Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die term “sewe pilare”, sê een geleerde, “dui op ’n groot huis wat om ’n binnehof gebou is, waarvan die struktuur ondersteun word deur drie pilare aan elke kant en een in die middel aan die derde kant voor die oop gedeelte wat die ingang was”.
Amharic[am]
(ምሳሌ 9: 1) አንድ የቋንቋ ምሁር እንደገለጹት “ሰባት ምሰሶዎች” የሚለው ሐረግ “በሁለት ጎኑ ሦስት ሦስት ቋሚና ከመግቢያው ፊት ለፊት፣ መካከል ላይ አንድ ምሰሶ እንዲኖሩት ተደርጎ በቅጥር ግቢ ውስጥ የተሠራን አንድ ትልቅ ቤት ያመለክታል” ብለዋል።
Central Bikol[bcl]
(Talinhaga 9:1) An terminong “pitong harigi,” an isinusuherir nin sarong intelektuwal, “nagpaparisa nin sarong mansion na itinogdok sa palibot nin sarong patyo, na an estruktura suportado nin tolong harigi sa kada gilid asin saro sa tahaw sa ikatolong gilid na nakaatubang sa daing lanob na iyo an entrada.”
Bemba[bem]
(Amapinda 9:1) Uwasoma umo atila, amashiwi ya kuti “inceshi cinelubali [7]” yalosha ku ng’anda iikalamba iyakuulwa mu “lubansa, iyaikashiwa ku nceshi shitatu lubali lumo na shimbi shitatu lubali lumbi, no luceshi lumo pa kati uku lubali luloseshe apa kwingilila apashali kantu.”
Bulgarian[bg]
(Притчи 9:1) Изразът „седем стълба“ — изказва предположение един учен — „говори за голямо, представително жилище, заграждащо един двор, като постройката е подкрепяна от по три стълба от двете страни и един в средата на третата страна, срещу входа“.
Bislama[bi]
(Ol Proveb 9:1) Wan man blong hae save i talem se, tok ya “ol seven bigfala pos oli soem se haos ya i wan bigfala haos we oli bildim raon long wan yad. Haos ya, i gat tri bigbigfala pos long wan saed, tri long narasaed, mo wan pos bakegen i stap long medel blong namba tri saed blong haos, mo long narafala saed we i fesem pos ya, i gat doa we i ples blong kam insaed.”
Bangla[bn]
(হিতোপদেশ ৯:১) একজন পণ্ডিত বলেন যে, “সপ্ত স্তম্ভ” বলতে “প্রাঙ্গণে নির্মিত একটা বৃহৎ অট্টালিকাকে বোঝায় যেটার কাঠামো, প্রত্যেক প্রান্তে তিনটে করে স্তম্ভ এবং তৃতীয় প্রান্তের মাঝখানে একটা স্তম্ভের ওপর স্থাপিত। তৃতীয় প্রান্ত খোলা জায়গার দিকে মুখ করা আর সেটাই ছিল প্রবেশ পথ।”
Cebuano[ceb]
(Proverbio 9:1) Ang terminong “pito ka haligi,” nag-ingon ang usa ka eskolar, “nagpaila sa usa ka mansiyon nga gitukod palibot sa sawang, nga ang tinukod gisuportahan sa tulo ka haligi sa isigkakiliran ug sa usa nga anaa sa taliwala sa ikatulong kiliran atbang sa bakanteng luna nga mao ang ganghaan.”
Czech[cs]
(Přísloví 9:1) Výraz „sedm sloupů“ je podle názoru jednoho znalce „náznakem toho, že je míněno sídlo vybudované kolem nádvoří; stavba měla po obou stranách tři podpěrné sloupy, a jeden sloup měla uprostřed třetí strany, proti níž byl otevřený prostor, což byl vstup“.
Danish[da]
(Ordsprogene 9:1) Udtrykket „syv søjler“ er ifølge en forsker „betegnende for et palæ som er bygget om en gårdsplads på en sådan måde at de to parallelle sidefløje er understøttet af tre søjler, mens den tredje fløj, som vender facaden mod den åbne side der fungerer som indgang, er understøttet af en søjle i midten“.
German[de]
Der Ausdruck „sieben Säulen“, so vermutet ein Gelehrter, „deutet auf ein Herrenhaus hin, das um einen Hof herum erbaut wurde und zu beiden Seiten von drei Säulen gestützt wird. Die Frontseite wird von nur einer Säule getragen und liegt dem offenen Zugangsweg gegenüber.“
Ewe[ee]
(Lododowo 9:1) Agbalẽnyala aɖe gblɔ be anye be nyagbe “sɔti adreawo fia xɔ gã aɖe si wotu nogoo eye sɔti etɔ̃, etɔ̃ le eƒe akpa evewo dzi eye ɖeka le afisi mɔa nu to ƒe titina.”
Efik[efi]
(Mme N̄ke 9:1) Eyen ukpepn̄kpọ kiet ọnọ ekikere ete ke ikọ oro “‘adaha mbitiaba,’ owụt akwa ufọk emi enyenede okụre, oro enyenede adaha ita ke n̄kan̄ kiet kiet ye adaha kiet ke ufọt ufọt n̄kan̄ emi asakde iso ese inuaotop emi mînyeneke adaha.”
Greek[el]
(Παροιμίες 9:1) Ο όρος «εφτά στύλοι», όπως αναφέρει κάποιος λόγιος, «υποδηλώνει ένα αρχοντικό χτισμένο γύρω από μια αυλή, ένα οικοδόμημα στηριγμένο σε τρεις στύλους από τη μια και από την άλλη πλευρά και σε έναν στύλο στο μέσο της τρίτης πλευράς απέναντι από τον ανοιχτό χώρο ο οποίος αποτελούσε την είσοδο».
English[en]
(Proverbs 9:1) The term “seven pillars,” suggests one scholar, is “indicative of a mansion built around a court-yard, the structure being supported by three pillars on each side and one in the centre on the third side facing the open space which was the entrance.”
Spanish[es]
Según un hebraísta, la expresión “siete columnas” tal vez “evoque la imagen de una mansión cuyo patio central alberga los siete pilares que la sustentan; dos lados del patio contienen tres columnas cada uno, y la séptima columna ocupa el centro del tercer lateral, dejando el extremo opuesto abierto como entrada”.
Estonian[et]
(Õpetussõnad 9:1). Väljendi „seitse sammast” kohta arvab üks õpetlane, et see „viitab suurele ümber õue ehitatud majale, mille konstruktsiooni toetasid kummalgi küljel kolm sammast ja üks sammas oli veel keset kolmandat seina, mille vastas paiknes tühi avaus, kus asus sissepääs”.
Finnish[fi]
(Sananlaskut 9:1.) Erään tutkijan mukaan ilmaus ”seitsemän pylvästä” ”viittaa piha-alueen ympärille rakennettuun asuinrakennukseen, jota tuki kolme pylvästä kahdella sivulla ja yksi pylväs keskellä kolmatta sivua, joka oli avointa tilaa eli sisäänkäyntiä vastapäätä”.
Fijian[fj]
(Vosa Vakaibalebale 9:1) E kaya e dua na vuku ni ibalebale ni “duru e vitu” e “ivalavala ni kena dau tara e dua na vale vakaitamera e tara wavolita e dua na buturara, e yatolu na duru lelevu e yatuni veibasai ena tutu ruarua ni vale me vakaukauataka, qai tudonu e loma na kena ikavitu ena ikatolu ni yasa e tadrava na katuba ina vanua lala.”
French[fr]
” (Proverbes 9:1). Selon des théologiens, le terme “ sept colonnes ” se rapporterait aux ‘ galeries qui donnent sur les cours intérieures des maisons orientales qui sont supportées par sept colonnes, soit quatre aux angles et une au centre de chacun des trois côtés non occupés par la porte d’accès ’.
Ga[gaa]
(Abɛi 9:1) Nilelɔ ko tsɔɔ mli akɛ wiemɔ ni ji “ekulashiŋi kpawo lɛ tsɔɔ shia wulu ko ni ama kɛbɔle kpoteŋ ko he, ni akɛ akulashiŋi etɛ emamɔ shishi afã fɛɛ afã shishi ni ekome ma etɛ lɛ teŋgbɛ ní miikwɛ kpo ni atsɔɔ mli lɛ gbɛ lɛ naa.”
Gujarati[gu]
(નીતિવચન ૯:૧) એક વિદ્વાન જણાવે છે કે, “સાત સ્તંભો” શબ્દાવલી “આંગણાંની આજુબાજુ બાંધેલા મહેલને સૂચવે છે, આ મહેલના માળખાની બંને બાજુ ટેકો આપવા ત્રણ ત્રણ સ્તંભો હતા અને એક સ્તંભ ત્રીજી બાજુએ વચ્ચોવચ હતો જેની સામે ખુલ્લી જગ્યા હતી અને એ પ્રવેશમાર્ગ હતો.”
Gun[guw]
(Howhinwhẹn lẹ 9:1) Weyọnẹntọ dopo dohia dọ, hogbe lọ ‘odòtin ṣinawe,’ yin “dohia ohọ̀ whanpẹnọ heyin gbigbá lẹdo awánu de, yèdọ ohọ̀ de he odòtin atọ̀n hẹndote to adà dopodopo ji bọ dopo tin to ṣẹnṣẹn to adà atọ̀ntọ ji pannukọn họntonu, he ma tindo odòtin ṣẹnṣẹn tọn de.”
Hebrew[he]
חוקר אחד מעלה את הסברה שהמילים ”עמודיה שבעה” ”מצביעות על בית מידות מפואר הבנוי סביב חצר ונשען על שלושה עמודים בכל צד ועל עמוד אחד במרכז האגף השלישי הפונה אל החלל הפתוח שהוא הכניסה”.
Hindi[hi]
(नीतिवचन 9:1) एक विद्वान के मुताबिक, “सातों खंभे एक हवेली को सूचित करते हैं जिसके बीच आँगन होता था। हवेली के दोनों तरफ तीन-तीन खंभे होते थे। एक खंभा तीसरी तरफ होता था, जिसके सामने खुली ज़मीन होती और वही हवेली का प्रवेश द्वार हुआ करता था।”
Hiligaynon[hil]
(Hulubaton 9:1) Ang termino nga “pito ka haligi,” siling sang isa ka iskolar, “nagapahangop sang isa ka pulupalasyuhon nga balay nga gintukod sa isa ka luwang, kag ang tinukod may tatlo ka haligi sa tagsa ka kilid kag may isa ka haligi sa tunga sang ikatlo nga kilid nga nagaatubang sa ganhaan.”
Hiri Motu[ho]
(Aonega Herevadia 9:1) Diba bada tauna ta ia gwau, unai hereva “du ibounai 7” ena anina be “ruma badana ta ese ariara ta ia koua hegege bamona, du toi be idiba kahana magu idia gimaia, ma du toi be lauri kahana magu idia gimaia, to magu ihatoina ena huanai du tamona ia noho bona ia be ruma ena vareai gabuna ia vaira henia.”
Croatian[hr]
Jedan izučavatelj navodi da izraz “sedam stupova” “ukazuje na veliku kuću s dvorištem u sredini, koja sa svake strane ima tri potporna stupa, a treća strana, koja na sredini ima jedan potporni stup, nalazi se nasuprot otvorenom prostoru, odnosno ulazu”.
Hungarian[hu]
A „hét oszlop” kifejezés egy tudós elképzelése szerint „olyan villára emlékeztet, mely egy belső udvar köré épült. Az épületet két oldalán három-három oszlop tartja, a harmadik oldalán középen pedig egy oszlop támasztja alá, szabadon hagyva a szemközti bejáratot.”
Armenian[hy]
1)։ ««Յոթ սյուներ» արտահայտությունը,— նշում է մի բանասեր,— մատնացույց է անում բակի շուրջ կառուցված մի մեծ տուն, որի հիմքը կազմում են յոթ սյուներ՝ երեքը երկու կողմերում եւ մեկը՝ երրորդ կողմի մեջտեղում, մուտքի դիմաց»։
Indonesian[id]
(Amsal 9:1) Istilah ”tujuh pilar”, menurut seorang cendekiawan, ”memaksudkan sebuah rumah mewah yang dibangun mengelilingi sebuah halaman, yang strukturnya ditopang tiga pilar pada kedua sisinya dan satu pilar pada bagian tengah di sisi ketiga yang menghadap jalan masuknya”.
Igbo[ig]
(Ilu 9:1) Okwu bụ́ “ogidi asaa,” ka otu ọkà mmụta na-atụ aro ya, bụ ihe “na-egosi nnukwu ụlọ e wuru gburugburu otu ogige, nke nwere ogidi atọ na nke ọ bụla n’ime akụkụ ya abụọ nakwa otu ogidi nke dị n’etiti akụkụ ya nke atọ nke chere ihu n’ebe e si abanye ya.”
Iloko[ilo]
(Proverbio 9:1) Sigun iti maysa nga eskolar, ti sasao a “pito nga adigi,” ket “mangipasimudaag iti maysa a mansion a naibangon iti maysa a paraangan, nga addaan dayta a pasdek iti tallo nga adigi iti agsumbangir a sikiganna ken maysa nga adigi iti tengnga ti makinlikud a sikiganna.”
Italian[it]
(Proverbi 9:1) L’espressione “sette colonne”, a detta di un ebraista, “indica una casa signorile costruita intorno a un cortile, con tre colonne da un lato e tre dall’altro, più una al centro del terzo lato di fronte all’entrata”.
Japanese[ja]
箴言 9:1)ある学者によると,「七つの柱」という表現は,「中庭を囲むようにして建てられた邸宅を示唆しており,建物は左右それぞれの側に立っていた3本の柱と,奥の三つ目の側の中央にあるもう1本の柱によって支えられ,手前の吹き抜け部分が入り口になっていた」ようです。
Kalaallisut[kl]
(Ussatit 9:1) Oqaatsit ’sukarsuit arfineq-marluk’ misissueqqissaartartoq naapertorlugu tassaapput „illussaarsuup ungalusatut iloqqasutut sanaap, sanerai sammiveqatigiit marluk pingasunik sukarsuaqartup, saneraasali pingajuat isaariaasoq, qeqqani ataatsimik sukarsuaqartup ilisarnaatai“.
Korean[ko]
(잠언 9:1) 한 학자는 “일곱 기둥”이라는 표현이 “안뜰을 중심으로 지어져 있는 대저택 즉 양쪽에 기둥이 세 개씩 떠받치고 있고, 입구로 사용되는 트여 있는 공간의 맞은편 한가운데에 또 한 개의 기둥이 있는 건축물을 가리킨다”는 견해를 제시합니다.
Lingala[ln]
(Masese 9:1) Molimboli moko ya maloba ya Liebele alobi ete maloba “makonzi nsambo” “ezali kopesa likanisi ya ndako moko oyo etongami pembeni na lopango moko; ndako yango esimbami na makonzi misato ngambo na ngambo mpe na likonzi moko na ngambo oyo etalani na ekɔtelo.”
Lozi[loz]
(Liproverbia 9:1) Caziba yo muñwi u akaleza kuli pulelo ya kuli “misumo iketa-lizoho ka ye mibeli” i “talusa ndutuna ye potolohilwe ki lapa, yeo situwa sa yona si sehezwa ki misumo ye milalu kwa lineku ni lineku ni u li muñwi fahal’a lineku la bulalu le li talimani ni munyako o li makenelo.
Lithuanian[lt]
Posakis „septynios kolonos“, anot vieno mokslininko, „primena rūmus su vidiniu kiemu; kiekvienoje iš dviejų pusių juos palaiko trys kolonos, o viena stovi tiesiai prieš įėjimui paliktą tuščią vietą“.
Luba-Lulua[lua]
(Nsumuinu 9:1) Mumanyi mukuabu udi wamba ne: tshiambilu “makunji muanda mutekete” tshidi “tshileja nzubu mutambe bunene muibaka mu lupangu lujima, muikale ne musaka muambula kudi makunji asatu mu tshibadi tshionso, ne dikunji dimue pankatshi mu tshibadi tshisatu tshivua tshitangile ku luseke luvua tshibuashibuashi luvua mushiku wa mbelu.”
Macedonian[mk]
Терминот „седум столбови“, сугерира еден изучувач, „укажува на дворец изграден околу еден двор, структура што ја држат по три столба на секоја страна и еден во средината на третата страна која гледа кон отворениот простор и е влез“.
Malayalam[ml]
(സദൃശവാക്യങ്ങൾ 9:1) “ഏഴു തൂണുകൾ” എന്ന പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പണ്ഡിതൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് “ഇരുവശങ്ങളിലും മുമ്മൂന്നു തൂണുകളും പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർഭാഗമായ മൂന്നാം വശത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായി ഒരു തൂണും സഹിതം ഒരു മുറ്റത്തു പടുത്തുയർത്തിയിരിക്കുന്ന കൊട്ടാരത്തെയാണ് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്” എന്നാണ്.
Marathi[mr]
(नीतिसूत्रे ९:१) एका विद्वानाच्या मते, “सात खांब” हा शब्दांश “मधोमध अंगण असलेल्या महालाला सूचित करतो; इमारतीच्या दोन्ही बाजूंना तीन आधारस्तंभ आणि तिसऱ्या बाजूला [अर्थात] मुख्यद्वाराच्या समोरील बाजूला एक आधारस्तंभ.”
Norwegian[nb]
(Ordspråkene 9: 1) En bibelkommentator mener at uttrykket «sju søyler» viser at «det siktes til et fornemt hus som var bygd rundt en gårdsplass, og at konstruksjonen ble understøttet av tre søyler på hver langside og én søyle midt på den tredje siden, som lå rett overfor den åpningen som utgjorde inngangen».
Nepali[ne]
(हितोपदेश ९:१) एक शास्त्रज्ञका अनुसार “सात खामा” भन्ने अभिव्यक्तिले “चारैतिर आँगन भएको ठूलो भवनलाई बुझाउँछ। यसको तीनै किल्लालाई तीन तीनवटा खामाहरूले थामेका हुन्छन्, चौथो किल्लामा चाहिं एउटा मात्र खामा हुन्छन्। यो चौथो किल्लाअगाडि ठूलो आँगन हुनुका साथै भित्र पस्ने मूलढोका पनि यही हुन्छ।”
Dutch[nl]
De term „zeven zuilen”, zo veronderstelt een geleerde, „duidt op een herenhuis dat rond een binnenplaats gebouwd was, waarbij het bouwwerk ondersteund werd door drie zuilen aan elke zijde en één in het midden van de derde zijde tegenover de open ruimte die de ingang vormde”.
Northern Sotho[nso]
(Diema 9:1) Seithuti se sengwe se šišinya gore lentšu ‘dikokwane tše šupago,’ ke “sešupo sa ngwako o mogolo o agilwego go dikologa jarata, sebopego sa wona se thekgilwe ka dikokwane tše tharo ka lehlakoreng le lengwe le le lengwe gomme e nngwe e le bogareng bja lehlakore leo le lebanego le lefelo le le ahlamego mo e lego matseno.”
Pangasinan[pag]
(Uliran 9:1) Isusuheri na sakey ya iskolar a say terminon “pitoran seklang,” so “mangipatnag ed sakey a mansyon ya impaalagey ed sakey a sular, say paalagey so sinuportaan na santatlon seklang ed nantupag a parti tan walay sakey ed pegley na komatlon pagpag ya akaarap ed lolooban.”
Papiamento[pap]
(Proverbionan 9:1) Un experto di literatura hebreo ta sugerí cu e expresion “shete pilarnan,” ta “un indicacion di un mansion construí rond di un patio, i cu e edificio ta ser apoyá dor di tres pilar cada banda i unu meimei n’e di tres banda cu ta cara p’e espacio habrí cu ta e entrada.”
Pijin[pis]
(Proverbs 9:1) Wanfala savveman bilong Bible hem sei maet datfala toktok “sevenfala post” minim “wanfala bigfala haos wea olketa buildim raonem wanfala open area, wea disfala building hem standap long thrifala post long tufala saed and wanfala post long mek-thri saed wea feis go long disfala open area wea hem nao ples for kam insaed.”
Polish[pl]
Zdaniem pewnego uczonego określenie ‛siedem słupów’ „nasuwa myśl o rezydencji zbudowanej wokół dziedzińca; obiekt ten wspierał się na trzech słupach po dwóch stronach i na jednym słupie pośrodku trzeciej strony, naprzeciwko wolnej przestrzeni, która stanowiła wejście”.
Portuguese[pt]
(Provérbios 9:1) A expressão “sete colunas”, segundo um erudito, “indica uma mansão construída em torno dum pátio, com a estrutura apoiada por três colunas em dois lados e por uma no centro do terceiro lado, que dava de frente para o espaço aberto que era a entrada”.
Romanian[ro]
Potrivit opiniei unui erudit, expresia „şapte stâlpi“ „te duce cu gândul la un palat (cu o curte interioară) care are în părţile laterale câte trei stâlpi de susţinere, iar în partea opusă intrării doar unul singur“.
Russian[ru]
По мнению одного языковеда, выражение «семь столбов» может использоваться при описании особняка с внутренним двором. Конструкция такого особняка поддерживается тремя столбами с каждой из двух сторон и одним столбом по середине третьей стороны, напротив открытого пространства, служащего входом».
Kinyarwanda[rw]
Intiti imwe yavuze ko iyo mvugo ngo ‘inkingi ndwi’ “yumvikanisha inzu yubatswe izengurutse imbuga, iyo nzu ikaba itezwe n’inkingi eshatu kuri buri ruhande n’indi nkingi imwe hagati mu ruhande rwa gatatu rurebana n’irembo, ahateganye n’umuryango.”
Sinhala[si]
(හිතෝපදේශ 9:1) “කුළුනු සත” යන යෙදුමේ අදහස දක්වමින් එක් හෙබ්රෙව් සාහිත්යධරයෙක් මෙසේ පැවසුවේය. “එයින් යොමු දක්වන්නේ, මැද මිදුලක් සහිත මන්දිරයකට ආධාරක වශයෙන් එක පැත්තක කුලුනු තුන බැගින් දෙපස ඇති කුලුනු හයට සහ දොරටුවට විරුද්ධ පැත්තේ ඇති කුලුනටයි.”
Slovak[sk]
(Príslovia 9:1) Výraz „sedem stĺpov“, ako uvádza jeden učenec, „označuje panské sídlo, ktoré je postavené okolo nádvoria, pričom konštrukcia budovy je podopretá troma stĺpmi na každej strane a jedným v strede na tej strane, ktorá je oproti otvorenému priestoru — vchodu“.
Slovenian[sl]
(Pregovori 9:1) Izraz »sedem stebrov«, meni neki strokovnjak, »nakazuje na veliko hišo z dvoriščem na sredini, stavbo, ki so jo na vsaki strani podpirali trije stebri in eden na sredini tretje strani, nasproti odprtine, ki je bila vhod«.
Samoan[sm]
(Faataoto 9:1) O le faaupuga “pou e fitu,” e manatu se tasi alii poto e faapea, “o loo faasino i se fale telē o loo fausia e faaogatotonu ai se lotoā, ma o lena fausaga o loo lalago e ni pou tetele se tolu i ona itu e lua ma le pou e tasi o loo faatū i le ogatotonu o le itu lona tolu, o loo faasaga saʻo mai i le faitotoʻa e ulu atu ai.”
Shona[sn]
(Zvirevo 9:1) Mashoko okuti “mbiru nomwe,” inodaro imwe nyanzvi, “anoratidza imba youmbozha yakavakwa pachivanze chihombe, yakatsigirwa nembiru divi nedivi uye imwe chete kudivi rechitatu rakatarira kuchivanze kune gedhi rokupinda naro.”
Albanian[sq]
(Proverbat 9:1, BR) Një studiues jep mendimin se termi «shtatë shtyllat» ‘tregon për një vilë të ndërtuar përreth një oborri. Struktura mbështetet nga tri shtyllat që kanë secili prej dy mureve anësore dhe nga një shtyllë që është në qendër të murit përballë hyrjes’.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa wan sabiman e taki, dan den wortu „seibi pilari”, e „sori taki a de wan bun bigi oso di bow na ini wan dyari, èn na oso abi dri pilari di e hori en na ibri sei èn wán pilari de na mindri fu a di fu dri sei fu na oso di de leti na fesi a doromofo”.
Southern Sotho[st]
(Liproverbia 9:1) Setsebi se seng se hlalosa hore polelo ‘litšiea tse supileng’ e “fana ka maikutlo a ntlo ea morui e hahuoeng ho potoloha lebala, e tšehelitsoeng ke litšiea tse tharo ka lehlakoreng le leng le le leng le ke e le ’ngoe mahareng a lehlakore la boraro le tobaneng le sebaka se bulehileng seo e neng e le moo ho kenoang le teng.”
Swedish[sv]
(Ordspråken 9:1) Uttrycket ”sju pelare” ger, enligt en kännare, ”en antydan om en ståtlig byggnad som byggts runt en gårdsplan, ett byggnadsverk som stöds av tre pelare på två av sidorna och en pelare i mitten på den tredje sidan, mitt emot ingången, där ingen pelare står”.
Tamil[ta]
(நீதிமொழிகள் 9:1) ‘ஏழு தூண்கள்’ என்ற வார்த்தை, “இரு பக்கங்களில் மும்மூன்று தூண்களும், வாசலுக்கு எதிரான பின்பக்கத்தில் ஒரு தூணும் நடுவில் முற்றமும் உள்ள ஒரு பெரிய மாளிகையை சுட்டிக்காட்டுகிறது” என ஒரு அறிஞர் கூறுகிறார்.
Telugu[te]
(సామెతలు 9:1) “ఏడు స్తంభములు” అన్న పదం, “రెండుప్రక్కల మూడేసి స్తంభములు, మూడోవైపు ఒక స్తంభం, నాలుగోవైపు స్తంభాలేవీ లేకుండా ప్రవేశించడానికి వీలుగా ఏడు స్తంభాల ఆధారంగా కట్టిన, విశాలమైన ప్రాంగణమున్న ఒక పెద్ద ఇంటికి సంకేతంగా ఉంది” అని ఒక పండితుడు సూచించాడు.
Thai[th]
(สุภาษิต 9:1) ผู้ คง แก่ เรียน คน หนึ่ง ชี้ แนะ ว่า คํา ‘เสา เจ็ด ต้น’ เป็น “การ บ่ง ชี้ ว่า คฤหาสน์ ซึ่ง ถูก สร้าง ขึ้น รอบ ลาน นั้น มี โครง สร้าง ที่ มี เสา สาม ต้น ใน แต่ ละ ด้าน และ เสา ต้น หนึ่ง อยู่ ตรง กลาง ของ ด้าน ที่ สาม ซึ่ง อยู่ ตรง ข้าม ทาง เข้า.”
Tigrinya[ti]
(ምሳሌ 9:1) ሓደ ምሁር ብዝሃቦ ርእይቶ መሰረት እቲ ‘ሾብዓተ ኣዕኑድ’ ዝብል ስያመ “ንሓደ ኣብ ውሽጢ ኣጸድ እተሃንጸ ኣደራሽ ዝሕብር ኢዩ: እቲ ህንጻ በቲ ብኽልቲኡ ወገኑ ዝቘመ ሰሰለስተ ኣዕኑድ ከምኡውን በቲ ኣብቲ ፊት ንፊት እቲ መእተዊ ዝርከብ ወገን ዝቘመ ዓንዲ እተደገፈ ኢዩ።”
Tagalog[tl]
(Kawikaan 9:1) Ang terminong “pitong haligi,” pahiwatig ng isang iskolar, ay “tumutukoy sa isang mansiyon na itinayo sa palibot ng isang looban, na ang balangkas nito ay sinusuhayan ng tatlong haligi sa bawat tagiliran at may isa sa gitna sa ikatlong tagiliran na nakaharap sa hantad na espasyo na siyang pasukan.”
Tswana[tn]
(Diane 9:1) Mokanoki mongwe o akantsha gore polelwana “dipilara tse supa,” e “amana le kago e kgolo e e agiwang mo lelwapeng, kago eno e tshegeditswe ke dipilara di le tharo mo letlhakoreng lengwe le lengwe le e le nngwe mo gare mo letlhakoreng la boraro le le lebaganeng le lebala le e neng e le botseno.”
Tongan[to]
(Palovepi 9: 1, PM) Ko e kupu‘i lea “bou e fitu,” ko e lau ia ‘a ha mataotao ‘e taha, ‘oku “fakahaa‘i ai ha fale ‘oku langa takatakai ‘i ha loto‘ā, ko hono fa‘ungá ‘oku poupou ia ‘e he pou ‘e tolu ‘i hono tafa‘akí taki taha pea mo e taha ‘i lotomālie ‘i he tafa‘aki hono tolu ‘oku fehangahangai mo e ‘atā ‘oku ava ‘a ia ko e hū‘angá.”
Turkish[tr]
(Süleymanın Meselleri 9:1) “Yedi direk” ifadesi bir bilgine göre, “ortasında bir avlu olan bir evi belirtir, karşılıklı iki yüzü üçer direkle desteklenir ve üçüncü yüzün ortasındaki direk girişi oluşturan açıklığın karşısına denk gelir.”
Tsonga[ts]
(Swivuriso 9:1) Xidyondzi xin’wana xi ringanyeta leswaku rito leri nge “tiphuphu ta nkombo,” ri “kombisa yindlu leyi akiweke endzeni ka xivava, leyi sekeriweke hi tiphuphu tinharhu eka tlhelo ha rin’we ni phuphu yin’we exikarhi ka tlhelo ra vunharhu leri languteke exivandleni lexi pfulekeke, lexi nga vungheno.”
Twi[tw]
(Mmebusɛm 9:1) Nhomanimfo bi kyerɛ sɛ, asɛm a ɛne “adum ason” no kyerɛ “ofie kɛse a wɔasi atwa abangua bi ho ahyia, a ofie no fã biara si adum abiɛsa so, na odum biako si ɔfã a ɛto so abiɛsa a ɛne ofie no kwan di nhwɛanim no ase.”
Tahitian[ty]
(Maseli 9:1) ‘Na pou e hitu ra,’ ia au i te hoê aivanaa, e “faaiteraa ïa e e aorai teie i hamanihia e e aua to ropu, e ua faatiahia e toru pou i te hoê pae, e toru pou i te tahi atu pae, e hoê i ropu i te toru o te pae i mua i te uputa.”
Ukrainian[uk]
На думку одного науковця, вислів «сім стовпів» «вказує на споруду, побудовану навколо подвір’я; з обох боків її підтримували по три стовпи, а ще один стовп стояв посередині третьої сторони навпроти входу».
Urdu[ur]
(امثال ۹:۱) ایک عالم تجویز پیش کرتا ہے کہ اصطلاح ”سات ستون صحن کے گرد تعمیر کی گئی ایک وسیع عمارت کی طرف اشارہ کرتی ہے جسے سہارا دینے کے لئے دونوں طرف تینتین ستون اور تیسری طرف بالکل وسط میں ایک ستون مدخل کے سامنے ہوتا تھا۔“
Venda[ve]
(Mirero 9:1) Muṅwe mugudi u amba uri maipfi “phuphu . . . ṱhanu-na-mbili,” a “sumbedza ḽiḓu ḽo fhaṱiwaho ngomu muṱani, tshifhaṱo tsho tikwaho nga phuphu tharu matungo atsho oṱhe na nthihi vhukati kha lurumbu lwa vhuraru lwo lavhelesaho fhethu ho vuleaho he ha vha hu muṋango.”
Vietnamese[vi]
(Châm-ngôn 9:1) Theo một học giả, cụm từ “bảy cây trụ” ngụ ý nói đến một biệt thự có một cái sân ở ngay chính giữa, hai bên hông có ba cây trụ chống đỡ và cây thứ bảy chống đỡ mặt thứ ba đối diện với lối vào”.
Waray (Philippines)[war]
(Proberbios 9:1) An termino nga “pito nga harigi,” siring han usa nga eskolar, “nagpapasabot hin usa nga mansyon nga gintukod ha palibot han usa nga bungsaran, an estraktura ginsusuportahan han tulo nga harigi ha kada ligid ngan usa ha sentro han ikatulo nga ligid nga naatubang ha abrido nga espasyo nga amo an ganghaan.”
Wallisian[wls]
(Tāʼaga Lea 9:1) ʼE ʼui e te tagata fai Tohi-Tapu, ko te kupu “pou e fitu,” ʼe hā ʼaki mai ko “te foʼi ʼapi lahi neʼe laga ʼi te foʼi malaʼe, pea neʼe fakatuʼu ʼaki te ʼu pou e fitu: ko pou e ono (tolu ʼi te tahi faʼahi pea tolu ʼi te tahi faʼahi) pea ko te tahi pou neʼe tuʼu ʼi te lotomalie ʼo te ʼu pou ʼaia e ono, ʼo haga ki te hūʼaga.”
Xhosa[xh]
(IMizekeliso 9:1) Omnye umphengululi uthi ibinzana elithi “iintsika ezisixhenxe, lithetha ipomakazi lendlu elakhiwe entendelezweni, laza laxhaswa ngeentsika ezintathu kumacala amabini ize enye ibe sesazulwini enye ibe kwicala lesithathu elijonge kwicala elivulekileyo elijonge ngasesangweni.”
Yoruba[yo]
(Òwe 9:1) Ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ kan dá a lábàá pé ọ̀rọ̀ náà, ‘ọwọ̀n méje,’ ń “ṣàpèjúwe ilé ńlá kan tó ní àgbàlá, òpó mẹ́ta mẹ́ta ló gbé ilé náà ró lẹ́gbẹ̀ẹ́ kọ̀ọ̀kan, ó sì tún ní òpó kan tó gbé e ró láàárín, ní apá ibi tó dojú kọ ibi gbalasa tó jẹ́ ọ̀nà àbáwọlé.”
Chinese[zh]
箴言9:1)一位学者说:“‘七根柱子’这个名称看来指一座绕着院子建成的房子,建筑物的两边各由三根柱子支撑着,一根柱子设于第三边的中央,面向入口的空间。”
Zulu[zu]
(IzAga 9:1) Esinye isazi sisikisela ukuthi inkulumo ethi “izinsika eziyisikhombisa ibhekisela endlini enkulu eyakhiwe yaba negceke langaphakathi, ephaswe yizinsika ezintathu ohlangothini ngalunye neyodwa maphakathi ohlangothini olubhekene nendawo evulekile okwakungenwa kuyo.”