Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die geskil het gegaan oor (die identiteit van die “getroue en verstandige slaaf”; Jesus se onsigbare teenwoordigheid; die offerwaarde van Jesus se vlees en bloed). [jv-AF bl. 619 par.
Arabic[ar]
وموضوع الخلاف كان (هوية «العبد الامين الحكيم»؛ حضور يسوع غير المنظور؛ القيمة الفدائية لجسد يسوع ودمه ).
Bemba[bem]
Mu cine cine, (abantu; Lesa na Kristu; Satana ne fibanda) ilingi e balenga ifintu ukulubana. [w-CW96 9/1 ibu. 5 para.
Cebuano[ceb]
Ang isyu mao ang (ilhanan sa “kasaligan ug mabuot nga ulipon”; dili makitang presensiya ni Jesus; bili sa gihalad nga unod ug dugo ni Jesus). [6, jv-CV p. 619 par.
Czech[cs]
Spornou otázkou se stala (totožnost „věrného a rozvážného otroka“; Ježíšova neviditelná přítomnost; obětní hodnota Ježíšova těla a krve). [jv s. 619, odst.
Danish[da]
Stridens æble var (’den trofaste og kloge træls’ identitet; Jesu usynlige nærværelse; værdien af Jesu opofrede kød og blod). [jv, s.
Ewe[ee]
Nya si ʋlim wonɔ ye nye (amesi “dɔla nuteƒewɔla kple aɖaŋudzela” nye; Yesu ƒe anyinɔnɔ makpɔmakpɔ la; vɔsa ƒe asixɔxɔ si le Yesu ƒe ŋutilã kple ʋu ŋu). [jv axa 619 mm.
Efik[efi]
Ke nditịm ntịn̄, awak ndidi (mme owo; Abasi ye Christ; Satan ye mme demon) ẹnyene nduduọhọ ke ini mme n̄kpọ mîbonoke ẹfọn. [w96-EF 9/1 p. 5 ikp. eki.
English[en]
At issue was (the identity of the “faithful and discreet slave”; Jesus’ invisible presence; the sacrificial value of Jesus’ flesh and blood). [jv p. 619 par.
Spanish[es]
Se cuestionó (la identidad del “esclavo fiel y discreto”; la presencia invisible de Jesús; el valor expiatorio de la carne y sangre de Jesús) [jv-S pág.
French[fr]
(L’identité de “ l’esclave fidèle et avisé ” ; la présence invisible de Jésus ; la valeur sacrificielle de la chair et du sang de Jésus) était mise en question. [jv p.
Indonesian[id]
Persoalannya adalah (identitas dari ”budak yang setia dan bijaksana”; kehadiran Yesus yang tidak kelihatan; nilai korban dari daging dan darah Yesus). [jv-IN hlm. 619 par.
Iloko[ilo]
Ti isyu idi ket (ti pakailasinan ti “matalek ken masirib nga adipen”; ti di makita a kaadda ni Jesus; ti pateg ti daton a lasag ken dara ni Jesus). [jv-IL p. 619 par.
Icelandic[is]
Deiluefnið var (hver væri hinn „trúi og hyggni þjónn“; ósýnileg nærvera Jesú; fórnargildi holds og blóðs Jesú). [jv bls. 619 gr.
Italian[it]
Era in discussione (l’identità dello “schiavo fedele e discreto”; l’invisibile presenza di Gesù; il valore sacrificale della carne e del sangue di Gesù). [jv p.
Korean[ko]
(“충실하고 분별 있는 종”의 식별; 예수의 보이지 않는 임재; 예수의 육체와 피가 지닌 희생의 가치)가(이) 쟁점이 되었다.
Lingala[ln]
Yango etalelaki (koluka koyeba nani azali “moombo na sembo mpe na mayele”; kozala ya Yesu; motuya ya mbeka ya nzoto mpe makila ya Yesu). [jv lok. 619 par.
Lithuanian[lt]
Būdami Jehovos tarnai, į visų etninių grupių žmones turėtume žiūrėti taip kaip jis [savaitinis Biblijos skaitymas; žiūrėk w88E 5/15 p. 16, pstr.
Malagasy[mg]
Raha ny tena izy, dia (ny olona; Andriamanitra sy i Kristy; i Satana sy ireo demonia) matetika no tokony homen-tsiny rehefa misy zavatra tsy mety. [wMG 1/9/96 p. 5 feh.
Marshallese[mh]
Melejoñ eo kar ikijen (wõn eo ear “ri karejar eo etiljek im meletlet”; bed eo an Jesus jejjab maroñ loe; tokjen kanniek im bõtõktõkin binmour eo an Jesus). [ jv p. 619 par.
Norwegian[nb]
Det striden dreide seg om, var (hvem som var den «tro og kloke slave»; Jesu usynlige nærvær; verdien av Jesu ofrede kjød og blod). [jv s. 619, avsn.
Niuean[niu]
Ko e matakupu e (kitiaaga he “fekafekau fakamoli mo e loto matala”; ha ha hinei nakai kitia mata a Iesu; ko e poa uho he tino mo e toto a Iesu). [jv lau 619 para.
Dutch[nl]
Het punt waar het om ging was (de identiteit van de „getrouwe en beleidvolle slaaf”; Jezus’ onzichtbare tegenwoordigheid; de offerandelijke waarde van Jezus’ vlees en bloed). [jv blz.
Northern Sotho[nso]
Kgang e be e le (go hlaolwa ga “molaki e a botêxaxo yo bohlale”; go ba gona mo go sa bonagalego ga Jesu; mohola wa sehlabelo wa nama ya Jesu le madi). [jv-SE letl. 619 ser.
Panjabi[pa]
ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ (ਲੋਕ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ; ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ) ਦੋਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Papiamento[pap]
En realidad, hopi bes mester culpa (hende; Dios i Cristo; Satanas i e demoñonan) ora cos bai malu. [w96-PA 1/9 pág.
Polish[pl]
Chodziło o (rozpoznanie „niewolnika wiernego i roztropnego”; niewidzialną obecność Jezusa; wartość ofiarną ciała i krwi Jezusa) [jv s. 619, ak.
Pohnpeian[pon]
Kasongosongo kin pid (kasansaldahn “ladu lelepek oh loalokong”; ket soh sansal en Sises; kesemwpwalpen meirong tomw en uduken oh ntahn Sises). [jv p. 619 par.
Romanian[ro]
Cărţile Împăraţilor au fost scrise de (Ilie; Elisei; Ieremia). [si p. 64, par.
Kinyarwanda[rw]
Mu by’ukuri, mu gihe ibintu bigenze nabi, incuro nyinshi (abantu; Imana na Kristo; Satani n’abadayimoni) ni bo baba bagomba kubiryozwa. [w96 9/1 p. 5 par.
Samoan[sm]
Sa faaautū le mataupu i (le matauliaina o le “auauna faamaoni ma le mafaufau”; le faatasi mai lē vaaia o Iesu; le aogā faataulaga o le tino ma le toto o Iesu). [jv itu. 619 pala.
Sranan Tongo[srn]
A streipenti ben de (soema ben de a „getrow èn koni srafoe”; a denoja foe Jesus di no ben sa de foe si; a waarde foe Jesus en skin nanga en broedoe leki ofrandi). [jv blz. 619 par.
Southern Sotho[st]
Khang e ne e le (hore na “lekhoba le tšepahalang le le masene” ke mang; ho ba teng ho sa bonahaleng ha Jesu; molemo oa sehlabelo oa nama ea Jesu le mali a hae [jv-SU leq. 619 ser.
Swedish[sv]
Det frågan gällde var (identifieringen av den ”trogne och omdömesgille slaven”; Jesu osynliga närvaro; värdet av Jesu offrade kött och blod). [jv sid.
Tamil[ta]
காரியங்கள் தவறாக நடக்கையில் அதற்கான காரணம் பெரும்பாலும் (ஜனங்களே; கடவுளும் கிறிஸ்துவுமே; சாத்தானும் பிசாசுகளுமே). [w-TL96 9/1 பக்.
Tagalog[tl]
Ang isyu ay tungkol sa (pagkakakilanlan ng “tapat at maingat na alipin”; di-nakikitang pagkanaririto ni Jesus; halaga ng haing laman at dugo ni Jesus). [jv-TG p. 619 par.
Tswana[tn]
Kgangkgolo e ne e le ka ga (gore “motlhanka yo o botlhale le yo o bonokopela” ke mang; go nna gone ga ga Jesu a sa bonale; boleng jwa setlhabelo sa nama le madi a ga Jesu). [jv-TN ts. 619 ser.
Turkish[tr]
Gerçekte, durumların kötüye gitmesinden çoğunlukla (insanlar; Tanrı ve Mesih; Şeytan ve cinler) sorumludur. [16, kd 1.9.96 s. 5 p.
Tsonga[ts]
Mhaka ya kona a ku ri (ku voniwa ka “hlonga ro tshembeka ni ro tlhariha”; vukona bya Yesu lebyi nga vonakiki; ntikelo wa nkutsulo wa miri ni ngati ya Yesu). [jv-TS tl. 619 ndz.
Wallisian[wls]
Ko (Sesapele; ko Sala; ko Akale) neʼe ina fakahoko te meʼa fakatātā, neʼe ina fakafofoga ia te puleʼaga ʼo Iselaele ʼi te kakano, ʼaē neʼe mole kei ina maʼu te ʼofa ʼo te ʼAtua. [ad p.
Xhosa[xh]
Imbambano (yayikukufaniswa ‘kwekhoboka elithembekileyo neliyingqondi’; yayibubukho obungabonakaliyo bukaYesu; yayikukuxabiseka kwedini lenyama negazi likaYesu). [jv-XO iphe. 619 isiqe.