Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
Paulo ha heto ke: ‘Lɔ ɔ he ɔ, nike ní slɔɔtohi nɛ Mawu kɛ dloo wɔ ɔ, e sa kaa wa tsu a he ní saminya. Ke a ha wɔ he wami nɛ a kɛ sɔmɔɔ nyɛmimɛ ɔ, wa sɔmɔ; ke ní tsɔɔmi ɔ, waa tsɔɔ. Ke wa nɔ́ ji kaa waa tu munyu kɛ wo nyɛmimɛ he wami ɔ, waa wo mɛ he wami. Nɔ nɛ naa mɔbɔ ɔ, e pee kɛ tsui mi jɔmi.’
Afrikaans[af]
Paulus sê: “Aangesien ons dan gawes het wat verskil ooreenkomstig die onverdiende goedhartigheid wat aan ons gegee is, of dit nou . . . ’n bediening [is], laat ons ons toelê op hierdie bediening; of hy wat leer, laat hy hom toelê op sy onderrigting; of hy wat vermaan, laat hy hom toelê op sy vermaning; . . . hy wat barmhartigheid bewys, laat hy dit doen met blymoedigheid” (Rom.
Bashkir[ba]
Павел былай тип яуаплай: «Алланың мәрхәмәте буйынса алған рухи һәләттәребеҙ төрлө, шулай булғас, кемгәлер... имандаштарына хеҙмәт итеү һәләте бирелһә иһә, хеҙмәт итһен, өйрәтеү һәләте бирелһә, өйрәтһен. Күңел күтәреү һәләте бирелә икән, күтәрһен, ...шәфҡәткә эйә булһа, шатланып шәфҡәтлек итһен» (Рим.
Central Bikol[bcl]
Si Pablo nagsimbag: “Kaya, mantang tinawan kita nin mga kakayahan na nagkakalain-lain base sa daing kapantay na kabuutan na ipinahiling sa sato, . . . kun iyan paglilingkod sa iba, ipagpadagos ta an paglilingkod na iyan; o para sa nagtutukdo, ipagpadagos niya an pagtutukdo; o para sa nagpapakusog nin buot, magtao siya nin pampakusog nin buot; . . . para sa nagpapahiling nin pagkahirak, gibuhon niya iyan nin gikan sa puso.”
Bemba[bem]
Paulo alembele ati: “Apo tuli ne fya bupe fyapusanapusana ukulingana ne cikuuku ca kwa Lesa ico twapeelwe, . . . nga bupe bwa kubombela bambi, natubike umutima pali uyu wine mulimo. Nga umuntu apeelwa ubupe bwa kusambilisha, nabike umutima pa kusambilisha kwakwe; nangu nga apeelwa ubupe bwa kukonkomesha, nabike umutima pa kukonkomesha kwakwe; . . . uubelela uluse, nacite co ne nsansa.”
Bulu (Cameroon)[bum]
Paul a yalane bia: “A vôm bi bili mimvean mevale meva, aval ane mvam é nga vebane be bia . . . mva’ane biabebien mfa’a ya ésaé jangan; nge nyô a ye’ele, a va’a émien mfa’a ya ñye’elane wé; nge nyô a volô bôte minlem, a va’a émien mfa’a ya mvolane minleme wé: nyô a mvamane bôt, a bo’k a mevak.”
Czech[cs]
Pavel napsal: „Máme dary, které se liší podle nezasloužené laskavosti, jež nám byla dána – ať již . . . službu, pak se věnujme této službě; nebo kdo vyučuje, ať se věnuje svému vyučování; nebo kdo vybízí, ať se věnuje svému vybízení; . . . kdo projevuje milosrdenství, ať to dělá s veselou myslí.“
Danish[da]
Det fremgår af Paulus’ ord: “Eftersom vi nu har gaver der er forskellige alt efter den ufortjente godhed der er skænket os, enten det nu er ... en tjeneste, så lad os tage vare på denne tjeneste; eller den der underviser, lad ham tage vare på undervisningen; eller den der tilskynder, lad ham tage vare på tilskyndelsen; ... den der viser barmhjertighed, lad ham gøre det med glæde.”
German[de]
Paulus sagt: „Da wir nun Gaben haben, die gemäß der uns verliehenen unverdienten Güte verschieden sind, es sei . . . ein Dienstamt, so widmen wir uns diesem Dienstamt; oder wer lehrt, der widme sich seinem Lehren; oder wer ermahnt, der widme sich seinem Ermahnen; . . . wer Barmherzigkeit erweist, der tue es mit Fröhlichkeit“ (Röm.
Ewe[ee]
Paulo ɖo eŋu be: “Esi wònye nunana vovovowoe le mía si le amenuveve si wona mí nu ta la, . . . ne subɔsubɔdɔe la, mina míanɔ subɔsubɔdɔ sia dzi; alo ame si fiaa nu la, nenɔ eƒe nufiafia la dzi; alo ame si dea dzi ƒo la, nenɔ eƒe dzidede ƒo na ame la dzi; . . . ame si kpɔa nublanui la, nenɔ edzi kple dzidzɔ.”
Greek[el]
Ο Παύλος απαντάει: «Εφόσον, λοιπόν, έχουμε χαρίσματα που διαφέρουν σύμφωνα με την παρ’ αξία καλοσύνη η οποία μας έχει δοθεί . . . είτε διακονία, ας ενασχολούμαστε με αυτή τη διακονία· είτε αυτός που διδάσκει, ας ενασχολείται με τη διδασκαλία του· είτε αυτός που προτρέπει, ας είναι στην προτροπή του· . . . αυτός που δείχνει έλεος, ας το δείχνει με χαρά».
English[en]
Paul answers: “Since, then, we have gifts that differ according to the undeserved kindness given to us . . . if it is a ministry, let us be at this ministry; or the one who teaches, let him be at his teaching; or the one who encourages, let him give encouragement; . . . the one who shows mercy, let him do it cheerfully.”
Spanish[es]
Pablo nos da la respuesta: “Puesto que tenemos dones que difieren según la bondad inmerecida que se nos ha dado, si es [...] un ministerio, ocupémonos en este ministerio; o el que enseña, ocúpese en su enseñanza; o el que exhorta, ocúpese en su exhortación; [...] el que muestra misericordia, hágalo con alegría” (Rom.
French[fr]
Paul répond : « Or, puisque nous avons des dons différents selon la faveur imméritée qui nous a été donnée, [...] soit un ministère, appliquons- nous à ce ministère ; soit celui qui enseigne, qu’il s’applique à son enseignement ; soit celui qui exhorte, qu’il s’applique à son exhortation ; [...] celui qui fait miséricorde, qu’il le fasse avec joie » (Rom.
Ga[gaa]
Paulo wie akɛ: “Akɛni esoro wɔteŋ mɔ fɛɛ mɔ nikeenii yɛ duromɔ ni akɛduro wɔ lɛ naa hewɔ lɛ, . . . kɛ́ sɔɔmɔ ni lɛ, nyɛhãa wɔhiɛa sɔɔmɔ nɛɛ mli; aloo mɔ ni tsɔɔ nii lɛ, ehiɛ enitsɔɔmɔ lɛ mli; aloo mɔ ni woɔ mɛi hewalɛ lɛ, ehiɛ hewalɛ ní ewoɔ mɛi lɛ mli; . . . mɔ ni naa mɔbɔ lɛ, ekɛ miishɛɛ afee.”
Gujarati[gu]
પાઊલે કહ્યું: ‘આપણને જે કૃપાદાન આપવામાં આવ્યું છે, તે પ્રમાણે આપણને જુદાં જુદાં વરદાન મળ્યાં છે; તેથી જો સેવાનું, તો સેવામાં તત્પર રહેવું; વળી જે શિક્ષક હોય તેણે શિક્ષણ આપવામાં મંડ્યા રહેવું; અને જે સુબોધ કરનાર, તેણે સુબોધ કરવામાં લાગુ રહેવું; અને જે દયા રાખે, તેણે ઉમંગથી રાખવી.’
Gun[guw]
Paulu na gblọndo dọmọ: “To whenue e yindọ mí tindo nunina voovo lẹ sọgbe hẹ nukundagbe majẹhẹ he yin nina mí, . . . eyin lizọnyizọn wẹ, mì gbọ mí ni zindonukọn to lizọnyizọn ehe mẹ; kavi mẹhe to mẹplọn, mì gbọ e ni zindonukọn to mẹpinplọn etọn mẹ; kavi mẹhe to tulinamẹ, mì gbọ e ni zindonukọn to tulininamẹ etọn mẹ; . . . mẹhe to lẹblanu dohia, mì gbọ e ni basi i po homẹhunhun po.”
Hausa[ha]
Bulus ya ce: “Da yake fa muna da bayebaye dabam dabam, gwargwadon alherin da aka ba mu, . . . ko hidima, mu yi tattalin hidimarmu; wanda yake koyarwa, shi maida hankali ga koyarwarsa, wanda yake gargaɗi, ga gargaɗinsa . . . wanda ya nuna jinƙai, sai da fara’a.”
Croatian[hr]
Pavao je objasnio: “Imamo različite darove, već prema nezasluženoj dobroti koja nam je ukazana: (...) ako je to služenje, izvršavajmo tu službu; ako tko poučava, neka se posveti poučavanju; ako tko pobuđuje, neka se posveti pobuđivanju; (...) tko pokazuje milosrđe, neka to čini radosno” (Rim.
Indonesian[id]
Paulus berkata, ”Maka, karena kita mempunyai karunia yang berbeda-beda sesuai dengan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh yang diberikan kepada kita, jika itu . . . tugas pelayanan, giatlah dalam pelayanan ini; atau ia yang mengajar, hendaklah ia giat dalam pengajarannya; atau ia yang menasihati, hendaklah ia giat menasihati; . . . ia yang menunjukkan belas kasihan, hendaklah ia melakukannya dengan sukacita.”
Iloko[ilo]
Insungbat ni Pablo: “Ngarud, yantangay addaantayo kadagiti sagut nga agduduma sigun iti di kaikarian a kinamanangngaasi a naited kadatayo . . . [no] maysa a ministerio, addatayo koma iti daytoy a ministerio; wenno ti mangisursuro, adda koma iti panangisurona; wenno ti mammagbaga, adda koma iti panamagbagana; . . . ti mangipakpakita iti asi, aramidenna koma dayta a siraragsak.”
Italian[it]
Troviamo la risposta in queste parole di Paolo: “Siccome abbiamo dunque doni diversi secondo l’immeritata benignità dataci, [...] se ministero, dedichiamoci a questo ministero; chi insegna, si dedichi al suo insegnamento; chi esorta, si dedichi alla sua esortazione; [...] chi mostra misericordia, lo faccia con allegrezza” (Rom.
Kuanyama[kj]
Paulus okwa nyamukula ta ti: “Ndele otu na eeshalinghenda di lili na di lili pafilonghenda olo twe li pewa: . . . ngenge e na oshilongayakulo, ne shi diinine; ou ta longo ovanhu, na kale omudiinini mokulonga; ngenge omukumaidi, na kumaide; . . . ou ta longo eyakulo longhenda, na yakule nehafo.”
Konzo[koo]
Paulo mwasubirya athi: ‘Kusangwa thuwithe esyonzunzo musindo-musindo esikalhua oku Nyamuhanga busana n’olhukogho olho abirithuha, thwamabya thuwithe olhusunzo lhw’erithulha engulhu yuwene, thuthuleyo; kutse amathuha erikangirirya, thukangiriraye abandu; amathuha erisikya emithima y’abandu, thukole thuthya; oyukaghanyira abandi, akole athya n’obutseme.’
Kyrgyz[ky]
Буга элчи Пабыл мындай деп жооп берген: «Өзүбүзгө көрсөтүлгөн ырайымдын негизинде ар кандай жөндөмдүүлүктөргө ээбиз, ошондуктан... кызмат кылуу жөндөмүнө ээ болсок, кызмат кылалы; ким окутуу жөндөмүнө ээ болсо, окутсун; ким насаат айтуу жөндөмүнө ээ болсо, насаат айтсын;.. ким кайрымдуулук кылуу жөндөмүнө ээ болсо, кубаныч менен кайрымдуулук кылсын» (Рим.
Ganda[lg]
Pawulo yagamba nti: “Okuva bwe tulina ebirabo eby’enjawulo okusinziira ku kisa eky’ensusso ekyatulagibwa, . . . bwe kuba kuweereza, ka tweyongere okuweereza; oyo ayigiriza yeeyongere okuyigiriza; oyo azzaamu abalala amaanyi yeeyongere okubazzaamu amaanyi; . . . oyo asaasira asaasirenga n’omutima gwonna.”
Lozi[loz]
Paulusi ualaba kuli: “Cwale, ha u bona lu na ni limpo ze shutana ku likana ni sishemo sa Mulimu se lu filwe, . . . haiba ki bukombwa, lu be mwa bukombwa bo; kamba ya luta, a lute cwalo; kamba yena ya susueza, a susueze cwalo; . . . ya bonisa sishemo, a eze cwalo ka tabo.”
Macedonian[mk]
Павле вели: „Значи, имаме различни дарови, зависно од незаслужената доброта која ни е покажана... ако е тоа служење, да ја извршуваме таа служба; ако некој поучува, нека се посвети на поучувањето; ако некој советува, нека му се посвети на советувањето... кој покажува милосрдие, нека го прави тоа радосно“ (Рим.
Mòoré[mos]
Ad a Poll sẽn yeele: “Tond paama kũun toay-toayã, n zems ne bark ning Wẽnnaam sẽn maan tõndã: . . . Sã n yaa yel-gesg tʋʋmde, bɩ a yɩ ne tʋʋmd tagsgo. Bɩ ned ning sẽn zãmsd neb wɩng ne zãmsgã. Ned ning sẽn sagend nebã, bɩ a wɩng ne saglgo. . . . Sẽn yaa-a nimbãan-zoɛta, bɩ yɩ ne sũ-noogo.”
Marathi[mr]
पौलाने म्हटलं: “आपल्याला प्राप्त झालेल्या कृपादानाप्रमाणे आपल्याला निरनिराळी कृपादाने आहेत, म्हणून ईश्वरी संदेश सांगावयाचा असल्यास आपण तो आपल्या विश्वासाच्या प्रमाणाने सांगावा, सेवा करताना सेवेत तत्पर असावे, शिकवणाऱ्याने शिक्षण देण्यात, बोध करणाऱ्याने बोध करण्यात तत्पर असावे, दान देणाऱ्याने ते औदार्याने द्यावे . . . दया करणाऱ्याने ती संतोषाने करावी.”
North Ndebele[nd]
UPhawuli wathi: “Silezipho ezehlukeneyo, kusiya ngomusa esawuphiwayo . . . Uma siyikukhonza, kakhonze: uma siyikufundisa, kafundise; uma siyikukhuthaza, kakhuthaze, . . . uma siyikubonakalisa umusa, kakwenze ngokuthokoza.”
Nepali[ne]
पावल यस्तो जवाफ दिन्छन्: “हामीलाई देखाइएको असीम अनुग्रहअनुसार हामीले फरक-फरक वरदान पाएका छौं। . . . सेवा गर्ने वरदान हो भने हामी सेवा गरिरहौं; अनि जसले सिकाउने वरदान पाएको छ, उसले सिकाइरहोस्; जसले अर्ती दिने वरदान पाएको छ, उसले अर्ती दिइरहोस्; . . . अनि जसले कृपा देखाउने वरदान पाएको छ, उसले खुसीसाथ कृपा देखाओस्।”
Dutch[nl]
Paulus zegt: ‘Daar wij nu gaven hebben die verschillen overeenkomstig de onverdiende goedheid die ons is gegeven, hetzij (...) een bediening, laten wij ons toeleggen op die bediening; of hij die onderwijst, laat hij zich toeleggen op zijn onderwijs; of hij die vermaant, laat hij zich toeleggen op zijn vermanen; (...) hij die barmhartigheid betoont, doe het met blijmoedigheid’ (Rom.
Nyankole[nyn]
Paulo naagarukamu ati: “N’oku twine ebiconco ebitari bimwe, nk’embabazi ezi twahairwe oku ziine omutaano . . . okuheereza, twezirikye kuheereza; nari orikwegyesa, ayezirikye kwegyesa; orikuhabura, ayezirikye kuhabura; . . . n’orikugira embabazi, azigire ashemereirwe.”
Okpe (Southwestern Edo)[oke]
Paul nọ kpahenrhọ: ‘Ra mẹriẹn taghene ọwan i vwo ẹghẹlẹ sansan fọkiẹ ẹghẹlẹ ọphẹ ra yẹrẹ ọwan na . . . orhianẹ ọrẹ aghwogho, jenẹ ọwan fioma rhẹ aghwoghwo na, yanghene ohworho ro yono; jenẹ o fioma rhẹ e yono ọnẹyen; gbinẹ ohworho rọ ha urhebro phia; jenẹ ọ ha urhebro phia; . . . ohworho ro dje arodọmẹ phia, jenẹ o ruie ghwologhwolo.’
Ossetic[os]
Павел нын дзуапп дӕтты: «Иугӕр [нӕ] Хуыцау йе стыр хорзӕхмӕ гӕсгӕ алыхуызон курдиӕттӕй схайджын кодта, уӕд... лӕггадгӕнӕг чи у, уый дарддӕр дӕр лӕггад кӕнӕд; иннӕты чи ахуыр кӕны, уый сӕ дарддӕр дӕр ахуыр кӕнӕд; иннӕты чи фӕдзӕхсы, уый сӕ фӕдзӕхсӕд... хатыр чи кӕны, уый хатыр кӕнӕд зӕрдӕйӕ» (Ром.
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਨਿਹਚਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੀਏ; ਜਿਹੜਾ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇ; ਜਾਂ ਜਿਹੜਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇ; ਜਿਹੜਾ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇ; . . . ਜਿਹੜਾ ਰਹਿਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇ।”
Papiamento[pap]
Pablo a kontestá: “Pues, kada un di nos tin donnan ku ta diferente for di otro, segun e bondat inmeresí ku Dios a duna nos; . . . si ta di sirbishi, laga nos sigui sirbi; òf esun ku ta siña otro, lag’é sigui siña otro; òf esun ku ta duna konseho serio, lag’é sigui duna konseho; . . . esun ku ta mustra miserikòrdia, lag’é sigui hasi esei ku alegria.”
Polish[pl]
Odpowiedzi udziela apostoł Paweł: „Skoro więc mamy dary różniące się stosownie do niezasłużonej życzliwości, którą nas obdarzono — (...) jeśli usługiwanie, trwajmy w tym usługiwaniu; jeśli ktoś naucza, niech trwa w nauczaniu; jeśli ktoś usilnie zachęca, niech trwa w usilnym zachęcaniu; (...) kto okazuje miłosierdzie, niech to czyni z rozradowaniem” (Rzym.
Portuguese[pt]
Paulo responde: “Temos dons que diferem segundo a bondade imerecida que nos foi concedida; . . . se é o de servir, sirvamos; aquele que tem o dom do ensino, que ensine; aquele que tem o dom de encorajar, que encoraje; . . . aquele que mostra misericórdia, faça-o com alegria.”
Rundi[rn]
Paulo yishura ati: “Ko rero dufise ingabirano zitandukanye nk’uko ubuntu ata wari abukwiriye twahawe buri, bwaba . . . ubusuku, twijukire ubwo busuku; canke uwigisha, yijukire ukwigisha kwiwe; canke uwuhimiriza, yijukire uguhimiriza kwiwe; . . . uwugira imbabazi, abigirane akamwemwe.”
Romanian[ro]
Pavel răspunde: „Fiindcă avem deci daruri diferite, potrivit bunătății nemeritate care ne-a fost arătată . . . dacă avem un serviciu, să ne ocupăm de acest serviciu, dacă cineva îi învață pe alții, să se ocupe de învățarea altora, dacă cineva îndeamnă, să se ocupe de îndemnare, . . . dacă cineva arată îndurare, s-o facă cu bucurie” (Rom.
Russian[ru]
Павел объясняет: «Поскольку мы по проявленной к нам незаслуженной доброте имеем различные дары... служение ли — будем пребывать в служении, кто учит — пусть занимается обучением, кто увещает — пусть продолжает увещать... кто проявляет милосердие — пусть проявляет его с радостью» (Рим.
Sango[sg]
Paul atene: “Tongaso, teti so e yeke na amatabisi nde nde na lege ti kota nzobe ti Nzapa so a mû na e, . . . wala a yeke mbeni kusala, zia e ngbâ ti sara kusala so; wala zo so ayeke fa ye, zia lo ngbâ ti fa ye; wala zo so ayeke wa zo, zia lo ngbâ ti wa zo; . . . zo so ayeke sara nzoni bê na zo, zia lo sara ni na ngia na bê.” (aRom.
Slovenian[sl]
Pavel odgovarja: »Imamo torej darove, ki se med seboj razlikujejo po nezasluženi dobrotljivosti, ki nam je naklonjena – [. . .] če je to služba, se posvetimo tej službi, kdor poučuje, naj se posveti poučevanju, kdor opominja, naj se posveti opominjanju, [. . .] in kdor je usmiljen, naj bo tak z veseljem.«
Shona[sn]
Pauro anopindura kuti: “Saka, zvatiine zvipo zvakasiyana maererano nomutsa usina kukodzera kuwanwa watakaitirwa . . . kana huri ushumiri, ngativei paushumiri uhwu; kana ari uya anodzidzisa, ngaave pakudzidzisa kwake; kana ari uya anorayira, ngaave pakurayira kwake; . . . uya anoratidza ngoni, ngaazviite nomufaro.”
Albanian[sq]
Pavli përgjigjet: «Përderisa kemi dhurata që ndryshojnë sipas dashamirësisë së pamerituar që na është dhënë . . . në qoftë shërbim, le të jepemi pas këtij shërbimi. Ai që jep mësim, le të jepet pas mësimdhënies së tij, ai që nxit, le t’i kushtohet nxitjes . . . dhe ai që tregon mëshirë, le ta bëjë këtë me gëzim.»
Swati[ss]
Pawula uyaphendvula, utsi: “Njengobe ngemusa waNkulunkulu sinikwe tipho letingafani; . . . nangabe sipho setfu sikwenta umsebenti, asichubeke siwenta; lofundzisako akachubeke afundzisa; lokhutsatako akachubeke akhutsata; . . . naloyo lonemusa akawubonise ngenjabulo.”
Southern Sotho[st]
Pauluse oa araba: “Joale, kaha re na le limpho tse fapaneng ho ea ka mosa o sa tšoanelang oo re o filoeng, ebang ke . . . bosebeletsi, a re beng bosebeletsing bona; kapa ea rutang, a ke a be ho ruteng ha hae; kapa ea eletsang, a ke a be ho eletseng ha hae; . . . ea bontšang mohau, a ke a ho etse ka nyakallo.”
Swahili[sw]
Paulo anajibu hivi: “Kwa kuwa tuna zawadi zinazotofautiana kulingana na fadhili zisizostahiliwa tulizopewa, kama . . . ni huduma, na tuwe katika huduma hii; au yeye anayefundisha, na awe katika kufundisha kwake; au yeye anayehimiza, na awe katika kuhimiza kwake; . . . yeye anayeonyesha rehema, na afanye hivyo kwa uchangamfu.”
Tetun Dili[tdt]
Apóstolu Paulo dehan: “Tanba Maromak nia laran-diʼak neʼebé boot, nia fó ba ita kbiit oioin atu halo serbisu espesiál. . . . Se ita simu knaar atu serbí ema seluk, mai ita serbí bá; ka ema neʼebé hanorin, halo serbisu hanorin bá; ka ema neʼebé fó laran-manas, fó laran-manas bá, . . . ema neʼebé hatudu laran-sadiʼa, halo ida-neʼe ho laran-kontente.”
Tajik[tg]
Павлус навишт: «Ба ҳасби файзе ки ба мо дода шудааст, атоҳои гуногун дорем... Агар атои хизмат дошта бошӣ, бо хизматгузорӣ машғул шав; агар касе муаллим бошад, бо таълим машғул шавад... ҳар кӣ бахшанда аст, бо саховат бахшиш диҳад... ҳар кӣ эҳсонкор аст, бо меҳрубонӣ некӣ кунад» (Рум.
Tiv[tiv]
Paulu kaa ér: “Se mba a uiyua kposo kposo sha inja i mlumun u sha mhôôn u i ne se la, . . . or u i ne nan tom u eren kpaa, nana̱ eren u je; or u i ne nan tom u tesen kpaa, nana̱ tesen je; or u i ne nan u wan kwagh yô, nana̱ waan kwagh; . . . or u nan zungu mhôônom kpaa nana̱ zungwen saan saan je.”
Tagalog[tl]
Ganito ang sagot ni Pablo: “Yamang mayroon tayong mga kaloob na nagkakaiba-iba ayon sa di-sana-nararapat na kabaitan na ibinigay sa atin, kung . . . isang ministeryo, maging abala tayo sa ministeryong ito; o siya na nagtuturo, maging abala siya sa kaniyang pagtuturo; o siya na nagpapayo, maging abala siya sa kaniyang pagpapayo; . . . siya na nagpapakita ng awa, gawin niya iyon nang masaya.”
Tswana[tn]
Paulo a re: “E re ka jaanong re na le dimpho tse di sa tshwaneng go ya ka bopelonomi jo bo sa re tshwanelang jo re bo neilweng, e ka ne e le . . . bodiredi, a re nneng mo bodireding jono; kgotsa yo o rutang, a a nne mo go ruteng ga gagwe; kgotsa yo o rotloetsang, a a nne mo thotloetsong ya gagwe . . . yo o bontshang kutlwelobotlhoko, a a go dire ka boitumelo.”
Tongan[to]
‘Oku pehē ‘e Paula: “Ko ia ai, koe‘uhi ‘oku tau ma‘u ‘a e ngaahi me‘a‘ofa ‘oku kehekehe ‘o fakatatau ki he ‘ofa ma‘ata‘atā kuo foaki mai kiate kitautolú, . . . kapau ko ha ngāue ‘i he fakataha‘angá, tuku ke tau hokohoko atu ai pē ‘i he ngāué ni; pe ko ia ‘oku faiakó, tuku ke ne hokohoko atu ai pē ‘i he‘ene faiakó; pe ko ia ‘oku ekinakí, tuku ke ne hokohoko atu ai pē ‘i he‘ene ekinakí; . . . ko ia ‘okú ne fakahāhā ‘a e manava‘ofá, tuku ke ne fai fiefia ia.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Paulo wangukamba kuti: “Pakuti te ndi mphasu zakupambana mwakukoliyana ndi wezi ukulu wo ukupasika kwaku isi, . . .” Kwali mbuteŵeti, tiyeni tichiti uteŵeti uwu, yo wasambiza, walutirizi kusambiza kwaki; yo wachiska, walutirizi kuchiska; . . . yo walongo lisungu, wachiti viyo mwakukondwa.”
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo wiingula kuti: “Aboobo mbwaanga tujisi zipego zyaandeene-andeene kweelana aluzyalo lwa Leza ndotwakapegwa . . . naa mulimo, atuzumanane mumulimo ooyu; ooyo uuyiisya, azumanane akuyiisya kwakwe; ooyo uukulwaizya, kakulwaizya; . . . ooyo uufwida bamwi luse, acite oobo calumwemwe.”
Turkish[tr]
Pavlus şöyle cevap veriyor: “Bize bağışlanan lütfa göre aldığımız yetenekler farklıdır. Eğer yeteneğimiz . . . . hizmetse, bu hizmetle ilgilenelim; öğreten, öğretimiyle ilgilensin; tembih eden [ya da “teşvik eden”], tembih etmekle [ya da “teşvik etmekle”] ilgilensin; . . . . merhamet eden de bunu sevinçle yapsın” (Rom.
Tatar[tt]
Җавап рәсүл Паулның сүзләрендә: «Үзебезгә күрсәтелгән юмарт игелек буенча бирелгән бүләкләребез төрле... кемгә хезмәт — шул хезмәт итсен; кем өйрәтә — шул өйрәтсен; кем дәртләндерә — шул дәртләндерсен; ...кем шәфкать күрсәтә — шатланып күрсәтсен» (Рим.
Tumbuka[tum]
Paulosi wakati: “Ntheura pakuti tili na vyawanangwa vyakupambana kuyana na lusungu lukuru ulo lwapika kwa ise, . . . usange tagaŵirika kuchita uteŵeti, tiyeni tilutilire pa uteŵeti uwu. Uyo wakusambizga, mulekani walutilire kusambizga kwake. Uyo wakuchiska, mulekani walutilire kuchiska. . . . Uyo wakulongora lusungu, mulekani walongore lusungu mwakukondwa.”
Tuvalu[tvl]
Ne tali mai a Paulo: “Tela la, ona ko te kese‵kese o meaalofa ne maua ne tatou e ‵tusa mo te alofa tauanoa ne tuku mai ki a tatou . . . me kafai ko te galuega talai, ke na ga‵lue tatou i ei, io me ko te tino telā e akoako, ke na akoako atu eiloa a ia; io me ko te tino telā e fakamalosi ke na fakamalosi atu eiloa a ia; a ko te tino telā e tufa atu ana mea, ke na fai ne ia te mea tenā mo te kaimalie; a ko te tino telā e takitaki, ke na takitaki atu faka‵lei; a ko te tino telā e fakaasi atu te alofa fakamagalo, ke na fai eiloa ne ia te mea tenā mo te fiafia.”
Twi[tw]
Paul bua sɛ: “Ɛnde esiane sɛ ɛsonsono yɛn akyɛde sɛnea adom a wɔde adom yɛn te nti, . . . sɛ ɛyɛ ɔsom adwuma a, momma yɛntena ɔsom adwuma no mu; anaa nea ɔkyerɛkyerɛ no, ma ɔntena ne nkyerɛkyerɛ no mu; anaa nea otu fo no, ma ɔntena n’afotu mu; . . . nea ohu mmɔbɔ no, ɔnyɛ no anigye so.”
Ukrainian[uk]
Павло відповідає: «Завдяки незаслуженій доброті ми отримали різні дари. Отже, якщо хтось з нас має дар... служити, хай служить, якщо дар навчати, хай навчає, якщо підбадьорювати, хай підбадьорює... якщо виявляти милосердя, хай робить це з радістю» (Рим.
Wolaytta[wal]
PHawuloosi hagaadan giis: “Xoossai nuuyyo immido aaro kehatettan dumma dumma imoi de7ees; nu imoi . . . oottiyoobaa gidikko, he oosuwan minnanau bessees; tamaarissiyoobaa gidikko, he tamaarissuwan minnanau bessees. Harata minttettiyoobaa gidikko, he aani minnanau bessees; . . . haratuyyo kehiya urai ufaissan kehanau bessees.”
Yao[yao]
Paulo ŵasasile kuti, ‘Pakuŵa tukwete mituka jakulekanganalekangana mwakamulana ni mwaŵatugaŵilile Mlungu mwa umbone mtima wakwe, . . . naga wuli kulalicila maloŵe ga Mlungu tukamulicisye masengo mtukawo mwakulingana ni cikulupi catukwete, naga uli kwatumicila ŵane, tutumicile nditu, cinga kuli kwiganya, tujiganyeje nditu, cinga kuli kwalimbikasya ŵane, twalimbikasye nditu, . . . jwakwatendela ŵane canasa atendeje mwakusangalala.’
Zande[zne]
Pauro akaragapai nga: “Ũgume be rani akia ku sangba gu undahe yo i afu fu rani, . . . ka si ngia gu ni nayugo pai, ni fu tini fu gani yugopai; ka si ngia gu ni natungusa pai, ni fu tini fu gani tungusapai: gu ni nafu he, ni mangi he amanga wenengaĩ; . . . gu ni naina pai, ni ini he esuesu.”