Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Aangesien “die landbouers” die “diensknegte” mishandel en doodmaak, verduidelik Jesus: “Oplaas het [die eienaar van die wingerd] sy seun na hulle gestuur en gesê: Hulle sal my seun ontsien.
Arabic[ar]
وبما ان «الكرامين» يسيئون معاملة ‹العبيد› ويقتلونهم، يشرح يسوع: «فأخيرا ارسل [صاحب الكرم] اليهم ابنه قائلا يهابون ابني.
Bemba[bem]
Apantu “abalimi” basunga bubi bubi no kwipaya “abasha,” Yesu alondolola ukuti: “Pa numa [umwine we bala lya myangashi] atumine kuli bene umwana wakwe umwaume, ati, Bakacindiko mwana wandi.
Cebuano[ceb]
Sanglit ang “mga saop” nagdagmal ug nagpatay sa “mga ulipon,” si Jesus misaysay: “Sa kataposan [ang tag-iya sa parrasan] nagsugo sa iyang anak ngadto kanila, nga nag-ingon, ‘Motahod sila sa akong anak.’
Czech[cs]
Protože „pěstitelé“ s „otroky“ zacházejí špatně a zabíjejí je, Ježíš vysvětluje: „Nakonec k nim [majitel vinice] poslal svého syna a řekl: ‚Mého syna si budou vážit.‘
Danish[da]
Eftersom „vinavlerne“ mishandler og dræber trællene, forklarer Jesus: „Til sidst sendte [vingårdsejeren] sin søn til dem, idet han sagde: ’Min søn vil de respektere.’
German[de]
Nachdem Jesus erzählt hat, daß die „Weingärtner“ die „Sklaven“ mißhandelt und getötet haben, erklärt er: „Zuletzt sandte er [der Besitzer des Weingartens] seinen Sohn zu ihnen, indem er sprach: ‚Sie werden vor meinem Sohn Respekt haben.‘
Efik[efi]
Sia “mme ekpeme-in̄wan̄” oro ẹmiade ẹnyụn̄ ẹwotde “mme isụn̄utom” emi, Jesus anam an̄wan̄a ete: “Edi ke ukperedem enye ọdọn̄ eyen esie ke ọtọ mmọ ete, Mmọ ẹyeten̄e eyen mi.
Greek[el]
Αφού ‘οι καλλιεργητές’ κακομεταχειρίζονται και σκοτώνουν τους ‘δούλους’, ο Ιησούς εξηγεί: ‘Τελικά, [ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα] απέστειλε σ’ αυτούς το γιο του, λέγοντας: «Θα σεβαστούν το γιο μου».
English[en]
Since “the cultivators” mistreat and kill the “slaves,” Jesus explains: “Lastly [the owner of the vineyard] dispatched his son to them, saying, ‘They will respect my son.’
Spanish[es]
Puesto que “los cultivadores” maltratan y matan a los “esclavos”, Jesús explica: “Por último [el dueño de la viña] despachó su hijo a ellos, diciendo: ‘Respetarán a mi hijo’.
Estonian[et]
Kuna „aednikud” kohtlesid „sulaseid” halvasti ja tapsid nad, selgitab Jeesus: „Viimaks ta [viinamäe omanik] läkitas oma poja nende juurde, mõeldes, küllap nad mu poega häbenevad.
Finnish[fi]
Koska ”viljelijät” kohtelevat huonosti ”orjia” ja tappavat heidät, Jeesus selittää: ”Viimein hän [viinitarhan omistaja] lähetti poikansa heidän luokseen sanoen: ’Poikaani he kunnioittavat.’
Hiligaynon[hil]
Sanglit ginpintasan kag ginpatay sang “mga agsador” ang “mga ulipon,” si Jesus nagpaathag: “Sa katapusan ginpakadto niya [sang tag-iya sang ulubasan] sa ila ang iya anak, nga nagasiling, ‘Tahuron nila ang akon anak.’
Hungarian[hu]
Mivel a „szőlőművelők” bántalmazzák és megölik a „rabszolgákat”, Jézus megmagyarázza: „Utoljára [a szőlő gazdája] a saját fiát küldte el hozzájuk e szavakkal: ’A fiamat csak tiszteletben tartják.’
Indonesian[id]
Karena ”penggarap-penggarap” menyiksa dan membunuh ”hamba-hamba” tersebut, Yesus menerangkan, ”Akhirnya [pemilik kebun anggur itu] menyuruh anaknya kepada mereka, katanya: Anakku akan mereka segani.
Iloko[ilo]
Yantangay “dagiti tumatalon” ti nangkabil ken nangpapatay “kadagiti ad-adipen,” inlawlawag ni Jesus: “Ngem iti kamaudianan [ti makinkukua ti kaubasan] imbaonna kadakuada ti anakna, a kunkunana, ‘Padayawandanto ti anakko.’
Italian[it]
Giacché i “coltivatori” maltrattano e uccidono gli “schiavi”, Gesù spiega: “Infine [il padrone della vigna] inviò loro il proprio figlio, dicendo: ‘Rispetteranno mio figlio’.
Japanese[ja]
イエスはこう説明されます。「 耕作人たち」は「奴隷たち」を虐待して殺してしまったので,「最後に彼[ぶどう園の持ち主]は,『わたしの息子なら尊敬するだろう』と言って,自分の息子を彼らのもとに派遣しました。
Korean[ko]
“농부들”이 “종들”을 학대하고 죽이므로, 예수께서는 이렇게 설명하신다.
Malagasy[mg]
Koa satria nampahory sy namono ny “mpanompo” ireo “mpiasa tany”, dia nanazava toy izao i Jesosy: “Ary nony farany dia naniraka ny zanany hankany aminy izy [tompon’ny tanimboaloboka] ka nanao hoe: Hanaja ny zanako izy.
Norwegian[nb]
Ettersom «vindyrkerne» mishandler og dreper «tjenerne», sier Jesus: «Til slutt sendte han [vingårdens eier] sin sønn til dem, for han tenkte: Min sønn vil de ha respekt for.
Dutch[nl]
Aangezien „de wijngaardeniers” de „slaven” mishandelen en hen doden, legt Jezus uit: „Ten slotte zond [de eigenaar van de wijngaard] zijn zoon naar hen toe en zei: ’Voor mijn zoon zullen zij achting hebben.’
Nyanja[ny]
Popeza kuti “olimawo” akuchitira moipa ndi kupha “akapolo,” Yesu akulongosola kuti: “Koma pambuyo pake [mwini wa munda wampesa] anatumiza kwa iwo mwana wake, nati, Adzamchitira mwana wanga ulemu.
Polish[pl]
„Rolnicy” maltretują i zabijają „sługi”, toteż Jezus wyjaśnia: „W końcu [właściciel winnicy] posłał do nich swego syna, tak sobie myśląc: Uszanują mojego syna.
Portuguese[pt]
Visto que “os lavradores” maltrataram e mataram os “escravos”, Jesus explicou: “Por fim [o dono do vinhedo] mandou a eles seu filho, dizendo: ‘Respeitarão o meu filho.’
Slovak[sk]
Pretože „pestovatelia“ s „otrokmi“ zaobchádzajú zle a zabíjajú ich, Ježiš vysvetľuje: „Nakoniec k nim [majiteľ vinice] poslal svojho syna a povedal: ‚Môjho syna si budú vážiť.‘
Samoan[sm]
Talu ai ona sa agaleagaina ma fasiotia e “ē galulue i vine” “auauna,” ua faamatala ai e Iesu: “Mulimuli ane ua auina atu ai e ia [lē e ona le tovine] o lona atalii ia te i latou, ua faapea ane, Latou te ava mai i loʻu atalii.
Shona[sn]
Sezvo “varimi” vachibata zvisakafanira nokuuraya “varanda,” Jesu anotsanangura, kuti: “Zvino pashure [mwene womunda wemizambiringa] akatuma mwanakomana wake kwavari, achiti: ‘Mwanakomana wangu vachava nehanya naye.’
Sranan Tongo[srn]
Fu di den „droyfi dyariman” meshandri èn kiri den „srafu”, meki Yeyses e tyari kon a krin: „Te fu kba [na eyginari fu na droyfi dyari] ben seni en manpikin go na den èn ben taki: ’Den sa abi respeki gi mi manpikin.’
Southern Sotho[st]
Kaha “balemi” ba tšoara “bahlanka” hampe ba bile baa ba bolaea, Jesu oa hlalosa: “Ho feleng, [mong’a tšimo ea merara] a romela mor’a hae ho bona, a re: Ba tla hlompha mora oa ka.
Swedish[sv]
Eftersom ”odlarna” misshandlar och dödar ”slavarna”, förklarar Jesus: ”Slutligen sände han [vingårdens ägare] sin son till dem, i det han sade: ’De kommer att ha försyn för min son.’
Swahili[sw]
Kwa kuwa “walimaji” wawatenda vibaya na kuwaua “watumwa,” Yesu aeleza hivi: “Mwisho [mwenye shamba la mizabibu] aliwapelekea mwana wake, akisema, ‘Wao watastahi mwana wangu.’
Thai[th]
เนื่อง จาก “ผู้ เช่า สวน” ทํา ทารุณ และ ฆ่า “บ่าว ทั้ง หลาย” พระ เยซู ทรง ชี้ แจง ว่า “ครั้ง ที่ สุด ท่าน [เจ้าของ สวน องุ่น] ก็ ใช้ บุตร ของ ท่าน ไป หา เขา พูด ว่า ‘เขา คง จะ เคารพ บุตร ของ เรา.’
Tagalog[tl]
Palibhasa’y masama ang ginawang trato at pinagpapatay pa ng “mga magsasaka” ang “mga alipin,” ganito ang paliwanag ni Jesus: “Sa huli ang pinapunta [ng may-ari ng ubasan] ay ang kaniyang anak, na ang sabi, ‘Kanilang igagalang ang aking anak.’
Tswana[tn]
Ereka “badiha masimo” ba bogisa le go bolaya “batlhanka,” Jesu o tlhalosa jaana: “Me kwa morago [mong wa tshimo ya mafine] a roma morwawè kwa go bōnè, a re, Ba tla sisimoga morwaake.
Tsonga[ts]
Tanihi leswi “vatirhi” va xanisaka ni ku dlaya “malandza,” Yesu wa hlamusela: “Endzhaku ka swona [n’wini wa nsimu ya vhinya] a rhuma n’wana wa yena eka vona, a ku: ‘Va ta chava n’wana wa mina.’
Xhosa[xh]
Ekubeni “abalimi” bebaphatha kakubi baze bababulale “abakhonzi,” uYesu uyacacisa esithi: “Kuthe ke kamva [umnini wesidiliya] wathumela kubo unyana wakhe, esithi, Baya kumhlonela yena unyana wam.
Chinese[zh]
由于“佃户”恶待及杀害“仆人”,耶稣解释说:“最后,他[葡萄园的主人]派了自己的儿子去,说:‘他们必尊敬我的儿子。’
Zulu[zu]
Njengoba “abalimi” beziphatha kabi futhi bezibulala “izinceku,” uJesu uyachaza: “Ekugcineni [umninisivini] wathuma kubo indodana yakhe, ethi: Bayakuyazisa indodana yami.