Metadata
Author: jw2019
Data
Danish[da]
Lea i sin bog A History of the Inquisition of the Middle Ages: „Hvis en retfærdig og almægtig Gud lod sin guddommelige hævn ramme dem af hans skabninger der havde forbrudt sig mod ham, var det ikke menneskers sag at betvivle retfærdigheden af hans handlinger. I stedet måtte de ydmygt efterligne hans eksempel og glæde sig over at en sådan mulighed blev dem forundt.“
German[de]
Weiter schreibt er: „Wenn ein gerechter und allmächtiger Gott an Geschöpfen, die ihn kränken, göttliche Vergeltung übt, ist es nicht am Menschen, die Richtigkeit seiner Handlungen in Frage zu ziehen, sondern sein Beispiel demütig nachzuahmen und zu frohlocken, wenn ihm gnädig die Gelegenheit dazu gewährt wird.“
English[en]
Lea writes in A History of the Inquisition of the Middle Ages: “If a just and omnipotent God wreaked divine vengeance on those of his creatures who offended him, it was not for man to question the righteousness of his ways, but humbly to imitate his example and rejoice when the opportunity to do so was vouchsafed to him.”
Spanish[es]
Lea menciona que los que dirigieron la infame Inquisición sentían que sus víctimas heréticas “podían salvarse del fuego eterno mediante el fuego temporal”, él pasa a decir en su libro titulado A History of the Inquisition of the Middle Ages (Historia de la Inquisición de la edad media): “Si un Dios justo y omnipotente infligía venganza divina sobre las criaturas que lo ofendieran, no pertenecía al hombre dudar de la justicia de Sus tratos, más bien, debería imitar Su ejemplo humildemente y regocijarse cuando Él le concediera la oportunidad de hacerlo”.
Finnish[fi]
Lea mainitsee keskiajan inkvisitiota käsittelevässä teoksessaan, että ne jotka johtivat tuota surullisen kuuluisaa inkvisitiota, ajattelivat voivansa ”pelastaa [kerettiläiset uhrinsa] väliaikaisen tulen avulla ikuisesta tulesta”, ja Lea jatkaa: ”Jos oikeudenmukainen ja kaikkivoipa Jumala langetti jumalallisen koston niille luomuksilleen, jotka rikkoivat häntä vastaan, niin ei ollut ihmisen asia asettaa hänen vanhurskaita teitään kyseenalaisiksi, vaan ihmisen tuli noudattaa nöyrästi Jumalan esimerkkiä ja iloita, kun tilaisuus sen tekemiseen suotiin hänelle.” – A History of the Inquisition of the Middle Ages.
Croatian[hr]
Lea piše u knjizi Povijest srednjevjekovne inkvizicije: “Ako pravedni i svemogući Bog izvršava božansku osvetu nad onim svojim stvorenjima koja su ga uvrijedila, tada čovjek ne treba dovoditi u pitanje pravednost njegovih puteva, nego ponizno oponašati njegov primjer i radovati se kad mu se milostivo dopusti da to čini”.
Indonesian[id]
Lea menulis dalam A History of the Inquisition of the Middle Ages [Sejarah Inkwisisi Abad Pertengahan], ”Jika suatu Allah yang adil dan mahakuasa menjalankan pembalasan atas makhluk-makhluk ciptaannya yang menghina dia, manusia tidak berhak meragukan kebenaran cara-caranya, tetapi dengan rendah hati mengikuti teladannya dan senang apabila kesempatan untuk melakukan hal itu diberikan kepadanya.”
Icelandic[is]
Lea í bók sinni A History of the Inquisition of the Middle Ages: „Ef réttlátur og almáttugur Guð refsaði harðlega þeim sköpunarverum sínum, sem móðguðu hann, var það ekki fyrir mann að véfengja að vegir hans væru réttir, heldur að líkja auðmjúkur eftir fordæmi hans og fagna því þegar honum var gefið tækifæri til þess.“
Italian[it]
Lea scrive in A History of the Inquisition of the Middle Ages (Storia dell’Inquisizione del Medio Evo): “Se un Dio giusto e onnipotente sfogò la vendetta divina su quelle sue creature che lo avevano offeso, non spettava all’uomo mettere in dubbio la giustezza delle sue vie, ma doveva umilmente imitarne l’esempio e rallegrarsi quando gli era concessa l’opportunità di fare altrettanto”.
Japanese[ja]
もし公正かつ全能なる神が,自分に対して罪を犯した被造物に聖なる報復をするのであれば,神の方法の正否をあげつらうのは人間のすべきことではない。 むしろ人間は謙遜に神の模範に倣い,それを行なう機会を賜ったなら喜ぶべきである」。
Korean[ko]
“공평하고 전능하신 하나님께서 자신을 불쾌하게 한 피조물들에게 복수하신 것은, 사람이 그분의 방식의 의로움에 의문을 제기하라는 것이 아니라 그분의 본을 겸손히 모방하고 그렇게 할 기회가 그분으로부터 주어졌을 때 기뻐하게 하기 위함이었다.”
Norwegian[nb]
Han fortsetter: «Hvis en kjærlig og allmektig Gud utøste sin vrede over dem av sine skapninger som syndet mot ham, hadde ikke mennesket noe med å sette spørsmålstegn ved hans rettferdige veier, men i stedet ydmykt etterligne hans eksempel og glede seg når muligheten til å gjøre det ble det forunt.»
Dutch[nl]
Lea in A History of the Inquisition of the Middle Ages: „Indien een rechtvaardige en almachtige God goddelijke wraak oefende aan diegenen onder zijn schepselen die hem aanstoot gaven, was het niet aan de mens de rechtvaardigheid van zijn wegen in twijfel te trekken, maar diende deze zijn voorbeeld nederig te volgen en zich te verheugen wanneer de gelegenheid hiertoe hem geboden werd.”
Polish[pl]
Dalej pisze: „Jeżeli sprawiedliwy i wszechmocny Bóg wywiera Boską pomstę na swoich stworzeniach, które Go obrażają, to człowiek nie ma prawa podawać w wątpliwość słuszności Jego działania, tylko pokornie iść za Jego przykładem i cieszyć się, gdy jest mu łaskawie dawana taka sposobność”.
Portuguese[pt]
Lea escreve em A History of the Inquisition of the Middle Ages (História da Inquisição da Idade Média): “Já que um Deus justo e onipotente executava a vingança divina contra aqueles que, dentre suas criaturas, o tinham ofendido, não cabia ao homem questionar a justiça de seus modos de agir, e sim, humildemente, imitar Seu exemplo, e regozijar-se quando se lhe conferisse a oportunidade de fazê-lo.”
Russian[ru]
Дальше он пишет: «Если справедливый и всемогущий Бог совершает свое возмездие над созданиями, которые оскорбляют Его, то человеку не следует оспаривать правильность Его путей, а следует смиренно подражать Его примеру и радоваться, когда ему милостиво дается к этому возможность».
Slovenian[sl]
Lea piše v delu Zgodovina inkvizicije v srednjem veku: »Če bi pravičen in vsemogočen Bog stresel božansko maščevanje nad tista svoja stvarjenja, ki ga žalijo, se človek ne bi smel spraševati glede pravičnosti njegovih poti, ampak bi moral ponižno posnemati njegov zgled in se veseliti priložnosti, da lahko dela stvari, ki so mu všeč.«
Swedish[sv]
Lea nämner i boken A History of the Inquisition of the Middle Ages (En historia över den medeltida inkvisitionen) att de som ledde inkvisitionen ansåg att deras offer, kättarna, ”genom en tillfällig eld skulle kunna frälsas från de eviga lågorna”, och han skriver: ”Om en rättvis och allsmäktig Gud lät sin gudomliga hämnd drabba dem av hans skapelser som förtörnade honom, anstod det inte människan att ifrågasätta det rättfärdiga i hans handlingssätt, utan att ödmjukt efterlikna hans exempel och glädja sig när tillfälle att göra så förunnades henne.”
Tamil[ta]
லீ, இடைக்கால போப் மதப் புறக்கணிப்பாளர் மீது நடத்தப்பட்ட விசாரணை முறையின் ஒரு சரித்திரம் என்ற நூலில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்: “தமக்கு விரோதமாகச் செயல்பட்ட தம்முடைய சிருஷ்டிகளில் ஒருவர் மீது நீதியுள்ள சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் நியாயத்தீர்ப்பு நடவடிக்கை எடுப்பாரென்றால், அவருடைய நீதியான வழிகளை மனிதன் கேள்வி கேட்பதற்கில்லை. ஆனால், மனத்தாழ்மையுடன் அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி அப்படிச் செய்வதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்திருப்பதைக் குறித்துக் களிகூர வேண்டும்.”
Tagalog[tl]
Lea ay sumulat sa A History of the Inquisition of the Middle Ages: “Kung ang isang makatarungan at makapangyarihang Diyos ay nagpaparusa sa kaniyang mga nilikha na nagkakasala sa kaniya, walang karapatan ang tao na pag-alinlanganan ang pagiging matuwid ng kaniyang mga daan, kundi mapakumbabang tularan ang kaniyang halimbawa at magalak kapag ang pagkakataon na gawin ang gayon ay ipinaaako sa kaniya.”
Ukrainian[uk]
Лі пише в Історія середньовічної інквізиції (англ.): «Якщо справедливий й Всемогутній Бог мстився над тими створіннями, які ображали Його, то людині не слід сумніватись Його праведним способам, а краще, покірливо наслідувати Його приклад і радіти коли трапляється нагода задовольнити Його».