Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In ’n gebed aan die einde van sy aardse bediening het God se Seun oor sy volgelinge gesê: “Toe ek by hulle was, het ek oor hulle gewaak weens u naam wat u my gegee het; en ek het hulle bewaar, en nie een van hulle is vernietig nie, behalwe die seun van die vernietiging, sodat die Skrifgedeelte vervul sou word” (Johannes 17:12).
Amharic[am]
የአምላክ ልጅ ኢየሱስ ምድራዊ አገልግሎቱን ሲያጠናቅቅ ባቀረበው ጸሎት ላይ ስለ ተከታዮቹ እንዲህ በማለት ለይሖዋ ተናግሯል:- “እኔ ከእነርሱ ጋር ሳለሁ፣ በሰጠኸኝ ስም ከለልኋቸው፤ ጠበቅኋቸውም፤ የመጽሐፍ ቃል እንዲፈጸም ከአንዱ ከጥፋት ልጅ በቀር ከእነርሱ ማንም አልጠፋም።”
Azerbaijani[az]
Yer üzündəki xidmətinin sonunda etdiyi duada Allahın Oğlu davamçıları barəsində dedi: «Onlarla bərabər olduğum zaman, Mən onları adınla saxlayırdım.
Baoulé[bci]
Kɛ Ɲanmiɛn i Wa’n wieli i asiɛ’n su wa junman’n i di m’ɔ́ srɛ́ Ɲanmiɛn mán i sɔnnzɔnfuɛ mun’n, ɔ seli kɛ: ‘Kɛ min nin be te o wa’n, ɔ dunman’n m’ɔ o n su’n ti’n, n niannin be su. N kplali be wun, be wie fi a mlinman saan sran nga be sieli i liɛ’n sɔ’n [kɛ ɔ mlin’n, NW] i cɛ, ɔ yoli sɔ naan ɔ ndɛ nga be klɛli’n ɔ kpɛn su.’
Central Bikol[bcl]
Sa sarong pamibi sa katapusan kan saiyang ministeryo sa daga, an Aki nin Dios nagbareta manongod sa saiyang mga parasunod: “Kan ako kaiba ninda binabantayan ko sinda huli sa saimong sadiring ngaran na itinao mo sako; asin iningatan ko sinda, asin mayo ni saro sa sainda an nalaglag apuera sa aki nin kalaglagan, tanganing maotob an kasuratan.”
Bemba[bem]
Mwi pepo apepele ilyo aali apepi no kupwisha umulimo wakwe pano isonde, Umwana wa kwa Lesa aebele Wishi pa bakonshi bakwe ukuti: “Ilyo nali na bo nalebabaka pa mulandu we shina lyenu ilyo mwampeela; kabili nimbabaka; kabili tapali nangu umo uwaonaika, kano fye umwana wa boni, ukuti ilembo lifishiwe.”
Bulgarian[bg]
Към края на земната си служба, в молитва към Баща си Божият Син казал за своите последователи: „Докато бях с тях, Аз пазех в Твоето име тия, които Ми даде; опазих ги, и нито един от тях не погина, освен сина на погибелта, за да се изпълни писанието.“
Bislama[bi]
Klosap long taem we Jisas i finisim wok blong hem long wol ya, hem i prea long God from ol man blong hem, i se: “I stat bifo kam kasem naoia, mi mi stap wetem olgeta, mo mi stap holem olgeta oli sef long paoa blong nem ya blong yu, we yu yu givim long mi. Mi stap lukaot gud long olgeta, mi no lusum wan long olgeta. Wan nomo i lus, hemia man ya we i man blong lus, mo samting ya i kamaot olsem, blong mekem ol tok blong Baebol i kamtru.”
Bangla[bn]
তাঁর পার্থিব পরিচর্যার শেষের দিকে এক প্রার্থনায় ঈশ্বরের পুত্র তাঁর অনুসারীদের বিষয়ে বলেছিলেন: “তাহাদের সঙ্গে থাকিতে থাকিতে আমি তাহাদিগকে তোমার নামে রক্ষা করিয়া আসিয়াছি—যে নাম তুমি আমাকে দিয়াছ আমি তাহাদিগকে সাবধানে রাখিয়াছি, তাহাদের মধ্যে কেহ বিনষ্ট হয় নাই, কেবল সেই বিনাশ-সন্তান হইয়াছে, যেন শাস্ত্রের বচন পূর্ণ হয়।”
Cebuano[ceb]
Sa pag-ampo sa kataposan sa iyang ministeryo sa yuta, ang Anak sa Diyos mitaho bahin sa iyang mga sumusunod: “Sa dihang ako uban pa kanila sila akong gibantayan tungod sa imong ngalan nga imong gihatag kanako; ug sila akong giampingan, ug walay usa kanila nga nalaglag gawas sa anak sa kalaglagan, aron nga ang kasulatan matuman.”
Seselwa Creole French[crs]
Dan en lapriyer alafen son minister lo later, Garson Bondye ti dir sa lo son bann disip: “Pandan ki mon ti avek zot, mon ti protez zot avek pouvwar ou non, sa non ki ou ti donn mwan. Mon ti prezerv zot e napa enn ki’n perdi, eksepte [garson destriksyon, NW ], pour realiz sa ki Lekritir in dir.”
Czech[cs]
V modlitbě na konci své pozemské služby podal Boží Syn zprávu o svých následovnících a řekl: „Když jsem byl s nimi, bděl jsem nad nimi kvůli tvému vlastnímu jménu, které jsi mi dal; a hlídal jsem je a ani jeden z nich není zničen, kromě syna zničení, aby se splnil text písma.“
Danish[da]
Ved slutningen af sin jordiske tjeneste henvendte Jesus sig i en bøn til Gud og sagde følgende om sine disciple: „Da jeg var hos dem plejede jeg at våge over dem for dit eget navns skyld, det du har givet mig; og jeg har bevaret dem, og ingen af dem har lidt undergang undtagen undergangens søn, for at skriftstedet kunne opfyldes.“
German[de]
Jesus sagte gegen Ende seines Wirkens auf der Erde in einem Gebet über seine Nachfolger: „Als ich bei ihnen war, pflegte ich über sie zu wachen um deines Namens willen, den du mir gegeben hast; und ich habe sie bewahrt, und keiner von ihnen ist vernichtet worden, ausgenommen der Sohn der Vernichtung, damit das Schriftwort erfüllt werde“ (Johannes 17:12).
Ewe[ee]
Le gbe aɖe si Mawu ƒe Vi la do ɖa le eƒe anyigbadzisubɔsubɔdɔa ƒe nuwuwu me la, egblɔ le eyomedzelawo ŋu be: “Ŋkeke alesi meli kpli wo le xexeame la, nye la medzra wo ɖo ɖe wò ŋkɔ la me; amesiwo nètsɔ nam la, medzɔ wo ŋu, eye wo dometɔ aɖeke mebu o, negbe tsɔtsrɔ̃vi la koe, bena woawu ŋɔŋlɔ la nu.”
Efik[efi]
Eyen Abasi ama etịn̄ aban̄a mme anditiene enye ke akam oro enye ọkọbọn̄de ke utịt utom ukwọrọikọ esie mi ke isọn̄, ete: “Ke ini n̄kodude ye mmọ mma nsida enyịn̄ fo n̄kpeme mmọ oro afo ọkọnọde mi; mma nnyụn̄ n̄kama mmọ, ndien baba owo mmọ kiet itakke ke mîbọhọke eyen nsobo, man itien̄wed Abasi okposu.”
Greek[el]
Καθώς προσευχόταν προς το τέλος της επίγειας διακονίας του, ο Γιος του Θεού ανέφερε σχετικά με τους ακολούθους του: «Όταν ήμουν μαζί τους τούς φύλαγα για χάρη του ονόματός σου το οποίο μου έχεις δώσει· και τους διατήρησα, και κανείς από αυτούς δεν έχει καταστραφεί εκτός από το γιο της καταστροφής, για να εκπληρωθεί η γραφή».
English[en]
In a prayer at the end of his earthly ministry, God’s Son reported about his followers: “When I was with them I used to watch over them on account of your own name which you have given me; and I have kept them, and not one of them is destroyed except the son of destruction, in order that the scripture might be fulfilled.”
Spanish[es]
En una oración que pronunció al final de su ministerio terrestre, Jesús dijo acerca de sus discípulos: “Cuando estaba con ellos yo los vigilaba por causa de tu propio nombre que me has dado; y los he guardado, y ninguno de ellos es destruido sino el hijo de destrucción, para que la escritura se cumpla” (Juan 17:12).
Estonian[et]
Maise teenistuse lõpul lausus Jumala Poeg oma järelkäijate kohta palves: „Kui ma olin ühes nendega, hoidsin ma neid sinu nimes, mille sa oled mulle andnud; ja ma hoidsin neid ning ükski neist ei ole kadunud, kui ainult kadumisepoeg [„hukatuse poeg”, P 1997], et Kiri täide läheks” (Johannese 17:12).
Persian[fa]
عیسی در پایان خدمت زمینی خود در دعایی به یَهُوَه گفت: «مادامی که با ایشان در جهان بودم، من ایشان را به اسم تو نگاه داشتم، و هر کس را که به من دادهای حفظ نمودم که یکی از ایشان هلاک نشد، مگر پسرِ هلاکت تا کتاب تمام شود.»
Finnish[fi]
Jumalan Poika esitti juuri ennen maallisen palveluksensa päättymistä rukouksen, jossa hän sanoi seuraajistaan: ”Kun olin heidän kanssaan, minä valvoin heitä oman nimesi takia, jonka olet antanut minulle, ja olen varjellut heidät, eikä heistä ole tuhoutunut kukaan muu kuin se tuhon poika, jotta tätä koskeva raamatunkohta täyttyisi.”
Fijian[fj]
Ena icavacava ni nona cakacaka vakaitalatala e vuravura, e kaya ena masu na Luve ni Kalou me baleti ira nona imuri: “Ni’u a tiko vata kei ira e vuravura, au a daumaroroi ira e na yacamuni: ko ira ko ni sa solia mai vei au ka’u sa maroroya, a sa sega ni yali e dua vei ira, ko koya ga sa dodonu me rusa; me vakayacori kina nai Vola Tabu.”
French[fr]
Dans une prière prononcée à la fin de son ministère terrestre, Jésus a dit ceci à propos de ses disciples : “ Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que la parole de l’Écriture s’accomplisse.
Ga[gaa]
Nyɔŋmɔ Bi lɛ kɛ esɛɛnyiɛlɔi lɛ ahe amaniɛbɔɔ ha yɛ sɔlemɔ ni esɔle yɛ eshikpɔŋ nɔ sɔɔmɔ lɛ naagbee lɛ mli akɛ: “Beni mikɛ amɛ yɔɔ je lɛ mli lɛ, mito amɛ yɛ ogbɛi lɛ amli; mɛi ni oŋɔha mi lɛ, mibu amɛhe, ni amɛteŋ mɔ ko mɔ ko elaajeko, ja laajemɔ bi lɛ, koni nɔ ni aŋma lɛ aba mli.”
Gilbertese[gil]
N ana tataro ni kabanean ana tai ni mwakuri ni minita Natin te Atua, e taekinia taan rimwina ni kangai: “Ngke I mena ma ngaiia, ao I kawakinia n aram aika Ko anganai: ao I bon tantani i rarikiia, ao akea temanna i buakoia ae bua, ma ti natin te mate; ba e na kakoauaki te Baibara.”
Gun[guw]
To vivọnu lizọnyizọn Jesu tọn to aigba ji, e na linlin gando hodotọ etọn lẹ go to odẹ̀ mẹ dọmọ: “Whenuena yẹn tin to yé dè, yẹn whlá yé he hiẹ na mi to oyín towe mẹ: yẹn sọ họ́ yé, dopo sọn yé mẹ ma dọ̀n, adavo visunnu vivà tọn; na owe-wiwe lọ nido yin didi.”
Hausa[ha]
Da yake addu’a a ƙarshen hidimarsa a duniya, Ɗan Allah ya ba da rahoto game da manzanninsa: “Duk sa’ad da nake tare da su, na kiyaye su da ikon sunanka da ka ba ni. Na kare su, ba kuwa waninsu da ya hallaka, sai dai halakakken nan, domin Nassi ya cika.”
Hindi[hi]
धरती पर अपनी सेवा की आखिरी घड़ियों में प्रार्थना करते वक्त, परमेश्वर के बेटे ने अपने चेलों के बारे में कहा: “जब मैं उन के साथ था, तो मैं ने तेरे उस नाम से, जो तू ने मुझे दिया है, उन की रक्षा की, मैं ने उन की चौकसी की और विनाश के पुत्र को छोड़ उन में से कोई नाश न हुआ, इसलिये कि पवित्र शास्त्र की बात पूरी हो।”
Hiligaynon[hil]
Sa pangamuyo sa katapusan sang iya dutan-on nga ministeryo, ang Anak sang Dios nagpamulong tuhoy sa iya mga sumulunod: “Sang kaupod nila ako, ginabantayan ko sila bangod sa imo kaugalingon nga ngalan nga ginhatag mo sa akon; kag ginbantayan ko sila, kag walay isa sa ila nga nalaglag luwas sa anak sang kalaglagan, agod matuman ang kasulatan.”
Hiri Motu[ho]
Dirava ena Natuna ena tanobada hesiai gaukara ena dokonai ia guriguri, bona ena hahediba taudia ia herevalaia: “Idia danu ai noho neganai, lau dekenai oi henia taudia lau naria, bona lau dogoatao, oiemu ladana dekenai idia noho. Lau naridia namonamo, idia ta ia boio lasi, dika ia davaria tauna sibona mo, Buka Helaga ena hereva hamomokania totona.”
Croatian[hr]
Na kraju svoje zemaljske službe Božji Sin je o svojim sljedbenicima u molitvi rekao: “Kad sam bio s njima, ja sam ih čuvao zbog tvog imena koje si mi dao; i sačuvao sam ih, i nijedan od njih nije uništen osim sina uništenja, da se ispuni Pismo” (Ivan 17:12).
Haitian[ht]
Nan yon priyè Pitit Bondye a te fè nan fen ministè li, men sa l te di konsènan disip li yo : “ Pandan mwen te avèk yo, mwen te konn veye sou yo poutèt non w ou te ban mwen an, e mwen te prezève yo, e pa gen youn nan yo ki detwi eksepte pitit destriksyon an, yon fason pou pawòl Ekriti a ka akonpli.
Indonesian[id]
Dalam doa pada akhir pelayanannya di bumi, Putra Allah melaporkan tentang para pengikutnya, ”Sewaktu aku bersama mereka, aku biasa menjaga mereka oleh karena namamu sendiri yang telah engkau berikan kepadaku; dan aku telah memelihara mereka, dan tidak seorang pun di antara mereka binasa kecuali putra kebinasaan, agar ayat itu dapat digenapi.”
Igbo[ig]
N’otu ekpere Ọkpara Chineke kpere ná ngwụcha nke ozi elu ala ya, o kwuru banyere ụmụazụ ya, sị: “Mgbe mụ na ha nọ m na-adị eche ha nche n’ihi aha gị bụ́ nke i nyeworo m; edebewokwa m ha, ọ dịghịkwa otu n’ime ha e bibiri ma e wezụga nwa mbibi ahụ, ka otu akụkụ Akwụkwọ Nsọ wee mezuo.”
Iloko[ilo]
Iti kararagna bayat ti arinunos ti ministeriona ditoy daga, kinunana maipapan kadagiti pasurotna: “Idi addaak kadakuada inay-aywanak ida maigapu iti bukodmo a nagan nga intedmo kaniak; ket sinaluadak ida, ket awan kadakuada ti nadadael malaksid iti anak ti pannakadadael, tapno matungpal koma ti kasuratan.”
Icelandic[is]
Þegar jarðneskri þjónustu Jesú var í þann mund að ljúka sagði hann um fylgjendur sína í bæn: „Meðan ég var hjá þeim, varðveitti ég þá í nafni þínu, sem þú hefur gefið mér, og gætti þeirra, og enginn þeirra glataðist nema sonur glötunarinnar, svo að ritningin rættist.“
Isoko[iso]
Nọ ọ jẹ lẹ evaọ ubrobọ ekuhọ odibọgba otọakpọ riẹ, Ọmọ Ọghẹnẹ ọ ta kpahe ilele riẹ nọ: “Nọ mẹ avọ ai a gbẹ jọ, mẹ rehọ odẹ ra no whọ kẹ omẹ ro su ai; ai ọvuọvo o vru hu, ajokpa ọmọ ọraha na ọvo, re ekere na ọgba.”
Italian[it]
In una preghiera che pronunciò alla fine del suo ministero terreno, il Figlio di Dio disse riguardo ai propri seguaci: “Quando ero con loro io vigilavo su di loro a motivo del tuo nome che tu mi hai dato; e io li ho custoditi, e nessuno d’essi è distrutto tranne il figlio della distruzione, affinché la scrittura si adempisse”.
Japanese[ja]
わたしは,彼らと共におりました時,わたしに与えてくださったあなたご自身のみ名のために,いつも彼らを見守りました。 そしてわたしは彼らを守り,滅びの子のほかには,そのうちだれも滅びていません。
Kongo[kg]
Na kisambu mosi ya yandi salaka na nsuka ya kisalu na yandi na ntoto, Mwana ya Nzambi kutubaka mambu yai sambu na balongoki na yandi: “Ntangu mono vandaka ti bo, mono vandaka kukeba bo na ngolo ya zina na nge, zina ya nge pesaka mono. Mono talaka bo mbote; na bo yonso, ata muntu mosi ve vilaka, katula kaka [mwana ya lufwa, NW], sambu mambu yina ya bo sonikaka na Mukanda ya Nzambi kulunga.”
Kalaallisut[kl]
Nunarsuarmi kiffartornermi naalernerani Jiisusi ajoqersukkani pillugit Guutimut qinunikkut ima oqarpoq: ’Najorallarakkit uannut tunniussatit aternut aalajangersippakka paaralugillu, tammartoqanngillallu, tammarnerup ernera taanna kisimi tammarpoq, allakkat eqqooqqullugit.’
Korean[ko]
“제가 그들과 함께 있을 때에 당신이 저에게 주신 당신 자신의 이름을 위하여 저는 그들을 지켰습니다. 저는 그들을 지켰으며, 멸망의 아들 외에는 그들 중 하나도 멸망되지 않습니다.
Kaonde[kqn]
Ku mpelo ya mwingilo wanji panopantanda, mu lulombelo, Mwana Lesa waambile pa baana banji ba bwanga amba: “Byo najinga nabo, amiwa nebalaminenga mu jizhina jenu jo mwampele: nebasungile, ne kafwako nangwa umo waonaika ne, poso yenka awa mwana wa lonaiko; amba kinembelo kifike.”
San Salvador Kongo[kwy]
Vava kafokola salu kiandi ova ntoto, Mwan’a Nzambi wasamba mu kuma kia alongoki andi vo: “E kolo yakala yau, yakubalundila muna nkumbu aku ina wampana: yakubalunga-lunga, ke vayifwila mosi nkutu ko vana bena, nangu i mwan’a mfwasi; e sono kialungana.”
Ganda[lg]
Mu kusaba kwe ng’akomekereza obuweereza bwe obw’oku nsi, Omwana wa Katonda yayogera bw’ati ku bagoberezi be: “Bwe nnali nabo be wampa nnabakuumanga mu linnya lyo: era ne mbazibira, tekubulanga muntu ku bo, wabula omwana w’okubula [“w’okuzikirira,” NW]; ebyawandiikibwa bituukirire.”
Lingala[ln]
Na libondeli moko oyo Mwana ya Nzambe asalaki na nsuka ya mosala na ye awa na mabelé, alobaki boye mpo na bayekoli na ye: “Ntango nazalaki elongo na bango nazalaki kokɛngɛla bango mpo na nkombo na yo mpenza oyo opesaki ngai; mpe nabatelaki bango, mpe moko te na kati na bango abebaki, longola kaka mwana ya libebi, mpo likomami ekokisama.”
Lozi[loz]
Kwa mafelelezo a bukombwa bwa hae bwa fa lifasi-mubu, Mwan’a Mulimu n’a lapezi ka za balateleli ba hae kuli: “Ha ne ni sa inzi ni bona, ni ba bulukile ka Libizo la hao; mi ni ba silelelize; mi ku bona ha ku na ya latehile, konji mwan’a Sinyeho, kuli Liñolo li ezahale.”
Lithuanian[lt]
Baigdamas tarnystę žemėje Jėzus maldoje apie savo sekėjus pasakė: „Kol buvau su jais, aš išlaikiau juos tavo vardu, kurį esi man davęs, išsaugojau juos, ir nė vienas jų nepražuvo, išskyrus pražūties sūnų; taip išsipildė Raštas.“
Luba-Katanga[lu]
Mu milombelo ya Mwanā Leza ya mfulo mu mwingilo wandi wa pano panshi, wēsambīle pa balondi bandi amba: “Po nakidi nabo panopantanda nadi nebalamine mu dijina dyobe bano bo wampele. Ino kwibalama nadi nebalamine’nka bwa mulami, kadi kutupu nansha umo waonekamo, poso enka yewa mwana wadi moneke kala’mba, kifikile monka mo kyalembelwe.”
Luba-Lulua[lua]
Mu disambila diakenza Muana wa Nzambi ku ndekelu kua mudimu wende wa pa buloba, wakamba nunku bua bayidi bende: ‘Pangakadi nabu, ngakabalama mu dîna diebe diwakumpa; ne ngakabalama, ne kakuakadi umue wakujimina anu muana wa dibutuka, bua kushikija dîyi diakadi difunda mu Mukanda wa Nzambi.’
Luvale[lue]
MwanaKalunga hakulomba kusongo yamulimo wenyi wahamavu, avulukile vyavaka-kumukavangiza ngwenyi: “Shimbu ngwapwanga navo, Ami ngwavalamanga mulijina lyove eli unanguhane, kaha ngunavakinginga. Muli vakivo kamwanongele naumweko, shina uze mwanakunonga kaha, mangana Mazu-vasoneka alumbunuke.”
Lushai[lus]
A lei lam rawngbâwlna tâwpa a ṭawngṭainaah, Pathian Fapa chuan a hnungzuitute chanchin chu sawiin: “An hnêna ka awm chhûng khân, nangin kei mi pêkteho hi i hmingin ka hum ṭhîn; anni chu ka vêng a, an zîngah pakhat mah an boral lo, boral fapa lo kha chu; Lehkha Thu kha a lo thlenna tûrin,” a ti.
Latvian[lv]
Neilgi pirms savas dzīves beigām uz zemes Dieva Dēls lūgšanā teica par saviem sekotājiem: ”Kamēr es biju pie viņiem, es tos uzturēju tavā vārdā, ko tu man esi devis, un pasargāju tos, ka neviens nav pazudis kā vien pazušanas dēls, lai raksti piepildītos.”
Morisyen[mfe]
A la fin so ministere lor la terre, dan enn la-priere, guette ki Jésus ti dire pou so bann disciple: “Kan mo ti avek zot, mo ti pé veille lor zot a cause to nom, ki to finn donne moi; ek mo finn garde zot, ek personne pa’nn detruire, excepté garson la destruction, pou realise seki finn ecrire.”
Malagasy[mg]
Niresaka momba ny mpianany ilay Zanak’Andriamanitra tao amin’ny vavaka nataony, rehefa nifarana ny fanompoany tetỳ an-tany. Hoy izy: “Raha mbola teo aminy aho, dia niaro azy noho ny amin’ny anaranao izay nomenao ahy, eny, efa narovako izy ireo, ka tsy nisy ringana na iray aza, afa-tsy ilay zanaky ny fandringanana, mba hahatanteraka ny Soratra Masina.”
Marshallese[mh]
Ilo jar eo an ilo jemlokin jerbal in kwalok nan eo an ion lal, Nejin Anij ear kwalok kin ri kalor ro an: “Ke I ar ber ibeir ilo lõl, I ar kejbãrok ir ilo etõm, ro Kw’ar letok ñõn Iõ: im I ar wõnake ir, im ejelok juõn iair e joko, a drien mij eo, bwe en kamol Jeje ko.”
Macedonian[mk]
Во една молитва што ја кажал на крајот на својата служба на Земјата, Божјиот Син го рекол следново за своите следбеници: „Кога бев со нив, ги чував заради твоето име кое ми го даде; и ги сочував, и ниеден од нив не е уништен, освен синот на уништувањето, за да се исполни стихот од Писмото“ (Јован 17:12).
Malayalam[ml]
തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ അവസാനഭാഗത്തു നടത്തിയ ഒരു പ്രാർഥനയിൽ ദൈവപുത്രൻ തന്റെ അനുയായികളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തു: “അവരോടുകൂടെ ഇരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവരെ നീ എനിക്കു തന്നിരിക്കുന്ന നിന്റെ നാമത്തിൽ കാത്തുകൊണ്ടിരുന്നു; ഞാൻ അവരെ സൂക്ഷിച്ചു; തിരുവെഴുത്തിന്നു നിവൃത്തി വരേണ്ടതിന്നു ആ നാശയോഗ്യനല്ലാതെ അവരിൽ ആരും നശിച്ചുപോയിട്ടില്ല.”
Mòoré[mos]
Wẽnnaam Biriblã tẽng zug tʋʋmdã baasg sẽnese, a pʋʋsa a karen-biisã yĩng n yeel woto: “Mam sẽn be ne bãmb dũniyã pʋga, mam talla bãmb ne yãmb yʋʋre. Mam talla neb nins yãmb sẽn kõ maamã, la bãmb sʋka ned ba a yembr ka menem ye, sã n ka sẽn tog n sãam-a tɩ Gʋlsg Sõamyã paam pidsga bala.”
Maltese[mt]
Meta kien qed jitlob fi tmiem il- ministeru tiegħu fuq l- art, l- Iben t’Alla qal hekk dwar is- segwaċi tiegħu: “Meta kont magħhom, kont inħarishom minħabba ismek stess li tajtni; u żammejthom, u lanqas wieħed minnhom ma nqered ħlief bin il- qerda, sabiex titwettaq l- iskrittura.”
Norwegian[nb]
I en bønn ved slutten av sin jordiske tjeneste sa Guds Sønn om sine etterfølgere: «Da jeg var hos dem, pleide jeg å våke over dem for ditt eget navns skyld, det som du har gitt meg; og jeg har bevart dem, og ikke én av dem er tilintetgjort, bortsett fra tilintetgjørelsens sønn, for at skriftstedet skulle bli oppfylt.»
Nepali[ne]
आफ्नो पार्थिव सेवकाईको अन्ततिर परमेश्वरको पुत्रले प्रार्थनामा आफ्ना अनुयायीहरूबारे यसो भन्नुभयो: “जब म तिनीहरूसित थिएँ, तपाईंले मलाई दिनुभएकाहरूलाई तपाईंको नाउँमा जोगाइराखें, र तिनीहरूको रक्षा गरें। औ तिनीहरूमध्ये अरू कोही नष्ट भएन, केवल विनाशको छोरो मात्र, कि धर्म-शास्त्र पूरा होस्।”
Ndonga[ng]
Eshi Omona waKalunga a li ta ilikana pexulilo loukalele waye wokombada yedu, okwa popya shi na sha novashikuli vaye a ti: “Eshi nda li puvo, onde va diinina medina loye eli wa pa nge, ndele onde va amena; ndele kape na umwe wavo a kanifwa, ndelenee oye ou omona wekano aeke, opo omishangwa di wanifwe.”
Niuean[niu]
He liogi he Tama he Atua he fakaotiaga he fekafekauaga hana ke he lalolagi, ne talahau e ia hagaao ke he tau tutaki hana: “Ne leveki e au a lautolu ke he hau a higoa he nofo au ia lautolu ke he lalolagi; ne leoleo e au a lautolu ne foaki mai e koe kia au, ti nakai malaia taha ia lautolu, ka ko e tagata he malaia hokoia, kia fakamoli ai e Tohi.”
Dutch[nl]
In een gebed aan het einde van zijn aardse bediening berichtte Gods Zoon over zijn volgelingen: „Toen ik bij hen was, waakte ik steeds over hen ter wille van uw naam, die gij mij hebt gegeven; en ik heb hen bewaard, en niet één van hen is vernietigd, behalve de zoon der vernietiging, opdat de schriftplaats vervuld zou worden” (Johannes 17:12).
Northern Sotho[nso]
Thapelong yeo a e rapetšego bofelong bja bodiredi bja gagwe bja lefaseng, Morwa wa Modimo o ile a bega mabapi le balatedi ba gagwe gore: “Mola kè sa na le bôná lefaseng, ke ba lototše, ba dula bà le Leineng la xaxo, bôná ba O nneilexo bôná. Ke ba dišitše, xwa se lahlêxe le o tee wa bôná, xe e se morwa-molahlexi, wa xore xo phêthêxê tša mangwalô.”
Nyanja[ny]
Popemphera, chakumapeto kwa utumiki wake wa padziko lapansi, Mwana wa Mulunguyu anatchulapo izi ponena za anthu om’tsatira: “Pamene ndinakhala nawo, Ine ndinalikuwasunga iwo m’dzina lanu amene mwandipatsa Ine; ndipo ndinawasunga, ndipo sanatayika mmodzi yense wa iwo, koma mwana wa chitayiko, kuti lembo likwaniridwe.”
Panjabi[pa]
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਘੜੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿੱਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਤੈਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਛਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਸ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਬਾਝੋਂ ਓਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਲਿਖਤ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ।”
Pangasinan[pag]
Diad pikakasi to ed pansamposampot lay mangaraldalin a ministeryo to, oniay inkuan na Anak na Dios nipaakar ed saray patumbok to: “Leleg na inkiwalak ed sikara, tinalimak ira ed ngaran mo so saray initer mo ed siak; tan inyagel ko ra tan anggapo so sakey ya atawtaw ed sikara, noag say anak na kaderalan, pian nasumpal so sulat.”
Papiamento[pap]
Den un orashon na fin di su ministerio riba tera, e Yu di Dios a bisa di su siguidónan: “Miéntras ku mi tabata ku nan, mi tabata warda nan den bo nòmber ku bo a duna mi; i mi a warda nan i ni un di nan no a bai pèrdí, ku eksepshon di e yu di pèrdishon, pa e skritura wòrdu kumplí.”
Pijin[pis]
Taem hem finisim ministry bilong hem long earth, Son bilong God prea olsem abaotem olketa follower bilong hem: “Taem mi stap witim olketa, mi lukaftarem olketa for saed bilong nem bilong iuseleva wea iu givim long mi; and mi keepim olketa, and no eniwan long olketa finis bat only datfala son bilong wei for finis evribit, for mekem scripture hem fulfill.”
Polish[pl]
Pod koniec ziemskiej służby Jezus w modlitwie mówił o swych naśladowcach: „Gdy byłem z nimi, czuwałem nad nimi ze względu na twoje imię, które mi dałeś, i ustrzegłem ich, i żaden z nich nie zginął oprócz syna zagłady, żeby się spełniło Pismo” (Jana 17:12).
Pohnpeian[pon]
Nan ehu sapwellime kapakap ako ni imwilahn sapwellime doadoahk en kalohk pohn sampah wet, Sises Krais kasalehda met duwen sapwellime werek ko: “Ni ei mihmi rehrail, I nekidkinirailehr mwaromwi manaman, mwaro me komw ketikihongieier, I apwahpwalihirailehr, oh sohte mwahn emen nanpwungarail me salongala; ihte ih me pahn ale mehla soutuk, pwe mahsen en Pwuhk Sarawi en pweida.”
Portuguese[pt]
No final de seu ministério terrestre, o Filho de Deus falou numa oração a respeito de seus seguidores: “Quando eu estava com eles, costumava vigiar sobre eles por causa do teu próprio nome que me deste; e tenho-os guardado, e nenhum deles está destruído exceto o filho da destruição, para que se cumprisse a escritura.”
Rundi[rn]
Mw’isengesho Umwana w’Imana yatuye ari mu kurangiza ubusuku bwiwe bwo kw’isi, yavuze ku vyerekeye abayoboke biwe ati: “Nkiri kumwe na bo, nabazigamiye mw izina ryawe wampaye.
Romanian[ro]
Într-o rugăciune rostită la sfârşitul ministerului său pământesc, Fiul lui Dumnezeu a spus despre continuatorii săi: „Când eram cu ei, vegheam asupra lor datorită numelui tău pe care mi l-ai dat; şi i-am păzit, şi nici unul dintre ei nu este distrus decât fiul distrugerii, pentru a se împlini cuvântul Scripturii“ (Ioan 17:12).
Russian[ru]
В молитве в конце своего служения на земле Божий Сын сказал о своих последователях: «Когда я был с ними, то оберегал их ради имени твоего, которое ты дал мне; и я сохранил их, и ни один из них не погиб, кроме сына погибели, чтобы исполнилось Писание» (Иоанна 17:12).
Kinyarwanda[rw]
Mu isengesho Umwana w’Imana yasenze ari hafi yo kurangiza umurimo we wo ku isi, yavuze iby’abigishwa be agira ati “nkiri kumwe na bo, nabarindiraga mu izina ryawe wampaye.
Slovak[sk]
Boží Syn sa v modlitbe pred koncom svojej pozemskej služby o svojich nasledovníkoch vyjadril: „Keď som bol s nimi, bdel som nad nimi pre tvoje meno, ktoré si mi dal; a chránil som ich a ani jeden z nich nie je zničený, okrem syna zničenia, aby sa splnilo písmo.“
Slovenian[sl]
Božji Sin je na koncu svojega služenja na zemlji o svojih sledilcih v molitvi dejal: »Ko sem bil z njimi, sem jih varoval zaradi tvojega imena, ki si mi ga dal, in sem jih obvaroval. Niti eden od njih ni pokončan, razen sina pokončanja, da bi se izpolnilo pismo.«
Samoan[sm]
I lana tatalo i le faaiʻuga o lana talaʻiga i le lalolagi, na fetalai ai le Alo o le Atua e faatatau i ona soo: “Ua ou tausia i latou i lou suafa, ina ua ou iā te i latou i le lalolagi; ua ou leoleo i ē na e foaʻi mai iā te aʻu, e leai foʻi so latou ua fano, na o le tagata o le malaia, ina ia taunuu ai le Tusi.”
Shona[sn]
Paainyengetera kumagumo kwoushumiri hwake hwepasi pano, Mwanakomana waMwari akati nezvevateveri vake: “Pandaiva navo ndaisivatarisira nemhaka yezita renyu ramakandipa; uye ndakavachengeta, uye hapana kana mumwe chete wavo akaparadzwa kunze kwomwanakomana wokuparadzwa kuti rugwaro ruzadzike.”
Albanian[sq]
Në një lutje që bëri në fund të shërbimit të tij në tokë, Biri i Perëndisë tha për ithtarët e tij: «Kur isha me ta, i ruaja për hir të emrit tënd që më ke dhënë; dhe i kam ruajtur, e asnjëri prej tyre nuk është shkatërruar, përveç birit të shkatërrimit, me qëllim që të përmbushej shkrimi.»
Serbian[sr]
Božji Sin je na kraju svoje službe na zemlji u jednoj molitvi rekao o svojim sledbenicima: „Kad sam bio s njima, ja sam ih čuvao zbog tvog imena koje si mi dao; i sačuvao sam ih, i nijedan od njih nije uništen osim sina uništenja, da bi se ispunilo Pismo“ (Jovan 17:12).
Sranan Tongo[srn]
Na a kaba fu en diniwroko na grontapu, di a Manpikin fu Gado ben e begi, dan a taki fu den bakaman fu en, taki: „Di mi ben de nanga den, mi ben kibri den fu yu eigi nen ede, a nen di yu gi mi; mi kibri den èn nowan fu den dede boiti a manpikin di o kisi têgo pori, so taki a sani di skrifi na ini Gado Buku kan kon tru” (Yohanes 17:12).
Southern Sotho[st]
Ha Mora oa Molimo a ne a rapela qetellong ea tšebeletso ea hae ea lefatšeng, o ile a bua tjena ka balateli ba hae: “Ha ke ne ke e-na le bona ke ne ke ba lebela ka lebaka la lebitso la hao leo u mphileng lona; ke ba bolokile, ’me ha ho le ea mong oa bona ea timetseng haese mora oa timetso, e le hore lengolo le ka phethahala.”
Swedish[sv]
I en bön vid slutet av sin jordiska tjänst gav Guds Son följande rapport om sina efterföljare: ”När jag var hos dem, vakade jag ständigt över dem för ditt eget namns skull, som du har gett mig; och jag har bevarat dem, och ingen av dem tillintetgörs utom tillintetgörelsens son, för att skriftstället skall uppfyllas.”
Swahili[sw]
Aliposali mwishoni mwa huduma yake duniani, Mwana wa Mungu alisema hivi kuhusu wafuasi wake: “Nilipokuwa pamoja nao nilikuwa nikiwalinda kwa sababu ya jina lako ambalo umenipa; nami nimewatunza, na hata mmoja wao hakuangamizwa ila yule mwana wa maangamizi, ili andiko lipate kutimizwa.”
Congo Swahili[swc]
Aliposali mwishoni mwa huduma yake duniani, Mwana wa Mungu alisema hivi kuhusu wafuasi wake: “Nilipokuwa pamoja nao nilikuwa nikiwalinda kwa sababu ya jina lako ambalo umenipa; nami nimewatunza, na hata mmoja wao hakuangamizwa ila yule mwana wa maangamizi, ili andiko lipate kutimizwa.”
Tamil[ta]
கடவுளுடைய குமாரன் பூமியில் தம்முடைய ஊழிய காலத்தின் முடிவில் செய்த ஜெபம் ஒன்றில் தம்மைப் பின்பற்றியவர்களைக் குறித்து இவ்வாறு சொன்னார்: “நான் அவர்களுடனேகூட உலகத்திலிருக்கையில் அவர்களை உம்முடைய நாமத்தினாலே காத்துக்கொண்டேன்; நீர் எனக்குத் தந்தவர்களைக் காத்துக்கொண்டு வந்தேன்; வேதவாக்கியம் நிறைவேறத்தக்கதாக, கேட்டின் மகன் கெட்டுப்போனானேயல்லாமல், அவர்களில் ஒருவனும் கெட்டுப்போகவில்லை.”
Telugu[te]
తన భూసంబంధ పరిచర్య ముగింపులో చేసిన ప్రార్థనలో దేవుని కుమారుడు తన అనుచరుల గురించి ఇలా నివేదించాడు: “నేను వారియొద్ద ఉండగా నీవు నాకు అనుగ్రహించినవారిని నీ నామమందు కాపాడితిని; నేను వారిని భద్రపరచితిని గనుక లేఖనము నెరవేరునట్లు నాశన పుత్రుడు తప్ప వారిలో మరి ఎవడును నశింపలేదు.”
Thai[th]
ใน ช่วง ท้าย ของ งาน รับใช้ ทาง แผ่นดิน โลก พระ บุตร ของ พระเจ้า ทูล รายงาน เกี่ยว กับ สาวก ของ พระองค์ ใน คํา อธิษฐาน ดัง นี้: “เมื่อ ข้าพเจ้า ยัง อยู่ ด้วย คน เหล่า นั้น ข้าพเจ้า ก็ ได้ พิทักษ์ รักษา เขา ไว้ ใน นาม ของ พระองค์, คือ พวก ที่ พระองค์ ได้ ทรง ประทาน แก่ ข้าพเจ้า, และ ข้าพเจ้า ได้ ป้องกัน เขา ไว้ และ มิ ได้ ให้ ผู้ หนึ่ง ผู้ ใด เสีย ไป เว้น แต่ ลูก ของ ความ พินาศ, เพื่อ พระ คัมภีร์ ที่ เขียน ไว้ แล้ว จะ สําเร็จ.”
Tiv[tiv]
Wan u Aôndo yange er msen hen a na sha kwagh u mbadondon nav sha shighe u a kure tom na shin tar la, a kaa ér: “Er M lu a ve, M kuran mba U nem la, ken iti You. M kumba ve doo doo mô ve môm kpaa saa ga, saa wan u mtim, sha er icighanruamabera una kure sha mi yô.”
Tagalog[tl]
Sa isang panalangin sa pagtatapos ng kaniyang ministeryo sa lupa, ganito ang iniulat ng Anak ng Diyos hinggil sa kaniyang mga tagasunod: “Noong kasama nila ako ay binabantayan ko sila dahil sa iyong sariling pangalan na ibinigay mo sa akin; at iningatan ko sila, at walang isa man sa kanila ang napuksa maliban sa anak ng pagkapuksa, upang matupad ang kasulatan.”
Tetela[tll]
Lo dɔmbɛlɔ dimɔtshi diakandasale lo ekomelo k’olimu ande wa la nkɛtɛ, Ɔna Nzambi akakɔndɔla awui wendana la ambeki ande ate: “Lam’akimi la wo, dimi lakâlamaka lu lukumbu laye, lakayambisha. Dimi lakalamaka wane wakayambisha. Nduku otoi awo akashisho, tshikima ona eshishwelu, dia [A]fundelu nshidiyama.”
Tswana[tn]
Fa Morwa Modimo a ne a rapela ka nako ya fa a ne a wetsa bodiredi jwa gagwe jwa mo lefatsheng, o ne a bega jaana kaga balatedi ba gagwe: “Fa ke ne ke na le bone ke ne ke tle ke ba tlhokomele ka ntlha ya leina la gago le o le nneileng; e bile ke ba bolokile, mme ga go na le fa a le mongwe wa bone yo o sentsweng fa e se morwa tshenyego, gore lokwalo lo tle lo diragadiwe.”
Tongan[to]
‘I ha lotu ‘i he ngata‘anga ‘o ‘ene ngāue fakafaifekau ‘i he māmaní, na‘e līpooti ai ‘e he ‘Alo ‘o e ‘Otuá ‘o fekau‘aki mo hono kau muimuí: “Lolotonga ‘eku ‘iate kinautolu na‘a ku tauhi kinautolu ‘e au ‘i ho huafa, ‘a e huafa kuo ke tuku mai: ‘io, na‘a ku le‘ohi kinautolu, pea kuo ‘ikai mole hanau taha, ngata pē ‘i he hako ‘o mala, koe‘uhiā pe ke fakamo‘oni ki he Tohitapu.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mumupailo wakwe wakumamanino aamulimo wakwe waanyika, Mwanaa Leza wakaamba kujatikizya batobeli bakwe ategwa: “Nendacili ambabo, ndali kubabamba muzina lyako ndookandipa. Ndali kubatabilila, eno taakwe omwe wabo uusweekede pele mwana uuingaila walo, kuti Magwalo azyulile.”
Tok Pisin[tpi]
Long wanpela beten long pinis bilong wok bilong em long graun, Pikinini Bilong God i tok olsem long ol disaipel bilong em: “Taim mi stap wantaim ol, mi lukautim ol long strong bilong nem bilong yu, em dispela nem yu bin givim mi. Mi bin was gut long ol na i no gat wanpela bilong ol i lus. Man bilong lus, em wanpela tasol i lus, bai tok i stap long buk bilong yu i ken kamap tru.”
Turkish[tr]
İsa yeryüzündeki hizmetinin sonlarında yaptığı bir duada takipçileri hakkında şöyle dedi: “Ben onlarla birlikteyken, bana verdiğin Kendi adın uğruna onları gözettim.
Tsonga[ts]
Loko a khongela emakumu ka vutirheli byakwe bya laha misaveni, N’wana wa Xikwembu u vike leswi landzelaka malunghana ni valandzeri vakwe: “Loko ndza ha ri na vona a ndzi va rindza hikwalaho ka vito ra wena leri u ndzi nyikeke rona; naswona ndzi va hlayisile, kutani ku hava ni un’we wa vona la lovisiwaka handle ka n’wana wa ndzoviso, leswaku tsalwa ri hetiseka.”
Tumbuka[tum]
Kuumaliro wa uteŵeti wake pano pa caru, Mwana wa Ciuta pakulombera ŵalondezgi ŵake wakati: “Apo nkhaŵa ndicali nawo nkhaŵasungilira mu zina linu leneilo mwandipa: nkhaŵavikilira, ndipo palive yumoza wakatayika, kweni mwana wa citayiko ndiyo; mwakuti Malembo ghafiskike.”
Twi[tw]
Wɔ Onyankopɔn Ba no asase so som adwuma no awiei no, ɔka faa n’akyidifo no ho wɔ mpaebɔ mu sɛ: “Bere a mewɔ wɔn nkyɛn no, na mehwɛ wɔn so esiane w’ankasa wo din a wode ama me nti; m’akora wɔn so, na wɔn mu baako mpo nsɛee gye ɔsɛe ba no, na ama kyerɛwsɛm no abam.”
Tahitian[ty]
I roto i te hoê pure i te hopea o ta ’na taviniraa i te fenua nei, ua parau te Tamaiti a te Atua no nia i ta ’na mau pǐpǐ e: “I tau parahiraa i te ao nei e ratou atoa ra, na ’u ïa ratou i tiai i to i‘oa na; i ta oe i ho mai no ’u ra, ua tiaihia ïa e au, e aore roa te hoê i moe, maori râ o te tamaiti o te pohe ra, ia tupu te parau i papaihia ra.”
Ukrainian[uk]
У молитві під кінець свого земного служіння Божий Син сказав про своїх послідовників: «Коли з ними на світі Я був, Я беріг їх у Ймення Твоє, тих, що дав Ти Мені, і зберіг, і ніхто з них не згинув, крім призначеного на загибель [«сина загибелі», примітка], щоб збулося Писання» (Івана 17:12).
Umbundu[umb]
Eci Yesu a malusula upange waye palo posi, wa pingilako olondonge viaye vohutililo hati: “Osimbu ame nda kala lavo, nda va lavela vonduko yove eyi wa nyiha. Nda va vetatela, kuenje pokati kavo lomue wa nyõlehapo te omõla enyõleho, oco ocisonehua ci [tẽlisiwe].”
Urdu[ur]
اپنی زمینی خدمتگزاری کے اختتام پر دُعا میں خدا کے بیٹے نے اپنے شاگردوں کے بارے میں کہا: ”جبتک مَیں اُنکے ساتھ رہا مَیں نے تیرے اُس نام کے وسیلہ سے جو تُو نے مجھے بخشا ہے اُنکی حفاظت کی۔ مَیں نے اُنکی نگہبانی کی اور ہلاکت کے فرزند کے سوا اُن میں سے کوئی ہلاک نہ ہوا تاکہ کتابِمُقدس کا لکھا پورا ہو۔“
Venda[ve]
Kha thabelo yawe ya magumoni a vhuḓinḓa hawe ha kha ḽifhasi, Murwa wa Mudzimu o vhiga nga ha vhatevheli vhawe a ri: “Misi ndí kha ḓi vha navho’ fhano shangoni, ndo vha farisa vha dzula dzinani ḽau ḽe wa mpha. Ndo vha linda, hu si vhe na o xelaho kha vhone, arali e si uyo ṅwana o xelaho, uri hu khunyelele zwo ṅwalwaho.”
Vietnamese[vi]
Vào cuối giai đoạn thánh chức trên đất, Con của Đức Chúa Trời đã nói về các môn đồ ngài trong lời cầu nguyện: “Đang khi Con còn ở với họ, Con gìn-giữ họ trong danh Cha, là danh Cha đã ban cho Con. Con đã gìn-giữ họ, trừ đứa con của sự hư-mất ra, thì trong đám họ không một người nào bị thất-lạc, hầu cho lời Kinh-thánh được ứng-nghiệm”.
Waray (Philippines)[war]
Ha usa nga pag-ampo ha ikatarapos han ministeryo han Anak han Dios ha tuna, ini an iya iginsumat mahitungod han iya mga sumurunod: “Han kaupod pa ako nira, akon gintitipigan ha imo ngaran adton imo iginhatag ha akon, ngan akon ginmamangnoan hira, ngan waray bisan hin-o ha ira, nga nawara, kondi an anak han pagkawara, basi an Santos nga Surat matuman.”
Wallisian[wls]
ʼI te fakaʼosi ʼo tana minisitelio ʼi te kele, neʼe faikole fēnei te ʼAlo ʼo te ʼAtua ʼo ʼuhiga mo tana ʼu tisipulo: “ ʼI taku nofo ʼaē mo nātou, neʼe au leʼoleʼo kiā nātou ʼuhi ko tou huafa ʼaē neʼe ke foaki mai kiā te au; pea neʼe au taupau ia nātou, pea ʼe mole he tahi ia nātou ʼe fakaʼauha, gata pe ki te foha ʼo te fakaʼauha, koteʼuhi ke hoko te [meʼa ʼaē neʼe] Tohi.”
Xhosa[xh]
Kumthandazo awawenza ngasekupheleni kobulungiseleli bakhe basemhlabeni, uNyana kaThixo wanikela ingxelo ngabalandeli bakhe wathi: “Xa bendinabo bendifudula ndibalinda ngenxa yegama lakho ondinike lona; yaye ndiye ndabagcina, akwatshabalala namnye kubo ngaphandle konyana wentshabalalo, ukuze isibhalo sizaliseke.”
Yapese[yap]
U nap’an e meybil ni tay Fak Got ko ngiyal’ ni ke mus e machib rok u fayleng, me weliy murung’agen pi gachalpen ni gaar: “Ya ngiyal’ ni ug moy rorad e ug ayuwegrad rok e moonyan’ nga gelngin ni fare ngachal rom ni mtunguy ngog. Ug yoror rorad, ma dariy taa bagayad ni ke malog, ya kemus ni faanem ni nge malog e ke malog ya nge yib i m’ug nib riyul’ e tin ni ke yog e babyor nib thothup.”
Yoruba[yo]
Nínú àdúrà kan tí Ọmọ Ọlọ́run gbà níparí iṣẹ́ òjíṣẹ́ rẹ̀ lórí ilẹ̀ ayé, ó sọ fún Ọlọ́run nípa àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ pé: “Nígbà tí mo wà pẹ̀lú wọn, mo ti máa ń ṣọ́ wọn ní tìtorí orúkọ rẹ, èyí tí ìwọ ti fi fún mi; mo sì ti pa wọ́n mọ́, kò sì sí ọ̀kan lára wọn tí ó pa run àyàfi ọmọ ìparun, kí a lè mú ìwé mímọ́ ṣẹ.”
Yucateco[yua]
Tiʼ upʼéel payalchiʼ tu beetaj Jesús le maʼ yaʼab u bin utiaʼal u tsʼoʼoksik u meyaj way Luʼumeʼ, tu yaʼalaj: «Le ka yanjien tu yéeteloʼob way yóokʼol kaabeʼ tin kanáantaj yéetel u páajtalil a kʼaabaʼ le máaxoʼob ta kʼubaj tenoʼ, tin tokoʼob xan tiʼ kʼaas.
Zande[zne]
Rogo gu kpee Wiri Mbori afuhe ti digido gako sunge tungusapai auru kpotosende, ko afu tingidapai fu Bako tipa apefuo ko ki yaa: “Wa ani adu na yo, mi aka kuti yo ni gu rimoro fu mo fere. Mi abanda yo abanda, gu ni akpi nga wa sa te, kina wiri kpio; Ziazia Kekeapai da ti rengo.”
Zulu[zu]
Ithandaza ekupheleni kwenkonzo yayo yasemhlabeni, iNdodana kaNkulunkulu yabika lokhu ngabalandeli bayo: “Lapho ngisenabo ngangibabheka ngenxa yegama lakho siqu onginike lona; futhi ngibagcinile, akekho noyedwa kubo obhubhile ngaphandle kwendodana yokubhubha, ukuze kugcwaliseke umbhalo.”