Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
Asi čtyřicet let před tím, než Jan napsal svou zprávu o Ježíši v evangeliu, popsal Pavel výstižně jedinečné postavení, které Bůh dal „Synu své lásky“, slovy: „On . . . je přede všemi ostatními věcmi a skrze něj byly učiněny všechny ostatní věci, aby existovaly, a on je hlava těla, sboru.“ — Kol. 1:13–18, NS; viz dále Ef. 2:19–22.
Danish[da]
Næsten fyrre år før Johannes skrev sin evangelieberetning om Jesus havde Paulus udtalt sig om den enestående stilling Gud har givet sin ’elskede søn’, idet han sagde at sønnen „er . . . før alt andet, og ved ham er alt andet blevet til, og han er hovedet for legemet, menigheden“. — Kol. 1:13-18, NW; se også Efeserbrevet 2:19-22.
German[de]
Fast vierzig Jahre bevor Johannes seinen Evangelienbericht über Jesus schrieb, hatte Paulus die einzigartige Stellung, die Gott dem „Sohne seiner Liebe“ verliehen hatte, eingehend beschrieben mit den Worten: „Er [ist] vor allen anderen Dingen, und durch ihn sind alle anderen Dinge gemacht worden, um zu bestehen, und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung.“ — Kol. 1:13-18; siehe ferner Epheser 2:19-22.
Greek[el]
Περίπου σαράντα χρόνια προτού ο Ιωάννης γράψη την Ευαγγελική του αφήγησι για τον Ιησού, ο Παύλος είχε αναπτύξει αυτό το θέμα της μοναδικής θέσεως που είχε δώσει ο Θεός εις ‘των αγαπητόν αυτού Υιόν,’ λέγοντας ότι «αυτός [ο Ιησούς] είναι προ πάντων, και τα πάντα συντηρούνται δι’ αυτού· και αυτός είναι η κεφαλή του σώματος της εκκλησίας».—Κολ. 1:13-18· βλέπε επίσης Εφεσίους 2:19-22.
English[en]
Nearly forty years before John wrote his Gospel account of Jesus, Paul had enlarged on this theme of the unique position God had given to the “Son of his love,” saying that “he [the Son] is before all other things and by means of him all other things were made to exist, and he is the head of the body, the congregation.” —Col. 1:13-18; see also Ephesians 2:19-22.
Spanish[es]
Casi cuarenta años antes de que Juan escribiera su relato del Evangelio de Jesús, Pablo había suministrado algunos detalles sobre este tema de la posición singular que Dios le había dado al “Hijo de su amor,” al decir que “él [el Hijo] es antes de todas las otras cosas y por medio de él se hizo que todas las otras cosas existieran, y él es la cabeza del cuerpo, la congregación.”—Col. 1:13-18; vea también Efesios 2:19-22.
Finnish[fi]
Lähes 40 vuotta ennen kuin Johannes kirjoitti evankeliumikertomuksensa Jeesuksesta, Paavali oli laajentanut tätä teemaa siitä ainoalaatuisesta asemasta, jonka Jumala oli antanut ”rakkaalle Pojalleen”, sanoen, että ”hän [Poika] on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää”. – Kol. 1:13–18; ks. myös Ef. 2:19–22.
French[fr]
Environ quarante ans avant que Jean écrive son Évangile sur Jésus, Paul avait développé ce thème relatif à la position unique que Dieu a donnée au “Fils de son amour”. Paul dit qu’“il [le Fils] est avant toutes les autres choses et par son moyen toutes les autres choses ont été amenées à l’existence, et il est la tête du corps, de la congrégation”. — Col. 1:13-18 ; voir aussi Éphésiens 2:19-22.
Italian[it]
Quasi quarant’anni prima che Giovanni scrivesse il suo racconto evangelico riguardo a Gesù, Paolo aveva svolto questo tema dell’incomparabile posizione data da Dio al “Figlio del suo amore”, dicendo che “egli [il Figlio] è prima di tutte le altre cose, per mezzo di lui tutte le altre cose furon fatte esistere, ed egli è il capo del corpo, la congregazione”. — Col. 1:13-18; si veda anche Efesini 2:19-22.
Japanese[ja]
ヨハネが,イエスに関する福音書をしるす40年近くも前,パウロは,神が「その愛しみ給ふ御子」に与えられた,特異な地位に関する論旨を敷衍して,こう述べています。「 彼[御子]はよろづの物より先にあり,よろづの物は彼によりて保つことを得るなり,しかして彼はそのからだなる〔会衆〕の首なり」。 ―コロサイ 1:13‐18〔新〕。 エペソ 2:19‐22もごらんください。
Korean[ko]
“그[아들]가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라. 그는 몸인 교회[회중]의 머리라.”—골로새 1:13-18; 또한 에베소 2:19-22 참조.
Norwegian[nb]
Nesten 40 år før Johannes skrev sitt evangelium om Jesus, hadde Paulus skrevet om den enestående stilling Gud hadde gitt sin ’elskede Sønn’, og sagt at «han [Sønnen] er også før alle andre ting, og ved hjelp av ham ble alle andre ting til, og han er hodet for legemet, menigheten». — Kol. 1: 13—18, NW; se også Efeserne 2: 19—22.
Dutch[nl]
Bijna veertig jaar voordat Johannes zijn Evangelieverslag over Jezus schreef, had Paulus over dit thema van de unieke positie die God aan de „Zoon van zijn liefde” had gegeven uitgeweid door te zeggen dat „hij [de Zoon] voor alle andere dingen [is] en door bemiddeling van hem werden alle andere dingen tot bestaan geroepen, en hij is het hoofd van het lichaam, de gemeente”. — Kol. 1:13-18; zie ook Efeziërs 2:19-22.
Polish[pl]
Blisko czterdzieści lat przed sporządzeniem przez Jana wyżej przytoczonego sprawozdania ewangelicznego o Jezusie także apostoł Paweł wypowiedział się szerzej na temat niezrównanego stanowiska, na które Bóg powołał „Syna swej miłości”; napisał: „On też [Syn] jest przed wszystkim innym i za jego pośrednictwem było wszystko inne powołane do istnienia; przy tym jest głową ciała, zboru”. — Kol. 1:13-18, NW; zobacz również List do Efezjan 2:19-22.
Portuguese[pt]
Quase quarenta anos antes de João escrever sua narrativa evangélica a respeito de Jesus, Paulo havia ampliado este tema da posição exclusiva que Deus dera ao “Filho do seu amor”, dizendo que “ele [o Filho] é antes de todas as outras coisas e todas as outras coisas vieram a existir por meio dele, e ele é a cabeça do corpo, a congregação”. — Col. 1:13-18; veja também Efésios 2:19-22.
Swedish[sv]
Nästan fyrtio år innan Johannes skrev sin evangelieskildring om Jesus hade Paulus skrivit utförligt över detta tema, som gäller den unika ställning Gud hade gett åt ”Sonen av hans kärlek” (NW), i det att han sade att ”han [Sonen] är till före allt annat, och alltsammans äger bestånd i honom. Och han är huvudet för kroppen, det är församlingen.” — Kol. 1:13—18; se också Efesierna 2:19—22.