Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar Jesus gaan voort en toon dat die wynstok meer voorstel as net hy en sê: “Elke loot wat in My nie vrug dra nie, neem Hy weg; en elke loot wat vrug dra, dié maak Hy skoon, sodat dit meer vrug kan dra. . . .
Amharic[am]
ሆኖም ኢየሱስ በመቀጠል ወይኑ የሚያመለክተው እሱን ብቻ አለመሆኑን እንዲህ ሲል ገለጸ:- “ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል። . . .
Azerbaijani[az]
Ancaq meynə təkcə İsanı təmsil etmir. İsa deyir: «O, məndəki bar gətirməyən budaqları kəsib atır, bar verən budaqları isə budayır ki, onlar daha çox bar gətirsin...
Bislama[bi]
Hem i se: “Evri han blong rop ya we oli drae, oli no save karem frut, hem i stap katemaot olgeta long mi. Mo evri han blong rop ya we oli stap karem frut, hem i stap klinim olgeta blong bambae oli save karem moa frut antap bakegen. . . .
Czech[cs]
Ježíš však dále ukazuje, že tato réva neznázorňuje pouze jej. Říká: „Odstraňuje na mně každou ratolest, která nepřináší ovoce, a čistí každou, která ovoce přináší, aby přinášela více ovoce. . .
German[de]
Jesus zeigt jedoch mit seinen weiteren Worten, daß nicht nur er allein durch den Weinstock dargestellt wird: „Jeden Zweig an mir, der nicht Frucht trägt, nimmt er weg, und jeden, der Frucht trägt, reinigt er, damit er mehr Frucht trage. . . .
Ewe[ee]
Gake Yesu yi edzi ɖee fia be weinti la nye kpɔɖeŋu na nusi yi ŋgɔ wu ye ŋutɔ ɖeɖeko eye wògblɔ be: “Alɔ sia alɔ, si le ŋutinye, eye metsena o la, elãnɛ, eye ɖesiaɖe, si tsena la, eɖea eŋu, bena wòatse geɖe awu. . . .
Greek[el]
Αλλά ο Ιησούς δείχνει στη συνέχεια ότι το κλήμα δεν συμβολίζει μόνο τον εαυτό του, κάνοντας την εξής παρατήρηση: ‘Κάθε κλαδί μου που δεν καρποφορεί, αυτός το κόβει, και κάθε κλαδί που καρποφορεί το καθαρίζει, για να φέρει περισσότερο καρπό.
English[en]
But Jesus goes on to show that the vine symbolizes more than just him, observing: “Every branch in me not bearing fruit he takes away, and every one bearing fruit he cleans, that it may bear more fruit. . . .
Spanish[es]
Pero Jesús pasa a mostrar que la vid simboliza más que solo a él, cuando dice: “Todo sarmiento en mí que no lleva fruto, él lo quita, y todo el que lleva fruto él lo limpia, para que lleve más fruto. [...]
Faroese[fo]
Jesus heldur fram og vísir at víntræið ímyndar meir enn hann sjálvan; hann sigur: „Hvørja grein á Mær, sum ikki ber ávøkst, tekur Hann burtur, og hvørja, sum ber ávøkst, reinsar Hann, so hon skal bera meiri ávøkst. . . .
French[fr]
Mais Jésus montre ensuite que la vigne symbolise plus que lui seul, en disant: “Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l’enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, pour qu’il porte plus de fruit. (...)
Gun[guw]
Ṣigba Jesu zindonukọn nado dohia dọ nuhe vẹntin lọ nọtena hugan ewọ lọsu poun, bo dọmọ: “Alà depope to yẹn mẹ, he ma hẹn sinsẹ́n, ewọ dè e sẹ̀: podọ alà depope he hẹn sinsẹ́n, ewọ lẹ̀ ẹ wé, na e nido hẹn sinsẹ́n humọ. . . .
Hindi[hi]
लेकिन यीशु यह कहते हुए आगे दिखाते हैं कि दाख़लता उनके अलावा और किसी का भी प्रतीक है: “जो डाली मुझ में है, और नहीं फलती, उसे वह काट डालता है, और जो फलती है, उसे वह छाँटता है ताकि और फले। . . .
Hiligaynon[hil]
Apang padayon nga ginpakita ni Jesus nga ang puno sang ubas nagakahulugan sing labi pa sa iya, nga nagasiling: “Ang tagsa ka sanga sa akon nga wala nagapamunga ginakuha niya, kag ang tagsa nga nagapamunga ginatinluan niya, agod nga magpamunga sing madamo pa. . . .
Croatian[hr]
No Isus nije jedini koji sačinjava tu lozu. On sam u nastavku je rekao: “Svaku mladicu na meni koja ne donosi plod on uklanja, a svaku koja donosi plod čisti, kako bi donijela još više ploda.
Hungarian[hu]
De Jézus a továbbiakban megmutatja, hogy a szőlőtő többet is jelent, mint csupán őt magát, és megjegyzi: „Minden szőlővesszőt, amely gyümölcsöt nem terem, lemetsz rólam, amely pedig gyümölcsöt terem, azt megtisztítja, hogy még több gyümölcsöt teremjen . . .
Indonesian[id]
Namun Yesus selanjutnya menunjukkan bahwa pokok anggur ini bukan hanya melambangkan dirinya, dengan berkata, ”Setiap ranting padaKu yang tidak berbuah, dipotongNya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkanNya, supaya ia lebih banyak berbuah. . . .
Igbo[ig]
Ma Jisọs gara n’ihu igosi na vine ahụ nọchiri anya ihe karịrị nanị ya onwe ya, na-ekwu, sị: “Alaka ọ bụla n’ime m nke na-adịghị amị mkpụrụ, o wepụ ya: alaka ọ bụla nke na-amị mkpụrụ, ọ na-emekwa ya ka ọ dị ọcha, ka o wee mịa mkpụrụ karị. . . .
Iloko[ilo]
Ngem intuloy nga impakita ni Jesus a ti ubas isimsimbolonat’ ad-adda pay ngem isuna, a kunkunana: “Isuamin a santakko a di agbunga ikkatennanto, ket amin dagiti sanga nga agbunga isu ti dalusanna, tapno mangted koma ti ad-adu a bunga. . . .
Icelandic[is]
En Jesús sýnir fram á að vínviðurinn tákni meira en aðeins hann og segir: „Hverja þá grein á mér, sem ber ekki ávöxt, sníður hann af, og hverja þá, sem ávöxt ber, hreinsar hann, svo að hún beri meiri ávöxt. . . .
Italian[it]
Ma con le successive parole Gesù indica che la vite non simboleggia soltanto lui: “Ogni tralcio che in me non porta frutto egli lo toglie, e ognuno che porta frutto lo purifica, perché porti più frutto . . .
Kazakh[kk]
Бірақ бұтаның тек өзін ғана бейнелемейтіндігін Иса былайша көрсетті: “Маған ілінген, бірақ рухани жеміс бермейтін әр “сабақты” Әкем кесіп тастайды, ал өнім беретіндерін молырақ берсін деп тазартады...
Kalaallisut[kl]
Jesus nangippoq ersersillugu viinnequt imminuinnaanngitsoq assersuutaasoq; oqarpoq: „Avalequtit uanniittut inerititaqanngitsut nungullugit peerarai, inerititaqartullu tamaasa naanerluttuiararai amerlanernik inerititaqaqqullugit. . . .
Khmer[km]
។ ប៉ុន្តែ ព្រះ យេស៊ូ រៀប រាប់ ថា ដើម ទំពាំង បាយ ជូរ នេះ គឺ មិន មែន តំណាង តែ ទ្រង់ ប៉ុណ្ណោះ ទេ ទ្រង់ មាន បន្ទូល ថា៖ «អស់ ទាំង ខ្នែង ណា ដុះ ចេញ ពី ខ្ញុំ ដែល មិន បង្កើត ផល ផ្លែ នោះ ទ្រង់ កាត់ ចោល តែ អស់ ទាំង ខ្នែង ណា ដែល បង្កើត ផល ផ្លែ នោះ ទ្រង់ លួស ខ្នែង នោះ វិញ ដើម្បី ឲ្យ បាន ផល ផ្លែ ជា ច្រើន ឡើង . . .
Kwangali[kwn]
Nye Jesus ta likida asi sindjembere kukwatera mo vamwe hena, pokutanta asi: “Nkenye mutayi kwange, ogu agu dili kuyima, age kuguteta ko. Nye nkenye mutayi ogu agu yimi, age kuguwapeka, gu yime ko unene. . . .
Lingala[ln]
Kasi Yesu amonisi na nsima ete vinyo ezali bobele elilingi na ye moko te: “Etape na etape kati na ngai oyo ekobota mbuma te, akolongola yango, mpe etape na etape oyo ekobotaka mbuma, akopetola yango, mpo ete ebota mbuma, akopetola yango, mpo ete ebota mbuma mingi. . . .
Lao[lo]
ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ຊີ້ ແຈງ ຕໍ່ ໄປ ວ່າ ເຄືອ ອະງຸ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພາບ ເລັງ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ເທົ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ກິ່ງ ທຸກ ກິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ເກີດ ຫມາກ ໃນ ເຮົາ ພະເຈົ້າ ຕັດ ເສຍ ແລະ ກິ່ງ ທຸກ ກິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຫມາກ ພະເຈົ້າ ຕອນ ເສຍ ເພື່ອ ໃຫ້ ມັນ ເກີດ ຫມາກ ຫຼາຍ ກວ່າ ອີກ. . . .
Lithuanian[lt]
Bet toliau Jėzus pasako, kad vynmedis vaizduoja ne tik jį: „Kiekvieną mano šakelę, neduodančią vaisiaus, jis išpjauna, o kiekvieną vaisingą šakelę apvalo, kad ji duotų dar daugiau vaisių. ...
Malagasy[mg]
Nanohy ny teniny anefa i Jesosy ka nampiseho fa tsy izy ihany no nasehon’ilay voaloboka, tamin’ny fanamarihana hoe: “Ny sampany rehetra eo amiko izay tsy mamoa dia esoriny, izay mamoa rehetra kosa dia dioviny mba hamoazany bebe kokoa. (...)
Macedonian[mk]
Но, Исус продолжува да објаснува дека лозата симболизира нешто повеќе отколку само него, забележувајќи: „Секоја гранка на мене која не носи плод, тој ја отстранува, а секоја која носи плод, ја чисти, за да донесе повеќе плод . . .
Malayalam[ml]
എന്നാൽ ആ മുന്തിരിവളളി തന്നെ മാത്രമല്ല പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് എന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു തുടർന്ന് പ്രകടമാക്കുന്നു: “എന്നിൽ ഫലം കായ്ക്കാത്ത ശിഖരമൊക്കെയും അവൻ നീക്കിക്കളയുന്നു, ഫലം കായ്ക്കുന്നവയാകട്ടെ കൂടുതൽ ഫലം കായ്ക്കേണ്ടതിന് അവൻ വെട്ടി ശരിയാക്കുന്നു. . . .
Marathi[mr]
तो म्हणतोः “माझ्यातील फळ न देणारा प्रत्येक फाटा तो काढून टाकतो आणि फळ देणाऱ्या फाट्याला अधिक फळ यावे म्हणून तो त्या प्रत्येकाला साफसूफ करतो. . . .
Norwegian[nb]
Men Jesus viser videre at vintreet symboliserer mer enn bare ham selv: «Hver gren på meg som ikke bærer frukt, tar han bort, og hver gren som bærer frukt, renser han så den skal bære mer. . . .
Nepali[ne]
तर त्यो दाखको बोटले आफूलाई मात्र इङ्गित गर्दैन भन्दै येशू भन्नुहुन्छ: “मेरो हरेक हाँगा जसले फल फलाउँदैन, त्यसलाई उहाँ काट्नुहुन्छ अनि हरेक जसले फल फलाउँछ, त्यसले अझ धेरै फल फलाओस् भनेर त्यसलाई उहाँ छाँट्नुहुन्छ। . . .
Niuean[niu]
Ka e matutaki a Iesu ke fakakite ko e vine fakatai ne nakai ni ko ia hokoia, ne mailoga: “Ko e tau la oti ni ha ia au, nakai fua, kua uta kehe e ia; ka ko e tau la oti kua fua, kua taute e ia, kia au atu ai he fua. . . .
Dutch[nl]
Maar Jezus toont met zijn verdere woorden aan dat niet alleen hij door de wijnstok afgebeeld wordt: „Elke rank aan mij die geen vrucht draagt, neemt hij weg, en elke rank die wel vrucht draagt, reinigt hij, opdat ze meer vrucht mag dragen. . . .
Panjabi[pa]
ਪਰੰਤੂ ਯਿਸੂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਬੇਲ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਟਹਿਣੀ ਜਿਹੜੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਰ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜੋ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਫਲ ਦੇਵੇ। . . .
Papiamento[pap]
Pero Jesús a sigi pa mustra cu e mata di wijndruif ta simboliza mas cu e so, bisando: “Tur rama den mi cu no ta produci fruta e ta kita, i cada un cu ta produci fruta e ta haci limpi, pe produci mas fruta. . . .
Polish[pl]
Ale Jezus tłumaczy dalej, że ów krzew winny to nie tylko on sam: „Każdą gałąź we mnie, która nie wydaje owocu, usuwa, a każdą owocującą oczyszcza, aby wydawała więcej owocu. (...)
Portuguese[pt]
Mas agora Jesus passa a mostrar que a videira simboliza mais do que apenas ele mesmo, comentando: “Todo ramo em mim que não dá fruto, ele tira, e todo o que dá fruto, ele limpa, para que dê mais fruto. . . .
Rarotongan[rar]
Inara kua rave ua atu a Iesu i te akakite e te akatutu maira te vine e tere atu iaia uaorai, i te na ko anga: “E te au rara ua kore katoa i roto iaku nei, nana ïa e tipu ke atu; e te au rara ua katoa, nana ïa e tope, kia maata ua atu te ua. . . .
Rundi[rn]
Ariko Yezu abandanya yerekana yuko umuzabibu ugereranya ibiruta we wenyene, mu kuvuga ati: “Ishami ryose ryo muri jewe ritama, arikuraho; kand’iryama ryose araritūtūrira, ngo rirushirize kwama. . . .
Romanian[ro]
Însă Isus arată în continuare că viţa nu îl simbolizează numai pe el: „Pe orice mlădiţă care n-aduce roadă în Mine, El o taie; şi pe orice mlădiţă care aduce roadă, o curăţeşte, ca să aducă şi mai multă roadă. . . .
Slovak[sk]
Ježiš vysvetľuje, že tento vinič nesymbolizuje iba jeho. Hovorí: „Každú ratolesť na mne, ktorá nenesie ovocie, odstraňuje, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. . .
Slovenian[sl]
Nato Jezus nadaljuje, da bi pokazal, kako vinska trta simbolizira več kot samo njega: ”Vsako mladiko na meni, ki ne rodi sadu, odstrani; in vsako, ki rodi sad, otrebi, da rodi še več sadu. . . .
Samoan[sm]
Ma na faaauau pea ona faaalia e Iesu faapea o le vine sa faaatagia ai nisi mea e sili atu na i lo ia, i lona fetalai atu: “O la uma lava o i a te aʻu e lē fua, e aveeseina e ia; a o la uma e fua, e teuteu e ia, ina ia fua mai ai atili. . . .
Albanian[sq]
Megjithatë, Jezui vazhdon të tregojë se hardhia simbolizon më tepër sesa vetëm atë, duke thënë: «Çdo shermend që nuk jep fryt në mua, ai e heq; kurse çdo shermend që jep fryt, ai e krasit që të japë edhe më shumë fryt. . . .
Serbian[sr]
Ali, Isus nastavlja da pokazuje da loza ne predočava samo njega, izjavljujući: „Svaku granu na meni koja ne nosi plod on odstranjuje, a svaku koja donosi plod čisti, da donese više ploda...
Sranan Tongo[srn]
T. Ma Jesus e go doro foe sori taki a droifibon e agersi moro leki en wawan, foe di a e taki: „Ibri taki na ini mi di no e meki froktoe, a e teki poeroe, èn ibriwan di e meki froktoe, a e krin, so taki a kan meki moro froktoe. . . .
Southern Sotho[st]
Empa Jesu o tsoela pele ho bontša hore sefate sena sa morara se tšoantšetsa ho fetang eena feela, oa hlokomela: “Lekala le leng le le leng le ho ’na, le sa beeng, oa le rema, ’me le leng le le leng le beang, oa le hlahola hore le tle le eketse ho beha. . . .
Swedish[sv]
Jesus visar emellertid att det är fler än han som ingår i denna symboliska vinstock. Han säger vidare: ”Varje ranka i mig som inte bär frukt, den tar han bort, och varje ranka som bär frukt, den rensar han, för att den må bära mer frukt. ...
Swahili[sw]
Lakini Yesu aendelea kuonyesha kwamba mzabibu huo wafananisha zaidi ya yeye tu, akionelea hivi: “Kila tawi ndani yangu lisilozaa huliondoa; na kila tawi lizaalo hulisafisha, ili lizidi kuzaa. . . .
Tamil[ta]
ஆனால் அந்தத் திராட்சச் செடி அவரைக் காட்டிலும் அதிகமானதை அடையாளப்படுத்துகிறது என்பதை இயேசு தொடர்ந்து சொல்கிறார்: “என்னில் கனிகொடாதிருக்கிற கொடி எதுவோ அதை அவர் அறுத்துப் போடுகிறார்; கனி கொடுக்கிற கொடி எதுவோ, அது அதிக கனிகளைக் கொடுக்கும்படி, அதைச் சுத்தம் பண்ணுகிறார் . . .
Telugu[te]
అయితే యేసు ఇంకను కొనసాగించుచు, ఆ ద్రాక్షవల్లి కేవలము తనకంటె ఎక్కువను సూచించుచున్నదని చూపించుచు ఇట్లనును: “నాలో ఫలింపని ప్రతి తీగెను ఆయన తీసి పారవేయును; ఫలించు ప్రతి తీగె మరి ఎక్కువగా ఫలింపవలెనని దానిలోని పనికిరాని తీగెలను తీసివేయును. . . .
Thai[th]
แต่ พระ เยซู ทรง ชี้ แจง ต่อ ไป ว่า เถา องุ่น มี ความหมาย เล็ง ถึง มาก กว่า ตัว พระองค์ เท่า นั้น โดย ตรัส ว่า “ทุก กิ่ง ใน เรา ที่ ไม่ เกิด ผล พระองค์ ก็ ทรง ตัด ทิ้ง เสีย และ ทุก กิ่ง ที่ เกิด ผล พระองค์ ทรง ลิด แขนง ให้ สะอาด เพื่อ จะ ให้ เกิด ผล มาก ขึ้น. . . .
Tagalog[tl]
Ngunit nagpatuloy si Jesus sa pagpapakita na ang punò ng ubas ay hindi lamang sa kaniya sumasagisag, na nagsasabi: “Ang bawat sanga sa akin na hindi nagbubunga ay inaalis niya, at bawat sanga na nagbubunga ay nililinis niya, upang lalong magbunga. . . .
Tswana[tn]
Mme Jesu o tswelela go bontsha gore mofine o tshwantshetsa sengwe se segolwane fa ene, a ba tlhokomedisa jaana: “Kala ñwe le ñwe e e mo go nna, e e sa uñweñ, oa e tlosa: me kala ñwe le ñwe e e uñwañ, oa e ntlahatsa, gore e uñwè bogolo. . . .
Tongan[to]
Ka na‘e hoko atu ‘a Sīsū ke fakahā ‘oku ‘ikai ke ngata pē ‘iate ia ‘a hono fakatātaa‘i ‘e he vainé, ‘o ne pehē: “ ‘Ilonga ha va‘a ‘iate au ‘oku ‘ikai fua, ‘okú ne motuhi ia, pea ‘ilonga ha va‘a ‘oku fua, ‘okú ne ‘auhani ia, ke ‘āsili ‘ene fuá. . . .
Tonga (Zambia)[toi]
Pele Jesu wazumanana kutondezya kuti musaansa taawiiminini buyo nguwe, ulaamba: “Mitabi yoonse yangu iitazyali micelo wiitema, ayalo mitabi yoonse iizyala micelo wiikokweda kuti izyalisye micelo. . . .
Turkish[tr]
Fakat İsa asmanın yalnız kendisini simgelemediğini göstererek devamen şunu belirtti: “Bende meyva vermiyen her çubuğu koparır; ve her meyva veren daha çok versin diye onu temizler. . . . .
Tatar[tt]
Ләкин Гайсә йөзем агачы үзен генә түгел, ә башка кешеләрне дә символлаштырганын күрсәтә. Ул болай ди: «[Аллаһы] миндәге җимеш бирми торган һәр ботакны кисеп ташлый, ә җимеш бирә торган һәр ботакны күбрәк җимеш бирсен өчен чистарта. [...]
Tuvalu[tvl]
Kae ne toe fakaasi atu foki ne Iesu me ne seki fakauiga fua te vine tenā ki a ia, ana muna: “A kaula katoa kolā e ‵nofo i a au kae e se ‵fua, e ‵kati ne ia keatea, kae ko kaula takitasi kolā e ‵fua, e velevele faka‵lei ne ia, ko te mea ke gasolo o ‵fua malosi. . . .
Tahitian[ty]
Teie râ, te faaite faahou ra o Iesu e e ere noa o ’na o te faataipe ra i teie vine: “E te mau amaa hotu ore atoa i roto ia ’u nei ra, na ’na ïa e tâpû ê atu; e te mau amaa hotu atoa ra, na ’na ïa e tope ia maitai, ia rahi atu â te hotu. . . .
Ukrainian[uk]
Але Ісус показує, що лоза символізує не тільки його: «Кожну гілку на мені, яка не приносить плодів, він відрізає, а ту, що плоди приносить,— очищає, аби вона давала їх ще більше. (...)
Venda[ve]
Fhedzi Yesu u bvela phanḓa u sumbedza uri muṱokola u fanyisela zwo engedzeaho u fhira ene fhedzi, a tshi ṱhogomela hezwi: “Davhi ḽi re kha nṋe, ḽi sá aṋwi mitshelo, u a ḽi khwatha. Ḽi aṋwaho mitshelo u a ḽi khwathela uri ḽi anze mitshelo. . . .
Wallisian[wls]
Kae ʼosi ʼaia pea fakahā age e Sesu ko te vite ʼe mole ina fakatātā pe ia ia tokotahi, ʼo ʼui maʼana: “Ko te ʼu vaʼa fuli pe ʼe ia te ʼau ʼe mole hona fua, ʼe ina toʼo, pea ko te ʼu vaʼa fuli pe ʼaē ʼe fua, ʼe ina fakamaʼa, ke toe lahi ake hona ʼu fua. (...)
Xhosa[xh]
Kodwa uYesu uhlabela mgama ebonisa ukuba umdiliya ufanekisela okungakumbi kunaye nje, esithi: “Amasebe onke akum angathwali siqhamo, uyawasusa; onke athwala isiqhamo uyawathena, ukuze athwale isiqhamo ngakumbi. . . .
Yoruba[yo]
Ṣugbọn Jesu nbaa lọ lati fihan pe àjàrà naa ṣapẹẹrẹ ju oun nikan lọ, ni ṣiṣalaye pe: “Olukuluku ẹka ninu mi ti kii so eso ni oun mu kuro, olukuluku eyi ti nso eso ni oun sọdi mimọ tonitoni, ki o lè so eso pupọ sii. . . .
Yucateco[yua]
Baʼaleʼ yéetel le baʼax tu yaʼalaʼ tu yeʼesaj yaan uláakʼ máaxoʼob ku chíikbesaʼaloʼob tumen le uvaoʼ: «Tuláakal le jéejekʼal yaan tiʼ teen maʼ tu yichankiloʼoboʼ, ku luʼsaʼal tumen in Taata, baʼaleʼ tiʼ tuláakal le jéejekʼal ku yichankiloʼoboʼ, in Taataeʼ ku luʼsláantik le u xéexetʼal maʼ pataloʼ utiaʼal ka maas yaʼabchajak u yich. [...]
Chinese[zh]
但耶稣进一步表明葡萄树并非惟独象征他自己,他评论说:“凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。
Zulu[zu]
Kodwa uJesu uyaqhubeka ebonisa ukuthi lomvini awufanekiseli yena kuphela, ephawula: “Yilelo nalelogatsha elikimi, elingatheli izithelo, uyalisusa. Yilelo nalelo elithela izithelo uyalihlunga ukuba lithele kakhulu. . . .