Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hulle het die ou persoonlikheid afgelê, wat karaktertrekke soos “toorn”, “smadende taal” en “onwelvoeglike praatjies” voortbring, en hulle het hulle met die nuwe persoonlikheid beklee, “wat deur juiste kennis nuut gemaak word na die beeld van [God] wat dit geskep het”.
Amharic[am]
እንዲህ ያሉት ሰዎች እንደ “ንዴት፣” “ስድብ” እንዲሁም “የሚያሳፍር ንግግር” የመሳሰሉትን ባሕርያት እንዲያንጸባርቁ ተጽእኖ ያደረገባቸውን አሮጌ ሰው አውልቀው በመጣል “የፈጠረውንም ምሳሌ [አምላክን] እንዲመስል እውቀትን ለማግኘት የሚታደሰውን አዲሱን ሰው” ለብሰዋል።
Arabic[ar]
لقد خلعوا الشخصية القديمة التي تُنتج صفات مثل «الغضب»، «كلام الإهانة»، و «البذاءة»، ولبسوا الشخصية الجديدة «التي تتجدد بالمعرفة الدقيقة وفق صورة [الله] الذي خلقها».
Central Bikol[bcl]
Hinuba ninda an daan na personalidad, na nagpapaluwas nin mga ugale na arog kan “kaanggotan,” “mapanlibak na pagtaram,” asin “malaswang orolay,” asin isinolog an bagong personalidad, “na binabago paagi sa tamang kaaraman segun sa ladawan [nin Dios] na naglalang kaiyan.”
Bemba[bem]
Bafuulile ubuntu bwa kale, ubulenga ukukwata imibele yaba pamo nga “icipyu,” “imiponto,” ne “lyashi libi,” kabili bafwele ubuntu bupya, “ubo mu kwishiba bulelengwa cipya cipya nge cipasho ca kwa [Lesa] Kalenga wa buko.”
Bulgarian[bg]
Те съблякоха старата личност, характерна с неща като „гняв“, „нагрубяващи думи“ и „неприлични приказки“, и се облякоха с новата личност, „която чрез точно познание бива обновявана според образа на [Бога], който я създаде“.
Bislama[bi]
Oli sakemaot olfala fasin blong laef, olsem fasin blong “kros,” fasin blong “tok agens,” mo fasin blong “yusum ol doti tok,” nao oli putum niufala fasin blong laef we “God nomo i stamba blong hem. Mo oltaem, hem i mekem laef ya i kam niuwan bakegen, blong mekem yufala i savegud hem, mo blong mekem yufala i kam moa olsem hem.”
Bangla[bn]
তারা পুরনো ব্যক্তিত্বকে যেটা থেকে “রাগ,” “নিন্দা” ও “কুৎসিত আলাপ” বের হয় সেটাকে কাপড় খোলার মতো খুলে ফেলে নতুন ব্যক্তিত্বকে পরেছিলেন, যা “আপন সৃষ্টিকর্ত্তার [ঈশ্বরের] প্রতিমূর্ত্তি অনুসারে তত্ত্বজ্ঞানের নিমিত্ত নূতনীকৃত হইতেছে।”
Cebuano[ceb]
Gihukas nila ang daang pagkatawo, nga nagpatungha sa mga kinaiya sama sa “kasuko,” “maabusohong sinultihan,” ug “law-ayng sulti,” ug nagsul-ob sa bag-ong pagkatawo, “nga pinaagi sa tukmang kahibalo ginahimong bag-o sumala sa larawan sa [Diyos] kinsa milalang niini.”
Czech[cs]
Svlékli starou osobnost, která se vyznačuje takovými rysy, jako je „hněv“, ‚utrhačná řeč‘ a ‚oplzlá mluva‘, a oblékli si novou osobnost, „která se obnovuje přesným poznáním podle obrazu [Boha], jenž ji stvořil“.
Danish[da]
De gav slip på deres gamle personlighed, som havde været kendetegnet af „vrede“, „spot“ og „skammelig tale“, og fik en ny personlighed, idet de ’gennem nøjagtig kundskab blev fornyet efter billedet af ham [Gud] som skabte den’.
German[de]
Sie streiften die alte Persönlichkeit ab, die beispielsweise durch „Zorn“, „Lästerworte“ und „unzüchtige Rede“ gekennzeichnet ist, und kleideten sich mit der neuen Persönlichkeit, „die durch genaue Erkenntnis erneuert wird nach dem Bilde dessen [Gottes], der sie geschaffen hat“.
Ewe[ee]
Woɖe amenyenye xoxo, si nana woɖea nɔnɔmewo abe “dɔmedzoe,” “busunyagbɔgblɔ,” kple “ŋukpenanyawo” ene fiana la ɖi, eye wodo amenyenye yeye, ‘si wowɔ yeye to sidzedze vavãtɔ dzi ɖe [Mawu] amesi wɔe la ƒe nɔnɔme nu.’
Efik[efi]
Mmọ ẹma ẹsio akani owo, emi esinyenede mme utọ edu nte “ifụtesịt,” “idiọk iban̄a,” ye “mbubiam ikọ” ẹduọk, ẹnyụn̄ ẹmen obufa owo ẹsịne, “emi ẹdiọn̄de diọn̄ ẹnam enye edi obufa, enyene mbiet [Abasi] Andibot enye.”
Greek[el]
Έβγαλαν από πάνω τους την παλιά προσωπικότητα, η οποία παράγει γνωρίσματα όπως “ο θυμός”, “τα υβριστικά λόγια” και “η αισχρολογία”, και φόρεσαν τη νέα προσωπικότητα, «η οποία μέσω ακριβούς γνώσης γίνεται νέα σύμφωνα με την εικόνα [του Θεού] που τη δημιούργησε».
English[en]
They stripped off the old personality, which produces such traits as “anger,” “abusive speech,” and “obscene talk,” and put on the new personality, “which through accurate knowledge is being made new according to the image of [God] who created it.”
Spanish[es]
Se desnudaron de la vieja personalidad, que produce, entre otras cosas, “ira”, “habla injuriosa” y “habla obscena”, y se pusieron la nueva personalidad, “que mediante conocimiento exacto va haciéndose nueva según la imagen de [Dios,] que la ha creado”.
Finnish[fi]
He riisuivat pois vanhan persoonallisuuden, johon liittyi muun muassa ”suuttumus” ja ”herjaava ja rivo puhe”, ja pukivat ylleen uuden persoonallisuuden, ”jota uudistetaan täsmällisen tiedon avulla hänen [Jumalan] kuvansa mukaan, joka sen loi”.
Fijian[fj]
Era luvata tani nodra itovo makawa me vaka na “daucudru,” na “veivosacataki,” kei na “vosa dukadukali,” ra qai daramaka na itovo vou, ‘o koya sa vakavoui tiko ena vuku, me veiucui kina kei koya [na Kalou] a buli keda.’
French[fr]
S’étant dépouillés de la vieille personnalité, avec ses défauts comme la “ fureur ”, l’“ injure ”, les “ paroles obscènes ”, ils se revêtent de la personnalité nouvelle “ qui, grâce à la connaissance exacte, se renouvelle selon l’image de Celui [Dieu] qui l’a créée ”.
Ga[gaa]
Amɛjie gbɔmɔ momo lɛ, ni jieɔ sui tamɔ “mlila,” “musubɔɔ wiemɔ,” kɛ “hiɛgbeji awiemɔ” kɛjɛ amɛhe, ni amɛwo gbɔmɔ hee lɛ, “ní tsɔɔ ehee ekoŋŋ kɛyaa nilee mli yɛ [Nyɔŋmɔ] ni bɔ lɛ lɛ subaŋ lɛ naa.”
Gujarati[gu]
તેઓએ “ક્રોધ,” “નિંદા” અને “મુખમાંથી નીકળતાં બિભત્સ વચન” જેવું જૂનું વર્તન દૂર કરીને નવું વ્યક્તિત્વ પહેર્યું છે, “જે નવું માણસપણું તેના ઉત્પન્ન કરનારની [પરમેશ્વર] પ્રતિમા પ્રમાણે તેના જ્ઞાનને અર્થે નવું કરાતું જાય છે.”
Gun[guw]
Yé klọ́n gbẹtọ-yinyin hoho lọ dai, he nọ de jijọ taidi “homẹgble,” “nutlọ,” po “ohógblo” po tọ́n, bosọ ze gbẹtọ-yinyin yọyọ lọ dógo, “ehe yè diọ zun yọyọ jẹ oyọnẹn [he pegan] mẹ kẹdẹdi apajlẹ [Jiwheyẹwhe] mẹhe dá ẹ tọn.”
Hebrew[he]
הם פשטו את האישיות הישנה, המלוּוה ב”כעס”, ב”גידוף” וב”ניבול הפה”, ’ולבשו את האישיות החדשה ההולכת ומתחדשת בדעת לפי צלם [אלוהים] בוראה’.
Hindi[hi]
जो लोग कभी जानवरों से भी बदतर व्यवहार करते थे, उन्होंने पुराने व्यक्तित्व को उतार फेंका जिसमें “क्रोध,” “निन्दा,” और ‘गालियाँ बकना’ शामिल था। उन्होंने नये व्यक्तित्व को पहन लिया, “जो अपने सृजनहार के स्वरूप के अनुसार ज्ञान प्राप्त करने के लिये नया बनता जाता है।”
Hiligaynon[hil]
Gin-uba nila ang daan nga personalidad, nga nagapatubas sing mga kinaiya subong sang “kaakig,” “pasipala,” kag “malaw-ay nga pululungon,” kag ginsul-ob ang bag-o nga personalidad, “nga ginbag-o paagi sa sibu nga ihibalo suno sa larawan sang [Dios] nga nagtuga sini.”
Hiri Motu[ho]
Idia ese mauri gunana idia kokia, unai mauri ese “badu,” “hereva dika,” bona “hereva mirodia” gwauraia karana ia havaraia. Mauri matamatana idia atoa, unai ese ‘diba matamata ia henia noho, ia lao bona Dirava ena toana momokani idia abia.’
Croatian[hr]
Oni su svukli staru osobnost, koju karakterizira “gnjev”, “pogrdan govor” i “prostačko izražavanje” te su obukli novu osobnost “koja se obnavlja putem točne spoznaje po slici [Boga] koji ju je stvorio”.
Hungarian[hu]
Levetkőzték a régi egyéniséget, amely olyan vonásokat szül, mint például a „harag”, „becsmérlő beszéd” és „ocsmány beszéd”, majd felöltötték az új egyéniséget, „amely pontos ismeret által újjátétetik [Isten] képmása szerint, aki teremtette”.
Indonesian[id]
Mereka menanggalkan kepribadian lama, yang menghasilkan sifat-sifat seperti ”kemarahan”, ”cacian”, serta ”perkataan cabul”, dan mengenakan kepribadian baru, ”yang melalui pengetahuan yang saksama terus-menerus diperbarui sesuai dengan gambar [Allah] yang menciptakannya”.
Igbo[ig]
Ha tụpụrụ mmadụ ochie ahụ, bụ́ nke na-arụpụta àgwà ndị dị ka “ọnụma,” “nkwulu,” na “ikwu okwu ihere,” ma yikwasị mmadụ ọhụrụ ahụ, bụ́ “nke a na-eme ya ka ọ dị ọhụrụ ruo ná mmazu dị ka onyinyo nke [Chineke bụ́] Onye kere ya si dị.”
Iloko[ilo]
Inuksobda ti daan a personalidad, a mangpatpataud kadagiti kababalin a kas iti “unget,” “nabassawang a panagsasao,” ken “naalas a sasao,” ket inkawesda ti baro a personalidad, “a babaen ti umiso a pannakaammo mapabpabaro maitunos iti ladawan ti [Dios a] namarsua iti dayta.”
Italian[it]
Si tolsero la vecchia personalità, che dà luogo a caratteristiche come “collera”, “parlare ingiurioso” e “discorso osceno”, e rivestirono la nuova personalità, “che per mezzo dell’accurata conoscenza si rinnova secondo l’immagine di [Dio] che la creò”.
Japanese[ja]
そのような人々は,「怒り」や「ののしりのことば」や「卑わいなことば」などの特徴を生み出す古い人格を脱ぎ捨て,「正確な知識により,またそれを創造した[神]の像にしたがって新たにされてゆく」新しい人格を身に着けました。
Georgian[ka]
რა აღმაფრთოვანებელი იყო იმ ადამიანების ყურება, რომლებიც ერთ დროს სასტიკნი იყვნენ, მაგრამ შეიცვალეს თავიანთი თვალსაზრისი! მათ მოიცილეს ძველი პიროვნული თვისებები, მაგალითად, „მძვინვარება“, „გმობა“, „ბილწსიტყვაობა“ და შეიმოსნენ ახალ პიროვნებად, „რომელიც განახლებულია შემეცნებით მისი შემოქმედის ხატისამებრ“.
Kalaallisut[kl]
Inutoqaq, siornatigut ’kamannermik, mitallernermik oqaatsinillu kanngunartunik’ ilisarnaatilik iperarsimavaat, ’inuttaarlu ilisarsigamik pinngortitsisertik [Guuti] assigilerlugu nutaanngortoq atisimallugu’.
Kannada[kn]
ಅವರು “ಕೋಪ,” “ದೂಷಣೆ” ಮತ್ತು “ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ದುರ್ಭಾಷೆ”ಗಳಂತಹ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು; ಮತ್ತು ‘ಯಾವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾತನ [ದೇವರ] ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ದಿನೇದಿನೇ ನೂತನವಾಗುತ್ತಾ ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೋ’ ಆ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡರು.
Korean[ko]
그들은 “화냄”, “욕설”, “음탕한 이야기”와 같은 특성을 나타내게 하는 옛 인간성을 벗어 버리고, 새 인간성 즉 “그것을 창조하신 [하느님]의 형상을 따라 정확한 지식을 통하여 새롭게 만들어져” 가는 특성을 입었습니다. 영적인 의미에서 예언자 이사야의 다음과 같은 말이 심지어 지금도 성취되고 있습니다.
Lingala[ln]
Babwakaki bomoto ya kala, na bizaleli na yango lokola “nkanda,” “kofinga,” mpe “maloba ya mbindo,” mpe balataki bomoto ya sika, “oyo, na nzela ya boyebi ya solosolo, ezali kozonga sika, na elilingi ya [Nzambe] oyo akelaki yango.”
Lithuanian[lt]
Kaip malonu, kad kai kurie asmenys, turėję gyvuliškus polinkius, pasikeitė! Jie nusivilko savo senąjį rūbą — atsikratė tokių bruožų kaip „nirtulys“, „piktžodžiavimas“ bei „nešvarios kalbos“ — ir apsirengė nauju žmogumi, „kuris atnaujinamas pažinimu pagal atvaizdą [Dievo], kuris jį sukūrė“.
Malagasy[mg]
Nesorin’izy ireo ny toetra taloha, izay namokatra lafin-toetra toy ny “fahatezerana” sy ny “fitenenan-dratsy” ary ny “teny mahamenatra”, ary notafiny kosa ny toetra vaovao “izay nohavaozina, tamin’ny alalan’ny fahalalana araka ny marina, araka ny endrik’Ilay [Andriamanitra] nahary azy”.
Malayalam[ml]
അവർ “കോപം” “ഈർഷ്യ” “ദൂഷണം” “ദുർഭാഷണം” തുടങ്ങിയവ ഭാഗമായിരുന്ന പഴയ വ്യക്തിത്വം ഉരിഞ്ഞുകളഞ്ഞ് തങ്ങളെ ‘സൃഷ്ടിച്ചവന്റെ [ദൈവത്തിന്റെ] പ്രതിമപ്രകാരം പരിജ്ഞാനത്തിന്നായി പുതുക്കം പ്രാപിക്കുന്ന പുതിയ മനുഷ്യനെ [“വ്യക്തിത്വം,” NW] ധരിച്ചു.’
Maltese[mt]
Dawn neżgħu l- personalità l- qadima, li rawmet fihom affarijiet ħżiena bħal “korla,” “dagħa,” u “kliem mhux xieraq,” u libsu l- personalità l- ġdida, ‘li tiġġedded dejjem skond ix- xbieha taʼ Alla li ħalaqha.’
Norwegian[nb]
De la av den gamle personlighet, som blant annet frambringer «harme», «spottende tale» og «usømmelig snakk», og tok på den nye personlighet, «som gjennom nøyaktig kunnskap blir fornyet i samsvar med bildet av Ham [Gud] som skapte den».
Nepali[ne]
तिनीहरूले “क्रोध,” “निन्दा” र “फोहोर बोली[जस्ता]” फल फलाउने पुरानो व्यक्तित्व त्यागे र नयाँ व्यक्तित्व धारण गरेर “आफूलाई सृष्टि गर्ने [परमेश्वर]को रूपजस्तै भएर पूरा ज्ञानमा परिवर्त्तन भए।”
Dutch[nl]
Ze legden de oude persoonlijkheid, waaruit bijvoorbeeld „toorn”, „schimpend gepraat” en „ontuchtige taal” voortspruiten, af en deden de nieuwe persoonlijkheid aan, „die door middel van nauwkeurige kennis wordt vernieuwd naar het beeld van [God] die ze schiep”.
Northern Sotho[nso]
Ba ile ba apola semelo sa kgale, seo se tšweletšago mekgwa e bjalo ka “pefêlô,” “maroxa” le “dipolêlô tša dihlong,” gomme ba apara semelo se sefsa “seo se mpshafatšwago ka tsebo e nepagetšego go ya ka seswantšho sa [Modimo] Yo a se bopilego.”
Nyanja[ny]
Anavula umunthu wakale, umene umabala mikhalidwe ngati “kupsa mtima,” “mwano” “zonyansa zotuluka mkamwa,” ndi kuvala umunthu watsopano, ‘umene ulikukonzeka watsopano, kuti ukhale nacho chizindikiritso, monga mwa chifaniziro cha [Mulungu] amene anaulenga uwo.’
Panjabi[pa]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਕ੍ਰੋਧ,” “ਦੁਰਬਚਨ” ਅਤੇ “ਗੰਦੀਆਂ ਗਾਲਾਂ” ਵਰਗੇ ਘਟੀਆ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ “ਜੋ ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਵੀਂ ਬਣਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
Nilakseb da la so daan a personalidad, a mamapawala na saray walna a singa say “sanok,” “maabuson panagsalita,” tan “mabanday a panagsalita,” tan insulong da so balon personalidad, “a diad panamegley na suston pikakabat et apasimbalo unong ed indengan na [Dios] ya amalsa ed satan.”
Papiamento[pap]
Nan a kita e personalidad bieu, cu ta producí característicanan manera “rabia,” “abla ofensivo” i “papiamentu obseno,” i a bisti e personalidad nobo, “cu mediante conocimentu exacto ta ser hací nobo segun e imágen di [Dios] cu a cre’é.”
Pijin[pis]
Olketa aotem oldfala fasin, wea mekem kamap olketa fasin olsem “kros,” “nogud toktok,” and “dirty toktok,” and werem niufala fasin, “wea thru long stretfala savve hem go ahed for kamap niu fitim image bilong [God] wea creatim.”
Portuguese[pt]
Livraram-se da velha personalidade, que produz coisas tais como “ira”, “linguagem ultrajante” e “conversa obscena”, e revestiram-se da nova personalidade, “a qual, por intermédio do conhecimento exato, está sendo renovada segundo a imagem [de Deus] que a criou”.
Romanian[ro]
Ei au dezbrăcat vechea personalitate, care produce trăsături cum ar fi „mânia“, „vorbirea injurioasă“ şi „cuvintele obscene“, şi au îmbrăcat noua personalitate, „care, prin intermediul cunoştinţei exacte, se înnoieşte după imaginea [lui Dumnezeu] care a creat-o“.
Kinyarwanda[rw]
Biyambuye umuntu wa kera, utuma umuntu agira ingeso zimwe na zimwe, urugero nk’ “uburakari,” “gutukana” n’ “amagambo ateye isoni,” maze bambara umuntu mushya, ‘uhindurirwa mushya kugira ngo agire ubwenge, kandi ngo ase n’ishusho y’[Imana] yamuremye.’
Sinhala[si]
“කෝපය,” “නින්දාව” “කැත කථාව” වැනි පරණ පෞද්ගලිකත්වයේ ගති ලක්ෂණයන් ඉවත් කර ‘අලුත් මනුෂ්යයාව [අලුත් පෞද්ගලිකත්වය, NW] මැවූ තැනැත්තාගේ රූපය ලෙස සම්පූර්ණ දැනගැන්ම සඳහා අලුත් කරනු ලබන ඒ අලුත් මනුෂ්යයාව [අලුත් පෞද්ගලිකත්වය, NW]’ ඔවුහු පැළඳගනිති.
Slovak[sk]
Zobliekli si starú osobnosť, ktorá plodila také črty ako „hnev“, „utŕhačnú reč“ a „oplzlé reči“, a obliekli si novú osobnosť, „ktorá sa obnovuje presným poznaním podľa obrazu [Boha], ktorý ju stvoril“.
Slovenian[sl]
Odložili so staro osebnost, ki rojeva stvari, kot so ‚jeza‘, »preklinjanje« in »nečedno besedovanje«, ter si nadeli novega človeka, »ki se obnavlja v spoznanje [po točnem spoznanju, NW] po podobi njega [Boga], ki ga je ustvaril«.
Samoan[sm]
Ua latou tō ese le tagata tuai lea na māfua ai ona faaalia ia uiga e pei o le “lotoa,” “upu leaga,” ma “upu matagā,” ma oofu i le tagata fou, “o le ua faafouina i le poto [“saʻo,” NW ], e faatatau ia foliga i le [Atua] na faia o ia.”
Shona[sn]
Vakabvisa unhu hwekare, hunokonzera miitiro yakadai se“hasha,” “kutaura zvakaipa,” “nokutaura kunonyadzisa,” ndokupfeka unhu hutsva, “uhwo nezivo yakarurama hunoitwa hutsva maererano nomufananidzo [waMwari] akahusika.”
Albanian[sq]
Ata zhveshën personalitetin e vjetër, i cili prodhon tipare të tilla, si ‘zemërim’, ‘sharje’ e ‘të folur të ndyrë’ dhe veshën personalitetin e ri, «i cili nëpërmjet njohurisë së saktë po rinohet sipas shëmbëlltyrës së [Perëndisë] që e krijoi».
Serbian[sr]
Oni su skinuli staru ličnost, čije su osobine bile „gnev“, „pogrdan govor“ i „prostačko izražavanje“, i obukli novu ličnost „koja se obnavlja putem tačnog spoznanja po slici [Boga] koji ju je stvorio“.
Southern Sotho[st]
Ba ile ba hlobola botho ba khale, bo hlahisang litšobotsi tse kang “bohale,” “puo e nyefolang” le “puo e nyonyehang,” ’me ba apara botho bo bocha, “boo ka tsebo e nepahetseng bo ntseng bo nchafatsoa ho ea ka setšoantšo sa [Molimo] ea bo bōpileng.”
Swedish[sv]
De klädde av sig den gamla personligheten som frambringar sådant som ”förbittring”, ”skymford” och ”oanständigt tal” och iklädde sig den nya personligheten, ”som genom exakt kunskap förnyas efter bilden av [Gud] ... som har skapat den”.
Swahili[sw]
Walivua kabisa utu wa zamani, ambao hutokeza tabia kama vile “hasira,” “usemi wenye kuudhi,” na “maongezi yenye aibu,” wakavaa utu mpya, “ambao kupitia ujuzi sahihi unafanywa kuwa mpya kulingana na mfano wa [Mungu] aliyeuumba.”
Congo Swahili[swc]
Walivua kabisa utu wa zamani, ambao hutokeza tabia kama vile “hasira,” “usemi wenye kuudhi,” na “maongezi yenye aibu,” wakavaa utu mpya, “ambao kupitia ujuzi sahihi unafanywa kuwa mpya kulingana na mfano wa [Mungu] aliyeuumba.”
Tamil[ta]
‘மூர்க்கமாய்’ ‘தூஷண வார்த்தைகளையும்,’ ‘வம்பு வார்த்தைகளையும்’ பேசிவந்தவர்கள் அடியோடு மாறிவிட்டனர். ‘தங்களைச் சிருஷ்டித்தவருடைய சாயலுக்கொப்பாய்ப் பூரண அறிவடையும்படி புதிதாக்கப்பட்ட புதிய மனுஷ’ குணங்களை அவர்கள் வளர்த்துக்கொண்டனர்.
Thai[th]
พวก เขา ได้ ถอด ทิ้ง บุคลิกภาพ เก่า ซึ่ง ก่อ นิสัย ต่าง ๆ เช่น “การ มี โทโส,” “การ พูด หยาบ ช้า,” และ “การ พูด โลน ลามก,” และ สวม บุคลิกภาพ ใหม่ “ที่ กําลัง สร้าง ขึ้น ใหม่ ด้วย ความ รู้ ถ่องแท้ ตาม แบบ พระ ฉาย ของ [พระเจ้า] ผู้ ได้ ทรง สร้าง บุคลิกภาพ ใหม่ นั้น.”
Tigrinya[ti]
እዚኣቶም ነቲ ከም “ምንጽርጻር:” “ጸርፊ:” ‘ዘሕፍር ዘረባ’ ዝኣመሰለ ባህርያት ኣረጊት ሰብነት ቀንጢጦም: ነቲ ‘ከም ምስሊ እቲ ዝፈጠሮ [ኣምላኽ] ኰይኑ ብፍልጠት ዝሕደስ’ ሓድሽ ሰብነት ለቢሶም ኢዮም።
Tagalog[tl]
Hinubad nila ang lumang pagkatao, na nagluluwal ng mga ugaling tulad ng “galit,” “mapang-abusong pananalita,” at “malaswang pananalita,” at isinuot ang bagong pagkatao, “na sa pamamagitan ng tumpak na kaalaman ay ginagawang bago alinsunod sa larawan ng [Diyos] na lumalang nito.”
Tswana[tn]
Ba ile ba apola botho jwa bogologolo, jo bo nang le ditlwaelo tse di jaaka “bogale,” “puo ya go kgoba” le “puo e e bifelesegang,” mme ba apara botho jo bosha “jo bo ntšhafadiwang ka kitso e e leng yone go ya ka setshwano sa [Modimo] yo o neng a bo tlhōla.”
Tongan[to]
Na‘a nau hu‘i atu ‘a e anga‘itangata motu‘á, ‘a ia ‘oku fakatupu ai ‘a e ngaahi fasi-‘a-anga hangē ko e “ita,” “kabekabe,” mo e “lea uli,” pea ‘ai ‘a e anga‘itangata fo‘ou, “aia kuo fakafoou i he ilo, o fakatatau ki hono tatau o ia [‘Otuá] naa ne fakatubu ia.”
Tok Pisin[tpi]
Ol i lusim pasin bilong olpela bel, em dispela samting i save kamapim “pasin bilong kros na belhat,” na “tok nogut long ol arapela,” na “mekim toktok i doti,” na ol i kamap nupela man na long rot bilong “gutpela save” God ‘i mekim ol i kamap nupela.’
Turkish[tr]
“Hiddet”, “iftira”, “edepsizce sözler” gibi özellikleri olan eski kişiliği üstlerinden çıkarıp ‘tam bilgi vasıtasıyla onu yaratanın [Tanrı’nın] suretine göre yenilenmekte olan’ yeni kişiliği giydiler.
Tsonga[ts]
Va hluvule vumunhu bya khale, lebyi a byi humesa mikhuva yo fana ni “ku hlundzuka,” “mavulavulelo ya nhlambha,” ni “mavulavulelo lama thyakeke,” kutani va ambala vumunhu lebyintshwa, “lebyi hi vutivi lebyi kongomeke byi endliwaka byi va byintshwa hi ku ya hi xifaniso xa [Xikwembu lexi] byi tumbuluxeke.”
Twi[tw]
Woyii nipasu dedaw a ɛde nneɛma bi te sɛ “abufuw,” “abususɛm” ne “aniwusɛm” ba no gui, na wɔhyɛɛ onipa foforo a “wɔyɛ no foforo kɔ nimdeɛ mu [Onyankopɔn a] ɔbɔɔ no no suban so no.”
Tahitian[ty]
Ua tatara ratou i te huru taata tahito tei faatupu i te mau haerea mai “te tairoiro,” “te faaino,” e “te parau tiaâ,” e ua ahu ratou i te huru taata apî, “o tei faahouhia i te ite ra, mai te huru atoa o tei hamani ia ’na ra.”
Urdu[ur]
اُنہوں نے ”قہر،“ ”بدگوئی“ اور ”گالی“ جیسے خصائل کو فروغ دینے والی پُرانی انسانیت اُتار ڈالی اور نئی انسانیت پہن لی ”جو معرفت حاصل کرنے کے لئے اپنے خالق [خدا] کی صورت پر نئی بنتی جاتی ہے۔“
Venda[ve]
Vho bvula muthu mulala, ane a bveledza pfaneleo dzi ngaho “mbiti,” “maṱamba,” na “dzinyambo dzo vhifhaho,” nahone vha ambara muthu muswa, “o itwaho muswa uri a vhe na ṱhalukanyo, hu vhe u tevhedza tshifanyiso tsha [Mudzimu] o mu sikaho!”
Vietnamese[vi]
Họ đã lột bỏ nhân cách cũ, với những nét tính như “buồn-giận”, “nói hành” và nói “lời tục-tĩu”, và mặc lấy nhân cách mới “đang đổi ra mới theo hình-tượng [Đức Chúa Trời là] Đấng dựng nên người ấy, đặng đạt đến sự hiểu-biết đầy-trọn”.
Waray (Philippines)[war]
Ira ginhukas an daan nga personalidad, nga nagbubunga han mga batasan sugad han “kapungot,” “paglibak,” ngan “malaw-ay nga mga pulong,” ngan nagsul-ot han bag-o nga personalidad “nga ginbag-o ha kinaadman sugad han dagway han [Dios nga] nagbuhat ha iya.”
Wallisian[wls]
Kua nātou līaki te ʼulugaaga ʼāfea, ʼaē ʼe ina fakatupu te ʼu faʼahiga aga ohage ko te “ita,” “te fasituʼu,” pea mo te “tauvele,” pea kua nātou fetogi ʼaki te ʼulugaaga foʼou, “ ʼaē ʼaki te mālama totonu, ʼe ina fakafoʼou ia ia ki te paki ʼo te [ʼAtua] ʼaē neʼe ina fakatupu ia ia.”
Xhosa[xh]
Bamlahla umntu omdala, ovelisa iimpawu ‘ezinjengomsindo,’ ‘intetho etshabhisayo nentetho engamanyala,’ baza bambatha ubuntu obutsha, ‘obuthi ngolwazi oluchanileyo benziwa baba butsha ngokomfanekiso waLowo [uThixo] wabudalayo.’
Yoruba[yo]
Wọ́n ti bọ́ ògbólógbòó àkópọ̀ ìwà sílẹ̀, èyí tí ń fa àwọn ìṣarasíhùwà bí “ìbínú,” “ọ̀rọ̀ èébú,” àti “ọ̀rọ̀ rírùn,” wọ́n sì ti gbé àkópọ̀ ìwà tuntun wọ̀, “èyí tí a ń sọ di tuntun nípasẹ̀ ìmọ̀ pípéye ní ìbámu pẹ̀lú àwòrán [Ọlọ́run] tí ó dá a.”
Chinese[zh]
这些人脱去自己的旧品格,摒弃“愤怒”、“诋毁”、“猥亵言谈”一类的不良特征。 他们披上新品格,这个品格“借着确切的知识,按着创造这种品格的上帝的形像,渐渐获得更新”。
Zulu[zu]
Bakhumula ubuntu obudala, obunezici ‘ezinjengentukuthelo,’ “inkulumo echaphayo,” “nokukhuluma okuyichilo,” futhi bagqoka ubuntu obusha, “obenziwa bube busha ngolwazi olunembile ngokomfanekiso [kaNkulunkulu] owabudala.”