Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
9:1-14). Daarom het Paulus hulle aangespoor om hulle waarnemingsvermoëns te oefen sodat hulle tussen reg en verkeerd kon onderskei en het hy vir hulle gesê om ‘tot volwassenheid voort te beur’ (Heb.
Amharic[am]
9:1-14) ስለዚህ ጳውሎስ ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር ለመለየት የሚረዳቸውን የማስተዋል ችሎታቸውን እንዲያሠለጥኑ ያበረታታቸው ከመሆኑም ሌላ ‘ወደ ጉልምስና እንዲገፉ’ ነግሯቸው ነበር።
Aymara[ay]
9:1-14). Ukatwa Pablox amuytʼasiñ yatiqapxam, ukhamatwa yatipxäta kunatix walïki jan walïki ukanakxa, ukat “nayrar sarantañäni jachʼa jaqir tukuñkama” sasin iwxtʼpachäna (Heb.
Azerbaijani[az]
9:1—14). Buna görə də Pavel onları yaxşını pisdən ayıra bilmələri üçün qavrama qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə və ‘kamilliyə [«yetkinliyə», YD] doğru tərəqqi etməyə’ təşviq edirdi (İbr.
Central Bikol[bcl]
9:1-14) Huli kaiyan, dinagka sinda ni Pablo na patuodon an saindang mga kakayahan sa pagrisa tanganing mamidbid an kalaenan kan tama sa sala asin sinabihan nia sinda na ‘maghingoang makaabot sa pagkamaygurang.’
Bemba[bem]
9:1-14) E mulandu wine Paulo abakoseleshe ukuti bakanshe amano yabo aya kulingulula pa kuti balelekanya icalungama ne calubana kabili abebele ukuti ‘babombeshe ukulola ku bukalamba.’
Bulgarian[bg]
9:1–14) Затова Павел ги насърчил да обучават способностите си за разбиране, за да различават правилното от погрешното и ‘да напредват към зрялост’.
Cebuano[ceb]
9:1-14) Busa gidasig sila ni Pablo sa pagbansay sa ilang gahom sa pagsabot aron makaila sila sa maayo ug daotan ug giawhag sila sa ‘pag-uswag ngadto sa pagkahamtong.’
Hakha Chin[cnh]
9:1-14) Cucaah a chia le a ṭha an thleidan khawh nakhnga an hngalh khawh- nak kha cawnpiak in [‘nutling patling si i zuam,’ NW] awkah Paul nih a forh hna.
Czech[cs]
9:1–14) Pavel je proto nabádal, aby cvičili svou vnímavost, díky níž budou schopni rozlišovat mezi správným a nesprávným, a povzbudil je, aby ‚usilovně spěli ke zralosti‘.
Danish[da]
9:1-14) Paulus tilskyndede dem derfor til at opøve deres opfattelsesevne så de kunne skelne mellem ret og uret, og sagde til dem at de skulle ’skynde sig frem til modenhed’.
German[de]
9:1-14). Deshalb gab ihnen Paulus den guten Rat, ihr Wahrnehmungsvermögen durch Übung zu schärfen, um Recht von Unrecht unterscheiden zu können, und empfahl ihnen, zielstrebig auf „Reife“ hinzuarbeiten (Heb.
Ewe[ee]
9:1-14) Eya ta Paulo de dzi ƒo na wo be woana hehe woƒe nugɔmesese ƒe ŋutetewo bene woate ŋu ade vovototo nyui kple vɔ̃ dome, eye wògblɔ na wo be ‘woayi ŋgɔ aɖo tsitsinyenye gbɔ.’
Efik[efi]
9:1-14) Ntak edi oro Paul ọkọdọhọde mmọ ẹnọ ukeme ufiọk n̄kpọ mmọ ukpep man ẹdiọn̄ọ se inende ye se idiọkde ẹnyụn̄ ‘ẹsịn ifịk ẹkọri ẹsịm ọyọhọ idaha.’
Greek[el]
9:1-14) Γι’ αυτό, ο Παύλος τούς παρότρυνε να γυμνάζουν τις δυνάμεις της αντίληψής τους για να μπορούν να διακρίνουν το ορθό από το εσφαλμένο και τους είπε “να προχωρούν εντατικά προς την ωριμότητα”.
English[en]
9:1-14) Paul therefore encouraged them to train their perceptive powers to be able to distinguish right from wrong and told them to “press on to maturity.”
Spanish[es]
9:1-14). Por este motivo, Pablo los exhortó a entrenar sus facultades perceptivas a fin de poder distinguir el bien del mal y seguir “adelante a la madurez” (Heb.
Estonian[et]
9:1–14). Seepärast soovitas Paulus neil oma tajuvõimet treenida, nii et nad suudaksid eristada õiget ja valet, ning ergutas neid ’pürgima edasi küpsuse poole’ (Heebr.
Finnish[fi]
9:1–14). Sen vuoksi Paavali kannusti heitä valmentamaan havaintokykyään, jotta he voisivat erottaa oikean väärästä, ja neuvoi heitä ”pyrkimään kypsyyteen” (Hepr.
Fijian[fj]
9:1-14) E uqeti ira gona o Paula mera vakavulica nodra vakasama me rawa nira kila kina na ca mai na vinaka, qai tukuna vei ira ‘mera saga sara mera matua.’
French[fr]
9:1-14). C’est pourquoi Paul les a encouragés à exercer leurs facultés de perception afin de pouvoir distinguer le bien du mal, et leur a conseillé de ‘ se porter vers la maturité ’.
Ga[gaa]
9:1-14) Hewɔ lɛ, Paulo wo amɛ hewalɛ koni amɛtsɔse amɛjwɛŋmɔ ní ele ekpakpa kɛ efɔŋ mlikpamɔ, ni ekɛɛ amɛ ní ‘amɛfoŋ kɛya dalɛ mli.’
Gun[guw]
9:1-14) Enẹwutu, Paulu na tuli yé nado plọn huhlọn wuntuntun tọn yetọn nado sọgan nọ yọ́n vogbingbọn to dagbe po oylan po ṣẹnṣẹn bosọ dọna yé nado “dovivẹnu bo lẹzun mẹhe whèwhín.”
Hausa[ha]
9:1-14) Saboda haka, Bulus ya ƙarfafa su su horar da hankalinsu domin su iya rarrabe nagarta daga mugunta kuma ya gaya masu su “nace bi zuwa kamala.”
Hindi[hi]
9:1-14) इसलिए पौलुस ने उन्हें उकसाया कि वे अपनी सोचने-समझने की शक्ति को प्रशिक्षित करें ताकि सही-गलत में फर्क कर सकें और कहा कि वे “प्रौढ़ता के लक्ष्य तक बढ़ते जाएँ।”
Hiligaynon[hil]
9:1-14) Gani, ginpalig-on sila ni Pablo nga hanason ang ila ikasarang sa paghantop agod makilala ang maayo kag malain kag ginsilingan sila nga ‘magpanikasog padulong sa pagkahamtong.’
Hiri Motu[ho]
9: 1- 14) Unai dainai Paulo be idia ia hagoadaia edia lalona idia hadibaia loulou, unai amo maoro bona kerere edia toana idia diba namonamo bona ia hamaorodia idia ‘hekwarahi noho lo taudia ai idia lao totona.’
Croatian[hr]
9:1-14). Stoga ih je Pavao potaknuo da vježbaju svoju moć zapažanja kako bi mogli razlikovati dobro i zlo te im je rekao neka “napreduju prema zrelosti” (Hebr.
Armenian[hy]
9։ 1–14)։ Ուստի Պողոսը հորդորեց նրանց մարզել իրենց ըմբռնողականությունը՝ տարբերելու ճիշտը սխալից, եւ «շտապել դեպի հասունություն» (Եբր. 6։
Indonesian[id]
9:1-14) Karena itu, Paulus menganjurkan mereka untuk melatih daya pemahaman agar sanggup membedakan apa yang benar dari yang salah dan memberi tahu mereka untuk ”mengerahkan diri ke kematangan”.
Igbo[ig]
9:1-14) Nke a mere ka Pọl gwa ha ka ha zụọ ikike nghọta ha ka ha wee nwee ike ịmata ihe dị iche n’ihe ziri ezi na ihe na-ezighị ezi, gwakwa ha ka ha “jisie ike ruo ntozu okè.”
Iloko[ilo]
9:1-14) Gapuna, pinaregta ida ni Pablo a sanayenda dagiti pannakabalin ti pannakaawatda tapno mailasinda ti umiso ken di umiso ken ‘agreggetda koma a rumang-ay iti kinanataengan.’
Icelandic[is]
9:1-14) Því hvatti Páll þá til að aga hugann til að greina gott frá illu og sagði þeim að ,snúa sér að fræðslunni fyrir lengra komna‘.
Isoko[iso]
9:1-14) Fikiere, Pọl ọ tẹ ta udu họ ae awọ inọ a wuhrẹ ẹgba-iroro rai re a sae hẹriẹ uwoma no uyoma, re a jẹ “rọ kpahọ o nọ o gbate,” koyehọ re a te ekpako abọ-ẹzi.
Italian[it]
9:1-14) Per questo Paolo li incoraggiò a esercitare le loro facoltà di percezione in modo da saper distinguere il bene dal male e disse loro di ‘avanzare verso la maturità’.
Georgian[ka]
9:1—14). სწორედ ამიტომ მოუწოდა მათ პავლემ, გაეწაფათ აღქმის უნარი კარგისა და ცუდის გასარჩევად და ‘ესწრაფათ მოწიფულობისკენ’ (ებრ.
Kazakh[kk]
9:1—14). Сондықтан Пауыл оларды жақсы мен жаманды айыра білу үшін ойлау қабілеттерін машықтандырып, одан бетер жетілу үшін алға басуға шақырды (Евр.
Kannada[kn]
9:1-14) ಆದುದರಿಂದ ಪೌಲನು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿನ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಣ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ‘ಪ್ರೌಢತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದೊತ್ತುವಂತೆ’ ಹೇಳಿದನು.
Kaonde[kqn]
9:1-14) Onkao mambo, Paulo wibatundaikile kufunjisha maana abo alumbuluka a kupima bintu pa kuba’mba bayuke byawama ne byatama ne kwibambila amba ‘bayenga kulutwe kufika ne ku bukulumpe.’
San Salvador Kongo[kwy]
9: 1- 14) Muna kuma kiaki, Paulu wabakasakesa balonga ntona zau muna zaya mpambula za wete yo bi. Wabavovesa mpe vo ‘benda yakuna nzikuka.’
Kyrgyz[ky]
9:1—14). Ошондуктан Пабыл аларды жакшы менен жаманды айырмалай билүү үчүн түшүнүү жөндөмүн үйрөтүүгө жана «жетилгендикке умтулууга» үндөгөн (Эвр.
Ganda[lg]
9:1-14) Bwe kityo Pawulo yabakubiriza okutendeka obusobozi bwabwe obw’okutegeera kibayambe okwawulawo ekituufu n’ekikyamu era yabakubiriza ‘okufuba okutuuka ku kiruubirirwa eky’okuba abakulu.’
Lingala[ln]
9:1-14) Na yango, Paulo alendisaki bango básalela makoki na bango ya kososola mpo báyeba kokesenisa malamu ná mabe mpe ayebisaki bango ‘bákóma bato oyo bakɔmɛli.’
Lozi[loz]
9:1-14) Kona libaka Paulusi ha na ba susuelize ku twaelisa kutwisiso ya bona ilikuli ba kone ku keta ze nde ku ze maswe mi na ba bulelezi kuli ba ‘fite ku za ku petahala.’
Luba-Lulua[lua]
9:1-14) Ke bualu kayi Paulo wakabakankamija bua kuibidija meji abu bua kumanyawu mua kusunguluja tshivua tshimpe ne tshivua tshibi, e kubambilaye bua kukola ‘kuya too ne ku buakane bua tshishiki.’
Luvale[lue]
9:1-14) Ngocho, Paulu avakolezezele vanangule mangana avo ahase kutumbununa kuwaha nakupihya nakuvalweza ‘vatwaleho lika kukupuka mwosena.’
Lunda[lun]
9:1-14) Dichi Pawulu wayikolesheli kufumba yitoñojoka yawu kulonda atweshi kwambula yayiwahi nayatama nawa wayilejeli nindi ‘akuli nakupama.’
Luo[luo]
9:1-14) Omiyo, Paulo nojiwogi mondo gitieg nyalogi mar paro mondo omi gibed gi nyalo mar pogo ber gi rach, kendo nowachonegi ni gidhi “nyime gi puonj motegno.”
Latvian[lv]
9:1—14.) Tāpēc Pāvils viņus aicināja vingrināt uztveres spēju, lai viņi spētu atšķirt labu no ļauna, un mudināja ”doties pretim pilnībai”.
Malagasy[mg]
9:1-14) Nampirisihin’i Paoly hanazatra ny fahaizany misaina àry izy ireo, mba hahaizany hanavaka ny tsara sy ny ratsy. Nasainy ‘nandroso haingana ho amin’ny fahamatorana’ koa izy ireo.
Marshallese[mh]
9: 1- 14) Kin men in, Paul ear rejañ ir ñõn kamineneik maroñ eo air ñõn jela ta eo emõn im enana, im ear jiroñ ir bwe ren “wõnmanlok ñõn katak ko rekkar ñõn ro reritto.”
Macedonian[mk]
9:1-14). Затоа, Павле ги охрабрил да ја вежбаат својата моќ на согледување за да можат да разликуваат добро и зло, односно исправно и погрешно, и им рекол ‚да напредуваат кон зрелост‘ (Евр.
Malayalam[ml]
9:1-14) അതുകൊണ്ടാണ്, ശരിയും തെറ്റും തിരിച്ചറിയാൻ തക്കവിധം വിവേചനാപ്രാപ്തിയെ പരിശീലിപ്പിക്കാനും ‘പക്വതയിലേക്കു വളരാനും’ പൗലോസ് അവരെ ഉപദേശിച്ചത്.
Marathi[mr]
२:११-१४; ६:१२, १३) काहींना साप्ताहिक शब्बाथ आणि वार्षिक प्रायश्चित्ताचा दिवस यांसंबधी पूर्वापार चालत आलेल्या प्रथा सोडून देणे अवघड वाटले.
Maltese[mt]
9:1- 14) Għalhekk, Pawlu inkuraġġiehom biex iħarrġu s- sensi tagħhom biex ikunu jistgħu jagħrfu jagħżlu bejn it- tajjeb u l- ħażin, u qalilhom biex ‘jirsistu lejn il- maturità.’
Burmese[my]
၁၇; ဟေဗြဲ ၉:၁-၁၄) ထို့ကြောင့် ပေါလုက သူတို့အား အမှားအမှန်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သည့် မိမိတို့၏ သိနားလည်နိုင်စွမ်းကို လေ့ကျင့်ကာ “ရင့်ကျက်သည့်အဖြစ်သို့တက်လှမ်း” ရန်အားပေးခဲ့သည်။
Niuean[niu]
9:1-14) Ati fakamalolō e Paulo a lautolu ke fakamahani ha lautolu a tau loto manamanatu ke maeke ke mailoga e mena mitaki mo e mena kelea ti tala age ki a lautolu ke “hohoko atu ke he katoatoaga [po ke motua fakaagaaga].”
Dutch[nl]
9:1-14). Daarom moedigde Paulus hen aan hun waarnemingsvermogen te oefenen om goed van kwaad te kunnen onderscheiden en zei hij dat ze ’tot rijpheid voort moesten gaan’ (Hebr.
Northern Sotho[nso]
9:1-14) Ka gona, Paulo o ba kgothaleditše gore ba tlwaetše matla a bona a go hlatha gore ba kgone go kgethologanya se se nepagetšego le se se fošagetšego gomme a ba botša gore ba ‘phegelele kgolong.’
Nyanja[ny]
9:1-14) Choncho Paulo anawalimbikitsa kuphunzitsa luntha lawo la kuzindikira kuti azitha kusiyanitsa choyenera ndi cholakwika ndipo anawauza kuti ‘ayesetse mwakhama kufika pa uchikulire.’
Oromo[om]
9:1-14) Kanaaf, Phaawulos waan sirriifi dogoggora ta’e addaan baasanii beekuuf sammuusaanii akka leenjisan kan isaan gorse yommuu ta’u, ‘barsiisa isa warra ga’aniif kennamutti akka darban’ isaanitti hime.
Ossetic[os]
9:1–14). Уымӕ гӕсгӕ сӕ Павел сразӕнгард кодта сӕ зонд ахуыр кӕнын, раст цы у ӕмӕ цы нӕу, уый ӕмбарын ӕмӕ сын загъта, цӕмӕй «ӕппӕт хъарутӕй тырной фӕлтӕрддзинадмӕ» (Дзут.
Panjabi[pa]
9:1-14) ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਲੇ-ਬੁਰੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਤੇ “ਸਿਆਣਪੁਣੇ ਦੀ ਵੱਲ ਅਗਾਹਾਂ ਵਧਦੇ” ਜਾਣ।
Pangasinan[pag]
9:1-14) Kanian pinaseseg ira nen Pablo ya ipasal day pakayari ran mantalos pian nibiig day duga ed aliwa, tan imbaga ton ‘itultuloy day manpatatken.’
Pijin[pis]
9: 1- 14) Dastawe Paul encouragem olketa for trainim tingting bilong olketa for luksavve long wanem hem stret and wanem hem no stret, and for “gohed for kamap olketa strongfala Christian.”
Polish[pl]
9:1-14). Dlatego Paweł nawoływał chrześcijan, aby ćwiczyli swoje władze poznawcze, dzięki czemu mogliby odróżniać to, co właściwe, od tego, co niewłaściwe, i ‛przeć do dojrzałości’ (Hebr.
Portuguese[pt]
9:1-14) Portanto, Paulo os incentivou a treinar suas faculdades perceptivas para poderem distinguir o certo do errado e disse-lhes que ‘avançassem à madureza’.
Quechua[qu]
9:1-14). Chayrayku Pabloqa, imachus allin, imataqchus mana allin kasqanta reparanankupaq, yuyayninkuta yachachinankuta nirqa, jinamanta wiñay tukusqa kanankupaq, ‘ñawpaqman rinanku’ karqa (Heb.
Ayacucho Quechua[quy]
9:1-14). Chaymi Pablo kallpancharqa tanteay atiq kasqankuta preparanankupaq, chaynapi allin kaqtapas hinaspa mana allin kaqtapas reqsinankupaq hinaspa ‘yuyayniyoq kanankupaq’ (Heb.
Cusco Quechua[quz]
9:1-14). Chaymi Pabloqa kallpacharqan allinkaqta mana allinkaqtapas reparaspa ‘wiñasqa-kayman chayanankupaq’ (Heb.
Rundi[rn]
9:1-14) Ni co gituma Paulo yabaremesheje kumenyereza ububasha bwabo bwo gutegera kugira ngo bashobore gutandukanya iciza n’ikibi yongera ababwira ko bakwiye ‘gutera baja imbere bagana ku buhumure.’
Russian[ru]
9:1—14). Поэтому Павел побуждал их обучать свое восприятие, чтобы отличать хорошее от плохого, призывая их поспешить к зрелости (Евр.
Sinhala[si]
9:1-14) ඒ නිසා පාවුල් ඔවුන්ට උනන්දු කළේ හරි වැරැද්ද නිවැරදිව හඳුනාගැනීමට හා “අවබෝධයෙන් ක්රියා කරන අය” බවට පත් වීම සඳහා ඔවුන්ගේ වටහාගැනීමේ හැකියාව දියුණු කරගන්න කියායි.
Slovak[sk]
9:1–14) Preto ich Pavol povzbudil, aby cvičili svoju vnímavosť, a tak dokázali rozlíšiť správne od nesprávneho. Povedal im tiež, aby ‚usilovne speli k zrelosti‘.
Slovenian[sl]
9:1–14) Zato jih je Pavel spodbujal, naj šolajo svojo zmožnost zaznavanja, da bodo lahko razlikovali med pravilnim in napačnim, ter jim prigovarjal, naj se naprezajo, da bodo »dosegli zrelost«.
Samoan[sm]
9:1-14) O lea na faalaeiau ai i latou e Paulo ia toleni o latou mafaufau, ina ia iloa ai le saʻo ma le sesē, ma fai atu iā i latou ia “finafinau . . . ina ia avea ma tagata matutua.”
Shona[sn]
9:1-14) Saka Pauro akavakurudzira kuti varovedze simba ravo rokunzwisisa, kuti vakwanise kusiyanisa zvakanaka nezvakaipa uye akavaudza kuti ‘shandai nesimba kuti muve vakuru.’
Albanian[sq]
9:1-14) Prandaj, Pavli i nxiti të stërvitnin aftësitë perceptuese që të ishin në gjendje të dallonin të drejtën nga e gabuara dhe u tha që ‘të suleshin drejt pjekurisë’.
Serbian[sr]
9:1-14). Zato ih je Pavle podstakao da uvežbavaju svoju moć zapažanja da bi mogli da razlikuju dobro od zla i rekao im je da ’napreduju prema zrelosti‘ (Jevr.
Sranan Tongo[srn]
9:1-14). Fu dati ede, Paulus gi den a rai fu leri gebroiki a frustan fu den, fu kon sabi san bun èn san ogri. A ben taigi den tu fu „du muiti fu tron lepi sma” (Hebr.
Southern Sotho[st]
9:1-14) Kahoo Pauluse o ile a ba khothalletsa hore ba koetlise matla a bona a ho lemoha e le hore ba tsebe ho khetholla se nepahetseng le se fosahetseng ’me a ba bolella hore ba ‘hatele pele ka matla khōlong e feletseng.’
Swedish[sv]
9:1–14) Paulus uppmanade dem därför att öva sin uppfattningsförmåga så att de skulle kunna skilja mellan rätt och orätt och manade dem att ”skynda framåt mot mogenhet”.
Swahili[sw]
9:1-14) Hivyo basi, Paulo aliwatia moyo wazoeze nguvu zao za ufahamu ili waweze kutofautisha yaliyo sawa na yaliyo makosa pia na akawaambia ‘wasonge mbele kuelekea ukomavu.’
Congo Swahili[swc]
9:1-14) Hivyo basi, Paulo aliwatia moyo wazoeze nguvu zao za ufahamu ili waweze kutofautisha yaliyo sawa na yaliyo makosa pia na akawaambia ‘wasonge mbele kuelekea ukomavu.’
Tamil[ta]
9:1-14) ஆகவே, நன்மை எது, தீமை எது எனக் கண்டறிவதற்கு பகுத்தறியும் திறன்களைப் பயிற்றுவிக்கும்படி பவுல் அவர்களை ஊக்குவித்தார்; அதோடு, ‘முதிர்ச்சியை நோக்கி வேகமாய் முன்னேறும்படியும்’ சொன்னார்.
Telugu[te]
9:1-14) అందుకే, మేలు కీడులను గుర్తించేలా తమ వివేచనా సామర్థ్యాలను సాధకం చేసుకోమని వారిని పౌలు ప్రోత్సహించాడు. అంతేకాక, ‘పరిణతి సాధించమని’ కూడా చెప్పాడు.
Tigrinya[ti]
9:1-14) ስለዚ ኸኣ ጳውሎስ፡ ጽቡቕን ክፉእን ምፍላይ ምእንቲ ኪኽእሉ፡ ንልቦናኦም ኬላምዱን ‘ናብ ብስለት ኣቢሎም ኪስጕሙን’ ኣተባብዖም።
Tiv[tiv]
9:1-14) Sha nahan yô, Paulu taver ve ishima ér ve tsaase mkav ve u ken ishima la sha er vea fatyô u paven kwagh u dedoo a kwagh u bo yô, shi a kaa a ve ér ve ‘za hemen sha mlu u vian la.’
Turkmen[tk]
9:1—14). Şol sebäpli Pawlus olara saýgarma ukyplaryny terbiýeläp, ýagşy bilen ýamany tanamagy we ruhy taýdan «kämillige tarap ilerlemegi» maslahat berýär (Ýew.
Tagalog[tl]
9:1-14) Kaya naman pinasigla sila ni Pablo na sanayin ang kanilang kakayahan sa pang-unawa para makilala ang tama at ang mali at sinabihan silang ‘sumulong tungo sa pagkamaygulang.’
Tetela[tll]
9:1-14) Diakɔ diakâkeketsha Paulo dia vɔ mbekiya akoka awɔ w’ekanelo ka yimba dia vɔ monga l’akoka wa ntshikitanya ɔlɔlɔ la kɔlɔ ndo nde akawatɛ dia vɔ ‘mpama dia nkoma anto wambotshunda.’
Tswana[tn]
9:1-14) Ka jalo Paulo o ne a ba kgothaletsa gore ba thapise bokgoni jwa bone jwa go lemoga gore ba kgone go farologanya se se siameng le se se sa siamang mme gape a ba bolelela gore ba ‘gagamalele kwa go goleng sentle.’
Tongan[to]
9:1-14) Ko ia na‘e fakalototo‘a‘i ai ‘e Paula kinautolu ke ako‘i ‘enau mafai fakaefakakaukaú ke nau malava ‘o fakafaikehekehe‘i ‘a e tonú mei he halá pea tala ange ke nau “tutui atu ki he matu‘otu‘á.”
Tonga (Zambia)[toi]
9:1-14) Aboobo, Paulo wakabakulwaizya kuti bazyibe cibotu acibi alimwi wakabaambila kuti ‘tuye ambele kumakani aabupati.’
Tok Pisin[tpi]
9: 1-14) Olsem na Pol i kirapim ol long trenim gut tingting bilong ol bambai ol inap skelim wanem ol pasin i gutpela na wanem ol pasin i nogut, na em i tokim ol long “kisim olkain skul bilong ol man i bikpela pinis.”
Turkish[tr]
9:1-14). O nedenle Pavlus onları algılama yeteneklerini doğruyu yanlışı ayırmak üzere geliştirmeye ve ‘hızla olgunluğa doğru ilerlemeye’ teşvik etti (İbr.
Tsonga[ts]
9:1-14) Hikwalaho, Pawulo u va khutaze leswaku va letela matimba ya vona ya ku twisisa leswaku va ta kota ku hambanisa leswi lulameke eka leswi hoxeke a tlhela a va byela leswaku va ‘chivirikela eku wupfeni.’
Tatar[tt]
9:1—14). Шуңа күрә, Паул аларны яхшылык белән яманлыкны аерыр өчен үз фикер йөртү сәләтләрен үстерергә һәм «камилрәгенә күчәргә» дәртләндергән (Евр.
Twi[tw]
9:1-14) Enti Paulo hyɛɛ wɔn nkuran sɛ wɔntete wɔn adwene na ama wɔatumi ahu papa ne bɔne mu nsonsonoe, na ɔka kyerɛɛ wɔn sɛ ‘wɔmpere nkɔ ahokokwaw mu.’
Tzotzil[tzo]
9:1-14). Ta skoj taje, li Pabloe laj yalbe ti akʼo xchanubtas snopbenik yoʼ xuʼ stʼujik li kʼusi lek xchiʼuk li kʼusi chopole sventa «[xchʼiikuk] lec batele» (Heb.
Ukrainian[uk]
9:1—14). Тому Павло радив одновірцям тренувати своє чуття відрізняти добре від поганого і закликав їх «поспішати до зрілості» (Євр.
Umbundu[umb]
9: 1- 14) Paulu wa va vetiya oku pindisa olondunge viavo, oco va tẽle oku tepisa pokati keci ciwa leci cĩvi, loku ‘kuamelela oku kula kespiritu.’
Venda[ve]
9:1-14) Nga zwenezwo, Paulo o vha ṱuṱuwedza uri vha gudise maanḓa avho a u ṱalukanya u itela uri vha kone u khethekanya vhuḓi na vhuvhi na u vha vhudza uri vha “fhirele phanḓa kha a u vuledza.”
Waray (Philippines)[war]
9:1-14) Salit gindasig hira ni Pablo nga bansayon an ira abilidad ha pagsabot basi makilala an husto ngan sayop, ngan iya liwat hira gin-aghat nga ‘magpadayon ha hingpit pa gud,’ o ha pagkahamtong.
Xhosa[xh]
9:1-14) Ngenxa yoko uPawulos wawakhuthaza ukuba aqeqeshe amandla awo okuqonda ukuze akwazi ukwahlula okulungileyo nokubi aze ‘axhinele ekuqoleni.’
Yoruba[yo]
9:1-14) Torí náà, Pọ́ọ̀lù rọ̀ wọ́n láti kọ́ agbára ìwòye wọn láti fi ìyàtọ̀ sáàárín ohun tó tọ́ àti ohun tí kò tọ́, kí wọ́n sì “tẹ̀ síwájú sí ìdàgbàdénú.”
Yucateco[yua]
9:1-14). Le oʼolal Pabloeʼ tu yaʼalajtiʼob kʼaʼabéet u beetkoʼob u meyaj u tuukuloʼob utiaʼal u kʼaj óoltikoʼob baʼax uts yéetel baʼax kʼaas utiaʼal u máanoʼob «táanil» (Heb.
Isthmus Zapotec[zai]
9:1-14). Ngue runi, gudxi Pablu laacabe naquiiñeʼ gusiaacabe xquendabiaanicabe ganna gunáʼ nga ni jneza ne gunáʼ nga ni cadi jneza ne cadi gusaanacabe de «iniisi[cabe] lu stiidxa Dios» (Heb.
Zulu[zu]
9:1-14) Ngakho, uPawulu wawakhuthaza ukuba aqeqeshe amandla awo okuqonda ukuze akwazi ukuhlukanisa phakathi kokulungile nokungalungile, wawatshela nokuba ‘aphokophelele ekuvuthweni.’