Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Laco owaco ni: “Kwanwa madok i lok kom kica okonyowa me neno ni omyero wami kare i kinwa ma ka bedo ki tam marac, ki dong ngiyo gin maber ma lawota tye kwede.
Afrikaans[af]
Die man vertel: “Ons studie van goedhartigheid het ons gehelp om te sien dat ons mekaar eerder die voordeel van die twyfel moet gee as om verkeerde beweegredes aan mekaar toe te skryf, om na die goeie in mekaar te soek.
Amharic[am]
ባልየው እንዲህ ብሏል፦ “ስለ ደግነት ያጠናነው ነገር፣ አንደኛው ወገን እውነቱን እንደደበቀን አድርገን በማሰብ እሱን በጥርጣሬ ዓይን ከማየት ይልቅ በመልካም ጎኑ ላይ የማተኮርን አስፈላጊነት እንድንገነዘብ ረድቶናል።
Arabic[ar]
يَتَذَكَّرُ ٱلزَّوْجُ: «سَاعَدَنَا دَرْسُنَا عَنِ ٱللُّطْفِ أَنْ نَلْتَمِسَ ٱلْأَعْذَارَ لِرَفِيقِنَا لَا أَنْ نَنْسِبَ ٱلدَّوَافِعَ ٱلْخَاطِئَةَ إِلَيْهِ؛ فَعَلَيْنَا أَنْ نَبْحَثَ عَنْ حَسَنَاتِهِ.
Central Bikol[bcl]
Nagigirumdoman kan agom na lalaki: “An pag-adal mi dapit sa kabootan nakatabang sa samo na maheling na kaipuhan ming magtiwala, imbes na pagdudahan an lambang saro, asin hanapon an marahay sa kada saro.
Bemba[bem]
Umulume atila: “Ukusambilila pa cikuuku kwalenga twaishiba ukuti tatufwile ukuba no muntunganya ku mwina mwesu nga kwacitika fimo, lelo tufwile ukucetekelana.
Bulgarian[bg]
Съпругът си спомня: „Изучаването на това качество ни помогна да разберем колко е важно да си имаме доверие, вместо да си приписваме погрешни подбуди, както и да търсим доброто в партньора си.
Bislama[bi]
Man i talem se: “Stadi ya i givhan long mitufala blong luksave se wan i no mas tingting nogud long narawan. Wan i no mas jajem narawan se wan tingting we i no stret i pusum hem blong mekem samting.
Bangla[bn]
স্বামী স্মরণ করে বলেন: “দয়া সম্বন্ধে অধ্যয়ন করার ফলে আমরা ভুল উদ্দেশ্য রয়েছে এমন দোষারোপ করার পরিবর্তে বরং একে অন্যকে নির্দোষ বলে গণ্য করার এবং একে অন্যের ভালো বিষয়গুলো খোঁজার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পেরেছি।
Cebuano[ceb]
Ang bana nahinumdom: “Kana nakatabang namo nga dili magmahukmanon ug mabutangbutangon, nga mangitag maayong mga hiyas sa usag usa.
Chuukese[chk]
Ewe mwän a erä: “Äm käeö usun kirekiröch a älisikem le küna lamoten äm ausap ekiekingawfengen, nge nennengeni chök napanapöchüm.
Hakha Chin[cnh]
An pa nih hitin a chim: “Zaangfahnak kong kan cawnmi in na palh tiah pakhat le pakhat i ti lo in i zumh awk le ṭhatnak i kawlpiak awk a si kha kan hun hngalh.
Seselwa Creole French[crs]
Sa msye i dir: “Nou letid ti ed nou pour pa ziz motivasyon kanmarad, me plito pour rod sa ki bon dan kanmarad.
Czech[cs]
Manžel vzpomíná: „Díky tomu, že jsme námět laskavosti studovali, pochopili jsme, že je potřeba, abychom si navzájem důvěřovali a nepřipisovali tomu druhému špatné pohnutky, ale zaměřovali se na jeho hezké vlastnosti.
Chuvash[cv]
Упӑшки аса илет: «Ҫавӑн пек тӗпчени пире пӗр-пӗрин ҫинчен начаррине шутлама кирлӗ маррине ӑнланма, мӑшӑр пурне те таса шухӑшпа тунине ӗненме, унра лайӑххине кӑна шырама пулӑшрӗ.
Danish[da]
Manden fortæller: „Vores studium af denne egenskab hjalp os til at se at vi måtte lade tvivlen komme den anden til gode. I stedet for at tillægge den anden dårlige motiver måtte vi være på udkig efter hinandens positive sider.
German[de]
Der Bruder erzählt: „Uns ist aufgegangen, dass wir nicht immer gleich schlechte Beweggründe unterstellen, sondern einander mehr vertrauen und das Gute im anderen sehen sollten.
Ewe[ee]
Srɔ̃ŋutsua gblɔ be: “Esi míesrɔ̃ nu tso dɔmenyonyo ŋu la, míekpɔe be, le esi míanɔ susu vɔ̃wo bum ɖe mía nɔewo ŋu teƒe la, ehiã be míaka ɖe mía nɔewo dzi eye míaƒe ŋku nanɔ nɔnɔme nyui siwo le mía nɔewo si la ŋu boŋ.
Efik[efi]
Ebe oro eti ete: “Se ikekpepde iban̄a mfọnido ama an̄wam nnyịn ikụt ke ọfọn isifre iban̄a ndusụk n̄kpọ emi owo enye eken anamde utu ke ndikọn̄ nyịre ke se mîdịghe akpan n̄kpọ, anam iwụk ntịn̄enyịn ke idem kiet eken.
Greek[el]
Ο σύζυγος θυμάται: «Η μελέτη μας γύρω από την καλοσύνη μάς βοήθησε να καταλάβουμε ότι χρειαζόταν να δίνουμε ο ένας στον άλλον το ευεργέτημα της αμφιβολίας αντί να αποδίδουμε εσφαλμένα κίνητρα, να αναζητούμε το καλό στον άλλον.
English[en]
The husband recalls: “Our study of kindness helped us to see the need to give each other the benefit of the doubt rather than impute wrong motives, to look for the good in each other.
Spanish[es]
El esposo explica los resultados: “Aprendimos que, en vez de pensar siempre mal de la otra persona, necesitábamos concedernos el beneficio de la duda y centrarnos en los puntos positivos.
Estonian[et]
Mees räägib: „Selle teema uurimine aitas meil näha vajadust uskuda teisest alati parimat, mitte aga omistada talle halbu motiive; mõistsime, kui tähtis on otsida teineteisest head.
Persian[fa]
شوهر میگوید: «مطالعه در مورد موضوع ‹مهربانی› به ما کمک کرد به جای نسبت دادن انگیزهٔ بد به یکدیگر در پی خوبیهای هم باشیم.
Finnish[fi]
Aviomies muistelee: ”Huomaavaisuuden tutkiminen auttoi meitä näkemään, ettei toista tule syyttää vääristä vaikuttimista vaan hänestä on uskottava hyvää ja etsittävä hyviä piirteitä.
Fijian[fj]
E nanuma lesu o tagane: “Keirau raica ena neirau vuli me baleta na yalololoma ni bibi me keirau kua ni dau vakasama ca, me keirau veivakabauti ga, keirau qai raica ga na ka keirau vinaka kina.
Ga[gaa]
Wu lɛ kɛɛ akɛ: “Mlihilɛ he nii ni wɔkase lɛ ye ebua wɔ ni wɔna akɛ, esaaa akɛ wɔmuɔ sane naa akɛ wɔhefatalɔ lɛ hiɛ yiŋtoo fɔŋ, shi moŋ esa akɛ wɔkɛ wɔjwɛŋmɔ ama sui kpakpai ni eyɔɔ lɛ nɔ.
Gilbertese[gil]
E taku te buu te mwaane: “Ti buokaki n reiakinan te akoi bwa ti na nora riaira n onimakinira i marenara nakon are ti na bukina temanna n te bure ao n ukera naba raoiroin temanna ma temanna.
Gujarati[gu]
પતિ કહે છે: ‘અમે જોઈ શક્યા કે એકબીજા પર તરત આરોપ મૂકવાને બદલે એકબીજા પર વધારે ભરોસો બતાવવો જોઈએ.
Gun[guw]
Asu lọ flindọ: “Nuhe mí plọn do homẹdagbe ji gọalọna mí nado mọdọ kakati nado nọ vẹnudo ode awetọ, mí tindo nuhudo nado nọ dejido ode awetọ go, podọ nado nọ dín jẹhẹnu dagbe ode awetọ tọn.
Hausa[ha]
Mijin ya tuna: “Yin nazari game da alheri ya taimake mu mu amince da juna maimakon mu riƙa cusa wa juna laifuffuka, mu riƙa duba halaye masu kyau na juna.
Hiligaynon[hil]
Ang bana nagsiling: “Ang amon pagtuon tuhoy sa kaayo nakabulig sa amon nga indi pagduhaduhaan ang motibo sang kada isa kundi magsalig kag apresyahon ang maayo nga kinaiya sang tagsatagsa.
Hiri Motu[ho]
Tau ia gwau: “Hebogahisi karana ai stadilaia neganai, ai laloparara namona be ta ta dekenai lalohadai kereredia ai abia lasi, to emai kara namodia do ai laloa bada bona ta ena namo do ai atoa guna.
Croatian[hr]
Muž kaže: “Proučavanje gradiva koje govori o dobrostivosti pomoglo nam je uvidjeti da jedno drugom ne smijemo pripisivati krive poticaje, nego da trebamo vjerovati jedno drugome i tražiti dobre strane kod svog bračnog partnera.
Haitian[ht]
Men sa mari a di: “Etid sa a nou te fè sou bonte a ede nou wè nesesite pou nou pa panse lòt la gen move entansyon e pou nou chèche sa ki byen lakay li.
Hungarian[hu]
„Amikor elkezdtünk a kedvességről tanulmányozni, felismertük, hogy milyen fontos a legjobbat feltételezni egymásról, nem pedig rossz indítékot tulajdonítani a másiknak.
Indonesian[id]
Sang suami mengenang, ”Pelajaran tentang kebaikan hati membantu kami melihat pentingnya untuk saling percaya ketimbang menuduhkan motif yang salah, untuk mencari kebaikan dalam diri masing-masing.
Igbo[ig]
Di nwanna nwaanyị a kwuru, sị: “Ọmụmụ anyị mụrụ banyere obiọma nyeere anyị aka ịna-atụkwasị ibe anyị obi, kama ịna-enyo ihe ọ bụla ibe anyị kwuru enyo. O mekwara ka anyị na-ahụ ebe ibe anyị na-emete.
Isoko[iso]
Ọzae na ọ ta nọ: “Uwuhrẹ kpahe ẹwo u fi obọ họ k’omai riẹ inọ ma re fievahọ ohwohwo orọnikọ ma re viẹro ku ohwohwo ho.
Italian[it]
Il marito ricorda: “Lo studio che facemmo sulla benignità ci aiutò a capire il bisogno di dare all’altro il beneficio del dubbio, invece di attribuirgli motivi sbagliati, e di concentrarci sui pregi dell’altro.
Georgian[ka]
ქმარი ამბობს: „ამ შესწავლამ დაგვანახვა, რომ ცუდი მოტივების მიწერის ნაცვლად, ერთმანეთის კარგ თვისებებზე გაგვემახვილებინა ყურადღება.
Kongo[kg]
Bakala keyibuka nde: “Kulonguka kikalulu ya mambote kusadisaka beto na kumona mfunu ya kutudilana ntima na kisika ya kuvanda na bangindu ya mbi sambu na muntu yankaka, mpi kutula dikebi na mambu ya mbote yina konso muntu kesala.
Kikuyu[ki]
Mũthuri ũcio oigaga ũũ: “Kwĩruta igũrũ rĩgiĩ ũtugi gwatũteithirie kuona bata wa mũndũ kwĩhoka ũrĩa ũngĩ na kuonaga wega wake handũ ha gwĩciranagĩria ũũru.
Kuanyama[kj]
Omushamane okwa ti: “Eshi twa konakona kombinga yolune, oshe tu kwafela tu mone kutya otwa pumbwa okukala twe lineekelafana ponhele yokudiladililafana omalinyengotomheno mai nokukala keshe umwe ta tale komaukwatya mawa amukwao.
Kazakh[kk]
Күйеуі былай дейді: “Мейірімділік қасиетін зерттегеніміз бір-біріміздің ниетімізге шек келтірудің орнына, сенім артып, жақсы жақтарымызды көре білуге көмектесті.
Kalaallisut[kl]
Uiusoq ima oqaluttuarpoq: “Pissuserineqartussaq tamanna pillugu atuaqqissaarnerput iluaqutigaarput aappariittut immitsinnut ajortumik pissutiginiagaqarsorisannginnissatsinnut aappattalu pissusiinik ajunngitsunik isiginiaanerunissatsinnut.
Kimbundu[kmb]
O diiala uambe: “O ku di longa o kídifua kiki, kia tu longo kuehela, kuila kala muthu u katula o jiphata jê, ni kueha o ukexilu ua ku banza bhu kididi kia mukuetu, ni ku mona o ídifua iambote ia mukuetu.
Kaonde[kqn]
Balume bavuluka amba: “Kufunda pa kyubilo kya lusa kwitulengejile kwiketekela ne kumonanga byawama mwi atweba bene na bene kukila kwilangulukila bintu byatama.
Kwangali[kwn]
Mugara kwa tanta asi: “Mokulironga kwetu nkenda ya tu vatera tu mone hepero mokudira kugazarera mukweni yoyidona, nye mokutara uwa mwamukweni.
San Salvador Kongo[kwy]
Yakala osungamenanga vo: “Elongi dieto mu kuma kia walakazi diatusadisa mu zaya o mfunu wa vanaziana ndungidi vana fulu kia badikila nkw’ame vo makani mambi kena mau.
Kyrgyz[ky]
Күйөөсү мындай деп ой бөлүшөт: «Боорукердик сапатын изилдөөнүн аркасында бири-бирибиздин ниеттерибизге байланыштуу туура эмес жыйынтыкка келүүгө шашпай, ката-кемчиликтерибизди актоого, жакшы сапаттарыбызды байкоого үйрөндүк.
Ganda[lg]
Omwami agamba nti: “Okuyiga ku kisa kyatuyamba okukiraba nti buli omu asaanidde okunoonyanga ebirungi mu munne mu kifo ky’okumunoonyangamu ensobi.
Lingala[ln]
Mobali alobi boye: “Boyekoli na biso ya ezaleli babengi boboto esalisaki biso tómona ete tosengeli kotyelana motema na esika ya kokanisela moninga mabe, mpe koluka makambo ya malamu ya moninga.
Lozi[loz]
Wa muuna u hupula kuli: “Ku ituta ka za musa ne ku lu tusize ku lemuha kuli lu tokwa ku no sepana ni ku isa pilu kwa bunde bwa yo muñwi ku fita ku mu nahanela kuli mwendi ku na ni se si maswe sa eza.
Lithuanian[lt]
„Per studijas išsiaiškinome, kad maloningumas skatina įžvelgti kitame žmoguje gėrį.
Luba-Katanga[lu]
Mulume uvuluka’mba: “Kwifunda kanye kwetukweshe tumone mvubu ya kumona mukwetu bu utōka wakubulwa milangwe mibi pondi, tukimbe biyampe bidi mu mukwetu.
Luba-Lulua[lua]
Mulume udi uvuluka ne: “Dilonga dietu edi diakatuambuluisha bua kumanya ne: muntu yonso wa kutudi udi mua kuleja mudiye udiumvua ne kumanya mua kuanyisha ngikadilu milenga ya mukuabu.
Luvale[lue]
Lunga ambile ngwenyi: “Kulinangula omu lyapwa likoji chatukafwile tulifwelelenga muulo wetu muchishishisa chakulishinganyekela vyuma vyavipi nakulitondelanga tutenga.
Lunda[lun]
Iyala wanukaña nindi: “Kudiza ichi chililu kwatukwashili kumona yuma yayiwahi mudi wumu namukwawu chatela tuditwikeña nyiloña hayitoñojoka yaluwa, twamonaña yuma yayiwahi mudi wumu namukwawu.
Luo[luo]
Dichwo paro kawacho kama: “Puonjruok kuom miwafu nokonyowa neno ni ne dwarore wagenore ng’ato gi nyawadgi kendo neno kido mabeyo man kuom nyawadwa, kar keto kiawa kuom ng’ama chielo.
Lushai[lus]
A pasal chuan: “Ngilneihna chungchâng kan zirna chuan rilru chhia pua inpuh mai lo va, inngaihhnathiam a, ṭhatna lai inensak tawn a pawimawhzia hre tûrin min ṭanpui a.
Latvian[lv]
Vīrs sacīja: ”Tas, ko mēs uzzinājām par laipnību, ļāva mums saprast, ka mums jācenšas vienam par otru domāt pozitīvi un jāmeklē dzīvesbiedrā labais, nevis jāpiedēvē viņam slikti motīvi.
Malagasy[mg]
Hoy ilay rahalahy: “Hitanay tamin’ilay fianarana hoe tokony hatoky ny vadinao ianao, fa tsy hieritreritra hoe manana antony manosika ratsy izy.
Marshallese[mh]
L̦eo ej ba: “Ke kõmro kar katak kõn kilen kwal̦o̦k jouj, ear jipañ kõmro ñan kallimjek em̦m̦an ko an doon im jab l̦õmn̦ak nanaik doon.
Macedonian[mk]
Сопругот вели: „Тоа што ја проучувавме оваа особина ни помогна да сфатиме дека не треба веднаш да му припишуваме лоши мотиви на другиот, туку да бидеме спремни да му веруваме и да го бараме доброто кај него.
Mongolian[mn]
«Энэрлийн тухай судалсны ачаар бие биедээ хар буруу санахын оронд сайнаар бодож, сайн талыг нь харж сурах хэрэгтэйгээ ойлгосон.
Mòoré[mos]
Raoã yeela woto: “Tõnd sẽn zãms bũmb ning maan-neerã wɛɛngẽ wã sõng-d lame tɩ d bãng tɩ d segd n kɩsa taab sɩda. D bãngame tɩ wall tɩ d tall tagsg sẽn pa zems d to wã zugã, d segd n geta a zʋg-sõma wã.
Marathi[mr]
पती आठवून सांगतो: “ममतेच्या विषयावर अभ्यास केल्यामुळे, एकमेकांवर उगाच संशय घेण्याऐवजी एकमेकांवर भरवसा ठेवणं, एकमेकांमधले चांगले गुण पाहणं किती गरजेचं आहे हे शिकण्यास आम्हाला मदत मिळाली.
Maltese[mt]
Ir- raġel jiftakar: “L- istudju tagħna dwar il- qalb tajba għenna naraw il- bżonn li nagħtu lil xulxin il- benefiċċju tad- dubju minflok ma nakkużaw lil xulxin b’motivi ħżiena, li nfittxu t- tajjeb f’xulxin.
Burmese[my]
ခင်ပွန်းဖြစ်သူက ဒီလိုပြောပြတယ်– “မှားနေတယ်လို့ အပြန်အလှန်စွပ်စွဲနေမယ့်အစား တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ယုံကြည်စိတ်ချဖို့၊ အချင်းချင်းရဲ့ကောင်းကွက်တွေကို မြင်တတ်ဖို့ လိုတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့လေ့လာမှုကနေ သိလာတယ်။
Norwegian[nb]
Han sier: «Det at vi studerte om vennlighet, hjalp oss til å se behovet for å la tvilen komme den andre til gode og være på utkikk etter det positive hos hverandre i stedet for å tillegge hverandre urette motiver.
Nepali[ne]
पति यसरी सम्झन्छन्: “दयाबारे गरेको अध्ययनले हामीलाई एक-अर्काको कुरामा शङ्का गर्ने होइन तर आपसमा विश्वास हुनुपर्ने अनि असल गुण हेर्नुपर्ने आवश्यकता बुझ्न मदत गऱ्यो।
Ndonga[ng]
Omusamane okwa ti: “Ekonakono lyetu lyokukonakona oshiyimati shombepo shuukuume olye tu kwathela tu mone kutya otwa pumbwa okukala twi inekelathana pehala lyokukala tatu paathana uusama nokukala kehe gumwe ta tala kuuwanawa mboka wu li mumukwawo.
Niuean[niu]
Ne manatu he taane: “Ko e fakaako ha maua ke he mahani totonu kua lagomatai a maua ke kitia e lata ke fakaatā e taha ke fakakite e manatu ka e nakai manamanatu kelea ki ai, ke kumi e mitaki ia maua ni.
South Ndebele[nr]
Indoda iyakhumbula: “Ukufunda ngomusa kwasirhelebha sabona itlhogakalo yokubeka omunye ebuhleni kunokumcabangela okumbi, siqale okuhle komunye nomunye.
Northern Sotho[nso]
Monna o gopola gore: “Go ithuta ka botho go re thušitše go lemoga bohlokwa bja go kwešišana go e na le go naganelana dilo tše mpe e lego go nyakana diphošo.
Nyanja[ny]
Mwamuna wa m’banjalo anati: “Titaphunzira za kukoma mtima, tinaona kuti si bwino kuthamangira kuimbana mlandu poganiza kuti mnzathu ali ndi zolinga zoipa koma tiyenera kuyesetsa kuona zabwino mwa mnzathuyo.
Nyaneka[nyk]
Omulume wati: “Okulilongesa oluembia tyetukuatesako okuimbuka okuti tuesukisa okukala nonthumbi kese umwe na mukuavo, nokuovola oviwa kese umwe ena.
Nzima[nzi]
Kunli ne ka kɛ: “Atiakunlukɛnlɛmayɛlɛ nwo debie mɔɔ yɛzukoale la manle yɛnwunle kɛ ɔwɔ kɛ yɛdie yɛ nwo yɛdi, ɔnle kɛ yɛnyia adwenle ɛtane yɛmaa yɛ bokavolɛ, na yɛfa yɛ adwenle yɛsie subane kpalɛ mɔɔ ɔlɛ la azo.
Oromo[om]
Abbaan manaa wanta yaadatu akkas jechuudhaan dubbata: “Waaʼee gaarummaa qayyabachuun keenya, sababii namni tokko waan tokko itti godhe dogoggoraan hubachuu mannaa gaariitti yaaduuf, akkasumas amala gaarii inni tokko qaburratti xiyyeeffachuuf nu gargaareera.
Ossetic[os]
Лӕг дзуры: «Уыцы миниуӕг кӕй равзӕрстам, уый руаджы кӕрӕдзийы нал аххосджын кодтам, фӕлӕ кӕрӕдзийыл тынгдӕр ӕууӕндын райдыдтам, цы хорз миниуджытӕ нӕм ис, уыдонӕн аргъ кӕнын сахуыр стӕм.
Panjabi[pa]
ਪਤੀ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਦਿਆਲਗੀ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਬਲਕਿ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਦੇਖਾਂਗੇ।
Pangasinan[pag]
Oniay imbaga na asawan laki: “Tinmulong so impanaral mi nipaakar ed kaabigan pian namoria min kaukolan ya panmatalkan mi sakey tan sakey imbes a man-inap, tan kaukolan a say nengnengen mi et say kamaongan na balang sakey.
Pijin[pis]
Hasband sei: “Taem mitufala study abaotem wei for kaen, datwan helpem mitufala for trustim each other winim wei for garem nogud tingting long narawan and for tingim gud samting wea narawan duim.
Polish[pl]
Mąż wspomina: „Studium o życzliwości uświadomiło nam, że powinniśmy przypisywać sobie nawzajem dobre, a nie złe pobudki i doszukiwać się u drugiej strony dobra.
Pohnpeian[pon]
Ohlo nda: “At onopki duwen kadek kin sewese kiht sen ese me se anahne likih oh song rapahki mehkot mwahu rehn emenemen, ahpw sohte peikasalki madamadau en emenemen.
Portuguese[pt]
O marido relembra: “O nosso estudo sobre a benignidade nos ajudou a ver que era necessário, em vez de logo atribuir motivações erradas, dar o benefício da dúvida e procurar o melhor no outro.
Ayacucho Quechua[quy]
Qosanmi nin: “Huk kaqniykumanta mana allinkunata piensanaykumantaqa, kallpanchakurqanikum sumaq kayniykupi piensanaykupaq.
Cusco Quechua[quz]
Ñoqapas sumaq sonqowanmi esposayta kallpachanay karqan yuyaykusqanta willawananpaq, mana phiñakuspataqmi sumaqta uyarinay karqan.
Rundi[rn]
Uwo mugabo avuga ivyo yibuka ati: “Kuba twarize ibijanye n’ubuntu vyaradufashije kubona yuko dukeneye kwizigirana aho kwikekana, be n’uko umwe wese akeneye kurondera iciza muri mugenziwe.
Ruund[rnd]
Ikundj uvurikin anch: “Dilejan dietu piur pa kudimuk diatukwasha kuman kuswir kwa kumwinkish mukwau chisu cha kwitiy ap kulik pa ndond pa kumutongin yom yiyimp, tukimbin uwamp kudi umwing ni mukwau.
Romanian[ro]
Soţul îşi aminteşte: „Studiul cu privire la bunăvoinţă ne-a ajutat să înţelegem că trebuie să avem încredere unul în altul în loc să ne atribuim motivaţii greşite şi că trebuie să ne concentrăm fiecare asupra calităţilor celuilalt.
Russian[ru]
Муж вспоминает: «Наше исследование помогло нам понять, что нужно не приписывать друг другу дурные мотивы, а верить в чистоту побуждений спутника жизни, искать в нем только хорошее.
Kinyarwanda[rw]
Umugabo yagize ati “gusuzuma umuco wo kugwa neza byadufashije kubona ko dukeneye kwemera ko ibyo undi avuze ari ukuri aho kumukeka amababa, mbese buri wese akareba ibyiza mugenzi we akora.
Sango[sg]
Koli ni atene: “Ye so e manda na ndo ti sarango nzoni na zo amû maboko na e ti tene hio pëpe so a yeke sioni bibe la apusu mba ti e ti sara ye me ti gi gi aye ti nzoni so ayeke na yâ ti mba ti e.
Sinhala[si]
“අනිත් තැනැත්තා වැරදියි කියා චෝදනා කරනවා වෙනුවට එකිනෙකාගේ යහපත් ගුණාංග දකින්න කරුණාවන්තකම ගැන අධ්යයනය කිරීම අපිට ප්රයෝජනවත් වුණා.
Slovak[sk]
Manžel spomína: „Štúdium láskavosti nám pomohlo pochopiť, že je potrebné, aby sme si nepripisovali zlé pohnútky, ale radšej hľadali v tom druhom to dobré.
Slovenian[sl]
Mož se spominja: »Preučevanje prijaznosti nama je pomagalo uvideti, da morava drug drugemu zaupati, ne pa pripisovati napačne motive, torej da morava drug pri drugem iskati dobro.
Samoan[sm]
Ua taʻua e le tane: “Ua iloa mai le ma suʻesuʻega e faapea, e manaʻomia ona talitonuina lau paaga, nai lo le masalosalo i ana tala, ma mātaʻitū uiga lelei o le isi.
Shona[sn]
Murume wacho anoyeuka kuti: “Kudzidza kwatakaita nezvemutsa kwakatibatsira kusanyumwirana, tichitarira zvakanaka zviri kuitwa nomumwe.
Albanian[sq]
Burri kujton: «Studimi i mirëdashjes na ndihmoi të kuptonim se, në vend që t’i vishnim njëri-tjetrit motive të këqija, duhej të kishim besim te njëri-tjetri dhe duhej të shihnim anët e mira të secilit.
Serbian[sr]
Muž kaže: „Uvideli smo da treba da verujemo jedno drugom i da tražimo dobro jedno u drugom, a ne da pripisujemo neispravne motive.
Sranan Tongo[srn]
A masra e taki: „Di wi studeri a tori fu switifasi, dan dati yepi wi fu kon si taki wi musu frutrow makandra na presi taki wi e denki takru fu makandra.
Swati[ss]
Lendvodza iyakhumbula: “Kuhlolisisa bubele kwasisita sabona sidzingo sekwetsembana kunekutsi sicabange kutsi lomunye wetfu unetisusa letimbi, kanye nekutsi sibuke lokuhle kulomunye nalomunye.
Southern Sotho[st]
Monna o re: “Ho ithuta ka tšobotsi ea mosa ho ile ha re thusa ho bona bohlokoa ba ho tšepana ho e-na le ho nahana hore e mong o etsa ntho ka moea o mobe, ha etsa hore re shebe makhabane ao e mong a nang le ’ona.
Swedish[sv]
Mannen berättar: ”När vi studerade om omtänksamhet insåg vi hur viktigt det är att hellre fria än fälla, att se det goda hos varandra.
Swahili[sw]
Mume anakumbuka: “Kujifunza sifa ya fadhili kulitusaidia kuona uhitaji wa kuaminiana na kukazia fikira sifa nzuri za mwingine badala ya kuona kwamba ana nia mbaya.
Congo Swahili[swc]
Mume anakumbuka: “Kujifunza sifa ya fadhili kulitusaidia kuona uhitaji wa kuaminiana na kukazia fikira sifa nzuri za mwingine badala ya kuona kwamba ana nia mbaya.
Tamil[ta]
அந்தக் கணவர் சொல்கிறார்: “கருணையைப் பற்றி ஆராய்ந்து படித்தது அநாவசியமாகத் தப்புக்கணக்குப் போடாமல் இருக்கவும் ஒருவரிலொருவர் நல்லதையே பார்க்கவும் உதவியது.
Tetun Dili[tdt]
Laʼen neʼe hatete: “Hodi estuda kona-ba hahalok laran-diʼak, ida-neʼe ajuda ami atu komprende katak ami presiza hatudu fiar ba malu duké haburas hanoin neʼebé sala ba malu, ami presiza buka uluk ami-nia kaben nia diʼak.
Telugu[te]
భర్త ఇలా గుర్తుచేసుకుంటున్నాడు: “దయ గురించి అధ్యయనం చేయడం వల్ల ఎదుటి వ్యక్తిని నమ్మగలుగుతున్నాం, వారిలోని మంచిని చూడగలుగుతున్నాం.
Tajik[tg]
Шавҳар мегӯяд: «Омӯхтани мавзӯи меҳрубонӣ ба мо кӯмак кард. Мо фаҳмидем, ки набояд якдигарро даррав айбдор кунем ва ба ҷои ба якдигар нисбат додани ниятҳои нодуруст хислатҳои некро аз якдигар ҷӯё шавем.
Thai[th]
ผู้ เป็น สามี เล่า ว่า “การ ศึกษา เกี่ยว กับ ความ กรุณา ช่วย ให้ เรา เห็น ความ จําเป็น ที่ จะ เชื่อใจ กัน และ กัน แทน ที่ จะ กล่าวหา ว่า อีก ฝ่าย หนึ่ง มี เจตนา ที่ ไม่ ดี และ มอง หา ข้อ ดี ของ กัน และ กัน.
Tiv[tiv]
Nom na kaa ér: “Kwagh u se hen sha kwagh u mlu u dedoo la yange wase se u nengen er i gbe u se naan ayol a ase jighjigh, se luun a mbamhen mba kpeegh sha orgen ga, kpa se keren u nengen a kwagh u dedoo ken ayol a ase yô.
Turkmen[tk]
Äri şeýle gürrüň berýär: «Mähribanlyk barada köpräk öwrenip, biz birek-biregi aýyplamagymyzy bes etdik we ýagşy niýetde bolup, gowy häsiýetleri görmelidigimize düşündik.
Tagalog[tl]
Sinabi ng asawang lalaki: “Nang pag-aralan namin ang tungkol sa kabaitan, natutuhan namin na huwag magsuspetsa sa isa’t isa, at na tingnan ang magagandang katangian ng bawat isa.
Tetela[tll]
Omi mbohɔka ate: “Wekelo aso w’awui wendana la lɔsɛngɔ wakatokimanyiya dia sho mɛna ohomba wa dimanyiyanaka lo mbikaka washo paka lo waonga w’amɛna wele l’olonganyi lo dihole dia sho kananɛka kɔlɔ.
Tswana[tn]
Monna a re: “Go ithuta ka nonofo ya bopelonomi go re thusitse go bona botlhokwa jwa go akanya dilo tse di molemo ka molekane yo mongwe go na le go mo pega molato wa gore o ne a na le maitlhomo a a sa siamang, gore re batle se se siameng mongwe mo go yo mongwe.
Tongan[to]
‘Oku manatu ‘a e husepānití: “Ko ‘ema ako ‘a e anga-leleí kuó ne tokoni‘i kimaua ke ma sio ai ki he fiema‘u ke fakakaukau ‘oku lelei ‘a e fakakaukau ‘a e toko tahá kae ‘ikai tukuaki‘i ki ha ngaahi taumu‘a hala, ke ma kumi ki he lelei ‘ia kimauá taki taha.
Tonga (Zambia)[toi]
Mulumi waamba kuti: “Ciiyo caluzyalo cakatugwasya kutalika kusyomana muciindi cakulangaula mpalubizya umwi.
Tok Pisin[tpi]
Man i tok: “Taim mipela i stadi long wanem samting i insait long pasin helpim, dispela i helpim mipela long luksave olsem mipela i mas bilip long poroman na no ken ting em i gat tingting nogut, na tu, mipela i mas tingim ol gutpela pasin bilong narapela narapela.
Turkish[tr]
Birader şöyle diyor: “İyilikseverlik niteliğini incelediğimizde, birbirimize kötü niyet yüklemek yerine güdülerimizin iyi olduğuna güvenmemiz ve birbirimizin iyi yönlerine bakmamız gerektiğini fark ettik.
Tsonga[ts]
Nuna wa kona u ri: “Ku dyondza hi musa swi hi pfune hi xiya leswaku hi fanele hi ehleketelelana leswinene ematshan’weni ya leswo biha naswona hi languta leswinene eka hina.
Tatar[tt]
Ир болай дип исенә төшерә: «Игелек сыйфатын тикшереп чыгу безгә шуны аңларга ярдәм итте: без бер-беребезне дөрес булмаган теләкләрдән чыгып эш итүдә гаепләр урынына, бер-беребезгә ышанырга, бер-беребездә яхшыны гына күрә белергә тиеш.
Tumbuka[tum]
Mfumu wakati: “Kusambira za lusungu kwatovwira kuti tigomezganenge m’malo mwa kukayikirana, ndiposo kuti tiwonenge uwemi uwo waliyose wali nawo.
Tuvalu[tvl]
E fai mai te tagata: “Ne fesoasoani mai a te sukesukega a māua ki te mataalofa ke lavea ne māua a te aoga ke maua te loto talitonu i lō te fakamalosi aka o kilokiloga sē ‵tonu, kae ke ‵kilo atu faeloa ki mea ‵lei i te suā tino.
Twi[tw]
Okunu no ka sɛ: “Ayamye ho ade a yesuae no boaa yɛn ma yehuu hia a ehia sɛ yegye yɛn ho yɛn ho di sen sɛ yebenya adwemmɔne ama yɛn ho, na yɛahwehwɛ adepa a ɛwɔ yɛn mu biara ho.
Tahitian[ty]
Te haamana‘o ra te tane: “Ua tauturu mai ta mâua haapiiraa ia ite i te faufaaraa ia tiaturi te tahi i te tahi ma te ore e mana‘o ino atu e ia hi‘o i te maitai o te tahi.
Tzotzil[tzo]
Xi chal li malalil kʼusi sbalil la stabeike: «Li kʼusi la jchankutike jaʼ ti mu chopoluk kʼusi jnopbe jbakutik ta ora ta jujuntale, moʼoj, ti kʼusie jaʼ ti jnopkutik ti lek li kʼusi la spase, vaʼun jaʼ chkakʼ ta koʼontonkutik li kʼusi lek chkilbe jbakutike.
Ukrainian[uk]
Чоловік говорить: «Таке дослідження допомогло нам побачити, що варто виправдовувати одне одного і шукати щось добре в партнері, а не приписувати поганих спонук.
Umbundu[umb]
Ulume ivaluka ndoco: “Elilongiso lietu lia tiamẽla kesunguluko, lia tukuatisa oku limbuka esilivilo lioku yuvula oku kuatela ovisimĩlo vĩvi vakuetu kuenda oku tiamisila utima kovituwa viavo viwa.
Venda[ve]
Munna o ri: “U guda nga ha pfaneleo ya vhulenda roṱhe zwo ri thusa u vhona uri a ro ngo fanela u humbulela uri muṅwe u na zwiṱuṱuwedzi zwi si zwavhuḓi zwa u ita kana u amba zwiṅwe zwithu, na uri ri livhise ṱhogomelo kha zwithu zwavhuḓi zwine zwa itwa nga muṅwe.
Vietnamese[vi]
Người chồng nhớ lại: “Việc học hỏi về tính nhân từ đã giúp chúng tôi nhận ra là đừng nghi ngờ nhau, hãy tìm những ưu điểm thay vì cho rằng người kia có động lực xấu.
Wolaytta[wal]
Azinay hagaadan giis: “Nuuni kehatettaa xeelliyaagan xannaˈidoogee, issoy issuwaa qofaa bala ogiyan akeekiyoogaappe ammananaadan, qassi issoy issuwaa loˈˈo eeshshaa akeekanaadan maaddiis.
Waray (Philippines)[war]
An bana nagsiring: “An amon pag-aram mahitungod han pagkabuotan nakabulig ha amon nga masantop nga kinahanglan sumarig kami ha usa kag usa imbes nga ruhaduhaan an motibo han kada tagsa.
Wallisian[wls]
ʼE manatuʼi fēnei e te tagata ʼohoana: “Ko tamā ako ia te lotoʼofa, neʼe tokoni mai kiā māua ke mā mahino ʼe mole tonu ke mā femahalohaloʼaki ʼo ʼuhiga mo te ʼu meʼa ʼaē ʼe mā fai, kae ke au kumi te ʼu kalitātē ʼo toku ʼohoana, ʼo fēia mo ia ʼo ʼuhiga mo au.
Xhosa[xh]
Indoda ithi: “Ukufunda ngophawu lobubele kwasenza sabona imfuneko yokuthembana kunokuba sicingelane kakubi, sikhangele izinto ezintle omnye komnye.
Yoruba[yo]
Èyí ọkọ sọ pé: “Ẹ̀kọ́ tá a kọ́ nípa inú rere ràn wá lọ́wọ́ láti lóye pé dípò tá a ó fi máa ní èrò òdì, ńṣe ló yẹ ká gbà pé kò sí ẹni tó ní ohun búburú lọ́kàn nínú àwa méjèèjì.
Isthmus Zapotec[zai]
Hombre ca guníʼ xi guiráʼ guleendú: «Bizíʼdidu cadi galán diʼ guiníʼ íquedu mal de ni cayuni sti binni, sínuque gúninu stipa pur gúʼyadu ca cosa galán ni rúnidu.
Zande[zne]
Kumba nayaa: “Pa wirika ani pai riipa mangapase undo rani ani duna wene bipai dagbarani tipa tirani angianga iraira bipai ya, kini ngere tipa gu wenepai du ti boro angianga kina gu irairaha ya.
Zulu[zu]
Indoda iyakhumbula: “Ukufunda ngemfanelo yomusa kwasisiza ukuba sibone ukuthi kwakudingeka sethembane kunokudlinzekelana, sibheke okuhle komunye nomunye.