Metadata
Author: jw2019
Data
Azerbaijani[az]
Xeyli vaxtdan sonra Allah Yaquba Kənana qayıtmağı buyuranda «onun çoxlu sürüsü, qarabaşı, qulu, dəvəsi və eşşəyi» var idi (Yar.
Central Bikol[bcl]
Sa katunayan, kan pinapabalik na nin Diyos si Jacob sa Canaan, igwa na siya nin ‘dakul na hayop, uripon, kamelyo asin asno.’
Bulgarian[bg]
Когато Бог казал на Яков да се върне в Ханаан, патриархът вече притежавал „големи стада, слугини и слуги, камили и магарета“.
Bangla[bn]
বস্তুতপক্ষে, ঈশ্বর যখন যাকোবকে কনানে ফিরে যেতে বলেছিলেন, তখন এই কুলপতির ‘পশু ও দাস দাসী এবং উষ্ট্র ও গর্দ্দভ যথেষ্ট হইয়াছিল।’
Catalan[ca]
I no es va equivocar, ja que quan Déu li va dir que tornés a Canaan, el patriarca ‘tenia molts ramats, criades i criats, camells i ases’ (Gèn.
Garifuna[cab]
Ani ítara liña, dan le lagiribudunbei Kanáun barüina liña saragu “lilügüniña mudún, lidamun, lilügüniña kameyu hama burigü” (Agu.
Cebuano[ceb]
Gani, dihang giingnan siya sa Diyos nga mobalik sa Canaan, si Jacob nakapanag-iya nag “dakong mga panon sa kahayopan ug mga sulugoong babaye ug mga sulugoong lalaki ug mga kamelyo ug mga asno.”
Seselwa Creole French[crs]
Anfet, ler Bondye ti demann Zakob pour retourn Kanaan, sa patrias ti’n ganny “bann gran troupo ek bann servant madanm ek serviter zonm, e bann samo ek bourik.”
Danish[da]
Da Gud befalede patriarken at vende tilbage til Kana’an, havde han fået „meget småkvæg og tjenestepiger og tjenere og kameler og æsler“.
Efik[efi]
Ke nditịm ntịn̄, ke ini Abasi ọkọdọhọde Jacob afiak ọnyọn̄ Canaan, enye ama enyene “ata ediwak ufene ye ifịn iban ye ifịn iren ye mme camel ye mme ass.”
Greek[el]
Πράγματι, όταν ο Θεός τού είπε να επιστρέψει στη Χαναάν, εκείνος ο πατριάρχης είχε στην κατοχή του «μεγάλα ποίμνια και υπηρέτριες και υπηρέτες και καμήλες και γαϊδούρια».
English[en]
Indeed, by the time God told Jacob to return to Canaan, the patriarch possessed “great flocks and maidservants and menservants and camels and asses.”
Spanish[es]
Y, de hecho, así fue, pues cuando regresó a Canaán poseía “grandes rebaños, y siervas y siervos, y camellos y asnos” (Gén.
Fijian[fj]
Ena gauna a tukuna kina na Kalou vei Jekope me lesu i Kenani, sa taukena tu na peteriaki e “levu na nona manumanu, kei na nona vada, kei na tamata, kei na kameli, kei na asa.”
Guarani[gn]
Añetehápe Jehová ndohejái chupe, por ehémplo oho jeýrõ guare Canaánpe, oguerekóma “heta ovecha, kavara, vaka, tembiguái kuimbaʼe ha kuñáva, ha heta kaméllo ha vúrro” (Gén.
Gun[guw]
Na nugbo tọn, to ojlẹ he mẹ Jiwheyẹwhe dọna Jakọbu nado lẹkọyi Kenani, ewọ tindo “kanlinpa susu, deviyọnnu, po devisunnu po, po kanklosọ́poawenọ po, po kẹtẹkẹtẹ lẹ po.”
Hebrew[he]
שהרי כשאמר אלוהים ליעקב לשוב לכנען, הוא כבר החזיק בבעלותו ”צאן רבות ושפחות ועבדים וגמלים וחמורים” (בר’ ל’:43).
Hiligaynon[hil]
Gintatap gid sang Dios si Jacob kay sang ginsilingan sia sang Dios nga magpauli sa Canaan, ang patriarka may “madamung panong, mga alagad nga babayi kag mga alagad nga lalaki, kag mga camelyo kag mga asno.”
Hiri Motu[ho]
Dirava ese Iakobo ia hamaoroa Kanana dekenai do ia giroa lou neganai, “iena mamoe bona nani be momo herea, iena hesiai tatau bona hahine, kamelo bona doniki danu idia momo herea.”
Isoko[iso]
Okenọ Ọghẹnẹ ọ ta kẹ Jekọp nọ o zihe kpohọ Kenan, o wo “uthuru buobu, gbe idibo-emetẹ avọ idibo-emezae, te kamẹl avọ eketekete.”
Italian[it]
Questo è proprio ciò che accadde: infatti, quando Dio gli disse di far ritorno in Canaan, il patriarca possedeva “grandi greggi e serve e servi e cammelli e asini” (Gen.
Kongo[kg]
Nkutu, ntangu Nzambi zabisaka Yakobi na kuvutuka na Kanana, yandi vandaka ti ‘kibuka ya nene mpi bansadi ya babakala ti ya bankento mpi bashamo ti bampunda mingi.’
Kikuyu[ki]
Ma nĩ atĩ, gũkinyĩria hĩndĩ ĩrĩa Ngai eerire Jakubu acoke Kanaani, mũthuri ũcio aarĩ na “mahiũ maingĩ, na ndungata cia airĩtu, o na ndungata cia arũme, na ngamĩra, o na ndigiri.”
Kazakh[kk]
Құдай Жақыпқа Қанаханға орал деген уақытта ол “отар-отар ұсақ малдар, түйелер және есектерге әрі құл-қызметшілерге ие болды” (Жар.
Kwangali[kwn]
Apa Karunga ga tanterere Jakopo a tengure koKanani, age ana kara “noyiunda yoyinzi novapika nonongameru noyindongili.”
Ganda[lg]
Katonda we yagambira Yakobo okuddayo e Kanani, Yakobo yalina “ebisibo binene, n’abazaana n’abaddu, n’eŋŋamira n’endogoyi.”
Lingala[ln]
Kutu, ntango Nzambe ayebisaki Yakobo azonga na Kanana, Yakobo “akómaki na bitonga minene ná basaleli ya basi ná basaleli ya mibali ná bakamela mpe bampunda.”
Lozi[loz]
Mulimu ha naa bulelezi Jakobo kuli a kutele kwa Kanana, Jakobo na saa luwile “mitapi ye miñata, a luwa ni batanga ba basizana ni batanga ba bashimani, ni likamele ni limbongolo.”
Luba-Katanga[lu]
Na bubine, Leza paālombwele Yakoba ajokele ku Kenani, mukulutuba “wadi ne banyema ba ntanda ne ntanda, ne bapika bakaji ne bapika balume, ne bangamedia, ne bimbulu bine kumo.”
Luba-Lulua[lua]
Bushuwa, pakambila Nzambi Yakoba bua kupingana ku Kanâna, Yakoba uvua ne ‘bisumbu bia bimuna, ne bena mudimu ba bakaji ne bena mudimu ba balume, ne tumelo ne tubalu.’
Luvale[lue]
Halwola luze Kalunga alwezele Yakova kuhiluka kuKanane, Yakova apwile “namautanga amanene, navandungo vamapwevo navava vamalunga, navangamela, navimbulu.”
Lunda[lun]
Mwamweni, Nzambi chamulejeleñayi Yakoba kufunta kuKenani, iwu nkakulula waheteli ‘nyikanka yayeni yawayimuna, nianduñu awambanda nianduñu awamayala, niangameli, niayimbulu.’
Luo[luo]
Kane Nyasaye onyiso Jakobo mondo odog Kanaan, noyudo Jakobo nigi “kwedhe madongo mag jamini, kod jotich manyiri gi jotich machwo, kod ngamia gi kenje.”
Lushai[lus]
A nihna takah chuan Pathianin Kanaan rama kîr leh tûra a hrilh meuh chuan, thlahtu Jakoba chuan “ran rual, rual lian tak tak te, bâwihnu te, bâwihpa te, sanghâwngsei te, sabengtung te a lo nei ta a.”
Morisyen[mfe]
En realité, kan Bondié ti dire Jacob retourne Canaan, Jacob ti ena “bann grand troupeau zanimo ek bann serviteur ek bann servante ek bann chameau ek bann bourrik.”
Marathi[mr]
देवाने याकोबाला कनान देशात परतण्यास सांगितले तोपर्यंत या कुलप्रमुखाने “पुष्कळ शेरडे, मेंढरे, दास, दासी, उंट व गाढवे . . . संपादन केली.”
Norwegian[nb]
Da Gud gav Jakob beskjed om å vende tilbake til Kanaan, hadde Jakob fått «store hjorder, og tjenestekvinner og tjenere og kameler og esler».
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Uan ijkon panok, porin keman mokepak Canaán kipiaya “uejueyi oloch ichkamej, uan takeualmej uan siuatakeualmej uan camellos uan asnos” (Gén.
South Ndebele[nr]
Phela, ngesikhathi uZimu atjela uJakobho bona abuyele eKanana, ihloko yembeleko le besele ‘inemihlambi emikhulu neenceku neencekukazi namakamela nabodumbana.’
Oromo[om]
Waaqayyo, Yaaqoob inni abbaa amantii taʼe gara biyya Kanaʼaanitti akka deebiʼu yommuu isaatti himu, Yaaqoob ‘hojjetoota dubartiifi dhiira, bushaayee baayʼee, gaalotaafi harroota’ akka horate ibsameera.
Ossetic[os]
Ӕмӕ йын, ай-гъай дӕр, ӕххуыс кодта! Хуыцау Иаковӕн ахӕм арфӕ ракодта, ӕмӕ йын афтӕ куы загъта, фӕстӕмӕ Ханаанмӕ аздӕх, зӕгъгӕ, уӕдмӕ йын уыд «стыр дзугтӕ, теуатӕ ӕмӕ хӕрджытӕ, лӕггадгӕнӕг-нӕлгоймӕгтӕ ӕмӕ лӕггадгӕнӕг-сылгоймӕгтӕ» (Райд.
Papiamento[pap]
De echo, ora Dios a bisa Yakòb pa bai Kanan bèk, e patriarka “tabatin masha hopi bestia chikitu i sirbidó hòmber i muhé i kamel i buriku.”
Pijin[pis]
From diswan Jehovah blessim Jacob, and taem God talem hem for go bak long Canaan, Jacob garem “staka sheepsheep, haosgele, wakaman, and olketa camel and donkey.”
Polish[pl]
Kiedy Bóg polecił mu wracać do Kanaanu, miał już „wielkie trzody oraz służące i służących, jak również wielbłądy i osły” (Rodz.
Portuguese[pt]
Realmente, na ocasião em que Deus disse a Jacó que voltasse para Canaã, esse patriarca possuía ‘grandes rebanhos, servos, camelos e jumentos’.
Quechua[qu]
Y tsënömi karqan, Canaán nacionman kutinan witsampaqqa, “mëtsika üshakunayoq, mëtsika sirwipakoqkunayoq y camëllokunayoq y ashnukunayoqmi karqan” (Gén.
Cusco Quechua[quz]
Diosqa pakaykurqanmi, chaymi Canaán suyumanta kutimpurqan ‘askha ovejakunayoq, camellokunayoq, asnokunayoq ima, hinallataq warmi kamachikunayoq qhari kamachikunayoq’ ima (Gén.
Rundi[rn]
Nkako, igihe Imana yabwira Yakobo gusubira i Kanani, uwo sekuruza w’imiryango yari atunze “imikuku myinshi n’abasukukazi n’abasuku n’ingamiya n’indogobwa.”
Russian[ru]
Так оно и было! К тому времени, как Бог повелел Иакову вернуться в Ханаан, у патриарха были «огромные стада, служанки и слуги, верблюды и ослы» (Быт.
Shona[sn]
Zvechokwadi, Mwari paakazoudza Jakobho kuti adzokere kuKenani, ainge ava “nemapoka makuru ezvipfuwo nevashandikadzi nevashandirume nengamera nembongoro.”
Albanian[sq]
Në fakt, kur Perëndia i tha të kthehej në Kanaan, patriarku zotëronte «kope të mëdha, shërbyese dhe shërbyes, deve e gomarë».
Sranan Tongo[srn]
Na a ten di Yehovah taigi Yakob fu drai go baka na Kanan, Yakob ben abi „furu meti, umasrafu, mansrafu, kameili, nanga buriki” (Gen.
Southern Sotho[st]
Ha e le hantle, ha Molimo a bolella Jakobo hore a khutlele Kanana, mopatriareka eo o ne a e-na le “mehlape e mengata le makhabunyane le bahlanka le likamele.”
Swedish[sv]
När Gud sa åt Jakob att återvända till Kanaan hade han ”stora småboskapshjordar och dessutom tjänarinnor och tjänare och kameler och åsnor”.
Swahili[sw]
Mungu alipomwambia Yakobo arudi Kanaani, mzee huyo wa ukoo alikuwa na “makundi makubwa na wajakazi na watumishi wanaume na ngamia na punda.”
Congo Swahili[swc]
Kwa kweli, wakati Mungu alimuambia Yakobo arudi Kanaani, muzee huyo alikuwa amekwisha pata “makundi makubwa na wajakazi na watumishi wanaume na ngamia na punda.”
Tajik[tg]
Ва Яҳува дар ҳақиқат чунин кард! Вақте Худо ба Яъқуб гуфт, ки ба Канъон баргардад, Яъқуб аллакай соҳиби «рамаҳои бисёр, ва канизон, ва ғуломон, ва шутурон, ва харон» буд (Ҳас.
Thai[th]
เมื่อ ถึง ตอน ที่ พระเจ้า ทรง มี รับสั่ง ให้ ยาโคบ กลับ ไป ยัง คะนาอัน ท่าน มี “สัตว์ ฝูง ใหญ่ มี คน รับใช้ ชาย หญิง จํานวน มาก และ มี อูฐ มี ลา อีก มาก มาย.”
Tiv[tiv]
Sha nahan yô, shighe u Yehova kaa a Yakob ér a hide ken Kanaan la, Yakob “zua a akumauile a tamen man ikpan i ukase man ikpan i nomso man urakumi kua ujaki kpishi kpaa.”
Turkmen[tk]
Ýehowa Ýakuby ýalkaýar! Birnäçe wagtdan Hudaý Ýakuba «süri-süri dowarlary, gul-gyrnaklary, düýeleri hem eşekleri» bilen Kengana dolanmagy tabşyrýar (Gel. çyk.
Tagalog[tl]
Nang sabihin ng Diyos kay Jacob na bumalik sa Canaan, mayroon na siyang “malalaking kawan at mga alilang babae at mga alilang lalaki at mga kamelyo at mga asno.”
Tswana[tn]
Ee ruri, fa Modimo a ne a bolelela Jakobe gore a boele kwa Kanana, tlhogo eno ya lotso e ne e na le “matsomane a magolo le malata le batlhanka le dikamela le diesele.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Panyengu yo Chiuta wangukambiya Yakobe kuti wawere ku Kanani, ndipu we ndi “viŵetu vinandi ukongwa, aŵanda anthukazi ndi aŵanda anthurumi ndi agamila, ndi mbunda.”
Turkish[tr]
Onun bu güveni boşa çıkmadı. Tanrı, ona Kenan’a dönmesini söylediğinde Yakup’un artık “büyük sürüleri, çok sayıda hizmetçisi, hizmetkârı, devesi ve eşeği” vardı (Başl.
Tsonga[ts]
Hakunene, loko Xikwembu xi ta byela Yakobe leswaku a tlhelela eKanana, mupatriyaka loyi, se a a ri ni “mintlhambi leyikulu ni malandza ya xisati ni ya xinuna ni tikamela ni timbhongolo.”
Tatar[tt]
Аллаһы Ягъкубка Кәнган җиренә кире кайтырга кушканда, Ягъкубның «бик күп терлек көтүе, җарияләре, коллары, дөяләре һәм ишәкләре» булган (Ярат.
Tumbuka[tum]
Nadi, kufika pa nyengo iyo Ciuta wakaphalilira Yakobe kuti wawelere ku Kenani, Yakobe wakaŵa na “vyakuŵeta vinandi, na ŵateŵeti ŵanalume na ŵanakazi, na ŵangamila, na mbunda.”
Ukrainian[uk]
Дійсно, на час, коли Бог сказав Якову повернутися до Ханаану, в цього патріарха було «багато отар, і невільниці, і раби, і верблюди, і осли» (Бут.
Venda[ve]
Vhukuma, musi Mudzimu a tshi vhudza Yakobo uri a humele Kanana, onoyo musimulalushaka o vha o no vha ‘na thakha nnzhi, na vhalanda vha vhasidzana na vhatuka, na dzikamela na dzimbongola.’
Xhosa[xh]
Xa uThixo wayexelela uYakobi ukuba abuyele kwaKanan, lo solusapho wayesele ‘enemihlambi emikhulu nezicakakazi nezicaka neenkamela namaesile.’
Yapese[yap]
Nap’an ni taw ko ngiyal’ ni yog Got ngak Jakob ni nge sul nga Kanaan, me ke mil fan ngak ‘yu ran’ i gamanman, nge sib, nge kamel, nge dongki.’
Yucateco[yua]
Jach bey úuchikoʼ tumen ka suunaj tu luʼumil Canaaneʼ yaantiʼ yaʼabkach «tamanoʼob, palitsiloʼob», «camelloʼob yéetel burroʼob» (Gén.
Isthmus Zapotec[zai]
Ne zaqué gúcani, purtiʼ ora bibiguétabe Canaán maʼ «nápabe stale dendxuʼ, stale criada ne mozo, stale camellu ne burru» (Gén.
Zulu[zu]
Ngempela, ngesikhathi uNkulunkulu etshela uJakobe ukuba abuyele eKhanani, le nzalamizi ‘yayisinemihlambi emikhulu nezincekukazi nezinceku namakamela nezimbongolo.’