Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
2:1). Daar kan gesê word dat die tydperk wat “die voleinding van die stelsel van dinge” (sun·teʹlei·a) uitmaak, ooreenstem of saamval met die tydperk wat Christus se teenwoordigheid (pa·rou·siʹa) genoem word.
Amharic[am]
2:1) በመሆኑም “የዚህ ሥርዓት መደምደሚያ” (ሲንቴሊያ) ተብሎ የተገለጸው ጊዜና የክርስቶስ መገኘት (ፓሩሲያ) ተብሎ የሚጠራው ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው ሊባል ይችላል።
Aymara[ay]
2:1). Ukhamasti, akapachan niya tukusiñap (syntéleia) tiempompi ukat Cristox apnaqäwipankxasin jiwasampïxi (parousía) uka tiempompixa kikpakjamakiwa.
Azerbaijani[az]
2:1). Demək olar ki, ‘dövrün axırını’ (sinteleya) təşkil edən müddət Məsihin iştirakı (parusiya) adlanan dövrlə paralel gedir.
Baoulé[bci]
2:1) Ɔ maan, e kwla se kɛ “mɛn’n i awieliɛ’n” (syn·teʹlei·a), i kunngba’n yɛle blɛ mɔ Zezi o lɛ’n (pa·rou·siʹa).
Central Bikol[bcl]
2:1) Masasabi na an peryodong iyan nin “pagtatapos kan sistema nin mga bagay” (syn·teʹlei·a) iyo man an peryodo na inaapod na presensia (pa·rou·siʹa) ni Cristo.
Bemba[bem]
2:1) Kuti twatila “ukubapo” kwa kwa Kristu (pa·rou·siʹa) kwatendeke pa nshita imo ine ne nshita iyo abatumwa baitile ukuti ‘ku mpela ya bwikashi’ (syn·teʹlei·a).
Bulgarian[bg]
2:1) Може да се каже, че периодът на „завършека на тази система“ („синтѐлиа“) съответства на периода, наречен „Христовото присъствие“ („парусѝа“).
Bislama[bi]
2:1) Yumi save talem olsem, se taem ya we Baebol i kolem “lashaf blong fasin blong laef blong wol” (syn·teʹlei·a) hem i semfala taem wetem wanem we Baebol i kolem taem we Kraes i “stap” (pa·rou·siʹa).
Cebuano[ceb]
2:1) Kita makaingon nga ang yugto nga naglangkob sa “kataposan [o konklusyon] sa sistema sa mga butang” (syn·teʹlei·a) maoy sama sa yugto nga gitawag ug presensiya (pa·rou·siʹa) ni Kristo.
Chuukese[chk]
2:1) Sipwe tongeni erä pwe ewe fansoun mi wewe ngeni “ekkewe ränin le sopwoloon ei ototen fönüfan” (syn·teʹlei·a) ra fisippök me än Kraist nonnom (pa·rou·siʹa).
Hakha Chin[cnh]
2:1) “Atu chan dongh lainak” caan (syn·teʹlei·a) le Khrih phanhnak caan (pa·rou·siʹa) cu caan khat te ah an cang tiah ti khawh a si.
Seselwa Creole French[crs]
2:1) Nou kapab dir ki sa peryod letan ki form “konklizyon sa sistenm” (syn·te·leiʹa) i koresponn avek en peryod letan ki apel prezans Kris (pa·rou·siʹa).
Czech[cs]
Tes. 2:1) Je možné říci, že období „závěru systému věcí“ (syn·teʹlei·a) se kryje s obdobím Kristovy přítomnosti (pa·rou·siʹa).
Danish[da]
2:1) Man kan sige at den periode som udgør „afslutningen på tingenes ordning“ (synteʹleia), svarer til eller løber parallelt med den periode der betegnes som Kristi nærværelse (parousiʹa).
Ewe[ee]
2:1) Míate ŋu agblɔ be “nuɖoanyi sia ƒe nuwuɣi la” (syn·teʹlei·a) kple ɣeyiɣi si woyɔ be Kristo ƒe anyinɔnɔ (pa·rou·siʹa) la ayi edzi le ɣeyiɣi ɖeka me.
Efik[efi]
2:1) Ẹkeme ndidọhọ ke ikpehe ini oro ẹkotde “akpatre ini eyo emi” (syn·teʹlei·a) edi ukem ye ini edidu Christ (pa·rou·siʹa).
Greek[el]
2:1) Θα μπορούσαμε να πούμε ότι το χρονικό διάστημα που αποτελεί “την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων” (συντέλεια) αντιστοιχεί στο χρονικό διάστημα που αποκαλείται παρουσία του Χριστού, δηλαδή είναι παράλληλο με αυτό.
English[en]
2:1) It could be said that the period constituting “the conclusion of the system of things” (syn·teʹlei·a) corresponds to or runs parallel with the period called Christ’s presence (pa·rou·siʹa).
Spanish[es]
2:1). Puede decirse que el período de “la conclusión [syntéleia] del sistema de cosas” corresponde, o corre paralelo, al período denominado la presencia (parousía) de Cristo.
Fijian[fj]
2:1) Rawa gona ni tukuni ni gauna ni “ivakataotioti ni veika vakavuravura” (syn·teʹlei·a) e veidonui kei na gauna e tiko tawarairai kina na Karisito (pa·rou·siʹa).
French[fr]
2:1). La période constituant “ l’achèvement du système de choses ” (suntéléïa) correspond, pourrait- on dire, à la période de la présence de Christ (parousia).
Ga[gaa]
2:1) Abaanyɛ akɛɛ akɛ “je nɛŋ naagbee” lɛ (syn·teʹlei·a) kɛ Kristo baa be (pa·rou·siʹa) lɛ baaya nɔ yɛ be kome too mli.
Guarani[gn]
Ikatu jaʼe pe tiémpo “opatamaha [syn·te·léi·as] ko múndo” haʼeha avei Jesucristo ogovernaha tiémpo (pa·rou·sí·a).
Gujarati[gu]
(૨ તીમોથી ૩:૧; ૧ કોરીંથી ૧૫:૨૩; ૧ થેસ્સાલોનીકી ૪:૧૫-૧૭; ૨ થેસ્સાલોનીકી ૨:૧) તેથી એમ કહી શકાય કે ઈસુનું ‘આગમન’ (પરુસિયા) થયું એટલે કે તે સ્વર્ગમાં રાજા બન્યા ત્યારે, ‘જગતના અંતના’ સમયની (સિંટેલિયા) પણ શરૂઆત થઈ ગઈ હતી.
Gun[guw]
2:1) E sọgan yin didọ dọ ojlẹ he nọtena “vivọnu titonu lọ tọn” (syn·teʹlei·a) sọ sọgbe hẹ ojlẹ lọ he nọ yin yiylọdọ tintin tofi Klisti tọn (pa·rou·siʹa).
Hausa[ha]
2:1) Za a iya cewa wannan lokacin na “ƙarewar zamani” (syn·teʹlei·a) ya yi daidai da lokacin aka kira dawowar Kristi (pa·rou·siʹa).
Hebrew[he]
ניתן לומר שתקופת ”סיום הסדר העולמי” (סינטליה) מקבילה לתקופה המכונה נוכחות המשיח (פארוסיה).
Hindi[hi]
2:1) इसलिए यह कहा जा सकता है कि जब मसीह की उपस्थिति (पारूसिया) शुरू हुई, तब ‘जगत का अन्त’ यानी आखिरी वक्त (सिनटीलीया) भी शुरू हो गया था।
Hiligaynon[hil]
2:1) Busa, masiling naton nga ang “katapusan,” buot silingon, “konklusion sang sistema sang mga butang” (syn·teʹlei·a), nagapatuhoy sa tion sang presensia (pa·rou·siʹa) ni Cristo.
Hiri Motu[ho]
2:1, NW ) Ita gwau diba “tanobada ena dokona” (syn·teʹlei·a) bona Keriso ena noho (pa·rou·siʹa) edia nega be hegeregere.
Croatian[hr]
Sol. 2:1). Moglo bi se reći da razdoblje “svršetka [syntéleia] ovog poretka” odgovara razdoblju koje se naziva Kristova prisutnost (parousía).
Haitian[ht]
2:1). Nou ka di peryòd “ konklizyon sistèm nan ” (suntéléïa) koresponn ak peryòd tan yo rele prezans Kris la (parousia).
Western Armenian[hyw]
2։ 1) Կրնայ ըսուիլ թէ «իրերու դրութեան վախճանը» (սին·թէլի·ա) կազմող ժամանակաշրջանը, Քրիստոսի ներկայութիւնը (բա·րու·սիա) կոչուած ժամանակաշրջանին կը համապատասխանէ կամ անոր հետ զուգահեռ կ’ընթանայ։
Indonesian[id]
2:1) Dapat dikatakan bahwa periode yang disebut sebagai ”penutup sistem ini” (syn·teʹlei·a) sejalan dengan periode yang disebut kehadiran Kristus (pa·rou·siʹa).
Igbo[ig]
2:1) A pụrụ ikwu na oge ahụ bụ́ “ọgwụgwụ usoro ihe a” (syn·teʹlei·a) na oge ọnụnọ Kraịst (pa·rou·siʹa) na-agakọ.
Iloko[ilo]
2:1) Makuna a maymaysa a panawen ti tuktukoyen “ti panungpalan (wenno, paggibusan) ti sistema ti bambanag” (syn·te·lei·a) ken ti periodo a naawagan kas kaadda ni Kristo (pa·rou·siʹa).
Icelandic[is]
Þess. 2:1) Segja mætti að tímabilið, sem kallað er ‚endalok veraldar‘ (synteʹleia), samsvari tímabilinu sem er kallað nærvera Krists (parúsíʹa).
Isoko[iso]
2:1) Ma rẹ sae ta inọ etoke “urere akpọ na” (syn·teʹlei·a) avọ etoke ọzino (pa·rou·siʹa) Kristi yọ etoke ọvona.
Italian[it]
2:1) Si può dire che il periodo che costituisce il “termine [syntèleia] del sistema di cose” corrisponde a quello definito presenza (parousìa) di Cristo.
Japanese[ja]
テサ二 2:1)ですから,「事物の体制の終結」(シュンテレイア)の期間は,キリストの臨在(パルーシア)と呼ばれる期間と並行して進む,と言っていいでしょう。
Georgian[ka]
2:1). აქედან გამომდინარე, „ქვეყნიერების აღსასრული“ (სინტელეია) და ქრისტეს მოსვლა (პარუსია) დროის ერთი და იგივე მონაკვეთია.
Kongo[kg]
2:1) Beto lenda tuba nde nsungi ya ntangu ya “ngidika yai ya bima kekwenda na nsuka” (syn·teʹlei·a) kefwanana ti nsungi yina Biblia kebinga nde kuvanda ya Kristu, (pa·rou·siʹa).
Kazakh[kk]
2:1). Олай болса, синтелея мен парусиа тұспа-тұс немесе бір мезгілге сай келеді деуге болады.
Khmer[km]
២:១) យើង អាច យល់ ថា «គ្រា ចុង បញ្ចប់ នៃ របៀប របប ពិភព លោក» (សិន្តលៃអា) គឺ ដូច គ្នា ឬ ដើរ ទន្ទឹម គ្នា នឹង គ្រា ដែល ហៅ ថា វត្តមាន របស់ ព្រះ គ្រិស្ដ (ផារូសៀរ)។
Kannada[kn]
2:1) ಹಾಗಾದರೆ, “ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾಪ್ತಿ”ಯ (ಸಿಂಟೀಲೀಅ) ಸಮಯಾವಧಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ (ಪರೂಸೀಅ) ಸಮಯಾವಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
Korean[ko]
(디모데 둘째 3:1; 고린도 첫째 15:23; 데살로니가 첫째 4:15-17; 데살로니가 둘째 2:1) 따라서 “사물의 제도의 종결”(신텔레이아) 기간은 그리스도의 임재(파루시아) 기간에 해당한다고, 다시 말해 두 기간은 서로 일치한다고 할 수 있습니다.
Kaonde[kqn]
2:1) Kyakonsha ne kwambiwa’mba kimye “kya mpelo ya buno bwikalo” (syn·teʹlei·a) kyo kintutu kimo na kimye kya kwikalapo kwa kwa Kilishitu (pa·rou·siʹa).
San Salvador Kongo[kwy]
2:1) Tulenda vova vo ekolo kia “mbaninu a tandu” (syn·teʹlei·a) kiau kimosi kwandi y’eki kiyikilwanga vo nkal’a Kristu (pa·rou·siʹa).
Kyrgyz[ky]
2:1). Демек, «дүйнөнүн акыры» же аяктап бараткан маалы (синте́лейа) менен Ыйсанын Падыша катары катышып жаткан маалы (паруси́а) бир убакытта болуп жатат дешке болот.
Ganda[lg]
2:1) Kiyinza okugambibwa nti ‘amafundikira g’enteekateeka y’ebintu eno’ (syn·teʹlei·a) gabaawo mu kiseera kye kimu n’okubeerawo kwa Kristo (pa·rou·siʹa).
Lingala[ln]
2:1) Tokoki koloba ete eleko oyo ebengami “bosukisi ya ebongiseli ya makambo ya ntango oyo” (suntéléïa) ekokani na eleko oyo ebengami kozala ya Klisto (parousia).
Lozi[loz]
2:1) Ku konwa ku bulelwa kuli nako ya “mafelelezo a muinelo wo wa linto” (syn·teʹlei·a) ki yona nako ye swana ya ku ba teñi kwa Kreste (pa·rou·siʹa).
Lithuanian[lt]
Galima teigti, kad šios santvarkos pabaigos metas (syntéleia) sutampa su Kristaus paruzijos (parousi̇́a) laiku.
Luba-Katanga[lu]
2:1) Tukokeja kunena’mba kino kitatyi kitelwa bu “kuvuika kwa ngikadilo ya bintu” (syn·teʹlei·a) kidingakene na kitatyi kitelwa bu kwikala’po (pa·rou·siʹa) kwa Kidishitu nansha’mba kyendela nakyo pamo.
Luba-Lulua[lua]
2:1) Tudi mua kuamba ne: ‘ku nshikidilu kua tshikondo etshi’ (synteʹleia) kudi kupetangana ne tshikondo tshidi Yezu muikale mu Bukalenge (parousiʹa).
Luvale[lue]
2, 2:1) Shikaho, tunahase kwamba ngwetu lwola vavuluka ngwavo “[kusongo yamyaka] yino” (syn·teʹlei·a) lwatalisa kukupwako chaKulishitu (pa·rou·siʹa).
Luo[luo]
2:1) Inyalo wach ni “kinde giko mar ndalo” (syn·teʹlei·a) dhi karachiel gi kinde miluongo ni bedoe mar Kristo (pa·rou·siʹa).
Lushai[lus]
2:1) “Tâwpna,” a awmzia chu “hun tâwp lam/tâwpna hun” (syn·te·leiʹas) chu Isua Lal anga a lo kalna (pa·rou·siʹa) nên hun thuhmun sawina a ni, a tih theih a ni.
Latvian[lv]
Tes. 2:1.) Var teikt, ka laikposms, kas ir saukts par ”pasaules pastaro laiku” (sinteleia), atbilst Kristus klātbūtnes laikam (parūsia).
Morisyen[mfe]
2:1) Nou kapav dire ki “conclusion sa systeme-la” (suntéléïa) li corresponn ar periode le temps ki appel presence Christ (parousia).
Malagasy[mg]
2:1) Azo lazaina àry fa mifanitsy ny fotoan’ny fanatrehan’i Kristy (pa·rou·siʹa) sy ny “fifaranan’ny rafitr’ity tontolo ity” (syn·teʹlei·a).
Marshallese[mh]
2:1) Jemaroñ ba bwe nan eo “lokõn lõl” ej melelen ien eo eliktata im jemlokin jukjuk im bed in (syn·teʹlei·a) im rej jitõñlok ak walok iumin ien Iroij eo an Jesus einwõt King (pa·rou·siʹa).
Macedonian[mk]
Сол. 2:1). Може да се каже дека периодот на „свршетокот на овој поредок“ (синте́лиа) е ист со периодот кој е означен како Христова присутност (паруси́а).
Malayalam[ml]
2:1) “ലോകാവസാന”നാളുകളും (സിന്റെലിയ) ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യകാലവും (പറൂസിയ) സമാന്തരങ്ങളായി പോകുന്ന രണ്ടു സംഗതികളാണെന്നു പറയാവുന്നതാണ്.
Mongolian[mn]
2:1). Тэгэхлээр, энэхүү тогтолцооны «төгсгөлийн үе» (синтэлэйа) нь Есүсийн «залран байх үетэй» (пароусиа) давхацдаг гэж хэлж болно.
Mòoré[mos]
2:1) Dẽnd d tõe n yeelame tɩ wakat ning b sẽn bool tɩ ‘dũniyã sɛɛb wakatã’ (synteleia) ne Kirist waoongã (parousia) wakatã yaa wakat yɛnga.
Marathi[mr]
२:१) ‘युगाच्या समाप्तीचा’ काळ (सिन्टेलीया) आणि ख्रिस्ताची उपस्थिती (पारूसिया) म्हटलेला काळ, या दोन्ही गोष्टी एकाच कालावधीला सूचित करतात असे म्हटले जाऊ शकते.
Maltese[mt]
2:1) Jistaʼ jingħad li l- perijodu li jifforma “tmiem is- sistema” (sinteleja) jikkorrispondi mal- perijodu li jissejjaħ il- preżenza taʼ Kristu (parusija).
Burmese[my]
၂:၁) “ဤအစီအစဉ်စနစ်နိဂုံးပိုင်း” အချိန်ကာလ (စင်တီလေအာ) နှင့် ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေသည့်အချိန်ကာလ (ပါရိုစီးယား) တို့သည် တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။
Norwegian[nb]
Tess. 2: 1) Vi kan si det slik at den perioden som utgjør «avslutningen [syntẹleia] på tingenes ordning», svarer til, eller løper parallelt med, den perioden som blir omtalt som Kristi nærvær (parousịa).
Nepali[ne]
२:१) यसो भन्न सकिन्छ, “जगत्को अन्त[को]” समय अवधि (सिन्टेलिया) र ख्रीष्टको उपस्थितिको (पारुसिया) समय अवधि सँगसँगै चल्छ।
Ndonga[ng]
2:1, NW) Hano otaku dulu okutiwa kutya ‘efimbo lexulilo longhalelo yoinima’ (syn·teʹlei·a) oli li ko efimbo limwe nefimbo lokukala po kwaKristus (pa·rou·siʹa).
Niuean[niu]
2:1) Kua maeke ke talahau ko e “fakaotiaga,” ne kakano ko e “vala fakahiku he fakaotiaga” (syn·teʹlei·a), kua tatai po ke felauaki mo e magahala he (pa·rou·siʹa), ha ha hinei ha Iesu ko e Patuiki.
Dutch[nl]
2:1). We zouden kunnen zeggen dat de periode die „het besluit van het samenstel van dingen” (sunteleia) vormt, overeenkomt of parallel loopt met de periode die als Christus’ tegenwoordigheid (parousia) aangeduid wordt.
Northern Sotho[nso]
2:1) Go ka bolelwa gore lebaka la nako leo le akaretšago “bofelo bja tshepedišo ya dilo” (syn·teʹlei·a) le sepedišana le lebaka la nako leo le bitšwago la go ba gona ga Kriste (pa·rou·siʹa).
Nyanja[ny]
2:1) Tinganene kuti nyengo ya “mathedwe a dongosolo lino la zinthu” (syn·teʹlei·a) ndi imodzimodzi ndi nyengo yotchedwa kukhalapo kwa Khristu (pa·rou·siʹa).
Oromo[om]
2:1) Kanaaf, yeroon ‘xumura barichaa’ (siintalayaa) jedhamee ibsameefi yeroo argamuu Kiristos (paaruusiyaa) jedhamee waamame wal fakkaatudha jechuun ni danda’ama.
Ossetic[os]
2:1). Зӕгъӕн ис, ӕмӕ Библи «ацы цардӕвӕрдӕн йӕ кӕрон» (синте́лейа) кӕй хоны, уыцы рӕстӕг ӕмӕ Чырыстийы ’рцыды (паруси́а) рӕстӕг цӕуынц иумӕ.
Panjabi[pa]
2:1) ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅੰਤ” ਯਾਨੀ “ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ” (ਸਿਨਟੇਲੀਆ) ਉਹ ਦੌਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਪਰੂਸੀਆ)।
Pangasinan[pag]
2:1) Sirin, nibaga a say “anggaan,” salanti, “say panaon na anggaan” (syn·teʹlei·a), et sikato met imay panaon na kiwawala nen Jesus bilang Ari (pa·rou·siʹa).
Papiamento[pap]
2:1) Nos por bisa ku tantu e periodo ku Beibel ta referí na dje komo “e konklushon [syn·té·lei·a] dje sistema di kosnan” komo esun ku Beibel ta yama e presensia (pa·rou·sí·a) di Kristu ta referí na e mesun lapso di tempu.
Pijin[pis]
2:1) Maet iumi fit for talem hao disfala taem wea ‘olketa samting wea happen long world bae finis’ (syn·teʹlei·a) hem kamap long semtaem witim disfala taem wea Jesus Christ hem stap (pa·rou·siʹa).
Polish[pl]
2:1). Można powiedzieć, że „zakończenie systemu rzeczy” (syntéleia) trwa równolegle z obecnością Chrystusa (parousía).
Pohnpeian[pon]
2:1) Kitail kak nda me “kaimwiseklahn koasoandi en mehkan” (syn·teʹlei·a) kin peipeiante de pahrekiong erein ahnsou me adaneki ketier en Krais (pa·rou·siʹa).
Portuguese[pt]
2:1) Pode-se dizer que o período que constitui a “terminação do sistema de coisas” (syntéleia) corresponde ao período chamado presença (parousia) de Cristo.
Quechua[qu]
2:1). ¿Imatataq nisunman, “kay pachaj tukukuyninmanta [syntéleia]”? Chay tiempoqa, Cristop kutimunan (parousía) tiempowan ninakusqanta nisunman.
Ayacucho Quechua[quy]
Nichwanmi ‘kay pachapa puchukaynin’ [syntéleia] tiempoqa tupanmi ñoqanchikwan Jesucristopa kasqan (parousía) tiempowan.
Cusco Quechua[quz]
Chhaynaqa ‘kay pacha tukukapunanpaqña kashasqan [synteléias]’ tiempoqa, Cristo runakunawanña kashasqan (parousía) tiempollapitaqmi suceden.
Rundi[rn]
2:1). Vyoshobora kuvugwa yuko ikiringo kigize “insozero y’ivy’isi” (syn·teʹlei·a) ari ico kiringo nyene citwa ukuhaba kwa Kristu (pa·rou·siʹa).
Ruund[rnd]
2:1) Chitwishikin kulond anch chirung cha “disudiel dia mangand” ma yom (syn·teʹlei·a) chambaten nich ap chiyil pamwing nich chirung chitazukinau anch kushik kwa Kristu (pa·rou·siʹa).
Romanian[ro]
2:1). Se poate spune că perioada numită „încheierea acestui sistem“ (suntéleia) coincide cu perioada numită prezenţa (parousía) lui Cristos.
Russian[ru]
2:1). Можно сказать, что период, названный «завершением системы вещей» (синте́лейа), соответствует периоду, названному присутствием Христа (паруси́а).
Kinyarwanda[rw]
Dushobora kuvuga ko igihe cy’“imperuka y’isi” (syn·teʹlei·a) gihuye n’igihe cy’ukuhaba kwa Kristo (pa·rou·siʹa).
Sango[sg]
A lingbi ti tene so ngoi ti “hunzingo ti aye ti ngoi so” (syn·teʹlei·a) nga na ngoi ti singo ti Christ (pa·rou·siʹa) ayeke si na oko ngoi.
Sinhala[si]
2:1) මේ අනුව දුෂ්ට සමාජයේ “අවසාන කාල පරිච්ඡේදය” (සින්ටෙලෙයියා) ලෙසත් ‘යේසුස් පැමිණ සිටින කාලය’ (පරූසියා) ලෙසත් දෙවිදිහකින් හඳුන්වා තිබෙන්නේ එකම කාල වකවානුවක් බව පැහැදිලියි.
Slovak[sk]
Tes. 2:1) Dá sa povedať, že obdobie vymedzujúce „záver systému vecí“ (synteleia) zodpovedá obdobiu, ktoré sa nazýva Kristova prítomnosť (parousia).
Slovenian[sl]
Tes. 2:1) Lahko bi dejali, da obdobje »sklenitve stvarnosti« (syntéleia) sovpada z obdobjem Kristusove navzočnosti (parousía) oziroma da poteka istočasno.
Samoan[sm]
2:1) E mafai ona faapea atu, o le vaitaimi faaiʻu o lenei faiga o mea a le lalolagi, e ōgatusa ma le vaitaimi o loo taʻua o le faatasi mai o le Keriso (pa·rou·siʹa).
Shona[sn]
2:1) Zvinogona kunzi “kuguma,” kureva “nguva yokupedzisira” (syn·teʹlei·a), inoenderana nenguva yokuvapo kwaJesu saMambo (pa·rou·siʹa).
Albanian[sq]
2:1) Mund të thuhet se periudha që përbën ‘përfundimin e sistemit’ (sintélia) përkon me periudhën e quajtur prania e Krishtit (parusía).
Serbian[sr]
Sol. 2:1). Može se reći da se period „svršetka ovog poretka“ (sindelia) poklapa s periodom koji se zove Hristova prisutnost (parusia).
Sranan Tongo[srn]
2:1). Wi kan taki dati a pisi ten fu „a kaba fu a grontapu sistema disi” (syn·teʹlei·a) na a srefi pisi ten di Bijbel e kari a denoya fu Krestes (pa·rou·siʹa).
Southern Sotho[st]
2:1) Ho ka ’na ha thoe nako ena ea “qetello ea tsamaiso ea lintho” (syn·teʹlei·a) e tsamaisana le nako e bitsoang ho ba teng ha Kreste (pa·rou·siʹa).
Swedish[sv]
2:1) Man kan säga att den period som utgör ”avslutningen [syntẹleia] på tingens ordning” motsvarar eller löper parallellt med den period som kallas Kristi närvaro (parousịa).
Swahili[sw]
2:1) Tunaweza kusema kwamba kipindi cha “umalizio wa mfumo wa mambo” (syn·teʹlei·a) kinaenda sambamba na kipindi kinachoitwa kuwapo kwa Kristo (pa·rou·siʹa).
Congo Swahili[swc]
2:1) Tunaweza kusema kwamba kipindi cha “umalizio wa mfumo wa mambo” (syn·teʹlei·a) kinaenda sambamba na kipindi kinachoitwa kuwapo kwa Kristo (pa·rou·siʹa).
Tamil[ta]
2:1) கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் (பரோஸியா) என்று அழைக்கப்படும் காலப்பகுதியும் ‘இந்தச் சகாப்தத்தின் இறுதிக்கட்டத்தை’ (ஸின்டேலியா) உள்ளடக்கும் காலப்பகுதியும் ஒரே சமயத்தைக் குறிக்கிறது எனலாம்.
Telugu[te]
2:1) “యుగసమాప్తి” (సింటేలియా) అనేది, క్రీస్తు ప్రత్యక్షత (పరోసీయ) అని పిలవబడేది ఒకే కాలంలో జరిగేవని చెప్పవచ్చు.
Thai[th]
2:1) อาจ กล่าว ได้ ว่า ช่วง เวลา ที่ ถือ ว่า เป็น “ช่วง สุด ท้าย ของ ยุค” (ซิน เท เลอา) ตรง กัน กับ ช่วง เวลา ที่ เรียก ว่า การ ประทับ (พารูเซีย ) ของ พระ คริสต์.
Tigrinya[ti]
2:1) እቲ “መደምደምታ እቲ ስርዓት” (ሲንተለያ) ዚበሃል እዋን: ጐድኒ ጐድኒ እቲ ህላወ ክርስቶስ (ፓሩሲያ) ዚበሃል ግዜ ይኸይድ ኪበሃል ይከኣል እዩ።
Tiv[tiv]
2:1) A fatyô u kaan ér shighe u i yer ér “mkurtar” (syn·teʹlei·as) ne gba zua vea shighe u mve u Kristu (pa·rou·siʹa) la.
Turkmen[tk]
2:1). Başgaça aýdanyňda, «ahyrzamanyň alamaty» (sinteleýa) Mesihiň «barlygy» (parusia) bilen gabat gelýär.
Tagalog[tl]
2:1) Masasabing ang “katapusan [syn·teʹlei·a] ng sistema ng mga bagay” at ang pagkanaririto (pa·rou·siʹa) ni Kristo ay tumutukoy sa iisa at parehong yugto ng panahon.
Tetela[tll]
2:1) Kokaka mbutama dia “ekomelo,” mbuta ate ekomelo ka etena, etena k’ekomelo kana ekomelo ka dikongɛ nɛ di’akambo (syn·teʹlei·a) mbɔtɔnɛka la etena kakahombe Yeso mɛnama oko Nkumekanga (pa·rou·siʹa).
Tswana[tn]
2:1) Go ka bolelwa gore nako ya “bokhutlo jwa tsamaiso eno ya dilo” (syn·teʹlei·a) e tsamaisana kgotsa e direga ka nako e e tlhalosiwang e le go nna gone ga ga Keresete (pa·rou·siʹa).
Tongan[to]
2:1) ‘Oku lava ke pehē ko e vaha‘a taimi ‘oku fa‘u‘aki ‘a e “faka‘osi‘osi ‘o e fokotu‘utu‘u ‘o e ngaahi me‘á” (syn·teʹlei·a) ‘oku fehoanakimālie pe tatau ia mo e vaha‘a taimi ‘oku ui ko e ‘i ai ‘a Kalaisí (pa·rou·siʹa).
Tonga (Zambia)[toi]
2:1) Tulakonzya kwaamba kuti iciindi cibikkilizya ‘kulondelela kwamamanino aabweende bwazintu’ (syn·teʹlei·a) cilikozyenye aciindi cakubako (pa·rou·siʹa) kwa Kristo.
Tok Pisin[tpi]
2:1) Yumi ken tok “laspela hap bilong pasin bilong dispela graun” (syn·teʹlei·a) na taim bilong Krais i kam bek na i stap (pa·rou·siʹa) i kamap long wankain taim.
Turkish[tr]
Sel. 2:1). “Ortamın sonu”nu (sinteleia) oluşturan dönemin, Mesih’in hazır bulunuşu (parousia) olarak adlandırılan döneme denk geldiği söylenebilir.
Tatar[tt]
2:1). Инҗилдә «бу дөньяның бетәчәге» диелгән чор (синте́лейа) Мәсихнең күктәге Патша булып идарә итү вакытына (паруси́а) туры килә дип әйтеп була.
Tumbuka[tum]
2:1) Tingayowoya kuti nyengo ya ‘kuumaliro wa mgonezi’ (syn·te·leiʹas) na ya kuŵapo kwa Khristu (pa·rou·siʹa) yikwendera lumoza.
Twi[tw]
2:1) Yebetumi aka sɛ “bere a ɛwɔ hɔ yi awiei” (syn·teʹlei·a) ne Kristo mmae (pa·rou·siʹa) no reyɛ ayɛ ade koro.
Tahitian[ty]
2, 2:1) E nehenehe e parau e e tuati te area tau o “te faaotiraa o te faanahoraa o te mau mea” (syn·teʹlei·a) i te area tau parauhia te vairaa mai (pa·rou·siʹa) o te Mesia.
Tzotzil[tzo]
2:1). Xuʼ xkaltik chaʼa, ti kʼu sjalil «li slajebal [syntéleia] kʼusitik chkʼotanuk ta pasele», jaʼ jmoj, o koʼol xchiʼuk li kʼu sjalil smakoj ti liʼ xa oy (parousía) li Cristoe.
Ukrainian[uk]
2:1). Можна сказати, що період, названий «закінченням цієї системи» (сінтеле́йа), відповідає відрізку часу, який визначено як Христова присутність (пароусı́а).
Umbundu[umb]
2:1) Omo liaco, otembo “yesulilo lioluali” (syn·teʹlei·a), yi likuata lotembo yoku tukuluka kua Kristu, (pa·rou·siʹa).
Venda[ve]
2:1) Hu nga kha ḓi ambiwa uri tshifhinga tshi tshimbidzanaho na “vhufhelo ha ḽifhasi” (syn·te·leiʹa) tshi tshimbidzana na tshifhinga tshine tsha vhidzwa u vha hone (pa·rou·siʹa) ha Kristo.
Waray (Philippines)[war]
2:1) Salit, masisiring nga an “kataposan,” nga nangangahulogan hin “ikatarapos (syn·teʹlei·a) nga peryodo han panahon,” katugbang o pariho ha peryodo han presensya (pa·rou·siʹa) ni Jesus sugad nga Hadi.
Wallisian[wls]
2:1) ʼE tou lava ʼui ko te temi ʼaē ʼe hoko ai “te fakaʼosi ʼo te tuʼu ʼo te ʼu faʼahiga meʼa ʼaenī” (suntéléïa) ʼe ko te temi ʼaē ʼe higoaʼi ki te ʼi henī ʼa Kilisito (parousia).
Xhosa[xh]
2:1) Kunokutshiwo ukuba eli xesha ‘lokupheliswa kwenkqubo yezinto’ (syn·teʹlei·a) lihambelana nelo lobukho bukaKristu (pa·rou·siʹa).
Yapese[yap]
2:1) Rayog ni nga nog ni aram e “ngiyal’ ni tomren e re m’ag ney” (syn·teʹlei·a) nib taareb ara be yan nib taareb rogon ko ngiyal’ ni yima yog ni bay Kristus riy (pa·rou·siʹa).
Yoruba[yo]
2:1) A lè sọ pé àkókò tó jẹ́ “ìparí ètò àwọn nǹkan” (syn·teʹlei·a) bá àkókò tí Bíbélì pè ní ìgbà wíwàníhìn-ín (pa·rou·siʹa) Kristi mu.
Yucateco[yua]
2:1). Le oʼolal jeʼel u páajtal u yaʼalaʼaleʼ, le kʼiinoʼob tuʼux táan u tsʼoʼokbal (syntéleia) yóokʼol kaaboʼ, ku yúuchul xan ichil le kʼiinoʼob way yaan (parousía) Cristoeʼ.
Isthmus Zapotec[zai]
2:1). Nga runi [syntélia] o ra «maʼ chiguiluxe guidxilayú» la? laaca rácani lu tiempu ni láʼ [parousía], o dxi maʼ nuu Cristu lade binni.
Zande[zne]
2:1) Ani rengbe ka yawee gu bagizo regbo nga “regbo digiso agu apai nga ga zegino,” (syn·teʹlei·a), si kina sa na gu regbo du Kristo ho na ome kindo beko, (pa·rou·siʹa).
Zulu[zu]
2:1) Kungashiwo ukuthi inkathi ‘yesiphelo sesimiso sezinto’ (syn·teʹlei·a) nenkathi ebizwa ngokuthi ukuba khona kukaKristu (pa·rou·siʹa) zenzeka kanyekanye.