Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
فلأن بولس ذكر اولا «ذوي الختان» (كو ٤:١١) وأشار بعد ذلك الى لوقا (كو ٤:١٤)، استُنتج ان لوقا لم يكن من ذوي الختان، وبالتالي لم يكن يهوديا.
Cebuano[ceb]
Tungod kay si Pablo unang naghisgot sa “mga tinuli” (Col 4:11) ug sa ulahi naghisgot kang Lucas (Col 4:14), gituohan nga si Lucas dili lakip sa mga tinuli ug busa dili usa ka Hudiyo.
Czech[cs]
Pavel se totiž nejdříve zmiňuje o „těch obřezaných“ (Kol 4:11) a později mluví o Lukášovi (Kol 4:14); z toho tito znalci vyvozují, že Lukáš obřezaný nebyl, a tudíž že to nebyl Žid.
Danish[da]
Eftersom Paulus først nævner dem „som er af omskærelsen“ (Kol 4:11) og derefter omtaler Lukas (Kol 4:14), udleder de at Lukas ikke var omskåret og altså ikke var jøde.
German[de]
Da Paulus zuerst die „von den Beschnittenen“ erwähnt (Kol 4:11) und später Lukas (Kol 4:14), folgern sie, daß Lukas nicht zu den Beschnittenen gehörte und daher kein Jude war.
Greek[el]
Επειδή ο Παύλος ανέφερε πρώτα «τους περιτμημένους» (Κολ 4:11) ενώ τον Λουκά τον μνημόνευσε έπειτα (Κολ 4:14), συμπεραίνουν συνεκδοχικά ότι ο Λουκάς δεν ήταν από τους περιτμημένους και επομένως δεν ήταν Ιουδαίος.
English[en]
Because Paul first mentioned “those circumcised” (Col 4:11) and later referred to Luke (Col 4:14), the implication is drawn that Luke was not of the circumcision and hence was not a Jew.
Spanish[es]
Como Pablo mencionó primero a “los circuncisos” (Col 4:11) y después se refirió a Lucas (Col 4:14), deducen que este no era de los circuncisos, de modo que no era judío.
Finnish[fi]
Koska Paavali mainitsi ensin ”ympärileikatut” (Kol 4:11) ja vasta myöhemmin Luukkaan (Kol 4:14), on arveltu, ettei Luukas kuulunut ympärileikattuihin eikä siten ollut juutalainen.
French[fr]
Comme Paul mentionna “ les circoncis ” (Col 4:11) avant de parler de Luc (Col 4:14), ils en ont déduit que celui-ci n’était pas des gens de la circoncision, et donc qu’il n’était pas un Juif.
Hungarian[hu]
Mivel Pál először ’a körülmetélteket’ említette (Kol 4:11), és később utalt Lukácsra (Kol 4:14), arra következtetnek, hogy Lukács nem volt körülmetélve, vagyis nem volt zsidó.
Indonesian[id]
Karena Paulus mula-mula menyebutkan ”orang-orang yang bersunat” (Kol 4:11) dan baru belakangan menyebutkan Lukas (Kol 4:14), mereka menarik kesimpulan bahwa Lukas tidak termasuk orang yang bersunat dan dengan demikian bukan orang Yahudi.
Iloko[ilo]
Agsipud ta immuna a dinakamat ni Pablo ‘dagidiay nakugit’ (Col 4:11) ken kalpasanna tinukoyna ni Lucas (Col 4:14), timmaud ti panangipapan a saan a karaman ni Lucas kadagiti nakugit ket ngarud saan a Judio.
Italian[it]
Dato che Paolo menziona prima “quelli circoncisi” (Col 4:11) e poi Luca (Col 4:14), essi concludono che Luca non fosse circonciso e quindi non fosse ebreo.
Japanese[ja]
パウロが最初に「割礼を受けた人々」に言及し(コロ 4:11),後でルカのことを述べているので(コロ 4:14),これはルカが割礼を受けた者ではなく,それゆえにユダヤ人ではなかったことを意味しているというのです。
Georgian[ka]
ვინაიდან პავლე ჯერ წინადაცვეთილებს მოიხსენიებს (კლ. 4:11), მოგვიანებით კი ლუკას (კლ. 4:14), იქმნება ისეთი შთაბეჭდილება, რომ ლუკა არ იყო წინადაცვეთილი, შესაბამისად, ებრაელი.
Korean[ko]
바울이 “할례받은 사람들”을 먼저 언급하고(골 4:11) 그다음에 누가를 언급했으므로(골 4:14), 누가가 할례를 받지 않은 사람이고 따라서 유대인이 아니라는 암시를 받게 된다는 것이다.
Malagasy[mg]
Vao avy niresaka an’ireo “voafora” (Kl 4:11) mantsy i Paoly ao, dia nanonona an’i Lioka.
Norwegian[nb]
Fordi Paulus først nevner «de omskårne» (Kol 4: 11) og deretter nevner Lukas (Kol 4: 14), trekker de den konklusjon at Lukas ikke var omskåret og altså ikke var jøde.
Dutch[nl]
Omdat Paulus eerst „de besnedenen” noemde (Kol 4:11) en later over Lukas sprak (Kol 4:14), maken zij hieruit op dat Lukas niet tot de besnedenen behoorde en derhalve geen jood was.
Polish[pl]
Argumentują, że skoro Paweł wspomniał najpierw o „obrzezanych” (Kol 4:11), a dopiero później o Łukaszu (Kol 4:14), to nie należał on do tamtej grupy, a więc nie był Żydem.
Portuguese[pt]
Visto que Paulo mencionou primeiro os “circuncisos” (Col 4:11) e depois mencionou Lucas (Col 4:14), inferem que Lucas não era da circuncisão e assim não era judeu.
Russian[ru]
Поскольку Павел вначале упоминает тех, кто был «из обрезанных» (Кл 4:11), и только потом Луку (Кл 4:14), делается вывод, что Лука не принадлежал к числу обрезанных, а значит, и не был евреем.
Albanian[sq]
Meqenëse në fillim Pavli përmendi ata «që janë nga të rrethprerët» (Kl 4:11) dhe më vonë Lukën (Kl 4:14), disa dalin në përfundimin se Luka nuk ishte i rrethprerë, pra nuk ishte jude.
Swedish[sv]
Eftersom Paulus först nämner ”de omskurna” (Kol 4:11) och därefter nämner Lukas (Kol 4:14), drar de slutsatsen att Lukas inte var omskuren och alltså inte var jude.
Tagalog[tl]
Sa dahilang unang binanggit ni Pablo ang “mga tuli” (Col 4:11) at saka tinukoy si Lucas (Col 4:14), sinasabi nila na si Lucas ay hindi kabilang sa mga tuli at sa gayon ay hindi Judio.
Chinese[zh]
在这段经文里,保罗首先说:“以上几位都是受过割礼的”(西4:11),然后才提及路加(西4:14)。