Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
ደር ናመ ጎተስ (የአምላክ ስም) የተባለው መጽሐፍ በገጽ 76 ላይ ኢየሱስ ስለ አምላክ ስም ስለተናገረበት ስለዚህ ጥቅስ የሚከተለውን ማብራሪያ ሰጥቷል:- “አምላክ ራሱን ለእስራኤላውያን ገለጸ ሲባል ስሙን ገለጸላቸው ማለት ነው የሚለው ለብዙ ዘመናት የቆየ የብሉይ ኪዳን ግንዛቤ እስከ መጨረሻዎቹ የብሉይ ኪዳን ክፍሎች፣ እንዲያውም ለምሳሌ ያህል በዮሐንስ 17: 6 ላይ “ስምህን ገለጥሁላቸው” እስከሚለው የአዲስ ኪዳን የመጨረሻ ክፍሎች ድረስ የዘለቀ የመሆኑን አስደናቂ ሐቅ መቀበል ይኖርብናል።”
Arabic[ar]
وفي ما يتعلق باشارات يسوع هذه الى اسم الله، يوضح كتاب Der Name Gottes (اسم الله)، في الصفحة ٧٦: «لا بد ان نقدِّر الواقع المدهش ان فهم العهد القديم التقليدي لاعلان الله هو انه اعلان لاسمه وأن ذلك يتواصل الى الاجزاء الختامية للعهد القديم، اجل، يستمر حتى الى الاجزاء الاخيرة للعهد الجديد، حيث نقرأ على سبيل المثال في يوحنا ١٧:٦: ‹اظهرت اسمك.›»
Bulgarian[bg]
Относно тези забележки от страна на Исус във връзка с божието име, книгата Der Name Gottes [„Името на Бога“] на стр. 76 обяснява: „Трябва да осъзнаем удивителния факт, че традиционното старозаветно схващане за божието откровение, е това за разкриването на неговото име, и че това схващане стига до последните части на Стария завет, да, и продължава дори до последните части на Новия завет, където, например в Йоан 17:6, ние четем: ‘Изявих името ти.’“
Cebuano[ceb]
Mahitungod niining maong mga pagtumong ni Jesus sa ngalan sa Diyos, ang basahong Der Name Gottes (The Name of God) nagpatin-aw, sa panid 76: “Kita kinahanglang mopabili sa makapahinganghang kamatuoran nga ang pagsabot sa naandang Daang Testamento maylabot sa kapadayganan sa Diyos mao nga kana maoy usa ka kapadayganan sa iyang ngalan ug nga kana nagpadayon hangtod sa kataposang mga bahin sa Daang Testamento, oo, nagpadayon hangtod gani sa kataposang mga bahin sa Bag-ong Testamento, diin, ingong ehemplo sa Juan 17: 6, atong mabasa: ‘Akong gipaila ang imong ngalan.’”
Czech[cs]
S ohledem na tyto Ježíšovy zmínky o Božím jménu kniha Der Name Gottes (Jméno Boží) na straně 76 vysvětluje: „Musíme přiznat udivující skutečnost, že podle tradičního Starozákonního Božího zjevení je to zjevení Božího jména, které se přenáší až do závěrečných částí Starého zákona, ano, pokračuje dokonce až do posledních částí Nového zákona, kde například u Jana 17:6 čteme: ‚Zjevil jsem tvé jméno.‘“
Danish[da]
I forbindelse med det at Jesus her henviser til Guds navn, forklarer bogen Der Name Gottes (Guds navn) på side 76: „Vi må være klar over den forbløffende kendsgerning at den traditionelle gammeltestamentlige forståelse af Guds åbenbaring er at det er en åbenbaring af hans navn, og at denne åbenbaring fortsætter helt frem til de sidste dele af Det gamle Testamente, ja endda videreføres til de sidste dele af Det nye Testamente, hvor det for eksempel i Jesu ypperstepræstelige bøn i Johannes 17:6 hedder: ’Jeg har åbenbaret dit navn.’“
German[de]
Über diese Bezugnahmen Jesu auf den Namen Gottes heißt es in dem Buch Der Name Gottes, herausgegeben von Heinrich von Stietencron (1975, S. 76): „Wir müssen die erstaunliche Tatsache verstehen lernen, daß das Alte Testament in seiner grundlegenden Tradition von der Offenbarung Gottes diese gerade als Offenbarung seines Namens versteht und an dieser Namensoffenbarung bis in die letzten Schichten des alttestamentlichen Traditionsgefüges festhält, ja bis in die späten Schichten des Neuen Testaments fortwirken läßt, wenn es z.
Greek[el]
Σχετικά μ’ αυτά που είπε ο Ιησούς για το όνομα του Θεού, το βιβλίο Το Όνομα του Θεού (Der Name Gottes) εξηγεί, στη σελίδα 76: «Πρέπει να εκτιμήσουμε το καταπληκτικό γεγονός ότι όπως πιστεύεται γενικά η Παλαιά Διαθήκη που θεωρείται σαν αποκάλυψη από τον Θεό συνδέεται στενά με την αποκάλυψη του ονόματός του και ότι η αποκάλυψη αυτή υπάρχει μέχρι και στα τελευταία μέρη της Παλαιάς Διαθήκης και μάλιστα συνεχίζεται και στα τελευταία μέρη της Καινής Διαθήκης, όπου, για παράδειγμα στο εδάφιο Ιωάννης 17:6 διαβάζουμε: ‘Εφανέρωσα το όνομά σου’».
English[en]
Regarding these references by Jesus to God’s name, the book Der Name Gottes (The Name of God) explains, on page 76: “We must appreciate the astonishing fact that the traditional Old Testament understanding of God’s revelation is that it is a revelation of his name and that this is carried on through to the final parts of the Old Testament, yes, continues even into the last parts of the New Testament, where, for example at John 17:6, we read: ‘I have made your name manifest.’”
Spanish[es]
Respecto a estas referencias de Jesús al nombre de Dios, el libro Der Name Gottes (El nombre de Dios) explica, en la página 76: “Tenemos que comprender el sorprendente hecho de que el entendimiento tradicional del Antiguo Testamento acerca de la revelación de Dios es que es una revelación de su nombre y que ésta se efectúa hasta las partes finales del Antiguo Testamento, sí, continúa hasta dentro de las partes finales del Nuevo Testamento, donde, por ejemplo, en Juan 17:6, leemos: ‘He puesto tu nombre de manifiesto’”.
Estonian[et]
Seoses nende Jeesuse viidetega Jumala nimele selgitab raamat „Jumala nimi” („Der Name Gottes”) leheküljel 76: „Meil tuleb mõista hämmastavat tõsiasja, et Vana Testamendi traditsiooniline arusaam Jumala ilmutusest on see, et see on ilmutus tema nimest ning et see kandub edasi Vana Testamendi viimastessegi osadesse, jah, jätkub isegi Uue Testamendi lõpuosadeni, kus näiteks .. Johannese 17:6 kõlab: ’Mina olen sinu nime ilmutanud.’ ”
Finnish[fi]
Näistä Jumalan nimeä koskevista Jeesuksen maininnoista kirja Der Name Gottes (Jumalan nimi) selittää sivulla 76: ”Meidän täytyy ymmärtää se hämmästyttävä tosiasia, että perinteinen Vanhan testamentin käsitys Jumalan ilmoituksesta on se, että se on ilmoitus hänen nimestään ja että se jatkuu Vanhan testamentin loppuosien läpi ja vielä jopa Uuden testamentin loppuosiin saakka, joissa esimerkiksi Johanneksen 17:6:ssa sanotaan: ’Olen tehnyt sinun nimesi ilmeiseksi.’”
Faroese[fo]
Í samband við at Jesus her vísir til Guds navn, greiðir bókin Der Name Gottes (Navn Guds) soleiðis frá á síðu 76: „Tann undranarverda sannroyndin má vera okkum greið at vanliga gamlatestamentliga fatanin av Guds opinbering er, at tað er ein opinbering av navni hansara, og at henda opinberingin heldur áfram til teir seinastu partarnar av Gamla Testamenti, ja enntá verður førd víðari til teir seinastu partarnar av Nýggja Testamenti, har vit til dømis í høvuðsprestabønini hjá Jesusi í Jóhannes 17:6 lesa: ’Eg havi opinberað navn Títt.’“
French[fr]
À ce propos, le livre Der Name Gottes (Le nom de Dieu) déclare à la page 76: “C’est là une vérité étonnante qu’il nous faut bien comprendre: L’interprétation traditionnelle de l’Ancien Testament nous présente la révélation de Dieu comme une révélation de son nom; de fait, cette vérité est proclamée jusqu’à la fin de l’Ancien Testament, et elle transparaît encore dans les dernières portions du Nouveau Testament, par exemple en Jean 17:6 où nous lisons: ‘J’ai manifesté ton nom.’”
Croatian[hr]
Obzirom na te Isusove primjedbe u vezi Božjeg imena, u knjizi Der Name Gottes (Ime Božje) na 76. str. se objašnjava: “Mi moramo uvažiti izvanrednu činjenicu da se tradicionalni Stari zavjet smatra Božjim otkrivenjem, a to je otkriće njegova imena koje se pojavljuje sve do završnih dijelova Starog zavjeta, da, nastavlja se i do posljednjih dijelova Novog zavjeta, a o čemu na primjer čitamo u Ivanu 17:6, NS: ‘Objavio sam ime tvoje.’ ”
Hungarian[hu]
Tekintettel Jézus Isten nevére való hivatkozásaira a Der Name Gottes (Az Isten neve) című könyv kifejti a 76. oldalon: „Értékelnünk kell azt az alapvető tényt, hogy Isten kinyilatkoztatásának hagyományos ószövetségi értelmezése nem más, mint Isten nevének feltárása, amely végigvonul az Ószövetség minden könyvén, sőt folytatódik az Újszövetség utolsó részeiben is, ahol például János 17:6-ban azt olvassuk: ’Kijelentettem a nevedet.’ ”
Indonesian[id]
Berkenaan disebutnya nama Allah oleh Yesus, buku Der Name Gottes (Nama Allah) menjelaskan, pada halaman 76, ”Kita harus menghargai fakta yang mengherankan bahwa pengertian Perjanjian Lama yang tradisional tentang wahyu Allah ialah bahwa ini suatu wahyu tentang nama-Nya dan bahwa ini terus berlangsung sampai bagian-bagian terakhir dari Perjanjian Lama, ya, terus bahkan sampai bagian-bagian akhir dari Perjanjian Baru, di mana, misalnya dalam Yohanes 17:6, kita membaca, ’Aku telah menyatakan nama-Mu’.”
Iloko[ilo]
Maipapan kadagitoy a panangtukoy ni Jesus iti nagan ti Dios, ti libro a Der Name Gottes (The Name of God) inlawlawagna, iti panid 76: “Masapul nga apresiarentayo ti nakaskasdaaw a kinapudno a ti tradisional a pannakaawat iti Daan a Tulag a panangipaltiing ti Dios ket isut’ panangipaltiing ti naganna ket nagtultuloy daytoy agingga iti maudi a paset ti Daan a Tulag, wen, nagtultuloy pay agingga kadagiti maudi a paset ti Baro a Tulag, a sadiay, kas pangarigan iti Juan 17:6, mabasatayo: ‘Impakaammok ti naganmo.’”
Icelandic[is]
Bókin Der Name Gottes (Nafn Guðs) segir á blaðsíðu 76 um þessar tilvísanir Jesú til nafns Guðs: „Við verðum að viðurkenna þá staðreynd, þó að hún veki undrun okkar, að hinn hefðbundni skilningur Gamlatestamentisins á opinberun Guðs er sá að hún sé opinberun á nafni hans, og að því er haldið áfram allt til loka Gamlatestamentisins, já, og jafnvel til síðustu hluta Nýjatestamentisins þar sem við lesum til dæmis í Jóhannesi 17:6: ‚Ég hef opinberað nafn þitt.‘“
Italian[it]
A proposito di questi riferimenti di Gesù al nome di Dio, il libro Der Name Gottes (Il nome di Dio), a pagina 76, spiega: “Dobbiamo comprendere il sorprendente fatto che nell’Antico Testamento la rivelazione di Dio è tradizionalmente intesa come la rivelazione del suo nome e che ciò prosegue fino alle ultime parti dell’Antico Testamento e continua addirittura fino alle ultime parti del Nuovo Testamento, dove, ad esempio in Giovanni 17:6, si legge: ‘Ho reso manifesto il tuo nome’”.
Korean[ko]
예수께서 하나님의 이름을 이처럼 언급하신 일들에 관해, 「하나님의 이름」(Der Name Gottes)이라는 책은 76면에서 다음과 같이 설명합니다. “우리가 인식하지 않으면 안 되는 놀라운 사실은, 하나님의 계시에 관한 전통적 구약의 이해란 그분의 이름의 계시이며 또한 이 점이 구약의 최종 부분에 이르기까지 이어진다는 것, 그렇다. 심지어 신약의 마지막 부분에 이르기까지 계속된다는 사실이다. 예를 들어 신약 마지막 부분의 요한 복음 17:6에서 우리는 ‘내가 아버지의 이름을 나타내었나이다’라는 기록을 읽게 된다.”
Lingala[ln]
Na kotalela maloba oyo na Yesu, mokanda Der Name Gottes (Nkombo ya Nzambe) elimboli na lokasa 76, ete: “Tosengeli koyeba likambo oyo ya kokamwa ete, lolenge oyo Nzambe amonisami na Kondimana ya Kala ezali komonisama ya nkombo na ye; ya solo, likambo yango limonisami lisusu kati na biteni ya nsuka ya Kondimana ya Sika. Na ndakisa, tozali kotanga na Yoane 17:6 ete: ‘Nasili koyebisa nkombo na yo.’”
Lozi[loz]
Ka ku bulela fa likalulo zeo Jesu Kreste n’a amile kwa libizo la Mulimu, buka ye bizwa Der Name Gottes (Libizo la Mulimu) i talusa fa likepe 76 kuli: “Lu lukela ku izibela ka ku tala sisupo se si makaza kuli kutwisiso ya sizo sa Testamente Ya Kale ka ku ama fa sinulo ya Mulimu ki sa kuli ki sinulo ya libizo la hae ni kuli yona sinulo yeo i zwezipili cwalo mane ku t’o fita ni mwa likalulo za mafelelezo za Testamente Ya Kale, ee, ku zwelapili mane ku t’o fita mwa likalulo za mafelelezo za Testamente Ye Nca, ili teñi k’o sina ka mutala kwa Joani 17:6, lu bala kuli: ‘Libizo la hao ni li zibahalize.’”
Lithuanian[lt]
Atsižvelgiant į šiuos Jėzaus nurodymus dėl Dievo vardo, knygoje Der Name Gottes (Dievo vardas), puslapis 76, aiškinama: „Mes privalome suprasti nuostabų faktą, kad Senojo Testamento tradicinė Dievo apreiškimo samprata glūdi jo vardo atskleidime ir kad šito laikomasi iki pat paskutinės Senojo Testamento dalies, taip, tai tęsiasi net iki galutinių Naujojo Testamento skyrių, kur, pavyzdžiui, Jono 17:6 skaitome: ‛Aš apreiškiau tavo vardą.’“
Latvian[lv]
Attiecībā uz šiem Jēzus dotajiem izteikumiem par Dieva personvārdu grāmatā Der Name Gottes (Dieva personvārds), 76. lappusē, tiek paskaidrots: ”Mums ir jānovērtē pārsteidzošais fakts, ka Vecās derības tradicionālā izpratne par Dieva atklāsmi ir tā, ka tā ir viņa personvārda atklāsme un ka tā turpinās līdz Vecās derības beigu daļām, jā, turpinās līdz pat Jaunās derības beigu daļām, kur, piemēram, Jāņa 17:6 mēs lasām: ”Es tavu vārdu esmu darījis zināmu.””
Malagasy[mg]
Momba ireny firesahan’i Jesosy ny anaran’Andriamanitra ireny, ny boky Der Name Gottes (Ny anaran’Andriamanitra) dia manazava eo amin’ny pejy faha-76 hoe: “Izany dia fahamarinana mahatalanjona tokony ho takatsika: Ny fanazavana araka ny lovantsofina ny Testamenta Taloha dia mampiseho amintsika ny fanambaran’Andriamanitra ho toy ny fanambarana ny anarany; io fahamarinana io dia ambara tokoa hatrany amin’ny faran’ny Testamenta Taloha, ary mbola miseho indray izany ao amin’ireo tapany farany amin’ny Testamenta Vaovao, ohatra ao amin’ny Jaona 17:6 izay amakiantsika hoe: ‘Nasehoko (...) ny anaranao’.”
Macedonian[mk]
Во врска со овие Исусови осврнувања на Божјето име, книгата Der Name Gottes (Божјето име) на страница 76 објаснува: „Мораме да го цениме зачудувачкиот факт дека Стариот завет, во неговото традиционално разбирање на Божјето откровение, всушност претставува откровение за неговото име и за истото се држи сѐ до последните делови од Стариот завет, да, а продолжува сѐ до последните делови од Новиот завет, каде што, на пример, во Јован 17:6 читаме: ‚Јас го објавив твоето име‘“.
Burmese[my]
ဘုရားသခင်၏နာမတော်နှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှုဤကိုးကားချက်များအကြောင်း Der Name Gottes (ဘုရားနာမတော်) ဟူသောစာအုပ်၊ စာမျက်နှာ ၇၆ ကဤသို့ရှင်းပြသည်။ “ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်းရရှိသော ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် နာမတော်ကို ဘုရားသခင်ဖွင့်ပြ၍ ၄င်း၌သာ ထိုသို့ပြုသည်သာမက ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌လည်း နာမတော်ကိုဆက်၍ဖေါ်ပြထားရာ ဥပမာယောဟန် ၁၇:၆ ၌ “ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကိုပြပါပြီ” ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်အတိုင်း ဓမ္မသစ်ကျမ်းအဆုံးအထိ နာမတော်ကိုထင်ရှားစေသည့်အချက်ကို တန်ဖိုးထားသဘောပေါက်သင့်သည်။”
Norwegian[nb]
Angående disse tilfellene hvor Jesus nevner Guds navn, sier boken Der Name Gottes på side 76: «Vi må være klar over det overraskende faktum at den tradisjonelle gammeltestamentlige forståelsen av Guds åpenbaring er at den er en åpenbaring av hans navn, og at dette går igjen helt fram til slutten av Det gamle testamente, ja, at det også fortsetter helt fram til de siste deler av Det nye testamente, hvor vi for eksempel i Johannes 17: 6 leser: ’Jeg har åpenbart ditt navn.’»
Dutch[nl]
In verband met deze schriftplaatsen waar Jezus Gods naam gebruikt, verklaart het boek Der Name Gottes (blz. 76): „Wij moeten het verbazingwekkende feit erkennen dat het traditionele oudtestamentische begrip omtrent Gods openbaring is, dat het een openbaring is van zijn naam en dat dit helemaal tot in de laatste gedeelten van het Oude Testament wordt doorgevoerd, ja, zelfs tot in de laatste gedeelten van het Nieuwe Testament, waar wij bijvoorbeeld in Johannes 17:6 lezen: ’Ik heb uw naam openbaar gemaakt.’”
Northern Sotho[nso]
Mabapi le dipolelo tše tše di boletšwego ke Jesu ka leina la Modimo, ruri puku ya Der Name Gottes (Leina la Modimo) e bolela letlakaleng la 76 ka gore: “Re swanetše go lemoga therešo ya gore go kwešišwa mo go bego go tlwaetšwe ga Testamente ya Kgale ga kutollo ya Modimo ke ga gore, ke kutollo ya leina la gagwe le gore ye e tšweleditšwe pele go fihlela dikarolong tša mafelelo tša Testamente ya Kgale, ee, ya tšweletšwa gaešita le dikarolong tša mafelelo tša Testamente e Mpsha moo ka mohlala re balago go Johane 17:6, ka gore: ‘Ke tsebaditše ’ina l’axo.’”
Nyanja[ny]
Ponena za malongosoledwe awa ochitidwa ndi Yesu kudzina la Mulungu, bukhu lotchedwa Der Name Gottes (Dzina la Mulungu) limalongosola, patsamba 76 kuti: “Tiyenera kuzindikira chenicheni chozizwitsa chakuti kuzindikiridwa kwa vumbulutso la Mulungu m’Chipangano Chakale nkwakuti ndilo vumbulutso la dzina lake ndi kuti limeneli likulembedwa monsemo kufikira mbali zotsiriza za Chipangano Chakale, inde, limapitirizabe mpaka mbali zotsirizira za Chipangano Chatsopano, kumene, mwachitsanzo, pa Yohane 17:6, timawerenga kuti: “Ndaliwonetsera dzina lanu.’”
Ossetic[os]
Ацы ран Йесо Чырысти Хуыцауы номы тыххӕй цы загъта, уый фӕдыл иу чиныджы, «Хуыцауы ном», зӕгъгӕ, ис ахӕм ныхӕстӕ: «Хъуамӕ бамбарӕм уыцы ахсджиаг хъуыддаг, ӕмӕ Зӕронд Фӕдзӕхсты Хуыцау сӕйраджыдӕр йӕ ном кӕй раргом кодта – афтӕ йӕ ӕмбӕрстой алкӕддӕр. Уыцы хъуыды бӕлвырдӕй зыны Зӕронд Фӕдзӕхстӕн йӕ райдианӕй йӕ кӕронмӕ, ӕмӕ ма дарддӕр Ног Фӕдзӕхсты кӕронмӕ дӕр,– зӕгъӕм, Иоанны 17:6 мах кӕсӕм: „Дӕ ном [дын] раргом кодтон“» («Der Name Gottes», 76 фарс).
Polish[pl]
Na temat tych wypowiedzi Jezusa o imieniu Bożym czytamy na stronie 76 książki Heinricha von Stietencrona: Der Name Gottes (Imię Boże): „Trzeba zdać sobie sprawę ze zdumiewającego faktu, że Stary Testament tradycyjnie rozumie Boże objawienie jako objawienie Jego imienia i trzyma się tego w całej swej strukturze starotestamentowej tradycji aż po końcowe części składowe Nowego Testamentu, gdzie na przykład w arcykapłańskiej modlitwie Jezusa czytamy w Jana 17:6: ‛Objawiłem imię twoje ludziom, których mi dałeś ze świata’” (wyd. 1975).
Portuguese[pt]
A respeito dessas referências ao nome de Deus, feitas por Jesus, o livro Der Name Gottes (O Nome de Deus) explica, na página 76: “Precisamos avaliar o fato espantoso de que o tradicional entendimento do Antigo Testamento sobre a revelação de Deus é que se trata duma revelação de Seu nome, e que isso é conduzido até as partes finais do Antigo Testamento, sim, continua até às últimas partes do Novo Testamento, onde, por exemplo, em João 17:6, lemos: ‘Tenho manifesto o teu nome.’”
Romanian[ro]
În legătură cu referinţele făcute de Isus asupra numelui lui Dumnezeu, cartea Der Name Gottes (Numele lui Dumnezeu) explică la pagina 76 următoarele: „Trebuie să apreciem extraordinarul fapt că înţelegerea tradiţională a revelaţiei divine din Vechiul Testament este că ea reprezintă o revelaţie a numelui său şi că aceasta se realizează pînă în părţile finale ale Vechiului Testament, ba chiar se continuă pînă în ultimele părţi ale Noului Testament unde, de exemplu la Ioan 17:6, citim: «Am scos în evidenţă numele tău.»“
Russian[ru]
Относительно этих упоминаний Иисусом имени Бога книга Der Name Gottes («Имя Бога») на странице 76 поясняет: «Мы должны осознать поразительный факт, что традиционное понимание Божьего откровения в Ветхом завете — это откровение его имени, которое проходит до заключительной части Ветхого завета, и даже до конца Нового завета, где, например, в Иоан. 17,6 мы читаем: „Я открыл имя Твое“».
Kinyarwanda[rw]
Ku byerekeye ibyo Yesu yavuze ku izina ry’Imana, igitabo Der Name Gottes (Izina ry’Imana) gisobanura ku ipaji ya 76 ngo “Tugomba gusobanukirwa ikintu gitangaje cy’uko ihishurwa ry’Imana nk’uko abantu baryumvaga kera mu Isererano rya Kera ari ihishurwa ry’izina ryayo kandi ko ibyo bigaragara kugeza mu bice bya nyuma by’Isezerano rya Kera, yego ndetse bikanakomereza no mu bice bya nyuma by’Isezerano Rishya, urugero ni nko muri Yohana 17:6 aho dusoma ngo ‘nabamenyesheje izina ryawe.’ ”
Slovak[sk]
V súvislosti s týmito Ježišovými zmienkami o Božom mene, kniha Der Name Gottes (Meno Božie) na strane 76 vysvetľuje: „Musíme si oceniť udivujúcu skutočnosť, že Starý zákon tradične chápe Božie zjavenie ako zjavenie jeho mena, a toto poňatie sa ním nesie až po záverečné časti Starého zákona, ba pokračuje až po posledné časti Nového zákona, kde napríklad v Jánovi 17:6 čítame: ‚Zjavil som tvoje meno.‘“
Slovenian[sl]
Glede na te Jezusove navedbe Božjega imena, knjiga Der Name Gottes (Božje ime) na strani 76 pojasnjuje: „Upoštevati moramo presenetljivo dejstvo, da tradicionalna Stara zaveza razume Božje razodetje, to je, razodetje njegovega imena, ki se nadaljuje vse do zadnjega dela Stare zaveze, da, celo do zadnjega dela Nove zaveze, kjer na primer v Janezu 17:6 beremo: ’Razodel sem jim ime tvoje’.“
Shona[sn]
Pamsoro peidzi nongedzero dzakaitwa naJesu kuzita raMwari, bhuku rinonzi Der Name Gottes (Zita raMwari) rinotsanangura, papeji 76, kuti: “Isu tinofanira kunzwisisa idi rinokatyamadza rokuti kunzwisiswa kweTestamente yeKare yegamuchidzanwa kwokuwadzanyura kwaMwari ndokwokuti ndiko kuwadzanyurwa kwezita rake uye kuti irori rinopfuuridzirwa kusvikira kumativi okupedzisira eTestamente yeKare, hungu, rinopfuurira kunyange mumativi okupedzisira eTestamente Itsva, umo, somuenzaniso pana Johane 17:6, tinorava kuti: “Ndazivisa zita renyu.’”
Serbian[sr]
S obzirom na te Isusove primedbe u vezi Božjeg imena, u knjizi Der Name Gottes (Ime Božje) na 76. str. se objašnjava: „Mi moramo uvažiti izvanrednu činjenicu da se tradicionalni Stari zavet smatra Božjim otkrivenjem, a to je otkriće njegovog imena koje se pojavljuje sve do završnih delova Starog zaveta, da, nastavlja se i do poslednjih delova Novog zaveta, a o čemu na primer čitamo u Jovanu 17:6: ’Objavio sam ime tvoje.‘“
Swedish[sv]
Angående dessa hänvisningar till Guds namn som Jesus gör förklaras det på sidan 76 i boken Der Name Gottes (Guds namn): ”Vi måste inse det förbluffande faktum att den traditionella gammaltestamentliga förståelsen av Guds uppenbarelse är att den är en uppenbarelse av hans namn och att den fullföljs genom de sista delarna av Gamla testamentet, ja, till och med fortsätter in i de sista delarna av Nya testamentet, där vi till exempel i Johannes 17:6 läser: ’Jag har gjort ditt namn uppenbart.’”
Swahili[sw]
Kwa habari ya mitajo hiyo iliyotolewa na Yesu juu ya jina la Mungu, kitabu kinachoitwa Der Name Gottes (Jina la Mungu) kinaeleza hivi, kwenye ukurasa wa 76: “Ni lazima tuufahamu uhakika wenye kustaajabisha kwamba ufahamu wa kimapokeo wa Agano la Kale juu ya Mungu ni wa kwamba ni ufunuo wa jina lake na kwamba huo unaendelezwa mpaka kwenye zile sehemu za kumalizia za Agano la Kale, ndiyo, unaendelea hata kuingia katika zile sehemu za mwisho za Agano Jipya, ambamo, kwa mfano katika Yohana 17:6, tunasoma: ‘Nilionyesha jina lako.’”
Tamil[ta]
கடவுளுடைய பெயரை இயேசு குறிப்பிட்ட இந்தக் குறிப்புகளைக் குறித்து, Der Name Gottes (கடவுளின் பெயர்) என்ற புத்தகம், பக்கம் 76-ல் பின்வருமாறு விளக்கினது: “கடவுளுடைய வெளிப்படுத்துதலைப் பற்றி பாரம்பரிய பழைய ஏற்பாட்டின் புரிந்துகொள்ளுதலானது, அவருடைய பெயரின் வெளிப்படுத்துதல் என்பதும், மேலும் இது பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி பகுதிகள் வரையாகத் தொடர்ந்து அதினூடாகக் கொண்டுசெல்லப்படுகிறது, ஆம், புதிய ஏற்பாட்டின் கடைசி பகுதிகளுக்குள்ளும் தொடருகிறது என்பதுமான ஆச்சரியமூட்டும் இந்த உண்மையை நாம் மதித்துணரவேண்டும். அங்கே, உதாரணமாக யோவான் 17:6-ல்: ‘உம்முடைய நாமத்தை வெளிப்படுத்தினேன்’ என நாம் வாசிக்கிறோம்.”
Tagalog[tl]
Tungkol sa mga pagtukoy na ito ni Jesus sa pangalan ng Diyos, ang aklat na Der Name Gottes (Ang Pangalan ng Diyos) ay nagpapaliwanag, sa pahina 76: “Unawain natin na ang tradisyonal na pagkaunawa sa Matandang Tipan ng pagsisiwalat ng Diyos ay na pagsisiwalat ito ng kaniyang pangalan at na patu-patuloy iyon hanggang sa mga huling bahagi ng Matandang Tipan, oo, nagpapatuloy hangga pa sa mga huling bahagi ng Bagong Tipan, na kung saan, halimbawa, mababasa natin sa Juan 17:6: ‘Ipinahayag ko ang iyong pangalan.’”
Tswana[tn]
Tumalanong le dikaelo tseno tsa boikitsiso ka Jesu go leina la Modimo, buka ya Der Name Gottes (Leina la Modimo) e tlhalosa jaana mo tsebeng 76: “Re tshwanetse go anaanela ntlha e e gakgamatsang ya gore go tlhaloganngwa ga Kgolagano e Kgologolo ya tshenolo ya Modimo go raya tshenolo ya leina la gagwe le gore e tsweledisiwa go fitlha kwa dikarolong tsa bofelo tsa Kgolagano e Kgologolo, ee, e tswelela le e leng mo dikarolong tsa bofelo tsa Kgolagano e Ntšha, moo, ka sekai go Yohane 17:6, re balang jaana: ‘Ke bonaditse leina la gago.’”
Tahitian[ty]
No nia i taua parau ra, te papai ra te buka Der Name Gottes (Te i‘oa o te Atua) i te api 76 e: “Tera te hoê parau mau maere mau te tia ia tatou ia taa maitai: Te faaite maira te auraa parau tumu o te Faufaa Tahito i te faaiteraa a te Atua mai te hoê faaiteraa i to ’na i‘oa; i te tupuraa mau, ua faaitehia taua parau mau ra e tae roa i te pae hopea o te Faufaa Tahito, e te ite-faahou-hia ra oia i roto i te mau tuhaa hopea o te Faufaa Apî i reira, ei hi‘oraa, e taio ai tatou i roto i te Ioane 17:6 e: ‘Ua faaite atu vau i to i‘oa.’”
Ukrainian[uk]
Відносно Ісусового згадування Божого ім’я, то книжка Дер наме Готтес (Ім’я Боже) пояснює, на сторінці 76: „Ми мусимо пам’ятати цей дивний факт, що традиційне розуміння Божого відкриття в Старому Заповіті — це відкриття Його ім’я, яке продовжується до кінця Старого Заповіту, а навіть до кінця Нового, де, наприклад у Івана 17: 6, читаємо: ,Я Ім’я Твоє виявив’ ”.
Vietnamese[vi]
Bàn về những lần Chúa Giê-su nhắc đến danh Đức Chúa Trời, sách Der Name Gottes (Danh của Đức Chúa Trời) giải thích nơi trang 76 như sau: “Chúng ta phải hiểu sự kiện rất ngạc nhiên là sự tiết lộ của Đức Chúa Trời trong Cựu Ước chính là sự tiết lộ về danh ngài và được thấy rõ cho đến những phần cuối của Cựu Ước, đúng vậy, điều đó được tiếp tục đến tận những phần cuối của Tân Ước, thí dụ như Giăng 17:6 có viết: ‘Con đã tỏ danh Cha ra’ ”.
Xhosa[xh]
Ibhekisela ekukhankanyeni kukaYesu igama likaThixo, incwadi ethi Der Name Gottes (The Name of God) icacisa isithi kwiphepha 76: “Imbono engokuzityhila kukaThixo ekwiTestamente Endala nekwakukudala ikho, simele siyiqonde njengesibakala esimangalisayo sokutyhilwa kwegama lakhe yaye oku kutyhutyha ukuya kutsho kwiinxalenye zokugqibela zeTestamente Endala, ewe, kuyaqhubeka ukuya kutsho nakwiinxalenye zokugqibela zeTestamente Entsha, apho, ngokomzekelo kuYohane 17:6 sifunda oku: ‘Ndilibonakalisile igama lakho.’”
Yoruba[yo]
Niti awọn itọka wọnyi lati ọwọ Jesu si orukọ Ọlọrun, iwe naa Der Name Gottes (Orukọ Ọlọrun) Ṣalaye, ní oju-ewe 76 pe: “A gbọdọ mọriri otitọ-iṣẹlẹ yiyanilẹnu naa pe òye Majẹmu Laelae alatọwọdọwọ naa nipa iṣipaya Ọlọrun ni pe ó jẹ iṣipaya orukọ rẹ̀ ati pe eyi ni a lò jálẹ̀jálẹ̀ titi dé awọn apá tí ó gbẹhin Majẹmu Laelae, bẹẹ ni, ó nbá a niṣo ani titi dé awọn apá tí ó kẹhin ninu Majẹmu Titun, nibi ti, fun apẹẹrẹ ninu John 17: 6, a kà pe: ‘Mo ti sọ orukọ rẹ di mímọ̀.’”