Besonderhede van voorbeeld: 70169661019284692

Bulgarian

38 – Прозаичният характер на темата не насърчава разглеждането ѝ в литературен контекст, но внимание привлича начинът, по който Ал. Дюма в Impressionsdevoyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, París 1855, р. 57, разглежда посочения принцип, който той — естествено с шеговит тон, лишен от юридическа прецизност — свързва с трудността два пъти да се изпълни едно наказание, когато описва безпогрешния метод на „кадията“ за опростяване на правораздаването в Кайро, тъй като когато бъде заловен крадец, му се отрязва едното ухо, така че в случай на рецидив „il n ́y a pas de dénégation posible, à moins que l ́oirelle n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem“ [„няма възможност за отричане, поне доколкото ухото не е поникнало отново, което се случва рядко; тогава отрязват другото по силата на тази правна аксиома: non bis in idem“].

Czech

38 – Prozaičnost tématu nenabádá k jeho literárnímu zpracování, i když vyvolává pozornost pojetí, s nímž Dumas A., v Impressions de voyage (vyd. Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, Paříž 1855, s. 57), přistupuje k uvedené zásadě, když ji v poněkud zlehčujícím tónu a bez právnické přísnosti spojuje s obtížností dvakrát vykonat nějaký trest při popisu neomylné metody „kadího“ pro zjednodušení justiční činnosti v Káhiře: zloději je po zatčení useknuto ucho, takže v případě nového přistižení „il n’y a pas de dénégation posible, à moins que l’oirelle n’ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l’autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem“.

Danish

38 – Selv om emnet er prosaisk og ikke indbyder til at blive behandlet litterært, påkalder den opfattelse af princippet, som A. Dumas gengiver i Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, París 1855, s. 57, sig opmærksomheden: Han forbinder det i en munter tone blottet for juridisk stringens med vanskeligheden ved at fuldbyrde en sanktion to gange ved beskrivelsen af »kadi«’ens ufejlbarlige metode til at forenkle retshåndhævelsen i Cairo, idet en tyv, når han er fanget, får skåret øret af, således at det i gentagelsestilfælde gælder, at »forholdet ikke kan benægtes, medmindre øret er vokset ud igen, hvilket sjældent sker. Så skærer man det andet af, i medfør af retsgrundsætningen non bis in idem«.

German

38 – Auch wenn der prosaische Charakter des Themas kaum zu einer literarischen Verarbeitung Anlass gibt, ist doch bemerkenswert, welchen Inhalt Alexandre Dumas dem genannten Grundsatz in Impressions de voyage (Michel Lévy Frères, Libraires-Editeurs, Paris 1855, S. 57) beilegt, indem er ihn in heiterem, juristischer Stringenz barem Ton mit der Schwierigkeit in Verbindung bringt, eine Strafe zweimal zu vollstrecken. Er beschreibt die unfehlbare Methode des „Kahdí“, die Arbeit der Justiz in Kairo zu vereinfachen: Sobald ein Dieb festgenommen wird, wird ihm ein Ohr abgeschnitten, so dass es bei einem Rückfall, „sofern das Ohr nicht nachgewachsen ist, was selten vorkommt, keine Möglichkeit gibt, etwas abzustreiten. Man schneidet ihm dann also aufgrund dieses Rechtsgrundsatzes ne bis in idem das andere Ohr ab.“

Greek

38 – Μολονότι το θέμα είναι τόσο πεζό που δεν προσφέρεται για λογοτεχνική αξιοποίηση, δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητος ο τρόπος με τον οποίο προσεγγίζει την αρχή αυτή ο Αλέξανδρος Δουμάς, ο οποίος, στο έργο του Impressionsdevoyage (Εντυπώσεις ταξιδιών) (Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs, Παρίσι, 1855, σ. 57), συσχετίζει την αρχή αυτή, χαριτολογώντας βέβαια και χωρίς καμία νομική ακριβολογία, με τη δυσκολία έκτισης μιας ποινής δύο φορές, όταν περιγράφει την αλάθητη μέθοδο που εφάρμοζε ο καδής με σκοπό την απλοποίηση της απονομής της δικαιοσύνης στο Κάιρο: όταν συλλαμβάνεται ένας κλέφτης, του κόβουν ένα αυτί, οπότε, σε περίπτωση υποτροπής, «δεν μπορεί να υπάρξει αμφισβήτηση, εκτός αν έχει ξαναφυτρώσει το αυτί, πράγμα σπάνιο· έτσι, του κόβουν το άλλο αυτί, δυνάμει του νομικού αξιώματος non bis in idem».

English

38 – The prosaic nature of the topic is no incentive to use it in a literary context, but our attention is drawn to the concept of the principle presented by Dumas A., in Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, París 1855, p. 57; he links it, in a humorous tone completely lacking in legal rigour, to the difficulty of enforcing a penalty twice, when he describes the infallible ‘cadi’ system used to simplify the administration of justice in Cairo; when the thief has been arrested, one of his ears is cut off, so if he reoffends, ‘il n ́y a pas de dénégation posible, à moins que l ́oreille n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem’.

Spanish

38 – Lo prosaico del tema no incita a su tratamiento literario, aunque llama la atención la concepción que Dumas, A., en Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, París, 1855, p. 57, mantiene del referido principio, al ligarlo, con cierto tono jocoso desprovisto de rigor jurídico, a la dificultad de ejecutar dos veces una pena, cuando describe el método infalible del «cadí» para simplificar la acción de la justicia en El Cairo, pues, detenido el ladrón, se le corta una oreja, por lo que, en caso de reincidencia, «il n’y a pas de dénégation posible, à moins que l’oreille n’ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l’autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem».

Estonian

38 – Teema proosalisus ei ole ärgitanud selle käsitlemist kirjanduses, kuigi väärib tähelepanu, kuidas A. Dumas käsitleb raamatus Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, Pariis, 1855, lk 57, viidatud põhimõtet, mille ta seob mänglevalt ja ilma juriidilise ranguseta raskusega pöörata karistust kaks korda täitmisele, kirjeldades eksimatut meetodit, mida kaadi kohaldab lihtsustamaks kohtumenetlust Kairos: kui varas on kinni püütud, lõigatakse tal kõrv ära, mistõttu korduva kuriteo puhul „ei ole seda võimalik eitada, välja arvatud siis, kui kõrv on tagasi kasvanud, see on aga haruldane; seetõttu lõigatakse selle juriidilise aksioomi non bis in idem alusel ära teine kõrv”.

Finnish

57. Dumas’n näkemys periaatteesta perustuu siihen, että hän sitoo sen leikkisästi ja vailla juridista tarkkuutta siihen, kuinka vaikeaa olisi panna sama rangaistus täytäntöön kaksi kertaa kuvatessaan tuomarin erehtymätöntä toimintatapaa, jolla helpotettiin oikeudenkäyttöä Kairossa, esimerkiksi niin, että varkaalta leikataan korva, jotta rikoksen uusimisen tapahtuessa ”il n’y a pas de dénégation possible, à moins que l’oreille n’ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l’autre, en vertu de cet axioma de droit: ne bis in idem” (ei voitaisi väittää, ettei varkautta ole tapahtunut, ellei korva olisi kasvanut takaisin, mikä kuitenkin on harvinaista, ja sellaisessa tapauksessa leikattaisiin ne bis in idem -periaatteen nojalla toinen korva; julkisasiamies lainaa ranskankielistä teosta alkukielellä).

French

38 – Même si le prosaïsme du sujet n’incite guère à lui prodiguer un traitement littéraire, on ne peut manquer de songer à la façon dont Alexandre Dumas (Impressions de voyage, Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs, Paris, 1855, p. 57) aborde le principe précité, qu’il rattache, sur le mode plaisant et sans prétendre à la rigueur juridique, à la difficulté d’appliquer deux fois la même sanction, lorsqu’il décrit la méthode infaillible appliquée par le «cadi» pour simplifier l’action de la justice au Caire; en effet, quand un voleur est pris, on lui coupe une oreille, de sorte qu’en cas de récidive, «il n’y a pas de dénégation possible, à moins que l’oreille n’ait repoussé, ce qui est rare. Alors on coupe l’autre, en vertu de cet axiome de droit, non bis in idem».

Hungarian

38 – Habár a téma prózai karaktere aligha ad alkalmat az irodalmi feldolgozásra, figyelemre méltó, hogy Alexandre Dumas milyen tartalmat ad az említett elvnek, Impressions de voyage (Michel Lévy Frères, Libraires-Editeurs, Paris 1855, 57. o.), amikor vidám, a jogi szabatosságból hiányzó hangon azzal a nehézséggel köti össze, hogy egy büntetést kétszer kell végrehajtani. Leírja a „kádi” csalhatatlan módszerét, amely a kairói igazságszolgáltatás munkáját egyszerűsíti: Amint őrizetbe vesznek egy tolvajt, levágják egy fülét, így visszaesés esetén, „hacsak a fül nem nőtt vissza, ami ritkán fordul elő, nincs lehetőség a dolgok letagadására. Azután a ne bis in idem elve alapján a másik fülét vágják le”.

Italian

38 – La banalità del tema non invoglia a riferimenti letterari, sebbene colpisca l’interpretazione che del principio in esame fornisce Dumas, A., in Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires‐Editeurs, Parigi, 1855, pag. 57, collegandolo, con un certo tono scherzoso alieno dal rigore del diritto, alla difficoltà di eseguire due volte una stessa pena quando descrive l’infallibile metodo applicato dal «cadí» per semplificare l’azione della giustizia al Cairo: lì, catturato il ladro, gli si taglia un orecchio, per cui, in caso di reiterazione, «a meno che l’orecchio non cresca di nuovo, ciò che è raro, non c’è possibilità di contestazione; si taglia l’altro, in virtù di questo principio di diritto del non bis in idem».

Lithuanian

38 – Nors šio klausimo kasdieniškumas ir neįkvepia jį panaudoti literatūroje, sunku neprisiminti, kaip minėtą principą apibūdina Alexandre Dumas („Impressions de voyage“, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, Paryžius, 1855, p. 57), kai linksmai ir nesilaikydamas teisinio tikslumo susieja jį su sunkumais du kartus taikyti tą pačią bausmę, aprašydamas visuomet pasiteisinantį „cadi“ metodą, skirtą supaprastinti teisingumo vykdymą Kaire; suėmus vagį, jam nupjaunama viena ausis, todėl jam nusikaltus dar kartą, „il n ́y a pas de dénégation possible, à moins que l ́oreille n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axiome de droit: non bis in idem“ (nieko negalima paneigti, nebent ausis ataugtų, o tai retai pasitaiko, taigi remiantis teisės principu non bis in idem jam nupjaunama kita ausis).

Latvian

38 – Lai gan jautājuma prozaiskums nerunā par labu tā izskatīšanai no literatūras viedokļa, tomēr nevar nepievērst uzmanību A. Dimā šā principa interpretācijai viņa Impressions de voyage, izd. Michel Lévy Frères Libraires‐Editeurs, Parīze, 1855, 57. lpp., ko viņš jautri un, neievērojot stingri juridisku pieeju, saista ar problēmu piemērot divas reizes vienu un to pašu sodu, kad viņš apraksta drošu metodi, ko “cadi” izmantoja, lai vienkāršotu tiesvedību Kairā; aizturot zagli, viņam nogriež ausi, un tad atkārtošanas gadījumā “nav iespējams noliegt vainu, ja vien auss nav ataugusi, kas notiek reti; tātad otro nogriež atbilstoši juridiskajai aksiomai non bis in idem”.

Maltese

38 – Minkejja li l-banalità tas-suġġett ma tantx tfakkar f’referenzi letterarji, wieħed xorta jintlaqat mill-interpretazzjoni tal-prinċipju eżaminat mogħtija minn A. Dumas, (Impressions de voyage, Michel Lévy, Frères Libraires‐Editeurs, Pariġi 1855, p. 57), meta jorbot dan il-prinċipju, b’ċertu ton ċajtier, aljen għar-rigorożità tad-dritt, mad-diffikultà li tiġi eżeġwita l-istess piena darbtejn meta jiddeskrivi l-metodu infallibbli applikat mill-“cadí” sabiex jissimplifika l-azzjoni tal-ġustizzja fil-Kajr, fejn, meta ħalliel jinqabad, jaqtgħulu widna biex b’hekk f’każ li jerġa’ jikkommetti r-reat, “sakemm widintu ma terġax tikbirlu mill-ġdid, li huwa xi kemm xejn rari, ma jkunx hemm possibbiltà ta’ kontestazzjoni; jaqtgħulu l-oħra, bis-saħħa ta’ dan il-prinċipju ta’ non bis in idem” [traduzzjoni libera].

Polish

57. Wiąże on tę zasadę w sposób humorystyczny, pozbawiony rygoru prawnego z trudnością dwukrotnego zastosowania kary w niezawodnym systemie stosowanym przez „kadich” w celu uproszczenia postępowania sądowego w Kairze. Otóż w przypadku zatrzymania złodzieja obcinano mu jedno ucho, w tym celu, aby w przypadku recydywy „il n’y a pas de dénégation posible, à moins que l’oirelle n’ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l’autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem” [nie można jej było zaprzeczyć, chyba że ucho odrosłoby, co byłoby raczej dziwne; w związku z tym ucina się drugie ucho w myśl zasady prawnej non bis in idem].

Portuguese

38 – O prosaico do tema não incita ao seu tratamento literário, embora chame a atenção a concepção que Dumas A., in Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires‐Éditeurs, Paris 1855, p. 57, mantém do referido princípio, ao ligá‐lo, num certo tom jocoso desprovido de rigor jurídico, à dificuldade de executar duas vezes a mesma pena, quando descreve o método infalível do «cadí» para simplificar a acção da justiça no Cairo, pois, quando é detido um ladrão, corta‐se‐lhe uma orelha, pelo que, em caso de reincidência, «il n ́y a pas de dénégation posible, à moins que l ́oreille n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem».

Romanian

38 – Deși natura prozaică a acestei teme nu incită la analizarea literară a acesteia, nu putem totuși să nu ne gândim la modul în care Alexandre Dumas (Impressions de voyage, Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs, Paris, 1855, p. 57) abordeazã principiul menționat anterior, fãcând o legãturã, în glumã și fãrã a pretinde la rigoare juridică, între acesta și dificultatea de a executa de două ori aceeași pedeapsă, atunci când descrie metoda infailibilă folosită de „cadi” pentru a simplifica procedura judiciară în Cairo; astfel, atunci când un hoț era prins, i se tăia o ureche, astfel încât, în caz de recidivã, „il n ́y a pas de dénégation posible, à moins que l ́oreille n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axiome de droit: non bis in idem”.

Slovak

38 – Aj keď prozaickosť tematiky nenabáda na jej literárne spracovanie, nemožno si nespomenúť na spôsob, akým Alexandre Dumas (Impressions de voyage, Michel Lévy Frères, Libraires‐Éditeurs, Paris 1855, s. 57) pristupuje k uvedenej zásade, keď ju do istej miery ľahším spôsobom a bez právnickej prísnosti spája s ťažkosťou dvakrát vykonať určitý trest, keď opisuje neomylnú metódu „kádiho“ na zjednodušenie justičnej činnosti v Káhire: po zatknutí zlodeja sa mu odsekne ucho, takže v prípade recidívy „il n’y a pas de dénégation possible, à moins que l’oreille n’ait repoussé, ce qui est rare. Alors on coupe l’autre, en vertu de cet axiome de droit, non bis in idem (nie je možná denegácia, ibaže by ucho znova narástlo, čo je však zriedkavé. Teda sa odsekne druhé na základe tejto právnej axiómy ne bis in idem)“.

Slovenian

38 – Čeprav suhoparnost predmeta ne spodbuja uporabe v književnem sobesedilu, pozornost vzbuja A. Dumas (Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, Pariz, 1855, str. 57), ki je to načelo hudomušno in brez pravne togosti navezoval na težavnost dvakratne izvršitve enake kazni, ko opisuje zanesljive načine kadija za poenostavitev delovanja pravosodja v Kairu; tatu, ki je bil aretiran, so namreč odrezali eno uho, tako da če spet stori kaznivo dejanje „il n'y a pas de dénégation possible, à moins que l'oreille n'ait repoussé, ce qui est rare. Alors on coupe l'autre, en vertu de cet axiome de droit, non bis in idem“ (neupoštevanje ni mogoče, razen če uho ponovno zraste, kar bi bilo nenavadno. Torej mu tako odrežejo drugo na podlagi načela pravice ne bis in idem).

Swedish

38 – Ämnets prosaiska karaktär lockar inte till litterär behandling, men värd ett omnämnande är beskrivningen av Dumas A., i Impressions de voyage, Michel Lévy Frères Libraires-Editeurs, Paris 1855, s. 57, som skämtsamt och utan rättslig skärpa, pekar på svårigheten i att verkställa ett straff två gånger. Han beskriver den oöverträffade metod som tillämpas av ”cadí” för att förenkla rättskipningen i Kairo: där skär man örat av tjuven, så att, om denne återfaller, ”il n ́y a pas de dénégation possible, à moins que l ́oreille n ́ait repoussé, ce qui est rare; alors on coupe l ́autre, en vertu de cet axioma de droit: non bis in idem”.