Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
Библиаҭҵааҩык иҩуан ауаҩшьҩы ақалақь аиҳабацәа рахь дымнеизҭгьы, «иԥсҭазаара ашәарҭара иҭаиргылон, избанзар Анцәа иазалихыз аҽыҵәахырҭа-қалақьқәа рҿы иҽихьчомызт».
Acoli[ach]
Laco lok ma dok i kom Baibul owaco ni ka lanek-ki pe ocito bot ludongo, ci kitwero nekke woko.
Aymara[ay]
Biblianakat yatjjatiri mä chachajj akham sänwa: ‘Jaqe jiwayiritï jilïrinakampi jan parlkaspänjja, jiwayataw uñjasispäna’ sasa.
Basaa[bas]
Nyi mam ma Bibel wada a tila le: Ibale nke ngwéé a tjél pôdôs mimañ, “a bé le a nimis niñ yé . . . inyule a bi noñ bé bitelbene bi Djob inyu péyés niñ yé.”
Central Bikol[bcl]
Sarong iskolar sa Bibliya an nagsurat na kun dai madulok sa kamagurangan an dai tinutuyong nakagadan, “ikakapahamak niya ini . . . huling dai niya inaprobetsaran an proteksiyon na itinao nin Diyos sa saiya.”
Biak[bhw]
Ḇefawinanem Refo oso fyas, rofyor snonkaku ani ryaḇe manfarkin kota ansya ḇa nari smuni . . . snaro imewer isouser fasasos Allah ifrur kwarna.
Bislama[bi]
Wan man we i stadi dip long Baebol i talem se sipos man ya i no go luk ol elda, hem i save lusum laef blong hem from we hem i no mekem samting we God i talem.
Cebuano[ceb]
Usa ka eskolar sa Bibliya ang misulat nga kon ang miikyas dili moduol sa mga ansiyano, “gipameligro niya ang iyang kaugalingon . . . kay wala niya pahimusli ang proteksiyon nga gitagana sa Diyos kaniya.”
Chuukese[chk]
Emén soukáé Paipel a makkeei pwe ika ewe chón tipis ese chuuri ekkewe souakkomw, iwe a tongeni ninniiló pokiten ese féri minne Kot a allúkú.
Chokwe[cjk]
Umwe mukwa-mana hakutwala ku Mbimbiliya yasoneka ngwenyi, nyi mutu wacho kayile kuli makulwana, neye te mamushiha. . . mumu kakawile yize te Zambi hanatese.
Hakha Chin[cnh]
Baibal ṭialtu pakhat nih Pathian nawl pekmi a tuah lo caah amah a thih ruangah midang kha mawhchiat an si lai lo tiah a ti.
Seselwa Creole French[crs]
En spesyalis Labib i dir ki si sa dimoun pa ti al kot bann ansyen, i ti kapab ganny touye . . . parski i pa ti fer sa ki Bondye ti’n demande.
Czech[cs]
Jeden biblický učenec napsal, že kdyby takový člověk za staršími nešel, mohl být zabit, protože nevyužil Božího opatření, které ho mohlo ochránit.
Danish[da]
En bibelforsker har forklaret at en der flygtede uden at søge hen til de ældste, ville løbe en stor risiko fordi han ikke benyttede sig af den sikkerhedsforanstaltning Gud havde sørget for.
German[de]
Ging ein Flüchtender nicht zu den Ältesten, handelte er, wie ein Bibelgelehrter erklärte, „auf eigene Gefahr, . . . weil er nicht die Sicherheitsvorkehrung nutzte, die Gott ihm angeboten hatte“.
Duala[dua]
Mubied’a Bibe̱l mō̱ kaponda wase a tili ná muńe̱ mīla nu si sisedi batudu o mbasan “a wusa bwabe̱ ebanja a si boli ná a tombwane̱ betatedi bena Loba a boṅsane̱no̱ ońol’ao.”
Ewe[ee]
Biblia ŋuti nunyala aɖe ŋlɔ bena ne sisilaa meyi ametsitsiawo gbɔ o la, “eƒe agbe le afɔku me . . . elabena mewɔ ɖoɖo si Mawu wɔ be woakpɔ eta la ŋu dɔ o.”
English[en]
One Bible scholar wrote that if the fugitive neglected to approach the elders, “it was at his peril . . . because he did not make use of the security God had provided for him.”
Spanish[es]
Un estudioso de la Biblia explicó que, si el fugitivo no hablaba con los ancianos, se arriesgaba a ser ejecutado, “porque no había aprovechado lo que Dios había hecho para ofrecerle seguridad”.
Estonian[et]
Üks piibliõpetlane on kirjutanud, et kui põgenik ei läinud vanemate jutule, riskis ta oma eluga, sest ta polnud kasutanud võimalust, mille Jumal oli andnud talle kaitse saamiseks.
Finnish[fi]
Eräs raamatunoppinut kirjoitti, että jos tappaja ei mennyt vanhinten puheille, ”hän kantoi siitä itse vastuun – – koska hän ei käyttänyt hyödyksi Jumalan antamaa turvaa”.
French[fr]
Un bibliste a expliqué que si un fugitif n’allait pas voir les anciens, c’était « à ses risques et périls [...] puisqu’il ne s’était pas servi du moyen que Dieu avait prévu pour le protéger ».
Ga[gaa]
Biblia he nilelɔ ko ŋma akɛ, kɛ́ mɔ ni egbe gbɔmɔ shi jeee gbɛ eje lɛ eyanaaa onukpai lɛ, no lɛ, “lɛ diɛŋtsɛ egbele etaoɔ . . . ejaakɛ ekɛ gbɛjianɔ ni Nyɔŋmɔ eto kɛhã ehebuu lɛ tsuuu nii.”
Gilbertese[gil]
E koreia te tia rabakau n te Baibara temanna bwa ngkana e aki kawariia unimwaane teuanne, “e na boni kabuanibwai maiuna ibukina bwa e aki kabongana raoi te kamanomano are e katauraoia te Atua ibukina.”
Hiligaynon[hil]
Suno sa isa ka iskolar sa Biblia, kon ang nagapalagyo indi magkadto sa mga gulang, “ginbutang niya sa katalagman ang iya kabuhi . . . bangod wala sia magdangop sa pangamlig nga gin-aman sang Dios sa iya.”
Hmong[hmn]
Ib tug neeg tshawb fawb Vajlugkub sau txog tej moos cawm siav tias yog tus ntawd tsis mus cuag cov kev txwj laus, nws yuav raug tua pov tseg los muaj thiab.
Croatian[hr]
Jedan je bibličar napisao da bi bjegunac “riskirao svoj život” ako se ne bi obratio starješinama “zato što nije iskoristio zaštitu koju mu je Bog stavio na raspolaganje”.
Haitian[ht]
Gen yon biblis ki fè konnen si moun ki nan mawon an te neglije al kot ansyen yo, “lavi l t ap an danje [...] paske l pa t pwofite dispozisyon Bondye te pran an pou l te jwenn sekirite.”
Hungarian[hu]
Egy bibliatudós azt írta, hogy ha a vétkes nem kereste meg a véneket, az az életébe kerülhetett, mivel nem élt azzal a lehetőséggel, amelyet Isten felkínált neki a védelme érdekében.
Iban[iba]
Seiku pakar Bup Kudus nulis, enti pelari nya enda betemu enggau bala tuai, iya tau dibunuh laban enda ngereja utai ti diasuh Petara.
Indonesian[id]
Seorang pakar Alkitab menulis bahwa jika si pembunuh tidak pergi kepada para pemimpin kota, dia bisa dibunuh, dan itu adalah kesalahannya sendiri karena tidak mengikuti pengaturan Allah.
Igbo[ig]
Otu ọkà mmụta Baịbụl kwuru na ọ bụrụ na onye ahụ gburu mmadụ agakwughị ndị okenye, “e nwere ike gbuo ya . . . n’ihi na o meghị ihe Chineke gwara ya.”
Iloko[ilo]
Insurat ti maysa nga eskolar ti Biblia a no ti nakapatay saanna nga asitgan dagiti lallakay, “isagsagmakna ti bagina . . . ta saanna nga inusar ti pannalaknib nga inted ti Dios kenkuana.”
Isoko[iso]
Ohwo jọ nọ o wuhrẹ kokodo kpahe eme Ebaibol o kere nọ ohwo otiọna ọ gbẹ dhẹ bru ekpako na ha, “yọ ọyọvo o ru omariẹ . . . keme o ru lele ọruẹrẹfihotọ Ọghẹnẹ hẹ, onọ o hai ti ru ei wo omofọwẹ.”
Italian[it]
Uno studioso della Bibbia ha scritto che, se non si fosse rivolto agli anziani, l’omicida “si sarebbe esposto a un pericolo [...] perché non aveva voluto usufruire della protezione che Dio gli aveva offerto”.
Japanese[ja]
ある聖書学者によると,年長者たちのところに行かないなら,「命が危険にさらされ」ました。「 身を守るための神の取り決めを活用しなかったからで[す]」。
Javanese[jv]
Salah siji ahli Alkitab kandha nèk wong sing salah mau ora gelem nindakké kuwi, wong kuwi kudu nanggung dhéwé akibaté merga ora nampa bantuané Gusti Allah bèn isa tetep urip.
Kabiyè[kbp]
Bibl yɔɔ lɔŋsɩnɖʋ nɔɔyʋ yɔɔdaa se ye weyi pɩyʋtɩnɩ-ɩ yɔ ɛtɩñɔtɩnɩ sɔsaa yɔ “pɩkɔŋnɩ-ɩ kaɖɛ . . . mbʋ pʋyɔɔ yɔ ɛtɩɖɔ ɖʋtʋ ndʋ Ɛsɔ laba se ɛyabɩnɩ ɛ-ñʋʋ yɔ tɩ-yɔɔ.”
Kongo[kg]
Muntu mosi ya mayele ya ke longukaka mambu ya Biblia sonikaka nde kana muntu yina me kwenda ve na bankuluntu, bo lenda fwa yandi sambu yandi me sala ve mambu yina Nzambi lombaka.
Kikuyu[ki]
Mũthuthuria ũmwe wa maũndũ ma Bibilia aandĩkire atĩ, mũndũ ũcio woraganĩte angĩaregire gũthiĩ kũrĩ athuri “eeingĩragia ũgwati-inĩ . . . tondũ ndaahũthĩrire ũgitĩri ũrĩa Ngai aaheanĩte.”
Kuanyama[kj]
Omuhongwanhu umwe wOmbiibeli okwa shanga kutya “osha li sha nyika oshiponga ngeenge omunhu oo okwa ongaonga okuya kovakulunhu voshilando. . . molwaashi ina longifa ekwafo olo Kalunga e mu pa.”
Kalaallisut[kl]
Biibilimik ilisimatooq allappoq toqutsisoortoq Guutip peqqusisimaneratut utoqqaanertanukanngikkuni toqunneqariaannaasoq.
S'gaw Karen[ksw]
ပှၤကူၣ်ဘၣ်ကူၣ်သ့ ဘၣ်ဃးလံာ်စီဆှံတဂၤ ကွဲးဝဲလၢ ပှၤလၢအဃ့ၢ်ပူၤဖျဲးအသးတဂၤ မ့ၢ်တလဲၤလၢ ပှၤသူၣ်က့သးပှၢ်အအိၣ်ဘၣ်န့ၣ် ပှၤမၤသံအီၤသ့ဝဲလီၤ.
San Salvador Kongo[kwy]
Nkwa ngangu mosi ovavululanga oma ma Nkand’a Nzambi wasoneka vo avo ndiona ovondele muntu kele kwa ambuta ko, olenda vondwa wau kalembi vanga dina Yave kakanikina.
Ganda[lg]
Omwekenneenya wa Bayibuli omu yagamba nti singa omuntu oyo teyagendanga eri bakadde “yassanga obulamu bwe mu kabi . . . kubanga yabanga takozesezza nteekateeka Katonda gye yali assizzaawo.”
Lingala[ln]
Moto moko ya mayele na makambo ya Biblia akomaki ete soki mobomi akei epai ya mikóló te, ndeko ya moto oyo abomaki akokaki koboma mpe ye mpo asali te likambo oyo Nzambe asɛngaki.
Lao[lo]
ນັກ ວິຊາການ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂຽນ ວ່າ: ຖ້າ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ບໍ່ ໄປ ຫາ ພວກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ລາວ ກໍ ອາດ ຈະ ຖືກ ຂ້າ ຍ້ອນ ລາວ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ສິ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ສັ່ງ ເອງ.
Lithuanian[lt]
Vienas biblistas rašė, kad jei bėglys nebūtų laikęsis nustatytos tvarkos, „būtų statęs į pavojų savo gyvybę [...], nes nesinaudojo Dievo suteikta apsauga“.
Luba-Katanga[lu]
Mwifundi umo wa Bible walembele amba shi yewa wipaijañene wapele kukasapwila’mo bakulumpe, wādi unenwe kwipaibwa . . . mwanda kāsakilepo kulonga byobya byāsoñenye Leza kulonga.
Lunda[lun]
Muntu wumu wadiza jaBayibolu wasonekeli nindi neyi itunduka yabula kuya nakudimona nawakulumpi, “wadishileña yomweni muwubanji . . . , muloña wadiwili njila yakupulukila yaloñesheliyi Nzambi.”
Luo[luo]
Jasomo moro nondiko ni ka janek ne ok odhi ir jodongo, “mano koro ne wachne nikech ne otamore manyo ng’wono ma Jehova nochiwo.”
Lushai[lus]
Bible lama mi thiam pakhat chuan tualthat palhtu chu upate hnêna a tlân chhiat loh chuan Pathian thupêk anga a tih loh avângin a thihna mawh chu amah vêkin mawh a phur ang.
Latvian[lv]
Kā rakstīja kāds Bībeles zinātnieks, ja bēglis negrieztos pie vecākajiem, ”viņam draudētu briesmas.., jo nebūtu izmantojis Dieva piedāvāto drošo patvērumu”.
Morisyen[mfe]
Enn Biblis ti ekrir ki, si sa fizitif-la pa ti al get bann ansien, li ti kapav trouv lamor, parski li pa ti fer seki Zeova ti demande.
Marshallese[mh]
Juon ri etale Baibõl̦ ear je im ba bwe el̦aññe armej eo ear jab kepaak em̦m̦aan ro rej tõl, enaaj kar mej kõnke ear jab l̦oor kakien eo an Anij.
Mongolian[mn]
Хэрэв ахлагчид руу очоогүй бол амиа алдах аюултай, энэ нь «Бурхны өгсөн боломжийг ашиглаагүйгээс» болсон гэж нэгэн Библи судлаач бичжээ.
Malay[ms]
Menurut seorang cendekiawan Bible, jika orang itu tidak mendapatkan bantuan para pemimpin, “dia hanya merugikan diri sendiri kerana dia tidak memanfaatkan perlindungan yang disediakan Tuhan.”
Maltese[mt]
Studjuż tal- Bibbja kiteb li jekk maħrub ma kienx imur għand ix- xjuħ, hu setaʼ jinqatel, għax ma jkunx għamel dak li kkmanda Alla.
Norwegian[nb]
En bibelkommentator skrev at hvis vedkommende nektet å ta kontakt med de eldste, «var det på eget ansvar ... ettersom han ikke benyttet seg av den beskyttelsen Gud hadde gitt ham».
North Ndebele[nd]
Esinye isazi seBhayibhili sibika ukuthi lanxa umuntu wayengabe engabulalanga ngabomo, ukuyekela ukuya ebadaleni kwakungabangela ukuthi abulawe ngumphindiseli wegazi kungabi ndaba zalutho ngoba uyabe engazange alalele umlayo kaNkulunkulu.
Niuean[niu]
Tohi he taha pulotu hagaao ke he Tohi Tapu ka nakai fina atu e tagata ne hola ke he tau patu, to tamate a ia . . . ha kua nakai taute e ia e mena ne poaki he Atua.
Dutch[nl]
Een Bijbelgeleerde schreef dat als een vluchteling niet naar de oudsten ging, ‘dat op eigen risico was (...) omdat hij niet gebruikmaakte van de veiligheid die God hem had geboden’.
South Ndebele[nr]
Esinye isazi seBhayibheli sathi nange umuntu obulele angakahlosi angayi ukuyokubonana nabadala “bekangabulawa nokubulawa . . . ngombana akhenge enze lokho okutjhiwo nguZimu.”
Northern Sotho[nso]
Seithuti se sengwe se ngwadile gore ge mmolai yoo a be a ka se ye go banna ba bagolo, “o be a ipea kotsing . . . ka gobane a be a sa diriše tokišetšo yeo Jehofa a e dirilego ya gore a šireletšege.”
Nyanja[ny]
Katswiri wina wa Baibulo analemba kuti ngati munthu wopalamula mlanduyo sanapite kwa akulu “zinkamuvuta yekha . . . chifukwa sanachite zonse zofunika kuti Mulungu amuteteze.”
Nyankole[nyn]
Omucondooza omwe wa Baibuli akahandiika ngu omwitsi ohungire ku yaabaire aba atagiire kureeba abareeberezi, akaba naabaasa kwitwa ahabw’okwanga kukora eki Ruhanga yaabaire aragiire.
Nyungwe[nyu]
M’dziwi munango wa nkhani za m’Bibliya adafotokoza kuti munthu omwe wapha mwanzace angadaphedwambo akasaya kukafotokozera akulu-akuluwo nkhani yaceyo, thangwe alibe kuteweza lamulo la Mulungu.
Oromo[om]
Hayyuun Kitaaba Qulqulluu tokko namni baqachaa jiru tokko yoo jaarsolii sana bira dhaquu dhiise “qophii Waaqayyo eegumsa akka argatu isaaf qopheessetti waan hin fayyadamneef . . . balaadhaaf of saaxila” jedhaniiru.
Pangasinan[pag]
Insulat na sakey ya Bible scholar ya no ag-onasingger ed saray mamatatken imay akapatey, “ipepeligro toy bilay to . . . lapud agto inawat so seguridad ya intarya na Dios parad sikato.”
Papiamento[pap]
Un eksperto riba tereno di Beibel a splika ku si e persona ei a keda sin bai serka e ansianonan, “lo el a kore peliger di ser matá . . . pasobra e no a hasi uso di e provishon di Dios pa proteh’é.”
Polish[pl]
Pewien biblista zauważył, że gdyby zabójca nie udał się do starszych, naraziłby się na śmierć, „ponieważ nie skorzystał ze środków bezpieczeństwa udostępnionych przez Boga”.
Portuguese[pt]
Um estudioso da Bíblia disse que, se a pessoa não buscasse os anciãos, isso “era por sua própria conta e risco”.
Cusco Quechua[quz]
Wañuchinkumanchus karan chayqa payñan juchayoq kanman karan Diospa khuyapayakuyninta mana chaskikusqanmanta”, nispa.
Rundi[rn]
Umuhinga umwe mu vya Bibiliya yavuze ko uwaba yishe umuntu, atagiye kuraba abagabo b’inararibonye, “yashobora kuhasiga agatwe . . . kuko ataba yubahirije intunganyo yo kumukingira Imana yari yaramushiriyeho.”
Romanian[ro]
Un biblist a scris că fugarul care neglija să se adreseze bătrânilor „își asuma un mare risc deoarece nu respectase măsura de protecție luată de Dumnezeu pentru el”.
Russian[ru]
Один библеист писал, что если убийца не обращался к старейшинам, то «он подвергал свою жизнь опасности», «поскольку он не искал укрытия в убежище, о котором позаботился Бог».
Sango[sg]
Mbeni wandara atene tongana zo ni ague pëpe ti bâ a-ancien, a lingbi ti fâ lo. Lo tene: “Ndali ti so lo gi pëpe ti wara nzoni na lege ti ye so Nzapa aleke ti bata lo.”
Slovak[sk]
Istý biblický učenec napísal, že ak takýto človek nešiel za staršími, „hrozilo mu, že príde o život... pretože nevyužil ochranu, ktorú mu ponúkal Boh.“
Slovenian[sl]
Neki biblicist je napisal, da je pribežnik s tem, če se ni zmenil za to, da pristopi k starešinam, tvegal življenje, ker se ni okoristil zaščite, ki mu jo je Bog priskrbel.
Samoan[sm]
Na tusi se faitofā o le Tusi Paia pe afai e lē alu atu le tagata sulufaʻi i toeaina, “o le a lamatia lona ola . . . ona e na te leʻi faaaogā tatau le puipuiga na saunia e le Atua.”
Shona[sn]
Mumwe muongorori weBhaibheri akanyora kuti kana mupoteri akarega kuenda kuvarume vakuru, “zvaimuipira . . . nekuti ainge asina kushandisa urongwa hwekumuchengetedza hwakaitwa naJehovha.”
Albanian[sq]
Sipas një studiuesi të Biblës, nëse i arratisuri i linte gjërat pas dore dhe nuk u drejtohej pleqve, «vinte veten në rrezik . . . sepse nuk e shfrytëzoi masën e sigurisë që kishte marrë për të Perëndia».
Serbian[sr]
Jedan biblista je napisao da ukoliko se begunac ne bi pojavio pred starešinama, to bi bilo „na njegovu štetu [...] jer nije iskoristio zaštitu koju mu je Bog pružio“.
Saramaccan[srm]
Wan sëmbë di ta öndösuku soni u Bëibel bi taki taa ee di sëmbë an bi kule go a dee gaanwomi, nöö de bi o kii ën, u di an bi du di soni di Gadu bi piki ën faa du.
Swahili[sw]
Msomi mmoja wa Biblia aliandika kwamba ikiwa mkimbizi angepuuza kwenda kwa wazee, “angekuwa akihatarisha uhai wake mwenyewe . . . kwa sababu alipuuza mpango wa ulinzi ambao Mungu alikuwa amemwandalia.”
Tamil[ta]
பெரியோர்களிடம் போகாவிட்டால், அவர் கொலை செய்யப்படும் ஆபத்து இருந்ததாக ஒரு பைபிள் அறிஞர் எழுதினார்.
Malinaltepec Me'phaa[tcf]
Mbáa bi̱ naʼnigajmaa wéñuʼ ga̱jma̱a̱ numuu Biblia naʼthí rí á mu xa̱bu̱ bi̱ nixíyáa ndxájuu tséʼtimíjná gajmíi̱n bi̱ kuya̱ edxu̱u̱ migamíi makhañúu, “numuu rí tájmuu rí Dios nixnúu mu mañewu̱u̱n”.
Tetun Dili[tdt]
Matenek-naʼin ida kona-ba Bíblia hatete katak, se ema neʼe la halai ba katuas sira, ema bele oho nia, tanba nia la halo tuir buat neʼebé Maromak haruka nia atu halo.
Tagalog[tl]
Sinabi ng isang iskolar ng Bibliya na kung ang nakapatay ay hindi lalapit sa matatandang lalaki, “manganganib siya . . . dahil hindi niya sinamantala ang proteksiyong inilaan ng Diyos para sa kaniya.”
Tonga (Zambia)[toi]
Sikwiiya zyamu Bbaibbele umwi wakalemba kuti naa sikujaya tanaabikkila maano kuunka kubapati, “wakali kukonzya kuliletela mapenzi . . . nkaambo tanaakalubelesya lukwabililo ndwaakapegwa kuli Leza.”
Turkish[tr]
Bir Kutsal Kitap bilginine göre kişi ihtiyarlara gitmezse, Tanrı’nın onu korumak amacıyla yaptığı düzenlemeden yararlanmadığı için kendini tehlikeye atmış olurdu.
Tswa[tsc]
A tlhari yo kari ya ku tlhamusela Bhibhiliya yi tsalile ku loku a muIzrayeli loye a ngayi ka madhota, i wa ta dawa . . . hi ku kala a nga ingisangi a nayo wa Nungungulu.
Tooro[ttj]
Omu ha bantu abaseruliriza ha bya Baibuli akahandika ngu omwisi akaba nasobora kwitwa obu yabaga atagenzere kwesoborraho hali abakuru . . . habwokuba yabaga atakozere eki Ruhanga yaragiire.
Tumbuka[tum]
Munthu munyake wakusanda vya Baibolo wakalemba kuti para munthu uyo wakoma munyake waleka kuluta ku ŵalara, “umoyo wake ukaŵanga pangozi . . . chifukwa wakalondezga yayi ndondomeko iyo Chiuta wakapeleka kuti yimuvikilire.”
Twi[tw]
Bible ho ɔbenfo bi kae sɛ, sɛ onipakumfo no amfa n’asɛm ankɔto mpanyimfo no anim a, na “ɔde ne nkwa ato asiane mu . . . efisɛ wanhwehwɛ ahobammɔ ho nhyehyɛe a Onyankopɔn ayɛ ama no no.”
Ukrainian[uk]
За словами одного біблеїста, втікач, який не йшов до старійшин, робив це «на власний страх і ризик... бо він не скористався захистом, який йому дав Бог».
Urdu[ur]
بائبل کے ایک عالم نے لکھا کہ اگر وہ مفرور شخص بزرگوں کے پاس نہ جاتا تو وہ مارا جا سکتا تھا کیونکہ اُس نے خدا کے حکم پر عمل نہیں کِیا تھا۔
Venda[ve]
Muṅwe mugudi wa Bivhili o ṅwala uri arali muvhulahi a sa ya kha vhahulwane “o vha a tshi vha khomboni ngauri o vha a songo shumisa tsireledzo ye Mudzimu a mu ṋea yone.”
Vietnamese[vi]
Một học giả Kinh Thánh viết rằng nếu người chạy trốn không đến gặp các trưởng lão thì “người đó đang lâm nguy... vì không tận dụng sự an toàn mà Đức Chúa Trời cung cấp”.
Waray (Philippines)[war]
Usa nga eskolar ha Biblia an nagsurat nga kon an nakamatay diri dumaop ha mga tigurang, “makakadaot ito ha iya . . . kay waray niya pahimulsi an panalipod nga iginhatag han Dios para ha iya.”
Wallisian[wls]
Neʼe fakamahino e te tagata sivi Tohi-Tapu, neʼe feala ke tamateʼi te tagata fakapo ʼuhi pe ko tana mole fakalogo ki te fakatotonu ʼa te ʼAtua.
Xhosa[xh]
Omnye umphengululi weBhayibhile wabhala wathi umntu obaleka umphindezeli wegazi waza akaya kumadoda amakhulu, “wayezibeka engozini . . . kuba engayisebenzisanga indlela uThixo abeza kumkhusela ngayo.”
Yao[yao]
Jwamlijiganye ya Baibulo jwine, jwalembile kuti naga jwakuleŵa jula akulepela kuja kukuwonegana ni acakulungwa, “umi wakwe waŵaga pangosi . . . ligongo lyakulepela kamulicisya masengo dongosolo jakulupucila jiŵalinganyisye Mlungu.”
Zande[zne]
Wene bawiriki Ziazia Kekeapai sa akepai nga ka gu boro re aka ka ndu fuo abaakumba, “ka ni adu rogo kerepai . . . bambiko ni aaidanga ka gbia undo ti gu mbakadapai Mbori amangihe tipa ni te.”
Zulu[zu]
Esinye isazi seBhayibheli sabhala ukuthi uma lo obulale ngephutha engayi emadodeni amadala “wayengase abulawe . . . ngoba akazange asebenzise isivikelo uNkulunkulu amnike sona.”