Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Цар Вениамин учи относно пътуването през смъртността и ролята на Единението това пътуване да е успешно: “Защото естественият човек е враг на Бога и е бил такъв от падението на Адам, и ще бъде такъв во веки веков, освен ако не се отдаде на убежденията на Светия Дух и не отхвърли естествения човек, и не стане светия чрез Единението на Господа Христа” (Мосия 3:19; курсив добавен).
Bislama[bi]
King Benjamin i stap tij abaot rod ia blong laef long wol ia, mo rol blong Atonmen blong gotru long rod ia wetem sakses: “From man we i folem fasin blong wol i wan enemi blong God, mo i bin olsem stat long taem we Adam i bin foldaon mo bae i stap olsem, blong oltaem mo oltaem, hemia nomo sapos hem i lisin long ol gudfala toktok blong Tabu Spirit, mo i tekem aot man we i folem fasin blong wol, mo kam wan sent tru long atonmen blong Kraes, Lod” (Mosaea 3:19; oli ademap italik).
Cebuano[ceb]
Si Haring Benjamin nagtudlo mahitungod sa panaw sa pagka-mortal ug sa tahas sa Pag-ula sa mahitungod sa malampuson nga pagpadayon niana nga panaw: “Kay ang kinaiyanhon nga tawo mao ang usa ka kaaway sa Dios, ug sa gihapon gikan pa sa pagkapukan ni Adan, ug mahimo, hangtud sa kahangturan, gawas kon siya motugyan ngadto sa mga pagdani sa Balaang Espiritu, ug isalikway ang iyang kinaiyanhon nga pagkatawo ug mahimo nga usa ka santos pinaagi sa pag-ula ni Kristo ang Ginoo” (Mosiah 3:19; empasis gidugang).
Czech[cs]
Král Beniamin učí o tomto putování smrtelností a o tom, jakou roli má Usmíření v tom, aby nás úspěšně provedlo po této cestě: „Neboť přirozený člověk je nepřítelem Boha a byl jím od pádu Adamova a bude na věky věků, ledaže se poddá nutkáním Svatého Ducha a odloží přirozeného člověka a stane se svatým skrze usmíření Krista Pána.“ (Mosiáš 3:19; zvýraznění přidáno.)
Danish[da]
Kong Benjamin fortæller os om livets rejse og forsoningens rolle med hensyn til at navigere trygt under denne rejse: »For det naturlige menneske er en fjende af Gud og har været det fra Adams fald og vil være det for evigt og altid, medmindre han giver efter for den hellige Ånds tilskyndelser og aflægger det naturlige menneske og bliver en hellig ved Herren Kristi forsoning« (Mosi 3:19; fremhævelse tilføjet).
German[de]
König Benjamin sagt über unsere irdische Reise und darüber, welche Rolle das Sühnopfer dabei spielt, diese Reise erfolgreich zu bewältigen: „Denn der natürliche Mensch ist ein Feind Gottes und ist es seit dem Fall Adams gewesen und wird es für immer und immer sein, wenn er nicht den Einflüsterungen des Heiligen Geistes nachgibt und den natürlichen Menschen ablegt und durch das Sühnopfer Christi, des Herrn, ein Heiliger wird.“ (Mosia 3:19; Hervorhebung hinzugefügt.)
Greek[el]
Ο βασιλιάς Βενιαμίν διδάσκει για το ταξίδι της θνητότητας και τον ρόλο της εξιλέωσης κατά την επιτυχή πλοήγησή μας στο ταξίδι: «Γιατί ο φυσικός άνθρωπος είναι εχθρός του Θεού, και ήταν από την πτώση του Αδάμ, και θα είναι, στους αιώνες των αιώνων, εκτός αν υποχωρεί στις προτροπές του Αγίου Πνεύματος και παραμερίσει το φυσικό άνθρωπο και γίνει άγιος μέσω της εξιλέωσης του Χριστού του Κυρίου» (Μωσία 3:19. Η πλάγια γραφή προστέθηκε).
English[en]
King Benjamin teaches about the journey of mortality and the role of the Atonement in navigating successfully that journey: “For the natural man is an enemy to God, and has been from the fall of Adam, and will be, forever and ever, unless he yields to the enticings of the Holy Spirit, and putteth off the natural man and becometh a saint through the atonement of Christ the Lord” (Mosiah 3:19; emphasis added).
Spanish[es]
El rey Benjamín enseña en cuanto al trayecto de la vida terrenal y la función que desempeña la Expiación al navegar con éxito por este trayecto: “Porque el hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo del Santo Espíritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiación de Cristo el Señor” (Mosíah 3:19; cursiva agregada).
Estonian[et]
Kuningas Benjamin õpetab surelikust rännakust ja lepituse rollist selle rännaku edukal läbimisel: „Sest loomupärane inimene on Jumala vaenlane ja on seda olnud Aadama langemisest saadik ning saab olema igavesest ajast igavesti, kui ta ei alistu Püha Vaimu kutsele ega jäta maha loomupärast inimest ja ei saa pühaks Issanda Kristuse lepituse kaudu.” (Mo 3:19; rõhutus lisatud.)
Finnish[fi]
Kuningas Benjamin puhuu kuolevaisuuden taipaleesta ja siitä, mikä on sovituksen rooli kulkiessamme menestyksekkäästi tuota taivalta: ”Sillä luonnollinen ihminen on Jumalan vihollinen ja on ollut Aadamin lankeemuksesta asti ja on oleva aina ja ikuisesti, ellei hän taivu Pyhän Hengen kutsuun ja riisu päältään luonnollista ihmistä ja tule pyhäksi Kristuksen, Herran sovituksen kautta” (Moosia 3:19, kursivointi lisätty).
Fijian[fj]
A vakavulica o Tui Penijamini na ilakolako ni bula oqo kei na ilesilesi ni Veisorovaki ena kena muataki keda tiko vagumatua ena ilakolako o ya: “A sa veimecaki na itovo vakayago kei na Kalou me tekivu sara mai na lutu i Atama, ka na vaka tu kina me tawamudu kevaka eda sa sega ni vakarorogo ki na domo ni Yalo Tabu, meda biuta tani na itovo vakayago ka yaco me tamata yalosavasava ena vuku ni isoro i Karisito na Turaga” Mosaia 3:19; vakamatatataki).
French[fr]
Le roi Benjamin parle du voyage de la condition mortelle et du rôle de l’Expiation dans la réussite de ce voyage : « Car l’homme naturel est ennemi de Dieu, et l’est depuis la chute d’Adam, et le sera pour toujours et à jamais, à moins qu’il ne se rende aux persuasions de l’Esprit-Saint, et ne se dépouille de l’homme naturel, et ne devienne un saint par l’expiation du Christ le Seigneur » (Mosiah 3:19 ; italiques ajoutés).
Gilbertese[gil]
Te Uea Beniamina e reireiniira taekan te mwananga n te maiu ae mamate ao bonganan te Mwakuri ni Kamaiu ni karekea te tokanikai n te mwananga anne: “Bon ana kairiribai te Atua te aro n aomata, man moan bwakan Atam, ao e na teimtoa n aki toki, ni karokoa ae e kakauongo nakon ana wirkiriki te Tamnei ae Tabu, ao e kakorakora nakon te aro n aomata ao n riki bwa ae itiaki rinanon ana mwakuri ni kamaiu Kristo ae te Uea” (Motiaea 3:19; E kairaki karawawataan te iango.).
Croatian[hr]
Kralj Benjamin podučava o putovanju smrtnosti i ulozi pomirenja pri uspješnom upravljanju na tom putu: »Jer naravan je čovjek neprijatelj Bogu, a tako je to od Adamova pada, i bit će u vijeke vjekova, ne prepusti li se porivima Svetoga Duha, i svuče naravnoga čovjeka, i ne posveti li se pomirenjem Krista Gospodina, ne postane li poput djeteta odan, krotak, ponizan, strpljiv, pun ljubavi« (Mosija 3:19, naglasak dodan).
Hungarian[hu]
Benjámin király a halandóság útjáról és az engesztelés szerepéről tanít, melyek által sikeresen eligazodhatunk ezen utazás során: „Mert a természetes ember ellensége Istennek; az volt Ádám bukása óta, és az is lesz örökkön-örökké, hacsak nem enged a Szent Lélek hívásainak, és nem vetkőzi le a természetes embert és válik szentté az Úr, Krisztus engesztelése által” (Móziás 3:19; kiemelés hozzáadva).
Armenian[hy]
«Քանզի բնական մարդն Աստծո մի թշնամի է, եւ եղել է Ադամի անկումից ի վեր եւ կլինի հավիտյանս հավիտենից, մինչեւ նա չենթարկվի Սուրբ Հոգու հորդորներին եւ հանի բնական մարդուն ու դառնա սուրբ, Տեր Քրիստոսի քավությամբ» (Մոսիա 3.19, ընդգծումներն ավելացված են):
Indonesian[id]
Raja Benyamin mengajarkan mengenai perjalanan kefanaan dan peranan Pendamaian dalam menavigasi perjalanan itu dengan berhasil, “Karena manusia alami adalah musuh bagi Allah, dan telah demikian sejak kejatuhan Adam, dan akan demikian, selama-lamanya, kecuali dia menyerah pada bujukan Roh Kudus, dan menanggalkan manusia alami dan menjadi orang suci melalui Pendamaian Kristus Tuhan” (Mosia 3:19; penekanan ditambahkan).
Icelandic[is]
Benjamín konungur fræðir okkur um ferðina um hinn dauðlega heim og hlutverk friðþægingarinnar í því að gera þá ferð árangursríka: „Hinn náttúrlegi maður er óvinur Guðs og hefur verið það frá falli Adams og mun verða það alltaf og að eilífu, nema hann láti undan umtölum hins heilaga anda, losi sig úr viðjum hins náttúrlega manns og verði heilagur fyrir friðþægingu Krists“ (Mósía 3:19; skáletrað hér).
Italian[it]
Re Beniamino ci istruisce sul viaggio della vita terrena e sul ruolo che ha l’Espiazione affinché noi possiamo portarlo a termine con successo: “Poiché l’uomo naturale è nemico di Dio, lo è stato fin dalla caduta di Adamo, e lo sarà per sempre e in eterno, a meno che non ceda ai richiami del Santo Spirito, si spogli dell’uomo naturale e sia santificato tramite l’espiazione di Cristo” (Mosia 3:19; corsivo dell’autore).
Lithuanian[lt]
Karalius Benjaminas taip mokė apie žemiškąją kelionę ir Apmokėjimo reikšmę tos kelionės sėkmingumui: „Nes prigimtinis žmogus yra Dievo priešas ir toks buvo nuo Adomo nuopolio, ir bus per amžių amžius, nebent jis pasiduos Šventosios Dvasios vilionėms ir nusivilks prigimtinį žmogų, ir taps šventuoju per Viešpaties Kristaus apmokėjimą.“ (Mozijo 3:19; kursyvas pridėtas.)
Latvian[lv]
Ķēniņš Benjamīns māca par laicīgās dzīves ceļojumu un Izpirkšanas lomu šī ceļojuma veiksmīgā vadīšanā: „Jo miesīgs cilvēks ir Dieva ienaidnieks un tāds ir bijis kopš Ādama krišanas, un būs mūžīgi mūžos, kamēr vien viņš neļaujas Svētā Gara mudinājumam un neatmet miesīgo cilvēku, un nekļūst par svēto caur Kristus Tā Kunga Izpirkšanu” (Mosijas 3:19, slīpraksts pievienots).
Malagasy[mg]
Ny Mpanjaka Benjamina dia mampianatra momba izany dia eto an-tany izany sy ny anjara asan’ny Sorompanavotana ao anatin’ny fanatanterahana amim-pahombiazana izany dia izany: “Fa ny olona araka ny nofo dia fahavalon’Andriamanitra ary efa toy izany hatramin’ny fahalavoan’i Adama ary mbola ho toy izany mandrakizay mandrakizay raha tsy manaiky ny fitaoman’ny Fanahy Masina izy ary manaisotra ny maha olona araka ny nofo azy sy tonga olomasina amin’ny alalan’ny sorompanavotan’i Kristy Tompo” (Môsià 3:19; nampiana fanamafisana).
Marshallese[mh]
Kiin̄ Benjamin ej katakin kōj kōn ito-itak an mour wabanban eo im jerbal eo an Pinmuur eo ilo kadedeļo̧k ilo wejepedik ilo ito-itak in: “Bwe armej ilo lukkuun pikitokin ej ri kōjdāt n̄an Anij, im eaar jān wōtlo̧k eo an Adam, im enaaj, indeeo im indeeo, m̧ae an naaj kōtļo̧k e n̄an kareelel ko an Jetōb Kwojarjar, im utikļo̧k armej eo ilo lukkuun pikitokin im erom juon ri kwojajar kōn pinmuur eo an Kraist Irooj” (Mosaia 3:19; aorōk eo kar kobaik).
Mongolian[mn]
Хаан Бенжамин бидний амьдралын аян болон энэхүү аяныг амжилттай дуусгахад Цагаатгал ямар үүрэг гүйцэтгэдэг тухай: “Учир нь эгэл хүн бол Бурханы дайсан, мөн Адамын уналтаас тийм байсаар ирсэн, мөн тэрээр Ариун Сүнсний таталтанд автагдан эгэл хүмүүнээ орхиж, Их Эзэн Христийн цагаатгалаар гэгээнтэн болдог” (Moзая 3:19; онцлон тэмдэглэлт нэмэгдсэн) хэмээн заасан билээ.
Norwegian[nb]
Kong Benjamin forklarer om reisen gjennom jordelivet og forsoningens rolle når det gjelder å navigere trygt på reisen: «For det naturlige menneske er en fiende av Gud og har vært det fra Adams fall og vil evindelig og alltid være det, med mindre det føyer seg etter Den Hellige Ånds tilskyndelser og avlegger det naturlige menneske og blir en hellig gjennom den Herre Kristi forsoning» (Mosiah 3:19; uthevelse tilføyd).
Dutch[nl]
Koning Benjamin onderwijst in de reis door het sterfelijk leven en de rol van de verzoening om die reis succesvol af te leggen: ‘Want de natuurlijke mens is een vijand van God, en is dat vanaf de val van Adam is geweest, en zal dat voor eeuwig en altijd zijn, tenzij hij zich overgeeft aan de ingevingen van de Heilige Geest en de natuurlijke mens aflegt en een heilige wordt door de verzoening van Christus, de Heer’ (zie Mosiah 3:19; cursivering toegevoegd).
Polish[pl]
Król Beniamin uczy o podróży przez doczesność i roli Zadośćuczynienia w pomyślnym odbywaniu tej podróży. „Albowiem naturalny człowiek, człowiek żyjący bez wpływu Świętego Ducha, jest wrogiem Boga, był nim od upadku Adama i pozostanie nim na zawsze, jeśli nie podda się wpływowi Świętego Ducha i nie odsunie tego, co jest w nim naturalne, stając się świętym poprzez zadośćuczynienie Chrystusa Pana” (Mosjasz 3:19; kursywa dodana).
Portuguese[pt]
O rei Benjamim ensinou sobre a jornada da mortalidade e o papel da Expiação para navegarmos com sucesso nessa jornada: “Porque o homem natural é inimigo de Deus e tem-no sido desde a queda de Adão e sê-lo-á para sempre; a não ser que ceda ao influxo do Santo Espírito e despoje-se do homem natural e torne-se santo pela expiação de Cristo, o Senhor” (Mosias 3:19; grifo do autor).
Romanian[ro]
Regele Beniamin ne învaţă despre călătoria prin viaţa muritoare şi rolul ispăşirii în parcurgerea cu succes a călătoriei: „Căci omul prin firea lui este un duşman al lui Dumnezeu şi a fost de la căderea lui Adam şi va fi în vecii vecilor, dacă el nu se supune chemărilor Spiritului Sfânt şi înlătură omul firesc şi devine un sfânt prin ispăşirea lui Hristos Domnul” (Mosia 3:19; subliniere adăugată).
Russian[ru]
Царь Вениамин так говорит о земном пути и роли Искупления в успешном продвижении по этому пути: «Ибо смертный человек есть враг Богу, и был от падения Адама, и будет во веки веков, если не покорится внушениям Духа Святого и, покорив в себе естество человека, станет святым чрез искупление Христа-Господа» (Иосия 3:19; курсив автора).
Slovenian[sl]
Kralj Benjamin uči o potovanju na zemlji in o vlogi odkupne daritve, ki to potovanje uspešno usmerja: »Kajti posvetni človek je Bogu sovražnik in je bil od Adamovega padca in bo na veke vekov, če se ne preda očarljivostim Svetega Duha in ne odvrže posvetnega človeka in postane sveti preko odkupne daritve Gospoda Kristusa.« (Moz 3:19; poudarek dodan)
Samoan[sm]
Ua aoao mai le Tupu o Peniamina e uiga i le malaga i le olaga faitino ma le tiute o le Togiola i le ta’imuaina ma le manuia o lena malaga: “Ona o le tagata natura o se fili i le Atua, ma sa faapea lava mai le pau o Atamu, ma o le a faapea lava, e faavavau faavavau lava, vagana ai ua gauai atu o ia i uunaiga a le Agaga, ma tuu ese le tagata natura ma avea ma tagata paia e ala i le togiola a Keriso le Alii” (Mosaea 3:19; ua faaopoopo le faamamafa).
Swedish[sv]
Kung Benjamin undervisar om jordelivets resa och försoningens roll för att vi ska lyckas navigera den här resan: ”Ty den naturliga människan är en fiende till Gud och har så varit från Adams fall, och kommer att så vara i evigheters evighet, om hon inte ger efter för den Helige Andens maningar och lägger av den naturliga människan och blir en helig genom Herren Kristi försoning” (Mosiah 3:19; kursivering tillagd).
Tagalog[tl]
Itinuro ni Haring Benjamin ang tungkol sa paglalakbay sa mortalidad at ang ginagampanan ng Pagbabayad-sala sa matagumpay na pagtapos sa paglalakbay na iyon: “Sapagkat ang likas na tao ay kaaway ng Diyos, at naging gayon mula pa sa pagkahulog ni Adan, at magiging gayon, magpakailanman at walang katapusan, maliban kung kanyang bigyang-daan ang panghihikayat ng Banal na Espiritu, at hubarin ang likas na tao at maging banal sa pamamagitan ng pagbabayad-sala ni Cristo, ang Panginoon” (Mosias 3:19; idinagdag ang pagbibigay-diin).
Tongan[to]
ʻOku akoʻi ʻe he Tuʻi ko Penisimaní e fononga fakamatelié pea mo e fatongia ʻo e Fakaleleí ʻi hono ʻai ke taufonua e fononga ko iá: “He ko e tangata fakakakanó ko e fili ia ki he ʻOtuá, pea kuo pehē ai pē ia talu mei he hinga ʻa ʻĀtamá, pea ʻe pehē ai pē, ʻo taʻengata pea taʻengata, kae ʻoua kuó ne talangofua ki he ngaahi fakahinohino ʻa e Laumālie Māʻoniʻoní, pea liʻaki ʻa e tangata fakakakanó kae hoko ko ha tangata māʻoniʻoni ʻi he fakalelei ʻa Kalaisi ko e ʻEikí” (Mōsaia 3:19; ko e toki tānaki atu hono fakamamafaʻí).
Tahitian[ty]
Ua haapii te Arii Beniamina no ni‘a i te tere o te tahuti nei e no ni‘a i te ohipa a te taraehara i roto i te manuiaraa o taua tere ra: « No te mea te taata tino nei, o te enemi ïa o te Atua, e e enemi oia mai te hi‘araa o Adamu mai â, e e enemi hoi a muri e amuri noa’tu, area ia auraro oia i te parau a te Varua Maitai, e ia faaru‘e i te mau peu a te taata tino nei, e ia riro mai ei taata mo‘a na roto i te taraehara a te Mesia ra te Fatu » (Mosia 3:19; teiaharaa papa‘i tei ano‘ihia).
Ukrainian[uk]
Цар Веніямин навчає про цю подорож земним життям і про роль Спокути, яка допомагає успішно орієнтуватися в дорозі: “Бо тілесна людина є ворогом для Бога, і була від падіння Адама, і буде на віки вічні, доки вона не піддасться натхненню Духа Святого, і не скине з себе оболонку тілесної людини, і не стане святою через спокуту Христа Господа” (Moсія 3:19; курсив додано).
Vietnamese[vi]
Vua Bên Gia Min giảng dạy về cuộc hành trình trên trần thế và vai trò của Sự Chuộc Tội trong việc hoàn tất cuộc hành trình đó một cách thành công: “Vì con người thiên nhiên là một kẻ thù của Thượng Đế, và từ lúc sự sa ngã của A Đam đến nay, và sẽ mãi mãi là kẻ thù của Ngài, trừ phi người ấy chịu theo những sự khuyên dỗ của Đức Thánh Linh, cởi bỏ con người thiên nhiên của mình, và trở nên một thánh hữu nhờ sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, là Chúa” (Mô Si A 3:19; sự nhấn mạnh được thêm vào).