Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Nadat die apostel verduidelik het wat in verband met Kornelius en die ander gelowige Heidene plaasgevind het, het hy met die woorde afgesluit: “As God dus aan hulle [daardie gelowige Heidene] dieselfde vrye gawe [van heilige gees] gegee het as ook aan ons [Jode] wat in die Here Jesus Christus geglo het, wie was ek dan dat ek God sou kon verhinder?” (Handelinge 11:1-17).
Amharic[am]
ሐዋርያው ቆርኔሌዎስንና ሌሎች አማኞች የሆኑ አሕዛብን በተመለከተ የተፈጸመውን ሁኔታ ከገለጸ በኋላ ንግግሩን በሚከተሉት ቃላት ደመደመ:- “እንግዲህ እግዚአብሔር በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ላመ[ን]ነው ለእኛ [ለአይሁዶች] ደግሞ እንደ ሰጠን ያን ስጦታ ለእነርሱ [አማኞች ለሆኑት አሕዛብ] ከሰጠ፣ እግዚአብሔርን ለመከልከል እችል ዘንድ እኔ ማን ነበርሁ?”
Arabic[ar]
وبعد ان اوضح الرسول ما حدث في ما يتعلق بكرنيليوس والامميين المؤمنين الآخرين، اختتم بالكلمات: «فإن كان الله قد اعطى [اولئك الامميين المؤمنين] الموهبة [الروح القدس] كما لنا ايضا [اليهود] بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمَن انا. أقادر ان امنع الله.»
Central Bikol[bcl]
Pakapaliwanagan kan nangyari mapadapit ki Cornelio asin iba pang Hentil na nagturubod, an apostol nagkonklusyon paagi sa mga tataramon na: “Kun siring, kun an Dios nagtao sa sainda [sa nagturubod na mga Hentil] kan daing bayad na balaog [na banal na espiritu] arog kan ginibo man nia sa sato [na mga Judio] na nagtubod sa Kagurangnan na Jesu-Cristo, siisay ako na ako makaolang sa Dios?”
Bemba[bem]
Pa numa ya kulondolola icacitike kuli Korneli na Bena fyalo bambi abatetekele, umutumwa asondwelele na mashiwi ya kuti: “E ico, apo Lesa abapeele [Abena fyalo batetekela] ica bupe [umupashi wa mushilo] icilingene ne co apeele na kuli ifwe [abaYuda] pa kutetekela pe shina lya kwa Shikulu Yesu Kristu, nali ani ine? Bushe nali na maka ya kulesha Lesa, mwa?”
Bulgarian[bg]
След като обяснил какво се случило във връзка с Корнилий и другите вярващи езичници, апостолът завършил с думите: „И тъй, ако Бог даде същия дар [светия дух] и на тях [тези вярващи езичници], когато повярваха в Господа Исуса Христа, както и на нас [юдеите], кой бях аз, та да можех да възпрепятствувам на Бога?“
Bislama[bi]
Afta we aposol Pita i eksplenem samting we i hapen long Konilyas mo long sam narafala hiten man we oli bilif, hem i talem se: “Nao i klia gud we God i givim sem presen nomo [tabu speret] long ol hiten man ya [ol man ya blong narafala kantri we oli bilif], we i givim finis long yumi [ol man Jyu], long taem ya we yumi bilif long Jisas Kraes, Masta blong yumi. ? Nao olsem wanem mi mi save girap, mi traem blokem God?”
Cebuano[ceb]
Human giasoy ang nahitabo labot kang Cornelio ug sa ubang magtutuong mga Hentil, ang mga apostol mitapos niining mga pulonga: “Busa, kon ang Diyos mihatag kanila [kadtong nanagpanuo nga mga Hentil] sa samang libreng gasa [sa balaang espiritu] ingon sa iyang gihimo usab kanato [mga Hudiyo] nga mituo sa Ginoong Jesu-Kristo, si kinsa man ako nga makahimo sa pagbabag sa Diyos?”
Chuukese[chk]
Mwirin an awewei met a fis ngeni Kornilios me ekkewe ekkoch Jentail mi luku, ewe aposel a eani ei saingoon kapas: “Iwe, are Kot a fangelo ngeni ir [ekkewe Jentail mi luku] ewe chok liffang [ngun mi fel] a pwal fang ngenikich [chon Jus] mi luku ewe Samol Jises Kraist, io ngang pwe upwe tongeni pinei Kot?”
Czech[cs]
Když apoštol Petr vysvětlil, co se v souvislosti s Kornéliem a dalšími věřícími Nežidy odehrálo, ukončil své líčení slovy: „Jestliže tedy Bůh dal stejný velkorysý dar [svatého ducha] jim [věřícím Nežidům], jako dal i nám [Židům], kteří jsme uvěřili v Pána Ježíše Krista, kdo jsem byl já, abych byl schopen bránit Bohu?“
Danish[da]
Efter at have forklaret hvad der var sket med Kornelius og de andre ikkejøder der var kommet til troen, sluttede apostelen med ordene: „Når Gud altså har givet dem [de troende ikkejøder] den samme frie gave [hellig ånd] som han også gav os [jøder] der havde fået tro på Herren Jesus Kristus, hvem var da jeg at jeg skulle kunne hindre Gud?“
Ewe[ee]
Esi apostoloa gblɔ nusi dzɔ ɖe Kornelio kple Trɔ̃subɔla xɔsetɔ bubuwo dzi vɔ la, etsɔ nya siawo ƒo etae be: “Azɔ ne Mawu tsɔ nenem nunana [si nye gbɔgbɔ kɔkɔe] ma ke na wo [Trɔ̃subɔla-zu-xɔsetɔ mawo], abe alesi wòna mí [Yudatɔwo], amesiwo xɔ Aƒetɔ Yesu Kristo dzi se la ene la, nye la ameka menye be, mate ŋu axe mɔ na Mawua?”
Efik[efi]
Ke ama akanam an̄wan̄a se ikadade itie kaban̄a Cornelius ye mme Gentile eken oro ẹkenịmde ke akpanikọ, apostle oro ama eberi ye mme ikọ ẹmi ete: “Mmọdo edieke Abasi ọnọde mmọ [mme Gentile oro ẹnịmde ke akpanikọ] kpa orụk enọ [edisana spirit] emi Enye ọkọnọde nnyịn ke adan̄aemi nnyịn inịmde Ọbọn̄ Jesus Christ ke akpanikọ, ami ndi anie nte n̄kpọbiọn̄ọde Abasi?”
Greek[el]
Αφού πρώτα εξήγησε τι είχε λάβει χώρα σε σχέση με τον Κορνήλιο και τους άλλους Εθνικούς πιστούς, ο απόστολος ολοκλήρωσε με τα εξής λόγια: «Αν, λοιπόν, ο Θεός έδωσε σε αυτούς [σε εκείνους τους Εθνικούς πιστούς] την ίδια δωρεά [του αγίου πνεύματος] όπως έδωσε και σε εμάς [τους Ιουδαίους] που έχουμε πιστέψει στον Κύριο Ιησού Χριστό, ποιος ήμουν εγώ που θα μπορούσα να παρεμποδίσω τον Θεό;»
English[en]
After explaining what had taken place in connection with Cornelius and the other believing Gentiles, the apostle concluded with the words: “If, therefore, God gave the same free gift [of holy spirit] to them [those believing Gentiles] as he also did to us [Jews] who have believed upon the Lord Jesus Christ, who was I that I should be able to hinder God?”
Spanish[es]
Después de referir lo acaecido a Cornelio y los demás creyentes gentiles, el apóstol terminó diciendo: “Por lo tanto, si Dios les dio a ellos [los creyentes gentiles] la misma dádiva gratuita [del espíritu santo] que también dio a nosotros los [judíos] que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para poder estorbar a Dios?”.
Persian[fa]
این رسول پس از شرح آنچه که در رابطه با کرنیلیوس و دیگر مؤمنان ملل بیگانه رخ داده بود، با این گفته به گزارش خود خاتمه داد: «پس چون خدا همان عطا [روحالقدس] را بدیشان [آن مؤمنان ملل بیگانه] بخشید چنانکه بما [یهودیان] محضِ ایمان آوردن بعیسی مسیحِ خداوند پس من کِه باشم که بتوانم خدا را ممانعت نمایم.»
Finnish[fi]
Selitettyään, mitä Corneliukselle ja muille uskoville pakanoille oli tapahtunut, apostoli sanoi lopuksi: ”Jos siis Jumala antoi heille [noille uskoville pakanoille] saman ilmaisen [pyhän hengen] lahjan kuin meillekin [juutalaisille], jotka olemme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä minä olin voidakseni estää Jumalaa?”
Hebrew[he]
לאחר שהסביר את שהתרחש במקרה של קורנליוס ושל נוכרים מאמינים אחרים, חתם השליח במילים: ”ובכן, אם אלוהים נתן להם [למאמינים מקרב הגויים] את אותה המתנה [מתנת רוח־הקודש] כמו שנתן לנו [היהודים], המאמינים באדון ישוע המשיח, מי אני שאוכל לעצור בעד אלוהים?”
Hindi[hi]
कुरनेलियुस और दूसरे विश्वासी ग़ैरयहूदी लोगों के सम्बन्ध में जो हुआ था उसे समझाने के बाद, प्रेरित ने इन शब्दों से समाप्त किया: “सो जब कि परमेश्वर ने उन्हें [उन विश्वासी अन्यजाति के लोगों को] भी [पवित्र आत्मा का] वही दान दिया, जो हमें [यहूदियों को] प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करने से मिला था; तो मैं कौन था जो परमेश्वर को रोक सकता?”
Hiligaynon[hil]
Pagkatapos mapaathag kon ano ang natabo may kaangtanan kay Cornelio kag sa iban pa nagtuo nga mga Gentil, ang apostol naghinakop paagi sa pinamulong: “Nian, kon ang Dios naghatag sa ila [sa mga nagtuo nga mga Gentil] sang amo man nga walay bayad nga dulot [sang balaan nga espiritu] subong sang ginhimo niya sa aton [mga Judiyo] nga nagtuo kay Ginuong Jesucristo, sin-o bala ako agod mahimo ko nga balabagan ang Dios?”
Croatian[hr]
Nakon što je objasnio što se dogodilo u vezi s Kornelijem i drugim neznabožačkim vjernicima, apostol je zaključio riječima: “Kad im [tim neznabožačkim vjernicima] dakle Bog dade jednak dar [svetog duha] kao i nama [Židovima] koji vjerujemo Gospodina svojega Isu[sa Kri]sta: ja ko bijah da bih mogao zabraniti Bogu?” (Djela apostolska 11:1-17).
Hungarian[hu]
Miután elmagyarázta, mi történt Kornéliusszal és más hívő nem zsidókkal kapcsolatban, az apostol ezekkel a szavakkal fejezte be mondanivalóját: „Ha tehát az Isten hasonló ajándékát [a szent szellem ajándékát] adta nékik [azoknak a hívő nem zsidóknak], mint nékünk [zsidóknak] is, kik hittünk az Úr Jézus Krisztusban, kicsoda voltam én, hogy az Istent eltilthattam volna?”
Indonesian[id]
Setelah menjelaskan apa yang terjadi sehubungan dengan Kornelius dan orang-orang Kafir lain yang percaya, sang rasul menyimpulkan dengan kata-kata ini, ”Karena itu, jika Allah memberikan karunia cuma-cuma yang sama [berupa roh kudus] kepada mereka [orang-orang Kafir yang percaya tersebut] seperti ia juga memberikan kepada kita [orang-orang Yahudi] yang telah percaya kepada Tuan Yesus Kristus, siapakah aku sehingga aku sanggup merintangi Allah?”
Iloko[ilo]
Kalpasan a nailawlawag ti napasamak mainaig ken Cornelio ken iti dadduma pay a manamati a Gentil, ingngudo ti apostol iti sasao: “Ngarud, no ti Dios intedna kadakuada [kadagidiay manamati a Gentil] ti isu met laeng nga awan bayadna a sagut [ti nasantuan nga espiritu] kas iti inaramidna met kadatayo [a Judio] a namati ken Apo Jesu-Kristo, siasinoak tapno kabaelak koma a lapdan ti Dios?”
Icelandic[is]
Eftir að postulinn hafði útskýrt hvað gerst hefði í sambandi við Kornelíus og aðra trúaða menn af þjóðunum lauk hann máli sínu með þessum orðum: „Fyrst Guð gaf þeim [þessum trúuðu mönnum af þjóðunum] nú sömu gjöf [heilagan anda] og oss [Gyðingum], er vér tókum trú á Drottin Jesú Krist, hvernig var ég þá þess umkominn að standa gegn Guði?“
Italian[it]
Dopo aver spiegato ciò che era avvenuto in relazione a Cornelio e agli altri credenti gentili, l’apostolo concluse dicendo: “Se Dio ha dato perciò lo stesso gratuito dono [lo spirito santo] a loro [a quei credenti gentili] come anche a noi [ebrei] che abbiamo creduto nel Signore Gesù Cristo, chi ero io da potermi opporre a Dio?”
Japanese[ja]
使徒ペテロは,コルネリオや信者となった他の異邦人に関連して起きた事柄を説明した後,結論としてこう言いました。「 それで,神が,主イエス・キリストを信じて頼ったわたしたち[ユダヤ人]に与えてくださったと同じ[聖霊という]無償の賜物を彼ら[信者となった異邦人]にもお与えになった以上,どうしてわたしなどが神を妨げ得たでしょうか」。(
Lingala[ln]
Nsima ya kolimbola likambo oyo lisalemaki epai na Korneye mpe epai na bandimi mosusu oyo bazalaki bapakano, ntoma akómaki na bosukisi ete: “Na bongo soko Nzambe apesi bango likabo [ya elimo santu] pelamoko na oyo apesaki biso [Bayuda] wana endimaki biso Nkolo Yesu Klisto, ngai nani ete nakoka kopekisa Nzambe?”
Lozi[loz]
Hamulaho wa ku talusa ka za se ne si ezahalile ka ku ama ka za Kornele ni balumeli ba bañwi Balicaba, muapositola y’o n’a felize ka ku bulela kuli: “Mi Mulimu h’a ba file [balumeli ba macaba] mpo [ya moya o kenile] ye swana sina ye lu filwe, luna [Majuda] ba ba lumezi Mulena Jesu Kreste, fo, ni ka li, ki na mañi kuli ni hane ku Mulimu?”
Lithuanian[lt]
Paaiškinęs, kas įvyko su Kornelijumi ir kitais tikinčiais nežydais, apaštalas užbaigė žodžiais: „Jeigu tad Dievas suteikė jiems [tiems įtikėjusiems nežydams] tokią pačią [šventosios dvasios] dovaną kaip ir mums [žydams], įtikėjusiems Viešpatį Jėzų Kristų, tai kas gi aš toks, kad mėginčiau trukdyti Dievui?!“
Luvale[lue]
Hakukumisa kulumbununa vyuma vyasolokele kuli Kolonelyu navaka-kwitava veka vaVaka-mafuchi eka, uze kaposetolo akukulwile namazu awa ngwenyi: “Ngocho hamono Kalunga avahanyine [vaka-kwitava vaVaka-mafuchi eka] wana [washipilitu wajila] woumwe nge muze atuhanyinetu [vaYuleya] nawa omu twetavile kuli Mwata Yesu Kulishitu, nyi ami ngwapwile yamiya numba ngumwimanyine Kalunga?”
Latvian[lv]
Pastāstījis, kas bija noticis ar Kornēliju un citiem ticīgiem nejūdiem, apustulis nobeigumā teica: ”Ja nu Dievs viņiem [šiem ticīgajiem nejūdiem] devis tādu pašu [svētā gara] dāvanu kā mums [jūdiem], kas esam ticējuši Kungam Jēzum Kristum, kas tad es esmu, ka es būtu spējis Dievam pretoties?”
Malagasy[mg]
Rehefa avy nanazava izay zava-nitranga nifandray tamin’i Kornelio sy ny Jentilisa mpino hafa ilay apostoly, dia namarana ny teniny toy izao: “Koa raha mba homen’Andriamanitra azy [ireo Jentilisa mpino ireo] ny fanomezana [dia ny fanahy masina], tahaka antsika [Jiosy] fony isika vao nino an’i Jesosy Kristy Tompo dia iza moa aho no hahasakana an’Andriamanitra?”
Marshallese[mh]
Elikin an kamelele kin ta eo ear walok ibben Cornelius im ri Gentile ro jet rar tõmak, ri jilek eo ear kejemlok kin nan kein: “Inem, elañe Anij e ar lelok ñõn ir [ri Gentile ro rar tõmak] meninaurõk eo [jitõb kwojarjar eo] einwõt E ar letok ñõn kijeo [ri Jew ro], ke jar liki Iroij Jisõs Kraist, Wõn ña bwe in maroñ in jumae Anij?”
Macedonian[mk]
Откако објаснил што се случило со Корнилиј и со останатите пагани кои верувале, апостолот заклучил со зборовите: „Кога, пак, Бог им даде [на тие пагани кои поверувале] еднаков дар [на свет дух], како и нам [Евреите], кои поверувавме во Господа Исуса Христа, тогаш кој сум јас да Му се воспротивам на Бога“ (Дела 11:1—17).
Malayalam[ml]
കൊർന്നേല്യോസിനോടും മറ്റു വിശ്വാസമുള്ള വിജാതീയരോടുമുള്ള ബന്ധത്തിൽ എന്തു സംഭവിച്ചുവെന്നു വിശദീകരിച്ചശേഷം, അപ്പോസ്തലൻ ഈ വാക്കുകളോടെ ഉപസംഹരിച്ചു: “ആകയാൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചവരായ നമുക്കു [യഹൂദൻമാർക്ക്] തന്നതുപോലെ അതേ ദാനത്തെ [പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ] അവർക്കും [വിശ്വസിച്ച ആ വിജാതീയർക്കും] ദൈവം കൊടുത്തു എങ്കിൽ ദൈവത്തെ തടുപ്പാൻ തക്കവണ്ണം ഞാൻ ആർ?”
Marathi[mr]
कर्नेल्य आणि इतर विश्वासू विदेश्यांच्या बाबतीत काय घडले होते त्याचे वर्णन दिल्यानंतर प्रेषिताने अशारीतीने समारोप केला: “जेव्हा आपण प्रभू येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला तेव्हा जसे आपणास [यहुदी] तसे त्यांसहि [ते विश्वासू विदेशी] देवाने सारखेच दान [पवित्र आत्मा] दिले; तर मग देवाला अडविणारा असा मी कोण?”
Burmese[my]
ကော်နေလိနှင့် အခြားယုံကြည်သူတစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာများကို ရှင်းလင်းတင်ပြပြီးနောက် တမန်တော်က “သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သော ငါတို့ [ဂျူးများ] အား ဘုရားသခင်သည် [သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သော] ဆုကျေးဇူးကိုပေးတော်မူသည်နည်းတူ ထိုသူတို့ [ယုံကြည်သူတစ်ပါးအမျိုးသားများ] အားလည်း ပေးတော်မူသည်ဖြစ်သောကြောင့် ငါသည် အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍ ဘုရားသခင်ကိုဆီးတားနိုင်သနည်း” ဟူသည့်စကားရပ်များဖြင့် နိဂုံးချုပ်လိုက်သည်။
Norwegian[nb]
Etter at han hadde fortalt om det som hadde funnet sted i forbindelse med Kornelius og andre troende hedninger, trakk han følgende konklusjon: «Når altså Gud gav dem [troende hedninger] den samme frie gave [den hellige ånd] som han også gav oss [jøder] som har trodd på Herren Jesus Kristus, hvem var da jeg, at jeg skulle kunne hindre Gud?»
Niuean[niu]
He mole he fakamaama age e mena tupu ne putoia ki ai a Konelio mo e he falu he tau Tagata Motu Kehe ne tua, ne fakaoti e aposetolo mo e tau kupu: “Hanai, kaeke kua tatai e fakaalofa [he agaga tapu] kua foaki mai he Atua kia lautolu [ko e tau Tagata Motu Kehe] mo tautolu [tau Iutaia], he tua ke he Iki ko Iesu Keriso, ko hai kia au nai, ke maeke ai kia au ke hataki atu ke he Atua?”
Dutch[nl]
Na uiteengezet te hebben wat er in verband met Cornelius en de andere gelovige heidenen had plaatsgevonden, besloot de apostel met de woorden: „Indien God hun [die gelovige heidenen] daarom dezelfde vrije gave [de heilige geest] heeft gegeven als ook aan ons [joden], die gelovigen in de Heer Jezus Christus zijn geworden, wie was ik dan, dat ik God zou kunnen tegenhouden?”
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga go hlalosa seo se diregilego ka Koronelio le ba bangwe ba Ba-ntle ba dumelago, moapostola o ile a phetha ka mantšu a rego: “Byale, xe Modimo a ba file [Ba-ntle bao ba dumelago] yôna neô [ya moya o mokgethwa] yeo a e filexo rena [ba-Juda] ba re dumetšexo Morêna Jesu Kriste—ké nna mang nkaxo thibêla Modimo?”
Nyanja[ny]
Atalongosola zimene zinachitika kwa Korneliyo ndi Akunja ena okhulupirira, mtumwiyo anamaliza ndi mawu akuti: “Ngati tsono Mulungu anawapatsa iwo [Akunja okhulupirirawo] mphatso yomweyi [ya mzimu woyera] yonga ya kwa ife [Ayuda], pamene tinakhulupirira Ambuye Yesu Kristu, ndine yani kuti ndingathe kuletsa Mulungu?”
Panjabi[pa]
ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ: “ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ [ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ] ਨੂੰ [ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ] ਉਹੋ ਜਹੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ ਜਹੀ ਸਾਨੂੰ [ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ] ਭੀ ਜਦ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਫੇਰ ਮੈਂ ਕੌਣ ਸਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸੱਕਦਾ?”
Pohnpeian[pon]
Mwurin eh kawehwehda dahme wiawi me pid Kornelios oh Mehn Liki pwoson teikan, wahnpoarono kaimwsekihla mahsan ko: “Me inenin sansal mwahu me Koht ketikihong mehn liki ko kalanganohte me e ketikihong kitail ni ahnsou me kitail pwosonla Kaun Sises Krais. Eri, ihs ngehi pwe I en song irehdi Koht?”
Portuguese[pt]
Depois de o apóstolo explicar o que tinha acontecido com Cornélio e com outros gentios crentes, ele concluiu com as palavras: “Se Deus, portanto, deu a mesma dádiva gratuita [do espírito santo] a eles [esses gentios crentes] como também dera a nós [judeus], os que temos crido no Senhor Jesus Cristo, quem era eu para poder obstar a Deus?”
Rundi[rn]
Ahejeje gusigura ivyari vyabaye vyerekeye Koruneliyo hamwe n’abandi Bapagani bizeye, uwo muposolo yaciye asozera muri aya majambo: “None kw Imana yabahaye [Abapagani bizeye] ingabire imwe [impwemu yera] n’iyo natwe [Abayuda] twahawe hamwe twizera Umwami Yesu Kristo, jewe [narí] iki gishobora gutāngīra Imana?”
Romanian[ro]
După ce le-a explicat ce s-a petrecut cu privire la Corneliu şi la alţi păgâni credincioşi, apostolul a încheiat cu următoarele cuvinte: „Dacă Dumnezeu le-a dat [acelor păgâni credincioşi] acelaşi dar [al spiritului sfânt] ca şi nouă [evreilor] care am crezut în Domnul Isus Hristos, cine eram eu ca să-L pot opri pe Dumnezeu?“ (Faptele 11:1–17).
Slovak[sk]
Keď apoštol Peter vysvetlil, čo sa stalo v spojitosti s Kornéliom a ďalšími veriacimi Nežidmi, uzavrel to slovami: „Preto ak im [veriacim Nežidom] dal Boh ten istý veľkorysý dar [svätého ducha], aký dal aj nám [Židom], ktorí sme uverili v Pána Ježiša Krista, kto som bol ja, aby som mohol brániť Bohu?“
Slovenian[sl]
Apostol je, potem ko je pojasnil, kaj se je zgodilo v zvezi s Kornelijem in drugimi vernimi Nejudi, poročilo sklenil z besedami: »Če jim je [tem vernim Nejudom] torej Bog dal isti dar [svetega duha] kakor nam [Judom], ker so verovali v Gospoda Jezusa Kristusa, kako bi se mogel jaz upirati Bogu?«
Samoan[sm]
Ina ua uma ona faamatala atu le mea na tupu e tusa ai ma Konelio ma isi tagata talitonu o Nuu Ese, na faaiu atu le tala a le aposetolo i upu nei: “O lenei, afai e tusa le alofa [o le agaga paia] ua foaiina mai e le Atua ia te i tatou [tagata Iutaia] atoa ma i latou [o tagata talitonu o Nuu Ese], ina ua faatuatua i le Alii o Iesu Keriso, o ai ea aʻu nei ou te mafaia ona vavao atu i le Atua?”
Shona[sn]
Pashure pokutsanangura chakanga chaitika maererano naKornerio navamwe Vamarudzi vaitenda, muapostora akagumisa naaya mashoko: “Zvino kana Mwari akavapa [Vamarudzi vaya vanotenda] chipo [chomudzimu mutsvene] chaakatipa isu [vaJudha], pakutenda kwedu kunaShe Jesu Kristu, ini ndaigova ani, waigona kudzivisa Mwari?”
Albanian[sq]
Pasi shpjegoi se çfarë kishte ndodhur në lidhje me Kornelin dhe me besimtarët e tjerë paganë, apostulli përfundoi me këto fjalë: «Në qoftë se Perëndia, pra, u dha atyre [paganëve besimtarë] të njëjtën dhuratë [të frymës së shenjtë] që kemi marrë ne [hebrenjtë], që besuam në Zotin Jezu Krisht, kush isha unë që të mund t’i kundërvihesha Perëndisë?»
Serbian[sr]
Nakon što je objasnio šta se desilo u vezi s Kornelijom i drugim neznabošcima koji su verovali, apostol je zaključio rečima: „Kad im [tim neznabošcima koji veruju] dakle Bog dade jednak dar [svetog duha] kao i nama [Jevrejima] koji verujemo u Gospoda svoga Isusa Hrista, ja ko bejah da bih se Bogu mogao protiviti“ (Dela apostolska 11:1-17).
Sranan Tongo[srn]
Baka di na apostel ben tjari kon na krin san ben feni presi nanga Cornelius nanga den tra heiden di ben bribi, na apostel ben bosroiti nanga den wortoe: „Foe dati ede, efoe Gado ben gi den [den heiden di ben bribi] a srefi fri presenti [a santa jeje] soleki fa a ben doe toe gi wi [den djoe] di wi bribi a Masra Jesus Krestes, dan soema na mi taki mi ben sa man foe tapoe Gado?”
Southern Sotho[st]
Ka mor’a ho hlalosa se neng se etsahetse mabapi le Kornele le Balichaba ba bang ba lumelang, moapostola enoa o ile a phetha ka mantsoe ana: “Ka hona, haeba Molimo a ile a ba [Balichaba bao ba lumelang] fa mpho e tšoanang e sa lefelloeng [ea moea o halalelang] joalokaha a ile a re fa le rōna [Bajuda] ba lumetseng ho Morena Jesu Kreste, ’na ke ne ke le mang hore nka khona ho sitisa Molimo?”
Swedish[sv]
När Petrus hade förklarat vad som hade skett i samband med Cornelius och de andra troende icke-judarna, avslutade han med orden: ”Om alltså Gud har gett dem [dessa troende icke-judar] samma fria gåva [helig ande] som han också har gett oss [judar] som har utövat tro på Herren Jesus Kristus, vem var väl då jag, att jag skulle kunna hindra Gud?”
Swahili[sw]
Baada ya kueleza yale yaliyokuwa yametendeka kuhusiana na Kornelio na Wasio Wayahudi wengine wenye kuamini, huyo mtume alimalizia kwa maneno haya: “Basi ikiwa Mwenyezi Mungu amewapa wao [waamini Wasio Wayahudi] karama ile ile [ya roho takatifu] aliyotupa sisi [Wayahudi] tuliomwamini Bwana Yesu Kristo, mimi ni nani niweze kumpinga Mungu?”
Tamil[ta]
கொர்நேலியுவும், விசுவாசித்த மற்ற புறஜாதியாரும் சம்பந்தப்பட்டதில் நடந்தவற்றை விளக்கிக் கூறின பின்பு, இவ்வார்த்தைகளைக் கொண்டு அந்த அப்போஸ்தலன் முடித்தார்: “ஆதலால் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவை விசுவாசித்திருக்கிற நமக்குத் [யூதருக்கு] தேவன் [பரிசுத்த ஆவியின்] வரத்தை அநுக்கிரகம்பண்ணினதுபோல அவர்களுக்கும் [விசுவாசித்த அந்தப் புறஜாதியாருக்கும்] அந்த வரத்தையே அநுக்கிரகம்பண்ணியிருக்கும்போது தேவனைத் தடுக்கிறதற்கு நான் எம்மாத்திரம்”?
Telugu[te]
కొర్నేలికి, విశ్వసిస్తున్న ఇతర అన్యులకు సంబంధించి ఏమి జరిగిందో వివరించిన తర్వాత, “కాబట్టి ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచిన మనకు [యూదులకు] అనుగ్రహించినట్టు దేవుడు వారికి [విశ్వసిస్తున్న ఆ అన్యులకు] కూడ సమానవరము [పరిశుద్ధాత్మ] అనుగ్రహించి యుండగా, దేవుని అడ్డగించుటకు నేను ఏపాటివాడనని” చెబుతూ అపొస్తులుడు ముగించాడు.
Thai[th]
หลัง จาก การ กล่าว ชี้ แจง เหตุ การณ์ ที่ เกิด แก่ โกระเนเลียว และ บรรดา คน ต่าง ชาติ ที่ เชื่อถือ แล้ว อัครสาวก จึง ได้ สรุป ว่า “เหตุ ฉะนั้น ถ้า พระเจ้า ได้ ทรง โปรด ประทาน [พระ วิญญาณ บริสุทธิ์] แก่ เขา [คน ต่าง ชาติ ที่ เชื่อ] เหมือน แก่ เรา ทั้ง หลาย [คน ยิว] เมื่อ เรา ได้ เชื่อ ใน พระ เยซู คริสต์ เจ้า, ข้าพเจ้า เป็น ผู้ ใด เล่า ที่ จะ ขัด ขืน พระเจ้า ได้?”
Tagalog[tl]
Pagkatapos na ipaliwanag ang nangyari hinggil kay Cornelio at sa iba pang nananampalatayang Gentil, nagtapos ang apostol sa pamamagitan ng mga salitang: “Samakatuwid, kung ibinigay ng Diyos ang katulad na kaloob [ng banal na espiritu] na walang bayad sa kanila [yaong mga nananampalatayang Gentil] gaya ng ginawa rin niya sa atin [mga Judio] na naniwala sa Panginoong Jesu-Kristo, sino ako upang magawa kong hadlangan ang Diyos?”
Tswana[tn]
Fa moaposetoloi a se na go tlhalosa ka se se neng sa diragalela Korenelio le Baditšhaba ba bangwe ba ba neng ba dumela, o ne a wetsa ka mafoko ano: “Ke gone e re fa Modimo o ba neile [Baditšhaba bao ba ba dumelang] neo [ya moya o o boitshepo] e e etsang e o e re neileng le rona [Bajuta], jale ka re dumela mo go Morena Jesu Keresete, ka bo ke le mang, fa nka ganela le Modimo?”
Tongan[to]
‘I he hili ‘a hono fakamatala‘i ‘a e me‘a na‘e hokó ‘i he fekau‘aki mo Koliniusi mo e kau Senitaile kehe na‘e tuí, na‘e faka‘osi‘aki ‘e he ‘aposetoló ‘a e ngaahi leá ni: “Pea kapau na‘e me‘a‘ofa tatau ‘aki ‘e he ‘Otua [‘a e laumālie mā‘oni‘oní] kiate kinautolu [kau Senitaile ko ia na‘e tuí] mo kitautolu [kau Siú] ‘i he tui leva ki he ‘Eiki ko Sīsū Kalaisi, ko e taha au koā na‘e kākunga ke ta‘ofi ‘a e ‘Otua?”
Tonga (Zambia)[toi]
Naakamana kupandulula cakacitikide kujatikizya Korneliyo alimwi abambi basyomi Bamasi, mwaapostolo wakaamanizya makani amajwi aakuti: “Eno anooli Leza uwakabapa [bamasi] cipegwa eco nciconya ncaakatupa aswebo [toma Juda] notwakasyoma ku-Mwami Jesu Kristo, ino obo ndimeni mebo kuti ndikazye Leza?”
Turkish[tr]
Resul, Kornelius ve milletlerden olan diğer imanlılarla ilgili gelişmeleri açıkladıktan sonra sözlerini şöyle sona erdirdi: “İmdi Rab İsa Mesihe iman ettiğimiz zaman, bize [Yahudilere] olduğu gibi, eğer onlara da [diğer milletlerden iman eden bu kimselere de] ayni vergiyi [mukaddes ruhu] Allah verdi ise, ben kim oluyordum ki, Allaha karşı durabileyim?”
Tsonga[ts]
Endzhaku ko hlamusela leswi humeleleke malunghana na Korneliyo ni Vamatiko van’wana lava hundzukeke, muapostola u gimete hi marito lawa: “Kutani ke, leswi Xikwembu [Vamatiko volavo lava pfumeleke] xi va nyikeke nyiko [ya moya lowo kwetsima] leyi fanaka ni leyi hi nga yi kuma hina [Vayuda], hi ku pfumela eka Hosi Yesu Kriste, xana a ndzi ri mani mina ku alela Xikwembu xana?”
Twi[tw]
Bere a ɔsomafo no kyerɛkyerɛɛ Kornelio ne Amanaman mufo gyidifo foforo no asɛm no mu wiei no, ɔkaa nsɛm yi de wiee n’asɛm no sɛ: “Enti sɛ Onyankopɔn maa wɔn [Amanaman mufo a wɔagye adi no honhom kronkron] akyɛde koro no ara sɛ yɛn [Yudafo] nso a yegyee Awurade Yesu Kristo dii no a, mene hena a metumi masiw Onyankopɔn kwan?”
Tahitian[ty]
I muri a‘e i to ’na faataaraa i te ohipa i tupu e o Korenelio e te tahi atu mau Etene tei faaroo, ua faaoti a‘era te aposetolo i te na ôraa ’tu e: “E faito a‘era hoi ta te Atua i horoa mai [i te varua mo‘a] ia tatou nei [te mau ati Iuda], i tei faaroo i te Fatu ra ia Iesu Mesia, i ta ’na horoa mai ia ratou ra [taua mau Etene tei faaroo ra], o vai hoi au a tia ia ’u ia mârô atu i te Atua?”
Wallisian[wls]
ʼI tana ʼosi fakamahino te meʼa ʼaē neʼe hoko kia Kolonelio pea mo ʼihi hahaʼi tui Senitile, neʼe fakaʼosi fēnei e te ʼapositolo: “Koia kapau neʼe foaki age e te ʼAtua te meʼa ʼofa ʼaia [te laumālie maʼoniʼoni] kia nātou [te kau Senitile ʼaia neʼe tui] ohage ko tana fai kia tatou [te kau Sutea] ʼaē neʼe tou tui ki te ʼAliki ko Sesu Kilisito, neʼe ko ai koa ia ʼau ke feala haku tāʼofi te ʼAtua?”
Xhosa[xh]
Emva kokubachazela ngoko kwakwenzeke kuKorneli nakwabanye beeNtlanga ababengamakholwa, lo mpostile waqukumbela ngala mazwi: “Ukuba, ke ngoko, uThixo ubanike bona [njengabeeNtlanga abangamakholwa] isipho sesisa esifanayo [somoya oyingcwele] njengoko wayenjenjalo nangathi [maYuda] bakholiweyo kwiNkosi uYesu Kristu, bendingubani na mna ukuba ndibe ndifanele ndikwazi ukuthintela uThixo?”
Yapese[yap]
Tomren ni ke weliy e n’en ni buch ku Kornelius nge yugu boch e Gentile ma ke yog fare apostal ni gaar: “Ere ke yib i m’ug nib tamilang ni ke pi’ Got ngak e piin ni gathi yad piyu Israel fare taw’ath [ni kan ni thothup] ni faani pi’ ngodad [piyu Jew] ko ngiyal’ nem ni faani mich Somol Jesus Kristus u wan’dad; ere gag mini’ ni ngug guy rogon ni nggu taleg Got?”
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn ṣíṣàlàyé ohun tí ó ṣẹlẹ̀ sí Kọ̀nílíù àti àwọn Kèfèrí mìíràn tí wọ́n jẹ́ onígbàgbọ́, àpọ́sítélì náà parí ọ̀rọ̀ rẹ̀ pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí pé: “Nítorí náà, bí Ọlọ́run bá fi ẹ̀bùn ọ̀fẹ́ kan náà [ti ẹ̀mí mímọ́] fún wọn [àwọn Kèfèrí onígbàgbọ́ wọ̀nyẹn] gẹ́gẹ́ bí òún ti fi fún wa pẹ̀lú [àwọn Júù] àwa tí a ti gba Jésù Kristi Olúwa gbọ́, ta ni èmi tí èmi yóò fi lè dí Ọlọ́run lọ́wọ́?”
Zulu[zu]
Ngemva kokuchaza okwakwenzeke kuKorneliyu nakwabanye beZizwe ababekholwa, lomphostoli waphetha ngalamazwi: “Ngakho-ke, uma uNkulunkulu ebanike [labo beZizwe abakholwayo] isipho esifanayo samahhala [somoya ongcwele] njengoba nathi [maJuda] asinika thina esiye sakholelwa eNkosini uJesu Kristu, bengingubani mina ukuba ngikwazi ukuthiya uNkulunkulu?”