Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
በሪቫይዝድ ስታንደርድ ቨርሽን መቅድም ላይ የሚከተለውን እናነባለን:- “ኮሚቴው በሁለት ምክንያቶች የተነሣ ይበልጥ ወደተለመደው የኪንግ ጀምስ አተረጓጎም [የአምላክን ስም ማስወጣት ማለት ነው] ተመልሷል:- (1) ጅሆቫ የሚለው ስም ማንኛውንም የዕብራይስጥ አጠራር በትክክል አይወክልም። (2) አንዱንና ብቸኛውን አምላክ ከእርሱ የተለዩ መሆናቸው ሊታወቅ የሚገቡ ሌሎች አማልክት ያሉ ይመስል በተጸውኦ ስም መጥራት ገና የክርስትና ዘመን ከመጀመሩ በፊት በአይሁዳውያን ሃይማኖት የቀረ ነገር በመሆኑ ዓለም አቀፉ የክርስትና እምነትም እውነተኛውን አምላክ በስም መጥራቱ ትክክል አይሆንም።”
Arabic[ar]
في مقدمة الترجمة القانونية المنقحة، نقرأ: «لسببين رجعت اللجنة الى الاستعمال المألوف اكثر لترجمة الملك جيمس [اي، إغفال اسم الله]: (١) ان الكلمة ‹يهوه› لا تمثِّل بدقة اية صيغة للاسم استعملت ذات مرة في العبرانية؛ و (٢) ان استعمال ايِّ اسم علم للإله الواحد والوحيد، كما لو كانت هنالك آلهة اخرى يجب تمييزه عنها، جرى التوقف عنه في الديانة اليهودية قبل العصر المسيحي وهو غير ملائم اطلاقا للايمان العام للكنيسة المسيحية.»
Bulgarian[bg]
В предговора към „Ревизирана стандартна версия“ четем: „Комитетът се върна към по–възприетата традиция на „Версията на крал Яков“ [т.е. пропускане на името на Бога] поради две причини: (1) Думата ‘Йехова’ не представя с точност никоя форма на Името, използувано когато и да било на еврейски; и (2) употребата на някакво лично име за единия и единствен Бог, сякаш има други богове, от които той трябва да се разграничава, била преустановена в юдаизма още преди християнската ера и е напълно неподходяща за всеобщата вяра на християнската църква.“
Cebuano[ceb]
Diha sa pasiuna sa Revised Standard Version, atong mabasa: “Sa duha ka rason ang Komite mibalik ngadto sa mas sinati nga paggamit sa King James Version [nga mao, pagwagtang sa ngalan sa Diyos]: (1) ang pulong ‘Jehovah’ dili sa husto nagrepresentar sa bisan unsang porma sa maong Ngalan nga gigamit na diha sa Hebreo; ug (2) ang paggamit sa bisan unsang hustong ngalan alang sa usa ug bugtong Diyos, nga maorag adunay ubang mga diyos nga siya kinahanglang ipalahi, gihunong na diha sa Judaismo sa wala pa ang Kristohanong kapanahonan ug sa bug-os dili tukma alang sa unibersal nga pagtuo sa Kristohanong Iglesya.”
Czech[cs]
V předmluvě k Revised Standard Version čteme: „Výbor se vrátil k zavedenému postupu Překladu krále Jakuba [tj. k vypuštění Božího jména] ze dvou důvodů: 1. slovo ‚Jehova‘ nepředstavuje správně žádný tvar Jména, který kdy byl v hebrejštině používán; a 2. používání nějakého vlastního jména pro jednoho jediného Boha, jako by zde byli jiní bohové, od nichž by musel být odlišen, ustalo v judaismu před křesťanskou érou a je naprosto nevhodné pro všeobecnou víru křesťanské církve.“
Danish[da]
I forordet til Revised Standard Version står der: „Af to grunde er komiteen vendt tilbage til King James-oversættelsens mere velkendte praksis [som går ud på at udelade Guds navn]: (1) Ordet ’Jehova’ repræsenterer ikke nøjagtigt nogen form af navnet som blev brugt på hebraisk. (2) Brugen af ethvert egennavn for den eneste Gud, som var der andre guder han måtte skelnes fra, ophørte i jødedommen før den kristne tidsalder og er aldeles upassende for den kristne kirkes almindelige tro.“
German[de]
Im Vorwort der Revised Standard Version lesen wir: „Aus zwei Gründen ist das Komitee zu dem vertrauteren Brauch der King James Version [den Namen Gottes wegzulassen] zurückgekehrt: 1. Das Wort ‚Jehova‘ ist keine genaue Wiedergabe irgendeiner Form des im Hebräischen gebrauchten Namens. 2. Schon vor der christlichen Zeitrechnung wurde im Judaismus für den einen und alleinigen Gott kein Eigenname mehr gebraucht, als gäbe es andere Götter, von denen er unterschieden werden müßte, und so ist dies auch für den universellen Glauben der christlichen Kirche völlig unangebracht.“
Greek[el]
Στον πρόλογο της Αναθεωρημένης Στερεότυπης Μετάφρασης, διαβάζουμε: «Για δύο λόγους η Επιτροπή επέστρεψε στην πιο γνωστή τακτική της Μετάφρασης Βασιλέως Ιακώβου [δηλαδή, στο να παραλείψει το όνομα του Θεού]: (1) η λέξη ‘Ιεχωβά’ δεν αντιπροσωπεύει ακριβώς κάποια μορφή του Ονόματος που χρησιμοποιήθηκε ποτέ στα Εβραϊκά· και (2) η χρήση οποιουδήποτε κύριου ονόματος για τον έναν και μόνο Θεό, λες και υπήρχαν κι άλλοι θεοί από τους οποίους έπρεπε να διακρίνεται, είχε σταματήσει στον Ιουδαϊσμό πριν από τη Χριστιανική εποχή και είναι εντελώς ακατάλληλη για την παγκόσμια πίστη της Χριστιανικής Εκκλησίας».
English[en]
In the preface to the Revised Standard Version, we read: “For two reasons the Committee has returned to the more familiar usage of the King James Version [that is, omitting the name of God]: (1) the word ‘Jehovah’ does not accurately represent any form of the Name ever used in Hebrew; and (2) the use of any proper name for the one and only God, as though there were other gods from whom he had to be distinguished, was discontinued in Judaism before the Christian era and is entirely inappropriate for the universal faith of the Christian Church.”
Spanish[es]
En el prólogo de la Revised Standard Version, leemos: “Por dos razones el Comité ha vuelto al uso más familiar empleado por la Versión del Rey Jaime [es decir, omitir el nombre de Dios]: 1) La palabra ‘Jehovah’ no representa con exactitud ninguna forma del Nombre que se haya usado en hebreo; y 2) el uso de cualquier nombre propio para el Dios que es uno y único, como si hubiera otros dioses de los cuales él tuviera que ser distinguido, fue descontinuado en el judaísmo antes de la era cristiana y es enteramente inapropiado para la fe universal de la Iglesia cristiana”.
Estonian[et]
Redigeeritud Standardpiibli eessõnast võime lugeda: „Komitee on Kuningas Jamesi Piibli rohkem tuntud kasutusviisi [see tähendab, Jumala nime väljajätmise] juurde tagasi pöördunud kahel põhjusel: 1) sõna ’Jehoova’ ei anna õigesti edasi mitte ühtki heebrea keeles kasutusel olnud nimevormi; 2) mingi pärisnime kasutamine ühe ja ainsa Jumala kohta, otsekui oleks veel teisi jumalaid, kellest teda tuleks eristada, lõpetati judaismis juba enne kristlikku ajastut ning on kristliku kiriku universaalsele usule täiesti sobimatu.”
Finnish[fi]
”Tarkistetun standardikäännöksen” esipuheessa sanotaan: ”Kahdesta syystä komitea on palannut Kuningas Jaakon käännöksen tutumpaan käytäntöön [Jumalan nimen poisjättämiseen]: 1) sana ’Jehova’ ei täsmällisesti edusta mitään heprean kielessä käytettyä Jumalan nimen muotoa, ja 2) erisnimen käyttö yhdestä ainoasta Jumalasta, ikään kuin olisi muitakin jumalia, joista hänet täytyisi erottaa, lopetettiin juutalaisuudessa ennen kristillistä aikaa, ja se on täysin sopimatonta kristillisen kirkon yleismaailmalliselle uskolle.”
Faroese[fo]
Í fororðinum til Revised Standard Version stendur: „Tvær orsøkir eru til at nevndin er farin aftur til vælkenda siðin í King James-umsetingini [sum er at lata Guds navn fara]: (1) Orðið ’Jehova’ umboðar ikki nágreiniliga nakað navnasnið ið varð brúkt á hebraiskum. (2) Nýtslan av einum og hvørjum sernavni fyri hin einasta Gud, sum var tað neyðugt at skilja hann frá øðrum gudum, helt uppat í jødadóminum áðrenn kristnu øldina og er púra óhóskandi fyri vanligu trúnna hjá kristnu kirkjuni.“
French[fr]
Dans la préface de la Revised Standard Version nous lisons: “Le comité est revenu à l’usage plus familier de la King James Version [usage qui consistait à supprimer le nom de Dieu] pour deux raisons: 1) À proprement parler, le terme ‘Jéhovah’ ne correspond à aucune forme du nom divin qui ait jamais été utilisée en hébreu. 2) L’emploi d’un nom propre pour désigner le seul et unique Dieu, comme s’il existait d’autres dieux desquels il faudrait le distinguer, a été abandonné dans le judaïsme dès avant l’ère chrétienne et il n’a donc rien à voir avec la foi universelle de l’Église.”
Croatian[hr]
U predgovoru Revised Standard Version stoji: “Zbog dva razloga Komitet se vratio mnogo poznatijem postupku kao u King James Version (tj. ispuštanju Božjeg imena): (1) riječ Jehova ne predstavlja točno bilo koji oblik imena koji se ikad koristio u hebrejskom jeziku i (2) upotreba bilo kojeg odgovarajućeg imena za jednog jedinog Boga, kao da je postojalo drugih bogova od kojih ga je trebalo razlikovati, prestala je u židovstvu prije kršćanske ere i sasvim je neumjesna za sveopću vjeru kršćanske crkve”.
Hungarian[hu]
A Revised Standard Version előszavában ezt olvassuk: „A Bizottság két okból kifolyólag is visszatért a King James fordítás korábbi gyakorlatához (vagyis az Isten nevének kihagyásához): 1. A ’Jehova’ név nem pontos megfelelője a héberben használt névnek, 2. bármilyen tulajdonnév használata az egyedüli egy Istenre — mintha más istenek is lennének, akiktől őt meg kellene különböztetni — szakítás lenne a keresztény korszak előtti judaizmussal, és teljesen összeegyeztethetetlen lenne a krisztusi egyház egyetemes hitével.”
Indonesian[id]
Dalam kata pengantar dari Revised Standard Version, kita membaca, ”Karena dua alasan maka Panitia telah kembali kepada kebiasaan yang lebih dikenal dalam Terjemahan King James [yaitu, menghilangkan nama Allah]: (1) kata ’Yehuwa’ tidak menyatakan dengan saksama bentuk apa pun dari Nama itu seperti yang pernah digunakan dalam bahasa Ibrani; dan (2) penggunaan suatu nama diri bagi satu-satunya Allah yang esa, seolah-olah ada allah-allah lain sehingga Ia harus dibedakan, telah dihentikan dalam Yudaisme sebelum zaman Kristen dan sama sekali tidak tepat bagi iman yang universal dari Gereja Kristen.”
Iloko[ilo]
Iti pakpakauna ti Revised Standard Version, mabasatayo: “Agpaay iti dua a rason nagsubli ti Komite iti ad-adda a pagaammon a panangusar ti King James Version [kayatda a sawen, ti panangikkatda iti nagan ti Dios]: (1) ti sao a ‘Jehovah’ saanna nga irepresentar nga apagpag-isu ti aniaman a porma ti Nagan a nausar iti Hebreo; ken (2) ti panangusar ti aniaman a nagan para iti maymaysa ken kakaisuna a Dios, a kaslakettay addada dadduma a didios a rebbeng a pakaigiddiatanna, ti naisardengen iti Judaismo sakbay ti panawen ti Kinakristiano ket daytat’ interamente a di maiyanatup para iti sapasap a pammati ti Nakristianuan nga Iglesia.”
Icelandic[is]
Í formálsorðum Revised Standard Version stendur: „Nefndin hefur af tvennum orsökum horfið aftur að hinum algengari hætti biblíuþýðingar Jakobs konungs [það er að segja að fella niður nafn Guðs]: (1) orðið ‚Jehóva‘ samsvarar ekki nákvæmlega nokkurri mynd nafnsins sem notuð var á hebresku; og (2) hætt var að nota í gyðingdóminum löngu fyrir daga kristninnar nokkurt einkanafn fyrir hinn eina og sanna Guð, rétt eins og til væru aðrir guðir sem þyrfti að aðgreina hann frá, og er algerlega óviðeigandi í almennri trú hinnar kristnu kirkju.“
Italian[it]
Nella prefazione della Revised Standard Version si legge: “Il Comitato è tornato al più familiare uso della Versione del Re Giacomo [cioè di omettere il nome di Dio] per due ragioni: (1) La parola ‘Geova’ non rappresenta accuratamente alcuna forma del Nome usata in ebraico; e (2) l’uso di un qualsiasi nome proprio per il solo e unico Dio, come se ve ne fossero degli altri da cui distinguerlo, fu abbandonato dal giudaismo prima dell’èra cristiana ed è decisamente inadeguato alla fede universale della chiesa cristiana”.
Korean[ko]
“다음 두 가지 이유에서 본 위원회는 「‘제임스’ 왕역」의 더욱 친숙한 관례 [다시 말해, 하나님의 이름을 생략하는 일]로 돌아갔다. (1) ‘여호와’라는 말은 이제까지 ‘히브리’어로 사용된 그 이름의 어떤 형태도 정확히 나타내지 못한다. 그리고 (2) 마치 다른 여러 신들이 있어서 그분이 구별되어야 하기라도 하는 것처럼, 한분이시고 유일하신 하나님의 고유한 이름을 사용하는 것은 ‘유대’교에서 그리스도교 시대 이전에 중단되었으며 그리스도교 교회의 보편화된 믿음에는 전적으로 부적당하다.”
Lingala[ln]
Totangi kati na maloba ya ebandeli ya libongoli Revised Standard Version, ete: “Comité ya kobongola ezongeli kosala lokola King James Version esalaki yango [elingi koloba kolongola nkombo ya Nzambe], mpo na bantina mibale: (1) liloba ‘Jéhovah’ likokani soko moke te na motindo nkombo ya Nzambe esalelami na Liebele; mpe (2) kosalela nkombo mpenza ya Nzambe bobele moko, lokola nde banzambe mosusu bazali, oyo esengeli kokesenisa ye elongo na bango, etikamaki na lingomba ya Bayuda kala mingi liboso na eleko ya boklisto mpe ezali na ntina moko te mpo na kondima ya Eklezia na molóngó mobimba.”
Lozi[loz]
Mwa litaba za ku mubali mwa toloko ya Revised Standard Version, lu bala kuli: “Ka mabaka a mabeli komiti i kutezi kwa mu itusisezo o zibahala hahulu wa toloko ya King James Version [fo ki kuli, ku siiwa kwa libizo la Mulimu]: (1) Libizo la ‘Jehova’ ha li yemeli ka ku nepehala mufuta ufi kamba ufi wa libizo le ne li itusiswa mwa Siheberu; ni (2) ku itusiswa kwa libizo kasibili ka ku ama ku Mulimu a li muñwi a nosi fela, sina inge kuli ku na ni milimu ye miñwi ili yeo a swanela ku taluhanywa ku yona, ne ku tuhezwi mwa bulapeli bwa Sijuda mi nako ya Sikreste i si ka fita kale mi ha ki nto ye swanela ka ku tala kwa neku la tumelo ye tuna ya Keleke ya Sikreste.”
Lithuanian[lt]
Biblijos Revised Standard Version pratarmėje skaitome: „Komisija dėl dviejų priežasčių grįžo prie labiau įprastos vartosenos, taikytos vertime King James Version [tai yra Dievo vardo praleidimo]: 1) žodis ‛Jehova’ tiksliai neatitinka kurios nors Vardo formos, kažkada vartotos hebrajų kalboje; 2) tikrinio vardo vartojimas nurodant vieną vienintelį Dievą, tarsi būtų dar ir kiti dievai, nuo kurių reikėtų jį atskirti, buvo atmestas judaizme dar prieš krikščioniškąją erą ir yra visiškai netinkamas pasauliniam Krikščionių Bažnyčios tikėjimui.“
Latvian[lv]
Revised Standard Version priekšvārdā mēs lasām: ”Komisija ir atgriezusies pie daudz pazīstamāka tulkojuma King James Version lietojuma [tas ir, izlaižot Dieva personvārdu] divu iemeslu dēļ: 1) vārds ”Jehova” precīzi neattēlo nevienu no Personvārda formām, kāda jebkad lietota ebreju valodā, un 2) jebkāda īpašvārda, kas apzīmē vienu vienīgo Dievu, lietošana, it kā būtu vēl citi dievi, no kuriem tas būtu jāatšķir, jūdaismā tika pārtraukta pirms kristietības ēras un ir pilnīgi nepiemērota Kristīgās Baznīcas universālajai ticībai.”
Malagasy[mg]
Ao amin’ny sasin-teny amin’ny Revised Standard Version, dia mamaky isika hoe: “Noho ny antony roa ny Komity dia niverina ho amin’ny fampiasana mahazatra kokoa ny King James Version [izany hoe, ny fanesorana ny anaran’Andriamanitra]: 1) ny teny hoe ‘Jehovah’ dia tsy mampiseho marina tokoa izay mety ho endrik’ilay Anarana nampiasaina tamin’ny teny hebreo; ary 2) ny fampiasana anarana manokana mba hanondroana ny Andriamanitra tokana sy miavaka, toy ny hoe misy andriamanitra hafa izay tsy maintsy nampiavahana azy, dia natsahatra tao amin’ny jodaisma talohan’ny andro kristiana ary tsy mety tanteraka ho an’ny finoana manerana izao rehetra izao an’ny Eglizy kristiana.”
Macedonian[mk]
Во предговорот на Revised Standard Version читаме: „Од две причини, Одборот се врати на попознатата употреба на Кинг Џејмс преводот [то ест, испуштање на Божјето име]: 1) зборот ‚Јехова‘ не претставува точен превод на ниеден облик на Името, што некогаш бил употребен на хебрејски и 2) уште пред христијанската ера, во јудаизмот престанало да се користи кое и да е лично име за едниот и единствен Бог, небаре има и други богови од коишто мора да се разликува, и таа употреба е сосема неприкладна за универзалната вера на христијанската црква“.
Norwegian[nb]
I forordet til Revised Standard Version leser vi: «[Oversettelses]komiteen har av to grunner vendt tilbake til den mer velkjente praksis i King James Version [som går ut på å utelate Guds navn]: 1) ordet ’Jehova’ er ingen nøyaktig gjengivelse av noen form av navnet som noen gang har vært i bruk på hebraisk; og 2) bruken av noe som helst egennavn på den ene og eneste Gud, som om det var andre guder han måtte holdes atskilt fra, ble forlatt i jødedommen før den kristne tidsalder og er fullstendig upassende for den kristne kirkes universelle tro.»
Dutch[nl]
In het voorwoord van de Revised Standard Version lezen wij: „Het Comité is om twee redenen teruggekeerd tot het meer vertrouwde woordgebruik van de King James Version [dat wil zeggen, het weglaten van Gods naam]: (1) Het woord ’Jehovah’ is geen nauwkeurige weergave van enige vorm van de Naam die ooit in het Hebreeuws is gebruikt; en (2) het gebruik van welke eigennaam maar ook voor de ene ware God, alsof er andere goden zouden zijn van wie hij onderscheiden moest worden, was in het judaïsme vóór het christelijke tijdperk niet meer in zwang en is volkomen misplaatst voor het universele geloof van de christelijke Kerk.”
Northern Sotho[nso]
Re bala ketapeleng ye e diretšwego Revised Standard Version, ka gore: “Ka baka la mabaka a mabedi, ruri Komiti e ile ya boela go dirišweng mo go bego go tlwaetšwe ga Phetolelo ya King James [ke gore go tlogela leina la Modimo]: (1) lentšu ‘Jehofa’ ga le emele ka mo go nepagetšego mokgwa wa go ngwala lege e le ofe wa Leina wo o bego o dirišitšwe Sehebereng; le (2) go dirišwa ga leina-ina lege e le lefe go Modimo a nnoši go le bjalo ka ge ekare go na le medimo e mengwe yeo a swanetšego go kgethollwa go yona, go ile gwa kgaotšwa Bojudeng pele ga mehla ya Bokriste gomme ke mo go se gwa swanelago e le ka kgonthe tumelo ya legohle ya Kereke ya Bokriste.”
Nyanja[ny]
M’mawu oyambirira a Revised Standard Version, timawerenga kuti: “Kaamba ka zifukwa ziwiri Komiti yabwerera kumchitidwe wozolowereka kwambiri wogwiritsira ntchito Matembenuzidwe a King James [ndiko kuti, kuchotsa dzina la Mulungu]: (1) liwu lakuti ‘Yehova’ silikuimira molondola mpangidwe uliwonse wa Dzina logwiritsiridwa ntchito ndi kale lonse m’Chihebri; ndi (2) kugwiritsiridwa ntchito kwa dzina lenileni lirilonse la Mulungu mmodzi wowona yekha, monga ngati kuti panali milungu ina imene iye ayenera kulekanitsidwa nayo, kunalekedwa m’Chiyuda nyengo Yachikristu isanafike ndipo nkosayenerera kotheratu kaamba ka chikhulupiriro chonse cha m’Tchalitchi Chachikristu.”
Ossetic[os]
«Барастгонд сӕйраг тӕлмац»-ы разныхасы кӕсӕм: «Тӕлмацгӕнджыты комитет раздӕхт, Паддзах Яковы Библийы куыд фыст у ӕмӕ адӕм фылдӕр куыд ахуыр сты, уымӕ [ома, Хуыцауы номы бӕсты – ӕндӕр дзырдтӕ]. Ӕмӕ уымӕн ис дыууӕ аххосаджы: 1) дзырд „Йегъовӕ“ бӕлвырдӕй не ’вдисы, Ном дзуттаг тексты цы формӕты ӕмбӕлди, уыдонӕй иу дӕр, ӕмӕ 2) иунӕг ӕцӕг Хуыцауы цыфӕнды номӕй дӕр хонай,– цыма йӕ фӕхӕццӕ кӕнӕн кӕимӕ ис, ӕндӕр ахӕм хуыцӕуттӕ дӕр ис, уыйау,– уыцы хъуыдыйыл дзуттаг дингӕнджытӕ сӕ къух чырыстон заманӕй дӕр раздӕр систой, стӕй Чырыстон Аргъуаны иумӕйаг уырнындзинадимӕ дӕр ӕппындӕр нӕ фидауы».
Polish[pl]
W przedmowie do Revised Standard Version (1952) czytamy: „Komisja powróciła do bardziej rozpowszechnionej metody stosowanej w King James Version [to jest do opuszczenia imienia Bożego] z dwóch powodów: (1) słowo ‛Jehowa’ nie oddaje dokładnie żadnej formy Imienia używanej w języku hebrajskim oraz (2) stosowanie jakiegokolwiek imienia własnego w odniesieniu do jednego i jedynego Boga, jak gdyby byli inni bogowie, od których należałoby Go odróżnić, zostało zarzucone w judaizmie jeszcze przed erą chrześcijańską i jest absolutnie niestosowne dla powszechnej wiary Kościoła chrześcijańskiego”.
Portuguese[pt]
No prefácio da Revised Standard Version lemos: “Por dois motivos a Comissão voltou ao emprego mais comum adotado na King James Version (Versão Rei Jaime) [isto é, omitir o nome de Deus]: (1) a palavra ‘Jeová’ não representa exatamente qualquer forma do Nome já usada em hebraico e (2) o uso de qualquer nome próprio para o único e exclusivo Deus, como se existissem outros deuses dos quais ele tenha de ser distinguido, foi descontinuado no judaísmo antes da era cristã e é inteiramente inapropriado para a fé universal da Igreja Cristã.”
Romanian[ro]
În prefaţa ediţiei Revised Standard Version citim: „Din două motive, comitetul a revenit la practica mai obişnuită a Versiunii King James [Regele Iacob], [adică aceea de a omite numele lui Dumnezeu]: 1) cuvîntul «Iehova» nu reprezintă în mod exact forma Numelui folosit întotdeauna în ebraică; şi 2) folosirea unui nume potrivit pentru singurul Dumnezeu, ca şi cum ar fi şi alţi dumnezei de care să poată fi deosebit, a fost discontinuă în iudaism, înainte de era creştină şi este totalmente nepotrivită pentru credinţa universală a Bisericii Creştine.“
Russian[ru]
В предисловии к Revised Standard Version мы читаем: «По двум причинам Комитет вернулся к более знакомому обыкновению Библии Короля Якова [опускать имя Бога]: 1) слово „Иегова“ не представляет точно какой-нибудь формы Имени, которая когда-либо употреблялась в еврейском языке; 2) употребление любого собственного имени для одного единственного Бога — как будто есть другие боги, от которых его нужно было бы отличать,— было упразднено в иудаизме уже до христианской эры, и совершенно неуместно для вселенской веры Христианской Церкви».
Kinyarwanda[rw]
Dore ibyo dusoma mu ijambo ry’ibanze ryo muri Revised Standard Version: “Komite yongeye gukurikiza akamenyero gasanzwe ka King James Version [ni ukuvuga ako kuvanamo izina ry’Imana] kubera impamvu ebyiri: (1) ijambo ‘Yehova’ ntirikwiranye neza n’uburyo ubwo ari bwo bwose iryo zina ryakoreshwagamo mu Giheburayo; kandi (2) gukoresha izina bwite iryo ari ryo ryose ry’Imana imwe rukumbi, nk’aho hari izindi mana yagombaga kwitandukanya na zo, byaje kurekwa mu idini ya Kiyahudi mbere y’igihe cya Gikristo bityo bikaba bitaberanye rwose no kwizera kwa Kiliziya ya Gikristo guhuriweho n’abantu benshi.”
Slovak[sk]
V predslove k Revidovanému štandardnému prekladu čítame: „Z dvoch dôvodov sa výbor vrátil k obvyklejšiemu spôsobu opierajúcemu sa o Preklad kráľa Jakuba [to jest k vynechávaniu Božieho mena]: 1. slovo ‚Jehova‘ nezastupuje správne žiaden tvar Mena používaný v hebrejskom texte; a 2. použitie akékohoľvek vlastného mena pre jedného a jediného Boha, ako keby existovali iní bohovia, od ktorých by ho bolo treba odlíšiť, prestalo v judaizme pred kresťanskou érou a je celkom nevhodné pre univerzálnu vieru kresťanskej cirkvi.“
Slovenian[sl]
V uvodu k Revised Standard Version beremo: „Iz dveh razlogov se je uredniški odbor vrnil k bolj znanemu prevodu King James Version (to je, k izpuščanju Božjega imena): (1) Beseda ’Jehova’ ne predstavlja natančne oblike imena, ki se je kdaj uporabljalo v hebrejščini in (2) uporaba kateregakoli primernega imena za enega in edinega Boga, kakor da bi bili še drugi bogovi, od katerih bi se moral razlikovati, je bila v židovstvu opuščena še pred krščanstvom in je popolnoma neumestna glede splošnega verovanja krščanske cerkve.“
Shona[sn]
Mumashoko omunyori eRevised Standard Version, tinorava, kuti: “Nokuda kwezvikonzero zviviri Dare rakadzokera kukushandisa kwakarovedzeka zvikuru kweKing James Version [ndiko kuti, kusiya zita raMwari]: (1) shoko rokuti ‘Jehovha’ harisati richimirira zvakarurama chimiro chipi nechipi cheZita rakamboshandiswa muchiHebheru; uye (2) kushandiswa kwezita ripi neripi rakafanira nokuda kwomumwe uye Mwari bedzi, sokunge kuti kwaiva navamwe vamwari vaaifanira kutsauraniswa navo, kwakaregwa mudzidziso yechiJudha pamberi penguva yechiKristu uye hakuna kukodzera chose chose nokuda kwokutenda kwapose pose kweChechi yechiKristu.”
Serbian[sr]
U predgovoru Revised Standard Version stoji: „Zbog dva razloga Komitet se vratio mnogo poznatijem postupku kao u King Džejms prevodu (tj. ispuštanju Božjeg imena): (1) reč Jehova ne predstavlja tačno bilo koji oblik imena koji se ikada koristio u hebrejskom jeziku i (2) upotreba bilo kog odgovarajućeg imena za jednog jedinog Boga, kao da su postojali drugi bogovi od kojih ga je trebalo razlikovati, prestala je kod Jevreja pre hrišćanske ere i sasvim je neumesna za sveopštu veru hrišćanske crkve“.
Swedish[sv]
I förordet till Reviderade standardöversättningen läser vi: ”Kommittén har av två skäl återgått till det vanligare bruket i Konung Jakobs bibel [dvs. att utelämna Guds namn]: 1) ordet ’Jehova’ återger inte exakt någon form av namnet som någonsin brukats i hebreiskan; och 2) bruket att kalla den ende Guden vid namn, som om det fanns andra gudar från vilka han måste särskiljas, upphörde inom judaismen före den kristna eran och är helt och hållet olämpligt för den kristna kyrkans universella tro.”
Swahili[sw]
Katika dibaji ya Revised Standard Version, tunasoma hivi: “Kamati imerudia zoea lenye kujulikana zaidi la King James Version [yaani, kuachwa kwa jina la Mungu]: (1) neno hili ‘Yehova’ haliwakilishi kwa usahihi namna yo yote ya Jina lililotumiwa wakati wo wote katika Kiebrania; na (2) kutumiwa kwa jina lo lote la kipekee la yule Mungu mmoja tu, kana kwamba kulikuwako miungu mingine ambayo angepaswa ajitofautishe nayo, kuliachwa katika dini ya Kiyahudi kabla ya wakati wa Kikristo na hakuifai kabisa ile imani ya Kanisa la Kikristo iliyokubaliwa na watu wengi.”
Tamil[ta]
ரிவைஸ்ட் ஸ்டான்டர்ட் வர்ஷனின் முகவுரையில் நாம் பின்வருமாறு வாசிக்கிறோம்: “இரண்டு காரணங்களினிமித்தம் இந்தக் குழு, கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பின் நன்றாய்ப் பழக்கப்பட்ட உபயோகத்துக்குத் திரும்பியுள்ளது [அதாவது, கடவுளுடைய பெயரை விட்டுவிடுவது]: (1) ‘ஜெஹோவா’ என்ற இந்தச் சொல் எபிரெயுவில் எப்போதாயினும் பயன்படுத்தின எந்த வகையான பெயரையும் திருத்தமாய்ப் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறதில்லை; மேலும் (2) மற்ற கடவுட்கள் இருக்கின்றன அவற்றிலிருந்து அவரை வேறுபடுத்திக் காட்ட வேண்டும் என்பதுபோல், ஒரே ஒருவரான கடவுளுக்கு எந்தத் தனிப் பெயரையாவது பயன்படுத்துவது, கிறிஸ்தவ சகாப்தத்துக்கு முன்னதாகவே யூத மதத்தில் நிறுத்திவிடப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்தவ சர்ச்சின் உலகளாவிய விசுவாசத்துக்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்றது.”
Tagalog[tl]
Sa paunang-salita sa Revised Standard Version, ating mababasa: “Dalawa ang dahilan ng Komite sa pagbabalik sa lalong pamilyar na gamit ng King James Version [ang pag-aalis sa pangalan ng Diyos]: (1) ang salitang ‘Jehova’ ay hindi wastong kumakatawan sa ano mang anyo ng Pangalan na ginagamit sa Hebreo; at (2) ang paggamit ng pantanging pangalan para sa kaisa-isa at tanging Diyos, na para bang mayroong mga iba pang diyos, ay inihinto sa Judaismo bago ng panahong Kristiyano at talagang hindi angkop sa pansansinukob na pananampalataya ng Iglesya Kristiyana.”
Tswana[tn]
Mo ketapeleng ya Revised Standard Version, re bala jaana: “Komiti e boetse go tiriso ya King James Version [ke gore, ya go tlogela leina la Modimo] ka ntlha ya mabaka a mabedi ano: (1) lefoko ‘Jehofa’ ga le emele sebopego sepe sa Leina le le kileng la dirisiwa mo Sehebereng; le (2) tiriso ya leina lepe le le tshwanelang boemo jwa Modimo o le mongwe le o o osi, jaaka ekete go ne go na le medimo e mengwe eo a neng a tshwanetse go farologanngwa le yone, e ne e sa tlhole e dirisiwa mo Sejuteng pele ga motlha wa Bokeresete mme ruri ga go tshwanele tumelo ya lobopo ya Kereke ya Bokeresete.”
Tahitian[ty]
I roto i te apî matamua o te Revised Standard Version, e taio tatou e: “Ua ho‘i mai te tomite i nia i te faaohiparaa matau-roa-hia o te King James Version [ohipa faaoreraa i te i‘oa o te Atua], e te vai ra e piti tumu i te reira: 1) I te parau mau, aita te tuuraa parau ‘Iehova’ e tuea ra i te hoê a‘e tuuraa parau o te i‘oa o te Atua i faaohipahia na roto i te reo hebera. 2) Ua faaruehia te faaohiparaa o te hoê i‘oa mau no te faaite hoê ana‘e Atua otahi, mai te mea ra e te vai ra te tahi atu mau atua te tia ia vai taa ê e o ’na, i roto i te haapaoraa ati Iuda hou te tau o te kerisetianoraa e aita roa te reira i tuati i te faaroo i roto i te ao atoa nei o te Ekalesia.”
Ukrainian[uk]
У передмові до Виправленого стандард перекладу, читаємо: „З двох причин комітет повернувся до знайомого вживання в перекладі Короля Якова [тобто, витіснути Боже ім’я]: (1) слово ,Єгова’ не представляє точної форми того Ім’я, якого вживалось в єврейській мові; і (2) вживати власного ім’я для одного й єдиного Бога, неначе були якісь інші боги від яких Його мусимо відрізняти, було скасоване в Іудаїзмі ще до християнської ери й поміщати те ім’я зовсім не є відповідно для всесвітньої віри християнської церкви”.
Vietnamese[vi]
Trong lời mở đầu của bản Revised Standard Version, chúng ta đọc: “Ủy ban đã trở lại với cách dùng quen thuộc theo bản dịch King James Version [nghĩa là loại bỏ danh Đức Chúa Trời] vì hai lý do: 1) từ ‘Giê-hô-va’ không tiêu biểu chính xác cho bất kỳ hình thức nào của Danh Đức Chúa Trời đã từng được dùng trong tiếng Hê-bơ-rơ; và 2) việc dùng bất kỳ danh riêng nào cho Đức Chúa Trời có một và duy nhất, như thể là có những vị thần khác mà người ta phải phân biệt, đã bị bãi bỏ trong Do Thái giáo trước kỷ nguyên của đạo đấng Christ, và hoàn toàn không phù hợp với đức tin chung của Giáo hội đấng Christ”.
Xhosa[xh]
Kwintshayelelo yeRevised Standard Version, sifunda oku: “Ngenxa yezizathu ezibini iKomiti ibuyele kwindlela eqheleke ngakumbi esetyenziswa yinguqulelo eyiKing James [oko kukuthi, ukushenxisa igama likaThixo]: (1) igama elithi ‘Yehova’ aliyimeli ngokuchanileyo nayiphi na imo yeGama elakha lasetyenziswa kwisiHebhere; yaye (2) ukusetyenziswa kwalo naliphi na igama lokoqobo kuThixo omnye nekukuphela kwakhe, ngokungathi bekukho abanye oothixo amele ahlulwe kubo, kwayekwa ebuYudeni ngaphambi kwexesha lobuKristu yaye akulufanelanga ngokupheleleyo ukholo lweCawa yamaKristu luphela.”
Yoruba[yo]
Ninu ọrọ-akọsọ ti Revised Standard Version, a kà pe: “Fun awọn idi meji Igbimọ naa ti fàbọ̀ sori ìlò ti gbogbo wa ti mọ̀ dunju naa ti King James Version [eyiini ni, gbigbojufo orukọ Ọlọrun dá]: (1) ọrọ naa ‘Jehofah’ kò duro lọna pipeye-pérépéré fun Orukọ eyikeyi tí a tíì fi igba kan rí lò lede Hebrew; ati (2) lilo orukọ gidi eyikeyi fun Ọlọrun kanṣoṣo naa, bii ẹnipe awọn ọlọrun miiran wà tí a nilati fi iyatọ hàn laarin wọn, ni a ti dáwọ́ lílò rẹ̀ duro ninu isin Judaism ṣaaju akoko awọn Kristian ati pe eyi kò si ní ibamu rara pẹlu igbagbọ Ṣọọṣi Kristian latoke-delẹ.”