Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
Ngɛ jeha 1930 ɔ mi ɔ, Blɛfo gbi Hwɔɔmi Mɔ ɔ de ke: “Ke anɔkuale nɛ ɔ [Mawu biɛ ɔ nɛ a ma tsɔ he ɔ] ngɛ Kristofo no ko juɛmi mi ɔ, e yɔseɔ kaa e ji he blɔ agbo nɛ e ná kaa e maa ye Yehowa Mawu biɛ ɔ kɛ e munyu ɔ he odase.”
Afrikaans[af]
In 1930 het The Watch Tower gesê: “Wanneer hierdie waarheid [oor die heiliging van God se naam] goed wortelgeskiet het in die verstand van die Christen, begin hy besef wat ’n wonderlike voorreg hy het om van die woord en naam van Jehovah God te getuig.”
Amharic[am]
በ1930 መጠበቂያ ግንብ ላይ እንዲህ የሚል ሐሳብ ወጥቶ ነበር፦ “ክርስቲያኖች [ስለ አምላክ ስም መቀደስ የሚገልጸው] ይህ እውነት በደንብ ሲገባቸው የይሖዋ አምላክ ቃልና ስም ምሥክር መሆን ምን ያህል ታላቅ መብት እንደሆነ ተገነዘቡ።”
Arabic[ar]
عَامَ ١٩٣٠ ذَكَرَتْ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ: «حِينَ تَنْغَرِسُ هٰذِهِ ٱلْحَقِيقَةُ [عَنْ تَقْدِيسِ ٱسْمِ ٱللهِ] عَمِيقًا فِي عَقْلِ ٱلْمَسِيحِيِّ، يُدْرِكُ كَمْ عَظِيمٌ أَنْ يَشْهَدَ عَنِ ٱسْمِ يَهْوَهَ ٱللهِ وَكَلِمَتِهِ».
Batak Toba[bbc]
Taon 1930, The Watch Tower mandok, ”Molo marurat do hasintongan [taringot tu pabadiahon goar ni Debata] di roha ni sahalak Kristen, antusanna ma sada hak na sumurung do gabe panindangi tu hata dohot tu goar ni Debata, i ma Jahowa.”
Bemba[bem]
Ulupungu lwa kwa Kalinda ulwa mu 1930 lwatile: “Ilyo ici cishinka [ica kulenga ishina lya kwa Lesa ukuba ilya mushilo] cafika umwina Kristu pa mutima, alatampa ukwiluka ukuti ukubela ubunte ku cebo ca kwa Lesa e lyo na kwi shina lya kwa Yehova Lesa lishuko ilikalamba nga nshi.”
Bulgarian[bg]
През 1930 г. в „Стражева кула“ било посочено: „Когато тази истина [за освещаването на Божието име] се запечата дълбоко в ума на християнина, той започва да осъзнава каква прекрасна привилегия има да свидетелства за словото и името на Йехова Бог.“
Bislama[bi]
Long yia 1930, Wajtaoa i talem se: “Taem save ya [se nem blong God i mas tabu] i kasem hat blong wan Kristin, hem i luksave bigfala blesing we hem i gat blong talemaot tok mo nem blong Jehova God.”
Catalan[ca]
L’any 1930 La Torre de Guaita va afirmar: «Quan la veritat [sobre la santificació del nom de Déu] s’arrela a la ment, el cristià es comença a adonar que és un gran privilegi donar testimoniatge de la paraula i del nom de Jehovà Déu».
Cebuano[ceb]
Sa 1930, ang Watch Tower nag-ingon: “Dihang ang kamatuoran [bahin sa pagbalaan sa ngalan sa Diyos] matisok sa hunahuna sa Kristohanon, maamgohan niya nga dakong pribilehiyo nga siya mahimong saksi sa pulong ug ngalan ni Jehova nga Diyos.”
Hakha Chin[cnh]
1930, Vennak Innsang nih hitin a ti: “Khrihfa pakhat cu a lung chungah mah biatak [Pathian min thianternak kong] fek tein hram aa sih tikah Pathian bia le Jehovah min thanhnak cu zeitluk tinvo sung dah a si ti kha a hun hngalh.”
Seselwa Creole French[crs]
An 1930, The Watch Tower ti dir: “Kan sa laverite [konsernan sanktifye non Bondye] i antre dan lespri en Kretyen, i konmans rekonnet sa pli gran privilez ki i annan konman en temwen non Zeova ek son parol.”
Czech[cs]
V roce 1930 bylo ve Strážné věži uvedeno: „Když tato pravda [o posvěcení Božího jména] pevně zakoření v mysli křesťana, začne si uvědomovat, jaká úžasná čest to je, že může svědčit o slovu a jménu Boha Jehovy.“
Chuvash[cv]
1930 ҫулта «Хурал башнинче» ҫапла ҫырнӑ пулнӑ: «Ҫак [Туррӑн ятне сӑваплӑ тумалла текен] чӑнлӑх христианинӑн ӑс-тӑнӗнче тарӑн тымар ярсан, вӑл Иегова Туррӑн ячӗпе сӑмахӗ ҫинчен пӗлтерсе ҫӳрекен свидетель пуласси мӗн тери пысӑк чыс пулнине ӑнланма пуҫлать».
Danish[da]
I 1930 kunne man læse følgende i Vagttaarnet: „Efterhaanden som [forståelsen af] denne Sandhed trænger dybere ind i den Kristnes Sind, vil han begynde at forstaa, hvilken vidunderlig Forret det er, at han faar Lov til at være et Vidne for Jehova Gud om hans Ord og hans Navn.“
German[de]
Im Jahr 1930 hieß es im Wacht-Turm: „Wenn diese Wahrheit in die Gesinnung des Christen gründlich eingegraben ist, so beginnt er zu erkennen, welch wunderbares Vorrecht er hat, ein Zeuge für das Wort und den Namen Jehovas zu sein.“
Dehu[dhv]
Ame lo 1930, hnene la Ita Ne Thup hna qaja ka hape: “E trotrohnine hnyawa ha la Keresiano la enyipiewekëne la troa ahmitrötrëne la ëje i Akötresie, atrehmekune hë angeice la hnëqa ka eje thei angeic, ene la troa anyipicine la wesi ula memine fe la ëje i Iehova Akötresie.”
Ewe[ee]
Wogblɔ le ƒe 1930 ƒe Gbetakpɔxɔ aɖe me be: “Ne Kristotɔ aɖe va se nyateƒenya sia [si ku ɖe Mawu ƒe ŋkɔa ŋuti kɔkɔ ŋu] gɔme tsitotsito ko la, ekpɔnɛ be mɔnukpɔkpɔ gã aɖee wònye na ye be yeaɖe gbeƒã Yehowa Mawu ƒe nya kple eƒe ŋkɔ.”
Efik[efi]
Ke 1930, Enyọn̄-Ukpeme (Ikọmbakara) ọkọdọhọ ete: “Ke ini akpanikọ emi [aban̄ade edinam enyịn̄ Abasi asana] enen̄erede an̄wan̄a Christian, enye ọyọtọn̄ọ ndifiọk ke imọ imenyene ata akamba ifet nditie ntiense mban̄a ikọ ye enyịn̄ Jehovah Abasi.”
Greek[el]
Το 1930, Η Σκοπιά δήλωσε: “Όταν αυτή η αλήθεια [για τον αγιασμό του ονόματος του Θεού] εμπεδώνεται πλήρως στη διάνοια του Χριστιανού, τότε αυτός αρχίζει να αντιλαμβάνεται τι θαυμάσιο προνόμιο έχει να είναι μάρτυρας του λόγου και του ονόματος του Ιεχωβά Θεού”.
English[en]
In 1930, The Watch Tower stated: “When this truth [about the sanctification of God’s name] becomes thoroughly entrenched in the mind of the Christian he begins to realize what a marvelous privilege is his to be a witness to the word and name of Jehovah God.”
Spanish[es]
En 1930, la revista La Torre del Vigía señaló: “Cuando esta verdad [sobre el nombre divino] llega a estar completamente establecida en la mente del cristiano, éste comienza a darse cuenta [de] qué maravilloso privilegio es el suyo en ser un testigo [de] la palabra y [del] nombre de Jehová Dios”.
Estonian[et]
Vahitorn kirjutas 1930. aastal: „Kui see tõsiasi [Jumala nime pühitsemine] kristlase meeles kinnistub, mõistab ta, kui võrratu au on rääkida Jumala sõnast ja Jumal Jehoova nimest.”
Finnish[fi]
Vartiotornissa sanottiin vuonna 1930: ”Kun tämä [Jumalan nimen pyhittämistä koskeva] totuus on kokonaan vallannut kristityn mielen, niin hän alkaa huomata, mikä ihmeellinen etu hänellä on olla Jumalan sanan ja nimen todistajana.”
Fijian[fj]
E tukuna na Vale ni Vakatawa ena 1930: “Ni dei vinaka ena nona vakasama na lotu vaKarisito na ka dina qo [na dokai ni yaca ni Kalou] sa qai kila ni dua na ka dokai me vakadinadinataka na vosa ni Kalou o Jiova kei na yacana.”
Fon[fon]
Ðò 1930 ɔ, Atɔxwɛ ɖɔ: “Hwenu e nugbǒ enɛ [e kúnkplá blòbló bonu nyikɔ Mawu tɔn ni nyí nǔ mímɛ́ é] jɛ ɖɔ dó dò jí ganji ɖò Klisanwun ɖé sín ayi mɛ é ɔ, é nɔ jɛ mimɔ jí ɖɔ wǔjɔmɛ jiwǔ ɖé wɛ é nyí ɖɔ è ni nyí kúnnuɖetɔ́ nú xó kpo nyikɔ Jehovah Mawu tɔn kpo.”
Ga[gaa]
Yɛ afi 1930 mli lɛ, Buu-Mɔɔ lɛ kɛɛ akɛ: “Kɛ́ anɔkwale nɛɛ [ni kɔɔ Nyɔŋmɔ gbɛ́i lɛ hetsemɔ he lɛ] bahé shi jogbaŋŋ yɛ Kristofonyo lɛ jwɛŋmɔŋ lɛ, ebayɔseɔ akɛ eji hegbɛ kpele ni ená akɛ ebaaye wiemɔ lɛ kɛ Yehowa Nyɔŋmɔ gbɛ́i lɛ he odase.”
Gilbertese[gil]
N 1930 ao e taekinaki ae kangai n Te Taua-n-Tantani: “Ngke e a nene n ana iango te Kristian te koaua aei [ibukini katabuan aran te Atua], ao e a ataia bwa bon te kakabwaia nakoina ngkai e kona ni kaotioti ibukin ana taeka Iehova ao arana.”
Guarani[gn]
Peteĩ Ñemañaha osẽ vaʼekue 1930-pe heʼi: “Pe kristiáno ontende porãvo Ñandejára réra oñemombaʼe vaʼerãha, ohechakuaa tuichaiterei mbaʼeha oikuaauka Jehová réra ha Iñeʼẽ”.
Hausa[ha]
A shekara ta 1930, Hasumiyar Tsaro ta ce: “Sa’ad da gaskiya [game da tsarkake sunan Allah] ya kahu sosai a cikin zuciyar Kirista, zai soma fahimtar cewa yana da gata mai girma na zama mashaidin da ke sanar da kalmar Allah da kuma sunan Jehobah.”
Hebrew[he]
בשנת 1930 נאמר בכתב העת המצפה: ”כאשר אמת זו [לגבי קידוש שם אלוהים] נחרתת בשכלו של המשיחי, הוא מתחיל לתפוס מה גדולה היא זכותו להעיד על דברו ועל שמו של יהוה אלוהים”.
Hindi[hi]
सन् 1930 की एक प्रहरीदुर्ग ने कहा, “जब यह सच्चाई [यानी परमेश्वर के नाम को पवित्र करने के बारे में सच्चाई] एक मसीही के मन में अच्छी तरह बैठ जाती है तो वह समझ जाता है कि उसे यहोवा परमेश्वर के वचन और नाम के बारे में साक्षी देने का कितना बड़ा सुअवसर मिला है।”
Hiligaynon[hil]
Ang Watch Tower sang 1930 nagsiling: “Kon magtudok sa hunahuna sang isa ka Cristiano ang kamatuoran [parte sa pagpakabalaan sa ngalan sang Dios] marealisar niya nga isa gid ka dalayawon nga pribilehiyo nga mangin saksi sa pulong kag ngalan ni Jehova nga Dios.”
Croatian[hr]
U jednoj Stražarskoj kuli iz 1930. pisalo je: “Kad kršćanin uistinu shvati to važno pitanje, počinje uviđati da mu je ukazana velika čast što može biti svjedok Jehove Boga te braniti njegovu riječ i njegovo ime.”
Haitian[ht]
Men sa Toudegad te di nan ane 1930: “Lè verite [konsènan non Bondye ki vin sen an] vin byen chita nan lespri yon kretyen, li kòmanse konprann kokennchenn privilèj li genyen pou l vin yon moun k ap bay temwayaj pou pawòl Jewova Dye a e pou non L.”
Hungarian[hu]
1930-ban Az Őrtorony kijelentette: „Ha az [Isten nevének megszentelésével kapcsolatos] igazság mélyen bevésődik egy keresztény elméjébe, akkor megérti, milyen nagy megtiszteltetés az, hogy tanúja lehet Jehova Isten szavának és nevének.”
Armenian[hy]
1930-ի «Դիտարաններից» մեկում ասվում էր. «Երբ քրիստոնյան հասկանում է [Աստծու անվան սրբացման վերաբերյալ] ճշմարտությունը, սկսում է գիտակցել, թե ինչ մեծ առանձնաշնորհում է տրված իրեն՝ վկայել Եհովա Աստծու Խոսքի եւ անվան մասին»։
Western Armenian[hyw]
1930–ին, Դիտարան–ը նշեց. «Երբ այս ճշմարտութիւնը [Աստուծոյ անուան սրբացման մասին] քրիստոնեային մտքին մէջ դրոշմուի, ան կը սկսի գիտակցիլ, թէ ի՜նչ հոյակապ առանձնաշնորհում է Եհովա Աստուծոյ անուան ու անոր Խօսքին մասին վկայել»։
Herero[hz]
Mombura ndji 1930, okambo nga The Watch Tower katja: “Indu ouatjiri mbwi [mbu ri omayapuriro wena raMukuru] tji wa kakatere mourizemburuka wOmukriste, eye u uta okumuna kutja okurira omuhongonone wembo nena raJehova Mukuru, ondjingonekero ohimise ku ye.”
Indonesian[id]
Pada 1930, The Watch Tower menyatakan, ”Bila kebenaran ini [tentang penyucian nama Allah] berakar dalam pikiran orang Kristen, ia mulai sadar betapa menakjubkannya hak istimewa yang ia miliki untuk menjadi saksi bagi firman dan nama Allah Yehuwa.”
Igbo[ig]
N’afọ 1930, Ụlọ Nche kwuru, sị: “Mgbe Onye Kraịst ghọtara na e kwesịrị ido aha Chineke nsọ, ọ na-edo ya anya na o nweghị ihe karịrị mmadụ iji Okwu Chineke na-agbara Jehova Chineke àmà.”
Isoko[iso]
Evaọ ukpe 1930, Uwou Eroro Na o ta nọ: “Nọ Oleleikristi ọ tẹ riẹ uzẹme na [kpahe erufuọ odẹ Ọghẹnẹ] ziezi no, o re vuhumu inọ uvẹ-ọghọ o ginẹ rrọ nọ o bi ro whowho ẹme Ọghẹnẹ je se isẹri kẹ odẹ Jihova Ọghẹnẹ.”
Italian[it]
In che modo? Nel 1930 La Torre di Guardia affermò: “Quando tale verità [riguardante la santificazione del nome di Dio] diventa ben radicata nella mente del cristiano, costui comincia a capire che privilegio meraviglioso è quello di essere testimone della parola e del nome di Geova Dio!”
Javanese[jv]
Ing taun 1930, The Watch Tower kandha, ”Nèk wulangan sing bener iki [yaiku, bab nyucèkké asmané Allah] wis ngoyod ing pikirané wong Kristen, dhèwèké bakal sadhar nèk martakké sabdané lan asmané Gusti Allah Yéhuwah kuwi pakurmatan sing gedhé.”
Georgian[ka]
„საგუშაგო კოშკის“ 1930 წლის 1 ივლისის ნომერში ნათქვამი იყო: „როცა ამ საკითხს [ღვთის სახელის განწმენდა] ქრისტიანი კარგად ათვითცნობიერებს, ხვდება, რომ მას იეჰოვა ღმერთის სიტყვისა და მისი სახელის შესახებ დამოწმების პატივი ხვდა წილად“.
Kabiyè[kbp]
Feŋuu Tilimiye yɔɔdɩ pɩnaɣ 1930 taa se: “Alɩwaatʋ ndʋ Krɩstʋ tʋ nɩɣ toovenim tɔm tʋnɛ (toovenim mbʋ pɩyɔɔdʋʋ Ɛsɔ hɩɖɛ yɔɔ ñalʋʋ tɔm yɔ) tɩ-taa siŋŋ lɛ, ɛpaɣzɩɣ ɖiɣzinuu waɖɛ sɔsɔɖɛ nɖɩ paha-ɩ se ɛlɩzɩ aseɣɖe Yehowa hɩɖɛ nɛ ɛ-tɔm pɔ-yɔɔ yɔ.”
Kongo[kg]
Na 1930, Nzozulu ya Nkengi tubaka nde: “Kana kieleka yai [ya me tala kusantisa zina ya Nzambi] kukota ngolo kibeni na mabanza ya Mukristu, yandi ke yantikaka kubakisa nde yandi kele ti dibaku ya mbote ya kuvanda mbangi ya ndinga mpi ya zina ya Yehowa.”
Kikuyu[ki]
Mwaka-inĩ wa 1930, ngathĩti ya Mũrangĩri yoigire ũũ: “Rĩrĩa Mũkristiano ataũkĩrũo biũ nĩ ũhoro ũyũ wa ma [wĩgiĩ gũtherio kwa rĩĩtwa rĩa Ngai], ambagĩrĩria kuona ũrĩa arĩ gĩtĩo kĩa mwanya gũkorũo akĩruta ũira wĩgiĩ kiugo kĩa Jehova Ngai na rĩĩtwa rĩake.”
Kazakh[kk]
1930 жылы “Күзет мұнарасында” былай делінді: “[Құдай есімінің киелі тұтылуына қатысты] бұл шындық мәсіхшінің санасында терең ұялағанда, ол Ехоба Құдайдың сөзі мен есімі туралы куәлік етудің зор мәртебе екенін түсіне бастайды”.
Kimbundu[kmb]
Ku muvu 1930, O Mulangidi, uambe: “Kioso o kidi kiki [kia lungu ni ku zelesa o dijina dia Nzambi] ki bokona kiambote ku muxima ua Kidistá, muéne ua-nda tendela kuila, ujitu ua dikota ku kala Mbangi ia ku tula o maka ni dijina dia Jihova Nzambi.”
Kaonde[kqn]
Mu 1930, Kyamba kya Usopa kyaambile amba: “Bukine [bwa kuzhijika jizhina ja Lesa] inge bwafika mu muchima wa mwina Kilishitu, utendeka kuyuka mwingilo wanema ye aji nanji wa kusapwila pa mambo awama ne jizhina ja Yehoba Lesa.”
Kwangali[kwn]
Mo-1930 sifo soRuhungu kwa tente asi: “Apa Mukriste a ya kwata egano usili kuhamena [kupongora edina lyaKarunga] age kunongonona mulyo gositumbukira sokugavera umbangi nonkango daJehova Karunga nedina lyendi.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna mvu wa 1930, Eyingidilu diavova vo: “Vava e ludi kiaki [mu kuma kia zitisa e nkumbu a Nzambi] kiyantikanga kota muna nyindu a Nkristu, oyantikanga bakula elau diampwena kena diau dia kala mbangi a diambu ye nkumbu a Yave wa Nzambi.”
Kyrgyz[ky]
1930-жылы «Күзөт мунарасында»: «Бул чындыктын [Кудайдын ысмынын ыйыкталышынын] канчалык маанилүү экени Машаяктын жолдоочуларынын жүрөктөрүнө жеткенде, алар Жахаба Кудайдын Сөзү жана ысмы тууралуу күбөлөндүрүүнүн зор сыймык экенин түшүнүшкөн»,— деп жазылган.
Lingala[ln]
Na 1930, Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli elobaki boye: “Ntango solo [oyo etali kosantisama ya nkombo ya Nzambe] ekɔti mpenza na motema ya mokristo, akómaka komona ete azali na lokumu monene ya kopesa litatoli mpo na liloba ya Yehova Nzambe mpe nkombo na ye.”
Lao[lo]
ໃນ ປີ 1930 ຫໍສັງເກດການ ກ່າວ ວ່າ: “ເມື່ອ ຄວາມ ຈິງ [ກ່ຽວ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍ ລິດ ສຸດ] ຝັງ ເລິກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະອົງ ນັ້ນ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິດທິ ພິເສດ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.”
Lithuanian[lt]
1930 metų Sargybos bokšte (liet. 1930 11 01) rašoma: „Kuomet šita tiesa pilnai pavergia Krikščionio širdį, tuomet jis pradeda suprasti, kokią stebėtiną privilegiją jis turi, kuomet gali būti liudytoju Jehovos Dievo žodžiui ir vardui.“
Luba-Katanga[lu]
Mu 1930, Kiteba kya Mulami kyanene amba: “Kitatyi kishimata buno bubine [pa mwanda utala kupandula dijina dya Leza] mu mutyima wa mwine Kidishitu, nandi kala washilula kuyuka’mba udi na kyepelo kilumbuluke kya kwikala bu kamoni wa kinenwa ne wa dijina dya Yehova Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Mu 1930, Tshibumba tshia Nsentedi tshiakamba ne: “Padi muena Kristo umanya bimpe menemene bulelela [budi butangila ditumbisha dia dîna dia Nzambi], udi utuadija kumona ne: kumanyisha dîyi ne dîna dia Yehowa Nzambi ndiakalenga dinene.”
Luvale[lue]
Mu 1930, Kaposhi Kakutalila ambile ngwenyi: “Nge muka-Kulishitu natachikiza kanawa muchano wakulingisa lijina lyaKalunga kupwa lyajila, kaha mwamona mulimo atwama nawo wakuvilika lijina lyaYehova kupwa waulemu.”
Lunda[lun]
Kaposhi Kakutalila kamu 1930, kahosheli nawu: “Neyi mukwaKristu yeluka chiwahi ichi chikuma [chakwila nawu watela kujilika ijina daNzambi] watoñojokaña nindi wukweti kukooleka kweneni kwakushimwina wunsahu wamazu aNzambi nijina daYehova Nzambi.”
Luo[luo]
E higa mar 1930, ne ondik e The Watch Tower niya: “Ka [keto nying Nyasaye obed maler] ogurore maber e pach Jakristo, mano miyo oneno kaka migawo mar lando wach Jehova kod nyinge en migawo makende ahinya.”
Latvian[lv]
1930. gadā Sargtornī bija teikts: ”Kad šī patiesība [par Dieva vārda svētīšanu] dziļi iesakņojas kristieša prātā, viņš sāk saprast, cik tas ir neaprakstāms gods — liecināt par Dieva Jehovas Rakstiem un viņa vārdu.”
Morisyen[mfe]
An 1930, Latour Degard ti dir: “Kan laverite [lor sanktifikasion nom Bondie] rant bien dan lespri enn Kretien, li koumans realize ki li ena enn gran privilez pou rann temwaniaz lor parol ek nom Jéhovah.”
Mòoré[mos]
Yʋʋmd 1930 wã, b yeela Gũusg Gasgã a ye pʋgẽ woto: “Kiris-ned sã n bãng vẽeneg tɩ Wẽnnaam yʋʋrã waoogrã n tar yõod n yɩɩda, rẽ la a bãngd t’a sẽn paam n moond Wẽnnaam a Zeova gomdã la a wilgd nebã a yʋʋrã yaa zu-zẽkr menga.”
Malay[ms]
Pada tahun 1930, The Watch Tower menyatakan, “Apabila kebenaran ini [tentang penyucian nama Tuhan] betul-betul berakar umbi dalam hati seorang Kristian, dia akan sedar betapa besarnya penghormatan yang dimilikinya untuk memberikan kesaksian demi firman dan nama Tuhan Yehuwa.”
Maltese[mt]
Fl- 1930, It- Torri tal- Għassa qal: “Meta din il- verità [dwar it- taqdis tal- isem t’Alla] tidħol sew f’moħħ Kristjan, hu jibda jirrealizza xi privileġġ tal- għaġeb għandu biex ikun xhud tal- kelma u tal- isem t’Alla Ġeħova.”
North Ndebele[nd]
Ngo-1930, iNqabayokulinda yathi: “Nxa iqiniso leli [eliphathelane lokungcweliswa kwebizo likaNkulunkulu] selingene lathophela engqondweni yomKhristu, uyaqalisa ukunanzelela ukuthi kuyisibusiso esikhulu kakhulu ukufakaza ngelizwi kanye lebizo likaJehova uNkulunkulu.”
Nepali[ne]
सन् १९३० को अङ्ग्रेजी प्रहरीधरहरा-मा यसो भनिएको थियो: “ख्रीष्टियनहरूले यहोवाको नाउँको पवित्रीकरणबारे वास्तविक कुरा बुझेर त्यसलाई आफ्नो मनमा ठप्प बसाल्नुपर्छ। किनकि त्यसो गऱ्यो भने यहोवाको वचन र उहाँको नामको साक्षी दिन पाउनु वास्तवमै ठूलो सुअवसर हो भनेर तिनीहरूले बुझ्नेछन्।”
Ndonga[ng]
Mo 1930, Oshungolangelo oya tile: “Ngele oshinima shika [shokuyapulitha edhina lyaKalunga] osha mene lela omidhi momadhiladhilo gOmukriste, oha tameke okumona kutya oku na uuthembahenda wokuuvitha ohapu nedhina lyaJehova Kalunga.”
Nias[nia]
Me 1930 imane The Watch Tower, ”Na mowaʼa zindruhu andre [fangamoniʼö töi Lowalangi] ba wangera-ngera niha Keriso, ibörötaigö iʼila hawaʼasökhi halöwö nibeʼe khönia tobali samaduhuʼö töi Lowalangi Yehowa hegöi taromalinia.”
Dutch[nl]
In 1930 stond in De Wachttoren: „Als deze waarheid volkomen tot den Christen doorgedrongen is, begint hij zich hoe langer hoe meer het buitengewone voorrecht bewust te worden, om een getuige voor het woord en den naam van Jehova God te zijn en Zijn koninkrijk bekend te maken.”
South Ndebele[nr]
Ngo-1930, isiThala sathi: “Iqinisweli [lendaba yokucwengiswa kwebizo lakaZimu], nasele lingene latjhinga engqondweni yomKrestu, umKrestu loyo uthoma ukulemuka ukuthi kanti unelungelo elihle kangaka lokufakaza ngelizwi nangebizo lakaJehova uZimu!”
Northern Sotho[nso]
Ka 1930, Morokami o ile wa re: “Ge therešo ye [ya mabapi le go kgethagatšwa ga leina la Modimo] e tsema medu ka monaganong wa Mokriste, o thoma go lemoga gore o na le tokelo e kgolo kudu ya go nea bohlatse ka lentšu la Jehofa Modimo le ka leina la gagwe.”
Nyanja[ny]
Mu 1930, Nsanja ya Olonda inanena kuti: “Mfundo ya choonadi imeneyi [yonena za kuyeretsedwa kwa dzina la Mulungu] ikakhazikika m’maganizo mwa Mkhristu, amayamba kuzindikira kuti ali ndi mwayi waukulu wochitira umboni za dzina la Yehova Mulungu komanso mawu ake.”
Nzima[nzi]
Wɔ 1930, Ɛzinzalɛ Arane ne hanle kɛ: “Saa Keleseɛnenli bate nɔhalɛ edwɛkɛ ɛhye [Nyamenle duma ne mɔɔ bɛte nwolɛ la] abo kpalɛ a, akee ɔnwu nwolɛ adenle kpole mɔɔ ɔlɛ kɛ ɔbali Gyihova Nyamenle duma ne nee edwɛkɛ ne anwo daselɛ la.”
Ossetic[os]
1930 азы «Хъахъхъӕнӕн мӕсыджы» фыст уыд: «Уыцы хъуыды [ома Хуыцауы ном срухс кӕнын] чырыстонӕн йӕ зонды куы ныффидар вӕййы, уӕд ӕмбарын райдайы, уымӕй стырдӕр кад кӕй нӕй, цӕмӕй Йегъовӕ Хуыцауы номӕн ӕмӕ йӕ ныхасӕн ӕвдисӕн уай».
Pangasinan[pag]
Nen 1930, oniay nabasad The Watch Tower: “Nen atalotalosan na Kristiano iyan katuaan [nipaakar ed pamasanto ed ngaran na Dios], amoria ton baleg a pribilehyo so pantasi ed salita tan ngaran nen Jehova a Dios.”
Polish[pl]
W roku 1930 w Strażnicy napisano: „Gdy ta prawda [o uświęceniu imienia Bożego] zostanie zupełnie ustalona w umyśle chrześcijanina, to od owego czasu on rozpocznie oceniać, co za chwalebne sprawy są jego udziałem — być świadkiem dla Słowa i imienia Jehowy Boga” (cytat z wydania polskiego).
Portuguese[pt]
Em 1930, a revista A Sentinela disse: “Quando essa verdade [sobre a santificação do nome de Deus] fica totalmente consolidada na mente do cristão, ele começa a se dar conta do maravilhoso privilégio que tem de ser uma testemunha da palavra e do nome de Jeová Deus.”
Quechua[qu]
Kay 1930 watapi Torremanta Qhawaj revistapi nerqa: “Uj cristianoqa, chay cheqa yachayta [Diospa sutin jatunchasqa kananta] allinta entiendespa, Jehovaj nisqanmanta, sutinmantataj testigo kayqa may sumajpuni kasqanta reparan”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
1930 watapin Qhawaq revista nirqan: “[Diospa sutin ch’uyanchasqa kananmanta] yachachikuy cristianoq sonqonman chayaqtinqa, chay cristianoqa reparanmi Jehová Diospa sutinmanta Siminmantapas willay ancha allin kasqanta”, nispa.
Rundi[rn]
Mu 1930, Umunara w’Inderetsi wavuze uti: “Igihe ukwo kuri [kwerekeye ukwezwa kw’izina ry’Imana] gushinze imizi cane mu muzirikanyi w’umukirisu, aca atangura kubona ko afise agateka keza igitangaza ko kuba icabona gishingira intahe ijambo rya Yehova Imana n’izina ryiwe.”
Romanian[ro]
În 1930, Turnul de veghe a spus: „Când acest adevăr [despre sfinţirea numelui lui Dumnezeu] se întipăreşte adânc în mintea unui creştin, el ajunge să-şi dea seama cât de măreţ este privilegiul de a fi martor al cuvântului şi al numelui lui Iehova Dumnezeu”.
Russian[ru]
В 1930 году в «Сторожевой башне» было написано: «Когда эта истина [о необходимости освящать Божье имя] глубоко укореняется в уме христианина, он начинает осознавать, какая это честь для него — свидетельствовать о слове и имени Иеговы Бога».
Kinyarwanda[rw]
Mu mwaka wa 1930, Umunara w’Umurinzi wagize uti “iyo uko kuri [kwerekeranye no kwezwa kw’izina ry’Imana] kumaze gushinga imizi mu bwenge bw’Umukristo, atangira kubona ko yahawe inshingano ihebuje kandi yiyubashye yo guhamya iby’ijambo rya Yehova Imana n’izina rye.”
Sena[seh]
Mu caka 1930, revista ya Ncenjezi yalonga: “Undimomwene unoyu [unalonga pya kuceneswa kwa dzina ya Mulungu] ungakhazikika m’manyerezero mwa Nkristu, iye asatoma kuona kuti ndi mwai wadidi kakamwe kukhala mboni wa mafala na wa dzina ya Yahova Mulungu.”
Sango[sg]
Na ngu 1930, Tour ti Ba Ndo asara tënë so atene: “Tongana tâ tënë so [tënë ti sarango si iri ti Jéhovah aga nzoni-kue] ayeke tâ polele na yâ ti li ti mbeni wakua ti Jéhovah, lo yeke komanse ti bâ so ti fa tënë na iri ti Jéhovah Nzapa ayeke mbeni kota matabisi mingi.”
Slovak[sk]
V roku 1930 sa v Strážnej veži písalo: „Keď kresťan tejto pravde [o posvätení Božieho mena] dobre porozumie, začne si uvedomovať, akou nádhernou výsadou je vydávať svedectvo o slove Boha Jehovu a o jeho mene.“
Slovenian[sl]
Leta 1930 je v angleškem Stražnem stolpu pisalo: »Ko se ta resnica [glede posvetitve Božjega imena] kristjanu povsem zasidra v um, se začne zavedati, kako zelo je počaščen, da lahko priča za Besedo in ime Boga Jehova.«
Shona[sn]
Muna 1930, magazini yeThe Watch Tower yakati: “Kana chokwadi ichi [chekutsveneswa kwezita raMwari] chanyatsodzika mupfungwa dzemuKristu, anotanga kuona kuti ane chikomborero chaicho chekupupura shoko uye zita raJehovha Mwari.”
Songe[sop]
Mu 1930, Kitenta kya Mulami kibambile shi: “Nsaa i bya binyibinyi [bitale kwikasha eshina dy’Efile Mukulu selele] abimene mishi mu binangu bya mwina Kidishitu, abanga kumona shi mupete kinemo kikata kya kwikala bu kamonyi ka eyi na eshina dya Yehowa Efile Mukulu.”
Albanian[sq]
Më 1930, Kulla e Rojës thoshte: «Kur e vërteta [për shenjtërimin e emrit të Perëndisë] rrënjoset thellë në mendjen e një të krishteri, ai bëhet i vetëdijshëm sa privilegj i mrekullueshëm është të jesh dëshmitar i fjalës dhe i emrit të Perëndisë Jehova.»
Serbian[sr]
U Stražarskoj kuli je 1930. godine rečeno: „Kad se ta istina [o spornom pitanju] duboko usadi u um jednog hrišćanina, on počinje da shvata koliko je izuzetna čast svedočiti o reči i imenu Jehove Boga.“
Sranan Tongo[srn]
Na ini 1930, A Waktitoren ben taki: „Te wan Kresten e go denki moro dipi [fu a santa di Gado nen musu de santa], dan a e bigin frustan o bigi a grani de fu de wan kotoigi di e preiki a wortu èn di e meki sma kon sabi a nen fu Yehovah Gado.”
Southern Sotho[st]
Ka 1930 makasine ea The Watch Tower e ile ea re: “Ha Mokreste a utloisisa taba ena [ho halaletsoa ha lebitso la Molimo] ka ho teba o qala ho lemoha hore na o na le tokelo e babatsehang hakaakang ea ho ba paki ea lentsoe le ea lebitso la Jehova Molimo.”
Swedish[sv]
År 1930 sades det i Vakttornet: ”Då denna sanning fullkomligt genomtränger den kristnes sinne, börjar han inse vilket underbart privilegium han besitter, nämligen att få vara ett vittne för Gud Jehovas ord och namn.”
Swahili[sw]
Mwaka wa 1930, gazeti Mnara wa Mlinzi lilisema hivi: “Kweli hii [kuhusu kutakaswa kwa jina la Mungu] inapokita mizizi katika akili ya Mkristo, anaanza kutambua kwamba ana pendeleo kubwa sana la kuwa shahidi wa neno na jina la Yehova Mungu.”
Congo Swahili[swc]
Katika mwaka wa 1930, gazeti Munara wa Mulinzi lilisema hivi: “Wakati walielewa ukweli [kuhusu kutakaswa kwa jina la Mungu], jambo hilo liliingia kabisa katika akili ya Wakristo, na walianza kuelewa pendeleo la ajabu ambalo walipewa la kutangaza neno la Yehova Mungu na kuitwa kwa jina lake.”
Tamil[ta]
1930-ல் வெளிவந்த காவற்கோபுரம் இப்படிச் சொன்னது: “[கடவுளுடைய பெயர் பரிசுத்தப்படுவதன்] முக்கியத்துவம் ஒரு கிறிஸ்தவரின் மனதில் ஆழமாகப் பதியும்போது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்குச் சொல்வதும் யெகோவா தேவனுக்குச் சாட்சியாக இருப்பதும் எவ்வளவு பெரிய பாக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வார்.”
Telugu[te]
1930 ద వాచ్ టవర్ పత్రిక ఇలా చెప్పింది: “ఈ సత్యం [దేవుని పేరు పవిత్రపర్చబడడమే ప్రాముఖ్యం] క్రైస్తవుల మనసులో బలంగా నాటుకుపోయినప్పుడు, వాళ్లు యెహోవా పేరు గురించి, ఆయన వాక్యం గురించి సాక్ష్యమివ్వడాన్ని అమూల్యమైన అవకాశంగా భావిస్తారు.”
Tigrinya[ti]
ብ1930፡ ግምቢ ዘብዐኛ ኸምዚ በለት፦ “እዚ ሓቂ እዚ [ማለት ብዛዕባ ምቕዳስ ስም ኣምላኽ፡] ኣብ ኣእምሮ ሓደ ክርስትያን ኣጸቢቑ ሱር ምስ ሰደደ፡ ንቓልን ንስምን የሆዋ ኣምላኽ ምስክር ምዃን ከመይ ዝበለ ዜደንቕ መሰል ከም ዝዀነ፡ ንሱ ኺግንዘብ ይጅምር።”
Tiv[tiv]
Ken inyom i 1930 la, Iyoukura kaa ér: “Mimi [u sha ikyaa i tseghan iti i Aôndo la] ka una ya tor ken ishima i Orkristu yô, nan hingir u nengen ér u eren shiada sha kwagh u mkaanem ma Aôndo kua iti i Yehova Aôndo la ka kwagh u icivirigh kpen kpen.
Tetela[tll]
Lo 1930, Tshoto y’Etangelo mɔtshi yakate ɔnɛ: “Etena kahikama dui dia mɛtɛ sɔ [akambo wendana la okidiamelo wa lokombo laki Nzambi] l’otema w’Okristo, nde tatɛka nshihodia diɛsɛ dia laande diele la nde dia mbewoya ɔtɛkɛta ndo lokombo la Jehowa Nzambi.”
Tswana[tn]
Ka 1930, makasine wa The Watch Tower o ne wa re: “Fa boammaaruri [jo bo malebana le go itshepisiwa ga leina la Modimo] bo ntse bo nwelelela thata mo mogopolong wa Mokeresete, o simolola go lemoga tshiamelo e kgolo e a nang le yone ya go nna mosupi wa lefoko la ga Jehofa Modimo le leina la gagwe.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Mu 1930, Chigongwi cha Alinda chingukamba kuti: “Asani Mkhristu wavwisa uneneska [pa nkhani ya kupatuwa zina laku Chiuta], watamba kuwamu kuti we ndi mwaŵi ukulu ukongwa wakuchitiya ukaboni mazu ndi zina laku Yehova Chiuta.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mu 1930, Ngazi Yamulindizi yakati: ‘Ciindi Munakristo naakamvwisya kabotu-kabotu kasimpe aaka ikajatikizya kusalazyigwa kwazina lya Leza, ulatalika kubona kuti ncoolwe cipati kuba kamboni wajwi alimwi awazina lya Jehova Leza.’
Papantla Totonac[top]
Kata 1930, La Torre del Vigía wa: «Akxni uma xaxlikana [xlakata xtukuwani Dios] tanu kxtalakapastakni kstalanina Cristo, katsi [pi] akgtum talakgalhaman natataya tachuwin chu [x]tukuwani Jehová Dios».
Turkish[tr]
1930 yılında Gözcü Kulesi’nde şunlar belirtildi: “Bir Hıristiyan [Tanrı’nın isminin kutsal kılınmasıyla ilgili] bu hakikat zihninde iyice yer ettiğinde, Yehova’nın ismine ve sözüne şahitlik etmenin ne muhteşem bir ayrıcalık olduğunun farkına varır.”
Tsonga[ts]
Hi 1930, Xihondzo xo Rindza xi te: “Loko ntiyiso lowu [wa malunghana ni ku kwetsimisiwa ka vito ra Xikwembu] wu sungula ku dzika emianakanyweni ya Mukreste u sungula ku xiya lunghelo ro tsakisa ro chumayela rito ni vito ra Yehovha Xikwembu.”
Tatar[tt]
1930 елны «Күзәтү манарасы»нда болай дип әйтелгән булган: «[Аллаһы исемен изге итү турындагы] бу хакыйкать мәсихче акылында тамырланып киткәндә, шул мәсихче Аллаһы Сүзе һәм Йәһвә Аллаһы исеме турында шаһитлек бирү никадәр гаҗәеп хөрмәт икәнен аңлый башлый».
Tumbuka[tum]
Mu 1930, Gongwe la Mulinda likati: “Para munthu wapulikiska nkhani ya kutuŵiska zina la Chiuta, wakumanya kuti ni mwaŵi wapadera kuchitira ukaboni Yehova Chiuta.”
Tuvalu[tvl]
I te 1930, ne fai mai te Watch Tower: “I te taimi ne kamata ei o ‵mautakitaki a te munatonu tenei [e uiga ki te faka‵maluga o te igoa o te Atua] i te mafaufau o te Kelisiano, e kamata o iloa ne ia a te tauliaga tafasili i te gali ke fai mo fai se molimau ki te muna mo te igoa o Ieova te Atua.”
Twi[tw]
Wɔ afe 1930 no, Ɔwɛn-Aban no kae sɛ: “Sɛ Kristoni nya te nokware [a ɛfa Onyankopɔn din a wɔbɛtew ho] no ase yiye a, ofi ase hu sɛ ɛyɛ hokwan kɛse a wanya sɛ obedi asɛm no ne Yehowa Nyankopɔn din no ho adanse.”
Tahitian[ty]
I 1930, ua parau Te Pare Tiairaa (Beretane): “Ia puta maitai teie parau mau [no nia i te haamo‘araa i te i‘oa o te Atua] i roto i te feruriraa o te Kerisetiano, e haamata oia i te taa e mea fana‘o mau â o ’na i te riroraa ei ite no te parau a te Atua ra o Iehova e no to ’na i‘oa.”
Tzotzil[tzo]
Ta 1930, xi laj yal Li Jkʼel osil ta toyole: «Kʼalal chkʼot ta yoʼonton yajtsʼaklom Kristo li kʼusi melel taje [li xchʼultajesel sbi Diose], te chakʼ venta ti jaʼ jun mukʼta matanal ti xuʼ chcholbe skʼoplal li mantale xchiʼuk li sbi Jeovae».
Ukrainian[uk]
У «Вартовій башті» за 1930 рік було сказано: «Коли ця істина глибоко вкорениться в розумі християнина, він починає усвідомлювати, що має надзвичайну честь — бути свідком слова та імені Єгови».
Umbundu[umb]
Kunyamo wo 1930, Utala Wondavululi wa lombolola ndoco: “Eci Ukristão a kuata elomboloko liocili, [liatiamẽla koku kemãlisa onduko ya Suku] eye o fetika oku limbuka esumũluho a kuete lioku kala ombangi yondaka kuenda yonduko ya Yehova Suku.”
Venda[ve]
Nga 1930, magazini une wa pfi The Watch Tower wo ri: “Musi yeneyi ngoho [ya malugana na u khethwa ha dzina ḽa Mudzimu] i tshi nwelela muhumbuloni wa Mukriste, u mbo ḓi thoma u ṱhogomela uri u na ndugelo yavhuḓi vhukuma ya u ṱanziela nga ha ipfi na dzina Yehova Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Năm 1930, Tháp Canh cho biết: “Khi thấm nhuần sự thật này [việc làm thánh danh Đức Chúa Trời], một tín đồ bắt đầu nhận ra rằng trở thành người làm chứng về lời và danh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời là một đặc ân tuyệt vời”.
Makhuwa[vmw]
Erevista ya The Watch Tower ya 1930 yaahimyale so: “Okathi ekeekhai ela [mwaha wa otteelihiwa wa nsina] vanilipa aya mmuruni mwa muKristau, owo onnipacerya woona wira eparakha awe yuulupale ori wiirela onamoona nuulumo ni nsina na Yehova Muluku”.
Wallisian[wls]
ʼI Te Tule Leʼo ʼo te taʼu 1930, neʼe tohi fenei ai: “Ka kua tali e he Kilisitiano ia te moʼoni ʼaia [ʼo ʼuhiga mo te fakatapuha ʼo te huafa ʼo te ʼAtua], ʼe kamata mahino ai ki te pilivilesio lahi ʼae ʼe ina maʼu ke fakamoʼoni ki te folafola pea mo te huafa ʼo Sehova ʼAtua.”
Xhosa[xh]
Ngo-1930, IMboniselo yathi: “Xa le nyaniso [yokungcwaliswa kwegama likaThixo] ibetheleleka engqondweni yomKristu, uye aqalise ukuyibona indlela ekulilungelo elikhulu ngayo ukungqinela ilizwi negama likaYehova uThixo.”
Yucateco[yua]
Tu jaʼabil 1930, le revista La Torre del Vigíaoʼ tu yaʼalaj: «Le ken kʼuchuk u naʼat máak [jach kʼaʼanaʼan u kiliʼichkúuntik u kʼaabaʼ Dioseʼ], ku joʼopʼol u tsʼáaik cuentaeʼ junpʼéel baʼax jatsʼuts u kʼaʼaytik baʼax ku yaʼalik Dios yéetel u tsʼáaik nojbeʼenil tiʼ u kʼaabaʼ».
Zande[zne]
Rogo 1930, Ngbaõbambu Sinziri aya: “Ho gu rengo re [du tipa ziasi rimo Mbori] arimo ni wenengai ku berã Kristano yo, ni nabihe ni iˈiriwo momu funi nga ni du ni dezire fugo Yekova Mbori gbiati rimoko.”
Zulu[zu]
Ngo-1930, INqabayokulinda yathi: “Lapho leli qiniso [mayelana nokungcweliswa kwegama likaNkulunkulu] selingene lagxila engqondweni yomKristu, uqala ukuqonda ilungelo elimangalisayo analo lokuba ufakazi walokho okushiwo uJehova uNkulunkulu negama lakhe.”