Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Nadat Duitse professor Gustav Friedrich Oehler verskeie uitsprake bespreek het, het hy tot die gevolgtrekking gekom: “Voortaan gebruik ek die woord Jehovah, want hierdie naam is inderdaad meer ingeburger in ons woordeskat, en dit kan nie verdring word nie.”—Theologie des Alten Testaments, tweede uitgawe (Stuttgart, 1882), bl.
Bemba[bem]
Pa numa ya kulanshanya ukushimbula kwalekanalekana, profesa umuGermany Gustav Friedrich Oehler asondwelele ukuti: “Ukufuma pali iyi nshita ukuya ku ntanshi ndabomfya Yehova, pa mulandu wa kuti, mu cine cine, ili shina nomba lyasanguka ilyacilapo kube lya cifyalilwa mu mashiwi yesu, kabili te kuti lipyanikwepo.”—Theologie des Alten Testaments (Ukusambilile fya Bulesa ukwa Cipingo ca Kale), ukulembwa kwa cibili, (Stuttgart, 1882), ibu.
Cebuano[ceb]
Human makahisgot sa lainlaing mga paglitok, ang Alemang propesor nga si Gustav Friedrich Oehler nagkanayon: “Gikan niining puntoha padayong akong gigamit ang pulong Jehovah, tungod kay ingong katarongan, kining ngalana nahimo na karong mas naandan diha sa atong bokabularyo, ug dili mahimong kapulihan.”—Theologie des Alten Testaments, ikaduhang edisyon (Stuttgart, 1882), p.
Czech[cs]
Potom, co probral různé výslovnosti, došel německý profesor Gustav Friedrich Oehler k závěru: „Od této chvíle používám slovo Jehova, protože toto jméno skutečně zdomácnělo v našem slovníku a nedá se nahradit.“ — Theologie des Alten Testaments (Starozákonní teologie), 2. vydání, Stuttgart, 1882, s.
Danish[da]
Den tyske professor Gustav Friedrich Oehler kom, efter at have omtalt forskellige måder at udtale navnet på, til følgende konklusion: „Herefter bruger jeg ordet Jehova, for faktisk er dette navn nu blevet optaget i vort ordforråd, og det er . . . umuligt at erstatte det med et andet ord.“ — Theologie des Alten Testaments, 2. udg. (Stuttgart, 1882), s.
German[de]
B. statt des J o r d a n s jemals J a r d e n was richtiger wäre, herrschend werden wird“ (Theologie des Alten Testaments, 2. Auflage, Stuttgart, 1882, S.
Greek[el]
Αφού εξέτασε διάφορες προφορές, ο Γερμανός καθηγητής Γκούσταβ Φρίντριχ Έλερ κατέληξε στο εξής συμπέρασμα: «Από αυτό το σημείο και έπειτα χρησιμοποιώ τη λέξη Ιεχωβά, επειδή, στην πραγματικότητα, το όνομα αυτό έχει τώρα υιοθετηθεί στο λεξιλόγιό μας και δεν μπορεί να αντικατασταθεί». —Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης (Theologie des Alten Testaments), δεύτερη έκδοση (Στουτγάρδη, 1882), σ.
English[en]
After discussing various pronunciations, German professor Gustav Friedrich Oehler concluded: “From this point onward I use the word Jehovah, because, as a matter of fact, this name has now become more naturalized in our vocabulary, and cannot be supplanted.”—Theologie des Alten Testaments, second edition (Stuttgart, 1882), p.
Spanish[es]
Después de considerar varias pronunciaciones del nombre, el profesor alemán Gustav Friedrich Oehler llegó a esta conclusión: “Desde este punto en adelante uso la palabra Jehovah, porque la realidad es que este nombre en la actualidad ha llegado a estar más naturalizado en nuestro vocabulario, y no puede ser reemplazado” (Theologie des Alten Testaments, segunda edición, Stuttgart, 1882, pág.
Estonian[et]
Pärast mitmesuguste hääldusvormide kaalumist tegi saksa professor Gustav Friedrich Oehler järgmise järelduse: „Nüüdsest alates kasutan ma sõna ’Jehoova’, sest tegelikult on see nimi praeguseks meie sõnavaras rohkem kinnistunud ja seda ei saa välja tõrjuda.” — Theologie des Alten Testaments, teine trükk (Stuttgart, 1882), lk.
Finnish[fi]
Käsiteltyään tämän nimen eri lausumistapoja saksalainen professori Gustav Friedrich Oehler sanoi lopuksi: ”Tästä lähtien käytän sanaa Jehova, koska tämä nimi on kerta kaikkiaan kotiutunut sanastoomme eikä sitä voida siitä syrjäyttää.” (Theologie des Alten Testaments, 2. painos, Stuttgart 1882, s.
French[fr]
Après avoir passé en revue les différentes prononciations du nom divin, le professeur allemand Gustav Oehler tire cette conclusion: “Depuis, j’utilise le nom Jéhovah, parce qu’en fait c’est le nom qui est le mieux entré dans notre vocabulaire, et on ne pourra pas le remplacer par un autre terme.” — Theologie des Alten Testaments, seconde édition (Stuttgart, 1882), p.
Hungarian[hu]
Gustav Friedrich Oehler német professzor a név különböző kiejtési változataival foglalkozott, majd erre a következtetésre jutott: „Ettől kezdve a Jehova formát fogom használni, mert e név polgárjogot nyert a szókincsünkben, és nem lehet onnan kiszorítani” (Theologie des Alten Testaments.
Indonesian[id]
Setelah membahas berbagai pelafalan, dosen Jerman, Gustav Friedrich Oehler menyimpulkan, ”Sejak saat ini saya menggunakan kata Yehuwa, karena terus terang, nama ini sekarang lebih melebur dalam perbendaharaan kata kami, dan tidak dapat diganti.”—Theologie des Alten Testaments, edisi kedua (Stuttgart, 1882), hlm.
Iloko[ilo]
Kalpasan a nagsasaritaanda dagiti nagduduma a pannakabalikas, kinuna ni Gustav Friedrich Oehler a propesor nga Aleman: “Manipud itan us-usarekon ti sao a Jehova, ngamin, kinapudnona, daytoy a nagan nagbalinen a natural no iti bokabulariotayo, ket din mabalin a sandian.”—Theologie des Alten Testaments, maikadua nga edision (Stuttgart, 1882), p.
Italian[it]
Dopo aver discusso varie pronunce, il professore tedesco Gustav Friedrich Oehler concluse dicendo: “Da questo punto in poi uso la parola Geova, perché in effetti questo nome è stato adottato nel nostro vocabolario, e non può essere sostituito”. — Theologie des Alten Testaments, seconda edizione, Stoccarda, 1882, p.
Georgian[ka]
ღვთის სახელის წარმოთქმის სხვადასხვა ვარიანტზე მსჯელობის შემდეგ გერმანელმა პროფესორმა გუსტავ ფრიდრიხ ელერმა შემდეგი დასკვნა გააკეთა: «ამიერიდან გამოვიყენებ „იეჰოვას“, რადგან ფაქტია, რომ ის ჩვენს მეტყველებაში უფრო დამკვიდრებულია და შეუძლებელია სხვა ვარიანტით მისი ჩანაცვლება» („Theologie des Alten Testaments“, მეორე გამოცემა, შტუტგარტი, 1882, გვ.
Korean[ko]
독일의 구스타프 프리드리히 욀러 교수는 여러 가지 발음들을 논한 다음에, 다음과 같은 결론을 내렸다. “지금부터 나는 여호와라는 말을 사용할 것이다.
Lingala[ln]
Nsima ya kolobela ndenge mingi ya kobenga nkombo ya Nzambe, profesɛrɛ Gustav Friedrich Oehler, moto ya Allemagne, alobaki boye: “Banda sikoyo nazali kosalela nkombo Yehova, mpo nkombo yango esili kokɔta na maloba ya lokota na biso, mpe tozali na nkombo mosusu te oyo tokoki kotya na esika na yango.” —Theologie des Alten Testaments, ebimeli ya mibale (Stuttgart, 1882), lok.
Malayalam[ml]
വിവിധ ഉച്ചാരണങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച് ചർച്ചചെയ്തശേഷം ഗുസ്താവ് ഫ്രിയെഡറിക് ഈഹ്ലർ എന്ന ജർമ്മൻ പ്രൊഫസർ ഈ നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു: “ഇപ്പോൾ മുതൽ ഞാൻ യഹോവ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ഇത് നമ്മുടെ പദസഞ്ചയത്തിൽ മറെറന്തിനേക്കാളും സ്വാഭാവികതയുളളതായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, പകരം മറെറാന്ന് കണ്ടുപിടിക്കുക സാദ്ധ്യമല്ല.”—തിയോളജിയേ ദെ ആൾററൻ റെറസ്ററമെൻറ്സ്, രണ്ടാം പതിപ്പ് (സ്ററട്ട്ഗാർട്ട്, 1882), പേ.
Norwegian[nb]
Etter å ha drøftet forskjellige uttaleformer trakk den tyske professor Gustav Friedrich Oehler denne slutningen: «Fra nå av kommer jeg til å bruke ordet ’Jehova’, ettersom dette navnet har vunnet innpass i vårt ordforråd og ikke kan erstattes.» — Theologie des Alten Testaments, 2. utg. (Stuttgart 1882), s.
Dutch[nl]
Nadat de Duitse hoogleraar Gustav Friedrich Oehler verscheidene uitspraken had besproken, concludeerde hij: „Van nu af gebruik ik het woord Jehovah, aangezien deze naam thans in werkelijkheid meer ingeburgerd is geraakt in onze woordenschat en niet verdrongen kan worden.” — Theologie des Alten Testaments, tweede editie (Stuttgart, 1882), blz.
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga go bolela ka go bitšwa mo go fapa-fapanego, ruri Gustav Friedrich Oehler mofahloši wa Mojeremane o phethile ka gore: “Go tloga ntlheng ye go ya pele ke diriša lentšu Jehofa, ka gobane ge e le gabotse leina le ke leo le tlwaetšwego kudu polelong ya rena, gomme le ka se ke la tšeelwa sebaka ke le lengwe.”—Theologie des Alten Testaments, kgatišo ya bobedi (Stuttgart, 1882), letl.
Nyanja[ny]
Pambuyo pakukambitsirana matchulidwe osiyanasiyana, profesala Wachijeremani Gustav Friedrich Oehler anati: “Kuyambira tsopano kunkabe mtsogolo ndikugwiritsira ntchito dzina lakuti Yehova, chifukwa chakuti, kwenikweni, dzinali tsopano lakhala lozoloŵereka kwambiri m’chinenero chathu, ndipo silingaloŵedwe mmalo.”—Theologie des Alten Testaments, kope lachiŵiri (Stuttgart, 1882), p.
Polish[pl]
Po opisaniu różnic w wymowie tego imienia niemiecki profesor Gustav Friedrich Oehler doszedł do następującego wniosku: „Odtąd używam słowa Jehowa, ponieważ nie ulega wątpliwości, że to imię właśnie w takiej formie przyjęło się w naszym słownictwie i nie da się go wyrugować” (Theologie des Alten Testaments, Stuttgart 1882, wyd. II, s.
Portuguese[pt]
Após considerar várias pronúncias, o professor alemão Gustav Friedrich Oehler concluiu: “Deste ponto em diante eu uso a palavra Jeová, porque, na verdade, este nome agora se tornou mais comum no nosso vocabulário, e não pode ser suplantado.” — Theologie des Alten Testaments, segunda edição (Stuttgart, 1882), p.
Romanian[ro]
După ce a examinat diverse pronunţii, profesorul german Gustav Friedrich Oehler a ajuns la următoarea concluzie: „Din acest moment, eu voi folosi numele Iehova, pentru că, în realitate, acest nume a intrat în vocabularul nostru şi nu poate fi înlocuit“. — Theologie des Alten Testaments, ediţia a doua (Stuttgart, 1882), p.
Slovak[sk]
Nemecký profesor Gustav Friedrich Oehler po štúdiu rôznych spôsobov výslovnosti dospel k tomuto záveru: „Odteraz používam slovo Jehova, lebo toto meno sa v našom slovníku naozaj viac udomácnilo a nemožno ho nahradiť.“ — Theologie des Alten Testaments, druhé vydanie, Stuttgart 1882, s.
Slovenian[sl]
Po razpravljanju o različnih izgovorjavah je nemški profesor Gustav Friedrich Oehler zaključil: ”Od sedaj dalje uporabljam besedo Jehova, ker je pravzaprav to ime postalo v našem besednjaku naravnejše in se ga ne da nadomestiti.“ (Theologie des Alten Testaments, druga izdaja, Stuttgart 1882, str.
Albanian[sq]
Pasi shqyrtoi një sërë shqiptimesh, profesori gjerman, Gustaf Fridrih Oeleri, nxori përfundimin: «Që tani e tutje, unë përdor fjalën Jehova, sepse në fakt, ky emër është bërë më i natyrshëm në fjalorin tonë dhe nuk mund të zëvendësohet.» —Theologie des Alten Testaments, botimi i dytë (Shtutgart, 1882), f.
Southern Sotho[st]
Hoba moprofesa Gustav Friedrich Oehler oa Lejeremane a bue ka mekhoa e sa tšoaneng ea ho bitsa lebitso o ile a fihlela qeto: “Ho tloha ntlheng ena ho ea pele ke sebelisa lentsoe Jehova, hobane, ka mabaka a utloahalang, lebitso lena joale le se le fetohile la tlhaho puong ea rōna, ’me le ke ke la nkeloa sebaka.”—Theologie des Alten Testaments, khatiso ea bobeli (Stuttgart, 1882), leq.
Swedish[sv]
Sedan den tyske professorn Gustav Friedrich Oehler behandlat olika uttalsformer, kom han fram till denna slutsats: ”Från och med nu använder jag ordet Jehova, därför att detta namn faktiskt nu har blivit mera införlivat med vår ordskatt och inte kan utträngas.” — Theologie des Alten Testaments, andra upplagan (Stuttgart, 1882), sid.
Swahili[sw]
Baada ya kuzungumzia matamshi mbalimbali, profesa Mjerumani Gustav Friedrich Oehler alifikia mkataa huu: “Kuanzia sasa na kuendelea mimi nalitumia jina Yehova, kwa sababu, kwa hakika, jina hili limezoelewa katika msamiati wetu na haliwezi kuondolewa.”—Theologie des Alten Testaments, chapa ya pili (Stuttgart, 1882), uku.
Congo Swahili[swc]
Baada ya kuzungumzia matamshi mbalimbali, profesa Mjerumani Gustav Friedrich Oehler alifikia mkataa huu: “Kuanzia sasa na kuendelea mimi nalitumia jina Yehova, kwa sababu, kwa hakika, jina hili limezoelewa katika msamiati wetu na haliwezi kuondolewa.”—Theologie des Alten Testaments, chapa ya pili (Stuttgart, 1882), uku.
Tamil[ta]
பல்வேறு உச்சரிப்புகளைத் தர்க்கித்துப்பேசினபின், ஜெர்மன் பேராசிரியர் கஸ்டாவ் ஃபிரீட்ரிச் ஒஹலெர் முடிவுசெய்ததாவது: “இந்தக் கட்டம் முதற்கொண்டு நான் யெஹோவா என்ற இந்தச் சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறேன், ஏனெனில், உண்மையாகவே இந்தப் பெயர் நம்முடைய சொற்றொகுதியில் இப்பொழுது அதிக இயல்பாகிவிட்டது, இதை அகற்றமுடியாது.”—Theologie des Alten Testaments, இரண்டாம் பதிப்பு (ஸ்டட்கார்ட், 1882), பக்.
Tagalog[tl]
Pagkatapos talakayin ang iba’t-ibang pagbigkas, ganito ang ipinasiya ng Alemang propesor na si Gustav Friedrich Oehler: “Mula sa puntong ito patuloy na ginagamit ko ang salitang Jehova, sapagka’t, ang totoo, ang pangalang ito’y naging bahagi na ngayon ng ating talasalitaan, at hindi na ito maaari pang halinhan.” —Theologie des Alten Testaments, pangalawang edisyon, (Stuttgart, 1882), p.
Tswana[tn]
Morago ga go buisana ka dipitso tse di farologaneng, moporofesa wa Mojeremane Gustav Friedrich Oehler o ne a konela ka go re: “Go tswa fano go ya pele ke dirisa lefoko Jehofa, ka gonne, ke ya boammaaruri, leina leno jaanong le tlwaelegile thata mo go bueng ga rona, mme ga le ka ke la tlosiwa.”—Theologie des Alten Testaments, kgatiso ya bobedi, (Stuttgart, 1882), ts.
Tok Pisin[tpi]
Wanpela profesa bilong Jemani (Gustav Friedrich Oehler) i stori long narapela narapela pasin bilong kolim dispela nem, na bihain em i tok: “Kirap long nau mi bai kolim olsem Jehova, long wanem, dispela i kam insait pinis long tok ples bilong yumi na yumi no inap senisim.” —Buk Theologie des Alten Testaments, ol i wokim namba 2 taim, p.
Turkish[tr]
Alman profesör Gustav Friedrich Oehler, Tetragrammaton’un farklı telaffuzlarını ele aldıktan sonra şu sonuca vardı: “Bundan böyle Yehova sözcüğünü kullanıyorum çünkü bu isim kelime hazinemize daha çok yerleşmiştir; yerine başka bir şey konulamaz” (Theologie des Alten Testaments, ikinci baskı, Stuttgart, 1882, s.
Tsonga[ts]
Endzhaku ko bula hi mavitanelo yo hambana-hambana, profesa wa le Jarimani Gustav Friedrich Oehler u gimete hi ku: “Ku sukela sweswi ku ya emahlweni ndzi tirhisa rito leri nge Yehovha, hikuva, kahle-kahle, vito leri sweswi ri tolovelekile swinene eririmini ra hina, naswona a ri nge siviwi hi rin’wana.”—Theologie des Alten Testaments, nkandziyiso wa vumbirhi (Stuttgart, 1882), tl.
Ukrainian[uk]
Обговоривши різні варіанти вимови, німецький професор Густав Фрідріх Елер зробив такий висновок: «Відтепер я вживатиму слово «Єгова», тому що фактично це ім’я вже стало більш звичайним у нашій лексиці і його неможливо витіснити» («Теологія Старого Завіту» [«Theologie des Alten Testaments»], друге видання, Штутгарт, 1882, с.
Xhosa[xh]
Emva kokuxubusha ngeendlela ezahlukahlukeneyo zokulibiza, unjingalwazi ongumJamani uGustav Friedrich Oehler wagqiba ngelithi: “Ukususela kweli nqanaba ukubhekisa phambili ndisebenzisa igama elithi Jehovah, kuba, ngokwenene, eli gama ngoku liye laqheleka ngakumbi kwisigama sethu, yaye alinakuthatyathelw’ indawo.”—Theologie des Alten Testaments, uhlelo lwesibini (Stuttgart, 1882), iphe.
Chinese[zh]
德国的古斯塔夫·厄勒教授谈论过各种读音之后,总结说:“从今以后,我会使用Jehovah(耶和华)一词,因为事实表明,这个名字已被吸收为我们的词汇,无法取代了。”(《
Zulu[zu]
Ngemva kokuxoxa ngokuphimisela okuhlukahlukene, uprofesa waseJalimane uGustav Friedrich Oehler waphetha: “Kusukela manje kuye phambili ngisebenzisa igama elithi Jehova, ngoba, eqinisweni, leligama manje seliye lajwayeleka kakhulu olimini lwethu, futhi alinakumelelwa ngelinye.”—Theologie des Alten Testaments, uhlelo lwesibili (Stuttgart, 1882), k.