Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
መጥምቁ ዮሐንስ ከታሰረ በኋላ ኢየሱስ ሰዎች የመንግሥቱ አባላት ለመሆን ተስፋ ሊያደርጉ እንደሚችሉ ሲያመለክት እንዲህ ብሏል:- “ከመጥምቁ ዮሐንስ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ መንግሥተ ሰማይ በብዙ ትገፋለች [‘ሰዎች የሚጋደሉላት ግብ ሆናለች፣’ NW]፤ የሚያገኟትም ብርቱዎች ናቸው።”—ማቴ.
Aymara[ay]
Ukat kunapachatï Bautisir Juanax katuntatäxäna uka qhipatxa, yaqhanakaw alaxpach apnaqäwinxa apnaqapxaspa sasaw Jesusax akham säna: ‘Bautisiri Juanan urunakapat jichhürkamaxa, alaxpach apnaqäwix chʼamampi katutawa jan axsaririnakarakiw katuntapxi’ sasa (Mat.
Azerbaijani[az]
Vəftizçi Yəhya həbs edildikdən sonra, İsa başqalarının da bu Padşahlığın üzvü ola biləcəklərini göstərərək dedi: «Vəftiz edən Yəhyanın günlərindən indiyə qədər Səmavi Səltənət zorla götürülür və zor işlədənlər onu ələ keçirirlər» (Mat.
Baoulé[bci]
Kɛ be trali Zan m’ɔ ti batɛmu yofuɛ’n, Zezi kleli kɛ sran wie’m bé yó Ɲanmiɛn Sielɛ’n i nun famiɛn wie. Ɔ seli kɛ: ‘Kɛ ɔ fin Zan batɛmu yofuɛ’n i blɛ su lele m’ɔ́ fá jú ndɛ’n, be fa be wun man Ɲanmiɛn kekle su, yɛ yakpafuɛ mun yɛ be yo maan Ɲanmiɛn sie be ɔ.’—Mat.
Central Bikol[bcl]
Pagkatapos na arestaron si Juan Bautista, ipinaheling ni Jesus na makakalaom an iba na makikabtang sa Kahadean na iyan kan sabihon nia: “Poon kan mga aldaw ni Juan Bautista sagkod ngonyan an kahadean kan kalangitan iyo an pasohan na pinagmamaigotan na aboton nin mga tawo, asin an mga nagmamaigot nakakapangapot dian.”—Mat.
Bemba[bem]
Ilyo Yohane Kabatisha bamwikete, Yesu alilangile ukuti kwali bambi abakaba nankwe mu Bufumu ilyo atile: “Ukufuma mu nshiku sha kwa Yohane ukufika na nomba, ubufumu bwa mu muulu e buyo ubo abantu bapilikitila, na balepilikita e babusompola.”—Mat.
Bulgarian[bg]
След арестуването на Йоан Кръстител, Исус разкрил, че пред верните хора се отваря възможността да станат членове на това Царство, като казал: „От дните на Йоан Кръстител досега небесното царство е целта, към която хората се стремят с всички сили, и онези, които не престават да се стремят към него, успяват да го постигнат.“ (Мат.
Bislama[bi]
Afta we Jon Baptaes i go kalabus, Jisas i soem se i gat sam man we bambae oli go long Kingdom, i se: “Stat long taem blong Jon Baptaes, i kam kasem tede, ol man oli stap traehad blong kasem kingdom blong heven. Mo olgeta we oli gohed blong traehad bigwan, oli save kasem.”—Mat.
Cebuano[ceb]
Human dakpa si Juan Bawtista, gipaila ni Jesus nga ang uban mahimong membro sa maong Gingharian sa dihang siya miingon: “Sukad sa mga adlaw ni Juan nga Bawtista hangtod karon ang gingharian sa mga langit mao ang tumong nga ginapakigbisogan sa mga tawo, ug ginasakmit kini niadtong nagapakigbisog.”—Mat.
Chuukese[chk]
Mwirin än Jon Papatais ares, Jises a pwäratä pwe pwal ekkoch repwe tongeni eäni ewe äpilükülük ar repwe pwal mwuuni ewe mwu lupwen a apasa: “Seni ekkewe ränin Jon Papatais tori ikenäi, ewe mwuun läng iei ewe mettoch aramas ra fokkun achocho ngeni, iwe, iir kewe mi öttüres repwe angei.”—Mt.
Hakha Chin[cnh]
Midang zong Pennak chung telmi an si kho ti kha tipil petu Johan an tlaih hnu ah hitin a rak chim: “Johan nih a rat ri in nihin ni tiang vancung Pennak hi tonghmang loin tuknak a ing i tonghmang loin khua a sami hna nih cun lak an timh.”—Matt.
Seselwa Creole French[crs]
Apre ki Zan Batis ti ganny arete, Zezi ti montre ki lezot ti kapab swete pour vin manm sa Rwayonm ler i ti dir: “Depi lepok Zan-Batis ziska prezan Rwayonm lesyel i sa lobzektif ki zonm i pe pouse pour atenn, e bann ki pe pouse pour arive pe reisi.”—Mat.
Czech[cs]
To, že členy této vlády se mohou stát i jiní lidé, ukázal poté, co byl zatčen Jan Křtitel. Řekl totiž: „Ode dnů Jana Křtitele až dosud je nebeské království cílem, ke kterému se lidé tlačí, a ti, kdo se tlačí kupředu, se ho zmocňují.“ (Mat.
Danish[da]
Efter Johannes Døbers arrestation viste Jesus at andre kunne få håb om at få del i Riget, for han sagde: „Fra Johannes Døbers dage og indtil nu er himlenes rige det mål folk trænger sig frem imod, og de som trænger sig frem griber det.“ — Matt.
Dehu[dhv]
Thupene la hna othi Ioane Bapataiso, hnei Iesu hna amamane laka ijiji itre xane fe troa hane sine la Baselaia, ke, öni nyidrë, ka hape: “Nge qane ngöne la nöjei drai Ioane bapataiso uti hë enehila kola nyenyape ithepene la baselaia ne hnengödrai, nge ame hna thapapi hnene la itete cat.”—Mat.
Ewe[ee]
Esi wolé Yohanes Amenyrɔɖetsimela megbe la, Yesu ɖee fia be, ame bubuwo ate ŋu akpɔ mɔ na gomekpɔkpɔ le Fiaɖuƒe ma me esi wògblɔ be: “Tso Yohanes Amenyrɔɖetsimela ƒe ŋkekeawo dzi va se ɖe fifia la, dziƒofiaɖuƒe lae nye taɖodzinu si gbɔ amewo le ʋiʋlim le ta ɖomee, eye ame siwo le ʋiʋlim ɖe eŋu la ƒe asi le edzi sum.”—Mat.
Efik[efi]
Ke ẹma ẹkemụm John Andinịm Owo Baptism, Jesus ama owụt ke mbon en̄wen ẹkeme ndinyene idotenyịn nditiene mbuana ke Obio Ubọn̄ oro ke ini enye ọkọdọhọde ete: “Ọtọn̄ọde ke usen John Andinịm owo baptism tutu esịm emi obio ubọn̄ heaven edi utịtmbuba emi mme owo ẹnyanarede ẹbịne, ndien mbon emi ẹnyanarede ẹbịne ẹda enye ke odudu ẹnyene.”—Matt.
Greek[el]
Μετά τη σύλληψη του Ιωάννη του Βαφτιστή, ο Ιησούς έδειξε ότι θα μπορούσαν και άλλοι να ελπίζουν ότι θα συμμετάσχουν σε εκείνη τη Βασιλεία όταν είπε: «Από τις ημέρες . . . του Ιωάννη του Βαφτιστή μέχρι τώρα η βασιλεία των ουρανών είναι ο στόχος προς τον οποίο άνθρωποι προχωρούν επίμονα, και εκείνοι που προχωρούν επίμονα την αρπάζουν».—Ματθ.
English[en]
After the arrest of John the Baptist, Jesus showed that others could hope to share in that Kingdom when he said: “From the days of John the Baptist until now the kingdom of the heavens is the goal toward which men press, and those pressing forward are seizing it.” —Matt.
Spanish[es]
Después del arresto de Juan el Bautista, mostró que otras personas podían tener la esperanza de participar en el gobierno celestial cuando dijo: “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos es la meta hacia la cual se adelantan con ardor los hombres, y los que se adelantan con ardor se asen de él” (Mat.
Estonian[et]
Pärast Ristija Johannese vahistamist osutas Jeesus, et lootust selle Kuningriigi liikmeteks saada on peale Jeesuse teistelgi, öeldes: „Ristija Johannese päevist siiamaani rünnatakse taevariiki ja kes seda ründavad, kisuvad ta endile” (Matt.
Fijian[fj]
Ni vesu oti ga o Joni na Dauveipapitaiso, a vakaraitaka o Jisu ni so tale era na veiliutaki kei koya ena Matanitu ni Kalou.
French[fr]
Après l’arrestation de Jean le Baptiste, il a indiqué que d’autres personnes pouvaient espérer être membres de ce Royaume quand il a dit : “ Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est le but vers lequel se pressent les hommes, et ceux qui se pressent ainsi s’en emparent. ” — Mat.
Ga[gaa]
Beni amɔ Yohane Baptisilɔ lɛ sɛɛ lɛ Yesu tsɔɔ akɛ mɛi komɛi baanyɛ aná Maŋtsɛyeli lɛ mli gbɛ, ekɛɛ akɛ: “Kɛjɛ Yohane, baptisilɔ lɛ, yinɔ kɛba nɛɛ, hewalɛ naa aŋɔɔ ŋwɛi maŋtsɛyeli lɛ, ni hewalɔi gbalaa lɛ hewalɛ naa.”—Mat.
Gun[guw]
To whenue Johanu Baptizitọ lọ yin wiwle godo, Jesu dohia dọ mẹdevo lẹ sọgan donukun nado yin mahẹtọ to Ahọluduta enẹ mẹ to whenuena e dọmọ: “Sọn azán Johanu Baptizitọ lọ tọn lẹ gbè kakajẹ din, ahọluduta olọn tọn wẹ yin yanwle lọ he gbẹtọ lẹ yí vivẹnu do to afọdona, podọ alọ mẹhe to vivẹnudo zọnmii lẹ tọn to pipla ẹ.”—Mat.
Hindi[hi]
यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की गिरफ्तारी के बाद, यीशु ने बताया कि दूसरे लोग भी उस राज्य के सदस्य बनने की आशा रख सकते हैं।
Hiligaynon[hil]
Sang gindakop si Juan Bautista, ginpakita ni Jesus nga posible nga mangin katapo ang iban sa sining Ginharian sang nagsiling sia: “Kutob sang mga adlaw ni Juan Bautista tubtob karon, ang ginharian sang langit amo ang tulumuron nga ginapanikasugan sang mga tawo, kag ang mga nagapanikasog nagakuha sini.”—Mat.
Hiri Motu[ho]
Ioane Bapatiso be dibura ruma dekenai idia atoa murinai, Iesu ia hahedinaraia haida be unai Basileia lalonai do idia vareai diba, ia gwau: “Ioane Bapatiso ese iena haroro ia hamatamaia ia mai bona harihari, Guba Basileia abia totona be taunimanima ese idia heatu henia noho, bona heatu taudia ese idia ura dogoatao momokani.” —Mat.
Croatian[hr]
Nakon što je Ivan Krstitelj bio uhvaćen, Isus je pokazao da i drugi mogu gajiti nadu u to da će se naći u tom Kraljevstvu kad je rekao: “Od dana Ivana Krstitelja sve do sada ljudi se svim silama žele domoći kraljevstva nebeskog, i oni koji se svim silama trude uspijevaju u tome” (Mat.
Haitian[ht]
Apre arestasyon Jan Batis, Jezi te fè konnen gen lòt moun ki t ap gen esperans pou yo fè pati Wayòm sa a lè li te di pawòl sa yo : “ Depi nan epòk Jan Batis pou rive jis kounye a, wayòm syèl la se objektif lèzòm ap fè gwo efò pou yo atenn, e moun ki fè gwo efò konsa rive pran l. ” — Mat.
Western Armenian[hyw]
Յովհաննէս Մկրտիչի ձերբակալութենէն ետք, Յիսուս ցոյց տուաւ թէ ոմանք կրնային յուսալ այդ Թագաւորութեան մէջ բաժին ունենալ, երբ ըսաւ. «Յովհաննէս Մկրտչին օրերէն մինչեւ հիմա երկնքի թագաւորութիւնը ուժով կ’առնուի եւ ուժեղները կը յափշտակեն զանիկա»։—Մատթ.
Indonesian[id]
Setelah Yohanes Pembaptis ditangkap, Yesus memperlihatkan adanya orang-orang lain yang bisa berharap untuk menjadi anggota pemerintahan Kerajaan itu ketika ia mengatakan, ”Sejak masa Yohanes Pembaptis hingga sekarang, kerajaan surga adalah tujuan yang ke arahnya orang-orang mendesak, dan mereka yang mendesak maju merebutnya.”—Mat.
Igbo[ig]
Mgbe a nwụdesịrị Jọn Onye Na-eme Baptizim, Jizọs gosiri na ndị ọzọ nwere ike iso keta Alaeze ahụ mgbe o kwuru, sị: “Malite n’ụbọchị Jọn Onye Na-eme Baptizim ruo ugbu a, alaeze eluigwe bụ ihe mgbaru ọsọ nke ụmụ mmadụ na-achụsosi ike, ndị sikwara ọnwụ na-achọ ya na-enweta ya.”—Mat.
Iloko[ilo]
Kalpasan a naaresto ni Juan a Mammautisar, impakita ni Jesus nga adda dagiti makipagari iti Pagarian idi kinunana: “Nanipud iti kaaldawan ni Juan a Mammautisar agingga ita ti pagarian ti langlangit isu ti kalat a pagreggetan dagiti tattao, ket dagidiay agregregget nga agtultuloy isuda ti makagunggun-od iti dayta.” —Mat.
Icelandic[is]
Eftir að Jóhannes skírari var handtekinn sýndi Jesús fram á að aðrir gætu átt von um að tilheyra þessu ríki. Hann sagði: „Frá dögum Jóhannesar skírara og til þessa leita menn himnaríkis kappsamlega, og þeir, sem keppast eptir því, hrífa það til sín.“ — Matt.
Isoko[iso]
Nọ a mu Jọn Ọhọahwo-Ame na no, Jesu o dhesẹ inọ amọfa a ti w’obọ evaọ esuo Uvie na nọ ọ ta nọ: “Nọ umuo ẹdẹ Jọn Ọhọahwoame ri te enẹna, a bi ru uvie odhiwu gaga, ahwo nọ a [ya gaga a bi ti woi te obọ].”—Mat.
Italian[it]
Dopo l’arresto di Giovanni Battista, Gesù mostrò che altri potevano sperare di far parte di quel Regno: “Dai giorni di Giovanni il Battista fino ad ora il regno dei cieli è la meta verso cui si spingono gli uomini, e quelli che si spingono avanti lo afferrano”. — Matt.
Japanese[ja]
バプテストのヨハネが捕縛された後,イエスは他の人々にもその王国に加わる希望があることを示してこう言いました。「 バプテストのヨハネの日から今に至るまで,天の王国は人々の押し進む目標となっており,押し進んでいる者たちはそれをとらえつつあります」。
Georgian[ka]
იოანე ნათლისმცემლის შეპყრობის შემდეგ იესომ შემდეგი სიტყვები წარმოთქვა, საიდანაც გამოჩნდა, რომ მის გარდა ამ სამეფოს სხვებიც მიიღებდნენ: „იოანე ნათლისმცემლის დროიდან აქამდე ზეციერი სამეფოსკენ მთელი ძალით ისწრაფვიან, და ვინც მთელი ძალით ისწრაფვის, ეუფლება მას“ (მათ.
Kongo[kg]
Ntangu bo kangaka Yoane Mbotiki, Yezu kumonisaka nde bantu yankaka tavanda bantu ya Kimfumu yina. Yandi tubaka nde: “Kansi banda na bilumbu ya Yoane Mbotiki tii bubu yai, Kimfumu ya zulu kele lukanu ya bantu kenwanina na kukwenda, ebuna bayina kenwana na kukwenda na ntwala kebaka yo.” —Mat.
Kazakh[kk]
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия қамауға алынғаннан кейін, Иса өзгелердің осы Патшалықтың мүшесі болуға үміті бар екенін көрсетіп, былай деді: “Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның уақытынан қазірге дейін көктегі патшалық — адамдар барын салып, талпынатын мақсат, күш салғандар оны иемденуде” (Мат.
Kannada[kn]
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಪಾಲಿಗರಾಗಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂದು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ಬಂಧನದ ನಂತರ ಯೇಸು ತಿಳಿಯಪಡಿಸಿದನು. ಅವನಂದದ್ದು: “ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ದಿನದಿಂದ ಈ ವರೆಗೆ ಜನರು ಪರಲೋಕರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮುಂದೊತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಮುಂದೊತ್ತುವವರೇ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.”—ಮತ್ತಾ.
Korean[ko]
침례자 요한이 체포된 후에 예수께서는 그 민족이 아닌 사람들도 그 왕국에 참여할 희망을 가질 수 있음을 이러한 말씀으로 알려 주셨습니다. “침례자 요한의 날부터 지금까지 하늘 왕국은 사람들이 밀고 나아가는 목표입니다.
Kaonde[kqn]
Panyuma ya kumukwata Yoano Mubatishi, Yesu waambile’mba kobaji bakwabo bakonsha kwikala mu buno Bufumu byo aambile’mba: “Kufuma ku moba a Yoano Mubatishi ne kufika ku jino, bufumu bwa mwiulu bebubila mukoyo, ne bantu ba mukoyo bebumona na lupata.”—Mat.
San Salvador Kongo[kwy]
Vava Yoane wa Mvubi kasiwa mu pelezo, Yesu wasonga vo vesinga kala y’akaka bekala ye vuvu kia yala muna Kintinu. Wavova vo: “Tuka muna tandu kia Yoane wa Mvubi yamu wau, e kintinu ki’ezulu se mu ngolo kaka, akwa ngolo se zavuna kio.” —Mat.
Kyrgyz[ky]
Чөмүлдүрүүчү Жакан камакка алынгандан кийин Ыйса: «Чөмүлдүрүүчү Жакандын убагынан ушул убакка чейин Асман Падышачылыгы күч менен алынып келе жатат [«асман Падышалыгына адамдар бүт күчү менен умтулуп келатышат», «ЖД»], ага күч жумшагандар ээ болушат»,— деген.
Ganda[lg]
Oluvannyuma lw’okukwatibwa kwa Yokaana Omubatiza, Yesu yakiraga nti waliwo abalala abasobola okuba n’essuubi ery’okubeera mu Bwakabaka obwo bwe yagamba nti: “Okuva mu nnaku za Yokaana Omubatiza okutuuka kati, obwakabaka obw’omu ggulu abantu bwe baluubirira, era abo ababuluubirira babufuna.” —Mat.
Lingala[ln]
Nsima ya kokangama ya Yoane Mobatisi, Yesu amonisaki ete bato mosusu bakoki kozala na elikya ya kozala na kati ya Bokonzi yango ntango alobaki ete: “Banda na mikolo ya Yoane Mobatisi tii sikoyo Bokonzi ya likoló ezali mokano oyo epai na yango bato mingi bazali kowela kokende, mpe baoyo bazali kowela kokende bazali kozwa yango.” —Mat.
Lozi[loz]
Joani Mukolobezi ha sa tamilwe, Jesu na bonisize kuli ne ku ka ba ni ba bañwi ba ne ba ka fiwa Mubuso, kakuli na ize: “Ku zwa kwa mazazi a Joani Mukolobezi ku tisa cwale, mubuso wa kwa lihalimu u kenwa ka ku eza ka tata, mi ba ba buhali ba u hapa.”—Mat.
Lithuanian[lt]
Kai buvo suimtas Jonas Krikštytojas, Jėzus pasakė žodžius, kurie leido suprasti, kad įeiti į tą Karalystę gali tikėtis ir kiti.
Luba-Lulua[lua]
Panyima pa bamane kukuata Yone Mubatiji, Yezu wakaleja ne: bantu bakuabu bavua mua kubuela pabu mu Bukalenge abu pakambaye ne: ‘Kubangila ku matuku a Yone Mubatiji too ne mpindieu bukalenge bua mu diulu ke tshintu tshidi bantu bipatshila, ne aba badi babuipatshila badi babukuata.’ —Mat.
Luo[luo]
Bang’ kane osemak Johana Jabatiso, Yesu nonyiso ni jomoko bende ne dhi bedo gi geno mar locho e Pinyruodhno kane owacho kama: “Nyaka a ndalo mag Johana Jabatiso nyaka chil kawuono, pinyruodh polo ilaro gi teko, kendo joteko yake.” —Math.
Lushai[lus]
Baptistu Johana man a nih hnu khân, Isua chuan: “Baptistu Johana awm achin tûn thlengin vân ram chuan bei vakna a tâwk ṭhîn a, a bei vakte chuan an pâwng lâk ṭhîn,” tia sawiin chu Lalramah chuan mi dangte pawh an tel dâwn tih a târ lang a ni. —Mt.
Latvian[lv]
Viņš atklāja, ka arī citiem ir cerība būt kopā ar viņu Valstībā. Kad bija apcietināts Jānis Kristītājs, Jēzus sacīja: ”No Jāņa Kristītāja laika līdz mūsu dienām debesu valstībā laužas iekšā, un tīkotāji ar varu cenšas to sagrābt.” (Mat.
Marshallese[mh]
Elikin an kar armij ro kalbuji John ri baptais, Jesus ear kwalok bwe armij ro jet renaj kar erom ro uan Ailiñ eo ke ear ba: “Jen ran ko an Jon dri baptais ñõn ien in, rej kaiur ir ñõn ailiñ in lõñ, im ro dri kaiur rej kate ir im tõbar e.” —Mat.
Malayalam[ml]
യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ തടവിലായതിനുശേഷം, മറ്റുള്ളവർക്കും ആ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരികളാകാൻ അവസരം ലഭിക്കുമെന്നു സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു പറഞ്ഞു: “യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ നാളുകൾമുതൽ ഇന്നേവരെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ ബലാല്ക്കാരം ചെയ്യുന്നു; ബലാല്ക്കാരികൾ അതിനെ പിടിച്ചടക്കുന്നു.”—മത്താ.
Mongolian[mn]
Баптисм хүртээгч Иоханыг баривчлагдсаны дараа тэрбээр: «Тэнгэрийн хаанчлал нь баптисм хүртээгч Иоханы үеэс өнөөг хүртэл хүмүүсийн тэмүүлж байгаа зорилго бөгөөд тийн тэмүүлэгч хүмүүс түүнийг олж авч байна» хэмээн хэлж, Хаанчлалын бүрэлдэхүүнд багтах боломж хүмүүст байгааг мэдэгджээ (Мат.
Marathi[mr]
बाप्तिस्मा देणाऱ्या योहानाला अटक झाल्यानंतर येशूने हे स्पष्ट केले की इतरजणही त्या राज्यात सहभागी होण्याची आशा बाळगू शकतात. त्याने म्हटले: “बाप्तिस्मा करणारा योहान ह्याच्या दिवसापासून तो आतापर्यंत स्वर्गाच्या राज्यावर आक्रमण होत आहे आणि आक्रमण करणारे ते बळकावीत आहेत.”—मत्त.
Maltese[mt]
Wara l- arrest taʼ Ġwanni l- Battista, Ġesù wera li oħrajn setaʼ jkollhom it- tama li jkunu membri taʼ din is- Saltna meta hu qal: “Minn żmien Ġwanni l- Battista s’issa, is- saltna tas- smewwiet hi l- mira li qed jirsistu għaliha l- bnedmin, u dawk li qed jirsistu qed jilħquha.”—Mt.
Burmese[my]
အခြားသူများသည် ထိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်လာနိုင်ကြောင်း နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် အဖမ်းခံရပြီးနောက် ကိုယ်တော်ဤသို့ဆို၏– “ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်လက်ထက်မှစ၍ ယခုတိုင်အောင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို အနိုင်အထက်ပြုကြ၏။ အနိုင်အထက်ပြုသောသူတို့သည်လည်း လုယူဝင်စားကြရ၏။”—မ.
Norwegian[nb]
Etter at døperen Johannes var blitt arrestert, framholdt Jesus at andre kunne ha håp om å få del i Riket, da han sa: «Fra døperen Johannes’ dager inntil nå er himlenes rike det mål som menneskene trenger seg fram mot, og de som trenger seg fram, griper det.» — Matt.
Ndonga[ng]
Eshi Johannes Omuninginifi a li a kwatwa po, Jesus okwa li a ulika kutya ovanhu vamwe otava dulu oku ka kala oilyo yOuhamba oo eshi a ti: “Okomafiku aJohannes [Omuninginifi, NW] fiyo opaife ouhamba weulu otau tondokelwa, novahomoni tave u hakana.” — Mat.
Niuean[niu]
He mole e tapaki a Ioane ko e Papatiso, ne fakakite e Iesu kua maeke foki falu ke amaamanaki ke eke mo vala he Kautu ia, he pehē: “Ne kamata mai foki he vaha kia Ioane e papatiso, kua hoko ke he vaha nai, kua hou e kautu he lagi; ti kua uta foki e lautolu ne hou.”—Mata.
Dutch[nl]
Nadat Johannes de Doper gevangen was gezet, maakte Jezus duidelijk dat anderen deel konden uitmaken van die Koninkrijksregeling: „Sedert de dagen van Johannes de Doper tot op heden is het koninkrijk der hemelen echter het doel waarnaar mensen voorwaarts dringen, en zij die voorwaarts dringen, grijpen het.” — Matth.
Northern Sotho[nso]
Ka morago ga go golegwa ga Johane Mokolobetši, Jesu o bontšhitše gore ba bangwe ba be ba ka ba le kholofelo ya go ba ditho tša Mmušo woo ge a re: “Go tloga mehleng ya Johane Mokolobetši go fihla gona bjale mmušo wa magodimo ke pakane yeo batho ba e phegelelago, gomme bao ba phegelelago ba a o thopa.”—Mat.
Nyanja[ny]
Yohane Mbatizi atagwidwa, Yesu anasonyeza kuti anthu ena adzakhala ndi chiyembekezo cholamulira mu Ufumuwo. Iye anati: “Kuyambira m’masiku a Yohane Mbatizi mpaka tsopano anthu akulimbikira kupeza mwayi wokalowa ufumu wa kumwamba, ndipo amene akulimbikira mwachamuna akuupeza.” —Mat.
Oromo[om]
Yohannis Cuuphaan erga hidhamee booda, Yesus akkas jedhee dubbachuudhaan warri kaan Mootummicha keessatti hirmaachuuf abdii akka qaban ibseera: “Yeroo Yohannis cuuphaan barsiisuu jalqabee ka’ee hamma ammaatti mootummaan waaqaa humnaan dhiibbachaa jira; warri itti galuudhaaf dhiibbatanis isa in fudhatu.”—Mat.
Panjabi[pa]
ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ।
Pangasinan[pag]
Kayarin naaresto si Juan a Bautista, impanengneng nen Jesus a makapanilalo so arum met a magmaliw a kabiangan na satan a Panarian sanen imbaga ton: “Nanlapu’d saray agew nen Juan a Bautista ya angga ed natan say panarian na tawen mantetepel na panamasoot, et saray totoo a manamasoot sikatoy alaen da’d biskegan.” —Mat.
Papiamento[pap]
Despues ku nan a arestá Juan Boutista, Hesus a mustra ku otro hende tambe por tabatin e speransa di partisipá den e Reino ora el a bisa: “For di e dianan di Juan Boutista te awor, e reino di shelu ta e meta ku hende ta forsa pa alkansá, i esnan ku ta hasiendo esfuerso ta gar’é.”—Mat.
Pijin[pis]
Taem John Baptaesa stap long prison, Jesus talem hao samfala moa savve garem hope for kasem datfala Kingdom. Hem sei: “Start long taem bilong John Baptaesa kam kasem distaem, kingdom bilong heven hem goal wea olketa man trae hard for kasem, and olketa wea gohed for trae hard savve kasem datwan.” —Matt.
Pohnpeian[pon]
Mwurin selidi en Sohn Sounpapidais, Sises kasalehda me ekei kak koapworopworki en iang pwihn me pahn mih nan Wehi wet ni e mahsanih: “Sang ni mwehin Sohn lel met, Wehin nanleng iei mehn akadei me aramas kin wonoweiong, oh irail kak me kin wonoweiongete met kin koanoadi.”—Mad.
Portuguese[pt]
Depois da prisão de João Batista, Jesus mostrou que outros podiam esperar participar nesse Reino ao dizer: “Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é o alvo para o qual os homens avançam impetuosamente, e os que avançam impetuosamente se apoderam dele.” — Mat.
Quechua[qu]
Juan Bautista wisqʼachikusqanmanta, Jesusqa wak runas janaqpacha reinoman rinankumanta parlayta qallarirqa, jinata nispa: “Juan Bautistaj jamusqanmantapacha, Diospa janaj pachaj reinonqa atiyniyujkunaj kallpampa mithasqan, runastaj chay reinotaqa kallpawan japʼinku.” (Mat.
Rundi[rn]
Inyuma y’aho Yohani Umubatizi afatiwe, Yezu yarerekanye ko abandi boshoboye kwizigira kuba abo muri ubwo Bwami igihe yavuga ati: “Kuva mu misi ya Yohani Umubatizi gushika ubu, ubwami bwo mw’ijuru ni ryo hangiro abantu babandanira, kandi ababandana gutyo barabucakira”. —Mat.
Ruund[rnd]
Kwinyim kwa kumukas Yohan Mubabatish, Yesu walejana anch antu akwau akez kuchingejin kwikal mu Want winou palonday anch: “Kudiokal ku machuku ma Yohan Mubabatish ni katat ou want wa mwiur ukat kwezang ku kwisum, ni in kuubwitan akat kuubwitan ku kwisum.”—Mat.
Romanian[ro]
După arestarea lui Ioan Botezătorul, Isus a arătat că şi alţii puteau să devină membri ai acelui Regat: „Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, regatul cerurilor este ţinta pe care oamenii se străduiesc s-o atingă, iar cei care se străduiesc din răsputeri pun mâna pe el“ (Mat.
Russian[ru]
После того как Иоанна Крестителя заключили под стражу, Иисус дал понять, что другие тоже могут войти в это Царство, сказав: «От дней же Иоанна Крестителя и до сих пор небесное царство — это цель, к которой люди стремятся изо всех сил, и стремящиеся овладевают им» (Матф.
Sinhala[si]
යොහන් බව්තීස්ත මිය යෑමට ටික කලකට පෙර දේවරාජ්යය ගැන ඉතාම වැදගත් තොරතුරක් යේසුස් යුදෙව්වන්ට හෙළි කළා. “යොහන් බව්තීස්තගේ දවසේ පටන් මේ දක්වා මිනිස්සු ස්වර්ග රාජ්යය ඉලක්ක කරගෙන මහත් පරිශ්රමයක් දරති. මහත් පරිශ්රමයක් දරන්නෝ එය අත් කරගනිති.” (මතෙ.
Slovak[sk]
Po uväznení Jána Krstiteľa Ježiš poukázal na to, že aj iní môžu mať nádej, že budú členmi vlády tohto Kráľovstva, keď povedal: „Odo dní Jána Krstiteľa až dodnes je nebeské kráľovstvo cieľom, ku ktorému sa ľudia predierajú, a tí, ktorí sa predierajú vpred, ho uchvacujú.“ — Mat.
Slovenian[sl]
Potem ko so prijeli Janeza Krstnika, je razkril, da bodo lahko tudi drugi upali na to, da bodo imeli delež v nebeškem Kraljestvu, ko je rekel: »Od dni Janeza Krstnika doslej je nebeško kraljestvo cilj, h kateremu se ženejo ljudje, in dosežejo ga tisti, ki se ženejo naprej.« (Mat.
Samoan[sm]
Ina ua puʻeina Ioane le Papatiso, na faaalia e Iesu e mafai foʻi ona avea isi ma sui o lenā Malo, ina ua fetalai e faapea: “Talu mai aso o Ioane le Papatiso seʻi oo mai i le taimi nei, ua avea le malo o le lagi ma mea e tausinio i ai tagata, ma ua maua e i latou o ē e tausinio i ai.”—Mata.
Shona[sn]
Pashure pokunge Johani Mubhabhatidzi asungwa, Jesu akaratidza kuti vamwe vaigona kutarisira kuva nhengo dzoUmambo ihwohwo paakati: “Kubvira mumazuva aJohani Mubhabhatidzi kusvikira zvino umambo hwokumatenga ndicho chinangwa chinovavarirwa kuwanikwa nevanhu, uye vaya vari kuvavarira saizvozvo vari kuhuwana.”—Mat.
Albanian[sq]
Pas arrestimit të Gjon Pagëzorit, Jezui zbuloi se të tjerë mund të shpresonin të bënin pjesë në atë Mbretëri, kur tha: «Që nga ditët e Gjon Pagëzorit e deri tani, mbretëria e qiejve është synimi drejt të cilit njerëzit nxitojnë me ngulm, dhe ata që nxitojnë përpara, po e kapin.» —Mat.
Serbian[sr]
Nakon hapšenja Jovana Krstitelja, Isus je pokazao da se i drugi mogu nadati da budu deo tog Kraljevstva, kada je rekao: „Od dana Jovana Krstitelja sve do sada ljudi svim silama žele da se domognu nebeskog kraljevstva, i oni koji se svim silama trude uspevaju u tome“ (Mat.
Sranan Tongo[srn]
Baka di den poti Yohanes a Dopuman na strafu-oso, dan Yesus sori taki tra sma ben kan abi a howpu tu fu kisi a Kownukondre dati. Yesus ben taki: „Sensi a ten fu Yohanes a Dopuman teleki now, sma e du furu muiti fu feni a kownukondre fu hemel, èn den wan di e du furu muiti, e kisi en.”—Mat.
Southern Sotho[st]
Ka mor’a hore Johanne Mokolobetsi a tšoaroe, Jesu o ile a bontša hore ba bang ba ne ba ka ba le tšepo ea ho kenya letsoho ’Musong oo ha a ne a re: “Ho tloha matsatsing a Johanne Mokolobetsi ho fihlela joale ’muso oa maholimo ke pakane eo batho ba e hahamallang, ’me ba hahamallang pele baa o nka.”—Mat.
Swedish[sv]
Sedan Johannes döparen gripits förklarade Jesus att andra skulle få möjlighet att ingå i det här riket. Han sade: ”Från Johannes döparens dagar intill den här stunden är himlarnas kungarike det mål som folk tränger sig fram emot, och de som tränger sig fram griper det.” (Matt.
Swahili[sw]
Baada ya kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, Yesu alionyesha kwamba wengine wangekuwa na tumaini la kushiriki katika Ufalme huo aliposema hivi: “Tangu siku za Yohana Mbatizaji mpaka sasa ufalme wa mbinguni ndio mradi ambao watu wanajikaza kuufikia, na wale wanaojikaza wanaufikia.”—Mt.
Congo Swahili[swc]
Baada ya kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, Yesu alionyesha kwamba wengine wangekuwa na tumaini la kushiriki katika Ufalme huo aliposema hivi: “Tangu siku za Yohana Mbatizaji mpaka sasa ufalme wa mbinguni ndio mradi ambao watu wanajikaza kuufikia, na wale wanaojikaza wanaufikia.”—Mt.
Telugu[te]
ఆ రాజ్యంలో సభ్యులుగా ఉండేందుకు ఇతరులు నిరీక్షించవచ్చని బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చెరసాలలో వేయబడిన తర్వాత యేసు వివరించాడు ‘పరలోకరాజ్యంలో ప్రవేశించాలనే లక్ష్యంతో మనుష్యులు పట్టుదలగా ప్రయత్నిస్తున్నారు, అలా ప్రయత్నిస్తున్నవారు దానిని సొంతం చేసుకుంటున్నారు’ అని ఆయన అన్నాడు. —మత్త.
Thai[th]
หลัง จาก โยฮัน ผู้ ให้ บัพติสมา ถูก จับ พระ เยซู ทรง ชี้ ว่า คน อื่น ๆ สามารถ มี ความ หวัง จะ มี ส่วน ใน ราชอาณาจักร นั้น เมื่อ พระองค์ ตรัส ว่า “ตั้ง แต่ สมัย ของ โยฮัน ผู้ ให้ บัพติสมา จน บัด นี้ ราชอาณาจักร สวรรค์ เป็น เป้าหมาย ที่ มนุษย์ ตั้งใจ จะ ไป ให้ ถึง และ ผู้ ที่ บากบั่น มุ่ง หน้า ไป ก็ จะ ยึด เอา ไว้ ได้.”—มัด.
Tigrinya[ti]
ዮሃንስ መጥምቕ ምስ ተኣስረ: ካልኦት ኣብታ መንግስቲ ኺካፈሉ ተስፋ ኸም ዘለዎም የሱስ ኪሕብር ከሎ ኸምዚ በለ:- “ካብ ዘመን ዮሃንስ መጥምቕ ክሳዕ ሎሚ መንግስተ ሰማያት ብሓይሊ ትደፍእ አላ: ደፋእቲ ድማ ብሓይሊ ይዛረፍዋ አለዉ።”—ማቴ.
Tiv[tiv]
Shighe u i kôr Yohane u Eren Batisema i za wuhe kera la, Yesu tese ér mbagenev vea tema tor a na sha Tartor u sha la, a kaa ér: “Sha ayange a Yohane u eren batisema zan zan hegen ne, mba eren a tartor u Sha sha igyosor; mbaeren kwagh sha igyosor kpaa mba ngohol u sha agee.”—Mat.
Turkmen[tk]
Ýahýa çokundyryjy tussag edilenden soň, Isa Hudaýyň Patyşalygyna adamlaryň hem girip biljekdigini aýtdy. Ol: «Çokundyryjy Ýahýanyň günlerinden tä şu wagta çenli Gökleriň Patyşalygy güýç-gaýrat bilen gazanylýar, ony güýç-gaýratlylar ele salýarlar» diýdi (Mat.
Tagalog[tl]
Pagkatapos arestuhin si Juan Bautista, ipinakita ni Jesus na ang iba pa ay maaaring umasang mapabilang sa Kahariang iyon nang sabihin niya: “Mula noong mga araw ni Juan Bautista hanggang ngayon ang kaharian ng langit ang tunguhin na pinagpupunyagian ng mga tao, at sinusunggaban ito niyaong mga patuloy na nagpupunyagi.” —Mat.
Tetela[tll]
L’ɔkɔngɔ wa wondamelo waki Joani Obatizanyi, Yeso akɛnya dia anto akina wakakoke nongamɛ dia mbɔtɔ lo Diolelo sɔ etena kakandate ate: ‘Oma ko nshi ya Joani Obatizanyi edja ndo kakianɛ, Diolelo dia l’olongo mbele ɛngɔ katawese anto la wolo. Ndo wanɛ watadiwese la wolo mbatodikukutɛka.’ —Mat.
Tswana[tn]
Fa Johane Mokolobetsi a sena go tshwarwa, Jesu o ne a bontsha gore ba bangwe ba ne ba ka solofela go nna maloko a Bogosi joo fa a ne a re: “Go tswa malatsing a ga Johane Mokolobetsi go fitlha jaanong bogosi jwa magodimo ke mokgele o batho ba gagamalelang kwa go one, mme ba ba gagamalelang pele ba a bo gapa.”—Math.
Tongan[to]
Hili hono taki pōpula ko ia ‘o Sione Papitaisó, na‘e fakahaa‘i ai ‘e Sīsū ‘e lava ‘e he ni‘ihi ke nau ma‘u mo e ‘amanaki ke kau atu ‘i he Pule‘angá ‘a ia na‘á ne pehē: “Talu mei he ngaahi ‘aho ‘o Sione Papitaisó ‘o a‘u ki he taimí ni, ne hoko ‘a e pule‘anga ‘o hēvaní ko ha taumu‘a ia ke fai ki ai ha feinga ‘a e tangatá, pea ko kinautolu ‘oku feinga mālohí ‘oku nau ma‘u ia.”—Mt.
Tonga (Zambia)[toi]
Naakaangwa Johane Mubbapatizi, Jesu wakatondezya kuti kuli bantu bamwi bakali kuyooba abulangizi bwakuba mu Bwami naakaamba kuti: “Kuzwa kuciindi ca-Johane Mubapatizi kusikila sunu Bwami bwakujulu bwajatwa canguzu, abalo bakali balabujata cabukali.”—Mt.
Tok Pisin[tpi]
Bihain long ol i holim Jon Bilong Baptais, Jisas i soim olsem ol narapela i ken insait long dispela Kingdom taim em i tok: “Stat long taim Jon Bilong Baptais i autim tok na i kam inap nau, ol strongpela man bilong pait i bin wok strong long kisim kingdom bilong heven, na ol i bin mekim olkain pasin bilong pait na givim planti hevi long en.” —Mt.
Turkish[tr]
Vaftizci Yahya’nın tutuklanmasından sonra İsa’nın söylediği şu sözler, başkalarının da Krallıkta yer almayı ümit edebileceğini gösterdi: “Vaftizci Yahya’nın zamanından şimdiye kadar göklerin krallığı insanların ulaşmaya çabaladığı bir hedeftir ve zorlu bir mücadele verenler onu ele geçiriyor” (Mat.
Tsonga[ts]
Endzhaku ka ku khomiwa ka Yohane Mukhuvuri, Yesu u kombise leswaku van’wana a va ta va ni ntshembo wo va swirho swa Mfumo wolowo loko a ku: “Ku sukela emasikwini ya Yohane Mukhuvuri ku fikela sweswi mfumo wa matilo i pakani leyi vanhu va lwelaka ku yi fikelela, naswona lava va lwelaka ku yi fikelela va yi kuma.”—Mat.
Tatar[tt]
Чумдыручы Яхъя кулга алынгач, Гайсә: «Чумдыручы Яхъя көннәреннән алып бүгенгә хәтле Күкләр Патшалыгы өчен көрәш бара һәм көч куючылар аны кулга төшерәләр»,— диеп, бу Патшалыкка башка кешеләр дә керә ала икәнен күрсәткән (Мат.
Tumbuka[tum]
Yohane Mbapatizi wakati wakakika, Yesu wakalongora kuti pali ŵanyake awo ŵaŵenge na cilindizga ca kukawusa mu Ufumu wa kucanya apo wakati: ‘Kufuma mu mazuŵa gha Yohane Mbapatizi mpaka lero, ŵanthu ŵakulimbikira kuti ŵasange ufumu wa kucanya, ndipo awo ŵakulimbalimba ŵakuwusanga.’—Mat.
Twi[tw]
Bere a wɔkyeree Yohane Osuboni akyi no, Yesu daa no adi sɛ, nnipa foforo betumi anya anidaso sɛ wɔne no bedi ade wɔ Ahenni no mu. Ɔkae sɛ: “Efi Yohane Suboni bere so besi sesɛɛ, ɔsoro ahenni no ne botae a nnipa repere adu ho, na wɔn a wɔrepere adu ho no so mu denneennen.”—Mat.
Tahitian[ty]
I muri a‘e i te tapearaahia Ioane Bapetizo, ua faaite Iesu e e nehenehe te tahi atu mau taata e riro ei melo o tera Basileia i to ’na parauraa e: “Mai te itearaa mai o Ioane Bapetizo ra, e tae roa a‘enei i teie nei, te mârôhia nei te basileia o te [ra‘i] ra, e te titau nei te feia mârô ia noaa i te haru.”—Mat.
Tzotzil[tzo]
Kʼalal laj xaʼox yichʼ chukel li Juan J-akʼvanej ta voʼe, li Jesuse laj yakʼ ta ilel ti xuʼ spat yoʼonton yan krixchanoetik sventa ch-ajvalilajik ta vinajel kʼalal xi laj yale: «Cʼalal lic stsac yabtel ti Juan jʼacʼ-ichʼ-voʼe, jech o avi liʼe oy buchʼu yacalic ta vocol ta saʼel ti ventainel yuʼun ti Dios ti oy ta vinajele. Ti buchʼu jeche ta sta», xi (Mat.
Umbundu[umb]
Noke yoku fa kua Yoano Upapatisi, Yesu wa lekisa okuti vakuavo va pondolavo oku kuata elavoko lioku viala Vusoma waco. Eye wa popia hati: “Tunde koloneke via Yoano Upapatisi toke cilo usoma wokilu wa kangisua, kuenje lopo vakuakukangisa vo kuata.” —Mat.
Venda[ve]
Nga murahu ha u farwa ha Yohane Mulovhedzi, Yesu o sumbedza vhaṅwe uri vha nga vha na fulufhelo ḽa u ṱanganela kha wonoyo Muvhuso musi a tshi ri: “Zwo ranga misi iḽa ya Yohane Mulóvhedzi, na zwino zwi pfalwi, zwauri muvhuso wa ṱaḓulu u dzhenwa nga vhuhali, na zwino vhahali ndi vhone vhane vha ḓo u thuba.”—Mat.
Waray (Philippines)[war]
Katapos maaresto hi Juan nga Parabaptis, iginpahibaro ni Jesus nga an iba makakalaom nga magin membro hito nga Ginhadian han hiya nagsiring: “Tikang ha mga adlaw ni Juan nga Parabaptis ngada niyan, an ginhadian han mga langit amo an tumong nga ginpapangalimbasogan han mga tawo, ngan ginsasalingabot ito hadton padayon nga nangangalimbasog.”—Mat.
Wallisian[wls]
ʼI te ʼosi pilisoniʼi ʼo Soane Patita, neʼe fakahā e Sesu ʼe feala ki ʼihi hahaʼi ke natou kau ki te Puleʼaga, ʼi tana ʼui fēnei: “Talu mai iā ʼaho ʼo Soane Patita ʼo kaku mai ki te lakaga nei, ʼe ko te puleʼaga ʼo selō ʼaē ʼe laka fakamālohi kiai te tagata, pea ko nātou ʼaē ʼe laka fakamālohi ʼe natou maʼu.”—Mat.
Xhosa[xh]
Emva kokubanjwa kukaYohane umBhaptizi, uYesu wabonisa ukuba kwakukho abathile ababeza kulawula kobo Bukumkani xa wathi: “Ukususela kwimihla kaYohane umBhaptizi de kube ngoku abantu banosukelo lobukumkani bamazulu, yaye abo banolo sukelo bayabufumana.”—Mat.
Yapese[yap]
Tomren nni kol John ni Tataufe, me dag Jesus ni boche girdi’ e bayra manged bang ko re Gil’ilungun nem u nap’an ni yog ni gaar: “Ka nap’an e pi rran rok John ni Tataufe nge mada’ ko chiney ma fare gil’ilungun Got u tharmiy e ir e be nameg e girdi’, ma piin ni yad be athamgil nib gel e yad ra lag.” —Matt.
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn tí wọ́n fàṣẹ ọba mú Jòhánù Oníbatisí, Jésù sọ pé àwọn míì máa láǹfààní láti wà lára Ìjọba náà, ó sọ pé: “Láti àwọn ọjọ́ Jòhánù Oníbatisí títí di ìsinsìnyí, ìjọba ọ̀run ni góńgó tí àwọn ènìyàn ń fi ìsapá lépa, àwọn tí ń fi ìsapá tẹ̀ síwájú sì ń gbá a mú.”—Mát.
Chinese[zh]
施浸者约翰被捕之后,耶稣表示有些人可以指望跟耶稣同得王国,说:“从施浸者约翰的日子直到现在,人一直奋力争取天上的王国。 奋力前进的人就得着了。”(
Zande[zne]
Fuo zioyo Yoane Babapatiza, Yesu ayugu gupai nga kura aboro kinaho nika rimo ga Mbori ngbii ho ko ayani wee: “Tona ti rago Yoane Babapatiza, gu ngbi nga ga ngbangbaturũ nahi vura da ku awere, aboro vura nadia ha bambiko gbe he.”—Mt.
Zulu[zu]
Ngemva kokuboshwa kukaJohane uMbhapathizi, uJesu wabonisa ukuthi abanye babengaba nethemba lokuhlanganyela kulowo Mbuso lapho ethi: “Kusukela ezinsukwini zikaJohane uMbhapathizi kuze kube manje umbuso wamazulu uwumgomo abantu abaphikelelé kuwo, futhi labo abaphikelela phambili bayawuqhwaga.”—Math.