Metadata
Author: jw2019
Data
Azerbaijani[az]
Həmin kitabda bunun tədricən baş verdiyi izah olunur və deyilir: «İnsan əsas etibarilə, özünün əkin və otlaq sahəsini genişləndirmək üçün, həmçinin tikinti materialı və yanacaq əldə etmək üçün durmadan bitki aləminə müdaxilə edir».
Central Bikol[bcl]
Ipinaliwanag kan libro kun paano padiit-diit na naubos an mga kahoy: “Pirming hinihiro kan mga tawo an kakahuyan, panginot na tanganing pahiwason an uma saka pasturan ninda, asin tanganing kumua nin mga panggatong saka materyales sa pagtutugdok.”
Bulgarian[bg]
Обяснявайки, че това е бил продължителен процес, книгата допълва: „Човекът постоянно се е намесвал в естествената растителност главно за да разшири земеделските площи и пасищата си, но и за да си набави строителен материал и дърва за огрев.“
Bangla[bn]
এটা যে ধীরে ধীরে ঘটেছে, তা ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বইটা জানায়: “মানুষ মূলত নিজের চাষাবাদের এলাকা ও চারণভূমি বৃদ্ধি করার জন্য আর সেইসঙ্গে দালানকোঠার নির্মাণ সামগ্রী এবং আগুনের জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করার জন্য অনবরত প্রাকৃতিক বনভূমি নষ্ট করেছে।”
Catalan[ca]
L’obra indica que això va ser un procés gradual, i diu: «L’home ha interferit constantment en la vegetació autòctona, principalment per estendre els conreus i les zones de pastura, però també per obtenir materials de construcció i combustible per fer foc».
Cebuano[ceb]
Sa pagpatin-aw nga kini inanayng nahitabo, ang libro nag-ingon: “Kanunayng gidaot sa tawo ang kalasangan, dili lang aron modako ang iyang uma ug sibsibanan, kondili aron makakuha usab ug materyales sa pagpanukod ug kahoy nga isugnod.”
Danish[da]
I bogen bliver det forklaret at der er tale om en gradvis proces: “Mennesket er blevet ved med at gribe forstyrrende ind i den naturlige vegetation, hovedsageligt for at udvide landbrugs- og græsningsarealer, men også for at skaffe byggematerialer og brændsel.”
English[en]
Explaining that it was a gradual process, the book says: “Man has persistently interfered with the natural vegetation, mainly in order to expand his farming and pasture area, but also to obtain building materials and fuel for his fire.”
Spanish[es]
El libro señala que fue un proceso gradual: “El hombre ha talado los bosques a fin de obtener más tierras de cultivo, pastos, materiales para la construcción y combustibles”.
Estonian[et]
Raamatus räägitakse, et see on järkjärgulise tegevuse tagajärg: „Inimesed on pidevalt sekkunud looduskeskkonda, peamiselt selleks, et laiendada põlluharimis- ja karjakasvatuspiirkonda, ent ka selleks, et hankida ehitus- ja küttematerjali.”
Persian[fa]
این کتاب اشاره میکند که این روند به صورت تدریجی روی داده است و «انسان عمدتاً برای گسترش کشاورزی و تهیهٔ چراگاه همچنین برای ساختمانسازی و آتش اجاق، دائماً در طبیعت آن منطقه دست برده است.»
Fijian[fj]
E tomana na ivola qo: “Levu na ka e saga na tamata e vakaleqa na tubu ni vunikau, dua na vuna levu oya na vakarabailevutaki ni iteitei kei na vanua ni vakana manumanu, kena ikuri me rawa kina na iyaya ni taravale kei na buka.”
French[fr]
Expliquant que le phénomène a été graduel, le manuel ajoute : « L’homme a continuellement perturbé la végétation indigène, principalement pour étendre les terres cultivables et les pâturages, mais aussi pour se procurer des matériaux de construction et du combustible.
Gilbertese[gil]
E kabwarabwaraaki n te boki anne bwa e riki te bitaki aio teutana imwin teutana, ibukina bwa “a tia aomata ni karaoi mwakuri n tuki rikin aroka i bon irouia, riki ibukini karababaan aia ununiki ma te aono ibukini kanaia maan, bwain naba aia kateitei ao te aia.”
Gun[guw]
Owe lọ dohia dọ vudevude wẹ ehe wá aimẹ bo dọmọ: “Gbẹtọvi lẹ zindonukọn nado to atin he wú to jọwamọ-liho lẹ husudo, po yanwle lọ po nado gbloada na ogle yetọn po fie kanlin yetọn lẹ nọ dùnú te po, podọ nado mọ azọ́nwanu he yé nado gbáhọ po nuhe yé nado nọ flọ miyọ́n lẹ po.”
Hiligaynon[hil]
Ginpaathag sini nga libro nga amat-amat ini nga natabo: “Padayon nga ginahilabtan sang mga tawo ang pagtubo sang mga tanom, para mapasangkad ang iya ginapangumhan kag ginapahalban, kag para man makakuha sang materyales nga gamiton sa pagpanukod kag inuggatong.”
Haitian[ht]
Pou liv la esplike jan sa rive fèt tikras pa tikras, li di: “Lèzòm pa janm sispann aji sou vejetasyon natirèl yo sitou pou yo jwenn plis espas pou yo fè elvaj bèt ak kote pou bèt manje, men tou, pou yo jwenn materyèl pou fè konstriksyon ak chabon pou yo fè dife.”
Hungarian[hu]
A könyv kifejti, hogy ez egy hosszú folyamat eredménye: „Az emberek folyamatosan pusztították a természetes növénytakarót, hogy nagyobb területeken tudjanak legeltetni és földet művelni, illetve hogy építő- és tüzelőanyaghoz jussanak” (Plants of the Bible).
Iloko[ilo]
Inlawlawag ti libro nga in-inut daytoy a napasamak: “Dinalusan ti tao ti kabakiran tapno lumawa ti pagmulaan ken pagpastoranna, ken pangalaanna kadagiti material a pagibangon ken pagsungrodna.”
Italian[it]
Spiegando che si è trattato di un processo graduale, lo stesso libro dice: “L’uomo ha continuato a interferire con la vegetazione naturale principalmente per estendere le aree destinate alle coltivazioni e al pascolo, ma anche per ottenere materiali da costruzione e legna da ardere” (Plants of the Bible).
Georgian[ka]
წიგნი გვპასუხობს, რომ ასეთი ვითარება დროთა განმავლობაში შეიქმნა; მასში ახსნილია: „ადამიანი გამუდმებით აჩანაგებდა მცენარეულ საფარს, უმთავრესად, სასოფლო-სამეურნეო სავარგულების გაფართოებისა თუ შეშისა და საშენი მასალის მოპოვების მიზნით“.
Kongo[kg]
Mukanda yai ke tendula mutindu bantu vandaka kubebisa bamfinda malembe-malembe, yo ke tuba nde: “Bantu vandaka kuzenga banti sambu na kukumisa baferme nene mpi kuyidika bisika ya kudisa bambisi na bo, mpi sambu na kuzwa banti ya kutungila banzo mpi bankuni ya kulambila.”
Kannada[kn]
ಇದು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನಡೆದ ವಿಷಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಆ ಪುಸ್ತಕ ಹೀಗನ್ನುತ್ತದೆ: “ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉರುವಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸಾಗುವಳಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮಾನವನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಗಿಡಮರಗಳನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿದ್ದೇ ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಕಾರಣ.”
Ganda[lg]
Nga kiraga nti emiti egyali mu bitundu ebyo gyagenda gisaanyizibwawo mpolampola, ekitabo ekyo kigamba nti: “Abantu bagenze nga basaanyaawo ebibira okusobola okufuna aw’okulimira, aw’okulundira, eby’okuzimbisa, n’enku.”
Lozi[loz]
Kuli ibonise kuli nto yeo neiezahala hanyinyani-hanyinyani, buka yeo ibulela kuli: “Mutu uzwezipili kusinya limela za mwa mushitu, sihulu ka mulelo wa kuekeza kwa masimu ni libaka za mafulisezo, fokuñwi kubile cwalo ka mulelo wa kufumana liyahiso ni likota za mulilo.”
Lunda[lun]
Hakulumbulula nawu nyitondu yamanineña chovu-chovu, iwu mukanda wahosheli nawu: “Antu atwalekahu kukisañana nyitondu hakwila adimeña nankashi nikwikala namaluña akudiishila ayimuna, nikufumishaku cheñi yuma yakutuña nachu matala ninchawa.”
Latvian[lv]
Grāmatā ir paskaidrots, ka tas bija pakāpenisks process: ”Cilvēks neatlaidīgi atbrīvoja zemi no dabiskās veģetācijas — galvenokārt tāpēc, lai paplašinātu savus laukus un ganības un arī lai iegūtu būvmateriālus un kurināmo.”
Mambwe-Lungu[mgr]
Ibuku kwene lii lyalondolwile ukuti: “Antu yonona ivimelwa ni miti ingi pakuti yakwate incende ikalamba ya kulimamo, nu kucemelamo iviteekwa, nupya yakaomvya imiti iiyo ukukuulilako mang’anda nu kutiiya inkwi.”
Macedonian[mk]
Книгата објаснува дека ова бил постепен процес: „Човекот постојано го уништувал растителниот свет, главно за да има повеќе обработливо земјиште и пасишта, но и да се снабди со градежни материјали и со огревни дрва“ (Plants of the Bible).
Malayalam[ml]
അത് പതു ക്കെ പ്പ തു ക്കെ യുള്ള ഒരു പ്രക്രി യ യാ യി രു ന്നെന്ന് വിശദീ ക രി ച്ചു കൊണ്ട് ആ പുസ്തകം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “കൃഷി യി ട ത്തി നും മേച്ചിൽപ്പു റ ങ്ങൾക്കും ആയി ആളുകൾ അവി ടെ യുള്ള വൃക്ഷല താ ദി കൾ സ്ഥിരം നശിപ്പി ച്ചു കൊ ണ്ടി രു ന്നു.
Norwegian[nb]
Boken forklarer at dette har vært en gradvis prosess: «Menneskene har over lang tid gjort inngrep i den naturlige vegetasjonen, i første rekke for å utvide sine jordbruks- og beiteområder, men også for å skaffe seg byggematerialer og brensel.»
Nepali[ne]
बिस्तारै-बिस्तारै जङ्गल फँडानी भयो भनी त्यो किताबमा लेखिएको छ। त्यसमा यस्तो लेखिएको पाउँछौं, “लामो समयको दौडान मानिसहरूले अलि-अलि गर्दै जङ्गल विनाश गरेका हुन्। खेतीकिसानी गर्न र गाईवस्तु चराउनका साथै घर बनाउन र दाउराको लागि तिनीहरूले जङ्गल फँडानी गरेका छन्।”
Oromo[om]
Kitaabichi kun kan taʼe suuta suuta akka taʼe yeroo ibsu akkana jedheera: “Ilmaan namootaa keessumaa lafa qonnaa fi iddoo horiin dheedan babalʼifachuuf, akkasumas meeshaalee ijaarsaa fi qoraan argachuuf utuu wal irraa hin kutin bosona ciraa jiru.”
Pangasinan[pag]
Kalkalna itan ya agawa ya singa imbaga na satan a libro: “Say too so rason no akin ya naupot iray kakiewan, pian onawang so dalin ya pantaneman tan pampastolan to, tan pian wala met so nausar ton pampaalagey tan itungo.”
Papiamento[pap]
E buki ta splika ku esaki a tuma lugá gradualmente i ta bisa: “Hende a rosa e mondinan i a kaba ku e vegetashon natural pa nan por a haña tereno pa planta, pa bestia por kome yerba, pa haña material di konstrukshon i tambe kombustibel.”
Palauan[pau]
Tia el babier a melemolem el mesaod el kmo: “A rechad a di menglou a sersir me te omukel a kerrekar me bo el sebechir el ousers e dirrek el melobech el meruul a blirir e omngar a idengelir.”
Polish[pl]
W opracowaniu tym wyjaśniono, że proces wylesiania przebiegał stopniowo, po czym dodano: „Człowiek wciąż zakłóca rozwój naturalnej roślinności — przede wszystkim po to, by powiększać obszary uprawne i pastwiskowe oraz pozyskiwać budulec i opał”.
Pohnpeian[pon]
Ni pwuhko eh kawehwehda me solahn tuhke kan kin ekisekis wiawi, e nda: “Aramas kin pwurepwurehng kauwehla kekeirdahn tuhke kan pwehn kalaudehla sapwarail ong sapwasapw oh apwalih mahn, ahpw re pil kin doadoahngki tuhke kan ong kauwada ihmw oh pil doadoahngki ong tuwi.”
Portuguese[pt]
Explicando que esse foi um processo gradativo, o livro diz: “O homem interferiu de forma contínua na vegetação natural principalmente para expandir suas áreas agrícolas e de pastio, e também para obter materiais de construção e combustível para fazer fogo.”
Quechua[qu]
Chay libro sutʼinchan pisimanta pisi chinkasqanta, nintaj: “Runasqa chajrasniyoj kanankupaj, uywasninkuta michinankupaj, wasista ruwanankupaj, llantʼapaj ima, sachʼasta kʼutorqanku”, nispa.
Rundi[rn]
Mu kwerekana yuko ari ibintu vyagiye biraba buhorobuhoro, ico gitabu kivuga giti: “Abantu bagumye bahonya amashamba, bakaba ahanini bironderera kwagura indimo n’uburagiriro, mugabo kandi babigira kugira bironkere ibikoresho vyo kwubaka be n’inkwi.”
Sena[seh]
Bukhu ineyi isafokotoza kuti pyenepi pyacitika mwapang’ono pang’ono: “Anthu akhaphatisira mwakubwereza-bwereza miti na tsanga, makamaka toera kuthimizira minda yawo na mbuto za kudyesa pifuyo, pontho toera kuona miti na pinango pyakumanga napyo nyumba na nkhuni toera kugasa moto.”
Slovenian[sl]
V knjigi je pojasnjeno, da je do tega prišlo postopoma, ker je »človek vztrajno krčil naravno vegetacijo – predvsem zato, da bi razširil svoje kmetijske površine in pašnike pa tudi da bi prišel do gradbenega materiala in kuriva«.
Samoan[sm]
Sa faasolosolo lava ona tupu lenā mea, ua taʻua i le tusi: “Ua matuā telē le aafiaga o le vaomatua ona o galuega a tagata e aofia ai le faia o faatoʻaga ma lafumanu, faapea le fausiaina o fale ma maua ai fafie.”
Shona[sn]
Bhuku racho rinotsanangura kuti izvi zvakaitika zvishoma nezvishoma, richiti: “Vanhu vanoramba vachitema miti kuitira kuti vave nenzvimbo yakati kurei yekurima neyemafuro, uyewo kuti vawane zvokuvakisa nehuni.”
Albanian[sq]
Ky libër tregon se shpyllëzimi ka ardhur gradualisht: «Njeriu ka vënë dorë pareshtur në natyrë, kryesisht që të zgjerojë zonat bujqësore e kullotat, por edhe që të gjejë materiale ndërtimi e dru për zjarr.»
Serbian[sr]
Objašnjavajući da se to odvijalo postepeno, knjiga kaže: „Čovek je neprestano krčio prirodnu vegetaciju, uglavnom kako bi proširio svoje područje za zemljoradnju i pašnjake, a takođe i da bi na taj način sebi pribavio građevinski materijal, kao i drva za ogrev.“
Swedish[sv]
Det förklaras i boken att det har skett gradvis: ”Människan har ständigt inkräktat på den naturliga växtligheten, framför allt för att utvidga sin odlingsmark och betesmark men också för att få byggnadsmaterial och bränsle.”
Swahili[sw]
Kitabu hicho kinaeleza hivi kuhusu jinsi jambo hilo lilivyotokea hatua kwa hatua: “Mwanadamu ameharibu sana uoto wa asili, hasa ili kupanua mashamba na maeneo ya malisho, na vilevile kupata vifaa vya kujengea na nishati.”
Tamil[ta]
‘விறகுக்காகவும், விவசாயத்துக்காகவும், மந்தைகளை மேய்ப்பதற்காகவும், கட்டிடங்களைக் கட்டுவதற்காகவும் மனிதன் அவற்றைப் படிப்படியாக அழித்துவிட்டான்’ என்று அந்தப் புத்தகம் சொல்கிறது.
Telugu[te]
అది క్రమక్రమంగా జరిగిన మార్పు అని వివరిస్తూ ఆ పుస్తకం ఇలా చెప్తుంది, ‘మనుషులు వ్యవసాయం కోసం, పశువుల ఆహారం కోసం, ఇంటి నిర్మాణానికి కావాల్సిన కలప కోసం, వంటకు కావాల్సిన కట్టెల కోసం అదేపనిగా అడవులను నరికేస్తున్నారు.’
Thai[th]
มี การ อธิบาย ว่า การ เปลี่ยน แปลง นั้น เกิด ขึ้น อย่าง ช้า ๆ หนังสือ เล่ม นี้ บอก ว่า “มนุษย์ ตัด ไม้ ทําลาย ป่า เพื่อ ใช้ พื้น ที่ นั้น ทํา ฟาร์ม และ เลี้ยง สัตว์ และ ยัง เอา ไม้ มา ใช้ สร้าง บ้าน และ ทํา ฟืน”
Tagalog[tl]
Ipinaliliwanag ng aklat na hindi ito biglang nangyari: “Walang habas na sinisira ng tao ang likas na mga pananim, hindi lang para lumawak ang kanilang sinasakang lupa at pastulan, kundi para kumuha rin ng mga materyales sa konstruksiyon at ng panggatong.”
Tongan[to]
‘I hono fakamatala‘i ‘a e fo‘i ngāue hokohoko ko ení, ‘oku pehē ‘i he tohí: “Kuo maumau‘i ‘e he tangatá ‘a e ‘ulu‘akau fakanatulá, ‘i he ‘uhinga tefito ke fakalahi honau fāmá mo e feitu‘u kaikai‘anga ‘o e fanga manú, kae toe pehē ke ma‘u mei ai ha naunau langa mo e fefie ki he afí.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mukupandulula kuti zintu zyakali kuyaabucitika buce-buce, bbuku eeli lyakaamba kuti: “Bantu bazinyonganya zisyango, kanji-kanji kutegwa bakomezye myuunda yabo alimwi amasena aakucezyela zivwubwa, alimwi akuti bajane zisamu zyakuyasya maanda alimwi akuti bajane nkuni.”
Turkish[tr]
Kitap bunun ardında yavaş bir süreç olduğunu açıklayarak şöyle diyor: “İnsanlar tarla ve otlaklarını genişletmek, ayrıca yapı malzemeleri ve yakacak elde etmek için doğal bitki örtüsüne sürekli zarar verdi” (Plants of the Bible).
Tuvalu[tvl]
Ona ko te gasolo o ola malielie a lakau, ne fai mai te tusi: “Ne fakamasei ne tagata a lakau konei me e ma‵nako ke faite a kogā koga konā ke ola kae ‵toki ei a lakau mo pulalakau ‵gali mai nisi fenua kae ke ola kae tausi ei a manu.
Vietnamese[vi]
Sách giải thích rằng đó là một quá trình diễn ra từ từ: “Con người đã tác động đến thảm thực vật tự nhiên trong suốt thời gian dài, chủ yếu để mở rộng vùng trồng trọt và chăn nuôi, nhưng ngoài ra cũng để lấy vật liệu xây dựng và củi đốt”.
Makhuwa[vmw]
Etthokiheryaka wira eyo yiiranen’ye vakhaani-vakhaani, eliivuru eyo enilavula so: “Apinaatamu yaanikhoottiherya ikwaha sinceene wunnuwa miri sa mapuro ale, vanceenexa mwaha wa wunnuherya imatta saya, ni mapuro oolyiha inama, ohela muhina othaiwa ikhuni saatetheeriwa”.
Wolaytta[wal]
He maxaafay, “Asay mittaa aggennan qanxxiyo waanna gaasoy goshshawunne henttawu gadiyaa aassanaassa gidikkokka, keexxanawunne eettanawukka aggennan qanxxees” yaagidi, hegee loddan loddan hanidoogaa qonccissees.
Waray (Philippines)[war]
Iginsaysay han libro nga hinay-hinay ini nga nahitabo, ito nagsiring: “Padayon nga gindaot han mga tawo an mga tanom basi pahaluagon an ira urumhan ngan panabsaban, ngan basi makakuha hin materyales para ha konstruksyon ngan magkaada mga sungo.”
Yapese[yap]
Be yog e re ke babyor nem nre n’em e ke buch ni buchuuw ma buchuuw. Be yog ni gaar: “Girdi’ e yad e kar magawonnaged rogon ni be tugul e gek’iy nge ku boch e woldug ko yungi n’ey ni bochan e nge yag nra ga’naged e milay’ rorad nge yungi n’en ni nga i abich e gamanman rorad riy.
Yucateco[yua]
Le librooʼ ku yaʼalikeʼ jujunpʼíitil úuchik u chʼéejel le cheʼoboʼ, tumen le máakoʼoboʼ tsʼoʼok u kolikoʼob le kʼáaxoʼob utiaʼal u maas antal tuʼux u pakʼikoʼob suʼuk, u chʼaʼikoʼob u cheʼiloʼob wa utiaʼal u beetkoʼob uláakʼ baʼaloʼob ku meyajoʼob tiʼ wíinik.