Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hulle moet eerder “ingetoë . . . , kuis, . . . goed” wees en bowenal die Christelike hoofskapreëling geredelik ondersteun “sodat die woord van God nie belaster word nie”.
Amharic[am]
ከዚህ ይልቅ “በአስተሳሰብ ጤናሞች፣ ንጹሖች . . . በጎዎች ” ከሁሉ በላይ ደግሞ “የእግዚአብሔር ቃል እንዳይሰደብ ” ክርስቲያናዊ የራስነት ዝግጅትን ለመደገፍ ዝግጁ መሆን አለባቸው።
Central Bikol[bcl]
Imbes, sinda dapat na “marahay an kaisipan, mabini, . . . marahay,” asin orog sa gabos, andam na suportaran an Kristianong areglo sa pagkapayo, “tanganing an tataramon nin Dios dai mapaglanghadan.”
Bemba[bem]
Ukucila, bali no kuba “abatekanya, aba musangwela, . . . abasuma,” kabili pali fyonse, abaiteyanya ukwafwilisha ukutantika kwa bumutwe ukwa Bwina Kristu, “ukuti icebo ca kwa Lesa ciipontelwa.”
Bulgarian[bg]
По–скоро те трябва да са „разбрани [благоразумни — NW], целомъдрени, . . . благи“ и на първо място да бъдат готови да подкрепят уредбата за християнското главенство, „за да не се хули Божието учение“.
Bislama[bi]
Defren nao, oli mas ‘gat tingting we i kwaet mo i kliagud, we laef blong olgeta i klin . . . mo gud,’ mo nambawan samting, oli mas rere blong sapotem Kristin plan blong stap aninit long hasban blong olgeta, blong “bambae i no gat man i save tok nogud long tok blong God.”
Cebuano[ceb]
Hinunoa, sila kinahanglang “mabuot sa hunahuna, putli, . . . maayo,” ug labaw sa tanan, andam mopaluyo sa Kristohanong kahikayan sa pagkaulo, “aron ang pulong sa Diyos dili kasultihan nga inabusar.”
Czech[cs]
Mají spíše být „zdravé mysli, cudné, . . . dobré“ a především mají ochotně podporovat křesťanské uspořádání v podobě vedení prostřednictvím hlavy, „aby se o Božím slově nemluvilo utrhačně“.
Danish[da]
De bør også være „sunde i sindet, rene, . . . gode“, og frem for alt være parate til at støtte den kristne ordning for ledelse, „så Guds ord ikke skal blive spottet“.
Efik[efi]
Utu ke oro, ana mmọ “ẹnyene eti ibuot, ẹnyene bụt, . . . ẹnyene mfọnido,” ndien ke akande kpukpru n̄kpọ, ẹben̄e idem ndinọ ndutịm itieibuot Christian ibetedem, “mbak ikọ Abasi edidia esuene.”
Greek[el]
Αντίθετα, θα πρέπει να είναι «σώφρονες, αγνές, . . . καλές» και, πάνω από όλα, έτοιμες να υποστηρίξουν τη Χριστιανική διευθέτηση περί ηγεσίας, «για να μην ακούγονται υβριστικά λόγια για το λόγο του Θεού».
English[en]
Rather, they are to be “sound in mind, chaste, . . . good,” and above all, ready to support the Christian headship arrangement, “so that the word of God may not be spoken of abusively.”
Spanish[es]
Más bien, han de ser “de juicio sano, castas [...], buenas”, y, sobre todo, estar listas para apoyar el orden de jefatura cristiana, “para que no se hable injuriosamente de la palabra de Dios”.
Estonian[et]
Nad peavad olema hoopis „terve mõistusega, kõlbeliselt puhtad, . . . head” (NW) ja eelkõige valmis toetama kristlikku pea-seisundi korraldust, „et Jumala sõna mitte ei pilgataks”.
Persian[fa]
بلکه باید «خرداندیش و عفیفه و . . . نیکو»، و بالاتر از همه، برای پشتیبانی از ترتیب سروری مسیحی آماده باشند، «که مبادا کلام خدا متّهم شود.»
Finnish[fi]
Sen sijaan heidän pitäisi olla ”tervemielisiä, siveellisesti puhtaita, – – hyviä” ja ennen kaikkea valmiita tukemaan johtoasemaa koskevaa kristillistä järjestelyä, ”jotta Jumalan sanaa ei pilkattaisi”.
French[fr]
Au contraire, elles doivent être “de bon sens, chastes, (...) bonnes”, et par-dessus tout disposées à soutenir le principe chrétien de l’autorité, “pour qu’on ne parle pas en mal de la parole de Dieu”.
Ga[gaa]
Shi moŋ esa akɛ “amɛhiɛ aka shi, amɛhe atse, . . . amɛmli ahi,” ni nɔ ni fe fɛɛ lɛ, amɛfee klalo akɛ amɛaafi Kristofoi ayitsoyeli he gbɛjianɔtoo lɛ sɛɛ, “koni akawie Nyɔŋmɔ wiemɔ lɛ he musubɔɔ wiemɔ.”
Hebrew[he]
לעומת זאת, עליהן להיות ”צנועות, טהורות, ... טובות”, ומעל לכל, להיות נכונות לתמוך בהסדר המשיחי של הראשות, ”למען לא ינואץ דבר האלהים”.
Hiligaynon[hil]
Sa baylo, dapat sila mangin “maligdong sa hunahuna, matinlo, . . . maayo,” kag labaw sa tanan, handa sa pagsupurta sa Cristianong kahimusan sang pagkaulo, “agod ang pulong sang Dios indi mapasipalahan.”
Croatian[hr]
Umjesto toga, one trebaju biti “poštene, čiste (...) blage [“zdravih misli, čedne (...) dobre”, “NW”]” i prije svega spremne podupirati kršćansku pripremu poglavarstva, “da se ne huli na riječ Božiju”.
Hungarian[hu]
Inkább legyenek „mértékletesek [józan gondolkodásúak, »NW«], tiszták . . ., jók”, és mindenekfelett álljanak készen a keresztényi főségelrendezés támogatására, „hogy az Isten beszéde ne káromoltassék”.
Indonesian[id]
Sebaliknya, mereka hendaknya ”menjadi sehat dalam pikiran, bersih secara moral, . . . baik”, dan di atas segalanya, siap mendukung penyelenggaraan kekepalaan Kristen, ”agar firman Allah jangan dicaci”.
Iloko[ilo]
Ngem ketdi, “nasimbengda koma iti panunot, nadalusda, . . . naimbagda,” ken kangrunaan iti amin, sidadaanda a mangsuportar iti Nakristianuan nga urnos ti kinaulo, “tapno ti sao ti Dios saan koma a mapagbassawangan.”
Icelandic[is]
Þær eiga öllu heldur að vera „hóglátar [„heilbrigðar í hugsun,“ NW], skírlífar, . . . góðlátar,“ og fyrst og fremst reiðubúnar til að styðja hið kristna fyrirkomulag um forystu „til þess að orði Guðs verði ekki lastmælt.“
Italian[it]
Devono piuttosto essere “di mente sana, caste, . . . buone” e, soprattutto, pronte a sostenere il principio dell’autorità cristiana, “affinché non si parli ingiuriosamente della parola di Dio”.
Japanese[ja]
むしろ,「健全な思いを持ち,貞潔であり,......善良で」,とりわけクリスチャンの頭の権の取り決めを喜んで支持し,「こうして神の言葉があしざまに言われることのないようにする」べきです。
Georgian[ka]
პირიქით, ისინი უნდა იყვნენ „აზრიანნი, სუფთანი. . . კეთილნი“ და ყველაზე მეტად კი, მზად უნდა იყვნენ, მხარი დაუჭირონ ქრისტიანულ მეთაურობის პრინციპს, „რათა არ იგმოს ღმერთის სიტყვა“.
Korean[ko]
그렇게 하지 말고, 그들은 “정신이 건전하고, 순결하고, ··· 선”해야 하며 그리고 무엇보다도 그리스도인 머리 직분 마련을 기꺼이 지원할 준비가 되어 있어서 “하나님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게” 해야 합니다.
Lingala[ln]
Kasi, basengeli kozala “na makanisi mabongi, mpɛtɔ, . . . malamu,” mpe kondima ebongiseli ya boklisto etali bokonzi, “mpɔ ete Liloba na Njambe litukama tɛ.”
Lozi[loz]
Ka ku fapahana, ba na ni ku ba “ni kutwisiso, ba ipabalele, . . . ba be ni musa,” mi fahalimu a zeo kaufela, ba itukiseze ku yemela tukiso ya butoho ya Sikreste, “kuli Linzwi la Mulimu li si ke la nyefulwa.”
Lithuanian[lt]
Veikiau jos turi būti „santūrios, skaisčios, ... geros“ ir, svarbiausia, pasiruošusios palaikyti krikščionišką autoriteto pripažinimo tvarką, kad „nebūtų šmeižiamas Dievo žodis“.
Malagasy[mg]
Tokony “hahonon-tena, ho madio toe-panahy, (...) ho tsara fanahy” kosa izy ireo, ary ambonin’ny zava-drehetra, dia tokony ho vonona hanohana ny fandaharana kristiana momba izay lohany izy, “mba tsy hitenenana ratsy ny tenin’Andriamanitra”.
Macedonian[mk]
Наместо тоа, треба да бидат „целомудрени [со здрави мисли, НС], чисти, . . . добри“, а над сѐ, спремни да ја поддржуваат подготовката за христијанско погларавство за „да не се хули словото Божјо“.
Malayalam[ml]
പകരം, ‘സുബോധമുള്ളവരും പാതിവ്രത്യമുള്ളവരും [“ചാരിത്രശുദ്ധി”, NW] . . . ദയയുള്ളവരും’ ആയിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാററിനുമുപരി, ക്രിസ്തീയ ശിരസ്ഥാന ക്രമീകരണത്തിനു പിന്തുണ നൽകാൻ തയ്യാറുള്ളവരും ആയിരിക്കണം.
Marathi[mr]
उलटपक्षी, त्यांनी “मर्यादशील, शुद्धाचरणी . . . मायाळू” असावे. याहूनही अधिक म्हणजे, त्यांनी, ख्रिस्ती मस्तकपदाच्या व्यवस्थेला पाठिंबा देण्यास तयार असले पाहिजे, “म्हणजे देवाच्या वचनाची निंदा होणार नाही.”
Norwegian[nb]
De skal heller være «sunne i sinnet, ærbare, . . . gode» og framfor alt villige til å støtte den kristne ordning hva lederskap angår, «slik at Guds ord ikke skal bli spottet».
Niuean[niu]
Ka e lata, ke “[“mitaki e manamanatuaga,” NW] a lautolu mo e nakai matagaoi, . . . mitaki,” mo e mua atu ke he tau mena oti, ke amanaki ke lagomatai e fakatokatokaaga Kerisiano he ulu pule, “neke eke fakakelea e kupu he Atua.”
Dutch[nl]
Zij moeten daarentegen ’gezond van verstand, eerbaar, goed zijn’, en bovenal moeten zij bereid zijn de christelijke gezagsregeling te ondersteunen, „zodat er niet schimpend over het woord van God wordt gesproken”.
Northern Sotho[nso]
Go e na le moo, e swanetše go ba “ba ba hlaphogetšwego monaganong, ba ba sekilego, . . . ba ba lokilego,” (NW) gomme ka godimo ga tšohle, e be ba ba loketšego go thekga thulaganyo ya bohlogo ya Bokriste, “gore lentšu la Modimo le se ke la rogakwa.”—PK.
Nyanja[ny]
Mmalomwake, iwo ayenera kukhala “[olama m’maganizo, oyera, NW], . . . okoma,” ndipo koposa zonse, okonzeka kuchirikiza makonzedwe Achikristu aumutu, “kuti mawu a Mulungu angachitidwe mwano.”
Polish[pl]
Przeciwnie, mają być „wstrzemięźliwe [„trzeźwego umysłu”, NW], czyste, (...) dobre”, a przede wszystkim winny chętnie szanować chrześcijańską zasadę zwierzchnictwa, „aby Słowu Bożemu ujmy nie przynoszono”.
Portuguese[pt]
Antes, devem ser “ajuizadas, castas, . . . boas”, e, acima de tudo, prontas para apoiar o arranjo cristão da chefia, “para que não se fale da palavra de Deus de modo ultrajante”.
Romanian[ro]
Mai curând, ele trebuie să fie „cumpătate, curate, . . . bune“ şi, mai presus de orice, gata să sprijine principiul creştin al autorităţii, „ca să nu fie vorbit de rău Cuvîntul lui Dumnezeu“.
Russian[ru]
Напротив, они должны быть «целомудренными [«благоразумными», НМ], чистыми... добрыми», с готовностью поддерживать христианский принцип главенства, «чтобы не было хулы на слово Божие» («Новый перевод»).
Kinyarwanda[rw]
Ibiri amambu, bagomba “kudashayisha, no kwirinda gusambana, . . . no kugira neza,” kandi ikirenze ibyo, bakaba biteguye gushyigikira gahunda y’ubutware bwa Gikristo, “kugira ngo ijambo ry’Imana ridatukwa.”
Slovak[sk]
Majú byť skôr „zdravej mysle, cudné... dobré“, a predovšetkým ochotné podporovať postavenie hlavy v kresťanskom usporiadaní, „aby sa o Božom slove nehovorilo utŕhačne“.
Slovenian[sl]
Namesto tega naj bodo »pametne, čiste, [. . .], dobre«, predvsem pa pripravljene podpirati krščansko ureditev poglavarstva, »da se božja beseda ne bo sramotila«.
Samoan[sm]
Na i lo o lea, e ao ona “faautauta i latou, ia le gaoiā, . . . ia agalelei,” ma i mea uma lava, ia nofo sauni e lagolago atu i le faatulagaga o le tulagaulu faa-Kerisiano, “ina neʻi upuleagaina le afioga a le Atua.”
Shona[sn]
Panzvimbo pezvo, vanofanira kuva “vakangwara, vakachena, . . . vanyoro,” uye kupfuura zvose, vakagadzirira kutsigira gadziriro youmusoro yechiKristu, “kuti shoko raMwari rirege kumhurwa.”
Albanian[sq]
Përkundrazi, duhet të jenë «me mendje të shëndoshë, të dëlira, . . . të mira» dhe mbi të gjitha, të gatshme për të mbështetur kreun e rregullimit të krishterë «që fjala e Perëndisë të mos shahet».
Serbian[sr]
Umesto toga, one treba da budu „uzdržljive, čiste... dobre“, i iznad svega, spremne da podupiru hrišćansku pripremu poglavarstva, „da se ne huli na reč Božju“.
Sranan Tongo[srn]
Na presi foe dati, den moesoe de „gosontoe foe froestan, krin, . . . boen”, èn na tapoe foe dati, den moesoe de klariklari foe hori baka gi a seti foe a kresten edeman-wroko, „so taki sma no e taki na wan skempifasi foe a wortoe foe Gado”.
Southern Sotho[st]
Ho e-na le hoo, ba lokela ho ba ba “likelello li hlaphohileng, ba hloekileng, . . . ba molemo,” ’me ka holim’a tsohle, ba loketseng ho tšehetsa tokisetso ea Bokreste ea bohlooho, “e le hore lentsoe la Molimo le ka se buuoe hampe.”
Swedish[sv]
De skall i stället vara ”sunda i sinnet, kyska, ... goda” och, framför allt, redo att följa den kristna principen om ledarskap, ”så att Guds ord inte må bli skymfat”.
Swahili[sw]
Badala ya hivyo, wanapaswa kuwa “timamu katika akili, safi kiadili, . . . wema,” (NW) na zaidi ya yote, wawe tayari kuunga mkono mpango wa ukichwa wa Kikristo, “ili neno la Mungu lisitukanwe.”
Tamil[ta]
மாறாக, அவர்கள் “தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களும், கற்புள்ளவர்களும், . . . நல்லவர்களும்” எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, “தேவவசனம் தூஷிக்கப்படாதபடிக்கு” கிறிஸ்தவ தலைமைத்துவ ஏற்பாட்டை ஆதரிப்பதற்கு ஆயத்தமாக இருக்கவேண்டும்.
Telugu[te]
బదులుగా, వారు “స్వస్థబుద్ధి గలవారును పవిత్రులును . . . మంచివారునై” యుండాలి, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, “దేవుని వాక్యము దూషింపబడకుండునట్లు” క్రైస్తవ శిరసత్వ ఏర్పాటుకు ఎల్లప్పుడూ మద్దతునిచ్చువారై యుండాలి.
Thai[th]
แทน ที่ จะ เป็น เช่น นั้น เขา พึง เป็น คน “มี สุขภาพ จิต ดี, เป็น คน บริสุทธิ์, . . . เป็น คน ดี” และ ยิ่ง กว่า อะไร อื่น อยู่ พร้อม จะ สนับสนุน วิธี การ จัด เตรียม ความ เป็น ประมุข ของ คริสเตียน “เพื่อ จะ ไม่ มี ผู้ ใด ลบหลู่ พระ วจนะ ของ พระเจ้า.”
Tagalog[tl]
Sa halip, sila’y kailangang maging “matino sa pag-iisip, malinis, . . . mabuti,” at higit sa lahat, handang sumuporta sa Kristiyanong kaayusan sa pagkaulo, “upang ang salita ng Diyos ay hindi mapagsalitaan nang may pang-aabuso.”
Tswana[tn]
Go na le moo, ba tshwanetse ba nna le “mogopolō o o lekalekanyeñ, ba le boitshèkō, . . . ba le pelonomi,” mme mo godimo ga tsotlhe, ba ititeile sehuba go tshegetsa thulaganyo ya botlhogo ya Bokeresete, e le “gore lehoko ya Modimo le se tlhapadiwe.”
Tok Pisin[tpi]
Ol i mas “bosim gut tingting,” na “i stap klin tru long ai bilong God,” na “mekim gutpela pasin.” Na ol i mas bihainim lo Kristen na aninit long man bilong ol, bambai ol man “i no inap tok nogut long tok bilong God.”
Turkish[tr]
Bunun yerine onlar “temkinli (zihince sağlam), iffetli, . . . . iyi” olmaya ve en önemlisi İsa’nın takipçilerine özgü reislik prensibini desteklemeye hazır olmalıdırlar, “ta ki, Allahın kelâmına küfrolunma”sın.
Tsonga[ts]
Ematshan’wini ya sweswo va fanele ‘va hluteka emianakanyweni, va tenga, va va lavanene,’ naswona ku tlula hinkwaswo, va tiyimisela ku seketela lunghiselelo ra Vukreste ra vunhloko, “leswaku Rito ra Xikwembu ri ta ka ri nga sandziwi.”
Twi[tw]
Mmom no, ɛsɛ sɛ ‘wɔn adwenem da hɔ, wɔhwɛ wɔn ho so, na wɔyɛ adɛɛfo,’ na nea ɛsen biara no, wɔyɛ krado sɛ wɔbɛboa Kristofo tiyɛ nhyehyɛe no, “na wɔanka Onyankopɔn asɛm no ho asɛmmɔne.”
Tahitian[ty]
Teie râ, e tia ia ratou ia vai “mamahu noa [aifaito te feruriraa], ia maitai [peu viivii ore] . . . ia hamani maitai,” e na nia i te mau mea atoa, ia ineine ratou i te turu i te faanahoraa kerisetiano no nia i te upoo o te utuafare, “ia ore ia faainohia te parau a te Atua.”
Ukrainian[uk]
Навпаки, їм слід бути ‘розсудливими, чистими... добрими’, а насамперед готовими сприяти християнському принципу головування, «щоб Слово Боже не зневажалося».
Vietnamese[vi]
Thay vì thế, họ phải “nết-na, trinh-chánh,... ở lành”; và trên hết mọi sự, phải sẵn sàng ủng hộ sự sắp đặt về quyền làm đầu theo đấng Christ, “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.
Wallisian[wls]
Kae, ʼe tonu ke nātou “manatu fakapoto, aga fakapoipoi, . . . agalelei,” pea kia meʼa fuli, ʼe teuteu ke lagolago ki te fakatuʼutuʼu ʼo te pule faka Kilisitiano, “koteʼuhi ke ʼaua naʼa fai he palalau kovi ki te folafola ʼa te ʼAtua.”
Xhosa[xh]
Kunoko, bamele “[baphile engqondweni, NW], babe nyulu, . . . babe nokulunga,” yaye ngaphezu kwako konke, bakulungele ukuxhasa ilungiselelo lobuntloko lobuKristu, “ukuze ilizwi likaThixo linganyeliswa.”
Yoruba[yo]
Kàkà bẹ́ẹ̀, wọ́n níláti jẹ́ “ẹni tí ó yèkooro ní èrò-inú, oníwàmímọ́, . . . ẹni rere,” àti ju gbogbo rẹ̀ lọ, kí wọ́n múratán láti kọ́wọ́ti ìṣètò ipò-orí Kristian, “kí ọ̀rọ̀ Ọlọrun má baà di èyí tí a ń sọ̀rọ̀ rẹ̀ tèébútèébú.”
Zulu[zu]
Kunalokho, kumelwe babe “[abahluzekile engqondweni], abamhlophe, . . . abamnene,” futhi ngaphezu kwakho konke, babe abakulungele ukusekela ilungiselelo lobunhloko lobuKristu, “ukuba izwi likaNkulunkulu lingahlanjalazwa.”