Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Paulus toon dat daar ’n fundamentele rede is om verkeerde neigings te weerstaan, waaronder die drang om in gelyke munt terug te betaal, wanneer hy sê: “Gevolglik versoek ek julle dringend op grond van die medelye van God, broers” (Romeine 12:1).
Amharic[am]
ጳውሎስ አጸፋ የመመለስ ፍላጎትን ጨምሮ መጥፎ ዝንባሌዎችን እንድንዋጋ የሚገፋፋን መሠረታዊ ምክንያት እንዳለ ሲገልጽ “እንግዲህ ወንድሞች ሆይ . . . በእግዚአብሔር ርኀራኄ እለምናችኋለሁ” ብሏል።
Arabic[ar]
فَفِي ٱلْعَدَدِ ٱلْأَوَّلِ، يُلَمِّحُ إِلَى سَبَبٍ أَسَاسِيٍّ يَدْفَعُنَا إِلَى مُقَاوَمَةِ ٱلْمُيُولِ ٱلْخَاطِئَةِ، بِمَا فِيهَا حُبُّ ٱلِٱنْتِقَامِ، حِينَ يَقُولُ: «إِنِّي أُنَاشِدُكُمْ إِذًا، أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، بِرَأْفَةِ ٱللهِ».
Central Bikol[bcl]
Ipinaparisa ni Pablo na igwa nin sarong pundamental na dahelan tanganing labanan an salang mga inklinasyon, kaiba an kamawotan na bumalos, kan sabihon nia: “Bilang resulta ako nakikimaherak sa saindo huli sa mga pagmalasakit nin Dios, mga tugang.”
Bemba[bem]
Paulo alandile pa cacindama icilingile ukutwafwa sana ukusengauka ukutontonkanya kwabipa no kulandula ilyo atile: “E ico, mwe bamunyinane, ndemupaapaatila ku nkumbu sha kwa Lesa.”
Bulgarian[bg]
Павел посочва една основна причина, поради която не бива да се поддаваме на погрешните склонности, сред които е желанието за отмъщение: „Затова, братя, въз основа на Божието състрадание ви моля.“
Bislama[bi]
Pol i soemaot se i gat wan impoten risen from wanem yumi mas sakemaot ol rong tingting, olsem tingting ya blong wantem givimbak. Hem i se: “From samting ya, gladhat blong God i pulum mi blong askem strong long yufala, ol brata.”
Bangla[bn]
পৌল ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, প্রতিশোধ নেওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষাসহ খারাপ প্রবণতাগুলো প্রতিরোধ করার একটা মূল কারণ রয়েছে, যখন তিনি এই কথা বলেছেন: “অতএব, হে ভ্রাতৃগণ, ঈশ্বরের নানা করুণার অনুরোধে আমি তোমাদিগকে বিনতি করিতেছি।”
Cebuano[ceb]
Gipaila ni Pablo nga adunay pangunang katarongan kon nganong pakigbisogan ang sayop nga mga kinaiya, lakip na ang kinaiya nga manimalos, sa dihang siya miingon: “Busa ako nangaliyupo kaninyo pinaagi sa kaluoy sa Diyos, mga igsoon.”
Chuukese[chk]
Paul a pwäratä pwe mei wor eü popun ach sipwe fiu ngeni ach päepäi ngeni minne ese pwüng, pachelong ach mochen liwini ngeni emön an föfföringaü, iwe a apasa: “Iei mine üa pese ngenikemi, ämi pwii kana, pokiten watten än Kot ümöümöch ngenikich.”
Seselwa Creole French[crs]
Pol pe montre ki i annan en rezon fondamantal pour nou rezet bann move tandans, parey revanze, ler i dir: ‘Alor, mon bann frer, mon sipliy zot par konpasyon Bondye.’
Czech[cs]
Pavel ukazuje, že existuje pádný důvod, proč bychom své špatné sklony, včetně sklonu oplácet, měli držet na uzdě. Říká: „Bratři, proto vás tedy snažně prosím při Božím soucitu.“
Danish[da]
Paulus peger på at der er en overordnet grund til at afvise forkerte tilbøjeligheder, derunder trangen til at gøre gengæld. Han siger nemlig: „Derfor beder jeg jer indtrængende, brødre, ved Guds inderlige barmhjertighed.“
German[de]
Paulus nennt einen wichtigen Grund, gegen verkehrte Neigungen anzugehen, auch gegen die Neigung, es anderen heimzuzahlen: „Daher bitte ich euch inständig, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes“ (Römer 12:1).
Dehu[dhv]
Ame ngöne Roma 12:1, Paulo a amamane ka hape, hetrenyi la ketre kepine ka tru ka aijijë së troa cile kowe la itre thiina ka ngazo, tune la pi itëkeun; öni nyidrëti ka hape: “Qa ngöne lai, ange tejine fe, ini a iele nyipunieti fë la ihnimi Akötesie.”
Ewe[ee]
Paulo ɖee fia be susu vevi aɖe li si ta wòle be míatsi didi vɔ̃wo, siwo dome didi be míaɖo vɔ̃ vɔ̃ teƒe hã le la, nu esime wògblɔ be: “Azɔ mexlɔ̃ nu mi, nɔviwo, to Mawu ƒe dɔmetɔtrɔ me.”
Efik[efi]
Paul owụt ke enyene akpan ntak oro akpanamde nnyịn in̄wana ibiọn̄ọ ndiọi ekikere ye udọn̄ edisio usiene, ke ini ọdọhọde ete: “Mmọdo mmada mbọm Abasi n̄kpe mbufo ubọk, nditọete.”
Greek[el]
Ο Παύλος δείχνει ότι υπάρχει σημαντικότατος λόγος να αντιστεκόμαστε στις εσφαλμένες επιθυμίες, περιλαμβανομένης και της τάσης για εκδίκηση, όταν λέει: «Σας ικετεύω, λοιπόν, μέσω της συμπόνιας του Θεού, αδελφοί».
English[en]
Paul indicates that there is a fundamental reason to resist wrong inclinations, including the urge to retaliate, when he states: “Consequently I entreat you by the compassions of God, brothers.”
Spanish[es]
Él escribió: “Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos” (Romanos 12:1).
Estonian[et]
Paulus näitab, et on sügav põhjus seista vastu vääradele kalduvustele, sealhulgas soovile kätte maksta: „Mina manitsen teid nüüd, vennad, Jumala suure südamliku halastuse tõttu” (Roomlastele 12:1, meie kursiiv).
Finnish[fi]
Paavali osoittaa, että on olemassa ratkaisevan tärkeä syy vastustaa vääriä taipumuksia, muun muassa halua kostaa. Hän sanoo: ”Näin ollen minä Jumalan sääliväisyyden kautta hartaasti pyydän teitä, veljet.”
Fijian[fj]
E dusia o Paula e dua na vuna levu meda vorata kina na galeleti ni veika ca, okati kina noda via sauma lesu na ca, e kaya: “O koya oqo, au sa vakamamasu vei kemudou, na veiwekani, e na vuku ni loloma vakavuqa ni Kalou.”
French[fr]
Paul indique qu’il y a une raison fondamentale de résister aux mauvaises inclinations, notamment à celle de se venger. Il dit en effet : “ Je vous supplie donc, frères, par les compassions de Dieu.
Ga[gaa]
Wiemɔ ni Paulo wie akɛ: ‘No hewɔ lɛ, anyɛmimɛi, mikɛ Nyɔŋmɔ mlitsɔlɛi miikpa nyɛ fai’ lɛ, tsɔɔ akɛ sɛɛnamɔ yɛ he waa akɛ aaakpoo henumɔi ni ejaaa, ní efɔŋ ni akɛaato efɔŋ najiaŋ lɛ fata he lɛ.
Gilbertese[gil]
E kaotia Bauro bwa iai aan te rarawa nakon tangiran ae buakaka, n ikotaki naba ma te nano ni kani kabooa te buakaka n te buakaka ngke e kangai: “Ma ngaia ae I butingkami, tariu, i bukin ana nanoanga te Atua.”
Guarani[gn]
Pablo ohechauka mbaʼérepa tekotevẽterei ñañehaʼã ñamboyke umi mbaʼe vai jajaposéva. Koʼãva apytépe ñañevengase.
Gun[guw]
Paulu dohia dọ whẹwhinwhẹ́n tangan de tin nado nọavunte sọta ayilinlẹn ylankan lẹ, gọna ayilinlẹn lọ nado yiahọsu, to whenuena e dọmọ: ‘Enẹwutu yẹn yí lẹblanu Jiwheyẹwhe tọn lẹ do vẹ̀ mì, mẹmẹsunnu emi.’
Hausa[ha]
Bulus ya nuna cewa akwai dalilin da ya sa ya kamata a guje wa mugun tunani, har da yin ramuwa, sa’ad da ya ce: ‘Don haka ina roƙonku ’yan’uwa, saboda yawan jinƙai na Allah.’
Hebrew[he]
פאולוס מראה כי ישנה סיבה מהותית להיאבק בנטיות שליליות, כולל הדחף להחזיר מידה כנגד מידה.
Hindi[hi]
पौलुस गलत इच्छाओं पर काबू पाने की एक बुनियादी वजह बताता है, जिनमें बदला लेने की भावना भी शामिल है। वह कहता है: “इसलिये हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया [“करुणा,” नयी हिन्दी बाइबिल] स्मरण दिला कर बिनती करता हूं।”
Hiligaynon[hil]
Ginapakita ni Pablo ang importante nga rason kon ngaa dapat pamatukan ang malain nga mga huyog, pati na ang pagbalos, sang nagsiling sia: “Busa mga kauturan, ginapakiluoy ko sa inyo tungod sa kaawa sang Dios.”
Hiri Motu[ho]
Paulo ese ia hahedinaraia, lalohadai kereredia —ta ena kara dika davana henia urana danu — ita dadaraia be mai ena badina badana, ia gwau: “Unai dainai, lauegu varavara taudia e, Dirava ena bogahisihisi bada herea dainai umui lau noia.”
Croatian[hr]
Pavao ukazuje na temeljni razlog zašto se trebamo odupirati neispravnim sklonostima, među koje spada i želja za osvetom, kad kaže: “Zato vas, braćo, usrdno molim samilošću Božjom” (Rimljanima 12:1).
Haitian[ht]
Anplis, Pòl bay yon rezon fondamantal ki fè nou dwe konbat move tandans, tankou tandans nou genyen pou nou tire revanj. Li di : “ Se sa k fè, frè, mwen sipliye nou, pa mwayen konpasyon Bondye.
Hungarian[hu]
Pál rámutat, hogy alapos okunk van arra, hogy ellenálljunk a helytelen hajlamainknak, beleértve azt a kényszert is, hogy megtoroljuk a sérelmeinket.
Armenian[hy]
Պողոսը նշում է, որ հիմնավոր պատճառ կա պայքարելու մեր սխալ հակումների, այդ թվում նաեւ չարին չարով հատուցելու հակման դեմ։ Նա գրում է.
Indonesian[id]
Paulus menunjukkan bahwa ada alasan yang fundamental untuk melawan kecenderungan yang salah, termasuk dorongan untuk membalas, sewaktu ia menyatakan, ”Oleh karena itu, aku memohon dengan keibaan hati Allah, . . . saudara-saudara.”
Igbo[ig]
Pọl gosiri na e nwere ezigbo ihe mere anyị ga-eji zere ime ihe ọjọọ, nke gụnyere ọchịchọ imegwara ihe e mere anyị, mgbe o kwuru, sị: “N’ihi ya, ụmụnna m, esitere m n’ọmịiko nke Chineke na-arịọsi unu ike.”
Iloko[ilo]
Impamatmat ni Pablo nga adda napateg a rason no apay a masapul a liklikantayo dagiti di umiso a pagannayasan, agraman ti pagannayasan nga agibales, idi kinunana: “Iti kasta dawatek kadakayo babaen kadagiti asi ti Dios, kakabsat.”
Icelandic[is]
Páll gefur til kynna að við höfum mikilvæga ástæðu til að berjast gegn röngum hvötum, þar á meðal tilhneigingunni til að hefna okkar. Hann segir: „Því brýni ég yður, bræður . . . vegna miskunnar Guðs.“
Isoko[iso]
Pọl o dhesẹ inọ ugogo ẹjiroro jọ o riẹ nọ ma rẹ rọ whaha ekpehre iroro, kugbe okpakpa nọ ma re ro ru amọfa kele nọ ọ ta nọ: ‘Fikiere mẹ rehọ epa ehrọ Ọghẹnẹ lẹ owhai.’
Italian[it]
Paolo indica la ragione fondamentale per cui dobbiamo resistere alle tendenze sbagliate, incluso l’impulso di vendicarci, dicendo: “Quindi vi supplico per le compassioni di Dio, fratelli”.
Japanese[ja]
パウロは,仕返ししたくなる気持ちなど,間違った傾向に抵抗すべき基本的な理由を指摘し,「そのようなわけで,兄弟たち,わたしは神の情けによってあなた方に懇願します」と述べています。(
Georgian[ka]
არსებობს სერიოზული მიზეზი, რის გამოც უნდა ვებრძოლოთ არასწორ მიდრეკილებებს, მათ შორის სამაგიეროს გადახდის სურვილს.
Kongo[kg]
Polo kemonisa nde beto kele ti kikuma ya mfunu mingi ya kunwana ti bampusa ya mbi, yika mpi mpusa ya kuvutula mbi na mbi, ntangu yandi ketuba nde: “Bampangi na mono, Nzambi ke wilaka beto mawa; yo yina mono ke lomba beno.”
Kalaallisut[kl]
Imami allappoq: „Taamaattumik oqaaqqissaarniarpassi, qatanngutikka, Guutip nallittuissusia pillugu.“
Kannada[kn]
ಪ್ರತೀಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದುಷ್ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಲು ಇರುವ ಒಂದು ಮೂಲಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಪೌಲನು ಹೇಳುವುದು: ‘ಆದುದರಿಂದ ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕನಿಕರವನ್ನು [“ಕರುಣೆ,” NW] ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ತಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.’
Korean[ko]
바울은 보복하려는 충동을 포함하여 그릇된 성향을 물리쳐야 하는 근본적인 이유가 있음을 지적하여 이렇게 말합니다. “그러므로 형제들이여, 나는 하느님의 동정심으로 여러분에게 간청합니다.”
Kaonde[kqn]
Paulo wamwesha’mba kuji kishinka kyanema bingi kyafwainwa kwitulengela kuchinuzhuka milanguluko yatama, kubikakotu ne kisela kya kushinkanya kibi na kibi kikwabo. Waambile’mba: ‘byonkabyo anwebakwetu, nemusashijila na bya lusa lwa Lesa.’
Ganda[lg]
Pawulo alaga nti waliwo ensonga enkulu lwaki tulwanyisa emize emibi, omuli n’ogw’okwesasuza, nga agamba nti: ‘Kyenvudde mbeegayirira, ab’oluganda, olw’okusaasira kwa Katonda.’
Lingala[ln]
Paulo amonisaki ete ezali na ntina monene oyo tosengeli kokimaka bamposa ya mabe, ná oyo ya kozongisa mabe na mabe. Alobaki boye: “Na bongo nazali kobondela bino na mawa ya Nzambe, bandeko.”
Lozi[loz]
Paulusi u bonisa kuli ku na ni libaka le lituna ha lu swanela ku ambuka litakazo ze maswe, mi ye ñwi ya zona ki takazo ya ku kutiseza bumaswe, u li: ‘Cwale, banabahesu, na mi lapela ka mukekecima wa Mulimu.’
Lithuanian[lt]
Apaštalas nurodo esminę priežastį, kodėl reikia kovoti su blogais polinkiais, tarp jų ir su noru kerštauti.
Luba-Katanga[lu]
Polo ulombola amba kudi bubinga bukatampe bwa kufundwila milangwe mibi, kubadila’mo ne mutyima wa kujokeja kinongo. Unena’mba: “Ino kadi bānwe bāna betu, nemwisashilapo pa lusa ne lusa lwa Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Paulo udi uleja ne: kudi bualu bunene butudi ne bua kukandamena meji mabi, ne aa adi asaka bua kudisombuela, padiye wamba ne: “Nunku, bana betu, ndi nusengelela, bua luse lua Nzambi.”
Luvale[lue]
Paulu avuluka ovyo twatela kulihendela kuvilinga vyavipi vyakufwana nge kulinga sambanjinga hakwamba ngwenyi: ‘Shikaho, enu vandumbwami, ngunamilembelela hakutetela chaKalunga chachivulu.’
Lunda[lun]
Pawulu walumbulula nindi kudi muloña walema wutwatelela kukanina yitoñojoka yatama, kubombelaku niyitoñojoka yakufuntisha katama nakatama, hampinji yahosheliyi nindi: ‘Dichi enu ana kwetu, nayilembeleli naluwi lwaNzambi.’
Lushai[lus]
Paula chuan: “Chutichuan unaute u, Pathian khawngaihna avâng hian . . . ka ngên a che u,” tia sawiin, thungrulh kan châkna pawh tiama thil ṭha lo lam ngaihtuahna do chhan tûr bul ber chu a târ lang a.
Latvian[lv]
Pāvils norādīja, ka pastāv dibināts iemesls, kāpēc mums jāpretojas nepareizām tieksmēm, to vidū arī tieksmei atriebties. Viņš rakstīja: ”Tāpēc, brāļi, Dieva žēlsirdības dēļ es jūs lūdzu.”
Morisyen[mfe]
Paul montré ki ena enn raison bien important kifer nou bizin resisté kont bann mauvais tendance, sa concerne aussi tendance pou tire vengeance. Li dire: “Alors, frere, parski Bondié finn ena compassion pou nou, mo suppliye zot.”
Malagasy[mg]
Milaza antony lehibe tokony hanoherantsika fanirian-dratsy izy, anisan’izany ny famaliana faty. Hoy izy: “Koa miangavy anareo aho, ry rahalahy, noho ny fangoraham-pon’Andriamanitra.”
Macedonian[mk]
Павле покажува дека има една темелна причина зошто не треба да им подлегнеме на грешните склоности, вклучувајќи ја и желбата за одмазда, кога вели: „Затоа, браќа, сесрдно ве молам, поради Божјата сомилост“ (Римјаните 12:1).
Mòoré[mos]
Pipi verse wã pʋgẽ, a Poll wilga bũmb ning sẽn segd n kɩt tɩ d mao ne tʋls-wẽnsã, tɩ bao n lebs ned wẽng a sẽn maan-d wẽng yĩngã bee rẽ sʋka. A yeela woto: ‘Woto yĩnga, m ba-biisi, mam kota yãmb ne Wẽnnaam nimbãan-zoeere.’
Marathi[mr]
“म्हणून बंधुजनहो, मी देवाच्या करूणेमुळे तुम्हाला विनवितो” असे म्हणण्याद्वारे, पौल असे सुचवतो की बदला घेण्याच्या इच्छेसारख्याच इतरही अयोग्य इच्छांचा प्रतिकार करण्यामागे एक महत्त्वाचे कारण आहे.
Maltese[mt]
Pawlu juri li hemm raġuni fundamentali biex nirreżistu l- inklinazzjonijiet ħżiena, fosthom ix- xewqa biex inpattu, meta jgħid: “Għaldaqstant, ħuti, nitlobkom bil- ħrara minħabba l- mogħdrijiet t’Alla.”
Burmese[my]
လက်တုံ့ပြန်ရန်အားပေးခြင်းအပါအဝင် မှားယွင်းသောစိတ်သဘောထားများကို တွန်းလှန်ရသည့် အခြေခံအကြောင်းရင်းကို ပေါလုဖော်ပြသည်၊ သူဤသို့ဆိုထား၏– ‘သို့ ဖြစ်၍ ညီအစ်ကိုတို့ . . .
Norwegian[nb]
Han viser at det finnes en grunnleggende årsak til at vi bør motstå urette tilbøyeligheter, deriblant trangen til å ta hevn, når han sier: «Derfor ber jeg dere inntrengende, brødre, ved Guds medfølelse.»
Nepali[ne]
बदला लिने चाहना लगायत गलत झुकावहरूको प्रतिरोध गर्नुपर्ने मुख्य कारणलाई पावल यसरी औंल्याउँछन्: “यसकारण ए भाइ हो, परमेश्वरको कृपाद्वारा म तिमीहरूलाई निवेदन गर्दछु।”
Ndonga[ng]
Paulus okwa ulika kutya ope na etomheno la kola lokukondjifa omahalo mai mwa kwatelwa eamo lokwaalulila vamwe owii, eshi a ti: ‘Osho nee ovamwatate, ame ohandi mu kumaidifa efilonghenda laKalunga.’
Niuean[niu]
Ne fakakite e Paulo ko e matapatu kakano ke fakamamao he tau manamanatu hepehepe, putoia ai e manako ke taui atu, he pehē a ia: “Hanai, ko e tau matakainaga na e, kua ole atu au kia mutolu ha ko e fakaalofa hofihofi noa he Atua.”
Northern Sotho[nso]
Paulo o bontšha gore go na le lebaka la motheo la gore re gane ditshekamelo tše mpe, go akaretša le go nyaka go itefeletša, ge a bolela gore: “Ka baka leo, ke le lopa ka lešoko la Modimo, bana bešo.”
Nyanja[ny]
Paulo anasonyeza kuti pali chifukwa chachikulu chopewera mtima wochita zinthu zolakwika ndiponso wobwezera, pamene anati: “Chotero ndikukudandaulirani mwa chifundo chachikulu cha Mulungu, abale.”
Oromo[om]
Phaawulos, fedhii ijaa ba’uu dabalatee fedhiiwwan gadhee ta’an ofirraa ittisuuf wanti nu kakaasu inni guddaan maal akka ta’e yeroo ibsu, ‘Ammas yaa obboloota ko, araara Waaqayyoof jedheen isin gorsa’ jedheera.
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਸੋ ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਰਹਮਤਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
Pangasinan[pag]
Impabitar nen Pablo so manunan rason no akin a nepeg tayon resistian iray makapuy a kagagawa, a mangilaktip ed tendensian ombawi, sanen imbaga ton: ‘Kanian, mikasi ak ed sikayo, agagi, lapu ed saray panangasi na Dios.’
Papiamento[pap]
Pablo a indiká ku tabatin un motibu básiko pa resistí mal inklinashon, inkluso e impulso pa paga malu ku malu, ora el a deklará: “P’esei mi ta roga boso, rumannan, pa medio di e miserikòrdianan di Dios.”
Pijin[pis]
Paul showimaot hao wanfala main reason hem stap for why iumi shud againstim olketa feeling wea rong, wea wanfala nao hem feeling for laek pei bak. Hem sei: “Dastawe, bikos long kaenfala fasin bilong God, mi encouragem iufala olketa brata.”
Pohnpeian[pon]
Pohl kasalehda me mie kahrepe kesempwal ehu en pelianda ineng en wia me sapwung kan, me iangahki ineng en men ikih emen ni e mahsanih: “Eri, riei ko, pwehki reken sapwellimen Koht kalahngan ong kitail, I wia pekipek ngidingid wet ong kumwail.”
Portuguese[pt]
Paulo indica que há uma razão fundamental para resistir às inclinações erradas, inclusive a vontade de revidar, ao dizer: “Conseqüentemente, eu vos suplico, irmãos, pelas compaixões de Deus.”
Cusco Quechua[quz]
Kayta qelqaran: “Chay hinaqa, wawqe-panaykuna, Diospa khuyapayawasqanchisraykun valekuykichis”, nispa (Romanos 12:1).
Ruund[rnd]
Paul ulejen anch kudi diyingishin dijim dia kujijaman ku yitongijok yiyimp, pamwing nich chibachikin cha kusot kufundakesh, palonday anch: “Akadivar, nikat kunilembidilany en ku riy ra Nzamb.”
Sango[sg]
Paul afa so mbeni kota raison ayeke dä ti ke abibe so ayeke pusu zo ti sara sioni, so na popo ni mo yeke wara bibe ti kiringo sioni teti sioni.
Sinhala[si]
මුලින්ම පාවුල් සඳහන් කරන්නේ පළිගැනීම ඇතුළු තවත් වැරදි නැඹුරුවාවන්ට විරුද්ධ වීමට ප්රබල හේතුවක් ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසුවා. “එබැවින් සහෝදරයෙනි, . . . දෙවිගේ දයානුකම්පාව නිසා මම ඔබෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටිමි.”
Slovak[sk]
Uvádza podstatný dôvod, prečo odolávať nesprávnym sklonom vrátane chuti odplatiť sa, keď hovorí: „Preto vás teda, bratia, kvôli prejavom Božieho súcitu úpenlivo prosím.“
Slovenian[sl]
Poleg tega nakaže, da imamo za to, da se upremo napačnim nagnjenjem, tudi želji po maščevanju, tehten razlog, saj pravi: »Zato vas, bratje, po Božjem sočutju prosim.«
Samoan[sm]
Na faailoa e Paulo se māfuaaga autū e teena ai faanaunauga sesē, e aofia ai le taui ma sui ina ua ia faapea mai: “O lenei, le ʻau uso e, ou te ʻaiʻoi atu iā te outou, ona o le alofa mutimuti vale o le Atua.”
Shona[sn]
Pauro anoratidza kuti pane chikonzero chinokosha nei tisingafaniri kuda kuita zvakaipa, zvinosanganisira shungu dzokuda kutsiva, paanoti: “Naizvozvo ndinokutetererai netsitsi dzaMwari, hama.”
Albanian[sq]
Pavli tregon se ka një arsye themelore për t’u rezistuar prirjeve të gabuara, ku futet edhe dëshira për të marrë hak. Ai thotë: «Prandaj, o vëllezër, ju përgjërohem nëpërmjet dhembshurisë së Perëndisë.»
Serbian[sr]
Pavle nam otkriva glavni razlog zbog kojeg treba da se odupremo pogrešnim naginjanjima, kao što je želja za osvetom: „Zato vas, braćo, usrdno molim Božjom samilošću“ (Rimljanima 12:1).
Sranan Tongo[srn]
Paulus e sori taki wan prenspari reide de fu san ede wi musu basi sondu firi, soleki a firi di wi abi fu pai ogri fu ogri.
Southern Sotho[st]
Pauluse o bontša hore ho na le lebaka la bohlokoa le lokelang ho etsa hore re se ke ra rata ho etsa lintho tse sa lokang, tse akarelletsang ho batla ho iphetetsa, ha a re: “Ka lebaka leo ke le kōpa ka tieo ka qenehelo ea Molimo, barab’eso.”
Swedish[sv]
Paulus visar att det finns ett grundläggande skäl till att stå emot orätta böjelser, bland annat önskan att ge igen, när han säger: ”Följaktligen bönfaller jag er, bröder, vid Guds medömkan.”
Swahili[sw]
Paulo anaonyesha kwamba kuna sababu muhimu ya kuepuka mielekeo isiyofaa, kutia ndani tamaa ya kulipiza kisasi. Anasema hivi: “Kwa sababu hiyo nawasihi ninyi kwa huruma za Mungu, akina ndugu.”
Congo Swahili[swc]
Paulo anaonyesha kwamba kuna sababu muhimu ya kuepuka mielekeo isiyofaa, kutia ndani tamaa ya kulipiza kisasi. Anasema hivi: “Kwa sababu hiyo nawasihi ninyi kwa huruma za Mungu, akina ndugu.”
Telugu[te]
‘కాబట్టి సహోదరులారా దేవుని వాత్సల్యమునుబట్టి మిమ్మును బతిమాలుకొనుచున్నాను’ అని చెప్పినప్పుడు పౌలు ప్రతీకారం తీర్చుకునే భావనతోపాటు, చెడు ఆలోచనలకు లోనవకుండా ఉండేందుకు ప్రధాన కారణముందని సూచిస్తున్నాడు.
Thai[th]
เปาโล ชี้ ว่า มี เหตุ ผล หลัก อย่าง หนึ่ง ที่ ควร ต่อ ต้าน แนว โน้ม ที่ ผิด ๆ รวม ทั้ง แรง กระตุ้น ที่ จะ แก้แค้น ด้วย เมื่อ ท่าน กล่าว ว่า “เหตุ ฉะนั้น พี่ น้อง ทั้ง หลาย อาศัย ความ เมตตา สงสาร ของ พระเจ้า ข้าพเจ้า วิงวอน ท่าน ทั้ง หลาย.”
Tigrinya[ti]
ጳውሎስ “እምብኣርሲ ኣሕዋተየ: . . . ብምሕረት ኣምላኽ እምዕደኩም አሎኹ” ብምባል ካብ ሕማቕ ዝንባለታት: እንተላይ ካብቲ ሕነ ንኽንፈዲ ዚወርደና ድፍኢት እንርሕቀሉ መሰረታዊ ምኽንያት ገለጸ።
Tiv[tiv]
Paulu ter ityôkyaa i vesen i í gbe u se palegh aeren a bo, man isharen i oron iyev kpaa yô. A kaa ér: “Nahan yô, anmgbianev av, m ngu zamber a ven sha mhôônom ma kôron ma Aôndo.”
Tagalog[tl]
Ipinahihiwatig ni Pablo na may isang pangunahing dahilan kung bakit dapat paglabanan ang tendensiyang gumawa ng mali, pati na ang pagnanais na makaganti, nang sabihin niya: “Dahil dito ay namamanhik ako sa inyo sa pamamagitan ng habag ng Diyos, mga kapatid.”
Tetela[tll]
Paulo akɛnya ɔkɔkɔ woleki woke wa tona tokanyi ta kɔlɔ, mbidja ndo sɔmbɔya, etena kakandate ate: ‘Ɔnkɔnɛ anyaso, dimi lambonyɔsɛngasɛnga oma lo kɛtshi ka Nzambi.’
Tswana[tn]
Paulo o bontsha gore go na le lebaka la konokono la go bo re tshwanetse go tila ditshekamelo tse di phoso, go akaretsa keletso ya go ipusolosetsa, fa a re: “Ka gone ke a lo rapela ka mapelotlhomogi a Modimo, bakaulengwe.”
Tongan[to]
‘Oku fakahaa‘i ‘e Paula ‘oku ‘i ai ha ‘uhinga tefito ke taliteke‘i ai ‘a e ngaahi hehema ‘oku halá, ‘o kau ai ‘a e holi ke fai sāuní, ‘i he‘ene pehē: “Ko ia ‘oku ou enginaki [pe kōlenga] atu, kainga, ‘i he funga ‘o e ngaahi fai manava‘ofa ‘a e ‘Otua.”
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo ulatondezya kuti kuli kaambo kayandika ncotuteelede kuba amoyo mubi, kubikkilizya akujola cibi, nati: “Bakwesu, ndamukumbila . . . kuluzyalo lwa-Leza.”
Tok Pisin[tpi]
Pol i soim olsem i gat as tru na yumi mas sakim ol tingting nogut, na pasin bilong bekim rong tu, em i tok: “Olsem na ol brata, long strong bilong ol sori bilong God, mi askim yupela strong olsem.”
Turkish[tr]
Pavlus, misilleme yapma arzusu da dahil, yanlış eğilimlere karşı koymak için temel bir neden olduğunu belirterek şöyle diyor: “Sonuç olarak kardeşler, Tanrı’nın merhametine dayanarak yalvarıyorum” (Romalılar 12:1).
Tsonga[ts]
Pawulo u kombisa leswaku ku ni xivangelo lexi twalaka xo lwisana ni mimboyamelo yo biha, ku katsa ni moya wa ku rihisela, loko a ku: “Hikwalaho ndza mi kombela vamakwerhu, hi tintswalo ta Xikwembu.”
Tumbuka[tum]
Paulosi wakalongora kuti pali vifukwa viwemi vyakukanizgira maghanoghano ghaheni, kusazgapo mtima wa kuwezgera. Wakati: “Ntheura mwaŵabali, nkhumuŵeyerani mu lusungu lwa Ciuta.”
Tuvalu[tvl]
E fakaasi mai ne Paulo me e isi se pogai fakavae ke ‵teke atu ei ki lagonaga ma‵sei, e aofia i ei te fakamalosiga ke toe taui atu, i ana pati konei: “Taina, ona ko te mea tenā, au e fakamolemole atu ki a koutou i te alofa ‵nau o te Atua.”
Tahitian[ty]
Te faaite ra Paulo e te vai ra te hoê tumu faufaa roa no te patoi i te mau hinaaro iino, tae noa ’tu te hinaaro e tahoo, i to ’na parauraa e: “E teie nei, e au mau taeae ra, te a‘o atu nei au ia outou ma te aroha rahi o te Atua.”
Ukrainian[uk]
Павло показує, що існує вагома підстава противитися поганим схильностям, у тому числі прагненню мститись.
Umbundu[umb]
Paulu wa lekisa esunga lieci tu sukilila oku yuvula ovisimĩlo vĩvi kuenda ocituwa coku fetuluinya. Eye wa popia hati: “A vamanji, ndu pingi lohenda ya Suku.”
Urdu[ur]
پولس رسول بدلہ لینے اور دیگر غلط رُجحانات کی مزاحمت کرنے کی بنیادی وجہ بیان کرتے ہوئے لکھتا ہے: ”پس اَے بھائیو۔ مَیں خدا کی رحمتیں یاد دِلا کر تُم سے التماس کرتا ہوں۔“
Venda[ve]
Paulo o sumbedza uri hu na tshiitisi tsha ndeme vhukuma tsha u iledza nḓowelo mmbi, u katela na lutamo lwa u lifhedza, musi a tshi ṅwala uri: “[Nga zwenezwo, NW] ndi a ni fhembeledza-ha, vharathu vhanga nga u elelwa dzikhathutshelo dza Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Phao-lô cho thấy có một lý do cơ bản để chống lại khuynh hướng sai lầm, kể cả việc muốn trả đũa. Ông nói: “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương-xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em”.
Waray (Philippines)[war]
Ipinakita ni Pablo nga may-ada importante nga hinungdan nga pugngan an sayop nga mga hilig, upod na an tendensya ha pagbulos, han hiya nagsiring: “Busa, mga kabugtoan, nanginginyupo ako ha iyo tungod ha pagkalooy han Dios.”
Wallisian[wls]
ʼE fakahā mai e Paulo ia te tupuʼaga tāfito ke tou tekeʼi ai te ʼu holi ʼe kovi, ʼo fēia mo te fia lagavaka, ʼi tana ʼui ʼaenī: “Koia, ʼe au kole mamahi atu kiā koutou, ʼu tehina, ʼaki te ʼu ʼofa mamahi ʼo te ʼAtua.”
Yapese[yap]
I yog Paul ni bay fan nib ga’ ni nge dab un lem ni ba kireb, ni ba muun ngay e lem ni ngan fulweg taban e kireb ko kireb, u nap’an ni gaar: “Bochan e ri be runguydad Got, ma aram fan ni nggu wenig ngomed.”
Yoruba[yo]
Pọ́ọ̀lù jẹ́ ká mọ̀ pé ìdí pàtàkì kan wà tó fi yẹ ká yẹra fáwọn èrò tí kò tọ́ tó lè máa wá sọ́kàn wa, títí kan fífẹ́ láti gbẹ̀san. Ó sọ pé: “Nítorí náà, mo fi ìyọ́nú Ọlọ́run pàrọwà fún yín, ẹ̀yin ará.”
Zulu[zu]
UPawulu ubonisa ukuthi kunesizathu esiyisisekelo sokumelana nokuthambekela okungalungile, kuhlanganise nomuzwa wokuziphindiselela, lapho ethi: “Ngenxa yalokho ngiyanincenga bazalwane, ngobubele bukaNkulunkulu.”