Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Daarna het sy die ontwikkeling van relativisme bespreek—die idee dat wat vir een persoon waar is, dalk nie vir ’n ander is nie en dat albei moontlik “reg” is.
Amharic[am]
አጋታ በመቀጠልም እውነት አንጻራዊ እንደሆነ የሚገልጽ አመለካከት ተሰሚነት እያገኘ እንደመጣ አብራርታለች፤ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ለአንድ ሰው እውነት የሆነው ነገር ለሌላው እውነት ላይሆን እንደሚችል እንዲሁም ሁለቱም ሐሳቦች “ትክክል” ሊሆኑ እንደሚችሉ ይገልጻል።
Arabic[ar]
ثم ناقشت تطور مذهب النسبية، اي ان ما هو حق في نظر شخص ما قد يكون باطلا في نظر آخر ويمكن ان يكون الاثنان على «صواب».
Baoulé[bci]
I sin’n, ɔ yiyili ndɛ kun nun. Yɛle kɛ, sran’m be waan like nga sran kun bu i nanwlɛ’n, sran uflɛ kwla bu i ato sanngɛ be nɲɔn’n, be ndɛ yo fɛ.
Central Bikol[bcl]
Sunod tinokar nia an pagtalubo nin kanya-kanyang pamantayan (relativism)—an ideya na an totoo para sa sarong tawo tibaad bakong totoo para sa saro pa asin na tibaad pareho iyan “tama.”
Bulgarian[bg]
Тя обсъдила също и развитието на релативизма — идеята, че онова, което е истина за един човек, може да не е истина за друг и че в крайна сметка и двамата може да бъдат „прави“.
Bangla[bn]
এরপর সে অপেক্ষবাদের বিকাশ—এমন ধারণা যে, একজনের কাছে যে-বিষয়টা সত্য তা হয়তো আরেকজনের কাছে সত্য না-ও হতে পারে আর তারা দুজনেই হয়তো “ঠিক”—নিয়ে আলোচনা করেছিল।
Cebuano[ceb]
Pagkahuman, iyang gihisgotan ang kaylap nga ideya nga ang usa ka butang mahimong tinuod para sa usa ka tawo apan dili tinuod para sa lain, ug posible nga silang duha “husto.”
Seselwa Creole French[crs]
Apre sa i ti diskit lo devlopman relatif setadir sa lide kot en keksoz ki vre pou en dimoun i kapab pa vre pour en lot e zot tou le de zot kapab “korek.”
Czech[cs]
Pak pojednala o vývoji relativismu, což je myšlenkový směr, který v podstatě říká, že co je pravdou pro jednoho, nemusí být pravdou pro druhého, a oba mohou mít „pravdu“.
Danish[da]
Dernæst behandlede hun emnet relativisme — den holdning at det der er sandt for én person, ikke nødvendigvis behøver at være sandt for en anden, og at begge kan have „ret“.
German[de]
Dann beschrieb Agata, wie sich der Relativismus entwickelte — die Anschauung, dass letztlich jeder irgendwie „recht habe, weil das, was dem einen als wahr erscheint, für den anderen noch lange nicht wahr ist“.
Ewe[ee]
Azɔ edzro nukpɔsusu si le ame geɖe si be nu si nye nyateƒe na ame aɖe la manye nyateƒe na ame bubu aɖe ya kokoko o, eye be ɖewohĩ wo ame evea siaa tɔ ate ŋu “adzɔ” la me.
Efik[efi]
Ekem, enye ama etịn̄ nte ẹketọn̄ọde ndinịm nte ke akpanikọ edi n̄kpọ idemowo—oro edi, nte ke se idide akpanikọ inọ owo kiet ekeme nditre ndidi akpanikọ nnọ owo en̄wen, ntre mmọ mbiba ẹkeme “ndinen.”
Greek[el]
Έπειτα πραγματεύτηκε την ανάπτυξη του σχετικισμού—της αντίληψης ότι αυτό που είναι αληθινό για κάποιον μπορεί να μην είναι για κάποιον άλλον και ότι και τα δύο μπορεί να είναι «σωστά».
English[en]
Next she discussed the development of relativism —the idea that what is true to one person may not be true to another and that both may be “right.”
Spanish[es]
Entonces pasó a analizar la filosofía del “relativismo”, según la cual lo que es verdad para alguien quizá no lo sea para otro y, sin embargo, ambos pueden estar en lo cierto.
Estonian[et]
Seejärel arutas ta selle üle, kuidas tekkis relativism – teooria, mille kohaselt see, mis ühe inimese meelest on õige, võib teise meelest olla väär ning tegelikult võib mõlemal olla „õigus”.
Finnish[fi]
Seuraavaksi hän käsitteli relativismin kehittymistä. Tuo ideologia opettaa, että se, mikä on totta yhdelle ihmiselle, ei ehkä ole totta toiselle, ja että molemmat voivat olla ”oikeassa”.
Fijian[fj]
Tarava nona vakamacalataka na duidui ni rai —na ka e dina vua e dua ena rairai sega ni dina vua e dua tale, se rawa sara ga ni rau “donu” ruarua.
French[fr]
Elle a ensuite brossé un bref historique du relativisme, doctrine qui veut que chacun puisse avoir sa vérité.
Ga[gaa]
No sɛɛ lɛ, etsɔɔ bɔ ni fee ni aná susumɔ ni ji akɛ, nɔ ni mɔ ko susuɔ akɛ eji anɔkwale lɛ, yɛ mɔ kroko gbɛfaŋ lɛ eji amale, ni ákɛ ekolɛ amɛ fɛɛ amɛsane “ja.”
Gujarati[gu]
પછી નિબંધમાં અગાથાએ ચર્ચા કરી કે આજે ઘણા એવું માને છે કે ‘અમુકને મન જે સત્ય હોય, એ બીજા માટે સત્ય ન પણ હોય. કદાચ બંને “સાચા” હોઈ શકે.’
Gun[guw]
Enẹgodo, e dọhodo linlẹn he gbayipe lọ ji dọ nuhe yin nugbo na mẹde sọgan nọma yin nugbo na mẹdevo ganṣo bọ owhẹ̀ yé omẹ awe lẹ tọn na “whẹ́n.”
Hausa[ha]
Sai ta tattauna yadda ra’ayin cewa abu yana iya kasance gaskiya ga wani mutum kuma ya kasance ba gaskiya ba ga wani kuma dukan su su kasance “daidai.”
Hebrew[he]
בהמשך דנה בהתפתחות תורת הרלטיביזם — ההשקפה כי מה שנכון בעיני אדם אחד עשוי להיות בלתי נכון בעיני רעהו, ושייתכן ששניהם ”צודקים”.
Hiligaynon[hil]
Masunod, ginbinagbinag niya ang relativism—ang ideya nga ang matuod sa isa ka tawo mahimo nga indi matuod sa isa apang ang duha mahimo nga pareho nga “husto.”
Hiri Motu[ho]
Bena ia hahedinaraia ta dekenai ia maoro gauna be ma ta ese ia hakoikoia, to reana idia ruaosi be “maoro.”
Croatian[hr]
U nastavku je opisala kako se među ljudima razvio relativizam — gledište da ono što jedna osoba smatra istinom ne mora biti istina za drugu osobu, a da su ipak obje osobe “u pravu”.
Haitian[ht]
Ansuit, li pale konsènan teyori relativis la, yon teyori ki fè konnen sa k vrè pou yon moun pa fòseman vrè pou yon lòt moun, epoutan toule de moun yo ka “ gen rezon ”.
Hungarian[hu]
Azután beszélt a relativizmus kialakulásáról, arról az elgondolásról, miszerint, ami az egyik embernek igaz, az egy másiknak talán nem igaz, és lehet, hogy mindkettőjüknek „igaza” van.
Armenian[hy]
Այնուհետեւ նա շոշափեց ռելյատիվիզմի գաղափարախոսությունը, ըստ որի՝ այն, ինչ ճշմարիտ է մեկի համար, կարող է ճշմարիտ չլինել մյուսի համար, ընդ որում երկու կարծիքներն էլ կարող են ճիշտ համարվել։
Indonesian[id]
Lalu, ia membahas perkembangan paham relativisme —suatu gagasan bahwa apa yang benar menurut seseorang bisa jadi tidak benar menurut orang lain dan bahwa kedua-duanya bisa jadi ”benar”.
Igbo[ig]
Ọ kọwaziri echiche ndị mmadụ nwere taa nke bụ́ na ihe otu onye weere na ọ bụ eziokwu nwere ike ọ gaghị abụ eziokwu n’anya onye ọzọ, ihe ha abụọ chere nwekwara ike ịbụ “eziokwu.”
Iloko[ilo]
Kalpasanna, inlawlawagna no kasano a nangrugi ti relatibismo —ti kapanunotan a mabalin nga agpada nga “umiso” ti dua nga agsupadi a panangmatmat iti pudno.
Isoko[iso]
Kẹsena o te kere kpahe uwuhrẹ nọ ahwo jọ a wuhrẹ inọ oware nọ o rrọ uzẹme kẹ ohwo jọ o rẹ sae jọ ọrue kẹ omọfa yọ eware ivẹ na e rẹ sae jọ “gbagba.”
Italian[it]
A questo punto Agata parlò dello sviluppo del relativismo, l’idea secondo cui quello che è vero per una persona può non essere vero per un’altra, ed entrambe possono avere “ragione”.
Japanese[ja]
それから,相対主義の広がりについて論じました。 相対主義とは,ある人にとって真実であることも別の人にとっては真実ではないかもしれず,どちらも“正しい”かもしれない,という考え方です。
Georgian[ka]
შემდეგ მან ისაუბრა რელატივიზმის განვითარებაზე — იმ თეორიაზე, რომლის თანახმადაც ის, რაც ერთი ადამიანისთვის ჭეშმარიტებაა, მეორესთვის ეს ასე არ არის, მაგრამ ამ დროს შეიძლება ორივენი „მართლები“ იყვნენ.
Kongo[kg]
Na nima, yandi tubilaka dibanza yina ketubaka nde kima yina kele ya kyeleka sambu na muntu mosi lenda vanda ve kyeleka sambu na muntu yankaka mpi bo zole lenda vanda na “raison.”
Korean[ko]
뒤이어 그는 상대주의, 다시 말해서 이 사람에게 참인 것이 저 사람에게는 참이 아닐 수 있으므로 둘 다 “옳을” 수 있다는 사상이 어떻게 발전하게 되었는지를 논하였습니다.
Kaonde[kqn]
Kabiji waambilepo ne kuba’mba kintu muntu umo kyo amona amba kya kine mukwabo wakonsha kwikimona’mba kya bubela. Kabiji ne kuba’mba kino kyakonsha kwikala ‘kya kine’ ku bonse babiji.
San Salvador Kongo[kwy]
I bosi, wavunisa e ngindu za sia vo edi dibadikilwanga kwa muntu vo dialudi, dilenda kala dialuvunu kw’akaka yovo yau awole mu “ludi” bena.
Ganda[lg]
Olwamala, n’alyoka awandiika ku ndowooza egamba nti ekituufu kiba kituufu okusinziira ku ndaba ya buli omu —ekituufu eri omuntu omu kiyinza obutaba kituufu eri omulala naye nga bombi bayinza okuba nga “batuufu.”
Lozi[loz]
Kihona cwale a talusa muhupulo o li teñi kwa batu wa kuli nto ya niti ku mutu yo muñwi i kona ku sa ba ya niti ku yo muñwi, ni kuli mwendi sibeli sa bona ba nepile.
Lithuanian[lt]
Agata samprotavo, kad plinta reliatyvizmas: pažiūra, jog tai, kas vienam yra tiesa, kitam — ne, ir „teisūs“ gali būti abu.
Luba-Katanga[lu]
Kupwa wesambila pa mulangwe wa muntu aye mwine—amba kimona umo bu bubinebine mukwabo kwikimona bu bubinebine mpika, kadi amba pakwabo bonso babidi bakokeja kulanga “bya bine.”
Luba-Lulua[lua]
Pashishe kuakulaye pa tshilumbu tshia lungenyi ludi nalu bantu lua ne: bualu budi mua kuikala bulelela kudi muntu umue, budi mua kuikala bua dishima kudi mukuabu ne bonso babidi badi mua kuikala bamba bulelela.
Lunda[lun]
Kuhiñahu, wahosheli hayitoñojoka yinavuliluku yakwila nawu, chuma chikutoñojokayi muntu wumu nindi chalala mukwawu hakuchimona nindi chalalaku nawa wejima wawu anateli kuhosha “mwalala.”
Lushai[lus]
A dawtah, dinhmun azirin thutak a danglam thei —mi pakhat tâna thutak chu mi dang tâna thutak a ni lo thei a, an pahnih chuan an “dik” ve ve thei —tih ngaih dân lo pian chhuah dân chu a ziak a ni.
Morisyen[mfe]
Apré li ti koz lor enn certain fason pensé ki certain ena, setadir ki seki vrai pou enn dimoune kitfois pa vrai pou enn lot dimoune ek ki toulé-deux dimoune kapav “ena raison.”
Macedonian[mk]
Во продолжение на составот, Агата пишувала за развојот на релативизмот — сфаќање според кое она што е вистина за еден човек можеби е невистина за друг, и дека и двајцата би можеле да „имаат право“.
Malayalam[ml]
ആപേക്ഷിക വീക്ഷണഗതിയുടെ (relativism) വികാസത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ അടുത്തതായി വിശദീകരിച്ചു. ഒരാൾക്കു ശരിയെന്നു തോന്നുന്നത് മറ്റൊരാൾക്കു തെറ്റെന്നു തോന്നാം എന്നും അവ രണ്ടും “ശരി”യായിരിക്കാം എന്നുമുള്ള ചിന്താഗതിയാണ്.
Mòoré[mos]
Rẽ poore, a goma neb kẽer sẽn tagsd tɩ sɩdã bee ne ned kam fãa tagsgã yelle. Rat n yeel tɩ b sẽn tẽed tɩ ned tõe n yetame tɩ bũmb yaa sɩda, tɩ ned a to me yetẽ tɩ bõn-kãng pa sɩda, tɩ b yiibã fãa tõe n tar “bʋʋm.” Sẽn pʋgde, a soka sogs a wãna.
Maltese[mt]
Wara hi ddiskutiet l- iżvilupp tar- relattiviżmu —l- idea li dik li hi verità għal persuna tistaʼ ma tkunx verità għal persuna oħra u li t- tnejn jistgħu jkunu qed jgħidu “s- sewwa.”
Burmese[my]
နောက်ထပ် သူက ဆက်နွှယ်ခြင်းပြဝါဒ (အမှန်တရားဟူ၍မရှိဟုဆိုသော နှိုင်းရအယူအဆ) ၏တိုးတက်ဖြစ်ပေါ်မှုကို ဆွေးနွေးခဲ့သည်– ယင်းအယူအဆမှာ တစ်ဦးအတွက်မှန်သည့်အရာသည် အခြားတစ်ဦးအတွက် မမှန်ဘဲနေမည်ဖြစ်သည်၊
Norwegian[nb]
Så tok hun for seg utformingen av relativismen — det syn at det som er sant for én person, ikke er sant for en annen, og at begge kan ha «rett».
Nepali[ne]
त्यसपछि तिनले सापेक्षताको विकासबारे छलफल गरिन्। सापेक्षवाद भनेको एक जनाले सत्य भनेर मानेको कुरा अर्कोलाई असत्य लाग्ने र दुवै जना आ-आफ्नो ठाउँमा “सही” हुन सक्ने विचार हो।
Ndonga[ng]
Konima yaashono okwa li a kundathana edhiladhilo kutya shono shi li shoshili komuntu gumwe otashi vulika shi kale kaashi li shoshili komukwawo notashi vulika ayehe ya kale aniwa ye li mondjila.
Niuean[niu]
Ne holo atu a Agata ke tutala ke he tupumaiaga he tau taofiaga kehekehe—ko e manatu kua hako ke he taha tagata ka e nakai hako ke he taha ka e liga “hako” ua ni.
Dutch[nl]
Vervolgens besprak ze de opkomst van het relativisme: de opvatting dat wat voor de een waar is, voor de ander niet waar hoeft te zijn en dat beiden gelijk kunnen hebben.
Northern Sotho[nso]
Ke moka o ile a hlalosa go gola ga kgopolo ya gore therešo e ithekgile ka maemo—kgopolo ya gore seo motho yo mongwe a bonago e le therešo e ka no se be therešo go yo mongwe le gore bobedi bja bona go ka thwe ba nepile.
Nyanja[ny]
Atatero, Agata anafotokoza za kufala kwa chikhulupiriro chakuti zimene munthu amakhulupirira kuti n’zoona sizingakhale zoona kwa munthu wina, koma onse angakhale akulondola.
Panjabi[pa]
ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇੱਦਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਘੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
Insan to siningbat so lapuan na panguman-uman na estandarte, salanti, say ideya a say tua ed sakey a too et nayarin aliwan tua ed arum, balet ta ompan saratan a dua et “tua.”
Papiamento[pap]
Despues el a trata e desaroyo di relativismo: e idea ku loke ta bèrdat pa un persona kisas no ta bèrdat pa un otro i, ku kisas nan tur dos tin “rason.”
Polish[pl]
Następnie w treści wypracowania przedstawiła rozwój relatywizmu — poglądu, według którego coś, co jedni uznają za prawdziwe, drudzy mogą uważać za błędne, a mimo to wszyscy mogą mieć „rację”.
Portuguese[pt]
Em seguida, ela falou sobre o desenvolvimento do relativismo — a idéia de que o que é verdade para uma pessoa pode não ser verdade para outra e que ambas podem estar “certas”.
Rundi[rn]
Ubukurikira yaciye avuga ivyerekeye ikwiragira ry’iciyumviro c’uko ikintu umuntu umwe abona ko ari ukuri, uwundi ashobora kubona ko atari ukuri, kandi bikitwa ko bompi bashobora kuba bavuga ivyumvikana.
Ruund[rnd]
Cha kaad, wisambina chitongijok chilondila anch chom chidia chakin kudi muntu kanang chikutwishap kwikal chakin kudi muntu mukwau ni awonsu aad akutwish “ayingin nich.”
Romanian[ro]
În continuare, ea a vorbit despre apariţia relativismului, concepţie potrivit căreia ceea ce este adevărat pentru o persoană poate să nu fie adevărat pentru alta, şi totuşi amândouă să aibă „dreptate“.
Russian[ru]
Затем она раскрыла понятие релятивизма, как точку зрения, согласно которой то, что истинно для одного человека, вовсе не является истиной для другого, и при этом оба мнения могут быть «правильными».
Sango[sg]
Na pekoni, lo sara tënë na ndo ti tënë so a tene ye so ayeke tâ tënë na lê ti mbeni zo alingbi ti duti tâ tënë pëpe na lê ti mbeni zo nde, na azo ni use kue alingbi ti duti na “raison.”
Slovak[sk]
Ďalej písala o vývoji relativizmu — o názore, že to, čo je pravda podľa jedného človeka, nemusí byť pravda podľa iného, a predsa obaja môžu „mať pravdu“.
Slovenian[sl]
Zatem je razpravljala o razvoju relativizma – nazora, po katerem je to, kar je za nekoga resnica, morda za drugega ni resnica, oba pa imata lahko »prav«.
Samoan[sm]
Ona sosoo lea ma lona taʻua o le uiga lea o le tonu o le tagata i ona lava manatu po o le fua foʻi o le saʻo i mafaufauga o le tagata lava ia ma atonu e “saʻo” uma na manatu.
Shona[sn]
Akabva azotsanangura matangiro akaita pfungwa yokuti chinhu chinonzi chokwadi kune mumwe munhu chingasava chokwadi kune mumwewo uye kuti vose vangava “vakarurama.”
Albanian[sq]
Pastaj ajo tregoi si u zhvillua pikëpamja se gjithçka është relative, domethënë se ajo që është e vërtetë për dikë, mund të mos jetë e tillë për një tjetër, por që të dy mund të kenë «të drejtë».
Serbian[sr]
Sledeće o čemu je pisala bio je razvoj relativizma — shvatanja da ono što je istina za jednu osobu, za drugu može biti neistina i da obe mogu biti „u pravu“.
Sranan Tongo[srn]
A skrifi tu taki moro nanga moro sma e kon abi a denki taki san tru gi a wan sma no abi fu de tru gi wan tra sma, ma toku ala tu sma kan „abi leti”.
Southern Sotho[st]
Ka mor’a moo, o ile a tšohla maikutlo a teng a hore ’nete e itšetlehile ka motho ka mong hobane e ka ’na eaba e mong le e mong oa batho bao o “nepile.”
Swedish[sv]
Därnäst behandlade hon utvecklingen av relativismen – tanken att det som är sant för en person inte behöver vara sant för någon annan och att båda kan ha ”rätt”.
Swahili[sw]
Kisha, akazungumza kuhusu kusitawi kwa imani ya kwamba kweli inategemea maoni ya mtu binafsi, yaani, wazo la kwamba jambo linaloonekana kuwa la kweli kwa mtu fulani huenda lisiwe la kweli kwa yule mwingine na kwamba mawazo hayo mawili huenda yakawa “sawa.”
Congo Swahili[swc]
Kisha, akazungumza kuhusu kusitawi kwa imani ya kwamba kweli inategemea maoni ya mtu binafsi, yaani, wazo la kwamba jambo linaloonekana kuwa la kweli kwa mtu fulani huenda lisiwe la kweli kwa yule mwingine na kwamba mawazo hayo mawili huenda yakawa “sawa.”
Tamil[ta]
அடுத்ததாக, ரிலேடிவிஸம் என்ற கொள்கையின் வளர்ச்சியை அவள் விவரித்தாள்; ஒருவருக்கு உண்மையாகப் படும் விஷயம் மற்றொருவருக்கு உண்மையாகப் படாதிருக்கலாம், அதே சமயத்தில் இரண்டுமே “சரியானதாக” இருக்கலாம் என்பதே இக்கொள்கையின் கருத்து.
Telugu[te]
ఆ తర్వాత నిరపేక్షతావాదం ఎలా వృద్ధిచెందిందో ఆమె వివరించింది. నిరపేక్షతావాదం అంటే ఒక వ్యక్తికి నిజమని అనిపించే ఒక విషయం మరో వ్యక్తికి అబద్ధం అనిపించడం, వారిద్దరూ చెప్పేది “సత్యమే” కావచ్చు.
Thai[th]
ต่อ จาก นั้น เธอ ก็ พูด ถึง ความ เป็น มา ของ ความ คิด แบบ สัมพัทธนิยม ซึ่ง เป็น แนว คิด ที่ ว่า สิ่ง ที่ จริง สําหรับ คน หนึ่ง อาจ ไม่ จริง สําหรับ อีก คน หนึ่ง และ ทั้ง สอง คน อาจ จะ “ถูก” ด้วย กัน ทั้ง คู่.
Tigrinya[ti]
ድሕርዚ: ብዛዕባ ኣመዓባብላ ተዛማድነት ገለጸት፣ እዚ ኸኣ ንሓደ ሰብ ሓቂ ዝዀነ ነገር ነቲ ኻልእ ሓቂ ኸይከውን ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ: ክልቲኦም ግን “ልክዕ” እዮም ዚብል ሓሳብ እዩ።
Tiv[tiv]
Shi a ôr kwagh u mhen u ior ve lu a mi ér kwagh u mbagenev ve lumun ér ka u mimi la adooga mbagen vea nenge ér ka u mimi ga, man alaghga ve cii vea lu “shami” la.
Tagalog[tl]
Pagkatapos, tinalakay niya kung paano unti-unting nabuo ang paniniwala na tinatawag na relativism —ang ideya na ang dalawang tao ay maaaring magkaroon ng magkaibang pananaw kung ano ang totoo pero maaaring pareho silang “tama.”
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ diko, nde akayolembetshiyaka kanyi y’ɔnɛ kɛnɛ kele mɛtɛ le onto ɔmɔtshi, mbeyaka monga kashi le onto okina ndo kanyi y’ɔnɛ vɔ tshɛ mbeyaka monga la shadiya.
Tswana[tn]
Go tswa foo o ne a tlhalosa kgopolo ya gore se motho a se tsayang e le boammaaruri motho yo mongwe a ka nna a se ka a se tsaya e le boammaaruri le gore boobabedi ba ka tswa ba “nepile” ka tsela e ba lebang dilo ka yone.
Tongan[to]
Na‘á ne hoko atu leva ‘o lāulea ki he tupulekina ‘a e tui fai fakatu‘ungá—‘a e fo‘i fakakaukau ko ia ko e me‘a ‘oku mo‘oni ki he tokotahá ‘oku ta‘emo‘oni nai ia ki he tokotaha ‘e tahá pea ‘okú na fakatou “mo‘oni” nai.
Tonga (Zambia)[toi]
Mpoonya wakabandika kujatikizya muzeezo wakuti makani aabwini kumuntu umwi alakonzya kuba aakubeja kuluumwi alimwi akuti boonse balakonzya kuba “masimpe.”
Tok Pisin[tpi]
Bihain em i stori long dispela tingting i wok long kamap olsem —wanem samting i tru long wanpela man, ating em i no tru long narapela man, na ating tingting bilong tupela wantaim i stret o nogat, yumi no save.
Turkish[tr]
Agata daha sonra görecilik düşüncesini, yani bir insan için hakikat olan bir şeyin başka biri için hakikat olmaması, sonuç olarak her ikisinin de haklı olabilmesi fikrinin gelişimini ele aldı.
Tsonga[ts]
Hiloko a hlamusela leswaku swi tise ku yini ku va vanhu va pfumela mhaka ya leswaku leswi munhu a swi tekaka swi ri ntiyiso eka yena swi nga ha va swi nga ri ntiyiso eka un’wana nileswaku havumbirhi bya vona va nga ha va va “tiyisile.”
Tumbuka[tum]
Pamanyuma wakalongosora za cigomezgo cakuti cinthu ico nchaunenesko ku munthu munyake cingaŵa cautesi ku munyake ndipo wose ŵangaŵa kuti ŵakuneneska.
Twi[tw]
Afei, Agata kaa adwene bi a ɛne sɛ asɛm a obi bu no sɛ ɛyɛ nokware no, ɔfoforo rennye ntom sɛ ɛyɛ nokware ma enti wobetumi afa no sɛ adwene a wɔn baanu mu biara kura no “teɛ.”
Tahitian[ty]
I muri iho, ua faataa oia i te tupuraa o te mana‘o e te hoê mea mau no te hoê taata, e ere paha ïa i te mea mau no te tahi atu e ua “tano” paha raua e piti.
Ukrainian[uk]
Потім вона розглянула, як розвивався релятивізм — теорія, за якою те, що одна людина вважає правдою, для іншої є неправдою, і обидві можуть мати рацію.
Urdu[ur]
اِسکے بعد آگاٹا نے ایک ایسے نظریے پر بحث کی جسکے مطابق ایک بات کسی شخص کیلئے سچ ہو سکتی ہے اور وہی بات کسی دوسرے کیلئے جھوٹ ہو سکتی ہے یا پھر دونوں ہی ”درست“ ہو سکتے ہیں۔
Venda[ve]
Nga murahu o amba nga ha u bveledzwa ha relativism—zwine zwa amba uri mafhungo ane a vha a ngoho kha muṅwe a nga kha ḓi vha e si ngoho kha muṅwe, na uri vhuvhili havho vha nga vha vha tshi khou “amba ngoho.”
Vietnamese[vi]
Sau đó, Agata viết về sự phát triển của thuyết tương đối. Theo thuyết này, điều mà một người cho là chân lý thì người khác lại không nghĩ thế và cả hai đều có thể “đúng”.
Waray (Philippines)[war]
Sunod, iya iginsaysay an ideya nga an kamatuoran para ha usa nga tawo bangin diri kamatuoran para ha iba ngan bangin “husto” hira nga duha.
Xhosa[xh]
Waxubusha umxholo othi inyaniso ixhomekeka kumntu ngamnye into eyinyani komnye umntu isenokuba bubuxoki komnye kwaye zombini “zinokuchana.”
Yoruba[yo]
Ó tún sọ̀rọ̀ lórí ohun tó dóde báyìí, ìyẹn ni ohun tó wù mí ò wù ọ́, tó túmọ̀ sí pé ohun tó tọ́ lójú ẹnì kan lè má tọ́ lójú ẹlòmíràn, àwọn méjèèjì sì lè “tọ̀nà.”
Chinese[zh]
接着,她谈到“相对主义”是怎样渐渐形成的。 这个主张认为,对一个人来说是正确的事,对另一个人来说却不一定是正确的,而这两种不同的看法又可能同时是“对”的。
Zande[zne]
Fuo gure, ri afura tipa gu ida du aboro nani nga, gupai boro abihe nga rengo du, gu kurani rengbe kaa bihe tigani nigupai angianga rengo ya, ono wa vura duhe were, gayo pai ki “ruaru” dunduko wadu yó ue re.
Zulu[zu]
Wabe esedingida umbono okhona wokuthi iqiniso liya ngomuntu—umbono othi lokho okuyiqiniso komunye kungase kungabi yilo komunye nokuthi bobabili kungenzeka “baneqiniso.”