեռու չէ» (Գործք 17։
Indonesian[id]
3 Sewaktu berbicara kepada orang Athena, sambil ”berdiri di tengah-tengah Areopagus”, rasul Paulus mengatakan, ”[Allah] menetapkan waktu-waktu yang telah ditentukan dan batas-batas yang tetap untuk tempat tinggal manusia, agar mereka mencari Allah, jika mereka mungkin mencari-cari dia dan benar-benar menemukan dia, meskipun dia sebenarnya tidak jauh dari kita masing-masing.” (Kis.
Igbo[ig]
3 Mgbe Pọl onyeozi nọ na-agwa ndị Atens okwu, o “guzoro ọtọ n’etiti Ariopagọs,” wee sị: “[Chineke] kpebikwara oge dị iche iche a kara aka, kpaakwara ebe obibi nke ụmụ mmadụ ókè. ka ha wee chọọ Chineke, ka ha wee sọọ ìsì ma chọta ya n’ezie, ọ bụ ezie na ọ nọghị n’ebe dị anya n’ebe onye ọ bụla n’ime anyị nọ.”
Iloko[ilo]
3 Idi nagpalawag kadagiti taga-Atenas bayat a “timmakder iti tengnga ti Areopago,” kinuna ni apostol Pablo: “[Ti Dios] inkeddengna dagiti naituding a tiempo ken dagiti naipasdek a pagpatinggaan ti pagnaedan dagiti tattao, tapno sapulenda ti Dios, no isu maarikapda ket pudno a masarakanda, nupay, iti kinapudnona, saan nga adayo iti tunggal maysa kadatayo.” (Ara.
Isoko[iso]
3 Okenọ Pọl ukọ na o “dikihẹ udevie ugbehru nọ a re se Arẹopagọs” jẹ t’ẹme kẹ ahwo Athẹns, ọ ta nọ: “[Ọghẹnẹ ọ] koka ọnyaba uzuazọ [ahwo] kpobi fihọ kẹ ae gbe uwhru ewho rai, re aruẹse guọlọ Ọghẹnẹ, te epanọ a re ro kie lele iei. Dede na orọnikọ otheri omai ọvuọvo abọ họ.”
Italian[it]
3 “Stando in mezzo all’Areopago”, l’apostolo Paolo disse agli ateniesi: “[Dio] ha decretato i tempi fissati e i limiti stabiliti della dimora degli uomini, perché cerchino Dio, se possono andare come a tastoni e realmente trovarlo, benché, in effetti, non sia lontano da ciascuno di noi”.
Georgian[ka]
3 პავლე, როცა ათენელებს მიმართავდა, „არეოპაგის შუაში დადგა“ და თქვა: „[ღმერთმა ადამიანებს] დაუნიშნა დროები და დაუდო საზღვრები, რათა ეძებნათ ღმერთი, იქნებ როგორმე ეგრძნოთ იგი, და ეპოვათ, თუმცა ის შორს არ არის თითოეული ჩვენგანისგან“ (საქ.
Kongo[kg]
3 Ntangu ntumwa Polo vandaka kusolula ti bantu ya Atene, yandi “telamaka na kati ya kimvuka ya Areopage” mpi yandi tubaka nde: “[Nzambi] me tulaka na ntwala ntangu ya kufwana ti bisika ya ntoto ya bo fweti zingila. Nzambi salaka mpidina sambu yandi zolaka nde bantu kusosa yandi, ebuna ntangu bo ke sosa yandi, ziku bo ta mona yandi. Kansi na kutuba ya mbote yandi kele ntama ve na konso muntu awa na kati na beto.” (Bis.
Kazakh[kk]
3 Пауыл Ареопагтың ортасында тұрып, жиналған афинылықтарға былай деген: “[Құдай] адамдардың мерзімдері мен тұратын жерлерінің шектерін белгілеп қойған. Құдай бұны адамдар Өзін іздесін, мүмкін, қарманып жүргендей іздестіріп, тауып алсын деп істеді.
Kalaallisut[kl]
3 Paulusi ‘Areopagosip qeqqaniilluni’ Athenimiut oqaluffigigamigit ima oqarpoq: ‘Guutip sumi najugaqarnissaat aalajangersumik piffissalerpaa killissalerlugulu — Guuti ujaqqullugu satsillutik nanisinnaaneritsik, uffa ilatsinnit kimilluunniit ungasinngikkaluartoq.’
Korean[ko]
3 사도 바울은 “아레오바고 한가운데 서서” 아테네 사람들에게 다음과 같이 말했습니다. “[하느님께서는] 지정된 때와 사람의 거주의 한계를 정하셨습니다. 그리하여 그들이 하느님을 찾도록, 그분을 더듬어 찾으면 그분을 실제로 발견하도록 하셨습니다. 사실, 그분은 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.”
Kwangali[kwn]
3 Apa mupositoli Paurusa ga uyungisire Vaatena “ta ka sikama komeho zosigongi soAreyopagi”, ta tanta asi: ‘Karunga ga panga nare yiruwo nonomururani domauhingiro gawo. Kwa yi ruganena asi va papare Karunga, mpamwe ngava mu gwana va mu gume, mpili ngomu ga dira kukara ure nose natuvenye.’ (Yirug.
San Salvador Kongo[kwy]
3 Vava kasila umbangi kwa esi Atenai, Paulu wa ntumwa ‘watelama vana kati kwa Arèopàgo’ yo vova vo: “[Nzambi] una kasia sungi yau yakanwa, ye nkendelo za kalu yau; bavava Nzambi, benkwa kumbabata bansolola, kufwil’owu kavavukidi muna konso muntu vava twina ko.”
Kyrgyz[ky]
3 «Пабыл Ареопагдын ортосуна туруп», афиндиктерге: «[Кудай] белгиленген убакыттарды жана адамдар жашай турган жерлердин чегин аныктап койгон. Анткени Кудай адамдардын аны издешин, сезип көрүшүн жана табышын каалайт.
Ganda[lg]
3 Bwe yali ‘ayimiridde wakati mu Aleyopaago,’ omutume Pawulo yagamba Abaasene nti: “[Katonda] yabateerawo ebiseera ebigere n’ensalo ez’ebitundu omw’okubeera, basobole okunoonya Katonda, bamuwammante, era bamuzuule, wadde nga tali wala wa buli omu ku ffe.” (Bik.
Lozi[loz]
3 Ha naa ambola ni batu ba mwa Atene inze a ‘yemi mwahali a Areopago,’ Paulusi naa ize: “[Mulimu] ki Yena ya lukisize linako za ku pila kwa sicaba ni sicaba, ni miseto ya fa mayahelo a ona; ilikuli ba bate Mulimu; kuli ha ba nze ba babatela, ba ka swana ba mu fumana, nih’a sa ini kwahule ni mutu ni mutu wa luna.”
Lithuanian[lt]
3 Apaštalas Paulius, „atsistojęs Areopago viduryje“, atėniečiams kalbėjo: „[Dievas] nustatė aprėžtus laikus ir apsigyvenimo ribas, kad žmonės ieškotų Dievo ir tarytum apčiuopomis jį atrastų, nes jis visiškai netoli nuo kiekvieno iš mūsų“ (Apd 17:22, 26, 27).
Luba-Katanga[lu]
3 Mutumibwa Polo “waimana mubukata mwa Aleopakusa” kanena Bene Atene amba: “[Leza] webatunga ne myaka po yatongelwe, po yatongelwe, ne mikalo mwakwikadila. Nanshi padi pa mwanda wa kunena’mba: Bamusakesake Leza kepabulwe bakamupupukutyila bakumone. Nanshi aye kadipo ne kulampe kwine na bātwe bonso, mhm.” (Bil.
Luba-Lulua[lua]
3 Pavua mupostolo Paulo wakula ne bena Atena “munkatshi mua Aleopago,” wakabambila ne: Nzambi ‘wakatapulula bikondo biabu bidianjila kulongolola diambedi, ne mikalu ya miaba yabu yashikamabu. Wakenza nunku bua bakebe Nzambi, benda babubuta bua kumumonabu, kadi yeye kena netu kule kudi muntu ne muntu.’ (Bien.
Luvale[lue]
3 Omu kaposetolo Paulu ‘emanyine hapili yaAlese’ nakuhanjika kuli vaka-Atene, ambile ngwenyi: “[Kalunga] avatengulwilile myaka yakuvatongwela najingiza jamafuchi avo vatwama. Mangana ngwenyi, vamusakasakenga Kalunga, chikalu kunavahasa kumupupuchila nakumuwana, oloze Ikiye kapwa kwakusuku nayetu tuvosena mutu himutuko.” (Vili.
Lunda[lun]
3 Pawulu chahosheleñayi nawakwaAtenisi, ‘wemeni hakachi kampidi yaMarasa,’ nakuhosha nindi: ‘Nzambi watoñola mpinji yawu, niñinza jawu mwakushakaminawu. Nindi akakeñakeñi Nzambi, hamwaha akamupapata, akamuwana; kutoña yena hekala kwakulehi nanetu ejimaku.’
Luo[luo]
3 Kane owuoyo gi Jo Athene “kochung’ e dier Areopago,” jaote Paulo nowacho kama: “[Nyasaye] noketo ndalogi gi tong’ pinje ma gidakie. Ne dwarore mondo gimany Nyasaye ni miti di girom kode kendo nwang’e, to adier ok obor kodwa ng’ato ka ng’ato.”
Lushai[lus]
3 Atheni khuaa mite hnêna thu a hrilh khân Paula chu “Areopagi lai takah a ding a . . . [Pathian chuan] hun bite a ruat a, an awmna rîte pawh a khamsak a, Pathian an zawn a, an dap an dap a, an hmuh mial theih nân; nimahsela ani chuan min hlat lo ṭheuh si a,” tiin a sawi a ni. (Tirh.
Latvian[lv]
3 ”Stāvēdams areiopaga vidū”, apustulis Pāvils atēniešiem sacīja, ka Dievs ir ”nospraudis noteiktus laikus un robežas, kur tiem [cilvēkiem] dzīvot, lai tie meklētu Dievu, vai tie viņu varētu nojaust un atrast, jebšu viņš nav tālu nevienam no mums”.
Morisyen[mfe]
3 Kan l’apotre Paul ti ‘debouté au milieu l’Aréopage’ pou koz ar bann Athénien, li ti dire: “[Bondié] finn etabli bann le temps fixé ek bann limite fixe kot bann dimoune pou resté, pou ki bannla rod Bondié, ek si zot arrivé tat-taté ek vrai-mem zot trouve Li, parski en realité, Li pa loin ar sakenn parmi nou.”
Malagasy[mg]
3 Hoy ny apostoly Paoly rehefa niresaka tamin’ireo Atenianina, “teo afovoan’ny Areopago”: “Efa nisy fotoana voatondron[’Andriamanitra] sy faritra noferany honenan’ny olona, mba hitadiavan’ireo azy raha mitsapatsapa mitady azy izy ireo ka tena hahita azy tokoa. Raha ny marina anefa, dia tsy lavitra antsika tsirairay izy.” (Asa.
Marshallese[mh]
3 Ke ear “jutõk ilukwõn Areopegõs” im konono ñõn dri Atens ro, dri jilik Paul ear ba: “[Anij] E ar likit ien ko ar jiroñ kaki mokta, im tõreren ene ko eneir, Bwe ren bukot Anij, elañe rej maroñ in jatol E, im lo E, ijoke E jab etolok jen kij otemjej.”
Macedonian[mk]
3 Кога им се обратил на Атињаните „среде Ареопагот“, апостол Павле рекол: „[Бог] ги одреди времињата и ги постави границите на нивното живеење, за да го бараат Бог, и некако да го напипаат и да го најдат, иако не е далеку од никого од нас“ (Дела 17:22, 26, 27).
Mongolian[mn]
3 Элч Паул «Арейпагийн дунд зогсоод», афинчуудад хандан: «Бурхан товлосон цаг хугацаа болон [хүний] нутаглах хил хязгаарыг тогтоосон нь хүн Бурхныг эрж хайх ёстойн учир агаад Тэр бид бүхний хэнээс нь ч холгүй хэдий ч хүмүүс Түүнд хүрч, Түүнийг олоосой хэмээсэнд болой» гэж хэлжээ (Үйлс 17:22, 26, 27).
Mòoré[mos]
3 Daar a yembre, tʋm-tʋmd a Poll sẽn da yaas Atɛn nebã sʋk Areopaazẽ wã n sõs ne-bã, a yeel-b-la woto: “[Wẽnnaam] pĩnd n wilga wakat welgr la soolem todse, tɩ bãmb tõe n bao Wẽnnaam n babl ne b pãng tɛk n yã bãmba, tɩ bõe, bãmb ka zãr ne tõnd fãa ye.” (Tʋʋ.
Marathi[mr]
३ पौल “अरीयपगाच्या मध्यभागी उभा राहून” अथेनैकरांना उद्देशून असे म्हणाला: “[माणसांचे] नेमलेले समय व त्यांच्या वस्तीच्या सीमा [देवाने] ठरविल्या आहेत; अशासाठी की, त्यांनी देवाचा शोध करावा, म्हणजे चाचपडत चाचपडत त्याला कसे तरी प्राप्त करून घ्यावे. तो आपल्यापैकी कोणापासूनहि दूर नाही.” (प्रे.
Maltese[mt]
3 Meta indirizza lill- Atenjani hekk kif ‘kien wieqaf f’nofs l- Arjopagu,’ l- appostlu Pawlu qalilhom: “[Alla] b’digriet ordna ż- żminijiet stabbiliti u l- limiti fissi fejn jgħammru l- bnedmin, biex huma jfittxu ’l Alla, jekk iteftfu fid- dlam għalih u jirnexxilhom isibuh, għalkemm, fil- fatt, m’huwiex ’il bogħod minn kull wieħed minna.”
Burmese[my]
၃ တမန်တော်ပေါလုသည် “အာရေတောင်တွင်ရပ်လျက်” အေသင်မြို့သားများကိုစကားပြောသောအခါ ဤသို့ဆိုသည်– “[ဘုရားသခင်] သည် အချိန်ကာလကိုလည်းကောင်း၊ နေရာဒေသကိုလည်းကောင်း ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပေးတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ရှာစမ်းသဖြင့် တွေ့နိုင်မည်အကြောင်းတည်း။
Norwegian[nb]
3 Da apostelen Paulus «stod . . . fram midt på Areopagos» og talte til atenerne, sa han: «[Gud] bestemte de fastsatte tider og de fastlagte grenser for menneskenes bosetning, for at de skulle søke Gud, om de kunne famle etter ham og virkelig finne ham, skjønt han i virkeligheten ikke er langt borte fra en eneste av oss.»
Nepali[ne]
३ “अरियोपागसको बीचमा खडा भएर” एथेन्सवासीहरूलाई सम्बोधन गर्दा प्रेरित पावलले यसो भने: परमेश्वरले “तिनीहरूका निवासका अवधि र सीमा पनि तोकिदिनुभयो, तिनीहरूले परमेश्वरलाई खोजून्, शायद तिनीहरूले छामछुम गरेर उहाँलाई भेट्टाउलान् कि भन्ने आशामा यसो गरियो। तर पनि उहाँ हामी हरेकबाट टाढा हुनुहुन्न।” (प्रेरि.
Ndonga[ng]
3 Omuyapostoli Paulus okwa li a popya nOvaatena eshi a li ‘ofika pokati koAeropagi’ a ti: ‘Kalunga oiwana yovanhu okwe i yukifila nale omafimbo ayo neengaba dokukala kwayo, opo va kale nokukonga Kalunga, va tale ngeenge tava dulu okupamhadala fiyo okuye, noku mu mona, nande Oye ina kala kokule nafye nande oumwe.’ (Oil.
Dutch[nl]
3 Toen Paulus „midden op de Areopagus” de Atheners toesprak, zei hij: „[God] heeft de bestemde tijden en de vastgestelde grenzen van de woonplaats der mensen verordend, opdat zij God zouden zoeken, of zij wellicht naar hem tasten en hem werkelijk vinden zouden, ofschoon hij eigenlijk niet ver is van een ieder van ons” (Hand.
Northern Sotho[nso]
3 Ge a be a bolela le banna ba Athene a ‘eme gare ga Areopago,’ moapostola Paulo o itše: “[Modimo] o laetše gore go be le dinako tše di beilwego le mellwane e beilwego ya bodulo bja batho, gore ba tsome Modimo ge e ba ba ka mo phopholetša gomme ba mo hwetša e le ka kgonthe, gaešita le ge ruri a se kgole le yo mongwe le yo mongwe wa rena.” (Dit.
Nyanja[ny]
3 ‘Ataimirira pakati pa bwalo la Areopagi,’ Paulo analankhula ndi anthu a ku Atene, kuti: “[Mulungu] anakhazikitsanso nthawi zoikika ndi kuika malire a pokhalapo anthu. Anatero kuti anthuwo afunefune Mulungu, ngati angam’papase ndi kum’pezadi, ngakhale kuti kwenikweni, iye sali kutali ndi aliyense wa ife.” (Mac.
Nyaneka[nyk]
3 Etyi ankho Apostolu Paulu apopila voko Atena oe “watalama mo Areopagu” (Ombonge Onene yoko Atena), evepopila okuti: “[Huku] wanaka omivo na apa paoyela otyilongo ovanthu vena okukala. Opo vaovole Huku, inkha tyili vahanda okumuvasa, namphila Huku kekahi kokule na kese umue puonthue.”
Oromo[om]
3 Phaawulos, “gaara Aariyophaagos walakkaa dhaabatee” namoota Ateenaatiin akkas jedheera: “[Waaqayyo] bara isaaniitti sanyii namaa iddoo taa’umsa isaaniittis daarii itti godhe. Kanas Waaqayyoon akka isaan barbaadaniif qaqqabataniis akka isa argataniif godhe; amma illee Waaqayyo hunduma keenyattii fagoo miti.” (HoE.
Ossetic[os]
3 Апостол Павел Ареопаджы астӕу куы лӕууыд ӕмӕ афинӕгтимӕ куы ныхас кодта, уӕд сын загъта: «[Хуыцау] снысан... кодта рӕстӕджытӕ ӕмӕ сӕвӕрдта арӕнтӕ, [адӕм] кӕм цӕрой, уымӕн, цӕмӕй агурой Хуыцауы,– агурой йӕ зӕрдиагӕй,– ӕмӕ йӕ цӕмӕй ссарой, уӕвгӕ та уый махӕй алкӕмӕй дӕр дард нӕу» (Ап. хъ.
Panjabi[pa]
3 ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ “ਅਰਿਯੁਪਗੁਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ” ਅਥੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ‘ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਥਾਪੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਠਹਿਰਾਈਆਂ ਭਈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਭਈ ਕੀ ਜਾਣੀਏ ਉਸ ਨੂੰ ਟੋਹ ਕੇ ਲੱਭ ਲੈਣ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ।’ (ਰਸੂ.
Pangasinan[pag]
3 Sanen kakatongtongen nen apostol Pablo iray taga Atenas legan ton akaalagey “ed pegley na Areopago,” inkuan to: “Tinandaan [na Dios] so pansasaginonor na panaon, tan saray panganggaan na panag-ayaman da, pian anapen da so Dios, ompan dia ed pankarkarapas da, sikato so naromog da, anggan wala ed ag-arawi ed sinansakey ed sikatayo.”
Papiamento[pap]
3 Ora apòstel Pablo tabata “pará den sentro di Areópago,” el a bisa e hendenan di Atenas: ‘[Dios] a fiha tempunan stipulá i e límitenan di [hende su] lugánan di biba, pa nan buska Dios, si di algun manera, fulando, nan por hañ’é, maske e no ta leu di kada un di nos.’ (Echo.
Pijin[pis]
3 Taem aposol Paul “standap long ples wea olketa kolem Areopagus” and story long olketa long Athens, hem sei: “[God] markem olketa taem and putim olketa spialaen for olketa man stap, bikos God laekem olketa for lukaotem hem. And taem olketa lukaotem hem, bae olketa savve faendem hem, bikos God hem no farawe from eniwan long iumi.”
Pohnpeian[pon]
3 Ni eh koasoiong mehn Adens kan Pohl “uhda mwohn wiliepe kan en kahnimwo,” oh nda: “[Koht] koasoanedier mwohn mehkoaros pwungen ahnsou kan oh irair en wasa kan me re pahn koukousoan ie. E ketin wiadahr met pwe re en rapahki ih, oh mwein re pahn diar ni ar pahn rapahki. Ahpw Koht sohte dohsang emenemen kitail.”
Portuguese[pt]
3 Falando aos atenienses “em pé no meio do Areópago”, o apóstolo Paulo disse: “[Deus] decretou os tempos designados e os limites fixos da morada dos homens, para buscarem a Deus, se tateassem por ele e realmente o achassem, embora, de fato não esteja longe de cada um de nós.”
Cusco Quechua[quz]
3 Atenas llaqtata rispan apóstol Pablo “Areópago huñukuy chawpipi sayaykuspa” niran: “[Diosmi] paykunapaq tiempokunatapas, tiyanankuq qorpankunatapas churapurqan. Chaytan Diosqa ruwarqan runakuna payta maskhanankupaq, ichapas imaynallamantapas reparaspa payta tarinkuman.
Rundi[rn]
3 Igihe intumwa Paulo yariko abwira Abanyatene “[ahagaze] hagati muri Areyopago,” yavuze ati: “[Imana yashinze] ibihe n’imbibe z’aho abantu baba, kugira ngo [bayirondere], nimba bokabakaba bayirondera kandi bakayironka koko, naho vy’ukuri itari kure y’umwe wese muri twebwe.” (Ibik.
Ruund[rnd]
3 Chisu chayilejay in ku Aten “wimana mukach mwa Aropagus,” kambuy Paul walonda anch: “Ndiy watenchika chisu chikushakamau antu a mwi ndond ni ndond, watenchika kand mimbu ya jindond jikushakamau. Ndiy wayitanga antu chakwel akez kumukimb, ap akez kumutan pakusurabau. Chakin, Nzamb kadiap kulemp ni muntu mwawonsu.” (Mid.
Romanian[ro]
3 La Atena, când „s-a ridicat în mijlocul Areopagului“, apostolul Pavel a spus: „[Dumnezeu] a decretat timpurile fixate şi graniţele stabilite ale locuinţei oamenilor, pentru ca ei să-l caute pe Dumnezeu, chiar dacă ar trebui să bâjbâie după el şi să-l găsească, deşi nu este departe de niciunul dintre noi“ (Fap.
Russian[ru]
3 Стоя «посреди Ареопага», апостол Павел сказал в своей речи, обращенной к афинянам: «[Бог] установил определенные времена и пределы обитания людей, чтобы они искали Бога, старались ощутить его и нашли, хотя он и не далеко от каждого из нас» (Деян.
Kinyarwanda[rw]
3 Igihe intumwa Pawulo yari ‘ahagaze muri Areyopago hagati,’ yabwiye Abanyatene ati “[Imana] yashyizeho ibihe byagenwe n’ingabano z’aho abantu batura, kugira ngo bashake Imana, ndetse bakabakabe bayishaka, kandi mu by’ukuri bayibone, kuko ubundi itari kure y’umuntu wese muri twe” (Ibyak 17:22, 26, 27).
Sango[sg]
3 Na ngoi so bazengele Paul “aluti na bê ti Aréopage” na lo yeke sara tënë na azo ti Athènes, lo tene: “[Nzapa azia] angoi so lo fa awe nga na akatikati ti ndo so azo alingbi ti lango dä, si ala gi Nzapa, même ala gi lo na tarango ndo na ala wara lo biani, atâa so, ti tâ tënë ni, lo yeke yongoro na e oko oko kue pëpe.”
Sinhala[si]
3 පාවුල් “ඇරියොපගසයෙහි සිටගෙන” ඇතන්ස්හි ජනයාව අමතමින් මෙසේ පැවසුවා. ‘[දෙවි] නියමිත කාලවල්ද මිනිසාගේ වාසය සඳහා සීමාද නියම කළා. එසේ කළේ ඔවුන් දෙවිව සොයන පිණිසයි. ඇත්තෙන්ම ඔහුව මහත් උත්සාහයකින් සොයන පිණිසයි. එවිට ඔවුන්ට ඔහුව සොයාගත හැකියි. මන්දයත් ඔහු අප එකිනෙකාට නුදුරුව සිටින්නේය.’
Slovak[sk]
3 Keď sa apoštol Pavol „uprostred Areopágu“ prihováral Aténčanom, povedal, že Boh ľuďom „vymedzil ustanovené časy a stanovené hranice ich bývania, aby hľadali Boha, ak by ho azda mohli nahmatať a naozaj ho nájsť, lebo v skutočnosti nie je ďaleko od nikoho z nás“.
Slovenian[sl]
3 Apostol Pavel je v Atenah »stopil na sredino Areopaga« in zbranim meščanom v svojem govoru rekel: »[Bog] je ljudem odmeril čase in ustaljene meje bivanja, da bi ti iskali Boga, celo tipali za njim in ga zares našli, čeprav v resnici ni daleč nikomur izmed nas.« (Apd.
Samoan[sm]
3 Ina ua tautala atu Paulo i tagata Atenai a o ‘tū i le ogatotonu o Areopako,’ sa ia faapea atu: ‘Ua tofia e le Atua le taimi atofaina ma tuaoi o mea ua latou nonofo ai, ina ia latou saʻili i le Atua, pe mafai ona latou tautagotago iā te ia ma maua o ia, ae peitaʻi e lē o mamao o ia mai iā i tatou taʻitoʻatasi.’ (Galu.
Shona[sn]
3 Muapostora Pauro paaitaura nevanhu vokuAtene “akamira pakati peAreyopago” akati: “[Mwari] akatema nguva dzakatarwa nemiganhu yakaiswa yokugara kwevanhu, kuti vatsvake Mwari, vamutsvangadzire, vamuwane, chokwadi, kunyange zvazvo asiri kure nomumwe nomumwe wedu.” (Mab.
Albanian[sq]
3 Kur iu drejtua athinasve, ndërsa ‘qëndronte në mes të Areopagut’, apostulli Pavël tha: «[Perëndia] dekretoi kohët e caktuara dhe caqet për banimin e njerëzve, që të kërkojnë Perëndinë, madje me ngulm dhe ta gjejnë vërtet, ndonëse, ai nuk është larg nga secili prej nesh.» (Vep.
Serbian[sr]
3 Kada je „stao nasred Areopaga“ i obratio se Atinjanima, apostol Pavle je rekao: ’Bog je odredio vremena i postavio granice njihovog stanovanja, da traže Boga ne bi li ga nekako napipali i našli, iako nije daleko ni od koga od nas‘ (Dela 17:22, 26, 27).
Sranan Tongo[srn]
3 Di na apostel Paulus ben e taki nanga den sma fu Ateine, dan a ben e „tanapu leti na mindri fu a presi pe sma ben e hori krutu na tapu na Areopagus”. A ben taigi den sma disi: „[Gado] bosroiti san na a reti ten taki sani musu pasa èn pe sma musu tan, so taki den kan suku Gado fayafaya èn feni en trutru, bika fu taki en leti, a no de fara fu nowan fu wi” (Tori.
Southern Sotho[st]
3 Ha a ne a bua le Baathene, moapostola Pauluse o ile “a ema ka har’a Areopago,” eaba o re: “[Molimo] o laetse linako tse behiloeng le meeli e behiloeng ea ho lula ha batho, hore ba batle Molimo, haeba ba ka mo phopholetsa ’me ka sebele ba mo fumana, le hoja, ha e le hantle, a se hōle le e mong le e mong oa rōna.”
Tamil[ta]
3 அப்போஸ்தலன் பவுல் ‘அரியோபாகுவின் நடுவே எழுந்துநின்று’ அத்தேனே நகர மக்களிடம் பேசியபோது இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: “[கடவுள்] குறித்த காலங்களையும், குடியிருக்கும் எல்லைகளையும் அவர்களுக்கு [அதாவது, மனிதர்களுக்கு] வரையறுத்திருக்கிறார்.
Telugu[te]
3 అపొస్తలుడైన పౌలు “అరేయొపగు మధ్య నిలిచి” ఏథెన్సువారితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఇలా అన్నాడు: ‘ఒకవేళ తనను తడవులాడి కనుగొందురేమోయని, తన్ను వెదకునిమిత్తము నిర్ణయకాలమును వారి నివాసస్థలముయొక్క పొలిమేరలను దేవుడు ఏర్పరచెను. ఆయన మనలో ఎవనికిని దూరముగా ఉండువాడు కాడు.’ (అపొ.
Tajik[tg]
3 Павлуси расул дар миёнаҷои Ареопаг истода ба сокинони Афина (Атино) муроҷиат карда, гуфт: «[Худо] барои сукунати онҳо [сокинони замин] мӯҳлатҳо ва ҳудуди муайяне пешакӣ муқаррар кардааст, то ки онҳо Худоро ҷустуҷӯ кунанд ва шояд Ӯро ёбем гӯён, кӯр–кӯрона даст–даст карда нагарданд, гарчанде ки Ӯ аз ҳеҷ яке аз мо дур нест» (Аъм.
Thai[th]
3 เมื่อ เปาโล “ยืน ขึ้น ท่ามกลาง คน ที่ อยู่ บน เขา อาเรโอพากุส” ท่าน กล่าว ว่า “[พระเจ้า] ทรง กําหนด เวลา และ ขอบ เขต ที่ อยู่ ของ มนุษย์ เพื่อ ให้ พวก เขา แสวง หา พระเจ้า ให้ พวก เขา พากเพียร เสาะ หา และ พบ พระองค์ ที่ จริง พระองค์ ไม่ ได้ อยู่ ไกล จาก เรา ทุก คน เลย.” (กิจ.
Tigrinya[ti]
3 ሃዋርያ ጳውሎስ “ኣብ ማእከል ኣርዮስፋጎስ ደው ኢሉ” ንሰብ ኣቴና ኺዛረቦም ከሎ፡ “[ኣምላኽ] ካብ ነፍሲ ወከፍና ዘይረሐቐ ኽነሱ፡ ምናልባሽ ሃሰስ ኢሎም እንተ ረኸብዎ፡ ንኣምላኽ ምእንቲ ኺደልዩ፡ ንመናበሪኦም ድማ ውሱን ዘመናትን ድዉብ ደረትን ሐገገሎም” በለ።
Tiv[tiv]
3 Shighe u apostoli Paulu “tile her atô u Areopagu” lu lamen a Mbaatene la, a kaa a ve ér: ‘Aôndo vande veren ve ashighe man akighir a mtem u ior, sha u ve̱ ker Aôndo shin alaghga vea pev Un vea zua a Na kpaa, shin er A lu ica a hanmô wase ga nahan kpaa.’
Turkmen[tk]
3 Pawlus afinylylara ýüzlenip, «mejlisiň ortasynda durup», şeýle diýdi: «Hudaýy agtararlar, Ony, belki-de, sermeläp taparlar diýip, olaryň wagtlaryny, mesgen tutjak ýerleriniň çäklerini öňünden belledi; muňa garamazdan, Ol siziň hiç birimizden uzakda däldir» (Res. iş.
Tagalog[tl]
3 Nang si Pablo ay “tumayo sa gitna ng Areopago,” sinabi niya sa mga taga-Atenas: “Itinalaga [ng Diyos] ang mga takdang panahon at ang tiyak na mga hangganan ng pananahanan ng mga tao, upang hanapin nila ang Diyos, kung maaapuhap nila siya at talagang masusumpungan siya, bagaman, sa katunayan, hindi siya malayo sa bawat isa sa atin.”
Tetela[tll]
3 ‘Etena kakandemala l’Arɛɔpango,’ ɔpɔstɔlɔ Paulo akatɛ ase Atɛna ate: “[Nzambi] akakahanya deku diawo diakandalongosola, ndu elelu w’edjaselu kawo; dia vo wayangi [Nzambi], watawamamba dia vo mbêna, keli ndi kema etali uma le untu la untu.”
Tswana[tn]
3 Fa moaposetoloi Paulo a ne a bua le Baathena a “[eme] mo gare ga Areopago,” o ne a re: “[Modimo] o ne a baya dinako tse di tlhomilweng le melelwane e e tlhomilweng ya bonno jwa batho, gore ba batle Modimo, fa ba ka apaapa ba mmatla mme ruri ba mmona, le mororo, tota, a se kgakala thata le mongwe le mongwe wa rona.”
Tongan[to]
3 ‘I he‘ene lea ki he kau ‘Atenisí ‘i he‘ene ‘tu‘u ‘i he loto Aleopeikó,’ na‘e pehē ‘e he ‘apositolo ko Paulá: “[Ko e ‘Otuá] ne ne fakafuofua ‘a e ngaahi kuonga na‘e tu‘utu‘uni ki he‘enau nofo, mo honau ngaahi kau‘ā; koe‘uhi ke nau kumi ki he ‘Otua, hei‘ilo te nau fāfā ia ‘o ‘ilo‘i, ka talā‘ehai ‘oku ne mama‘o mei hatau toko taha.” (Ng.
Tonga (Zambia)[toi]
3 Naakali kwaambila bantu baku Atene ciindi naakaima ‘mukati kankuta’ ya Aleyopagi, mwaapostolo Paulo wakati: “[Leza] wakabika ziindi nzyaakaabilwa aminyinza yamakalo aao. Kayanda kuti bamuyandaule Leza, kuti kukumwaampasya ambweni balamujana, nokubaboobo tali kule kuluumwi umwi wesu.” (Inc.
Tok Pisin[tpi]
3 Taim aposel Pol i “sanap namel long ol kaunsil long maunten Areopagus” na i toktok long ol Atens, em i tok: “[God] yet i bin makim taim bilong ol i ken i stap, na em i bin putim mak bilong graun bilong ol. God i laik bai ol manmeri i ken kam long em na save tru long em, olsem na em i putim ol i stap, bai ol i ken wok long painim em. Tasol em i no i stap longwe long yumi olgeta wan wan.”
Turkish[tr]
3 Elçi Pavlus “Areopagos’un ortasında durup” Atinalılara hitaben şöyle söyledi: “[Tanrı] onlar için belirli dönemler kararlaştırıp oturacakları yerin sınırlarını çizdi. Böylece Tanrı’yı arayabilir, O’nu el yordamıyla da olsa arayıp gerçekten bulabilirlerdi.
Tsonga[ts]
3 Loko a vulavula ni Vaatena loko a “yim[e] exikarhi ka Areyopago,” muapostola Pawulo u te: “[Xikwembu] xi yimise minkarhi leyi vekiweke ni ku veka maava ya lomu ku tshamaka vanhu, leswaku va lava Xikwembu, loko vo tshuka va xi ambamba kutani va xi kuma hakunene, hambileswi, entiyisweni, xi nga riki kule ngopfu ni un’wana ni un’wana wa hina.” (Mint.
Tatar[tt]
3 Рәсүл Паул «Арейпәг киңәшмәсе алдына басып» афиналыларга болай дигән: «[Аллаһы] вакытларны һәм яшәү урыннарының чикләрен билгеләде. Ул моны кешеләр Аллаһыны эзләсеннәр өчен, Аны капшанып эзләп тапмаслармы икән, дип эшләде.
Tumbuka[tum]
3 Apo “wakimilira mukati mu Areyopaga” na kuyowoya na Ŵaathene, Paulosi wakati: “[Ciuta] wakimika nyengo zakutemeka na kuŵika vigoti apo ŵanthu ŵakukhala, kuti iwo ŵapenje Ciuta, usange ŵangamupapaska na kumusanga nadi, nangauli kuti wali kutali cara na waliyose wa ise.”
Tuvalu[tvl]
3 I te taimi ne faipati atu ei a ia ki te kau Atenai “i mua o te Fono o Aleopako,” ne fai atu a te apositolo ko Paulo: “Ne fakatoka ne [te Atua] te taimi tonu mo te fakagataga o koga kolā e ola ei latou. Ne fai ne ia te mea tenei, ko te mea ke ‵sala atu latou ki te Atua, i te fakamoemoe ka maua ne latou a ia i te salasala atu ki a ia; ka ko ia foki e se ‵mao mai i a tatou taki tokotasi.”
Twi[tw]
3 Bere a ɔsomafo Paulo “gyinaa Areopago no mfinimfini” kasa kyerɛɛ Atenefo no, ɔkae sɛ: “[Onyankopɔn hyɛɛ] mmere too hɔ de ahye nso totoo nnipa tenabea, na wɔapɛ Onyankopɔn akyi kwan, ahwehwɛ no denneennen kosi sɛ wobehu no, nanso nokwasɛm ne sɛ ɔne yɛn mu biara ntam nware.” (Aso.
Tahitian[ty]
3 Ia ’na i paraparau i to Ateno a ‘tia ’i oia i nia i rotopu i te Areopago,’ ua na ô te aposetolo Paulo: “Ua haapao [te Atua] i te tau i haapaohia i mutaa ihora, e te otia o to ratou ra parahiraa; ia imi ratou i te Fatu, peneia‘e o te perehahu atu ratou ia ’na e itea ’tu, aita râ oia i atea ê atu ia tatou atoa nei.” (Ohi.
Tzotzil[tzo]
3 Kʼalal ay ta vulaʼal ta Atenas li Pabloe «lic svaʼan sba ta oʼlol yoʼ bu stsoboj sbaic [li] ta Areopagoe» xchiʼuk xi lik yale: «Bisbil yuʼun cʼu sjalil yorailic ta jujuchop, xchiʼuc chapanbil yuʼun bu cʼalal yosilalic ta jujuchop. Yuʼun [...] jech acʼo saʼic li Diose. Me ta saʼilan yaʼyique, xuʼ ta staic.
Ukrainian[uk]
3 Звертаючись до афінян, Павло «став посеред Ареопагу» і сказав, що Бог «встановив призначені часи та межі проживання, аби [люди] наполегливо шукали Бога і таки знайшли його, а він недалеко від кожного з нас» (Дії 17:22, 26, 27).
Umbundu[umb]
3 Upostolo Paulu poku sapela lomanu voko Atenai, eci a “talama polusenje lua kala powulu wovimbo,” wa popia hati: “[Suku] wa va tukuila ovovo lolongave violofeka viavo. Wa ci lingila okuti va sanda Suku, lelavoko liokuti, nda vo sandiliya loku papayata, vo sanga. Haimo lumue ka kasi ocipãla letu vosi omunu omunu.” (Ovil.
Urdu[ur]
۳ جب پولس رسول ”اؔریوپگس کے بیچ میں کھڑے ہو کر“ اتھینے کے لوگوں سے مخاطب تھا تو اُس نے کہا: ”[خدا] نے ایک ہی اصل سے آدمیوں کی ہر ایک قوم تمام رویِزمین پر رہنے کے لئے پیدا کی اور اُن کی میعادیں اور سکونت کی حدیں مقرر کیں۔ تاکہ خدا کو ڈھونڈیں۔
Vietnamese[vi]
3 Sứ đồ Phao-lô “đứng giữa A-rê-ô-ba” và nói với những người ở thành A-thên: “[Đức Chúa Trời] định trước thì giờ đời người ta cùng giới-hạn chỗ ở, hầu cho tìm-kiếm Đức Chúa Trời, và hết sức rờ tìm cho được, dẫu Ngài chẳng ở xa mỗi một người trong chúng ta” (Công 17:22, 26, 27).
Wolaytta[wal]
3 Kiitettida PHauloosi “Ariyosppaagoosa sinttan eqqidi,” Ateena asau haasayido wode: “[Xoossay] ba huuphen eti de7ana wodiyaanne sohuwaa kase zawayiis. ‘I hegaa oottidoogee eti oiqqi oiqqi xeellidi, bana koyiiddi, geelladan demmanddonaashsha giyoogaana; gidikkonne, Xoossai nuuppe ooyyoonne haaho gidenna’” yaagiis.
Waray (Philippines)[war]
3 Han nagpapahayag hi apostol Pablo ha mga taga-Atenas samtang ‘natukdaw ha butnga han Areopago,’ hiya nagsiring: “Igintungod [han Dios] ha ira an pagkasunod-sunod han mga panahon, ngan an mga ginkatakipan han ira urukyan; basi hira mamiling han Dios, kay bangin la hira makahikap ha iya, ngan hiagian hiya nira; bisan kon hiya diri hirayo ha tagsa-tagsa ha aton.” (Buh.
Wallisian[wls]
3 ʼI tana palalau ki te hahaʼi ʼo Ateni ʼi tana “tuʼu ʼi te lotomālie ʼo te ʼAleopasi,” neʼe ʼui fēnei e te ʼapositolo ko Paulo: “[Ko te ʼAtua] neʼe ina fakatuʼutuʼu maʼa nātou te ʼu temi kua fakakatofa pea mo fakatuʼu te ʼu tuʼakoi ʼo te nofoʼaga ʼo te tagata, kapau ʼe natou kumi fakataufā ia ia pea mo natou maʼu moʼoni ia ia, heʼe ʼi tona fakahagatonu ʼe mole mamaʼo ia iā tātou takitokotahi.”
Xhosa[xh]
3 Xa wayethetha nabantu baseAthene, njengoko ‘wayemi phakathi kweAreyopago,’ umpostile uPawulos wathi: “[UThixo] wamisa amaxesha amisiweyo nemida emiselweyo yokuhlala kwabantu, ukuze bona bafune uThixo, ukuba bangamphuthaphutha baze ngokwenene bamfumane, nangona, enyanisweni, engekude kuye ngamnye wethu.”
Yoruba[yo]
3 Nígbà tí àpọ́sítélì Pọ́ọ̀lù “dúró ní àárín Áréópágù,” tó ń bá àwọn ará Áténì sọ̀rọ̀, ó sọ fún wọn pé: “[Ọlọ́run] gbé àṣẹ kalẹ̀ nípa àwọn àkókò tí a yàn kalẹ̀ àti àwọn ààlà ibùgbé tí a gbé kalẹ̀ fún àwọn ènìyàn, fún wọn láti máa wá Ọlọ́run, bí wọ́n bá lè táràrà fún un, kí wọ́n sì rí i ní ti gidi, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé, ní ti tòótọ́, kò jìnnà sí ẹnì kọ̀ọ̀kan wa.”
Yucateco[yua]
3 Le ka bin apóstol Pablo Atenaseʼ «waʼalaj chúumuk tiʼob teʼ Aereópago[oʼ]» ka tu yaʼalaj: «[Dioseʼ] tu tsʼáaj le kʼiinoʼob yéetel le kúuchiloʼob tuʼux unaj u kajtaloʼob[oʼ], utiaʼal u kaxtikoʼob Jajal Dios, wa ku páajtal u kaxtikoʼob táan u tatalkʼaboʼobeʼ, kex tu jaajileʼ Jajal Dioseʼ maʼ náach yanil tiʼ jujuntúul tiʼ toʼoniʼ» (Hch.
Isthmus Zapotec[zai]
3 Dxi guyé apóstol Pablu Atenas bizuhuaa galahuiʼ ti lugar láʼ Areópago ne guníʼ: «Gudixhe [Dios] pabiáʼ indaa cada raza ne paraa cueza caʼ. Gudixhe be irá binni ndaani guidxilayú para uyubi laabe casi ñaca zixubi ná ca dede idxela ca laabe, purti cadi zitu nuu be, sínuque gaxha doʼ nuu be de cada tobi de laanu» (Hech.
Zande[zne]
3 Ho gu mokedi nangia Pauro ‘aru ni bebere Areopaga yo,’ ko afura fu aboro Atenai ki yaa: “[Mbori] aringbisi agu arago i afu fu yo, na ngbanda gayo banye. Mbori amangi he wo aboro gbata ko, wa i akpi nyemu ka ruga tiyo na pako, si ngia ka i da ti inida ko. Ono ko aturã nga na ani wa sa te.” (Amo.
Zulu[zu]
3 Ngesikhathi ekhuluma nabase-Athene ‘emi phakathi kwe-Areyophagu,’ umphostoli uPawulu wathi: ‘UNkulunkulu wanquma izikhathi ezimisiwe nemikhawulo emisiwe yokuhlala kwabantu, ukuba bafune uNkulunkulu, uma bengamphumputha bamthole ngempela, nakuba, eqinisweni, engekude kulowo nalowo kithi.’ (IzE.