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English[en]
This suggestion would find an important point of rapprochment between the structuralist and psychoanalytic approaches to myth in Freud's thought.[94] Carl Jung extended the transhistorical, psychological approach with his theory of the "collective unconscious" and the archetypes (inherited "archaic" patterns), often encoded in myth, that arise out of it.[2] According to Jung, "myth-forming structural elements must be present in the unconscious psyche".[95] Comparing Jung's methodology with Joseph Campbell 's theory, Robert A. Segal concludes that "to interpret a myth Campbell simply identifies the archetypes in it.
Korean[ko]
이 의견은 프로이트 개념에서 신화에 대한 구조 언어학자와 정신 분석적 접근 간의 관계 회복의 중요성을 일깨웠다.[100] 카를 융 은 자신의 이론 "집단 무의식"과 신화에서 흔히 보이는 부호화된 원형("태고적" 양식의 승계)을 통한 보편적이고 심리학적인 접근으로 신화를 해석했으며,[2] "신화 형성 구조의 요소는 무의식 정신이 반드시 존재해야 한다."고 주장하였다.[101] 로버트 A. 세갈은 융의 방법론과 조셉 캠벨 의 이론을 비교하며 다음과 같이 결론 지었다. "캠벨의 신화 해석은 단순히 원형을 동일시한 것이다.

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